　　寫給那一群，在最深最深的黑夜裡，獨自徬徨街頭，無所依歸的孩子們。——白先勇

　　跨世紀的經典，感動無數讀者
　　已譯成英、法、德、日、荷蘭、義大利等多國語言
　　入選法國《世界報》百大世界小說
　　先後改編成電影、電視影集、舞台劇，影響深遠

　　在我們的王國裡，只有黑夜，沒有白天。

　　法國書評家雨果‧馬爾桑（Hugo Marsan）於法國第一大報《世界報》評介《孽子》，讚譽這部小說是一齣「將悲情研成金粉的歌劇」。馬爾桑說：「《孽子》有傳奇故事的緊張、強烈，卻無強加的快樂結局；雖然描述人性被破壞、被蹂躪的一面，但並不劃分劊子手和受害者、好人和壞人、拯救者和懺悔者之間的界線，是一部罕見的作品，也是一部偉大的小說。」

作者簡介

　　民國二十六年生，廣西桂林人。臺大外文系畢業，愛荷華大學「作家工作室」（Writer’s Workshop）文學創作碩士。

　　白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子，幼年居住於南寧、桂林，民國三十三年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。民國三十八年遷居香港，四十一年來臺與父母團聚。民國五十二年赴美留學、定居，五十四年獲碩士學位，赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學，八十三年退休。民國八十六年加州大學聖芭芭拉分校圖書館成立「白先勇資料特藏室」，收錄一生作品的各國譯本、相關資料與手稿。

　　白先勇著作豐富，面向多元，有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》、《八千里路雲和月》，舞臺劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。兩岸均已出版『白先勇作品集』。

　　加大退休後，投入愛滋防治的公益活動和崑曲藝術的復興事業，製作青春版《牡丹亭》巡迴兩岸、美國、歐洲，獲得廣大迴響。從「現代文學傳燈人」，成為「傳統戲曲傳教士」。

　　民國一○○年開始致力整理父親白崇禧的傳記，一○一年出版《父親與民國：白崇禧將軍身影集》，在兩岸三地與歐美漢學界，都受到重視，並引起廣大迴響，一○三年出版《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》，整理白崇禧將軍來臺最新史料與口述採訪紀實。

　　民國一○三年在臺灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課程三個學期，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會，傾囊相授學子，深受兩岸學生歡迎。後出版《白先勇細說紅樓夢》，策畫編纂《正本清源說紅樓》。

好讀

【預購】神曲【全彩名畫新版】◎但丁（Dante Alighieri）（改寫譯者：郭素芳）

$29.00

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　　跟著但丁遊訪地獄、天堂、淨界！

　　●易讀有趣的改寫，輕鬆進入但丁豐富驚奇的想像世界

　　●收錄200多張全彩名畫及解析，與藝術大師一同閱讀不朽名著

　　「但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再沒有第三者存在。」──諾貝爾文學獎得主艾略特（T. S. Eliot）

　　【中世紀文學的顛峰之作】

　　《神曲》全書運用各種隱喻、象徵筆法，不僅在思想、藝術上領先整個時代，還反映了當時現實社會狀況，本書的所表現的意涵、精神，已經成為歐洲文化的里程碑。

　　一部《神曲》激起了無數藝術家的創作激情，本書精選多位名家畫作，用通俗易懂的語言，重新完整的講述了這個七百年前的偉大故事，邀請您一起加入這趟動人心魄的精神之旅。

　　「人運用他的自由意志，而有其功、有其過，他依此功過而受到正義的適當報償或懲罰。」──但丁

本書特色

　　●但丁原著白話改寫：以現代人的閱讀習慣，重新進行寫作，完整講述《神曲》的故事。

　　●兩百幅藝術傑作：收錄不同時代、不同地域的藝術大師們為《神曲》一書創作的不朽名畫。

　　●精闢、獨到的圖畫闡釋：比較、分析不同畫家對但丁原著的不同理解，深入闡釋《神曲》意涵。

　　●名詞註解說明：針對《神曲》字詞隱喻、象徵意義作詳細說明，更能深入體會但丁的創作精神。　

作者簡介

但丁 (Dante Alighieri, 1265-1321)

　　中世紀最偉大的詩人，與莎士比亞、歌德並稱世界三大文學巨匠。其《神曲》代表了中世紀文學的最高峰，顯示出文藝復興時代人文主義思想的曙光。

　　但丁出生於義大利佛羅倫斯貴族家庭，曾為佛羅倫斯最高行政官之一，後因政治原因而被留放，終身未能返回佛羅倫斯。《神曲》就是但丁在流放期間的創作。

改寫者簡介

郭素芳

　　東海英文系畢業，對於文學有深厚興趣，文筆誠摯動人，故事內容生動活潑。

野人出版

【預購】我的心稍微大於一整座宇宙【佩索亞｜詩選】 A little larger than the entire universe◎費爾南多‧佩索亞（Fernando Pessoa）（譯者：張家綺）

$47.00

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　　與聶魯達並列「最能代表20世紀的詩人」

　　葡萄牙國寶作家，

　　歐洲現代主義核心，

　　80年代西方文學代表人物。

　　❖
　　再疲憊的人生也不能沒有詩意，
　　再豐滿的生活也不能失去佩索亞。
　　寫下便是永恆，感受即是存在。
　　「我知道真理，於是快樂。」
　　❖

　　每次離別都是一次死去。
　　在這班我們稱為人生的火車
　　我們只是彼此的生命過客，
　　到站時刻，我們不免失落。……
　　充滿我內心的，全是死亡及世界的哀婉。
　　那些消亡皆存在於我心中。
　　……
　　而我的心稍微大於一整座宇宙

　　◤全書收錄佩索亞本人與四位異名者詩作共238首詩。「異名者」是佩索亞創造出來的文學人格，他們有不同的思想、觀點、文學風格，甚至常與他們的創造者佩索亞觀念牴觸。
　　本書四位異名者分別為：
　　‧大師卡埃羅：牧羊人，同時也是從未接受過教育的「自然詩人」，其學徒坎普斯、雷斯以及佩索亞皆視他為大師。
　　‧雷斯：旅居巴西的葡萄牙醫師，作品風格承襲卡埃羅作品的知識層面及多神信仰，偏向禁慾、理性。
　　‧坎普斯：輕佻、吵鬧、愛好冒險（只在心靈上、幻想中），繼承了卡埃羅的情感層面，亦受惠特曼詩作影響。
　　‧舍奇：使用英語的異名者，與佩索亞本人同年同月同日生，其詩作涵蓋以上三位異名者的主要創作主題。◢

　　「沒有任何葡萄牙作家能夠企及佩索亞的那種偉大」──諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈 (José Saramago)

哲思推薦

　　★朱嘉漢 | 作家
　　★宋尚緯 | 詩人
　　★曹馭博 | 詩人
　　★陳雪 | 小說家
　　★黃崇凱 | 小說家
　　★盧建彰 | 詩人導演
　　★羅毓嘉 | 詩人

作者簡介

費爾南多·佩索亞（Fernando Pessoa）

　　1888年出生葡萄牙里斯本，童年多半在南非德班度過。1905年，他回到里斯本就讀大學，最後因為想要自學而休學。他為多家商務公司翻譯外國信件並以此維生，同時以英語、葡萄牙語、法語大量創作。1918和1921年，他自行出版了小型英語詩集，葡萄牙語詩作亦經常登上文學評論專欄。以愛國為主題的詩集《訊息》於1934年榮獲國家大獎。佩索亞最精彩絕倫的作品皆是以三個主要「異名者」創作：阿爾伯特．卡埃羅、阿爾瓦羅．德．坎普斯、里卡多．雷斯，佩索亞甚至寫出這三人栩栩如生的介紹，並賦予三人截然不同的寫作風格及觀點。此外，佩索亞亦創造出幾十個作家身分，包括出納員助理貝爾納多．索亞雷斯，也就是《不安之書》的虛擬作者。雖然大家眼中的佩索亞是一名知識分子兼詩人，然而直到他1935年辭世，佩索亞的文學天賦才廣受認同。

譯者簡介

張家綺

　　畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，現任專職譯者。

野人出版

【預購】惶然錄：葡萄牙國寶作家佩索亞靈魂代表作｜獻給惶惑世代的不安之書 The Book of Disquiet◎費爾南多‧佩索亞（Fernando Pessoa）（譯者：劉勇軍）

$52.00

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　　與聶魯達並列「最能代表20世紀的詩人」

　　葡萄牙國寶作家，

　　歐洲現代主義核心，

　　80年代西方文學代表人物。

　　仿日記體片段式隨筆，費爾南多‧佩索亞化身為無數名「異名者」，粉碎自己的內心，探究平凡自我無數可能的面向，深入心底，直達失落的靈魂禁區。

　　《惶然錄》是費爾南多•佩索亞的代表作之一，全書內容曾經長期散佚，且多為「仿日記」形式，在佩索亞逝後五十年，終於由眾多研究專家蒐集整理而成。本書是目前為止最完整的中文譯本，也將打開一扇讓讀者窺見他浩淼哲學宇宙的大門。

　　佩索亞在散文和詩歌中幾乎不使用本名，而是通過「異名者」的身分進行寫作。在其他的作品中，這些「異名者」甚至有自己的傳記、個性、政治觀點和文學追求。佩索亞穿梭在數十位「異名者」之間，不斷變換隨筆的立場，其中以會計助理身份出場的「貝爾納多•索亞雷斯」與他本人最為接近，也在相當的程度上呈現佩索亞對生活、對命運、對世界的深刻認知，以及一個瀕於崩潰的靈魂的自我認識。

　　《惶然錄》的「惶然」代表永遠處於踟躕、不確定和過渡中，

　　是靈魂的無政府主義者，以各種角度檢視所謂的「存在」與「真實」。

　　喬治‧史坦納：「《惶然錄》為里斯本下了魔咒，使它如同喬埃斯的都柏林，卡夫卡的布拉格。」

　　周芬伶：「佩索亞的《惶然錄》，是我最常重讀的。只是一本隨筆札記，但其中寫他的夢想與內心，寫他雖然一無所有卻還是渴望去愛，渴望一種偉大。他所擁有的一切如此窄仄，他依舊感激生命，甚至為生命流淚。這對我恆常有著吸引力。」

　　※初版書名野人出版《不安之書：《惶然錄》全譯本，葡萄牙國寶級作家佩索亞經典代表作》

　　§同場加映佩索亞詩集§

　　◤《我的心稍微大於一整座宇宙【佩索亞｜詩選】》

　　再疲憊的人生也不能沒有詩意，

　　再豐滿的生活也不能失去佩索亞。

　　寫下便是永恆，感受即是存在。

　　「我知道真理，於是快樂。」◢

　　該書收錄佩索亞本人與四位異名者詩作共238首詩。「異名者」是佩索亞創造出來的文學人格，他們有不同的思想、觀點、文學風格，甚至常與他們的創造者佩索亞觀念牴觸。

　　重要事件

　　1985年（佩索亞逝後50年），《惶然錄》首次整理出版。

　　2001年時報出版《惶然錄》（節譯版）

　　2002年，54個國家共同票選為「歷史上100本最棒的書」──Norwegian Book Clubs

　　2023年韓星韓韶禧受訪引用惶然錄書中文句，旋即清空韓國版庫存。

好評推薦

　　一本現代主義的試金石……在一個崇尚名氣、成功、愚昧、便利和嘈雜的時代裡，這本書堪稱一副完美的良藥，一首對默默無聞、失敗、智慧、難度和沉默的讚美詩。——約翰‧蘭徹斯特《每日郵報》

　　《惶然錄》被放置在一個很可能永遠都不會被打開的箱子裡。謝天謝地，這個箱子被開啟了。我非常鍾愛這部虛幻的怪異作品，非常鍾愛那個寫出這部作品的默默無聞的寫作人，他獨出心裁，嗜酒成癮，從不虛飾浮誇。——保羅‧貝利《獨立報》

　　令人神魂顛倒，甚至扣人心弦……有些怪異，令人著迷，讀來樂趣無窮。——凱文‧傑克遜《星期日泰晤士報》

　　必然是對現代歐洲文壇的作者發動的最高襲擊……一個迷失方向且瀕於崩潰靈魂的自我啟示，這更加奪去所有人的注意力，因為作者本人就是一個虛構人物……在後現代主義成為一項學術流派很久之前，佩索亞就已經生活在解構主義的觀點中了。——約翰‧格雷《觀察家》

　　葡萄牙最偉大的現代詩人……論述的是世界上唯一重要的問題，這個問題因為無從回答而變得非常重要：我是誰？——安東尼‧伯吉斯《觀察家》

　　佩索亞的散文節奏明快，瞬間便能抓住人心，充滿了令人不安的提示，始終縈繞心頭，往往令人吃驚，如同觸摸到了一條震動的弦，難以捉摸，久久難以忘懷，一如詩歌……他無人能及。——W.S.默溫《紐約》

　　《惶然錄》為里斯本下了魔咒，使它如同喬埃斯的都柏林，卡夫卡的布拉格。─——喬治‧史坦納（文學批評及翻譯理論大師）

作者簡介

費爾南多·佩索亞（Fernando Pessoa）

　　二十世紀葡萄牙代表詩人、散文作家，同時也撰寫文學評論及翻譯，一八八八年生於里斯本，但六歲便隨母親和繼父搬到南非，十七歲時才又隻身回到里斯本求學，自此直到他一九三五年辭世，佩索亞幾乎沒有再離開過這個城市，作品也多次以里斯本為題。反觀南非的童年在他身上僅存的痕跡似乎只有他優異的英語能力，他的作品中從未出現關於南非的描述。

　　佩索亞沒有完成大學學業，中學後的文學底子全靠自己在圖書館內自修，英美文學對他影響很深，他翻譯過多位詩人的作品，包括愛倫坡和惠特曼，也評論過丁尼生和布朗寧等詩人的作品。而翻譯米爾頓和莎士比亞，則是他沒能完成的願望。

　　佩索亞平日靠為貿易公司翻譯英文書信維生，白天過著上班族的日子，晚上就回家寫作，有段時間他還會收費幫人看星座命盤。持續寫作不輟的佩索亞生前雖然發表了逾四百篇詩文與評論，卻只有一本葡文書和兩、三冊薄薄的英文詩集得以正式出版。直到他過世之後，家人才在他房裡找到超過兩萬五千頁未出版或未完成的稿件，因此開啟了世人對佩索亞世界的挖掘與探索。

譯者簡介

劉勇軍

　　知名譯者，收藏過許多流離失所的文字。專長是成為你身邊的文字守護者。譯有《自決之書》、《月亮與六便士》、《生命不息•歸來》、《日出酒店》、《遺失的時光》……等經典作品。

笛藤

【預購】葉慈詩選塵世玫瑰：中英對照版 The Rose of the World◎威廉·巴特勒·葉慈（ William Butler Yeats）（譯者：趙靜）

$25.00

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　　「以其高度藝術化且洋溢著靈感的詩作表達了整個民族的靈魂」
　　葉慈是愛爾蘭有史以來最偉大的詩人

　　中英對照版Ｘ紀念藏書票

　　Who dreamed that beauty passes like a dream?
　　For these red lips, with all their mournful pride,
　　Mournful that no new wonder may betide,
　　Troy passed away in one high funeral gleam,
　　And Usna’s children died.
　　We and the labouring world are passing by:
　　Amid men’s souls, that waver and give place,
　　Like the pale waters in their wintry race,
　　Under the passing stars, foam of the sky,
　　Lives on this lonely face.
　　誰曾想像過美如夢一般地消隱？
　　就因為那紅唇凝聚著所有悲哀的驕傲，
　　悲哀著不會再有新的奇跡降臨，
　　特洛伊早在萬丈火焰中毀滅，
　　尤斯納的兒女們也無一存活。
　　我們和這痛苦的世界一起，
　　芸芸眾生的靈魂消逝於動搖與讓步，
　　宛如蒼涼冬日江河裡奔騰的流水，
　　如同泡沫般泯滅的星空，
　　僅存著一張孤獨的面容。

　　葉慈的一生創作豐富，其作品吸收浪漫主義、唯美主義、神祕主義、象徵主義和玄學詩的精華，幾經變革，形成了自己獨特的風格。
　　Down by the salley gardens my love and I did meet;
　　She passed the salley gardens with little snow-white feet.
　　She bid me take love easy, as the leaves grow on the tree;
　　But I, being young and foolish, with her would not agree.
　　In a field by the river my love and I did stand,
　　And on my leaning shoulder she laid her snow-white hand.
　　She bid me take life easy, as the grass grows on the weirs;
　　But I was young and foolish, and now am full of tears.
　　「經柳園而下，我曾遇上我的愛，
　　她走過柳園，纖足雪白。
　　她要我自然地去愛，就像樹木吐出新芽。
　　但我，年少愚笨，不曾聽從。
　　在河邊的田野裡，我曾和我的愛人駐足，
　　在我傾靠的肩上，她放下雪白的手。
　　她要我自然地生活，就像堤堰長出青草；
　　但那時，我年少愚笨，如今淚濕衣衫。　

　　愛貫穿了葉慈的生命，也貫穿於他所有的詩歌當中。在他的人生和詩集裡，愛是嚴肅而又聖潔，美麗而又痛苦的。他將青春、愛情連同死亡一同糅進循環往復、錯綜神祕的時空背景裡互相對視。

　　沒有任何人能夠像葉慈一樣，能將愛情讚頌發展到如此極致，甚至超越愛情中的人而存在。在這久遠、遼闊的時空裡，葉慈在孜孜不倦地構建著自己的、也是人類永恆的命題——生命、尊嚴、青春、愛情，抒寫著他對人類無限的愛。

作者簡介

威廉·巴特勒·葉慈（William Butler Yeats，1865—1939）　　

　　愛爾蘭著名詩人、劇作家和散文家，愛爾蘭文藝復興運動的領袖。

　　出生於愛爾蘭一個充滿藝術氣息的家庭。小時候曾在英國倫敦居住一段時間，因母親時常講述愛爾蘭民間故事，加上與英國同儕的不睦，讓他有了民族意識，在往後時常表現出他對愛爾蘭的赤誠之心。

　　民族意識強烈的葉慈，在結識了愛國志士約翰．奧里亞雷後，也開始接觸愛爾蘭本土詩人的作品，作品開始出現愛爾蘭民俗和民間故事。1896年透過友人牽線認識格雷戈里夫人，與之一同發起愛爾蘭文藝復興運動，

　　1923年，葉慈獲得諾貝爾文學獎，成為獲此殊榮的第一位詩人。1934年又獲得哥德堡詩歌獎。晚年葉慈百病纏身，依然筆耕不輟，創作了許多膾炙人口的詩歌，被艾略特譽為「20世紀最偉大的英語詩人」。

麥田出版

【預購】忠於自己靈魂的人：卡繆與《異鄉人》◎楊照

$31.00

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你是為了別人口中的意義而活，還是為了希望而活？
想要誠實地活，為什麼必然荒謬？
暢銷10年名家楊照經典讀本
認識諾貝爾文學獎得主、存在主義大師卡繆
華文世界最重要的深度解析

為什麼要認識「勇敢到近乎自虐」的存在主義？
為什麼到了今天，還需要讀卡繆？
從《異鄉人》到「荒謬三部曲」，
卡繆如何打破既有框架，詮解「荒謬」與「存在」，
為現代人日復一日的荒謬日常樹立不朽的靈魂典範？

存在主義是二十世紀最重要的哲學思潮之一，卡繆即為其中代表人物。相較於沙特的著作，卡繆以劇本、小說、論述等多重形式，開創別具一格的魅力，使他深深影響全世界一代又一代的讀者，風靡至今。

從卡繆知名作品《異鄉人》來看，他的思想體系最想要呈現的，就是「荒謬」。人的「存在」，常會尋找各種藉口，讓自己懷抱希望活下去──人因自由而活著，但關進監牢的囚犯還是繼續活著；人因財富而活著，但一貧如洗還是繼續活著──因此，在卡繆的觀點中，懷抱希望而活就是「荒謬」而非「誠實」的生活態度。那麼，人有沒有可能不荒謬地活著？沒有了藉口、沒有了希望，還能忠於自己的靈魂而活？

本書為台灣重要作家楊照評析卡繆的權威讀本，推出以來暢銷至今，全書以「荒謬三部曲」的《薛西弗斯的神話》、《異鄉人》、《卡利古拉》為主軸，從卡繆與存在主義崛起的歷史背景，到卡繆的荒誕人生，引領讀者一同進入「存在主義」的真正本質，是華文世界理解卡繆與《異鄉人》內涵最重要的一部文本。

◎「荒謬」的一個來源，就是人習慣性地依賴希望活著。希望就是我們最相信的謊言，有著最大的欺瞞、麻醉效果。

◎卡繆對薛西弗斯神話的解釋是：他因為輕視神、因為痛恨死亡、因為熱愛生命，所以受罰。他就是個「荒謬英雄」，他的熱情與他所受的折磨都指向「荒謬」。

◎「存在主義」是個人哲學，非得要落在個人生活裡才有意義。「存在主義」追求的，不是answer，而是solution，處理的不是question，而是problem。

作者簡介

楊照

　　本名李明駿，一九六三年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書系策畫人，選書並主編日本近代文學史上別具代表性之作品。

長篇小說──
《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文──
《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家：楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生：給女兒愛的書寫》。

文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後台灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》，與馬家輝和胡洪俠合著《對照記＠1963：22個日常生活詞彙》與《忽然懂了：對照記＠1963》。

現代經典細讀系列──
《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》、《永遠的少年：村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂：活著是為了說故事》、《推理之門由此進：推理的四門必修課》、《對決人生：解讀海明威》、「中國傳統經典選讀系列叢書」、《忠於自己靈魂的人──卡繆與《異鄉人》》、《矛盾的美國人：馬克．吐溫與《湯姆歷險記》、《哈克歷險記》》、「不一樣的中國史系列叢書」、「楊照談日本文學名家十講系列叢書」。

譯作──
《老人與海》。

　　相關著作：《以愛與責任重建世界：楊照談村上春樹【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講10）》《以愛與責任重建世界：楊照談村上春樹（日本文學名家十講10）》《最親近的陌生人：楊照談宮本輝【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講9）》《最親近的陌生人：楊照談宮本輝（日本文學名家十講9）》《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講7）》《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作（日本文學名家十講7）》

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