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【預購】厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教◎厭世國文老師（繪者：J. HO（胖古人））
究竟
$25.00
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【預購】厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教◎厭世國文老師（繪者：J. HO（胖古人））

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　　★祁立峰／宋怡慧／吳冠宏／敏鎬的黑特事務所／陳茻／陳怡嘉／陳安儀／楊子漠／厭世哲學家／歐陽立中／蕭宇辰，一起讀古文耍廢推薦！

　　毁人不倦、開卷耍廢！
　　從不為人知的古聖先哲內心小話，
　　到課本沒提的番外話，
　　厭世國文老師帶你看懂古文，看透現世一切愛憎悲歡，
　　更廢出人生新高度！

　　古文如此厭世，令英雄豪傑競靠腰──
　　你讀的國文課本，才不會這樣教咧！

　　‧〈燭之武退秦師〉燭之武沒那麼重要啦，派誰去說都嘛一樣可以勸退秦軍！
　　‧〈大同與小康〉孔子想表達的是「沒有雞排（大同）吃，雞塊（小康）也不錯」？
　　‧〈出師表〉諸葛亮想對少主劉禪說：「別趁家裡沒大人，自己亂做決定喔。」（乖）
　　‧〈左忠毅公軼事〉記錄的是左光斗和史可法師生之間「一段不可告人的故事」。（曖昧滿點）
　　‧〈諫太宗十思疏〉魏徵嘴上唸歸唸，其實趁亂對太宗真情告白：「因為你，我才敢如此做自己。」

　　新生代IG網紅「厭世國文老師」
　　厭粉笑中帶淚，口碑持續延燒中──
　　●要是課本每一篇都這麼有趣，我一定會愛上國文QQ！
　　●我與厭世國文老師相見恨晚。
　　●謝謝老師給我從沒想過的課本趣味，我想開始去找書看了。
　　●超愛古人廢話系列！
　　●哈哈！看了都好想幫國文課本古人開IG！
　　●今天段考正要考這篇，我到底該不該看？
　　●早一天看到這篇，我段考閱讀測驗就可以省10分鐘了！
　　●看你說古文歷史故事，我想當你的學生（心）。
　　●這個我可以。
　　●我缺這種老師。
　　●立志成為這種老師！
　　●老師好帥，想跟老師一起延畢（心）。
　　●太有才，快拜！請收下我的膝蓋（跪）。
　　●老師出來，當教育部長，立刻！
　　●我的眼淚怎麼默默掉了下來……

　　◎《厭世廢文觀止》釋義──
　　【字詞】《厭世廢文觀止》
　　【注音】ㄧㄢˋ　ㄕˋ ㄈㄟˋ　ㄨㄣˊ　ㄍㄨㄢ　ㄓˇ
　　【釋義】書名。民國108年由厭世國文老師所選的古文集，上自先秦，下至清代，每篇皆有高中國文課本不會提到的廢話。
　　【厭譯】學古文，看這一本就夠了。（才怪咧！）

　　三不一保證：
　　不保證考試會考、不保證學了有用、不保證富有教育意義，
　　但保證廢出閱讀趣味與人生況味！
　　相信有一天你會懂──正如哥想做的不只是朋友，哥想說的也不只是廢話，是人生啊～（確認過眼神）

名人推薦

　　◎一起讀古文耍廢推薦！
　　祁立峰　作家、中興大學中國文學系副教授
　　宋怡慧　作家、丹鳳高中圖書館主任
　　吳冠宏　東華大學中文系教授、臺灣中文學會理事長
　　敏鎬的黑特事務所　《人生自古誰不廢》作者
　　陳　茻　國文教師
　　陳怡嘉　女王的教室國文老師
　　陳安儀　親職作家
　　楊子漠　翻滾海貍工作室企劃長
　　厭世哲學家　作家
　　歐陽立中　作家、教師
　　蕭宇辰　「臺灣吧」共同創辦人

　　古今廢文一起串連，就是這麼簡單！──祁立峰

　　期待看到多元的看法，是我感到欣喜的原因，但尚未能做為我真心推薦這本書的原因。真正讓我推薦這本書的，是我在厭世國文老師那看似戲謔的文字中，同時看見了一種硬派的切入方式與埋藏著的細膩關懷。──陳茻

　　要在經典與當代語境出入自在，非學養深厚、靈機巧妙的人無以為之，然而厭世國文老師的文字做到了，此書非但沒有陷入用嬉笑怒罵的嘲戲削弱經典情理的力道，反而用更貼近生活的語言讓文本情境拉回現代，進而昇華了人生。──楊子漠

　　你以為的厭世廢文之中，有大道。當然，厭世國文老師是不會承認的。──歐陽立中

作者簡介

厭世國文老師

　　熱愛古文，卻老是遇上有人問「學國文有什麼用？」的厭世老師。
　　憂鬱邊緣的天蠍男，害羞的懷疑論者，地方的國文老師，覺得教學和通靈一樣，不是喚醒課文裡沉睡的古人，就是喚醒課堂上沉睡的學生。
　　厭世不是偽裝，樂觀面對人群的自己才是。
　　身為老師，我很抱歉。

　　IG：厭世國文老師www.instagram.com/yanshiguowenlaoshi/?hl=zh-tw

繪者簡介

J. HO（胖古人）

　　J. HO發音「J 厚」，畢業於臺師大國文系，是個喜歡做設計和畫插畫的奇怪中文女孩，正職是視覺設計師，下班後則擔任胖古人（胖胖）的畫師兼經紀人，也身兼外包接案插畫師。

　　除了畫胖古人的貼圖外，FB與IG的粉專「胖古人（J. HO）」也會用可愛的方式介紹國文系痛苦又有趣的大小事，甚至時事和日常生活。
　　說到夢想，未來希望讓筆下胖古人在更多地方被大家看見，當然還有改掉一碰到床就不想工作的壞毛病。

　　FB：胖古人（J. HO）www.facebook.com/J.HOartwork/
　　IG：胖古人（J. HO）www.instagram.com/jhoartwork/?hl=zh-tw
 
推薦序

關於厭世與溫柔

陳茻（國文教師）

　　期待看到多元的看法，是我感到欣喜的原因，但尚未能做為我真心推薦這本書的原因。真正讓我推薦這本書的，是我在厭世國文老師那看似戲謔的文字中，同時看見了一種硬派的切入方式與埋藏著的細膩關懷。

　　所謂硬派的切入方式，指的是書中面對各篇古文潛藏的問題，毫不迴避的抓住痛點砍殺。需要更多說明或解釋時，也能在其他的古代文獻（雖然書中多半是藏起來了）中找到相佐的材料搭配使用。這無疑是教學上的硬工夫結合研究者的眼光所致，若對普及沒有一定決心是難以成就的。而這些切入問題的方式，背後卻埋藏著一種細膩的關懷，很多思路都是親自與學生對話過，切實站在學生的觀點出發才會出現的。

　　普及並不是一件容易的事，稍有不慎，很可能就會走上某種歌功頌德的老路，這並不是好事。然而，普及背後所反映的問題，是許多研究者共同的焦慮，真正從古文中得到養分的人，不樂見在大眾的質疑下讓這些古典材料變得一文不值，卻未必能夠找到「好理由」說服他人，甚至說服自己。

　　我推薦這本書的最後一個原因，是因為我在書中文字看到一份坦然與從容。我相信每一個厭世者，都依然對世界抱有熱情或期待，如若不然，那只會換得日漸麻木與冷漠的靈魂，對世界是無感的。而能坦然面對自己的厭世，是相當不容易的。

　　我必須再強調一次我並不認識作者，不認識這位老師，這一切，都是我從文字中逕自作出的解讀與判斷，僅此與每個有緣看到這篇序文的朋友分享。對於這位國文老的厭世，我恐怕真的只能略懂一二，但我衷心懷抱著敬意，對人與書都是，也十分感謝教育現場能夠有這樣的作品出現，這意味著我們依然握有希望。

　　二○一九年初夏於萬川映月書齋

厭之極致，愛之至極

楊子漠（翻滾海貍工作室企劃長）

　　在一切皆可復刻以為潮流的文青小時代，「古典新解」的作品並不少見，不過這樣的文類卻是易寫難工。易是易在選材均出於經典，人人皆可琅琅上口一二句；難則難於深入淺出的比重調和，如何提煉經典而非稀釋經典，如何帶來會心之趣而非綜藝笑鬧。要在經典與當代語境出入自在，非學養深厚、靈機巧妙的人無以為之，然而厭世國文老師的文字做到了，此書非但沒有陷入用嬉笑怒罵的嘲戲削弱經典情理的力道，反而用更貼近生活的語言讓文本情境拉回現代，進而昇華了人生。

　　看待人生有很多種角度，厭世國文老師在這過程中，肯定是「厭世哲學」的不二代表。「厭世」，不是「棄世」、也非「離世」，「厭世」之「厭」是面對現實的無法自我催眠，是面對自己的縱容與鞭策。所以「厭」之至極，其實也是「愛」的至極。正是因為厭世愛世，才會致力於從「工作好累」、「日子好慢」、「情感好重」、「讀書好煩」、「說話好難」、「快樂好遠」種種生活困境中尋求解套。也因為這般深戀深厭，直面了自身的滑稽、軟弱、渺不足道，才使得每部末的「勸世良言」得以同情共感了整個世代。

廢中，有大道

歐陽立中（作家、教師）

　　厭世國文老師說，這是一本《厭世廢文觀止》，但我說，這廢中，有大道。

　　他說〈岳陽樓記〉是政治學霸范仲淹，借作業給學渣滕子京抄，你覺得廢到笑。笑著笑著，才發現那份作業裡，夾著一張便條，上頭寫道：「其實岳陽樓是假的，貶謫是假的，雨悲情喜也是假的，只有赤燙火熱的仁心是真的。」他說〈赤壁賦〉的作者蘇軾，是「靠北王安石」臉書粉專的頭號酸民，酸著酸著就被貶了。你又廢到笑出來，結果才發現蘇軾心中有傷，而傷口，是了解這個真實世界的窗扉，透過窗扉，才能看見治癒的陽光；他說〈桃花源記〉是浪漫酒鬼陶淵明的「來去鄉下住幾晚」套裝行程，這回，你學乖了，知道廢中，有大道。果不其然，你看見陶淵明刻意選擇拿著鋤頭，走進田裡，對他而言，這才是真正的桃花源。

　　我說，厭世不過是偽裝，因為沒有熱切活過，文字又怎能如此赤忱；廢文不過是謙詞，因為沒有深厚功力，文章又怎能如此深刻。
　　你以為的厭世廢文之中，有大道。當然，厭世國文老師是不會承認的。

自序

課本不教的古文廢話才有真感情　

　　「學古文到底有什麼用？」
　　當我成為高中國文老師之後，這是最常聽到學生說的一句話。

　　雖然，這樣的疑問應該要在國中階段已經徹底被解答完畢，如果學生到了高中還在為這樣的問題苦惱或憤怒，代表教育的某個環節也許出了差錯，或是我們並沒有想像中的那樣關心學生的感受，甚至可能尋找這一個疑問的過程本身就是答案，所以始終無法等到真正令人滿意的說法。

　　面對質疑，我總是會這樣說：
　　「聰明的學生以後用得到。」

　　古文是一臺巨大模擬器，模擬這一個世界的各種可能，以及提供各種不同類型的觀點，大多數人的知識或經驗皆是間接得來，先看見海洋圖畫，然後才有機會接觸海洋；先讀到愛情小說，然後才有可能體驗愛情。同樣地，學生進入古文這一個模擬器之中，從而了解自己未曾經歷過的人生道路，以及將來可能會遭遇到的生命困境。

　　聰明的學生會準備好武器，迎戰未知與複雜的世界。

　　國文課，就是老師在展示戰鬥裝置的特色與功能，然後將其交付至學生的手中，希望他們用來保護自己、捍衛社會、關心世界，或是征服宇宙。古文則是早期的原型機種，後來慢慢演化或變形成各種不同類別的型號，像古文這樣的原型機種，若以現在的眼光來看，不免有過時、老舊以及容易故障的問題，甚至當中零件也是需要耗費不少功夫才能一一辨識，但經過學習仍可以從中尋找新的發現與創造。

　　不過，對現在的學生來說，古文不是模擬器，更不是原型機，而是廢棄物，面對這樣的教學困境，我試著以古人廢話的形式，轉譯國文課本裡的古文內容，希望可以製造大家接觸、閱讀，以及再理解古文的機會。

　　古文被廢棄的部分，是我的古人廢話，曾經在課堂上被邊緣、厭惡、否定的非傳統詮釋，重新翻轉成被正視、親近、認同的新時代價值，這些有的沒的廢話反而讓古文不再被視為廢棄物。

　　廢話，是教學遺留下的產品，但卻可能無比接近真實的情感。

　　利用這種方式，古文不再需要一直承擔載道的責任，也未必要展現崇高的道德價值，只要有人願意以輕鬆和寬鬆的態度閱讀，未來總會出現無限的可能。

　　國文教學的改變像是在汪洋中維修船隻，必須慢慢地抽換不良的木板與破損的帆布，不可能一次更新完成。雖然，汰除的過程裡會遭遇不少質疑與爭執，但這樣的阻力反而會讓古文得到喘息的空間與時間，再一次被大眾認識與討論。

　　退一步說，無論古文到底重要或不重要、喜歡或不喜歡，學習除了讓我們獲得知識，也能取得共識。古文是溝通練習的基礎之一，當然，我們未來也可以置換不同的課文種類，不一定只能是〈大同與小康〉〈廉恥〉〈諫太宗十思疏〉或是〈勸和論〉等，甚至可能再也不用學習古文了。

　　不過，如果大家理解《厭世廢文觀止》的樂趣，代表我們擁有共同的學習記憶，然後不分性別、年紀、職業，彼此可以好好聊聊，國文課到底對我們做了些什麼？而我們到底又從國文課本裡看了些什麼？

　　很多時候，我們人生的難題也是古人的難題，他們在不停的思考中找到各種解釋，而我們可以從這樣的解釋中，再找到自己願意相信的答案。我們習慣有一個正確解答，但真實生命的解答不只一個，也未必永遠正確。

　　當你離開學校，沒有老師批改你的考卷，也沒有老師訂正你的錯誤。
　　分數，不應該是成功的證明，而是活著的證據。