台灣

　　欲望，即是牢籠；
　　越是掙扎，越深陷其中。

　　★ 三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫
　　★ 刻畫人性深層的真實渴望──愛的救贖與毀滅、嫉妒、孤獨……是所有尋愛之人必讀的文學經典
　　★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗練文辭，帶你一窺華麗、細膩又狂烈的三島式語言之美
　　★ 知名設計師許晉維裝幀設計，以「曖昧模糊的親吻」為意象，勾勒愛而不得的掙扎與迷離，極具收藏價值
 
　　此刻發生的，是幸福嗎？
　　哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好──
　　沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。
 
　　《愛的飢渴》出版於1950年，是三島格局最嚴謹的早期代表作。
　　故事主角悅子在丈夫過世後，投靠鄉間夫家，
　　在壓抑的生活裡被孤獨啃蝕，內心充滿對愛、對肉體、對存在感的飢渴。
　　起初，她被公公誘惑成為情婦，之後又對年輕的園丁萌生禁忌的愛意。
　　然而，越渴求愛，越走向滅亡；
　　越想抓住幸福，越被自身的欲望吞沒……
 
　　日本文學評論家奧野健男曾讚賞《愛的飢渴》為：
　　「只有三島由紀夫才能寫出的、完美無缺的小說。」
　　本書不僅展現三島驚人文學才華，
　　揭示三島獨特的美學追求，及其特殊的對立文學結構，
　　如生與死，美與惡，欲望與毀滅……
　　更預示了《金閣寺》的烈焰。
 
　　當愛之欲，引起妒之火，
　　無聲燃燒的欲望，終會將愛與靈魂一同吞噬……

作者簡介

　　三島由紀夫

　　本名平岡公威，一九二五年出生於東京。一九四七年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。
 
　　三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
 
　　三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。一九七〇年十一月二十五日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
 
　　主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。

譯者簡介

劉子倩

　　政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》、《假面的告白》；川端康成《雪國》、《古都》、《伊豆的舞孃》、《美麗與哀愁》；谷崎潤一郎《春琴抄》、《陰翳禮讚》；太宰治《女生徒》；夏目漱石《我是貓》、《少爺》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本經典文學作品，皆為大牌出版。

　　「人生，勿以惡小而不為！」
　　一個道德感99％的人就像是定時炸彈，
　　隨時會深陷險境

　　隱善揚惡、自我感覺良好、享受討人厭的樂趣……Why Not？
　　三島由紀夫以機智、詼諧與邏輯辯證，
　　凝視人心深淵的暢快詰問！

　　★ 沒在跟你開玩笑！本書是日本文豪三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論
　　★ 精彩收錄69篇「不道德的訓示」，教育那些滿口仁義道德的大人

　　若想引誘某人墮落，
　　必須百分之百利用他的善良，對吧？
　　相對的，
　　盡可能減少自己的善良秉性，
　　正是令你不致受到誘惑的不二法門！

　　「想想那些膽大妄為的政客，他們的心理狀態，根本是由「1％的道德」和「99％的不道德」組成，但他們不僅不是罪犯，甚至還被譽為「國民的最佳典範」呢！」

　　《不道德教育講座》是三島由紀夫的隨筆代表作，他在書中以反諷批判俗世，以心理分析和敏銳的洞察力，詰問人性真實面的省思，把「人性心理」逆反過來探討，猶如腦筋急轉彎的啟示和趣味，充分展現他在小說創作中未曾發揮功力。

　　顛覆你的善惡三觀，
　　換一個角度思考，人生更順遂，生活更趣味！

　　從〈應當盡量說謊〉、〈盡量自戀吧〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉、〈絕對不要遵守諾言〉……等總計69篇讓讀者當頭棒喝、讀來暢快淋漓的箴言中，不難想見三島橫眉冷對千夫指，無視各種道德魔人的投書：「別再寫這種危害社會的講座了！」

　　三島以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致，告訴讀者：為什麼「99％的道德」加上「1％的不道德」（即道德魔人）才是最危險的心理狀態？

　　透過本書，三島闡述了諸多形式的「惡」，或者近似「惡」的事物；也出現過許多類型的「惡徒」，抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版，「隱善揚惡」之事，當然格外容易吸引民眾的目光。有時，以「惡」為名的不道德，反而是整頓社會秩序的重要力量。

　　麻煩的是，為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢？

作者簡介

三島由紀夫

　　本名平岡公威，1925年出生於東京。1947年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。

　　三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。

　　三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。

　　主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《禁色》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。

譯者簡介

邱振瑞

　　作家和翻譯家。著有《日晷之南：日本文化思想掠影》、《日影的溫度：日輪帶我去旅行》第1卷；譯作包括三島由紀夫《不道德教育講座》、《我青春漫遊的時代》、《太陽與鐵》等作品，致力於追索和解構三島由紀夫的生與死為己任。

　　★ 進入三島由紀夫的作品及其創作世界必讀的一本書
　　★ 獨家收錄：三島文明論巨作《行動學入門》，看一代文豪如何用「行動」去影響一整個世代的年輕人
　　★ 日本文學翻譯家邱振瑞專文解說，帶你捕捉三島由紀夫「太陽神與行動」的銳意
　　★ 全書採硬皮精裝形式，由設計師許晉維操刀，以「貫穿烈日的意志」為裝幀概念，極具收藏價值

　　多虧了太陽與鐵的賜予，
　　我學會一門外語，懂得肉體的語言。
　　它是我的第二外語，形塑了我的教養。
　　現在，我想談談這種教養是如何形塑出來的？
　　它可能是一種無與倫比的教養進程，
　　同時亦是難以理解的東西……

　　在三島由紀夫的文學作品中，自傳式的作品很少，《太陽與鐵》發表於1968年，是他在自我的意識下所做最大限度的告白，也是他最後的告白。在三島的作家生涯之初，他先是以詩人的身分來寫作，後來他尋得「肉體的語言」，以自己的血肉來充滿作品。

　　三島在本書中提出：人類可以使意志和肉體轉換成太陽和鐵的意志。

　　他將自己的信念凝成了太陽，太陽即是肌肉造型的外在榮耀，輝映著肌肉；而鐵，則是肌肉內涵力量的型態。

　　他雕琢身體來當作死亡的容器，透過肉體，使精神世界裡的所有譬喻都得以成真。在三島的創作過程中，他時時刻刻都在思考自己人生「最後的臺詞」。而他自己，其實也就是他最後的創作。

　　年輕人啊，別成為像豆芽那樣的知識份子！
　　比起認真的努力，
　　最單純的行動，更能直接觸及你生而為人的價值……

　　眾所周知，三島是一名徹底的行動主義者。他認為，所謂「行動」，就是身體的藝術，每個人都應該追求行動之美！為了貫徹自己的信念，他絕不坐以待斃。

　　從至今看來依然令人熱血沸騰的紀錄片《三島由紀夫VS東大全共鬥》，他以一抵千，舌戰東大學生，乃至於翌年他挾持自衛隊成員，冀望透過自己的演說，號召自衛隊推翻憲法，最終以身殉道等，都無不展現他「雖千萬人吾往矣」的強大氣場。

　　本書獨家收錄的《行動學入門》，即是三島將自己對「行動」的見解，淬鍊而出的精闢文集，包括「行動的心理」、「行動的模式」、「行動的效果」及「行動之美」等各種面向，讀者可從中一窺當代知識分子「如何用行動去實踐自己理念」的最佳典範。