2020年10月新上架

　　以世界的歷史變動為主軸，說明日本的飲食文化是如何經過重組與演變

　　屬於古代時尚食品的丸子、大佛與蠶豆之間，
　　竟有出人意外的關係？
　　從豆腐料理大變身而成的關東煮，
　　原是伊斯蘭點心的五目油豆腐包？
　　鮪魚原本被視為下等魚而遭人嫌棄？
　　日清戰爭帶來哪些料理，豐厚了日本飲食文化？

　　本書內容充滿各種小知識，淺顯易懂，讓你輕鬆了解日本的歷史與文化。

本書特色

　　★精美插畫搭配流暢文字，不但有助認識一些少見或特殊的食材、料理，同時也倍添閱讀的樂趣。

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年出生。原任北海道教育大學教育系教授。東京教育大學文學部史學系畢業。專攻前現代的國際交流史、世界教育史。著有《中東與伊斯蘭世界史圖解》（商周出版）、《世界史圖解》（商周出版）、《圖解世界近現代史》（易博士出版社）、《從地名與地圖看世界史》（世潮）、《圖解東亞史》（易博士出版社）

譯者簡介

陳心慧

　　青山學院大學國際傳播學系碩士。現任專業中日筆譯、口譯人員。譯有《中國為何反日？》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《代表的日本人》等。

　　★30萬次轉推，3000萬次閱覽，亞馬遜五星超高評價
　　★日本NHK、朝日新聞、讀賣新聞、日經新聞、美國赫芬頓郵報以及英國BBC媒體爭相報導

　　■書中金句一定會在最脆弱的時候成為你的力量！
　　‧不要想著別人比你更努力，用不著參加「不幸比賽」。
　　‧那個方向盤只屬於你，因此你要走的路也取決於你自己。
　　‧如果是以自己的意志凝聚而成的石頭，就有忍耐的價值。
　　‧為了追求幸福而不斷向前，但「前方」真的有你的幸福嗎？
　　‧工作可以被取代，但你的夢想、人生和生命是絕對無法被取代的。

　　■快速自我檢測，您是否也有以下症狀
　　‧不敢準時下班，深怕會拖累他人，對請假抱有恐懼？
　　‧想轉換跑道，卻對前景感到不安而裹足不前？
　　‧覺得「還有人更辛苦」而勉強自己硬撐？
　　‧覺得轉職是種逃避，而主動放棄了離開的可能性？
　　‧對生活感到麻痺，沒有成就感，負面情緒找不到出口？
　　‧想聯絡心理諮商或精神科，卻不知從何找起？
　　‧認為得了憂鬱症非常可恥，應該要靠努力來克服？
　　‧已失眠超過一週，食慾不振，對過去熱衷的事物感受不到樂趣？
　　‧曾毫無預警地流淚，或在上班時頭暈噁心，身體無法動彈？
　　‧在月台等地方認真思考過「只要往前一步…就可以解脫了」這種問題？

　　符合０～５項的讀者，建議您觀看本書試閱，或許有一天，本書能拯救您與您親愛的人。
　　符合６～８項的讀者，建議您向公司請一天假，仔細閱讀本書，重新審視自身處境。
　　符合９～１０項的讀者，建議您立刻找人談談切身問題，或是去就近的身心科掛號，別猶豫了。

名人推薦

　　■當今最重要議題！專業名人心痛分享
　　(依類別與姓名筆劃排列)
　　小深藍｜在傳統代工廠裡打滾的一介小美工
　　方格正｜華人心理治療研究發展基金會心理師
　　出版魯蛇碎碎念
　　社團法人台灣失落關懷與諮商協會
　　屋裡寶寶｜《偽公務員的菜鳥日記》版主
　　重點就在括號裡｜人氣影劇評論粉專
　　涂喜敏｜財團法人「張老師」基金會執行長
　　黃大米｜職場作家
　　曹新南｜1111人力銀行 社群中心執行長
　　陳志恆｜諮商心理師／作家
　　陳宜明｜台灣自殺防治學會副秘書長
　　謝文憲｜知名講師、作家、主持人
　　龍貓大王通信
　　蔡依橙｜醫師；新思惟國際創辦人
　　螺獅拜恩｜人氣部落客
　　鄭仲嵐｜自由媒體記者
　　鄭俊德｜閱讀人主編

好評推薦

　　■心有戚戚焉！讀者含淚真實推薦
　　天海元淇：不能讓自己陷入絕望，不要以為自己只有一條路能走！痛苦是一種感覺，快樂是自己的選擇！希望大家能夠從這本書得到力量，然後可以讓每個人能夠朝向自己的夢想前進。

　　TinaRay：回想20年前的我，這本好書來得太慢，我早在無故流淚症狀之後，就被身心科醫師判斷是憂鬱症患者了。

　　優雅：只有身歷其境走過那段昏黑並且醒過來，才更有資格說出讓人信服的話，提醒還深陷其中的人，《雖然痛苦到想死，卻無法辭職的理由》這本書給了我這種鼓勵。

作者簡介

汐街可奈（Kona）

　　曾任廣告製作公司的平面設計師，之後開始從事漫畫．插畫活動，
　　也做過封面設計、插畫及遊戲角色圖等工作。
　　將設計師時代差點過勞自殺的經驗畫成漫畫，造成轟動，之後出版成書。
　　shiokonako.wixsite.com/illust-home

監修者簡介

Yu Yuuki

　　精神科醫生．作家．漫畫原作。畢業於東京大學醫學系醫學科。
　　於從事醫師診療工作之餘發行訂閱人數達１６萬人的電子報「性感心理學」。
　　推特追蹤人數約４０萬人。
　　除了『抓住對方的心不放的心理戰術』等書籍以外，
　　也擔任『漫畫心療系』『大人的心理學』等漫畫的原作，總發行冊數超過４００萬冊。
　　為Yu精神科診所．Yu皮膚科診所集團總院長。
　　Twitter：twitter.com/sinrinet

譯者簡介

王靜怡

　　一九八〇年生，高雄市人。畢業於台灣大學日本語文學系，興趣為閱讀、寫作與電玩。
　　目前為專職譯者，譯有西澤保彥推理系列、《魔法戰爭》、《迷茫管家與膽怯的我》系列等書。

編輯推薦
　　
　　在潤稿時，書中有一段話令小編印象非常深刻。

　　假設某個人不小心雙腳骨折，他會不會做出以下反應呢？

　　①雖然痛苦，但仍照常生活。

　　②無視骨折，認為那是錯覺。

　　③加倍努力，用訓練來克服。

　　又或者是…④去醫院接受適當治療。

　　骨折是看得見的，並很明顯地會對生活造成困擾，諸君應該不會考慮④以外的選項吧。

　　但是一旦把「骨折」替換成看不見的「憂鬱症」，很多人就會選擇用①②③的態度來面對問題。

　　雖然痛苦但不去解決，照常生活；認為是錯覺不去嘗試改善；覺得應該要靠努力和精神論來克服憂鬱。

　　不不不，應該要先治療才對吧？不妥善治療的話，不管怎麼做都只會留下後遺症。

　　就像許多器官受傷一樣，憂鬱症就像是心靈的複雜性骨折，依嚴重程度也會產生不可逆的後果。

　　但卻因為偏見與不了解，而可能導致悲劇發生。

　　許多研究指出，容易罹患憂鬱症的原因不是因為個性軟弱，而是因為責任感強，和普遍的認知有著極大差異。

　　本書作者曾就職於血汗企業，導致他罹患憂鬱症、差點過勞自殺。當他的朋友問他「你怎麼不趕快辭職呢？」時，他才驚覺，他當時已經失去正常的判斷力，看不見對一般人而言「理所當然」的選項了。

　　人類在緊張與壓力之下，視野會變狹窄，更何況是長時間處於這樣的狀態下。

　　在習得無助感後，可能連如何「求救」都忘記了。

　　這情況可能不只發生在自己身上，更可能發生在和你我親近的人身上。

　　為了不讓自己的不了解傷害身邊重要的人們，我們其實可以更積極地去接觸這些議題。

　　作者用簡潔生動的筆法畫出親身經歷，配合知名精神科醫師的專業解說，造成本書首篇被30萬次轉推，3000萬次瀏覽，又被日本NHK、每日新聞等媒體報導，並獲得無數陷於困境的讀者共鳴。

　　或許有一天我們也會碰到相同困境，到時候這些知識一定能成為我們的力量，讀完這本書後，我深深地這麼覺得。

　　「我曾經因為工作過度而差點自殺，而我原先根本沒有尋死的念頭。」

　　作者汐街可奈原本是一位在廣告公司上班的平面設計師，她於2016年在推特上傳了一則8頁的漫畫，分享自己因為血汗企業的關係陷入憂鬱，差點過勞自殺的親身經歷。

　　該漫畫非常簡明易懂，引起無數人共鳴，被網路瘋傳，總計有30萬次轉推，超過3000萬次的閱覽。

　　並被海內外媒體爭相報導，例如日本的NHK、朝日新聞、讀賣新聞、日經新聞，甚至美國的赫芬頓郵報及英國BBC。

　　之後，出版社邀請了一位日本權威的精神科醫生來監修，以「過勞死」和「憂鬱症」為主題，包含最初被瘋傳的8頁漫畫，出版了這本書。

　　本書的最大特色，便是從當事人的觀點生動地描繪出「為什麼明明這麼想，卻逃不了」的原因。

　　讓和憂鬱症無緣的一般人也能明確地了解「為什麼在那種狀態下無法辭職」。

　　而處於危險工作環境或身心瀕臨崩潰的人，也能夠從更客觀的角度看待自身，獲得離開死循環的契機。

　　《餐桌上的世界史（全新插畫版）》
　　人的一生竟需吞下高達50,000公斤的食物？
　　當中種類之繁複、來源之多元，絕非你我能想像！
　　來自中亞的紅蘿蔔、來自伊朗的菠菜、
　　來自地中海沿岸的蠶豆和番茄、來自南美的番茄與青椒…
　　環繞你我身旁的食材及料理一如來自八方的演員，
　　在餐桌上演另類世界史……

　　《餐桌上的日本史（全新插畫版）》
　　日本料理中調味料的添加順序，原來跟五十音的排列前後相關？
　　什麼原因，讓豬肉變成了最佳的「測謊器」？
　　除了泰國、越南、印尼、中國、朝鮮、日本，古羅馬人也食用魚露？
　　阿里巴巴為何利用「芝麻」作為通關密語進入洞窟？
　　豆腐是「乳酪的替代品」？
　　漢堡並非土生土長於美國，竟是德國佬改良俄式韃靼馬肉的產物？
　　在伊斯蘭圈及歐洲中世紀，芫荽竟以催淫劑、春藥聞名？
　　中國臣子口中不含丁香，無法覲見皇帝？

　　《酒杯裡的世界史（全新插畫版）》
　　令人陶醉的杯中物，竟然是扭轉歷史的關鍵！
　　蘭姆酒原來是「砂糖革命」的產物？
　　第一次世界大戰促使雞尾酒世界化？
　　美利堅合眾國之所以建立，最大功臣是啤酒？

　　物質，是連結過去與現在的媒介，以生活周遭之物做為素材、思考歷史的過程，應是養成歷史的感知能力所不可或缺之要素。
　　每天與我們面對面的餐桌，本身就是個知性冒險的寶庫！本套書即試圖從世界史的巨大框架出發，透過食材與料理，以全球性的角度敘述文明、文化的交流與變化的過程。

本書特色

　　★精美插畫搭配流暢文字，不但有助認識一些少見或特殊的食材、料理，同時也倍添閱讀的樂趣。
 

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年出生。原任北海道教育大學教育系教授。東京教育大學文學部史學系畢業。專攻前現代的國際交流史、世界教育史。著有《中東與伊斯蘭世界史圖解》（商周出版）、《世界史圖解》（商周出版）、《圖解世界近現代史》（易博士出版社）、《從地名與地圖看世界史》（世潮）、《圖解東亞史》（易博士出版社）

譯者簡介

陳柏瑤

　　日本女子大學畢業，曾於日本居住6年。目前專職翻譯，同時從事日文教學工作。譯有《動動腦！算數遊戲72變》、《老婆大人幸福日記》等。

陳心慧

　　青山學院大學國際傳播學系碩士。現任專業中日筆譯、口譯人員。譯有《中國為何反日？》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《代表的日本人》等。

　　人的一生竟需吞下高達50,000公斤的食物？
　　當中種類之繁複、來源之多元，絕非你我能想像！
　　來自中亞的紅蘿蔔、來自伊朗的菠菜、
　　來自地中海沿岸的蠶豆和番茄、來自南美的番茄與青椒…
　　環繞你我身旁的食材及料理一如來自八方的演員，
　　在餐桌上演另類世界史……

　　最知性的餐桌話題x最美味的歷史閱讀
　　‧日本料理中調味料的添加順序，原來跟五十音的排列前後相關？
　　‧什麼原因，讓豬肉變成了最佳的「測謊器」？
　　‧除了泰國、越南、印尼、中國、朝鮮、日本，古羅馬人也食用魚露？
　　‧阿里巴巴為何利用「芝麻」作為通關密語進入洞窟？
　　‧豆腐是「乳酪的替代品」？
　　‧漢堡並非土生土長於美國，竟是德國佬改良俄式韃靼馬肉的產物？
　　‧在伊斯蘭圈及歐洲中世紀，芫荽竟以催淫劑、春藥聞名？
　　‧中國臣子口中不含丁香，無法覲見皇帝？

　　每天與我們面對面的餐桌，本身就是個知性冒險的寶庫

　　物質是連結過去與現在的媒介，以生活周遭之物做為素材、思考歷史的過程，應是養成歷史的感知能力所不可或缺之要素。
　　正是基於餐桌這個「生活的場所」，存在著可以思考變化過程的素材，我們才得以將餐桌比擬為劇場，流過餐桌的食材或料理則宛如訴說著「世界史」。
　　本書試圖從所謂世界史的巨大框架出發，透過食材與料理，以全球性的角度敘述文明．文化的交流與變容的過程。
　　若能察覺不能言語的食材、料理其實蘊含著豐富的歷史，相信日常生活也能散發出更加不同的色彩。

本書特色

　　★精美插畫搭配流暢文字，不但有助認識一些少見或特殊的食材、料理，同時也倍添閱讀的樂趣。
 

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年出生。原任北海道教育大學教育系教授。東京教育大學文學部史學系畢業。專攻前現代的國際交流史、世界教育史。著有《中東與伊斯蘭世界史圖解》（商周出版）、《世界史圖解》（商周出版）、《圖解世界近現代史》（易博士出版社）、《從地名與地圖看世界史》（世潮）、《圖解東亞史》（易博士出版社）、《酒杯裡的世界史》(遠足文化)、《餐桌上的日本史》(遠足文化)

譯者簡介

陳柏瑤

　　日本女子大學畢業，曾於日本居住6年。目前專職翻譯，同時從事日文教學工作。譯有《動動腦！算數遊戲72變》、《老婆大人幸福日記》等。

　　蘭姆酒原來是「砂糖革命」的產物？
　　第一次世界大戰促使雞尾酒世界化？
　　美利堅合眾國之所以建立，最大功臣是啤酒？
　　日本暢銷作家宮崎正勝，不容錯過的精彩著作

　　世界史大致可區分為狩獵與採集時期、農耕開始與都市出現的時期、歐亞大陸諸文明的大交流期（西元七～十四世紀）、大航海時代、工業革命後的時期。而以上這些區分，也與酒文化的變遷重疊。

　　若注滿酒杯的酒成為主角，它會如何回顧看待人類的歷史？

　　早在狩獵與採集時期，人類即採用葡萄、椰子、蜂蜜等存在自然界且含糖量較高的素材，使其發酵產生「釀造酒」。

　　農耕時期所種植出的穀物，不僅運用於發酵，更因大量釀酒的技術，讓酒更為大眾化。

　　歐亞大陸諸文明大交流期間，盛行於伊斯蘭圈的「蒸餾器」流傳發揚至東西方，因而誕生中東亞力酒、燒酎、伏特加、威士忌、白蘭地等多種蒸餾酒。

　　大航海時代則隨著航海交流，使香辛料、水果與酒文化產生密切的連結，促使「利口酒」更加多樣化。

　　工業革命後，「連續蒸餾器」開啟酒的大量生產，而後的商品化又加速大規模的生產製造。
　　由此，隨時代衍生的酒文化，就在時間的長流中不斷交疊、組合、精進，建構出如今我們所見、所飲的酒世界。

　　人類歷史的發展與酒的軌跡必然重覆交疊，因為酒就是人類文化的一部分。
 

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年出生。原任北海道教育大學教育系教授。東京教育大學文學部史學系畢業。專攻前現代的國際交流史、世界教育史。著有《中東與伊斯蘭世界史圖解》（商周出版）、《世界史圖解》（商周出版）、《圖解世界近現代史》（易博士出版社）、《從地名與地圖看世界史》（世潮）、《圖解東亞史》（易博士出版社）、《餐桌上的世界史》(遠足文化)、《餐桌上的日本史》(遠足文化）

譯者簡介

陳柏瑤

　　日本女子大學畢業，曾於日本居住6年。目前專職翻譯，同時從事日文教學工作。譯有《動動腦！算數遊戲72變》、《老婆大人幸福日記》等。

　　本書對於世界史的概念，受到德國的政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）「空間革命」理論的啟發，將歷史上的大變動結合空間樣貌的變化，大範圍地觀察政治、經濟、文化等變遷。

　　作者以馬、航海、資本與電子資訊等空間革命的推手為主題，將世界史分期為六大空間，敘述從東非大地塹人類文明的誕生到現代社會的漫長歷史發展。藉由作者的巧思，動態地呈現上述空間革命的推手如何擴大人類感知的空間，並在廣大空間中，人類與環境的互動所激盪出的秩序如何推動歷史往前，甚至引發下一個空間革命。

　　由此可知，強而有力支持空間革命的是馬、航海、資本和電子資訊，而相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。

　　於是，從五千年前大河流域的農業空間到二十年前全球化的電子空間，以馬、航海、資本和電子資訊為工具，打造出世界史的空間。

　　．馬匹立大功
　　一開始馬匹主宰著陸地，擁有超強的空間形成能力，不僅是移動、搬運的工具，也如同武器般成為擴大空間的強大工具。使用馬匹作戰的游牧民族是「空間革命」領導者，藉由馬匹漸次促成各區域的形成、歐亞大陸一體化、歐亞規模性商業圈、東西文明交流與各文明的融合。

　　．航向未知的大海
　　船隻使貨運中心由路地轉向海洋，也宣告歐洲崛起的時代來臨了。海洋是創造財富的源頭，稱霸海洋就能稱霸全球貿易，資本主義因此形成海洋空間的新秩序。航海帶來財富也帶來災難，對阿茲特克人來說，入侵者如同神話，所帶來的天花更征服了南美洲。

　　．資本累積成就強大的帝國
　　十七世紀加勒比海地區的種植園帶動了資本主義，但天花、流感等疫情卻導致原住民幾乎滅絕，只能從非洲運來黑奴充作勞動力。有蔗糖的地方就有黑奴，從農業開始的資本主義，連結了蔗糖和奴隸的新空間。而英國在地理大發現後於各地興起淘金熱，以黃金為媒介的歐亞大陸新經濟，逐漸地進入世界資本主義的架構之中。

　　．資訊大爆炸的巨大變革
　　一九七○年代以電腦、通訊和軟體為主軸的產業結構，帶來了電子資訊的革命，足以與「地理大發現」相提並論。這個新空間與過去的陸海空間迥異，具全球規模的虛擬空間不斷地創造各種商務機會，也持續擴大發展。儘管我們還不清楚其發展最終將會如何，但地球空間的秩序重組一直在進行之中。

本書特色

　　◎拋棄死記年表的歷史教科書，一覽全新的世界史。本書輕鬆又踏實地從空間革命的概念詮釋世界史的各個時期，不僅饒富新意，也為過去被視為正統的世界史知識賦予新的意義。

　　◎以「空間」思考世界史，從六個「空間革命」俯瞰五千年人類歷史。作者過去曾寫過多本深入淺出、具啟發性的歷史書，全球化的人類史也在本書中清楚地浮現出來。他對於伊斯蘭教和游牧民族的歷史有深厚的研究，對其他歷史的敘述也很有吸引力。他特別關注伊斯蘭和土耳其的擴張、蒙古人的帝國，也著重東亞到中歐、東亞和東歐的大商業區的形成，帶給讀者耳目一新的閱讀經驗。

　　◎脫離過往以西歐為中心的西洋史及以中國為中心的東洋史，其中心地區在歷史的進程中，一個個移動的世界史空間被繪製出來。

名人推薦

　　金丸裕一（日本立命館大學教授）
　　陳嘉行／焦糖（喜劇演員）
　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授）
　　（依姓氏筆畫）

　　蔣竹山（中央大學歷史所副教授）專文導讀

作者簡介

宮崎正勝

　　1942年生於東京，東京教育大學文學部畢業。歷任筑波大學附屬高等學校教師（教授世界史）、筑波大學講師等，1975-1987年間曾擔任NHK高校講座「世界史」專任講師。2007年自北海道教育大學退休，現專職著述並擔任中央教育審議會專門部會委員。著有《餐桌上的世界史》（知っておきたい「食」の世界史）、《伊斯蘭．網路》（イスラム．ネットワ－ク，講談社選書メチエ）、《日本傳說》（ジパング伝説，中公新書》、《始自海洋的世界史》（海からの世界史，角川選書)、《世界史的誕生與伊斯蘭》（世界史の誕生とイスラ－ム，原書房）、《風改變的世界史》（風が変えた世界史，原書房）、《由地名了解有趣的世界史》（地名でわかるオモシロ世界史，角川ソフィア文庫）、《海圖的世界史》（海図の世界史，新潮選書）等。

譯者簡介

蔡蕙光

　　日本東京大學日本史學博士。譯有《臺灣文學與文藝營：讀者與作家的互動創作空間》、《空間的世界史》等。

吳心尹

　　東京大學教育學碩士。曾任日語教師、東京都中小學日本語教育指導員暨翻譯員、電視台新聞翻譯員，旅居海外十餘載，現為自由譯者。

導讀

這個時代我們需要什麼樣的全球史觀？

蔣竹山（東華大學歷史系副教授）

　　2016的8月份的「聯合新聞網」製作了大學書單系列，其中共有八大主題，分別是：幫助大學生規劃未來、人際相處、跨出舒適圈、掌握世界新趨勢、面對生活挑戰、瞭解自然科學、瞭解世界文化、瞭解社會脈動。每一個主題都列出十本書，由網站蒐集超過百份問卷中精選而來，不同於專家學者的推薦，改由大學生及應屆畢業生、研究生提出，為新鮮人升大學的準備提供年輕世代的觀點。

　　其中之一「瞭解世界文化」這份書單的標題，打著就是「西方憑什麼？更瞭解世界文化十書」。這標題明顯是借用十本書的其中一本這兩年在臺灣書市相當暢銷的歷史書《西方憑什麼》。近來我讀過較類似這類型全球史書寫風格的，可能要算是宮崎正勝的新書《從空間解讀的世界史：馬、航海、資本、電子資訊的空間革命》。

　　宮崎正勝是誰？這位日本知名的大眾史家，臺灣的讀者應當不陌生。他這幾年被引進到臺灣的著作相當多，從《中東與伊斯蘭世界史圖解》、《酒的世界史》，寫到《餐桌上的世界史》，深入淺出的說歷史方式，相當受到讀者的喜愛。若以翻譯數量來論，他絕對是數一數二的大眾史家。

　　宮崎正勝這本新書《從空間解讀的世界史》，最吸引我的就是「空間革命」的概念。

　　作者的這概念來自於德國的政治思想家卡爾．史密特（Carl Schmitt）的啟發。史密特認為地理大發現是世界史的重要分水嶺。所不同的是，宮崎正勝強調這空間革命不該只有一個，而是多個。這樣伴隨著空間革命所形成的複數個歷史空間，是我們理解世界史的捷徑。

　　除了東非大地塹是最初的歷史空間外，相對應六個空間革命的有六個歷史空間。一是大河流域中「大農業空間」的形成；二是使用馬匹的游牧民族促成了大河、草原、沙漠與荒地的整合，形成了帝國的「區域空間」；三是伊斯蘭帝國的騎馬游牧民族所形成的「歐亞空間」；四是地理大發現之後形成的「大西洋空間」與近代體系的形成；五是工業革命後的鐵道、輪船所形成的「全球性空間」；六是資訊革命帶來的全球規模的「數位空間」。

　　其中，促成這些變革的關鍵趨動力就是本書的副標題「馬、航海、資本、電子資訊的空間革命」。

　　在這六個空間革命中，第二、第三是「馬」、第四是「航海」、第五是「資本」、第六是「電子」，作者認為這些都與空間的形成有密切的關聯。儘管宮崎正勝強調空間的擴大可視為是空間革命，並以這些當作各章的主題，但並非新創的概念，還是會與傳統的世界史架構有所呼應，像是農業革命、都市革命、地理大發現、工業革命及資訊革命等。

　　然而，畢竟這是一本從空間理解世界史的概論，不可能什麼都說，作者談的都是一些主導世界史發展的大事，且屬於比較結構性的歷史發展，突發性的事件談的少，人物在裡頭也非要角。這些可能是閱讀此書要有的基本認識。

　　宮崎正勝有多愛卡爾．史密特這位德國法學家及政治思想家，看看每章的內容一再的提到他就可知。第五章他說：「史密特指出，俄羅斯的獵人與西、北歐的捕鯨者打開了陸地與海洋無限的空間，廣大的世界因此誕生。」第六章「史密特認為：『基本上，世界史是一連串陸海相爭的過程。』地理大發現是由陸地空間轉到海洋空間的巨大革命。」他還提到史密特將英國成為海上舉足輕重的存在的轉型過程，定位成一次全球性的空間革命。到了第八章，也提到史密特認為：「對世界大洋完成英國式的佔領，將空間革命的第一階段收為己有，變身為海洋國家的英國，成為地理大發現空間革命的唯一繼承人，引領主導著『世界』。」

　　然而，臺灣讀者對史密特一定相當陌生，歷來甚少有歷史學者會提到他，除了研究法學或政治學的專家。在宮崎正勝大為推崇的史密特著作《陸地與海洋》中，史密特強調人類歷史過程中不變的法則就是土地空間、海洋空間與天空空間的爭奪與演進。本書還指出，人類的律法規範了國土疆界與司法管轄的範圍，一旦跨越這範圍之外，涉及地表共同空間問題，其核心即在於空間的獲取、分配及擴張。在此概念基礎的延伸，作者重新寫了一本能呼應當今全球化浪潮的世界史概論。

　　我之所以說本書類帶有全球史的概念，還可從他提到的日本近來高中世界史教科書的變革來看。宮崎正勝強調日本近來的趨勢已經打破了過往的東洋史及西洋史的二分法，轉而強調對歐亞各區域以至於全球化世界的空間擴大的關注，特別是有關各區域世界的形成、交流與重整、結合與變遷。因此，在當今世界各地民族主義抬頭及歷史解釋日趨狹隘化的情況下，作者強調帶有全球化的視野是有必要的。

　　透過上述這些特點，即可看出作者的觀念如何與現今的全球史趨勢相呼應。

　　當前的史學走向，全球史有愈來愈受到重視的趨勢。近來《全球史學史》（A Global History of Modern Historiography）就揭露「全球化史學」已到來的訊息，此書作者認為冷戰結束後，史學界出現了顯著變化，開始對世界史與全球史有更多的關注。此外，有關全球史的理論與方法的回顧，也反映了當前史學的「全球轉向」（global turn）。

　　所謂的「全球轉向」，其特色之一是史學書寫的「空間轉向」（spatial turn），或者說是史學跨越民族國家的疆界，朝著區域、大陸及半球等空間發展。目前歷史學的幾個次學科如社會史、性別史、經濟史、環境史、醫療史、科技史、物質文化史、外交史、以及歷史教學，多少都受到這波「全球轉向」風潮的影響。

　　全球史的研究有以下幾個特色：第一，全球史家不只採取宏觀的視角，還試圖將具體的歷史議題放到更廣大的全球脈絡中；第二，全球史會拿不同的空間觀念來實驗，而不以政治或文化單位作為出發點；第三，全球史強調相關性，主張一個歷史性的單位如文明、民族、家庭並非孤立地發展，必須透過該單位與其他單位的互動來理解；第四，全球史強調「空間轉向」，常以領域性、地緣政治、循環及網路等空間性隱喻，取代「發展」、「時間差」及「落後」等詞彙；第五，注重歷史事件的同步性，提倡將更多重要性放在同一時間點發生的事件；最後一點則是以異於過去世界史書寫的方式反省歐洲中心論的不足。其中上述第四點「空間轉向」的概念能幫助我們理解宮崎正勝的空間革命與歷史空間觀。

　　近來臺灣的公眾歷史書寫市場有三種特色，分別是臺灣熱、中國想像與全球史視野，其中又以全球史的著作既反映當代歷史學的研究趨勢；又能兼具有傳達給民眾世界觀與歷史意識的公眾史學功用。宮崎正勝的《從空間解讀的世界史》與以往這方面的全球史著作的不同，在於本書通俗易讀，沒有太多艱深的用語與繁瑣的註腳，很有公眾史學的特色。

　　日本教科書的改革特色，也可以在德國身上找到。近來德國歷史教育的例子能說明，如何透過世界歷史觀的培養作為全球化挑戰的一種回應。Barbel Kuhn提到，在近來德國的課程標準中提及世界史的方法。人們強調了在歷史教育中對世界史的訴求，不能僅僅作為歷史教育的一個主題，而是必須被當作是一種視角的深化和轉移。在歷史教育的過程中，學生應當認識到歷史是一個過程，生活在不同區域的人們的觀念和知識不斷累積。不同區域之間的接觸不僅僅以衝突的形式發生，也可以通過和平的方式進行。

　　Kuhn還認為，透過增添不同的視角，在跨國、跨文化與跨洲際規模上對比歷史觀點，能對多元文化尊重與對差異的認同。通過認識不同時代與不同歷史情境，大眾將有機會以全新的方式看待自己生活的世界，並把其他文化視為一種合理合法的類型而加以尊重。

　　國際歷史教育協會（ISHD）也曾辦會探討全球化的影響下，歷史教學在總體上，尤其是世界史教學如何面臨新的挑戰。其目標在使本國史與全球性歷史視角達成新的平衡，並促使年輕一代理解本國歷史與民族文化，同時推動他們把自身融入到世界史與人類史的總體之中。

　　此外，哈佛大學的全球思想史學者大衛．阿米蒂奇「長時段的回歸」的論點，也揭露了一個新的史學時代的到來，暗示大歷史與全球史更符合當前世界公民的需求。

　　作為一位世界公民，我們必須跳脫傳統的民族國家史觀，將自身的歷史放在世界史的脈絡下來看待。雖然這樣的趨勢在臺灣的學院裡尚未形成風潮，但卻已在民間的史學出版看出這類歷史書寫的時代特性。

　　從《槍砲、病菌與鋼鐵》到《西方憑什麼》及《人類大歷史》的長銷，在在都說明了全球史書寫與公眾歷史的密切關連。可惜的是，這些書對一般讀者都太難了。現在，我們又多了一個選擇，一本可讀性高的全球史普及書：《從空間解讀的世界史》。

　　下町老街的公共浴場、混浴傳說，默默隱藏在角落的裸露書刊，社會上瀰漫一股壓抑氛圍…
　　老一輩的常說：日本人有禮無體，很好色又很變態！真的假的？

　　不過，你知道嗎？
　　日本在明治維新以前，人們其實是可以公開裸露的！
　　「在外人面前，若無其事地刷洗身體…」
　　「泡完澡後光溜溜走回家，完全不害羞…」
　　「每逢緣日，就會販售仿性器官的物品！」
　　「女性幾乎露出胸部，男性僅用兜襠布遮掩下體。」

　　這段歷史，不說你不知道！
　　西元1853─54年美國人開著大炮戰艦駛近橫濱海邊，要求幕府開國通商；
　　下船的外國人目睹日本人的生活情景，特別是來到公共浴場時，整個嚇傻！

　　原來……
　　日本在尚未接受西方文化洗禮之前，人民對裸體毫無意識，甚至以近全裸的狀態在工作。
　　傍晚的街頭，盡是男女老少蹲在澡盆裡沐浴的景象，此景讓來到日本的外國人相當驚訝，
　　紛紛書寫記錄、奔走相告！當時的歐美人士甚至還搭船到日本，為的就是「來看裸體」…

　　這是一段 明治新政府 強迫人民穿上衣服，
　　進而衍生出一連串 遮掩副作用 的黑歷史 !?

　　裸體很丟臉？羞恥心是什麼？該在意外國人的眼光嗎？
　　當裸露風俗遇見文明開化，日本人的新時代就此展開？

【本書特色】
　　深入解讀過去那個「不覺得羞恥」的年代，探究日本人對於性的好奇心，
　　以及羞恥心的演變，是一本相當有趣，講述「裸體」的日本近代文化史。
　　甚至還有，人們「為什麼要穿內褲？」的由來……

日本裏文化 ── 窺看、性意識與身體主權的演進、羞恥心文化的解謎！

【聯合推薦】

　　茂呂美耶　── 作家
　　蔡亦竹　　── 實踐大學應用日文系助理教授　　（按筆畫順序排列）

作者簡介

中野明

　　日本滋賀縣人，日本立命館大學文學院哲學系畢業，曾任同志社大學兼任講師，目前從事歷史文化、經濟經營、資訊通訊三大領域的寫作工作。擁有多本著作，包括《速解日本文化論：25本名著‧解讀日本人的自我認同》（遠足文化）、《Globe Trotter—世界漫遊家漫步於明治日本》（朝日新聞出版）、《腕木通信》（朝日選書）和《東京大學第二工學部》、《物語‧財閥的歷史》、《戰後‧日本的首相》（以上3本為祥傳社）等。

譯者簡介

楊家昌

　　曾任出版社編輯，現為自由譯者。好奇心強，經常一股腦兒栽進翻譯的世界裡。熱愛旅遊、攝影、烘焙。譯有《京都，100種關鍵發見》、《上行京都：跟著老京都走！36個散步遊京都之道》等書。