Name: 【預購】男性廢退：失落、孤僻、漫無目的，生而為「男」我很抱歉？苦苦掙扎的男性困境，我們能怎麼做。 Of Boys and Men: Why the Modern Male Is Struggling, Why It Matters, and What to Do about It◎理查·V.李維（ Richard V. Reeves）（譯者：廖桓偉）
Brand: 方舟文化
Price: 37.0 SGD
Availability: InStock

方舟文化

【預購】男性廢退：失落、孤僻、漫無目的，生而為「男」我很抱歉？苦苦掙扎的男性困境，我們能怎麼做。 Of Boys and Men: Why the Modern Male Is Struggling, Why It Matters, and What to Do about It◎理查·V.李維（ Richard V. Reeves）（譯者：廖桓偉）

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　　西蒙·波娃（Simone de Beauvoir）在1949年寫：

　　「男人永遠沒有起過念頭，去寫書探討人類男性的古怪處境。」

　　但現在，人類男性的古怪處境，急需我們關注。

　　失落、不滿、漫無目的。

　　離群、孤僻、無所適從。

　　這麼多男孩和男人發生了什麼事？

　　經濟學家悲嘆，男性勞動力參與率莫名其妙的下跌。

　　「死於絕望」（自殺或藥物過量）的男性多到不成比例，

　　父母看到兒子很掙扎，擔心這對他們的未來有何意義。

　　作為三個兒子的父親、記者和布魯金斯學會學者，

　　理查·V.李維花了25年，在家裡和工作關注男孩和男人的問題。

　　本書探討男性面臨的緊迫危機，並提出大膽的解決之道。

　　▍無人知曉的男性困境……

　　男孩在校園過得苦、男人在勞動市場失去地位，父親與小孩失去親情；

　　如今，大多數男性的薪資都比1979年還低；

　　每5位父親中，就有1位沒跟孩子一起生活；

　　死於絕望的人中，男性占了近4分之3……

　　▍男子氣概，是生而為「男」的原罪？

　　左派告訴男人：「你要更像你的姊妹。」右派說：「你要更像你的父親。」

　　其實，男子氣概比你想得更脆弱，因為它必須被贏得、也容易失去，

　　關於這種痛苦，可以形容為——

　　「一種無聲的絕望感，似乎源自一種漫無目的所造成的折磨感受。」

　　▍我們需要有利社會的男子氣概，現在就要

　　作者李維作為政策專家，分別在教育、職場和家庭三個領域，

　　提供了務實且有證據的解方：

　　①. 針對教育體系，男孩必須在教室多待1年；

　　②. 利用HEAL（健康、教育、行政和讀寫），讓男人走進未來的職場；

　　③. 最後，將父親塑造成一個獨立的社會制度。

誠摯推薦

　　作家　彭菊仙

　　某個靠YouTube維生的人　鍾佳播

　　正向心理學家／作家　劉軒

　　性別平權研究者　林志潔教授

　　臺灣男性協會常務理事　陳柏偉

　　諮商心理師　陳雪如

　　作家／編輯　趙又萱

　　閱讀人社群主編　鄭俊德

　　親職教育講師　魏瑋志（澤爸）

讀者好評

　　「身為致力於性別平等的女性主義者及兩名年輕男性的母親，我非常推薦本書。李維證實了許多父母養育男孩的經驗，並提供真正的解方，以打造一個對我們所有人都更好的世界，橫跨性別光譜。」——安妮－瑪麗·斯魯特，新美國基金會執行長，《未竟之業》作者

　　「已開發世界有著男孩危機。李維熟練地穿越性別的文化戰爭地雷區，給予我們事實、原因及驚人的解方。他不只說進我們的心坎，也說進我們腦中。一本既強力又重要的書。」——喬納森·海特，紐約大學，《正義之心》作者

　　「在這本激勵人心、有說服力、眾人迫切需要的書中，李維主張廢除『有害』男子氣概這種傷人的說法，並對於該怎麼幫助男孩和男人提出具體建議。」——卡洛爾·胡文，哈佛大學，《睪酮》作者

　　「本書經過審慎又嚴謹的研究，李維提醒我們，男性不滿和成就不佳的問題正在惡化，並且點出理智、人道和務實的解方。」——克里斯蒂娜·霍夫·薩默斯，美國企業研究院

　　「終於有一份對於男孩和男人危機的分析是在指點迷津、而不是火上加油。李維以勇氣和憐憫之心承擔男性如今面臨的問題，並提供整個政治光譜都會贊同、又行得通的解方。我們非常需要這本書。」——亞瑟·布魯克斯，哈佛甘迺迪學院和哈佛商學院

　　「一本傑作，以基於證據的推論和改革，取代有害男子氣概的觀念。」——湯米·柯瑞教授，《非男人》的作者

　　「一本關於男孩和男人問題的權威性概述──以及最重要的，解決這些問題的大膽想法。」——安德魯·楊，前進黨創立者，2020年總統候選人

作者簡介

理查·V.李維（Richard V. Reeves）

　　布魯金斯學會經濟研究的資深研究員，他在這個部門負責指揮「男孩和男人計畫」（Boys and Men Project），並擔任該學會的John C. and Nancy D. Whitehead主席。他著有《約翰·斯圖爾特·彌爾：維多利亞時代的煽動者》（John Stuart Mill: Victorian Firebrand）（2007年）、《夢想囤積者》（Dream Hoarders）（2017年）。

譯者簡介

廖桓偉

　　淡江大學經營決策系、東吳大學企管研究所畢業。曾任網路電玩編譯、出版社編輯，希望引進更多有趣（且暢銷）的書，透過翻譯來感動讀者，譯作有《成功預測交易的專業盤勢判讀》（方舟文化出版）、《自由選擇的錯覺》、《蹚渾水的理由》等。

突破出版社

【預購】Breakazine 074 邊一個發明了性別◎Breakazine創作小組等

$20.00

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　　性別麻煩，偏偏人人都愛談。
　　而且，愈談愈麻煩。
　
　　不是只有男女之別嗎？Facebook有50多種性別描述。
　　不是常說男女平等了嗎？但性別角色的衝突仍是每日發生。
　　性／別小眾已受盡社會白眼？但連羣體內也是雷區處處。
　
　　到底，是誰發明了性別的種種觀念？
　　在立場表述與道德爭辯之外，
　　我們的性別探索空間有多大？
　
　　這期Breakazine，嘗試剖開性別底下的故事，
　　呈現性別定型之下，人們如何盡力「演」好角色；
　　請來主動踏入性別雷區的朋友，梳理議題的張力所在；
　　也走訪努力提供探索空間的羣體，如何以包容與信任消弭敵意。
　
　　無論是守住界線、規範與制約，
　　還是尋找可安身立命的身分，
　　活得出自己，才最可貴。

關於Breakazine

　　在深度探討的背後，
　　是打破社會常態、創造可能的匠心。
　　折角的符號，提醒我們不甘於常態，
　　利用90天的慢媒空間，求問根本，
　　打造實驗求真的香港社會專題。

　　我們的原點，　　
　　是兼具觸感與視覺衝擊的紙本雜誌，
　　但不限於單一媒介。
　　展覽、營會、活動，
　　我們將書誌的發現，
　　轉化成可持續推動的方向，
　　將社會變革，提煉成溫柔而堅持的生活一小步。

游擊文化

【預購】道德浪女：多重關係、開放關係與其他冒險的實用指南（第三版） The Ethical Slut: A Practical Guide to Polyamory, Open Relationships, and Other Freedoms in Sex and Love（3rd Edition）◎珍妮．W．哈帝, 朵思．伊斯頓 Janet W. Hardy, Dossie Easton （譯者：張娟芬）

$37.00

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　　自由性愛的經典之作《道德浪女》新版問世

　　渣有渣道、婊亦有道，讓我們一同誠實且道德地放浪！

　　開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？
　　我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？
　　難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？
　　如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？
　　我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？
　　沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？

　　我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。

　　《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。

　　處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。

　　《道德浪女》Q&A
　　Q：誰是道德浪女？
　　A：浪女可以是任何性別的人，只要你有勇氣以這種激進立場來歡慶性愛：性愛很好，快感對你有益。浪女可以選擇無性、選擇獨身、選擇一對一、選擇開放關係、選擇多重伴侶關係；浪女可以是異性戀、同性戀、無性戀或雙性戀，可以是激進的社運組織者，也可以是與世無爭的郊區居民。

　　Q：道德浪女哪裡「道德」？
　　A：歡慶性與愛的「道德浪女」，絕非濫交隨便、不在乎他人感受的自私鬼，真正的「道德浪女」有原則且有道德，她們重視誠實與所有參與者的意願，也會極力避免傷害他人；她們認為感情關係與「所有權」無關，沒有人能夠擁有別人；她們會誠實面對自己的情緒與感受（如嫉妒、恐懼、占有慾、不安、憤怒），當「自己感覺的主人」，找出這些情緒的根源，並尋求伴侶與朋友的支持，但不利用這些情緒去責怪或控制別人；她們也勇於面對衝突、解決衝突，練習公平且健康地吵架。道德浪女的關係沒有約定俗成的規矩，她們藉由討論來訂立協議，協商出某些條件、環境與行為來滿足自己的需求，同時也尊重每個人的界線。

　　Q：新版的《道德浪女》和舊版有何不同？
　　A：2017年，在初版《道德浪女》上市二十週年之際，兩位作者推出了更新加長第三版，游擊文化所出版的《道德浪女》，便是依據2017年的最新版本進行翻譯。新版的《道德浪女》將不同種族、無性戀、無愛戀、不屬於二分性別者、身心障礙者，以及其他容易被忽略的族群納入討論，並補上幾個重要主題，如性愛中的「意願」、性創傷與性虐待、性工作者、各地浪女先驅的小故事等等，同時也提供了數十則「練習」，讓讀者能夠實際演練書中教導的各式技巧。

好評推薦

　　「朵思與珍妮的『浪女倫理』，核心價值就是愛與善意。主流想像中的多重關係是玩弄別人感情，或者性慾胃口奇大以致吞噬掉其他的一切；在《道德浪女》裡，完全不是。朵思與珍妮畢生的浪女實戰經驗，與美國六〇年代的反戰、反叛文化、性解放、公社等社會實踐密切交纏，性愛對她們來說，是社會連結的一種，是表達愛與善意的諸多方法之一。」——張娟芬

　　「曾經有個時代——或許現在還是——事物總是被兩極劃分。若非貞潔，即是浪蕩。若非『正常』，即是『非常』。然而正常豈有長久不變的道理？男女同性戀曾也一度受困於哥弟麻煩、踢婆情結，而今不分才是王道，浪也可以道德。《道德浪女》的金玉良言是非典型關係畢竟才是常態——活著就是探索自我的邊界，跨越定義，浪過高潮。我浪，我驕傲。」——羅毓嘉（詩人）

　　「《道德浪女》從性與親密關係的無限可能談起，但說更多的其實是自我、界線、尊重與人生的無限可能。本書所呈現的是，我們的社會反覆告訴我們不可能，但卻真真實實存在的所有渴望與生命風貌，為所有『非典型』的人指引明燈。」——西索（同志諮詢熱線「非典型親密關係工作團隊」成員）

　　「無論要不要進入這類非典關係，我們可能都早已在感情裡百轉千折而遍體鱗傷，過去情傷總隱隱作痛，好像再也無法安心談一場戀愛……那些嫉妒、不安、比較、占有慾不斷作祟，讓我們成為感情裡的crazy bitch，最後傷人傷己。而這正是這本書（或說這類親密關係）的主要課題：如何克服嫉妒、不安與處理衝突。……《道德浪女》是一本寫滿愛的情書，是兩位作者依照自己的信念，傳遞愛的方式，無論是否要進入非典關係，你都能在其中習得愛的訣竅與方式，並療癒過去受傷的自己。」許欣瑞（《波栗打開開》資源網召集人）

　　「本書誠實地面對開放式關係並非特效藥的事實，在暢談開放式關係帶來的愉悅同時，也毫不避諱提醒讀者，社會大眾對此關係型態可能產生的異樣眼光，以及可能面臨的風險與挑戰。試著讓書中的觀點與實踐經驗陪伴你，可使你的摸索之路不致太過無跡可循。」——崔妮、兔兔（《拆框工作坊》負責人及社群夥伴）

作者簡介

朵思．伊斯頓（Dossie Easton）

　　朵思是一位持有證照的婚姻與家庭治療師，專長是另類性愛與關係，她做開放關係諮商已有超過二十五年的經驗。她另外著有四本書。自一九六九年以來，她就開始了她的道德浪女生涯。參見www.dossieeaston.com。

珍妮．W．哈帝（Janet W. Hardy）

　　珍妮著有十二本書（含合著），她是綠意出版社（Greenery Press）的創辦人，這是一家專出性愛冒險書籍的出版社。她是加州聖瑪麗學院（St. Mary’s College of California）創意寫作碩士。她在一九八七年誓言告別一對一。參見www.janetwhardy.com。

譯者簡介

張娟芬

　　參與社會運動多年，關心性別、司法、人權等議題，著有《愛的自由式》、《無彩青春》、《走進泥巴國》、《殺戮的艱難》等書。德國漢堡大學犯罪學博士，臺北藝術大學文學跨域創作所客座助理教授。

日出出版

【預購】性的奇妙歷史（18禁）：聖妓、英國雨衣與閃亮的尿液，連性學大師都（可能）要跪著讀的情慾讀本（A Curious History of Sex）◎凱特·李斯特（Dr. Kate Lister）（譯者：林楸燕）

$59.00

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　　這本書獻給我的家人（抱歉！）
　　──凱特‧李斯特

　　多元史料╳讓人大開眼界甚至倒抽一口氣的圖像╳兼具知性與諷刺的論述
　　在歷史中翻找人對性的態度如何九彎十八拐，
　　在喀喀笑與臉紅心跳中突破各種性框架！

　　法國麵包製作過程其實充滿性暗示？
　　維多利亞時期的人如何讓自己震到爽？
　　保險套是「帶來心靈平靜的英式服裝」？
　　家樂氏玉米片的發明是為了解救深受性慾過旺之苦的人？
　　為什麼陰部需要專用洗潔劑，陰莖用塊布擦擦就好？
　　不潔、詛咒、充滿禁忌、具有療效，月經哪來這麼多戲？
　　一定要有陰莖插入陰道的動作才叫「性交」？那同志遊行是否是場大型的守貞集會？
　　如果異性戀情侶只是肛交呢？是否男生失去了貞操，但女生仍技術性地保留了貞操？

　　地球上所有生物皆有繁殖的慾望，
　　然而人類獨特之處，在於使用非常複雜又多樣的方式滿足或壓制性慾；
　　人類也是唯一將性慾汙名化、懲罰性慾，
　　大費周章找尋各種方式來測試和保護「女性貞操」，
　　以及創造與性慾相關的羞恥感的生物。

　　從中世紀性無能測試到二十世紀的盜取人類與猴子（？！）的睪丸，
　　從英國的莎士比亞到中國的《素女經》，
　　從龐貝的情慾壁畫到今日的性玩偶妓院，
　　本書橫跨中西古今，以深具知識性的言論和幽默諷刺的敘述，
　　運用多元史料，探索與性相關的語言、食物、機器乃至交易等等，
　　並附上讓人大開眼界、甚至有點尷尬，但詳盡溯源的影像插圖，
　　在歷史中翻找人類對性的態度如何改變，
　　再自然不過的生物本能，是如何成為道德、倫理與行為準則等結構之下的「問題」？
　　在中世紀是幽默和情慾來源的性愛，為何在近代受到各種壓抑、規範和禁止？
　　生殖器官又是如何從人體構造名詞演變為具強大威力的辱罵用語？

　　「這愛本該如此，而這個世界卻不能理解。這個世界嘲笑它，有時竟然讓人因此成為眾人的笑柄。」──王爾德

　　性至今在世界各地仍是深具歧異性的議題，
　　在許多地方更是攸關生死的事情，
　　唯有了解這些框架從何而來，才有機會為性除去羞恥惡名。
　　當我們談論、思考、書寫和表達情慾時不再綁手綁腳、羞澀不安，
　　不再試圖控制和壓抑這生物本能，
　　能公開討論性合意、自慰、情色文學、愛、關係和我們自己的身體，
　　才能真正消除各種因「性」而產生的恐慌、歧視與傷害。

好評推薦

　　Seayu（「即食歷史」部落客、歷史普及作家）、江鵝（作家） *´艸`*推薦

　　「人類一路以來對待性的態度，實在荒謬到好笑。笑著讀完這本書，完全可以想像明天的人類也會這樣嘲笑今天的我們。」──作家江鵝

　　「一場暴亂。」──《新政治家》（New Statesman）

　　「必讀之書。」──歷史學家丹•斯諾（Dan Snow）

　　「一場狂野之旅……我從不知道學習可以這麼有趣」──《時代雜誌》（The Times）

　　「充滿軼聞的敘述……生動又俏皮」──《衛報》（Guardian）

　　「非常有啟發性。富有思想但有趣味，具學術性但有活力……還有一點無禮！」──英國作家、演員東尼•羅賓森爵士（Sir Tony Robinson）

作者簡介

凱特．李斯特（Dr. Kate Lister）

　　英國里茲三一大學（Leeds Trinity University）藝術與傳播學系助理教授。她研究情慾史與策劃線上研究計畫「Whore of Yore」並為iNews與致力提高多元化與包容性、全英國最大的慈善機構惠康基金會（Welcome Trust）撰寫與性歷史相關的專欄文章。凱特於2017年獲頒《年度性自由公關獎》（Sexual Freedom Award for Publicist of the Year）。

譯者簡介

林楸燕

　　英美文學博士，現職為大學教授，兼職翻譯。學術專長為中世紀英國歷史與文學、文藝復興時期劇作。著有《關於人生，莎士比亞的神回覆》；譯作《文藝復興並不美》、《教養是一種可怕的發明》、《讓我們假裝沒發生過！》、《我們的婚姻診斷書：百年好合的八堂基本課》以及《危難求生手冊：緊急時刻，專家教你怎麼做！》等書。

　　linchiuyen@gmail.com

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【預購】性別島讀：臺灣性別文學的跨世紀革命暗語（Reading Sexualities: The Many Faces of Gendered Literature in Taiwan）◎王鈺婷編

$28.00

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　　★ 第一本集體書寫的臺灣性別文學史 ★
　　性是權力的根源，文學是社會革新的力量
　　寫給每一顆騷動心靈的臺灣．性啟蒙讀本！

　　從女鬼到女人，從同志到酷兒，從Me too到Me only，
　　21位作家學者深入歷史迷霧，接力傳遞的文學革命暗語。

　　臺灣性別運動跨度百年，從傳統禮教下男尊女卑的困境中萌芽，在性別平權的艱困道路上奮力搏鬥，進而拓展出性別流動的燦爛風景，春光乍現。在性別運動中，文學時常扮演關鍵性的角色，成為改變社會的先聲與契機；文學，蘊含反抗者的意志。

　　這是一段屬於臺灣的性別文學故事，從暗黑到光亮，從陰間到陽間，從壓抑到解放，反抗者重重穿越，接力突破。這是一座性別意識的花園，有交纏掙扎的林投叢、從異域移植的絢爛櫻花，以及號稱堅忍不拔的梅花，而曾閃躲至角落的玫瑰少年，也終於在向光植物的世界中，嗅聞到下一層歷史簾幕的百合香氛。

　　透過性別，我們始能洞悉自己，在性別意識綻放的島嶼上，坦然自在做你自己。新世紀的性別文學讀本《性別島讀》，獻給每一位不懈探尋自我而獨一無二的你。

本書特色

　　★國立臺灣文學館特展超進化
　　21位作家學者穿越「可讀．性」展間時空，串起追求平等與解放的跨世紀物語。

　　★性別文學秘境的全方位指南
　　時間橫跨清末、日治、戰後至21世紀，領域囊括傳說、小說、散文、詩與劇場。　　

　　★文青必備的性別社會透視鏡
　　關注制度壓抑、創作者的書寫介入，以及從邊緣反抗的性別運動等全面現象。

各界推薦

　　「臺灣『性』，含括了性別的制度壓抑、平權抗議，以及掙脫枷鎖的全面現象。不同時代，其實都能看到文學率先衝擊社會的壓抑，從這樣的視角觀看臺灣文化史，更見真苦痛與真感情。」——蘇碩斌／國立臺灣文學館館長

　　【專文引讀】

　　李昂／作家
　　臺灣作家和他（她）的時代，又有怎樣的關聯呢？這本書當中談論的性別、性，無疑的可以作為一種觀照。

　　張亦絢／作家
　　文學究其根本，與發現與保存人的完整性有關。而臺灣或性別之所以是有力的元素或方法，原因在於，它得以返還人們被貶抑、拒認與減價的存在與歷史，也就是說，恢復我們的完整性。

　　邱貴芬／中興大學臺灣文學與跨國文化研究所講座教授
　　女人何以「為人」？性別越界的人如何為「人」？而從「女性」到「性別」的研究論述，如何開展「人」的空間？這或許是女性文學批評和性別文學批評最值得注意的貢獻吧！

　　吳嘉苓／臺灣大學社會學系教授
　　《性別島讀》也把性別當作動詞，一樣想引領大家重新看待性別世界。然而文學研究界同行施展了獨門的魔法，我感到新鮮而著迷。魔法一組一組開展，2D閱讀也彷彿經歷4D VR，眼前的性別社會變得超立體。

編者簡介

王鈺婷

　　成功大學臺灣文學系博士，現任清華大學臺灣文學研究所教授。研究領域為臺灣戰後女性文學、散文研究、臺港文藝交流。著有《女聲合唱——戰後臺灣女性作家群的崛起》、《身體、性別、政治與歷史》。

策劃單位簡介

國立臺灣文學館

　　臺灣文學的發展，從早期原住民、荷西、鄭氏、清領、日治、戰後，世代更迭，族群交融，累積大量文學作品，孕育出豐厚多元的內涵。國立臺灣文學館為我國第一座國家級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。

作者簡介

謝宜安

　　一九九二年生，鹿港人。臺大中文所碩士，臺北地方異聞工作室成員。關注都市傳說、怪談與民俗，以及其中的現代性、性別等議題，希望藉由傳說解讀人心。著有《特搜！臺灣都市傳說》，以及小說《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》。

陳彥伃

　　清華大學臺灣文學研究所畢業，現任上班族。碩士論文為《穿越時空的女厲╱力：論林投姐故事之「越界」書寫》。

巴代

　　臺東卑南族大巴六九部落裔，現為專職作家。研究領域為卑南族巫覡文化、臺灣原住民文學。著有研究專書兩冊、短篇小說《薑路》一冊、長篇小說《月津》等十一冊。曾獲金鼎獎、臺灣文學金典獎、吳三連獎、高雄文藝獎。

洪郁如

　　東京大學大學院總合文化研究科博士，現任日本一橋大學大學院社會學研究科教授。專長領域為近現代臺灣社會史及性別研究。著有《近代臺灣女性史：日治時期新女性的誕生》、《誰の日本時代：ジェンダー‧階層‧帝国の台湾史》。

吳佩珍

　　日本筑波大學文學博士，現任政治大學臺灣文學研究所副教授兼所長。著有《真杉靜枝與殖民地臺灣》、論文“The Remains of the Japanese Empire: Tsushima Yūko's All Too Barbarian; Reed Boat, Flying; and Wildcat Dome,”等。另有譯作與編著，臺日文學導讀與隨筆散見於專書、雜誌。

蔡蕙頻

　　國立臺灣圖書館編審、臺北教育大學臺灣文化研究所兼任助理教授。著有《不純情羅曼史：日治時期臺灣人的婚戀愛欲》、《好美麗株式會社：趣談日治時代粉領族》、《臺灣史不胡說》等書。

張志樺

　　成功大學臺灣文學系博士。著有碩士論文《情慾消費於日本殖民體制下所呈現之文化社會意涵：以《三六九小報》與《風月》為探討文本》及博士論文《當臺灣開始談戀愛：日治時期戀愛論述史》。

黃儀冠

　　政治大學中國文學系博士，現任彰化師範大學國文系暨臺灣文學研究所副教授、《東亞觀念史》執行編輯。曾擔任教育部閱讀與書寫計畫主持人。著有專書《晚明至盛清女性題畫詩研究》、《臺灣女性書寫與電影敘事之互文研究》、《從文字書寫到影像傳播——臺灣文學電影之跨媒介改編》。

高鈺昌

　　成功大學臺灣文學系博士，現為中央研究院中國文哲研究所科技部博士後研究員、國立臺北教育大學臺灣文化研究所兼任助理教授。

李淑君

　　成功大學臺灣文學研究所博士，現任高雄醫學大學性別研究所副教授。曾任紐約大學、維也納大學訪問學者。關注議題與閱讀興趣包含性別研究、臺灣文學、臺灣歷史。

曾秀萍

　　政治大學中文系博士，現任臺灣師範大學臺灣語文學系副教授。研究興趣為女性與同志文學、臺灣電影、性別人權等弱勢議題。著有學術專書《孤臣‧孽子‧台北人：白先勇同志小說論》，及多篇期刊論文、專書論文與文學、電影評論。

張俐璇

　　成功大學臺灣文學博士，現職臺灣大學臺灣文學研究所副教授。著有專書《兩大報文學獎與臺灣文學生態之形構》、《建構與流變：「寫實主義」與臺灣小說生產》，與臺大臺文所研究生合作有桌遊《文壇封鎖中》。

李癸雲

　　現任清華大學臺灣文學研究所教授。著有《詩及其象徵》、《結構與符號之間》、《朦朧、清明與流動》等學術論著。曾獲臺北文學獎新詩評審獎、臺中縣文學獎新詩獎、南瀛文學獎「南瀛新人獎」、清華大學校傑出教學獎等。

紀大偉

　　美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）比較文學博士，政治大學臺灣文學研究所副教授。著有專書《同志文學史：臺灣的發明》、科幻小說《膜》。日文版、法文版、英文版《膜》已經翻譯出版。

李欣倫

　　中央大學中國文學系副教授。出版《藥罐子》、《此身》及《以我為器》等散文集。《以我為器》獲二〇一八年國際書展非小說類大獎，亦入選《文訊》「二十一世紀上升星座：一九七〇後臺灣作家作品評選」中二十本散文集之一。

謝欣芩

　　美國奧勒岡大學東亞系博士，現任臺北教育大學臺灣文化研究所副教授。曾擔任衛斯理安大學助理教授、臺灣文學學會秘書主任。研究興趣為當代臺灣文學與電影、移民、女性研究。獲科技部年輕學者養成計畫補助。

楊佳嫻

　　高雄人。臺灣大學中文所博士，現任清華大學中文系副教授、臺北詩歌節協同策展人、性別運動組織「伴侶盟」常務理事。著有詩集《少女維特》、《金烏》等四部，散文集《小火山群》、《貓修羅》等五部，另有編選與學術著作若干。

翁智琦

　　政治大學臺文所博士，曾任巴黎高等社科院訪問學人、靜宜大學兼任講師，現為韓國釜山大學中文系客座教授。曾獲玉山文學獎、文化研究學會博士論文優選等。合著有《遇見文學美麗島》、《二二八‧「物」的呢喃》。

鄭芳婷

　　加州大學洛杉磯分校劇場表演博士，現為臺灣大學臺灣文學研究所副教授。研究領域包括臺灣戲劇、酷兒批判、島嶼論述。論著發表於Asian Theatre Journal、Third Text、《戲劇研究》、《中外文學》等國內外期刊及各藝術評論雜誌。

葉佳怡

　　臺北木柵人，曾為《聯合文學》雜誌主編，現為專職譯者。已出版小說集《溢出》、《染》、散文集《不安全的慾望》，譯作有《勸服》、《歡樂之家》、《恐怖老年性愛》、《她的身體與其它派對》、《消失的她們》等十數種

一葦文思

【預購】台灣同運三十：一位平權運動參與者的戰鬥發聲◎喀飛

$42.00

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　　台灣最大同志組織——同志諮詢熱線催生者喀飛
　　三十年同運現場的親身參與，第一手性別平權的戰鬥發聲，
　　以擲地有聲的評論留住歷史，用鏗鏘動人的說理讓愛發生。

　　了解同志運動的過去，為了讓台灣社會走向更好的未來。

　　★台灣同運萌芽→婚姻平權通過，三十年關鍵現場的四十二篇紀錄＋三篇十年紀事★
　　★台灣同運大事紀，六百三十五項目、六萬六千字，前所未有的完整收錄★
　　★《同志文學史：台灣的發明》作者紀大偉・專文推薦★

　　你知道一九九七年沒有交友軟體可用的男同志，在常德街如何被警察臨檢、當成現行犯羞辱？你知道一九九八年在酒吧墜樓的同性戀大學生，引發媒體怎樣的噬血追逐？
　　你知道歷屆總統、許多政治明星並非一路挺同，甚至曾經承諾跳票？
　　你知道內政部曾大剌剌發文表示：同志不宜被提倡？
　　你知道亞洲最大的同志遊行，怎麼透過萬人彩虹地景成為世界媒體焦點？
　　你知道直到二○一○年，台北市政府教育局都還在發布歧視同志的公文？
　　你或許知道二○○○年四月，玫瑰少年葉永鋕殞落；
　　但你知道二○一一年，一個國一男生因長期被嘲笑「娘娘腔」，從自家頂樓跳樓自殺？
　　你知道二○一八年公投，反同陣營撒下至少上億廣告費每天刊播誤導選民的資訊？

　　二○一九年婚姻平權在台灣發生，並非憑空而來。

　　出身野百合學運、九○年代正好站上時代浪尖的青春喀飛，細數彼時台灣如何銜接起八○年代末的解嚴狂飆，無論文學創作、性別論述、雜誌創立、專欄開闢、廣播發聲、劇場演出、電影獲獎、網路集結，百花齊放之下，一舉激發台灣同志運動能量。他也與友人在九○年代末共同催生了「台灣同志諮詢熱線」。

　　三十年間，他既為同志發聲，也為台灣同志運動獻身，將九○年代的風起雲湧定義為「時代浪潮上繼續創造時代」；當來到千禧年代，無論面對政治人物或反同勢力，「運動就是無止盡的戰鬥」。再至二○一○年代，極力關注老年同志與愛滋議題，希望能透過「回顧歷史，給下一代人養分」。

　　回首三十年，中年喀飛將長期置身場上與場邊的觀察筆記結集，無論是振振有詞的說理、犀利直面的批判，或是娓娓道來的回憶，此書有斷代史的企圖，有充滿耐心的評議，也有明亮的眼神，能看穿迷霧中的壓迫與歧視，用更為敦厚包容的姿態，在爭取同志平權的路途上，體貼每一種少數。

　　一九九四年相偕自殺的北一女學生林青慧與石濟雅在遺書中寫：「當人是很辛苦的，使我們覺得困難的，不是一般人所想像的挫折或壓力，而是在社會生存的本質就不適合我們。」

　　——錯誤的並非「我們」，而是社會未經啟蒙、覺醒的「本質」。

　　此書做為「一位平權運動參與者的戰鬥發聲」，正是為了透過這些並不如煙的往事，給蒙昧之人提醒，給弱勢者擁抱，給孤獨的人溫暖。

　　★從九○年代熱門同志刊物、BBS論戰、同志廣播等回顧同志運動如何萌芽；從與政府官員和反同勢力數度交手的經驗，旁及策畫同志遊行的心得，回溯千禧年代漸有鬆動卻又驚滔駭浪的社會氛圍；在歧視與汙名依舊的一○年代，力抗反智，大聲疾呼：「請不要忘記櫃子裡孤獨的滋味，還有那些仍在忍受孤獨的人。」

　　★以清楚的時間軸，六萬六千字篇幅，蒐集詳列台灣同志運動四大面向的六百三十五項大事紀。透過這些事件，理解同志運動能量如何沙漏般積累，而抵達婚姻平權。同樣，也是透過這些事件，明白婚姻平權並非最後一哩路，好好正視過去曾發生的歧視與傷害，正是為了避免同樣的錯誤一再發生。

本書特色

　　★作者喀飛為台灣同志諮詢熱線協會首任理事長，長期觀察同志社群文化、研究整理同志運動歷史，並以身在戰鬥前線的切身經驗和無役不與的第一手觀察，見證同志如何從飽受歧視走向性別平權。

　　★全書以「三個十年」劃分，聚焦台灣同志運動自一九九○年代至二○二○年這三十年間的重大事件，以同志如何面對媒體獵殺、遭逢社會壓力的艱困情狀，重新整理爬梳。以俯瞰歷史的視角書寫三篇【十年紀事】，為每個十年定調歷史座標。

　　★作者以三十年資深編輯的文字修煉、超過十五年的老年同志口述歷史書寫經驗，分析整理複雜的歷史場景，生動深情訴說時間洪流下的人性故事。

　　★除特別著眼三大同志汙名事件，本書深耕「老年同志議題」與「愛滋議題」，關注性少數中的少數，正因深深感到歧視和恐懼無所不在，才不厭其煩解釋道理，寫下愛滋平權。

　　★由陳慶祐專訪本書作者喀飛，在眾人共同譜成的時間座標之外，將貼伏著時代前進的私人史，以訪談形式呈現，讓小歷史與大歷史合奏。

　　★書末詳附【台灣同志運動．三十年大事紀】，以「出版／藝文／媒體／網路」，「法律／政治／人權／愛滋」，「校園事件／教育」，「集結／團體／遊行／大型活動／社運連結」等四大類羅列每一樁共同使同志運動跨前一步的事件，史上最詳細的同志運動史整理。

台灣各界．同心推薦

　　王蘋（性別人權協會祕書長）、王增勇（政大社工所教授）、呂欣潔（彩虹平權大平台執行長）、周美玲（導演）、林宜慧（愛滋感染者權益促進會祕書長）、邵祺邁（基本書坊創辦人）、許佑生（作家）、陳芳明（政大講座教授）、陳珊妮（音樂人）、詹傑（金鐘獎編劇）、瞿欣怡（作家）、羅毓嘉（作家）——依姓氏筆畫排列

　　王蘋（性別人權協會祕書長）：
　　喀飛的書寫，是珍貴的運動資產。
　　運動一步一腳印留下稱為歷史的軌跡，也鋪墊了我們望去的未來。

　　王增勇（政治大學社工所教授、促進轉型正義委員會專任委員）：
　　年輕時受到野百合運動啟蒙的喀飛，選擇同運做為自己生命實踐的場域，三十年、一萬個日子、六百多個大事，這六百個大事如果不是他親身參與同運的經驗，無法被記錄得如此完整。人稱「同運媽祖婆」的他，以驚人的記憶力、精準的文筆，留下這珍貴的歷史紀錄，讓我們理解現在同志所享有的自由，從不是理所當然的。

　　呂欣潔（彩虹平權大平台執行長）：
　　同志運動從風雨飄搖走來，走到同志能結婚這天，是前人的篳路藍縷、櫛風沐雨，喀飛便是其中的關鍵角色。我從他身上學習媒體運作、提攜後進、擇善固執，更學習到運動需要我時的義無反顧，以及隨時能放下的瀟灑。他給我的，比我為他做的多了太多，殷殷期盼多年，終於盼到這本書問世，願歷史與你開啟對話，讓未來的我們都更加豐厚、真實。

　　周美玲（導演）：
　　一路走來，生命中那麼多坑坑疤疤，不忍回顧。幸好有喀飛的書寫，幫同志朋友們平撫了這些舊病傷痛，並且，也漸漸結痂了。謝謝這本書記下了「平凡」如此得來不易，它是我們共同的生命印記。

　　林宜慧（愛滋感染者權益促進會祕書長）：
　　這個年代，你以為的「理所當然」，其實都曾經「不當然」；而那些曾經，其實並不久遠。謝謝喀飛以同志身分參與愛滋工作，這本身就是一種反歧視的展現與實踐，從來就不容易。

　　卲祺邁（同志出版社基本書坊、友善選物店有吉本屋創辦人）：
　　喀飛這本書，一頁是要延展成至少三十頁來讀的。在舉重若輕的歷史場景、嘈嚷紛來的事件間，不斷閃現曾經並肩、也親愛過的戰友身影。同志需要不斷書寫自己的歷史，太多的生命和教訓，是我們永遠也不該遺忘的。

　　許佑生（作家）：
　　最早認識喀飛，是一九九六年在我與葛瑞籌備婚禮過程中，那時他主導婚禮現場布置兩條長長垂下的彩虹旗，協助婚禮成為台灣同運早期耀眼標誌。二十多年來，我見證喀飛參與爭取同志、性別人權的大小事件，無役不與，他是台灣非常珍貴的同運活歷史。

　　陳芳明（政大講座教授）：
　　身為黑名單人物的我，最能感受政治體制對人身的干涉。我在海外流亡十八年，一九九二年回來時，台灣已經不一樣。那時整個海島已經改寫白先勇《孽子》的場景。我參與數次同婚運動的遊行，也在《台灣新文學史》以專章討論同志文學。我在二○一七年為紀大偉出版《同志文學史》之後，更加確認台灣社會已經不一樣了。這部由喀飛完成的《台灣同運三十》，讀來令人驚心動魄。讓我們感受到歷史的峰廻路轉。謝謝這部歷史記憶，為我們留下可貴的里程碑。

　　詹傑（金鐘獎編劇）：
　　我們總是忘得太快，得倚靠有人把它記下來。關於台灣的同志故事和愛滋平權歷程，喀飛絕對是最重要的傳述者之一。

　　瞿欣怡（作家）：
　　謝謝喀飛寫下這麼重要的書，不只記錄個人歷程，也為同志運動留下紀錄。同運之路漫長，有喀飛相伴同行，總覺得安心。

　　羅毓嘉（作家）：
　　這本書見證台灣社會近三十年來，性別平權逐步改變的軌跡、與疤痕，讓我們記得——台灣當前的自由空氣絕非憑空而來。並且我們願意繼續守護。

作者簡介

喀飛

　　參與台灣同志運動超過二十五年，關注同志與愛滋人權、歧視與汙名建構、兒少性權、同志社群文化、老年同志口述歷史、台灣同志運動史。曾任：台灣同志諮詢熱線協會創會理事長、行政院人權委員、台灣同志遊行聯盟文宣組長。台灣愛滋行動聯盟、民間愛滋修法聯盟共同發起人。曾參與台灣同志諮詢熱線協會老同小組「老年同志訪談與出版計畫」，催生出版《彩虹熟年巴士》（二○一○，基本書坊出版）、《阿媽的女朋友》（二○二○，大塊文化出版）。

衛城出版

【預購】成為西蒙波娃（Becoming BEAUVOIR: A Life）◎凱特·寇克派翠（Kate Kirkpatrick）（譯者：張葳）

$48.00

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　　她無畏時代限制與社會成見的枷鎖，

　　從自身生命經驗出發，解放女性

　　鼓舞每個人「成為」自己想成為的自己

　　◇⊱—獨一無二的西蒙‧德‧波娃—⊰◇

　　看她如何從生命經驗提煉哲學理論，也在哲學理論中活出生命。

　　◆她的一生精采動人，有對自由的沉思，對真理的信仰，對自身不完美的真誠反省與無懼批判，也有熾熱的戀情。她也實際推動了世界各地的女性權益，讓女性更能為自己而活。

　　◆利用過去未面世素材，重新審視二十世紀最著名的女性知識分子西蒙‧德‧波娃的一生。是目前最全面且立體的傳記，文筆優美，細緻動人。

　　◆已售出九國語言版權，是全世界此刻重新理解西蒙‧德‧波娃思想與生命交融的必讀著作。

　　西蒙‧德‧波娃，二十世紀最著名的女性知識分子之一。人們知道她那本暢銷全世界、被奉為女性主義聖經的《第二性》；人們也知道她實際投身法國女權運動，成功推動修法以改善女性處境、反對性別歧視，甚至催生政府成立女性事務相關部門；或者，人們也知道她與沙特有一段開放式戀情，他們奔放風流，卻又無比堅定忠誠，這甚至被譽為「二十世紀最偉大的愛情故事」。

　　然而，世人對波娃也有諸多誤解：《第二性》剛問世時，她成為法國社會嘲諷、抨擊、譴責，甚至羞辱的對象，從此之後，她的言行舉止、著述思想，無不遭受訴諸性別、因人廢言的攻擊。《第二性》的英譯本，也有諸多重要部分遭到刪節、修改，使得很長一段時間裡，人們不能真正理解波娃，直到二○一○年，英語世界才見到《第二性》的原始全貌。當時的人們無視她的主體性，稱她為沙特的附屬品、情婦，或認為她淺薄、缺乏原創性、處處複製抄襲沙特的思想，各種舉止行動都只是刻意驚世駭俗、譁眾取寵。

　　但事實上，波娃很可能才是促使沙特發展出存在主義思想的人。而她也在社會傳統無比強烈的束縛之下，努力成為一位具有獨特原創思想的哲學家、作家，將她所面臨的困境轉變為養分，透過書寫，活出了自己的主體性與能動性。她真誠面對世間的好與壞，對種種缺陷加以批判，甚至願意反思己身。她極為關懷女性群體，對於受她鼓勵的成千上萬名讀者，更是一一回信給她們，支持她們追求自己的人生。她關懷的核心，是自由，是愛，是希望人們都能夠、也認為人都應該要讓自身的哲學思想在生命的時間之流中開展，努力「成為」那個想成為的自己。

　　西蒙‧德‧波娃在世時，就已寫下許多回憶錄，但礙於時空背景、社會觀念且涉及他人，所以仍有許多細節被藏匿、許多真實心情被噤聲。凱特‧寇克派翠這本最新傳記《成為西蒙波娃》，則全盤檢視過往波娃的自述，綜合最近幾年才公開的波娃日記與私人信件，補足了過往未曾被看見的細節，也澄清了社會與時代對她的種種誤解和批評，還原了立體而動態的細微面貌。本書不僅能讓我們全面且清晰地看見波娃與她所處的時代境況，看見她如何奮力回應那些阻礙與挑戰，更讓我們藉由審視不同時代的另一個靈魂，來更深刻理解自己的時代與自身所抱有的價值觀。

本書特色

　　1. 目前臺灣市面極為罕見的西蒙‧德‧波娃傳記。利用最新公開的日記、信件等私人材料，重新檢視波娃過往的傳記、回憶錄、訪談之內容，也讓讀者重新認識過往那個仍舊嚴重性別不平等的年代。記住歷史，才更能理解平權之珍貴，也才更能在觀念上持續進步。

　　2. 除了性別議題，本書更重新建立起波娃身為哲學家的一面，帶領讀者一窺她如何思索「存在」，並且「活出」哲學。讀者會發現，波娃與沙特的感情，不只是世間一般情愛，更帶有深邃的哲學思辨、理智批判，最後，更會感動於他們智識的交織。

　　3. 此次封面特別取得授權，採用美國的攝影巨匠歐文‧佩恩（Irving Penn）在一九五七年替西蒙‧德‧波娃所拍攝的肖像照片。歐文‧佩恩長期與《VOGUE》雜誌、三宅一生（Issey Miyake）等時尚產業品牌合作，亦有一系列名人肖像攝影。他所拍攝的西蒙‧德‧波娃有著無比堅定的眼神，展現出剛毅與柔美並存的女性生命形象，足以作為她一生的註腳，值得收藏。

　　4. 書內附有西蒙‧德‧波娃生命歷程中之照片，大部分由波娃的養女兼摯友，西爾維・勒‧龐・德‧波娃（Sylvie Le Bon de Beauvoir）所授權，珍貴罕見，更能穿越時空，一窺她生命中的種種樣貌。

各界醉心好評推薦（按首字筆畫排序）

　　一頁華爾滋 Kristin 　◇影評人／「一頁華爾滋Let Me Sing You a Waltz」版主

　　少女Ａ（趙又萱 Abby Ch.）　◇作家／編輯

　　林志潔　◇陽明交通大學科法所特聘教授

　　邱昊奇　◇作家演員

　　柯裕棻　◇國立政治大學傳播學院副教授

　　紀大偉　◇政治大學臺灣文學研究所副教授／《同志文學史》作者

　　殷寶寧　◇國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策教授兼所長

　　許菁芳　◇作家

　　陳宜倩　◇世新大學性別研究所教授

　　劉亞蘭　◇真理術大學人文與資訊學系副教授

　　簡嫚書　◇演員

臺灣讀者閱後好評

　　「過去總著迷於西蒙‧德‧波娃的思想與文字魅力，然而《成為西蒙波娃》卻足以帶領我們從一個完整而深入的角度重新認識這位偉大的哲學家與先驅者。」——一頁華爾滋 Kristin

　　「波娃的才華曾經被掩蓋、被扭曲、被視為另一個男人的延伸，這本書爬梳波娃日常生活的血與肉，使她從冰冷片面的外界眼光中，熱血沸騰地活了起來。」──少女Ａ（趙又萱 Abby Ch.）

　　「女人的愛情可以如此飽滿、複雜，結合知識與思辨——西蒙‧德‧波娃向世界展現，智性與愛慾，都是女人神聖而無法分割的一部分。」──許菁芳

海外各國名人與媒體齊聲讚譽

　　「這本令人著迷、富學術性又引人入勝的傳記，會讓讀者沉醉其中，久久不能忘懷。」──蘇珊娜‧利普斯科姆（Suzannah Lipscomb FRHS），英國羅漢普頓大學歷史學教授

　　「我們還需要又一本西蒙‧德‧波娃的傳記嗎？確實如此！我們終於有一本傳記以波娃的哲學思想為重點，而非她的愛情生活。凱特‧寇克派翠以新材料為基礎，加上她的洞察力、尊重與同情，重新檢視了波娃的生活，並展示出她如何以自身的存在主義思想為指引，又是如何受到她所處環境的扭曲。一本及時而精彩的書！」──托芙‧佩特森（Tove Pettersen），挪威奧斯陸大學哲學教授、國際西蒙‧波娃協會主席。

　　「這本書文辭優美且經過精心研究。凱特‧寇克派翠以新材料來發現過往西蒙‧德‧波娃傳記中──包含她的自述──的矛盾之處。《成為西蒙波娃》是任何對波娃的生活與她的哲學感興趣的人都必讀的書。」──費歐娜．維拉－格雷（Fiona Vera-Gray），英國達勒姆大學社會學助理教授

　　「這本書得要慢讀品嚐，有太多細節無法狼吞虎嚥。然而，花時間閱讀這位迷人女性的肖像很值得，她啟發了全世界的女性，改變了許多人的思維方式。」──《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）

　　「〔波娃〕給朗茲曼的信確實是重要的新材料……凱特‧寇克派翠這本傳記最強而有力之處，在於闡明並展示波娃道德承諾的力量，以及戰後如何將其轉變為政治承諾。」──《衛報》（The Guardian）

　　「四星評價……極富啟發。」──《每日電訊報》（The Daily Telegraph）

　　「凱特‧寇克派翠這本傳記是一個極為細緻的嘗試。她使用最近才提供給研究者、新出版的日記，並拒絕了簡單的描述，以此揭示了波娃的才智與複雜性……《成為西蒙波娃》是對這位傑出女性的美麗致敬。」──《泰晤士高等教育》周刊（Times Higher Education）

　　「令人著迷且深入的研究。」──《每日郵報》（Daily Mail）

　　「和從前的任何一本傳記相比，凱特‧寇克派翠對波娃的哲學作了更為詳盡的分析。……在這本書中，凱特‧寇克派翠最核心的成就，是讓西蒙‧德‧波娃的思想緊緊貼近她的人生……這是迄今為止最好的波娃傳記。」──《立場雜誌》（Standpoint Magazine）

　　「在她這本傑出的新傳記中，凱特‧寇克派翠……告訴我們為何應該多向波娃學習。」──《新政治家》雜誌（New Statesman）

　　「在凱特‧寇克派翠的傳記中，波娃被還原為她的所有作品，她所有的複雜性，所有的勇敢無畏──遠大於那被錯誤引用的一行話語。」──《文學評論》雜誌（Literary Review）

　　「一部令人敬佩的傳記，它既探究了厭女症的前身，也揭露了這位非凡女性的複雜和張力。」──《愛爾蘭主考官報》（Irish Examiner）

　　「儘管作者站在波娃的角度反駁了各種批評，但她又保留了複雜的各種面向……本書細緻而引人入勝，凱特‧寇克派翠更是捕捉到了在波娃巨大符號背後，那生命之流的無數個『瞬間』。」──《澳洲人報》（The Australian）

　　「凱特‧寇克派翠一絲不苟地蒐羅了波娃的評論、日記，特別重要的是她在生命快要結束時接受的採訪。其成果是對這位鼓舞人心的女權主義者、哲學家和存在主義者的豐富重新發現。」──《週末美國雜誌》（USA Weekend Magazine）

作者簡介

凱特‧寇克派翠

　　英國倫敦國王學院的「宗教，哲學與文化」講座之講師。在此之前，曾任職於赫特福德大學（University of Hertfordshire）和牛津大學，對哲學、女性主義和宗教特別感興趣，著有《沙特與神學》（Sartre and Theology）、《沙特論罪惡》（Sartre on Sin）和《存在主義思想的神秘來源》（The Mystical Sources of Existentialist Thought）等。

譯者簡介

張葳

　　臺大外文系畢，相信字句之間殘存靈光、相信思辨可以企及真相。現為自由譯者，工作邀約請洽 amityweichang@gmail.com。

遠流

【預購】從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構◎許維賢

$31.00

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　　本書重新考掘被中國近現代文學史大敘述遮蔽的同志書寫（1849年至2001年），反思以父權意識形態為主導的近現代中國男性建構如何支配中國的同志書寫和性別政治。本書指出曾經作為中國性愛藝術的「豔史」傳統敘事癖好，發展到近現代中國是如何被民族國家以「性科學」為名的「性史」病理敘事機制所邊緣化，而這些轉變也非常弔詭地正是與近現代中國民族主義的男性建構並肩同行，並以民族國家男性建構的「同志」之名進行連結和互相詢喚。本書重新想像「同志」的系譜，解構中國民族主義的男性建構，並提出以「『老同志』－新同志」範式來描述那些在生理性別、社會性別或「社會性」論述的理論基礎上有所差異的不同男性建構表現。本書的分析對象主要是選取那些在中國大陸以男同性戀、「哥兒」或「兄弟」情誼或其他性／別議題作為敘事主軸的同志書寫，除了大量的舊報刊史料，其餘是自敘傳、私函、日記、筆記、小說、散文和詩詞，也包含從小說改編的同志電影、網路小說以及現有同志論述和反同志論述的再解讀。

名人推薦

　　本書探討十九世紀中葉以來中國男性欲望的流變以及其歷史意義。作者以同志論述角度切入議題，探索「豔史」與「性史」的辯證關係，以及其書寫與藝術創作的呈現。從王韜到王小波，從張競生到郭沫若，全書考證細膩，議論深刻，堪稱現代中國性別研究又一重要貢獻。──王德威，美國哈佛大學東亞語言與文明系Edward C. Henderson講座教授

　　許維賢的大作《從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構》審思男同性欲望論述從晚清至今在華語文化的發展。除了結合了淵博的全球理論和前現代中國論述外，此書的重要貢獻在於批駁一些認為酷兒理論僅為西方英語世界獨有現象的謬論，並在正值茁壯的華語學術世界裡，注入了深具生動原創性的研究和理論。──裴開瑞（Chris Berry），英國倫敦大學國王學院電影系教授

　　從男男情感和身體欲望為主的同性戀，到社會角色和氣質展現為主的男性建構，加上以革命情操和救國大業為主的國族打造，在許維賢精闢的歷史文學分析中編織成繁複而明確的軌跡，也寫出了「同志」概念在中國風起雲湧的時代氛圍中所形成的重要凝聚意義。──何春蕤，台灣中央大學英美語文學系專任教授

　　一份非常具有重大價值的文獻記錄。──韓依薇（Ari Larissa Heinrich），美國加州大學聖地牙哥分校文學系副教授

作者簡介

許維賢

　　新加坡南洋理工大學中文系專任助理教授。北京大學中文系博士。通過筆試和口試考進北京大學，在北京大學先後得到新加坡陳嘉庚高級學位獎學金和北京大學優秀外國留學生全額獎學金。曾赴英國倫敦大學國王學院、台灣大學、台灣師範大學和香港浸會大學進行訪學和研究。曾獲台灣青年文學論文獎。客座主編台灣國立台北電影資料館《電影欣賞學刊》（新馬電影專題）。論文見於《中外文學》、《文化研究》、《台灣社會研究季刊》、《現代中國》、Journal of Chinese Cinemas和Queer Sinophone Cultures等等。與英美學者合編Transnational Chinese Cinema: Corporeality , Desire, and the Ethics of Failure。業餘以筆名翁弦尉創作，著有個人短篇小說集《遊走與沉溺》和詩集《不明生物》，曾在國內外榮獲數十項文學獎項。作者電子郵件：heews2000@msn.com。

謝誌

　　每天清晨醒來，總像一個遠遊回來的幽靈突然活過來一樣，心懷感激。我必須首先向那些活不下去的世人指出我的發現，世上縱然壞人很多，不好不壞的人更多，但好人也實在不少。在當下思想尚未完全解嚴的亞洲大陸，我們這些人能倖存下來，上蒼有好生之德，亦必須感激人類的仁慈與寬厚美德。這本書得以面世，首先要特別感激台灣中央大學性／別研究室的何春蕤、丁乃非和甯應斌的啟蒙和指正、兩位匿名外審的寶貴意見、國立中央大學出版中心的張翰璧和徐幸君的支持和協助，以及遠流出版公司的細心編製。

　　我要十分感激新加坡南大的陳金樑、劉宏、郭振羽、柯思仁、衣若芬和郭淑雲等人這些年來給予我的指點迷津和導航，能在雲南園教書和生活是充實的。北大中文系的陳曉明也是集一身美德和才識的好人，那些年在北京，如果沒有他的扶持和栽培，我不太能想像跌跌撞撞的自己還能走得多遠。我也要特別感謝北京大學中文系的陳平原、戴錦華、溫儒敏、洪子誠、劉勇強、吳鷗、張頤武、李楊、曹文軒和計璧瑞等人給予我的諄諄善誘。北大教授們有些可能未必能完全苟同我那些走向偏鋒的想法，然而他們能容納或正視這些異見，非但沒有暗示我停止說下去，還激勵我什麼時候該說、怎麼說、不說、為什麼說和如何說下去的力量。我要特別感激陳平原在三次關鍵時刻，他都鼎力支持我，以及李楊對此研究議題的關照。

　　書稿裡的六章和部分其他內容，都曾以論文或報告在各種形式的研討會跟學界同仁討論和交流，較後發表於各學術期刊與專書。我要排名不分先後感謝美國哈佛大學的王德威、美國加州大學洛杉磯分校的史書美、美國加州大學聖地牙哥分校的韓依薇（Ari Larissa Hein-rich）、美國密西根州立大學的桑梓蘭、英國倫敦大學的賀麥曉（Michel Hockx）、台灣中研院的李有成教授和彭小妍、台灣大學的劉亮雅和朱偉誠、台灣國立清華大學的劉人鵬、台灣交通大學的陳光興和林建國、台灣國立政治大學的金觀濤和鄭文惠、香港中文大學的林松輝和彭麗君、香港浸會大學的羅貴祥和林幸謙、北京大學的蔣暉、北京師範大學的張檸、南京大學的周憲、沈衛威和劉俊等等，他們廣博的學識和卓見，都給予我無限的啟發和自我鞭策。

　　此書稿的資料收集和分析最耗時，我要感謝倫敦大學國王學院的裴開瑞（Chris Berry）、台灣大學的梅家玲，以及香港大學／浸會大學的朱耀偉，他們在我訪問期間都給予我照應和支持。當年首次踏足台灣，我要特別感謝王潤華及時的援手，以及李瑞騰、封德屏和陳鵬翔等人的照應。我也要排名不分先後感謝謝靜國、顏健富、孫松榮、高嘉謙、許慧琦和呂文翠等人在我近年訪台期間給予我的協助。此外，我也要謝謝Richard、Ewan、陳松全、林鼎瀚、王思揚、饒翔、史靜、明珊珊、劉孟哲和趙振興等人在資料的收集或校閱上曾提供給予我的協助。

　　我要感激父母賜予我一切血液中帶來的天賦，即使是天譴，我都會時刻把它們當作天賦來領受，亦要感恩兩位大姐和大哥多年付出的辛勞。特別感激姑姑打從我童年的時候從英國匯錢支援我們在馬來西亞園丘貧困的童年，她贈給我的童話書、筆、紙和橡皮擦，是我一生中可以佩戴在身上的財富。

麥田出版

【預購】「色情就是不行！」這種想法真的不行：「猥褻」為什麼違法？從階級規範到帝國主義的擴張，權力如何以道德之名管制色情◎白田秀彰（譯者：林琪禎）

$31.00

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　　為什麼有些書的色情是「藝術」，有些就是「淫穢」？
　　當色情成為打壓言論自由的武器，禁忌，到底誰說了算？
　　綜觀司法史，剖析歷史上影響當代性規範的6大司法案件 ╳ 4大審查基準

　　色情漫畫宗師山本直樹悖德跨刀封面

　　朱家安（沃草烙哲學主編、作家）、周芷萱（女性主義者）、周偉航（輔仁大學助理教授、時事評論員）、許雅斐（南華大學國際事務與企業學系教授）──一致推薦（按姓氏筆畫順序排列）

▍日本文壇、學界好評

　　規範性表現的歷史就是，發現「比自己道德低劣的人」而規範他們的歷史。對於關心表現規範的讀者來說是一本必讀的書。——東浩紀（三島由紀夫獎得主、知名次文化研究學者）

　　法律上的猥褻和習俗上的猥褻有何異同？習俗的猥褻是隨著社會的階層構造而變化的，法律上的猥褻是參照以上，再以統治為目的遵從的，本書徹底說明白了「規定猥褻」的社會力量。——宮台真司（社會學博士）

　　作者結合獨特的觀點，同時充分參考了各個領域的研究書籍。通過這本書，揭示了性表達政治動力的關係，讀者可以瞥見應該被稱為「歷史活力」的東西。——奥武則新聞史研究者

▍本書特色

1. 這是一本有學術氣息的人文漫談。作者以幽默的口吻，從歷史、文化、宗教、制度和法律，循序漸進漫談「色情」如何慢慢演變為「禁忌」。
2. 作者有十分深厚的法學涵養，從歐美歷史上的司法判例來觀察「性表現」規範鬆綁、對象轉移﹝從女性到兒童﹞，以及意識形態相互角力等過程。
3.作為受到中國儒家思想、西方文化傾銷影響的日本人，本書對西方性規範的描述，都是為了說明最終帝國主義對於日本「性表現」規範的影響，指出對日本人來說，如今人們所以為的「自然而然」，其實是近代國際政治角力的結果。
4. 本書封面繪者山本直樹是日本十分重要的色情漫畫家，許多知名漫畫家都曾表示自己是受到山本直樹影響才走上色情漫畫之路。

▍內容簡介：

◎過去要求婦女貞潔，是為了要鞏固財產繼承制度？
◎古典畫中的裸女都沒有體毛？
◎為什麼非得將青少年與色情隔離不可？
◎印刷普及傳遞知識，卻也與性規範息息相關……
◎抵制色情曾是女性爭取性別平等的籌碼？

　　「猥褻」一開始根本沒有色情的意思，而「下流」原本是指平民階層的生活型態？對性的限制，最初不是道德問題，而是經濟問題。貴族階級為了確保財產繼承，必須限制性行為以便掌控子嗣繁衍人數，因此色情的規範，其實與封建階級相輔相成。作者白田秀彰以專業法學素養，回溯人類數千年文明中宗教教義與婚姻制度的演變，列舉歐美司法史上重要案例，深度分析性表現規範鬆綁，以及意識形態互相角力的過程。包括基督教教會如何逐步奠定「性即罪」觀念、讓諾貝爾文學獎得主海明威名著成為禁書的「席克林案」，到開啟性表現與言論自由拉鋸戰的「羅斯案」等等。讀者將從中理解，原來性規範與文明的進展互為表裡，而道德或悖德，從來都是話語權的問題。

　　這是一本為色情平反的書，從歷史與文化的面向提出了發人深省的質疑。當西方社會對色情的負面觀感隨帝國主義的擴張，深植全世界，同時透過制度化，以支配秩序之名行壓制之實，白田秀彰呼籲，真正危險的不是性，而是對他人自由的侵害。面對道德與法律上的性規範時，我們都應該思考背後的理由，絕不能視之為理所當然。

▍漫談《「色情就是不行！」這種想法真的不行》

§性規範與階級：
　　白田秀彰提出，守貞這種事情，說來說去，還是為了財產繼承。但真正有趣的，還是當這個限於貴族的習慣，擴及民間社會的過程。從什麼時候開始，人類社會產生了「以享樂為恥、生育為大任」的念頭？

　　讓「純潔」變得那麼重要的，到底是財產、宗教，還是貴族生活的華麗誘惑？

§ 色情與文明的相愛相殺：
　　因為文明發展，所以有了印刷業；因為有了印刷業，關於性的描寫大行其道。哪些書籍是淫穢的？哪些書籍的淫穢則「沒關係」？禁也禁不完、眾人三緘其口，但永遠蓬勃發展的性相關產業又會如何與資本主義結合，最終在人類社會中占據重要地位？

§道德，一個話語權的問題：
　　言論自由、女性主義、道德秩序──形塑了如今性表現規範的，正是多方意識形態角力的結果。白田秀彰認為，規範色情表現的主要動機來自於這種想法：「我接觸非道德的事情也沒關係，但是其他人在道德、規範上比我較鬆懈，所以應該要限制有不良影響疑慮的事物，來保護其他人」。因此色情對青少年來說到底有多「危險」？與其說青少年必然脆弱，作者認為，一個政治主體是否有足夠的力量，才是影響規範制定更根本的因素。

§性的規範和語言：國家與文化之戰：
　　作者考察了曾經影響日本的外來文化，包含中國儒家文化、西方的基督教道德觀等等，並斷定日本當今對於性內容的排斥，源於將外國人視線內化的結果；而昔日日本文化中，美麗的「玉門」如今變成暗蒙蒙的「陰道」，正好顯示出與性相關的語言，往往超出了性本身，而更是一場文化之戰。

▍讀者好評

　　讀完本書後，您可以理解，話語本身的意涵不具普遍性，而是作為一種源於特定宗教、文化或政治目的的策略。——らすこーり

　　透過簡單易懂的語言，這本書提供許多我許多過去從未意識到的觀點。

——Rivast

作者簡介

白田秀彰 Hideaki Shirata

　　日本法學者，日本一橋大學法學博士，專長為知識財產權法、個資法，也積極從事法制史、文化史、憲法學的研究。現為日本法政大學社會部教授。

　　白田秀彰致力於公共活動，樂於與學術圈外的世界對話。經常於個人網站《白田の情報法研究報告》張貼專為一般民眾所寫的研究內容。此外，他自二〇〇二年以來，在東京的Rojina咖啡廳主持不定期集會。本書最初以同人誌的形式發表於《Rojina茶會誌》，於二〇一五年才正式出版。

　　二〇〇八年，他以法律學者的身分，發表〈違法的有害表現備忘錄〉，旨在呼籲加強規範與兒童相關的色情媒體。另著文章〈關於性法規〉，認為政府應對包括性暴力在內的暴力內容進行更嚴格的監管，並對日本當前的性表現法規表示懷疑。

　　著作包括《資訊披露和隱私比較法》（情報公開・プライバシーの比較法）、《著作權發展史》（コピーライトの史的展開〉、《資訊安全》（情報セキュリティ）、《網路法與習俗：奇妙的法律概論》（インターネットの法と慣習かなり奇妙な法学入門）等。

譯者簡介

林琪禎

　　日本一橋大學大學院言語社會研究科學術博士，內容力有限公司共同創辦人。曾任文藻外語大學日文系兼任助理教授，和春技術學院應外系及觀光系專任副教授，現任莆田學院外國語學院日語系專任副教授。譯有《大清帝國與中華的混迷》（八旗文化）、《他們的日本語》（群學出版）、《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》（游擊文化）等書。

繪者簡介

山本直樹 Naoki Yamamoto

－－－
　　日本知名情色漫畫家。作品《Blue》曾被《東京都青少年健康培養條例》點名，成為官方指定的「有害漫畫」。

　　曾任知名漫畫雜誌《マンガ・エロティクス・エフ》審查員長，許多知名漫畫家表示自己是受到山本直樹影響才走上情色漫畫之路，於情色漫畫界的地位可見一斑。他也創作青年漫畫，《レッド》以聯合赤軍為題材，根據日本赤軍事件相關人士的證言忠實再現歷史。

網路與書出版

【預購】有毒的男子氣概：從希臘英雄到現代新好男人，歷史如何層層建構「男人」的形象◎盧省言

$39.00

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　　告訴你歷史是如何一層又一層地壓得男人喘不過氣！

　　⇀PTT名人馬雅人、中山大學社會系教授王宏仁專文推薦↼

　　■「總裁系列誤我一生！」這麼多加諸給男人的規矩究竟從何而來？

　　歷史上的不同時期，社會對於男人的要求都五花八門、各不相同。古希臘羅馬的男人既要在戰場上所向披靡，也要能在政治場域以理服人；中世紀的神職人員認為禁慾守貞才是真男人，但講求勇敢忠誠、禮遇女性的騎士更為耀眼；啟蒙運動後，具備完美禮儀、能歌善舞、約會不放女性鴿子的紳士成為男人中的男人；到了工業化時代，粗獷暴力、渾身肌肉、自力更生的勞工又成了男性楷模；最悲慘的還是兩次大戰期間，一個不害怕戰爭、絕對不從場上逃跑的士兵，才是真正的勇者。

　　這些歷史加諸給男人的框架層層堆疊，導致到了現代，一個「新好男人」的條件越來越苛刻：對外必須品學兼優、年薪百萬、言行得體，長相斯文乾淨與練出六塊腹肌；對內則要柔情霸氣、專一負責、還要有體貼入微的高情商……讓人不禁想吶喊：當個男人為何這麼累！？

　　■不只是女人需要從刻板印象解脫，男人也要！

　　「換日線」專欄作者、倫敦大學歷史博士盧省言，在近年教授男性史課程時發現，從歷史經驗來看，大眾往往誤解女權的興起會壓抑男權，導致近年性別爭議越演越烈；然而，體制造成的框架並非僅局限女性，男性一樣受害甚深。因此若要達到真正的性別平權，無論是女人或是男人都要一同解放。

　　本書從西方史出發，細數從希臘羅馬、維京勇士、中世紀騎士、英國紳士到二戰士兵，社會如何用「男子氣概」限囿男性。唯有當我們理解這些「有毒的」男子氣概如何產生，才能真正從框架中走出。

各界推薦

　　王宏仁（中山大學社會系教授）
　　朱宥勳（作家）
　　吳曉樂（作家）
　　林欣蘋（換日線內容主編）
　　林美香（政治大學歷史學系特聘教授）
　　胡川安（中央大學中文系教授）
　　涂豐恩（故事StoryStudio創辦人）
　　馬雅人（馬雅國駐臺辦事處 PTT mayaman）
　　盛浩偉（作家）
　　張亦絢（作家）
　　張翔一（換日線總編輯）
　　陳思宏（作家）
　　黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員）
　　葉嘉華（陽明交通大學視覺文化研究所助理教授）
　　謝金魚（歷史作家）

好評讚美

　　性別史中，男性史的研究長期缺席。本書應用各種史料，以詳實而有趣的敍述、生動的圖片與寬廣的視野說明西歐歷史上男性氣概的形成，深入地剖析了父權體制對兩性的迫害，值得細細品味。——黃克武（中研院近代史研究所特聘研究員）

　　我們今日會以為「男子氣概」是一種超越時空、普遍適用於（也要求著）男性的性別想像，然而本書透過爬梳文學文本與史料，精緻地展示了這個性別想像是如何在歷史中被一點一滴建構起來，並是怎樣累積了許多不同族群階級、不同時代與地域的差異，這補足了我們認知上的空白。當我們更了解這套性別想像是如何形成的，我們也才更有可能將之相對化、更可能靈巧地操演收放，而非把它當成絕對的準則。——盛浩偉（作家）

　　「人是自身時代的產物」，幸運的是我們有歷史，既可回望，也能前瞻；更幸運的是我們生對了時代，恰能見證《有毒的男子氣概》為台灣的性別思辨注入活水。透過新世代史家平易近人的書寫，我們明白男女處境是對照而非對立關係；並不至將當代的 Me Too 運動、同性婚姻合法化，又或對於女性主義的反動之聲，視作公眾討論的終點。感謝歷史，每一天都是起點；感謝省言，在起點領跑。——林欣蘋（天下雜誌《換日線》內容主編）

作者簡介

　　盧省言

　　愛丁堡歷史系碩士，倫敦大學歷史高等研究院博士。天下雜誌《換日線Crossing》專欄「安妮／本初子午線觀察記」、「故事」（Story）網站專欄「安妮的午茶八卦時間」作者。現為台灣師範大學專案助理教授，曾任德國馬克思普朗克（Max Planck）歐洲法律史研究中心博士後、中研院法律學研究所博士後研究學者。

蓋亞

【預購】少女之愛：台灣ACG界百合迷文化發展史 2023增修版◎楊若暉（楊双子）

$35.00

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　　「百合是什麼？」

　　「百合迷為什麼會喜歡百合？」

　　「ＢＬ迷大多是女生，那百合迷都是男生嗎？」

　　「女生喜歡百合會不會很奇怪？」......

　　在ACG成為重要產業的同時，BL作品屢屢躍上台灣的書店暢銷排行榜，可以見到不少文章與專著在探討研究ACG文化中的耽美類型文化與迷讀者（腐女），但卻鮮少人專門研究另一個ACG領域——百合與百合迷群。

　　「百合」，是女女情誼的代稱詞，描述女女情誼的作品也被稱作百合，以前這樣的作品是小眾中的小眾，迷群也都藏身在角落。近年來台灣ACG動漫的同好圈不斷擴大，ACG之下的次文化都有大幅度成長，百合文化也逐漸發展壯大。

　　如今百合創作和迷群不斷增加，相關研究開始被重視。這本《少女之愛》正是第一本台灣百合迷文化的研究專論，以學術的角度，從入門的名詞解釋到百合迷群文化在台灣的發展，深入探討「百合迷」這群人。

　　本書舊版即被譽為百合研究必讀，已絕版數年，此次除重新修訂所有文章，並收錄四篇新的附錄，完整串連起台灣近二十年來的百合發展，補足舊版發表後至今的空白。

　　《少女之愛》是第一本全方位研究台灣百合文化與其迷群的專書，這樣的主題與深度，甚至在ACG文化的起源國日本都還未有，在百合發展史上可以說是一個劃世代的里程碑。

本書特色

　　第一本研究台灣百合文化與其迷群的專書！

　　2023增修版——

　　＊修訂經典全文

　　＊增加四篇全新附錄

　　＊完整呈現二十年來台灣百合文化發展概況！

　　推薦序——

　　橋本恭子｜日本社會事業大學約聘講師；台灣文學／比較文學研究者

　　洪凌｜世新大學性別研究所教授、作家

　　陳國偉｜國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所優聘副教授

誠摯推薦

　　王佩迪｜資深動漫文化研究者

　　李衣雲｜國立政治大學臺灣史研究所副教授；台灣ACG研究學會理事長

　　金儒農｜國立中正大學台灣文學與創意應用研究所助理教授

　　簡莉穎｜劇作家

作者簡介
　

楊若暉（1984.07.11-2015.06.19）

　　台中烏日人，雙胞胎中的妹妹。國立中興大學歷史學系研究所碩士。原本朝著漫畫家的方向前進，出了同人本之後發覺寫評論比較明智。長期在網路上以半成品之名進行活動。2014年起與雙胞胎姊姊共用筆名「楊双子」攜手創作歷史小說。

楊双子

　　雙胞胎姊妹楊若慈與楊若暉的共用筆名。姊姊楊若慈主力創作，妹妹楊若暉主力歷史考據與日文翻譯，共同創作台灣歷史百合小說。楊双子著有小說《臺灣漫遊錄》、《花開時節》、《四維街一號》，以及擔任原作的百合漫畫《綺譚花物語》等。

　　Facebook粉絲專頁：楊双子

　　Discord：台灣百合實驗室

特別協力者簡介

郭如梅

　　國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所碩士。日本北海道大學文學院表現文化論講座博士生。於網路論壇「百合會」認識双子，後成為若慈學妹，在日語學習、爬梳文獻、赴日留學上都受到若暉的建議與鼓勵。

臉譜

【預購】睪固酮藥癮：當避孕藥、威而鋼、性與高潮成為治理技術的一環，一位睪固酮成癮者的性實踐與生命政治◎ 保羅.B·普雷西亞多（ Paul B. Preciado ）（譯者：詹育杰）

$46.00

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　　「父親和母親已經死去。
　　我們是好萊塢、色情片、避孕藥、垃圾電視、
　　網際網路和網路資本主義的孩子。」

　　繼傅柯、巴特勒後，當代最性感的性別政治宣言
　　林新惠｜小說家，文學研究者──專文導讀

　　白樵｜作家
　　陳宜倩｜世新大學性別研究所教授
　　陳栢青｜作家
　　登曼波｜影像創作者
　　劉文｜中央研究院民族學研究所助研究員──硬核推薦

　　新世紀酷兒文化聖典，當代重要性超越朱迪斯・巴特勒（Judith Butler）。普雷西亞多將自身改裝成一具對抗異性戀白人父系殖民資本霸權的生化政治武器。跨國族、跨性別、跨文類與巨量互文，將敘事拆散在大寫歷史與小寫的個人私密筆記間。延續莫妮克・維蒂希（Monique Wittig）的激進傳統，酷兒時空必須是革命的，反日常的撕裂與跨越，維持永恆的能動性。《睪固酮藥癮》是硬核派理論雜交多體高潮，更是普雷西亞多藉由複數回音自省，並回應創作者為何而寫為何而戰的最動人著作。
──白樵│作家

　　什麼是「真正的」男人或女人？這本書是傅柯《性史》與巴特勒《身體之重》後，談論21世紀中性別物質性的重磅著作。普雷西亞多將自己的身體作為一個注射睪固酮的實驗場，將性別的技術由大型藥廠與色情產業中奪回，以一種近乎龐克超現代的美學批判當代的性別治理。他認為自從20世紀中期避孕藥被發明後，革命性地改變了性別與性身分的形成，生理不再依附傳統的決定論。為了叛離性別的治理，作者以一半日記一半理論、高度混雜的書寫形式，記錄睪固酮激素如何改變了他看待自己身體與性的親密關聯。──劉文│中央研究院民族學研究所助研究員

　　「這本書不是一部自傳，這是一個關於普雷西亞多的身體和情動，
　　基於合成睪固酮自願中毒的紀錄，一個身體實驗，一部虛構之作。」

　　以一名同志朋友之死作為起點，作者從那天起成為保羅·B.普雷西亞多（Paul B. Preciado）。

　　本書為當代西方重要的性別政治研究者之一保羅·B.普雷西亞多，從睪固酮使用者的經驗出發，記錄他自身的身體變化，以及他如同私小說一般，與當代法國同志文學作者維吉妮‧德斯彭特（Virginie Despentes）的性愛實踐。

　　在普雷西亞多揉雜跨性別哲學論述與性愛實踐的私小說書寫中，他將自身的身體具體化為政治空間的隱喻，拒絕國家對性與性別的管控，以及經由國家授權「合法」的跨性別身分，他「非法」使用睪固酮，並透過身體吸收睪固酮的質變，展開與傅柯、巴特勒、哈洛威等當代性別研究的對話。

　　從中爬梳出一條在性別本質論與建構論之外，為女性主義者忽視的論述路徑：亦即從19世紀中葉開始，當解剖學與醫療體系強勢將性別化歸為女性與男性，性與性別也正式收編至資本主義異性戀再生產邏輯的一環。自此之後，製藥產業與色情產業，避孕藥、睪固酮、性及性高潮成為傅柯「生命治理技術」的一環，如何構成作者所謂的色情藥理時代。

　　在製藥產業與色情產業攜手伸入人們的骨肉、血液及感官之際，普雷西亞多以書寫及肉身抵禦。繼傅柯、巴特勒之後，當代情色書寫、酷兒與跨性別研究開山之作。

作者簡介

保羅.B·普雷西亞多 Paul B. Preciado

　　保羅.B·普雷西亞多（Paul B. Preciado, 1970-）生於西班牙布爾戈斯，為作家、哲學家、電影製作人，也是西方當代性別與身體政治的思想領袖之一。為法國藝術實驗中心Luma Arles Planetary Transition的創辦與策畫人。曾擔任卡塞爾（Kassel）／雅典（Athens）第14屆「文件展」（documenta）公共計畫策展人、2019威尼斯雙年展台灣館策展人、巴塞隆納當代藝術美術館的研究組組長。其著作做為酷兒、跨性別、非二元當代藝術與行動主義的關鍵參考書，包括《反性別宣言》（Counter-sexual Manifesto, Columbia University Press）、《睪固酮藥癮》（Testo Junkie, The Feminist Press）、《色情烏托邦》（Pornotopia, Zone Books）、《天王星公寓》（An Apartment in Uranus, Semiotexte and Fitzcarraldo）和《怪獸會說話嗎》（Can the Monster Speak, Semiotexte and Fitzcarraldo）。出生於西班牙，現居於巴黎。新書《Dysphoria Mundi》（Graywolf and Fitzcarraldo）將於2024年出版英文版。他的第一部在2023年柏林影展首映的電影《千面歐蘭朵》（Orlando: My political biography），曾獲得泰迪熊獎最佳LGBTQ紀錄片、電影邂逅評審團特別獎等四個獎項。

譯者簡介

詹育杰

　　巴黎索邦第一大學美學與文化研究博士。藝文筆者、譯者。文字散見藝文雜誌與媒體平台。早期曾於台灣電影圈工作，作品曾參與鹿特丹國際影展。旅法後曾以創作者身分組織策展團體OPAAO，尋求活化空間與社群的邊際。信仰並身體實踐持續的跨越，近期研究以流變共生的創作與後人類哲學為方向，試以思辨橫越二元僵局。

時報出版

【預購】認同而不出櫃：中國同性戀者的生存困境◎王晴鋒

$45.00

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　　當前中國社會的同性戀者處於何種生存狀態？
　　他／她們浮出歷史與現實的地表了嗎？
　　他／她們又面臨了哪些集體困境？

　　身分認同／出櫃是連結個人與社會的關係紐帶。自1990年代中期以來，中國社會歷經同性戀「非罪化」與「非病理化」的過程，但對許多同性戀者而言，出櫃仍然不僅是個人的「私事」，也是重要「家事」。在制度忽視、文化缺失、社會氛圍以及傳統觀念的壓力下，向家庭成員出櫃是一項沉重的議題，常使同性戀者深陷同性情感與家庭責任的衝突之中。

　　深描當代中國同性戀者的生活及話語
　　反思根深蒂固的文化偏見和社會問題

　　《認同而不出櫃》懸置各種先入之見的污名、標籤和想像，結合文獻資料、參與觀察和訪談等研究方法，從個體、家庭和國家三個層面探討當前同性戀者的生存狀態。微觀層面涉及同性戀個體的情與性；中觀層面論述同性戀婚姻（同直婚與形式婚）、家庭出櫃的代際矛盾與文化衝突；宏觀層面則討論同性戀運動的各種形式。王晴鋒試圖在同性戀身分認同的基礎上關注家庭出櫃問題，並解析中國同性戀社群為什麼傾向於「認同而不出櫃」。

名人推薦

　　專文推薦
　　李銀河（中國社會科學院社會學研究所研究員）

　　共同推薦
　　王增勇（政治大學社會工作研究所教授）
　　杜思誠（社團法人台灣同志諮詢熱線協會祕書長）
　　洪凌（世新大學性別研究所教授）
　　桑梓蘭（密西根州立大學教授、《浮現中的女同性戀：現代中國的女同性愛欲》作者）
　　（依姓名筆畫排序）

作者簡介

王晴鋒

　　中國農業大學人文與發展學院副教授。主要研究領域包括社會性別、現代社會學理論以及印度納薩爾運動等。著有《同性戀研究：歷史、經驗與理論》、《歐文•戈夫曼與情境互動論》等書，譯有《浮現中的女同性戀：現代中國的女同性愛欲》、《風流浪子的男友：晚明到清末的同性戀與男性氣質》。

自牧文化事業有限公司

【預購】圖解酷兒史 QUEER: A GRAPHIC HISTORY◎約翰·巴克（ Meg-John Barker ）（譯者：Zito Tseng）

$46.00

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　　★《圖解酷兒史》可能徹底改變你對性別和性向的看法 —— Vice
　　★ 台大社會系「酷兒理論」課程指定讀物
　　★ 中研院民族所副研究員劉文審訂
　　★ 為繁體中文版量身打造的插圖手寫字體
　　★ 律師、前立法委員尤美女

　　運動者與學者梅格—約翰·巴克（Meg-John Barker）和插畫家朱爾斯·席利（Jules Scheele）在這本生動的圖像書中，揭示了酷兒思想和 LGBTQ+ 行動的歷史。

　　從身份政治和性別角色到特權和排斥，《圖解酷兒史》探討我們如何以現在的方式看待性別、性別認同和性取向，這些觀念如何與我們的文化以及生物學、心理學和性學的發展交織在一起，又同時受到哪些質疑與挑戰。

　　書中彙整了歷史上改變我們對什麼是「正常」的理解的關鍵觀點——像是金賽提出性向的光譜，巴特勒對性別行為作為操演的看法，或是在電影 007 系列《皇家賭場》中觀眾被邀請以主流媒體中的女性凝視反過來觀看詹姆士·龐德。

　　本書以清晰易懂的文字與詼諧的風格，展現了一個獨特的酷兒思想宇宙。無論是酷兒理論的初學者，還是想多了解非二元性別的一般大眾，《圖解酷兒史》都是一本不容錯過的入門書！

名人推薦

　　變裝皇后妮妃雅・瘋
　　台灣非二元酷兒浪子社群
　　Podcast「Sex Chat 談性說愛」揚
　　社群名人台灣變色龍 UG
　　藝術家登曼波
　　創作歌手、演員、寫字的人鄭宜農
　　共同推薦！

作者簡介

約翰·巴克 Meg-John Barker

　　梅格—約翰·巴克博士是一位專精於性、性別和親密關係多樣性的作家、治療師和運動者－學者。梅格—約翰是開放大學心理系的資深講師、《心理學與性向》（Psychology & Sexuality ）期刊共同創辦人、〈雙性戀報告〉（The Bisexuality Report）共同作者、「批判性學」系列研討會共同主辦者。他投身於創造兼具批判與友善的自助工具，包括書籍：《重寫規則》（Rewriting the Rules）、《恆久之愛的秘密》（The Secrets of Enduring Love）、《享受性愛（怎麼做、什麼時候、如果你想要的話）》（Enjoy Sex (How, When and If You Want To)）。他在部落格www.rewriting-the-rules.com發表關於酷兒議題的文章及小誌，像是〈異性戀霸權出了什麼問題〉、〈同志權利和女性主義運動，請回歸你的假設〉、〈酷兒關係〉、〈特權＆壓迫，衝突＆同情〉。

　　Twitter：@megjohnbarker。

繪者簡介

朱莉亞·席利 Jules Scheele

　　朱爾斯·席利是一位自由插畫家和圖像敘畫書寫者，同時也從2008年開始活躍於英國漫畫界的漫畫家。過去客戶包括VICE雜誌、衛報、BBC4、Red Bull、艾倫·狄波頓的人生學校、IBM、Edelman UK、Damn Fine Media、Scriberia與Kerrang!等。他的作品曾被刊載於衛報、VICE UK、Dazed Digital與Digital Arts雜誌。他曾作為藝術助理參與吉隆．吉倫和傑米．麥凱爾維的漫畫系列《音樂魔法：單數夜店的一晚》（Phonogram: The Singles Club）。目前他作為藝術家與瑞奇．米勒共同創作《市郊》（Metroland），該書由艾弗里·希爾出版社出版。他與莎拉·布羅德赫斯特共同經營女性主義小誌社群「一拍小誌（One Beat Zine）」，定期出版女性主義和性別議題選集，也舉辦演講及工作坊。

　　線上作品集：julesscheele.com
　　Twitter／Instagram：@julesscheele

審訂者簡介

劉文

　　社會心理學者與作家，現任中央研究院民族學研究所副研究員。研究專長為酷兒理論、批判種族理論，與中美競逐下的地緣政治。著有英文學術專書《感覺亞美：同化與壓迫之間的種族彈性》（美國伊利諾伊大學出版社，2024）。長期關注性別與種族正義的運動，也撰寫文學和電影的評論。

譯者簡介

Zito Tseng

　　自由譯者、創作者、家庭煮廚。畢業自耶魯大學遺傳所。喜歡透過空想探索性在生殖與歡愉之外還存有哪些空間，以及身體的多面性如何相撞與交織。譯有《善用數據幫你打造好設計》（歐萊禮，2018），並曾發表若干關於性及酷兒的創作計畫。

暖暖書屋

【預購】男性建構的世界：我們的雄性本位文化 The Man-Made World, or Our Androcentric Culture◎夏洛特·吉爾曼（Charlotte Perkins Gilman）（譯者：邵愛倫）

$29.00

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　　女性主義先鋒作家，思考雄性優勢局面的負面效應

　　單一性別獨攬大權，對人類進程實為不利，人類生命應有全新的視野與層次。

　　雄性本位下，每一層社會關係都由男性主宰、為男性便利而生。

　　無論道德、法律、戰爭、宗教、教育……每個面向都是滿滿的雄性痕跡。

　　在雄性本位文化中，男人無條件受到認可，整個世界都是他的世界，人類的標準建立在男性特質上；而女人的全世界就僅限於家庭，她擁有的是嚴格限定女性職責與興趣的預設場域。而其他部分卻都是男人的生活場域，此一性別獨占了人類集體的活動，並用男人獨有的姿態管理這些活動。

　　男性將妻子視為財產，用成千種限制來箝制女性。將占一半人口的女性如此不正常的限制、削弱，甚至排除在外，勢必戕害女性的成長與母職的表現，對全世界有巨大的影響。要否定或扭轉這種世人公認的假設絕非易事。我們生存的整個世界、每件手工藝品、每種行業、每個科學領域、每種形式的藝術、各種日常的消遣娛樂，以及所有的政治、社會、文學、藝術、經濟等，都是全人類的成就，不該由單一性別建構。然而在雄性本位優勢的漫長歷史下，人類卻無意識地養成了雄性支配的習慣與傳統。

　　今日人類的發展已到了某個程度，男女皆有能力看透並跨越性別差異，通力打造更進步的世界。為了兩性的利益著想，很值得點出單一性別過於強勢的負面效應，會對人類進程大為有害，因為一個思考、感受、行為都以爭鬥為基礎的性別，很難溫和地將人類關係趨向和諧。

本書特色

　　◎本書比西蒙．波娃的《第二性》更早38年出版。

　　◎學術界公認為具有現代性突破思想框架的女性主義啟蒙經典名著。

　　◎本書的觀點有超越時空的前瞻性與現代性。

推薦書評

　　◆《男性建構的世界》所寫，其目的是要對抗許多男性建構之「龐大」而「嚴重」的禍患，以及他們帶來的「殘酷」和「暴虐」影響。——瑪麗．希爾（Mary A. Hill）教授，巴克內爾大學（Bucknell University）

　　◆偉大的心靈是相通的，先行者的洞識彼此呼應，她們都在從事「典範轉移」的思想工作。吉爾曼與波娃要打破的思想框架，要轉移的典範是「男性主導的觀點，男性建構的世界」。她們書寫的方向相當一致，甚至論證的方式與討論的子題也相當類似。——成令方（高雄醫學大學性別研究所教授）

作者簡介

夏洛特·柏金斯·吉爾曼（Charlotte Perkins Gilman，1860-1935）

　　美國知名作家、女性主義先鋒，及社會運動改革家。

　　父親在她嬰兒時期就棄家離去，家境貧寒。母親為保護她，禁止她與別人有過多交往和閱讀小說，童年時期很孤單，上過七所不同的公立學校。後來與父親取得連繫，得到資助，十八歲進入羅德島設計學院。

　　1884年與藝術家查理斯．沃爾特．斯泰森（Charles Walter Stetson）結婚。第二年女兒出生後就變得抑鬱，接受「休息療法」，醫生禁止她下床、閱讀、寫作、縫補、說話、自己吃飯。出院後仍遵照醫生建議，盡可能居家不出，孩子不離左右，每天只有兩小時的智力活動，但後來抑鬱症仍然加重，開始出現自殺行為。她的半自傳式短篇小說《黃壁紙》即來自此段經歷。

　　1894年正式離婚，與女兒搬到了加州，開始活躍於一些女權和改革組織中，並將女兒送回父親那裡。1900年，與表兄霍頓．吉爾曼（Houghton Gilman）結婚。1909年創辦《先行者》（The Forerunner）雜誌。1932年發現罹患乳腺癌，1934年第二任丈夫腦溢血過世。由於她提倡臨終安樂死，1935年服用過量氯仿自殺，在自傳和遺言中都提到寧可選擇氯仿，也不選擇癌症。

　　作品繁多，包含小說、詩集、婦女和勞工等社會議題。小說《她鄉》和《黃壁紙》成為美國女權運動的重要作品，其他著作有詩集《我們這個世界》、非小說《婦女與經濟》、《他與她的宗教》、《關於兒童》、《家庭：其工作與影響》等。

譯者簡介

邵愛倫

　　德州大學達拉斯分校企管碩士

華滋出版

【預購】性學三論：佛洛伊德對人性探討中最富創見與永恆的貢獻之一◎西格蒙‧佛洛伊德（譯者：孫中文）

$31.00

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　　男男女女男女女男女女男男
　　嬲嫐嬲嫐嬲嫐嬲嫐嬲嫐嬲嫐

　　性，一向對於保守的東方人是種矛盾的存在，既羞於啟齒又嚮往推崇。
　　就像用雙手蒙著眼，卻欲從指尖一窺究竟

　　《性學三論》赤裸裸的剖析性慾的本質及人類對其的發展歷程，披上精神分析的白袍，看佛洛伊德在當時對性慾、性愛、性衝動、性無能、異性戀、同性戀……等種種性愛議題，將他的精華一滴不剩的榨乾，原始呈現。

　　噢，不！這本書的魅力不容許任何一個懷有性慾的人類拒絕。
　　是佛洛伊德繼《夢的解析》之後對人性探討中最富創見和最永恆的貢獻之一。

名人推薦

　　美國加州大學戴維斯分校歷史系　助理教授姜學豪
　　高雄醫學大學性別研究所助理教授李淑君

作者簡介

西格蒙·佛洛依德（Sigmund Freud, 1856～1939）

　　奧地利精神科與神經科的醫生，精神分析學派的創始人。1856年5月6日出生於摩拉維亞的弗萊堡（今捷克境內），4歲時舉家遷居維也納。畢業於維也納大學醫學系。1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，1939年12月因口腔癌在倫敦逝世，享年83歲。

　　佛洛依德關於心理學、病理學、醫學、哲學文化學和文藝學的多種學說，開啟了西方學術研究領域的心理學時代。其理論對許多理論觀點和學術流派，尤其在藝術和文學領域產生了深刻影響。主要著作有：《歇斯底里研究》、《夢的解析》、《性學三論》、《論潛意識》、《自我與本我》、《圖騰與禁忌》、《少女杜拉的故事》、《精神分析學引論》等。

編譯者簡介

孫中文

　　編輯工作者，臺大臺文所文學碩士，著有一些學術論文、得到一些文學獎、寫過一些書。

時報出版

【預購】論女性 On Women◎蘇珊・桑塔格（Susan Sontag）（譯者：黃妤萱）

$32.00

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　　蘇珊·桑塔格無畏、深刻的思想集結
　　顛覆傳統女性主義，挑戰性別框架

　　「璀璨而敏銳的智慧。」——《星期日泰晤士報》（The Sunday Times）
　　「大膽且充滿挑戰性。」——iNews
　　「《論女性》展現了一顆強大的思想之心與同樣堅定的個性。」——《先鋒報》（The Herald）

　　《論女性》收錄的文章與訪談寫於二十世紀七〇年代、第二波女性主義運動風起雲湧之際，文中思想從未因時間流逝而失去銳度。當別的知名女作家對女性運動冷眼旁觀，桑塔格卻直視女性存在的本質問題，發出批判之聲。

　　在桑塔格的文章中，死亡如影隨形——毫不留情地剖析美貌的暫時性、揭露衰老的雙重標準：「在這個社會裡，美貌就是女人的事業，是她們被奴役的舞臺。女性之美只有一道標準：保持女孩的樣貌。」桑塔格不僅檢視女性的痛苦，更大膽提出突破性解方——她鼓勵女性「顯得粗魯、尖刻，甚至沒有魅力」，以澈底顛覆傳統性別規範。

　　她的終極願景是一個「中性的社會」、性別類別被打破、每個人擁有多元存在的自由。這樣的思想不只震撼當時，更為今日的性別政治提供獨特視角。《論女性》展現桑塔格大膽自由又嚴謹的思想，她拒絕簡化複雜問題，直面女性經驗的全部矛盾與可能性。

　　✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽✽

　　「這些篇章的確已有近五十年的歷史了，但幾乎沒有讓人興起『那是他們那時代才如此』這種稍稍不以為然的念頭，今天重讀這些篇章卻只讓人驚嘆於其早熟超前的天才見解。裡頭完全沒有現成概念，絕不拾人牙慧——內容絕無淪為說教或空話之虞。本書文章讓我們見識到作者是如何運用自己的宏大智慧，犀利闡釋在美國、美洲乃至於全世界身為女性的政治與美學。……..

　　……..對我來說，《論女性》和桑塔格整體作品的秘寶就屬其中收錄的訪談了，因為這些訪談為多元風格和思想開創了寬廣空間，內容也反映出她對自我多元價值的信念。『作為知識分子就得重視多元化的內在價值、重視擁有批判空間（社會內部提出批判、反對的空間）的權利，』她在日記中如此寫道。讀者們能在訪談中察覺一種仍然嚴謹卻更加大膽、更自由且非得爭個你死我活的聲音。我們得以再次傾聽她早期文章中的熱切戰鬥精神，也能聽見她對於回應、挑戰、詳述、思索的意願；聽見她是如何拒絕接受過度簡化的答案或自以為是的態度。我們能感受到驅使她持續思考的渴望。而儘管我們之間橫亙著漫長且不斷增長的時間距離，我們仍能感受到桑塔格那股要求我們永不停止與她一同思考的力量。」--梅薇．艾姆瑞（Merve Emre）/摘錄自書中「引言」

作者簡介

蘇珊·桑塔格（Susan Sontag, 1933-2004）

　　著有大量非虛構類作品，代表作有開創性的論文集《反詮釋》。亦著有多本小說，其中《在美國》獲頒美國國家書卷獎。

　　蘇珊・桑塔格其他著作：

　　虛構類
　　《恩主》
　　《死亡之匣》
　　《我等之輩》
　　《世風》
　　《火山情人》
　　《在美國》

　　論文
　　《反詮釋》
　　《激進意志的樣式》
　　《論攝影》
　　《疾病的隱喻》
　　《土星座下》
　　《愛滋病及其隱喻》
　　《重點所在》
　　《旁觀他人之痛苦》
　　《同時：桑塔格隨筆與演說》
　
　　電影劇本
　　《食人者雙重奏》
　　《卡爾兄弟》

　　戲劇
　　《床上的愛麗絲》

　　日記
　　《重生：蘇珊・桑塔格日記與筆記（1947-1963）》
　　《心為身役：蘇珊・桑塔格日記與筆記（1964-1980）》

　　文選集
　　《蘇珊・桑塔格讀本》

譯者簡介

黃妤萱

　　畢業於臺灣大學翻譯碩士學位學程。現為（遊戲）本地化譯者、自由譯者，喜從字句間汲取新知與故事，期許有朝一日累積等身譯作。譯有《紅王子：一位貴族的秘密人生與流轉中的近代歐洲認同》、《希特勒神話的意象與真實》、《當代戰略全書2．強權競爭時代的戰略》、《生存、戰鬥、活下來！》、【東歐百年史．全3冊】《共同體的神話》（合譯）等書。

　　譯作賜教、工作邀約：YYuHsuanHuang@proton.me

大家出版

【預購】性別作為動詞巷仔口社會學2：性別如何形塑，又如何在行動中翻轉？Sociology at the Street Corner 2◎戴伯芬等35人

$29.00

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　　性別從來不（該）是安靜、乖巧、柔順的名詞；
　　性別是動詞，是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的，更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。

　　「看起來什麼樣子，才像是男人╱女人？」「穿裙子的能不能當總統？」「為什麼同性結婚讓這些人感到焦慮？」「婚姻是不是就是幸福的唯一可能？」「當爸爸媽媽是本能還是需要學習？」「台灣需要什麼樣的性別教育？」其實我們的身邊有太多性別問題，也存在太多關於性別的偏見，可是我們對這些問題的思考永遠太少，甚至往往對這些偏見視而不見……

　　這些關於性別的問題與偏見並不是憑空誕生的，它是日積月累逐漸形成的，鑲嵌在人類歷史、文化與社會的脈絡中。我們對於性別的認知與想像不是自然而然的，而是由社會建構的；社會對於男人應當如何？女人應當如何？在愛情婚姻家庭中應該扮演什麼樣的角色？在工作職場受到什麼樣的期待？甚至是在政治領域中可以有什麼樣的表現？都有一套既定的意識型態。

　　然而性別不是僵固不變的，性別不是安安靜靜的名詞；性別是動詞，關於性別的概念與認知總是隨著時代改變，因為行動而改變。作為動詞的性別讓我們看到了希望，既然性別是「做」出來的，因而能夠透過當下的努力，翻轉不合理的制度與現實，創造屬於這個時代的性別實踐。

　　▌這本書寫給女人，也寫給男人
　　這本書寫了女性的許多角色，是家庭的照顧者也是國家裡的公民，看見不同身分的女性的力量。這本書是寫給女人的，同時也是寫給男人的，在父權社會中喘不過氣的男性也是體制的受害者，對於女性的解放，其實也是對男性的解放。

　　▌寫給異性戀者，也寫給同性戀者
　　這本書一方面向在社會中占據主流位置的異性戀者喊話，期待異性戀者能夠看見不同於自己的不同的生命經驗，另一方面也從各種角度論述多元成家及婚姻平權的理念，讓同性戀者有更多與社會對話的能量。

　　▌寫給期待婚姻、已經進入或不打算進入婚姻的人
　　這本書談論愛情，但並不以婚姻作為愛情的唯一終點，而討論了婚姻的更多面向，包括：離婚、婆媳問題、家庭暴力等議題，釐清婚姻的現實面，讓想要進入婚姻、已經進入婚姻或不打算進入婚姻的讀者，都更能面對婚姻。

　　▌寫給為人父母和為人子女的你
　　母職對女人而言，可以是壓迫、限制和剝奪，也可以是滋養、力量和充權，對於父親的角色來說，也是如此；養育、教養子女是最甜蜜的負荷。這本書寫出了親職的焦慮與美好，不論是身為父母或身為子女，都能在其中想起自己的子女與父母。

　　▌寫給關心自己，以及關心這個社會的你
　　性別不只是「家務事」，更是公領域的公共議題，例如學校裡的性別教育、職場上的性別歧視與性騷擾、政治上的性別平等參與，以及國家的托育、人口政策，每一項都與我們的生活切身相關，身為公民的我們有權利也有義務去關心。

　　「巷仔口社會學」是國內最知名的社會學知識普及平台，由「巷仔內」的學者站出來，把社會學的觀念以深入淺出、平易近人的方式講述給徘徊在「巷仔口」的大眾讀者。性別研究不僅是社會學研究中的熱門議題，在「巷仔口社會學」的網站上，性別議題也一直是發燒的課題，這反映了性別問題無所不在，性別是關於生活、關乎生命、關乎人生的命題。本書是「巷仔口社會學」精采文字的第二度集結，以性別為主軸，討論了婚姻與家庭、多元成家、父職與母職、親子教育以及性別在勞動、政治與醫療等不同場域的問題，將再度打開我們的社會學之眼，拆除僵化停滯的性別迷思，看見不一樣的思維與世界。

　　「巷仔口社會學」網站：twstreetcorner.org/

編者簡介

　　戴伯芬

　　台灣大學建築與城鄉研究所博士，現任輔仁大學社會系教授兼系主任、台灣社會學會理事長。曾任台灣高等教育產業工會第一屆理事長。主要研究領域為：東亞城市的比較研究、環境與發展研究。

作者群簡介

（依文章順序排列）

廖珮如

　　屏東科技大學通識教育中心助理教授

游美惠

　　高雄師範大學性別教育研究所教授兼所長

楊佳羚

　　高雄師範大學性別教育研究所助理教授

王佳煌

　　元智大學社會暨政策科學學系教授

陳婉琪

　　台北大學社會學系教授

孔祥明

　　世新大學社會心理學系副教授

唐文慧

　　中山大學通識教育中心、社會學系合聘教授

龔宜君

　　暨南國際大學東南亞學系教授

王宏仁

　　中山大學社會學系教授

陳美華

　　中山大學社會學系副教授

吳秋園

　　中山大學社會學系碩士生

張宜君

　　台灣師範大學教育學系助理教授

楊靜利

　　中山大學社會學系教授

梁莉芳

　　陽明大學衛生福利研究所助理教授

高子壹

　　台灣大學社會學系博士生

曾凡慈

　　輔仁大學社會學系助理教授

陳逸淳

　　中山醫學大學醫學社會暨社會工作學系助理教授

何明修

　　台灣大學社會學系教授

王舒芸

　　中正大學社會福利學系副教授

王兆慶

　　托育政策催生聯盟發言人

周怡君

　　東吳大學社會學系副教授

石易平

　　輔仁大學社會學系助理教授

戴伯芬

　　輔仁大學社會學系教授兼系主任

藍佩嘉

　　台灣大學社會學系教授

張盈堃

　　政治大學幼兒教育研究所副教授

姜貞吟

　　中央大學客家語文暨社會科學學系副教授

林宗弘

　　中央研究院社會學研究所副研究員

田晶瑩

　　澳洲國立大學中華研究中心訪問學者

陳伯偉

　　南華大學應用社會學系助理教授

姜穎

　　致理科技大學休閒遊憩管理系助理教授

何撒娜

　　東吳大學社會學系助理教授

許甘霖

　　東海大學社會學系助理教授

范代希

　　台北醫學大學醫學人文研究所助理教授

施麗雯

　　台北醫學大學醫學人文研究所助理教授

黃于玲

　　成功大學醫學系助理教授

麥田出版

【預購】隱性歧視：用人權實踐平等，消弭藏在生活、文化之下的性別歧視◎法律白話文運動

$35.00

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　　生而為人，我們真的平等嗎？
　　男女平權不能只是口號，但現實生活該怎麼做？
　　帶你讀懂《消除對婦女一切形式歧視公約》，一本全民都該看的平權讀本
　　落實平權，從你我做起！

　　在男女平權意識普及的現代，針對性別的歧視還存在嗎？是的！歧視依舊無所不在，以社會文化、風氣為名，隱藏在生活中的各處，這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。然而，隱藏在生活中的這些歧視是以什麼形式存在？為何會不容易察覺？我們又能怎麼做出改變？

　　什麼是歧視？「女性」的定義又是什麼？
　　在《消除對婦女一切形式歧視公約》，中，「對婦女的歧視」一詞指基於性別而作的任何區別、排斥或限制，其影響或其目的均足以妨礙或否認婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎上認識、享有或行使在政治、經濟、社會、文化、公民或任何其他方面的人權和基本自由。那麼問題來了，女性指的是狹義的生理女性？還是廣義的心理女性也算呢？

　　我有身體自主權！但生育與否卻要配偶同意？
　　依據現行的《優生保健法》已婚懷孕婦女有配偶者，如果要「因懷孕或生產，將影響其心理健康或家庭生活」而施行人工流產，應得配偶同意。不只如此，在台灣，刑法第288條仍然規定，懷胎婦女墮胎構成犯罪，須面臨刑事責任？除非符合《優生保健法》中的要求，才能構成「可以墮胎的例外」？在胎兒的生命權和婦女的自主權間的掙扎中，我們該如何繼續對話？

　　隔絕在宗教之外，月經汙名化現象
　　沒有月經就沒有嬰兒和你我的誕生，但理解這項事實卻經常無助於改善偏見。關於月經引發的歧視問題，在許多國家（特別是鄉村地區，如尼泊爾山區），經期的女孩和女人經常不允許被上學、上班、去廟裡上香、參與家族重要儀禮；甚至更極端的，她們會被隔離起來，不管是用劃線或小屋的方式，被囚禁在有限的空間裡，直到經血停止流出。

　　何謂男子氣概？社會偏見下的性別刻板印象
　　「是男孩就不准哭！」近來「有毒的男子氣概」（toxic masculinity）成為很夯的詞，但有毒的男子氣概到底是什麼、打哪來，為什麼使所有人不分性別都活得這麼辛苦？在當今台灣社會，什麼樣的性別氣質才符合「真男人」和「好男人」或「真女人」和「好女人」的定義呢？這些當代的定義是否有毒而需要被消除！

　　台灣外交再困難，也沒有10%女性限額難
　　台灣首位女外交官張小月擁有多項外交部的「女性第一」紀錄，而這些紀錄的晚近，顯現出女性早期在進入外交體系的艱難，以及要在體系中獲得重用的稀少性。為什麼外交過去長期被認為是男性的工作？對於性別平等的推動，政府應該採取什麼措施，以確保女性外交官能夠在同等條件下參與和成功地進行外交工作？女性外交官又會面臨哪些實質上的派駐困難？

　　結婚後該住誰家？財產分配怎樣才平等？
　　為何女性婚後就要搬進夫家？住在妻子家的男性就叫「入贅」？此外，台灣人在財產分配運用上，有「重男輕女」的狀況（例如父母幫兒子準備房子）？財產分配中的性別不平等問題既牽涉到個人家庭內部的關係，也反映了社會結構中的性別角色刻板印象，除了法律和政策外，個人、家庭、教育可以如何改變這種觀念？

　　本書以我國現存的社會現象切入，依據《消除對婦女一切形式歧視公約》條文，從而檢視我國在性別歧視上存在已久的問題，並導入他國案例，創造討論的空間，讓男女平權的願景，逐漸走在落實的路上。

　　各界專家讚聲推薦（依姓氏筆畫排序）
　　Ciwang Teyra｜國立台灣大學社會工作學系副教授
　　王曉丹｜國立政治大學法學院教授
　　林　薇 Vivi｜NGO小紅帽、小紅厝月經博物館創辦人
　　林香如｜台灣婦女展業協會秘書長
　　官曉薇｜台北大學法學院及社會學系合聘教授
　　柯昀青｜性別與司法人權工作者
　　苗博雅｜台北市議員
　　郭惠瑜｜國立中正大學社會福利學系助理教授
　　游美惠｜國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　葉德蘭｜國立台灣大學外國與文學系教授暨人口與性別研究中心主任
　　劉　文｜中央研究院民族學研究所副研究員
　　蔡宜文｜國立清華大學社會所博士候選人、蔡宜文的多元宇宙Podcast主持人
　　蔣書弘｜台灣同志諮詢熱線協會監事、台灣性產業勞動者權益推動協會理事
　　賴瑩真｜瑩真律師
　　韓宜臻｜台灣性別平等教育協會秘書長
　　釋昭慧｜玄奘大學宗教與文化學系教授、佛教弘誓學院創辦人

作者簡介

法律白話文運動

　　由一群致力於散播法治種子的法律人成立的媒體公司。對一般人而言，本該為人民服務的法律，因為內容有如文言文難懂，反而離人民愈來愈遠。於是，我們想透過網路與科技，發揮內容媒體的各種想像，提供值得信賴的知識，並減少廉價批評的出現。我們相信，法律是人類史上最重要的制度之一，它搭起一座理性的橋梁，用共存與共榮連結立場衝突的人們，而法律白話文運動希望為閱聽眾們打造這座橋梁，一同思考議題、關懷彼此，並一起塑造屬於台灣的法律文化。

　　網站：plainlaw.me
　　Facebook粉絲專頁：法律白話文運動 Plain Law Movement
　　Instagram：plainlaw.me
　　Podcast：《法客電台》

編者／李柏翰
　　國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授，對人權與全球衛生政治很敏感。跨領域研究者，常在公共書寫中強調性別、障礙與解殖觀點的重要性。現在亦擔任學術期刊《女性主義評論》（Feminist Review）編輯，成為勞碌日常的逃逸出口；主編過《公民不盲從：生而為人，如何有尊嚴地活著》等書。

編者／陳冠瑋
　　台北人，德國慕尼黑大學法學博士，日本一橋大學客座研究員，曾任東京大學特別研究員，專長為公法，近期關心民主、人權與科技的交會，現與法律白話文運動經營英語平台Taiwan Human Rights Hub，希望提供台灣的人權敘事給國際讀者。

相關著作：《公民不盲從：生而為人，如何有尊嚴地活著——國家能賜死人民嗎？能投票就是民主？防疫就能限制出入境？收入低就該餓肚子嗎？……30堂基本人權思辨課》《公民不盲從：生而為人，如何有尊嚴地活著（特別簽名版）——國家能賜死人民嗎？能投票就是民主？防疫就能限制出入境？收入低就該餓肚子嗎？……30堂基本人權思辨課》

麥田

【預購】性公民權：「知情同意中，曖昧不明的性界線到底是誰界定的？」哥大里程碑研究，剖析性侵害與權力、階級、空間交錯的社會性因素（Sexual Citizens: A Landmark Study of Sex, Power, and Assault on Campus）◎珍妮佛·赫希、沙姆斯·康（Jennifer S. Hirsch, Shamus Khan）（譯者：梁永安）

$38.00

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　　性公民權（Sexual Citizenship），意謂著尊重和保護每一個人
　　對自己身體和性生活的自決權以及平等待遇的權利。
　　這是一種基本人權，也是社會責任。

　　為什麼有些人將「沒說不」詮釋為「同意」？
　　為什麼有些人把對享有他人身體的權利視為天經地義，以及
　　有些人覺得他們對自己的身體沒有天經地義的權利？
　　又是什麼樣的社會造就了不把別人的基本性公民權當一回事的人？

　　如果我們知道人們正在飲用受污染的水，一種解決方案是嘗試教育每個人如何安全地使用水。另一種方法是溯源而上，除去水中的毒素，從而減少逐個改變個人行為的需要。實際上，本書要問的問題就是：「能對治性侵害的『淨水法』是什麼樣的？」

　　《科學》（Science）、《圖書館雜誌》（Library Journal）星級好評、《出版人週刊》（Publishers Weekly）、《書單》（Booklist）等各大媒體特選推薦

　　王　婕　　國立和美實驗學校圖書館主任及高中數學科教師
　　王玥好　　勵馨基金會執行長
　　成令方　　高雄醫學大學性別研究所退休教授
　　苗博雅　　台北市議員
　　陳宜倩　　世新大學性別研究所教授
　　游美惠　　國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　黃　捷　　立法委員
　　劉姿吟　　國立台南女中教師
　　歐陽格格　國立家齊高中教師
　　蔡麗玲　　國立高雄師範大學性別教育研究所教授
　　——聯合推薦（依姓氏筆畫排列）

　　性侵害（sexual assault）一詞所涵蓋的範圍，
　　從任何不受歡迎的、未經同意的性接觸，到性暴力皆包括在內。

　　對校園性侵害的恐懼已成為大學經驗中不可分割的一部分。研究表明，到畢業時，多達三分之一的女性和近六分之一的男性遭遇過性侵害。但為什麼性侵害在大學生活中如此常見？可以採取什麼措施來預防？藉助迄今為止最全面的校園性侵害研究——在哥倫比亞大學進行的「促進轉變的性健康倡議」調查——珍妮佛·赫希和沙姆斯·康提出了一個全新的框架，強調性侵害的社會根源，跳出當前專注於同意、把校園視為「獵場」的掠食者，以及危險的勾搭文化等議題的辯論。

　　《性公民權》藉助於對不同種族、性別、性取向和社經背景的學生多年的訪談和觀察。赫希和康這項具有里程碑意義的研究揭示了讓性侵害屢見不鮮的社會生態系統，解釋了物理空間、酒精、同儕群體和文化規範如何影響年輕人對性和性侵害的經驗和詮釋。透過「性計畫」、「性公民權」和「性地理」等強而有力的概念，兩位作者提供了一套新語言以理解年輕人的性關係是受哪些力量所影響。具有同理心、洞察力且涵蓋廣泛，《性公民權》改變我們對性侵害的理解，呈現出一幅對治這個問題的路線圖。

　　儘管性公民權這個詞在台灣，還不像性別平等、性教育或同性婚姻等詞語那樣被大眾廣泛使用或認知，但這背後的理念正在全球許多國家中被接受和落實。這是一個重要的進步，是對多元性別與性取向尊重的體現，同時也是人權進一步實現的表現。

本書特色

　　1. 研究方法採取深入民族誌式參與
　　包括一百五十多次訪談，每次訪談為時約兩小時，旨在讓年輕人談論他們的生活和性行為是如何融入其生活中；超過六百個小時的參與式觀察（團隊成員在宿舍房間、兄弟會和姊妹會會所、酒吧、禮拜場所、咖啡廳等地與學生相處）；對一千六百多名大學部學生進行大規模調查，了解他們的過去經歷、人際關係和性行為及性侵害經驗；對近五百名學生進行為期六十天的調查，每天詢問近五百名學生他們在過去二十四小時的壓力、睡眠、社交、性行為、性侵害和物質使用（酒精、非法藥物及不在醫生監督下使用的合法藥物）狀況。

　　研究聚焦在性侵害的社會根源，審視導致性侵害的社會驅動因素，以期開發新方法，使性侵害在大學生活中變得不再那麼普遍。

　　2. 透過三個重要的概念來理解，為什麼性侵害是我們社會的組織方式的可預測後果
　　
　　性計畫（Sexual Project）包含著一個人尋求一特定性互動或性經驗的原因。
　　許多年輕人在性焦慮的驅使下，將念大學視為獲得性經驗的時期。目的可能包括追求生理快感，或為了提高在群體中的位置或所屬的團體的地位有時是為了獲得某種特定的體驗，甚至是發展和維持一段感情……年輕人必須透過反覆摸索來建立自己的性計畫，這在很大程度上是因為沒有人花太多時間與他們談論性計畫的可能樣子：性可能是他們生活中一個重要且快樂部分，他們應該思考自己想從性中得到什麼，以及如何得體地與別人一起實現這些欲望。

　　性公民權（Sexual Citizenship）表示承認自己具有性自決權，更重要的是承認他人享有同樣的權利。
　　性公民權並不是有些人與生俱來而有些人生來就沒有，也不應該根據性認同分配權利和福利。討論這個概念時，亦關注為什麼「有些人覺得自己對別人的身體有著天經地義的權利，以及有些人覺得自己對自己的身體沒有天經地義的權利（抑或認為自己沒有權利拒絕別人）。」

　　除了最進步的美國性教育之外，所有性教育都一貫否定年輕人的性公民權。缺乏性素養反映了對年輕人性公民權的否定，隨之而來的羞恥和沉默氣氛促成了很多人被迫默許，遂成了性侵害社會脈絡的一部分。

　　性地理（Sexual Geographies）包括人們移動的空間環境，以及可以控制進入這些空間的途徑的同儕網絡。
　　空間也是制度化權力的核心面向，校園內外皆是如此，而權力是理解性侵害的核心。有些人確實謹守積極同意的原則，但很多其他人透過各種社交線索來理解對方是同意還是不同意。他們經常假定，別人願意與他們獨處一室就表示同意——在黑暗的地下室、宿舍房間、派對和酒吧裡——把空間當作判斷同意的捷徑……

各界讚譽

　　《性公民權》來的正是時候，特別是在2022年通過的《跟騷法》和2024年開始實施的性平三法修訂版之後。這本書強力的田野資料，正如探照燈一般，穿透性自主和性暴力黑暗幽微交織的權力關係，讓我們看清在父權文化和政經不平等關係中所營造出來的迷霧。雖然以美國校園性侵害為討論題材，但對台灣的校園甚至職場的性侵害會有很多啟發。

　　——成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授）

　　《性公民權》從社會學觀點揭示校園性侵害的交織性成因，並從公衛角度提出實用的預防策略，有效幫助我們理解校園性互動的生態。推薦所有關注校園安全的師生、家長及政策制定者共同閱讀。

　　——黃捷（立法委員）

　　出現得適時，可靠和具有革命性。
　　——丹尼斯·福滕伯里（J. Dennis Fortenberry），印第安納大學醫學院青少年醫學教授

　　珍妮佛·赫希和沙姆斯·康的仔細分析幫助我們跳出個人動機和選擇，有助我們理解校園性互動（兼含徵得同意和未徵得同意的性互動）的生態。既是即將上大學的年輕人所必讀，也是家長和大學管理層所必讀。
　　——史蒂芬妮·孔茨（Stephanie Coontz），著有《莫名的激動》（A Strange Stirring: The Feminine Mystique and American Women at the Dawn of the 1960s）

　　一個全面、傑出和開創性的研究。
　　——路易斯·蘭菲爾（Louise Lamphere），新墨西哥大學人類學傑出教授

　　對校園性侵害一個適時和全面的重新評估。赫希和康為當今最緊迫的其中一個問題帶來了豐富的數據和敏銳的洞察力。這是一部典範著作，對互相重疊的不平等現象有著敏感嗅覺，代表了社會科學的未來。《性公民權》讓我們變得可能制定以誠實和同理心來處理學生生活中的複雜現實的政策。
　　——阿隆德拉·納爾遜（Alondra Nelson），社會科學研究委員會主席

　　這本非凡的書將校園性侵害放入脈絡中。它教導我們，任何性接觸除了受參與其中的人所影響，還受參與者的生平和先前教育所影響，受經濟不平等所影響，受他們居住其中的物理地理和社會地理所影響。我們所有有責任創造健康校園空間的人都需要閱讀這本書。
　　——桑德羅·加萊亞（Sandro Galea），波士頓大學公共衛生學院院長暨教授

　　赫希和康的生態學方法充滿人性和敏銳的社會學洞察力，超越了引發校園性侵害爭論的對抗模式。它為思考和應對大學校園性侵害這一緊迫問題開闢了新的途徑。《性公民權》將是家長、年輕人、醫療專業人員和教育工作者的必備讀物。
　　——珍妮佛·科爾（Jennifer Cole），芝加哥大學比較人類發展系教授暨系主任

　　《性公民權》用仔細的研究就校園性侵害和和防治的問題展開新的談話。這本書是以年輕人的切身經驗和聲音為根據。兩位作者幫助學生、家長、教育工作者和防治者思考如何為年輕成年人建立健康的親密關係，以及如何為大專院校創造可減少性暴力發生率的脈絡。
　　——維多利亞·班亞德（Victoria Banyard），羅格斯大學社會工作學院教授，婦女與兒童暴力研究中心副主任

　　赫希和康研究校園性侵害的系統性公共衛生方法不僅敦促採取同理心行動，還勾勒出解決這一公共問題的可能解決方案。它對當今的全國性談話做出了適時和有說服力的貢獻。是必讀之作！
　　——克萊爾·斯特克（Claire E. Sterk），埃默里大學校長暨公共衛生教授

作者簡介

珍妮佛·赫希 Jennifer S. Hirsch

　　哥倫比亞大學梅爾曼公共衛生學院社會醫學科學教授，「促進轉變的性健康倡議」（Sexual Health Initiative to Foster Transformation, SHIFT）民族誌團隊共同主持人。

沙姆斯·康Shamus Khan

　　哥倫比亞大學社會學系教授與系主任，「促進轉變的性健康倡議」民族誌團隊共同主持人。

譯者簡介

梁永安

　　台灣大學哲學碩士，專職譯者。譯有《愛的藝術》、《存在的藝術》、《聆聽的藝術》、《人類破壞性的剖析》、《Rewire-神經可塑性》等書。

大塊文化

【預購】性別多元宇宙：跨性別生命故事集◎台灣同志諮詢熱線協會

$30.00

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　　★ 第一本跨性別生命故事集，多位跨性別者現身說法、第一手告白。
　　★ 跨性別，就是跨越性別本身定義的人。
　　★ 不同年齡、不同職業與社會處境的多元故事。
　　★ 刻畫跨性別者的內在不安與衝突和外部影響，故事生動細膩。
　　★ 豐富實用附錄，熱線影音節目與醫療資源彙整。

　　看見跨性別者的真實人生
　　即使是現今在性別環境上堪稱相對開放多元的台灣社會，對於跨性別的理解也才剛開始。尤其是近年來從體育到法律領域上各種關於跨性別的討論，即使在相對開放包容的意見中，難免還是擺脫不了二元性別框架。

　　同志諮詢熱線協會關注跨性別議題的時間也已經有二十年了。從早期跨性別義工的參與、成立跨性別工作團隊，到正式成立跨性別小組，辦理各種聚會、講座、工作坊、家庭晤談、支持團體，乃至二○一九年主辦第一屆跨性別遊行至今，熱線一直站在第一線支持跨性別、進行社會教育與倡議。本書是熱線的跨性別小組努力多年呈現的二十一篇跨性別真情告白，透過自述或訪談，瞭解跨性別者的真實生命，從內在的心理變化、自我思辨過程，到外在的社會規訓、法律制度、醫療資源取得、人際關係、職業選擇的影響與調適。

　　書中的真實故事從年輕到年長，經歷不同時代社會處境、不同職業背景的跨性別生命軌跡。女跨男的學校老師，不斷在校園中被學生詢問是男生還是女生；性別氣質不明顯的孩子，在國中校園被老師訓斥「可不可以正常點」；也有受訪者活到退休，才知道性別可以改變，但卻因為年紀大身體無法承受只能放棄手術；也有故事主角以男性身分與男性及女性交往過，再變成女性身分與女性及男性交往過；也有人是喜愛自己生理男性的身體，卻也愛以偽娘的樣貌與人交流。故事中廣泛觸及跨性別遭遇的各種生命議題，展現跨性別突破性別框架的各種思考與衝撞。

　　書中特別收錄實用的附錄，包括：「跨性別相關名詞小辭典」，幫助讀者瞭解跨性別文化；「熱線Podcast頻道跨性別主題節目」及「熱線YouTube頻道跨性別議題短片」，透過活潑生動的影音節目，提供讀者深入認識跨性別真實生活、社會處境與生存困境；「全國跨性別醫療資源彙整」，詳細蒐集各地區醫療資源，幫助跨性別朋友在這崎嶇二元社會中減少就醫障礙。

　　希望透過本書，看到如同多元宇宙般與我們不同卻又再真實不過的生命故事，讓我們不再固守二分法的性別框架，可以理解不同選擇的心路歷程。

同聲推薦

　　UG（社群變裝名人台灣變色龍）
　　尤美女（前立法委員、同婚法案主要推動者）
　　胡郁盈（高雄醫學大學性別研究所副教授）
　　飛利冰（布農族變裝皇后）
　　陳宜倩（世新大學性別研究所教授）
　　陳美華（中山大學社會系教授兼社科院院長）
　　黃明真（跨性別教師、2024年師鐸獎得主）
　　劉文（中央研究院民族學研究所副研究員）

作者簡介

台灣同志諮詢熱線協會

　　成立於一九九八年六月，關注台灣同志平權運動、致力改善LGBTQ+同志處境，為台灣歷史最悠久的全國性同志機構。現有工作小組：接線、家庭、教育、愛滋、老同、性權（青少年）、親密關係、跨性別，以及南部辦公室。由十三位專職人員帶領超過四百位義工推動各項同志議題倡議、教育及社群服務工作。（hotline.org.tw/）

　　採訪撰文
　　台灣同志諮詢熱線協會跨性別小組
　　熱線跨性別小組於二○一一年年底成立，希望為跨性別社群帶來更多支持與資源。小組每年舉辦多場跨性別聚會與跨性別主題講座，也於網站上彙整全國跨性別醫療資源，並編寫《跨性別醫療手冊》。同時也努力讓社會大眾更認識跨性別，除了受邀演講外，也推出Podcast節目「喜咧跨蝦米」，分享跨性別朋友的各種經驗，並於二○一九年首次舉辦第一屆台灣跨性別遊行。

網絡與書出版

【預購】藝術怪獸：女性主義藝術中那些張狂不羈的身體 ART MONSTERS: Unruly Bodies in Feminist Art◎蘿倫·艾爾金（Lauren Elkin）（譯者：黃懿翎）

$65.00

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　　「女人必須變成怪獸，才能成為藝術家。」——杜若西雅．譚凝，畫家、雕塑家

　　數百年來，女性藝術家面臨各種困境。除了受父權和厭女社會的壓迫，還須抵抗身旁與心中的「家中天使」，這種端莊賢淑、渺小安靜的女性典範要求她們溫柔奉承、成就丈夫，即使犧牲自己的創作也在所不惜。

　　成為蕙心蘭質的母親，或驚世駭俗的藝術怪獸——女性藝術家須在兩者間做出決擇。

　　作者展現了文化評論家的實力，巧妙地串連不同領域的作品：從維吉尼亞．吳爾芙的小說到車學敬的《聽寫》、從凡妮莎．貝爾的肖像畫到伊娃．海瑟的繩索雕塑。她們冒著被視為怪獸的風險，用身體與想像力挑戰社會中的嚴格界線，探索、創造她們的美、溢踰、理想、情感。

　　在作者蒐集、拼貼、混搭、編織而成的敘事中，女性主義藝術的發展或許充滿挑戰，但也催生了豐富多彩的藝術新語彙。

國內推薦

　　李根芳（師大翻譯所教授）
　　陳紫吟（女性主義者）
　　盧郁佳（作家）
　　盧省言（台師大歷史系助理教授）
　　謝佩霓（藝評人、策展人）

國際好評

　　蘿倫・艾爾金改變了你看待周圍世界的方式⋯⋯這是一場感官的藝術史驚奇之旅。 ——《時尚》

　　博學、挑釁且兼容並蓄。 ——《紐約客》

　　充滿好奇，總是在探索的路上⋯⋯一位敏捷的作家⋯⋯細緻入微，生動鮮明。 ——《紐約時報書評》

　　激進⋯⋯深思熟慮且細緻入微⋯⋯《藝術怪獸》結合了關於怪獸與藝術的廣泛討論。 ——《衛報》

　　探討了歷代藝術家豐富的傳統，艾爾金審視了女權主義者如何面對講述自身經歷和表達身體語言的問題。《藝術怪獸》以其豐富的歷史研究和評論，向蘇珊．桑塔格和瑪姬．尼爾森等作家致敬。 ——《芝加哥書評》

　　生動⋯⋯在艾爾金氣場之中隨行令人陶醉。 ——《泰晤士報文學副刊》

　　介紹視覺藝術的領域中，女性主義趨勢的完整指南，使許多曇花一現的事件又充滿活力地重現⋯⋯極具啟發性。 ——《電訊報》

　　《藝術怪獸》提供迷人的洞見，展示女性如何打破歷史重負，以她們獨特的聲音構建了一種新語言。 ——《沒有男人的藝術故事》作者凱蒂·赫塞爾

作者簡介

蘿倫・艾爾金 Lauren Elkin

　　《漫遊女子》作者，該著作為二〇一七年《紐約時報》百大注目好書，二〇一六年《衛報》、《觀察家報》、《金融時報》年度好書，並入圍美國筆會藝術評論獎。她探討藝術、文學、文化的文章常見於《倫敦書刊評論》、《紐約時報》、《格蘭塔》、《哈潑》、《世界報》、《搖滾至尊雜誌》、《弗列茲》等刊物。她也是傑出的翻譯工作者，最新譯作為西蒙．波娃未出版的小說《形影不離》。旅居巴黎二十年後，現居倫敦。

譯者簡介

黃懿翎

　　中興外文與靜宜生態所畢，譯有《像山一樣思考》、《女性主義與基督教要點指南》、《黃金的傳奇史》、《在候診室遇見佛陀》、《為衝突立界線：有效溝通，創造改變》、《神聖生態學》，現為專職翻譯。

巨流圖書公司

【預購】性與社會文化：性學和社會中的性愛◎阮芳賦

$35.00

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　　本書是性與社會，性與文化，或性與社會文化的文集。收在這裡的文章，時跨25年（1986 - 2010）。有些是為北美《世界日報》「家園版」（當時的主編是薇薇夫人），寫的「兩性社會學漫談」專欄，後由巨流出版公司，以《性的社會觀》為書名，1987年在臺北出版；有些是為北美的《中報》「副刊」（當時的主編是曹又方女士），寫的「性學與醫學」專欄，後由方智出版社，以《你想知道而不敢問的事》為書名，1992年在臺北出版；還有一些來自在香港出版的《性學與醫學》（金陵出版社，1989，香港），在深圳出版的《性情怡人─?阮芳賦性學雜論》（海天出版社，2000）等書中；也有一些，來自在中國大陸《百科知識》，《大眾醫學》，《人之初》等報刊發表的文章；還有一半以上的篇幅，是2002年筆者應聘到台灣高雄樹德科技大學人類性學研究所擔任客座教授之後新寫的。

　　本書論到性與社會文化的種種方面，有些是學習的筆記與心得，有些是論題的加工整理和綜合，還有一些是筆者獨立形成提出的全新見解和學說。

　　本書可以作為性社會學、性學概論、社會科學概論、社會學、婚姻與家庭、社會工作、社會心理學、等等課程的教材或參考資料，也可供對這些領域有興趣的讀者大眾閱讀。

作者簡介

阮芳賦

　　北京大學醫學院畢業（1959），留校歷任助教，講師，副教授，直至1985年赴美。世界華人第一個性學方面的哲學博士（美國，1991）。曾任教於美國德州理工大學社會學系，紐約州立大學水牛城學院歷史系，加州舊金山灣區美洲中國文化醫藥大學副校長。現任美國三藩市「高級性學研究院」（IASHS）教授。美國ACS執照性學家，ABS執照性學家。「美國臨床性學家院」奠基院士（FAACS）。中國北京大學醫學部性學研究中心顧問。香港大學精神醫學系名譽教授。臺灣高雄樹德科技大學人類性學研究所客座教授。世界華人性學家協會名譽會長兼監事長。中國性學會顧問。臺灣性教育協會顧問（2004-2006）。臺灣性學會顧問（2005-）。臺灣高雄性健康協會顧問。柏林《Archive for Sexology》（世界最大的性學網站www2.hu-berlin.de/sexology主辦者）學術顧問。

　　中國當代優生學、醫學邏輯醫學概論和醫學社會學、性學和性教育學等領域的主要奠基人之一。性學方面的代表作：《性激素的發現》（北京，1979，1983），《Sex in China》（New York, 1991），《性情怡人－阮芳賦性學雜論》（深圳，2000），《性的報告??21世紀版性知識手冊》（北京，2002），《老年性生理學和老人性生活》（台北，2009）。主編：《性知識手冊》，「全年齡全方位的科學性教育」（9冊，南昌，2003；台北，2005），「性學萬有文庫」（已出50種）等。

商周出版

【預購】像女孩那樣丟球：論女性身體經驗 On Female Body Experience: Throwing Like a Girl and other Essays◎艾莉斯·楊（ Iris Marion Young）（譯者：何定照）

$37.00

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　　輕舞於學術論述與自傳敘事之間
　　20世紀最重要女性主義政治哲學家
　　艾莉斯．楊的最後作品

　　《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗的各種面向所寫下的文章。在書中，楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念，包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐蒂，為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。對於女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制，這些文章不僅做出經驗的理論描述，也做出規範性的評價。

　　本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中，楊討論了各種與女性／陰性相關的經驗，包括隱私、家與空間，也處理了甚至連在女性主義理論裡也鮮少提及的主題，例如乳房的經驗、月經在女性生命故事中的角色，並描繪了懷孕身體的現象學以及衣物所帶來的觸覺愉悅。

　　雜揉了學術研究的嚴謹冷靜與自傳體敘事的動人懇切，《像女孩那樣丟球》記錄了這位傑出思想家的個人生命軌跡。

各方推薦（依姓氏筆畫排序）

　　「在我心中，楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學家之一。在女性主義與左派政治思想界，無人能出其右。」——凱斯．桑思坦（Cass Sunstein），芝加哥大學法學院暨政治學系教授

　　「楊對女性身體體驗的描述無疑深具教育意義，但也兼有論戰與政治的意義。她試圖將某些經歷重新解釋為積極的，以抵消她在現在和過去的社會實踐中，所見的對於女性和陰性的貶抑。」——Jenna Silber Storey，傅爾曼大學政治系助理教授

　　「本書包含學術論述的嚴謹，又帶入個人成長背景的回顧與身體經驗的敘述，知性感性兼具。」——林芳玫，國立台灣師範大學臺灣語文學系教授

　　「讀者可以在書中看見自己的身體經驗，不論是正面的還是負面的，愉悅的還是令人嫌惡的，大多數人基於社會禮儀或政治正確的理由都鮮少談論這樣的肉身經驗。」
——陳美華，國立中山大學社會學系教授

　　「楊有系統的運用梅洛龐帝的身體現象學，提供女性主義一個較有系統的身體論述。同時補足了過去現象學研究裡的『性別盲』。開啟了這兩個研究領域溝通的可能性。」
——劉亞蘭，真理大學人文與資訊學系副教授

　　「相對於哥哥爸爸們偉大而權威的哲學面目，這本攜帶女性主義解放承諾的個人沉思錄反而用一種非常貼近女性體驗的語言，召喚讀者們的身體來一同思考。」

——孫瑞穗，美國加州大學洛杉磯分校城市規劃系博士候選人

作者簡介

艾莉斯·楊（Iris Marion Young, 1949-2006）

　　芝加哥大學政治學系教授，影響當代社會最重要的女性主義政治哲學家。

　　楊提出許多創新且深具論述意義的概念，包括社會正義與壓迫理論、女性身體經驗、溝通民主，也探討包括恐怖主義、暴力、國際法及國家安全等問題。她的作品同時關注分析哲學與歐陸哲學傳統，其學術思想更啟蒙自批判理論（哈伯瑪斯與馬庫色）、現象學（西蒙波娃與梅洛龐蒂），以及後結構精神分析女性主義（克莉斯蒂娃與伊希迦黑）。

　　楊的早期代表作《正義與差異政治》曾獲 1991 年美國政治科學學會 Victoria Schuck 獎。其他著作包括《交叉的聲音：性別、政治哲學與政策的難題》（Intersecting Voices: Dilemmas of Gender, Political Philosophy, and Policy, 1997）及《涵容與民主》（Inclusion and Democracy, 2000）等。

　　楊不僅是傑出的理論思想家，也是草根政治行動的積極參與者，曾活躍於婦女人權、非洲國家外債減免、勞工權利等領域。她會親身參與社會運動擔任其中一員，並將她的街頭觀察與思考融入論述，並從中發展出她的女性主義及民主理論的思考。這是身為一個政治哲學家真正的工作。

　　楊於 2006 年病逝，美國政治哲學界頓時殞落一顆明星，2005 年出版的《像女孩那樣丟球：論女性身體經驗》成為她最後一部作品。其後，學界紛紛表示哀悼之意，匹茲堡大學以其名設置「艾莉斯．馬利雍．楊獎」（Iris Marion Young Award），賓州州立大學也以其名設置了「艾莉斯．馬利雍．楊多元學者獎」（Iris Marion Young Diversity Scholar Award），紀念她的諸多創新貢獻。

　　相關著作：《正義與差異政治》《像女孩那樣丟球：論女性身體經驗》

譯者簡介

何定照

　　台大社會學系社會學理論組學士，英國約克大學婦女研究碩士。擔任聯合報文化記者多年，現任聯合報深度內容中心生活組召集人。

　　曾獲卓越新聞獎；兩度獲吳舜文新聞獎；三度獲星雲真善美新聞獎；三度獲社會光明面新聞獎；兩岸新聞報導獎；中央日報小說獎；台北公車詩獎。
譯有《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》（與高瑟濡合譯）、《西藏正念書》、《正念的奇蹟》，著有《因緣際會擺渡人——吳靜吉的生命故事》（與吳靜吉博士合著）、青少女讀物《惡女背/被棄手冊》。

　　「本書特別感謝夫婿黃訓慶與我反覆討論、為我收集資料，乃至扮演第一個讀者，詳加審閱，功勞甚大。陳美華教授與高瑟濡教授的指正，好友陳麗舟與Kevin & Shuwen夫婦的協助，以及商周編輯李尚遠的細心與專業，我亦銘記在心，僅在此致謝。　
　　在譯書後期，編輯忽告知楊過世的噩耗，震驚之餘，腦海中第一個浮現的書中段落是她描寫母親過世後，在看電影《管家》（Housekeeping）時「悲傷如浪般從心底湧出」；身為譯者，才感念作者對至親的傷逝未久，即真實體驗到作者本人的辭世，時空兩相對照，尤為悵然。因食道癌而在家中過世的楊，想必對女性／中老年病患的處境以及醫院、安養院等相關機構，都有更深刻的體會與呼籲，只可惜這都不及言說了。」

寶瓶文化

【預購】我，厭男◎寶琳·阿芒熱（ Pauline Harmange）（譯者：一千度）

$25.00

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　　【法國現象級圖書】

　　不委屈、不隱忍，憤怒有理──
　　重建秩序的時候到了！

　　「厭男」不是厭惡男性，
　　而是鄙視，且受夠男人野蠻地
　　躺在特權中坐享其成。

　　★ 厭男不是性別歧視，而是對「厭女」的回應。
　　★ 法國現象級圖書，《紐約時報》、《泰晤士報》、《獨立報》、《Elle》、《每日郵報》……各國媒體強力推薦！
　　★一本被全球男性群起撻伐的振聾發聵之作，已授權超過20國外語版本。
　　★沒有艱澀理論，有的是不再甘於「低男一等」的態度與自信。
　　★在法國首印量只有450本的小冊子，卻因書名引發「性平委員會」男性官員強力反彈、各國媒體爭相報導，讓作者成為千夫所指的箭靶。

　　他們說教，或者索性對我們極力要說的充耳不聞。
　　他們開著自以為無傷大雅的性玩笑，
　　絲毫感覺不到自己造成了傷害。
　　當他們偶然福至心靈去接一次小孩、打掃一次家裡，
　　便被捧為完美人夫。
　　當他們被指責為厭女時，便急於辯駁：
　　「我？性別歧視？！我家裡可是有一個老婆、兩個女兒、兩隻母貓的呀。」……

　　▍獨家爆炸新聞來啦：人類世界裡不是只有男人！
　　「所有女性都應該停止自我貶低。每當陷入自我懷疑時，一定，一定要問問自己：如果換成一個普通男人，他會怎麼做？」

　　從媽寶男、男性說教、#MeToo運動，到異性戀框架、家務分配、女性間的團體情誼，作者以犀利、金句百出的觀點，佐以廣大女性都曾切身體會的日常經驗，闡明自己「厭男」的原因，以及自古以來，因父權導致的性別歧視與不平等現象。

　　藉著本書，她要為深植人心到近乎洗腦的父權社會除魅，也向女性喊話：不要再為自己無法成為聖母或是「神力女超人」而自責了，我們應該允許自己像個正常人類一樣，擁有瑕疵和缺陷。

　　//
　　「人們常常混淆憤怒和暴力，其實這兩者並不總是相關。
　　遭到歧視後爆發的憤怒，
　　與男人羞辱、強姦和殺害我們時的暴力程度根本沒有可比性。
　　擺脫溫柔平和、甚至近乎被動的女性角色束縛，
　　積極要求男性改善自我，這對我們才是最有利的。
　　為此，我不再急於向任何人澄清：
　　不，我不是真的厭男，我只是在幽默地開玩笑。

　　我不想再浪費時間和精力去裝出一副溫柔熱情的模樣了。
　　我或許根本就不是那種性格的女人……
　　而且說到底，不溫柔又有什麼大不了的。」──寶琳．阿芒熱

國內外作家、媒體強力推薦

　　諶淑婷（文字工作者）專文作序
　　李欣倫（作家）、盧郁佳（作家）聯手推薦

　　◎ 禁止女孩學習表達憤怒和使用暴力，就是在充斥男性暴力的世界裡剝奪了她們正當防衛的機會。──盧郁佳（作家）

　　◎ 我相信本書能給「厭男」者極大安慰，沒錯，我們不用假意掩飾，我們正是因為努力實踐女性主義，所以難以無視男人的平庸與自大。──諶淑婷（文字工作者）

　　◎ 一本女性主義的離經叛道之作……證明了厭男如何為姐妹情誼開闢了空間。──Monstrograph出版社

　　◎《我，厭男》觸動了社會的神經。面對性別歧視和性別暴力，作者提出了一種更為直白的應對方式。──《紐約時報》

　　◎ 熾熱激情與冷靜克制並存的傑作。──《泰晤士報》

　　◎ 打響了反對性別歧視的又一槍。──《泰晤士報》

　　◎ 大快人心……是對女性和女性力量的堅信不疑，是對自由解放的真誠呼喚。──《獨立報》

　　◎ 詳細地闡釋了占全球人口51.9%的男性為何惹人生厭。——《每日電訊報》

　　◎ 一本令人振奮的小書，一口氣讀完。——《解放報》

　　◎ 交織而團結的女性情誼綻放出愉悅人心的力量。——《Elle》雜誌

　　◎《我，厭男》中的論述一針見血，並不過激也不粗暴，當代女性主義的熱議話題，如父權制、精神負累、#MeToo運動和女性的連結等都有論及，延續了蕾蓓嘉．索尼特等女性主義作家的一脈。——《新觀察家》

　　◎ 其引發的爭論不僅聚焦於性別問題……波西米亞式風格，言詞直率，承繼了波伏瓦、柯萊特等女性主義者的思想……激烈譴責了男性暴力、特權及其對女性的壓迫。——《每日郵報》

　　◎ 討論性別議題，但不僅限於此。——國際線上雜誌《PopMatters》

　　◎《我，厭男》提醒我們，如果僅靠禮貌的請求，女性主義先驅們無法做成任何一件事。——《i》小報

作者簡介

寶琳．阿芒熱（Pauline Harmange）

　　1994年生，法國女性主義者、作家。在一家救助女性性暴力、性侵受害者的機構擔任志工。她的作品包括《我，厭男》、《身處支離破碎之所》（Aux endroits brisés）及《流產：關於自願墮胎的私密故事》（Avortée, une histoire intime de l'IVG, Éditions Daronnes）等。

譯者簡介

一千度

　　出版社法文編輯，譯有多部法文作品，編輯出版多部女性主義紀實圖書。

無境文化

【預購】我，離自己有多遠呢？：精神分析想像變性者的心酸事◎蔡榮裕

$35.00

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　　「你說，你是雲，是逗留在人世間的雲，因為多了一根東西，而沈重得，無法飛上天。」

　　想要變性的個案，以努力賺錢、累積足夠手術費、割除命根子為心願；手術前夕卻因對未來感到擔心、不知自己喜歡男人或女人、不確定是否要當女人等等，種種矛盾和莫名的不安而來尋求分析治療。

　　多年後，分析治療師回憶這段兩年多的治療過程，化為詩意又苦澀的三十篇小小說。「如果三十章的文字，只是在重複地述說，我其實不了解你，我也不會覺得是誇張的說法。但我並不會因為我不了解你，就要推翻在這兩年多的過程裡，所可能產生的一些隱微，卻仍難以言喻的影響。因為我也很難相信，會毫無改變，因此也可以說，這三十章的文字，是試圖接近那一些些的影響。」

　　另有五篇雜文，是分析治療師以上述變性者為例，從精神分析的技術核心：「詮釋」之外，試圖思索還有哪些技藝值得開展？也道出了分析治療師的困惑和省思。「當分析治療師隨著經驗的累積，有了更大的信心，因而想要表達自己理念和技術，意味著把自身的經驗當作是一盞明燈，就算是分析治療師可以不這樣期待，卻常是個案投射給治療師的角色。由前述案例經驗的思索，是否目前光明的理念和技術，在未來可能是暗影的一部分？」

　　「從書名開始，我們就面對『我』跟『自己』的距離。『我』跟『自己』在日常生活的語言難道不是指涉一樣的東西，這兩個詞交替被使用嗎？但當分析師／分析治療師試著聆聽個案在治療室的語言，暗暗對照懷裡揣著的地圖，『我』不只是ego，『自己』也許指涉的不單是self，當個案說要『做自己』，暗指的是現在的我還沒能做自己，那甚麼樣子才是自己該有的樣子？是Winnicott說的true self，還是ego-ideal，或者我們有某一種模糊想像的ideal self，想像那個自己是除了現在的我之外的一切可能性？」(游珮琳醫師/推薦序）

　　「我們總是想讓世界簡單一點，因為複雜的事很難理解。那麼，我們也可以讓自己簡單一點嗎？簡單，就是專心想一件事，把人生目標聚焦在某個點，某個可能性，全力以赴，讓一切以這個點為重心。個案老早下定決心動手術，努力工作，立志好好存錢，一切就是等待夢想實現那一天。一切都很清楚，是嗎？

　　『我要動手術，拿掉我不想要的東西。但我不知道該不該叫做變性？』（第一章）

　　這『不知道』，或許是因為『不想成為男人』並不自動等同於『想成為女人』。後者，是朝向某個目標；前者，則是遠離，是解開連繫。或許，有時我們以為，一切的努力都是為了達到某件事；但到頭來，也許其實我們一切的努力只是為了逃避什麼？」（黃世明醫師/ 推薦序）

作者簡介

蔡榮裕

　　台北市立聯合醫院松德院區一般精神科主治醫師
　　松德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
　　高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
　　《臺灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
　　《臺灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
　　《臺灣精神分析學會》精神分析取向心理治療委員會副主委

新銳文創

【預購】抗命女聲◎陸潔玲, 孫珏编

$26.00

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　　身體本是政治場；社運不是無性別！

　　We are ALL part of Hong Kong

　　挑戰學校陳規的中學少女、以裸身抵抗性暴力的Burlesque表演者、直上衝擊前線的未成年少女、在革命公開愛情的女同志戀人、以轉變中的身體抵擋鐵馬的跨性別者、創造男男基情hehe團的腐女們、獻身香港民主、剃髮明志的中國女生、以港為家的少數族裔－－她們不斷衝破有形無形依附在各種身分之上的阻礙，像脫了一層又一層的皮，讓生命在新鮮的光與水中生長出新的肌理，超越個人身分限制地成長著，就像奔走到未得之境，遇到一個新的更廣大的自我──而這是真普選也未必能帶給我們的生的演練與轉化。

　　如果民主的核心是對人的尊重，那麼，要建立一個民主社會，
　　就必須理解披覆著不同身分的個體，他們的破碎與盼望、他們身上大大小小的壓迫印跡……
　　在傘中，我們爭普選，也爭一個香港自由與民主的未來。

　　重新認識雨傘運動中，那些關於妳、我、她的故事。

本書特色

　　★雨傘運動中，16個抗爭女子的真實故事，在看似陽剛的政治場域，她們以自己的身體迎戰！

名人推薦

　　★游靜、阿離專序推薦

作者簡介

陸潔玲 (Kit Ling)

　　香港嶺南大學文化研究系畢業，師從著名文化研究學者Megan Morris，研究年長女性在社區房屋運動的參與，2008年獲頒哲學博士學位。

　　2008年起在理工大學附屬香港專上學院任教，以Paulo Freire「教育即自由」的理念推動批判教育學的實踐；任教學科包括Gender Issues（性／別議題）; Culture, Politics and Power（文化、政治及權力）、Community Field Study（社區研習）及Working with Groups, Communities and Organizations（小組，社區及機構工作）等。近年專注研究女性主義、性／別主義下邊緣社群（例如年長女性、性工作者、性少眾、外傭等）的「不服從」運動。Kit Ling以能培育一個愛自己、關愛別人，有批判和思考能力的學生為己任。

　　2014年經歷和目睹雨傘運動的種種，為當中許多非主流人物的故事和反思感動不已！立志要將接觸到的邊緣女聲傳揚開來，為這個時代做一點見證！

　　（Kit Ling於2019年因肺癌返回天家！離開前，仍堅持教學到最後一刻，也盼望此書有面世的一天，以對被訪的姊妹們有所交代，也希望與能與知音者相遇。）

孫珏

　　來港十多年的老牌內地生，鄉音未改的香港人，久經考驗的強迫症患者及教育界基層女工。2014年在大學舉辦雨傘運動系列講座「鏗鏘女聲：雨傘運動中的女性參與」時，與該場的分享嘉賓Kit Ling結緣，隨後與Kit Ling以及其他作者開始長達一年的採訪和寫作。

　　【作者群】

　　★雨豆
　　在讀書與社運中徘徊，一直深信紀錄、整理、反思社會運動的必要。
　　「雨傘運動，是我們這一代的記憶，在『被遺忘』、『被扭曲』之前，盡力為我城的記憶留下一點一滴。」

　　★Jackie
　　關心社會的「港女」，相信革命每天都在發生。

　　★肥寶
　　928，催淚彈催人上街！雨傘撐起，思緒不平，雨傘落幕，思前想後，知道故事未完……。
　　剛巧得知朋友有意收集雨傘下的故事，遂斗膽報名參加，在故事延續中佔一小角色……。

　　★Kat
　　遊走於不同議題的社會運動之間做雜工，經歷多次大運動後帶來的整體社會轉變，發現所謂結果，好壞難分。持續於邊緣運動思考能包容多元聲音、有容乃大的「大」運動路徑，堅信運動並非只有街頭，前線並不只有衝鋒，失敗不一定等於「輸」，疑惑著「忽略了有價值之物被丟失的勝利」還算不算「勝利」。

時報出版

【預購】改變性別，是為了活出真實自我：日本第一位跨性別議員為性少數、性別認同障礙者打破成規，改變社會！◎上川礼（譯者：葉廷昭）

$31.00

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　　我不是喜歡男人才想改變身體，而是不能接受自己的身體。

　　我想喜歡的，是我自己。

　　不能只看社會的表面，就自以為了解整個社會

　　不是只有自己聽見的聲音，就代表所有人民的聲音

　　日本第一位跨性別議員為弱勢族群的勇敢發聲！

　　上川礼從小就對自己的性別感到困惑，難以接受自己的身體逐漸長為一名成熟的男性，無論喜好、穿著或外貌，她都渴望成為女人。

　　她渴望面對真實的自我，社會卻不讓她這麼做。變性後的上川礼無法變更戶籍上的性別，不但影響了就職權益、更使她難以受到各種制度保障。

　　與社會直球對決！以女性身份參選，表達訴求！

　　為了能最直接地從組織內部產生改變，上川礼決定參選東京世田谷區議員。她走上街頭拜票，揭示自己是具有「性別認同障礙」的跨性別者，面對各種歧視與不諒解，仍用堅定不移的勇氣打動選民，終於高票當選。

　　這是日本第一位跨性別議員的主動出擊，

　　她的吶喊，不只是為了性少數，更要讓社會聽見所有弱勢的聲音！

　　◆看上川礼如何面對困境、產生改變！◆

　　勇於追尋自我──

　　欺騙自己的心，絕對得不到幸福。因此我開始摸索自己的性別認同，不再強迫自己接受「正常」。

　　呼籲重視性少數──

　　性少數族群的困難與煩惱，不該被當成個人的問題。任何弱勢群體的問題，都是整個社會應該共同面對的問題。

　　參選是為了表達訴求──

　　亟欲活出自我的欲望，帶我走向了「女性」這條路；站出來角逐議員，是因為無法忍受這個扼殺自我的社會。

　　為做出實質改變而從政──

　　很多議員只會等待人民主動發聲，我不希望做一個只會等待的議員，我一向主動去發掘沉默的聲音。

　　開創我的理想人生──

　　我們是與社會共生的，光靠自由意志無法獲得幸福。想活出自我的人生，就必須了解旁人和社會，這是影響人生幸福的關鍵。

名人推薦　

　　專文導讀──

　　許秀雯（臺灣伴侶權益推動聯盟創會理事長）

　　認同推薦──

　　Alizabeth 娘娘（影音創作者、作家）

　　李琴峰（芥川賞作家）

　　林昶佐（立法委員）

　　林亮君（臺北市議員）

　　苗博雅（臺北市議員）

　　劉育豪（高雄性別公民行動協會理事長）

　　諶淑婷（作家）

　　簡至潔（臺灣伴侶權益推動聯盟祕書長）

　　（依首字筆畫排序）

好評推薦

　　同樣身為從政者，看到上川議員突破框架、活出真實自我，更幫助同樣正在掙扎的人們找回自己，真心感佩。──林亮君（台北市議員）

　　性別是一條河流，而這是一個在河流中曾經就要沒頂之人，學會游泳、優雅渡河的作品。作者用行動改變了自己的人生和日本社會。──許秀雯（臺灣伴侶權益推動聯盟創會理事長，跨性別免術換證公益訴訟律師）

　　藉由本書，我們要打開自己視野的狹隘與缺處，傾聽被忽視的心情。如此，才有能力讓這個世界更寬容、多元，才能讓每個人以自己想要的模樣活著，我相信那會是我們共好的社會。──諶淑婷（作家）

　　掙扎於認同，衝擊於體制，運籌於政治，在在都是艱難的工程。不論是猶疑徬徨的性別少數，或有志於政治工作，或誓為弱勢發聲者，都能在本書找到更好行走的相應之道。──劉育豪（高雄市性別公民行動協會理事長）

作者簡介

上川礼

　　1968年生於東京都，法政大學經營學部畢業，現任日本東京世田谷區議員。

　　從小便對自己的性別感到困惑、難以接受。年紀漸長，她發現自己是一名「跨性別者」，也是「性別認同障礙者」，為了活出最真實的自我，掌握自己的人生，她逐步接受了賀爾蒙治療，並在27歲時前往泰國進行性別重置手術，成為生理女性。

　　2003年4月，上川礼公開自己是跨性別者，並成功當選世田谷區議會議員，成為日本第一位跨性別區議員。踏入政界後，她經常召開「跨性別者」研討會，更為日本成立「性別認同障礙者特別法」而奔走，用實際行動改善跨性別者的困境。而她不僅關心性平議題，也從世田谷區的日常出發，看見潛藏於社會的各種不便與不平等，從細節改善弱勢族群的生活。

譯者簡介

葉廷昭

　　文藻外語學院畢業，現為專職譯者。

　　若對翻譯有任何疑義，歡迎來信指教：kukuku949@gmail.com

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