海外出版

　　歡迎來到充滿驚奇、令人畏懼卻又難以抗拒的幻想世界
　　透過豐富的圖文解析，深入探討那些活躍於人類發展史中的怪物之魅力
　　獻給對不可思議的幻想世界抱持憧憬，或是想要從中擷取創作靈感的一冊！

　　怪物是人類對世界的一種觀點。不同的時代與不同的地區、民族、語言所流變出的怪物想像， 可能都具備某些承襲前代或通聯鄰域的一面，同時又自有複雜的人文風土所塑就的個性與之共存。即便是在古典與神祕流亡的今天，我們仍然沒有失去怪物，它們就暗伏在隱密世界的一角，等待我們將它們從那些眾口交傳的模糊紀錄中再次辨認出來……

　　本書的內容宗旨乃是對常見於西方奇幻類型作品中的怪物所進行的一次梳理和直觀呈現。除了對每一種怪物的神話寓言出處進行科學嚴謹的溯源，也以大量圖片結合輕鬆的敘述方式，來向讀者介紹這些存在於人們想像中的神奇生物。

　　◆【涵蓋19類在人類文化史中極具代表性的怪物】

　　精選出19類在漫長的歷史洪流中對世人當時的社會局勢、價值觀、史觀、宗教、藝術文化等層面都帶來相當程度影響的奇特存在，並且解析其誕生的源流、進入人類生活的契機與發展、以及衍生出的各種變化等議題。讓讀者能夠從多種層面掌握怪物們的樣貌與箇中意義。

　　◆【收錄超過400張別具特色的各式珍貴怪物圖片】

　　多達8萬餘字的怪物溯源梳理，涵蓋神話、詩歌、寓言的旁徵博引，並輔以超過400張的珍貴怪物圖片。圖片包含史料與藝術創作等不同的形式，充分展現怪物們在歷史演進過程中的變化與人們對它們的觀點轉變。除此之外，本書還特別向全球優秀的CG數字藝術家們徵集了20個精美的CG建模怪物創作，來展示這些傳說中的生物在現代藝術的手法之下進化出了哪些時代的特徵。

編者簡介

gaatii光體

　　2017年成立於中國廣州。

　　專注藝術、科普、設計三個領域的原創內容生產，致力於通過多種形式為讀者提供優質的知識體驗。我們認為，一本好書的圖文與設計應該渾然天成、內容深入淺出、信息量充足且充滿驚喜。內容的藝術性與可讀性是我們的追求方向，產品功能性與藝術性的統一是我們的目標！

　　E-mail：chaijingjun@gaatii.com

　　青春哲學三部曲之「佛洛姆」
　　——人生的意義，唯有自己能決定。
 
　　◆ 本書重點
　　．逃離「拜金世界」轉向「靈魂救濟」。
　　．現代人的根本病因在於害怕「孤獨」。
　　．權威有兩種：「合理的權威」與「不合理的權威」。
　　．要幸福地活著，就要傾聽良心。
　　．「逃避自由」就能掌握人類心理根源。
　　．自己的人生意義，唯有自己能夠決定。
　　．非生產性取向與生產性取向。
　　．為了落實「成熟的愛」，你需要做的事。
　　．無懼於面對真實且具生產性的人生。
 
　　【活出自己的人生，不害怕與眾不同】
 
　　人類在資本主義社會中，作為「消費人」、「組織人」，無論自身知曉與否，皆遵循著一切權威，甚至沒有意識到依循權威的自己。
　　由於沒有真正的「自己」，便只能窺看「他人」臉色，遵循「他人」意見，無法活在「自己」的人生裡。
 
　　本書作者岸見一郎提及，某次搭乘電車時，一名罹患憂鬱症的年輕人向他搭話，年輕人這麼說：

　　「周遭的人要我適應社會，但對我而言適應社會就意味著死亡。」

　　岸見一郎認為，這名罹患憂鬱症的年輕人，雖然無法拯救自己，但從人性價值的觀點來看，比起不做自己且完全失去自己的個性、去當個「正常人」，這樣活著可說是更加正經認真吧。
 
　　佛洛姆也曾說：「正常人為了要被認為是有才能的人，他們會『不得不戴上自己心滿意足、幸福的面具』。而在面具背後，他們有著不安、煩惱焦躁、憤怒、憂鬱或失眠等問題。」
 
　　佛洛姆提出的解方究竟為何？他主張，首先必須相信人類原本就擁有的「人本主義（Humanism）」。

　　真正的人本主義，是認知我們的存在與發揮自己力量的能力，如此一來，便能夠解決自己的課題──何謂自我、為了自己而活、自己的特別能力，如理性、愛，以及完全落實生產性的工作，並且因此變得真正幸福。
 
　　◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃
 
　　《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）
　　《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）
　　《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）
　　三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。
 
　　①   闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）
　　②   這種思想為什麼會誕生（時代背景）
　　③   現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）
　　從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！

　　〔專家導讀精要〕
　　紀金慶（臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授）：

　　佛洛姆，一個將哲學與社會學注入精神分析理論的心理學大師，這使得他的理論思想對於「人與他的社會環境」間的辯證關係更立體的呈現出來：作為一個現代人，我們如何在一個現代世界的環境條件下形塑自己的命運？我們如何能夠避免現代資本主義對我們人格不知不覺的扭曲？我們如何正確的判斷、並且穩健的找到追求自由、靈魂、愛情的社會資源並完成自己成熟人格的陶成？這是他認為身而為人不能不好好琢磨的生命課題。

　　然而，佛洛姆的經典著作不少，且佛洛姆撰寫的方式相信對許多讀者而言也造成不小的障礙。這時，找到一本適合用來引領生手上路的介紹性書籍是不可或缺的。

　　日本思想家岸見一郎的這本《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》，敘事精簡俐落，說理提綱挈領。我向讀者推薦這樣一本精煉的書籍。

本書特色

　　．了解佛洛姆人本主義思想最佳入門。
　　．敘事精簡俐落，說理提綱挈領；青少年與成人絕佳哲思與心理學橋梁書。
　　．繼心理學家阿德勒，岸見一郎又一次將佛洛姆思想「化繁為簡」。
 
名人推薦

　　紀金慶（臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授）◆ 專文推薦
　　李崇建（薩提爾成長模式推手）
　　吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）
　　林耀盛（國立臺灣大學心理學系教授）
　　洪仲清（臨床心理師）
　　蘇絢慧（諮商心理師，璞成健康心理學堂創辦人）
　　——必讀推薦（依姓氏筆劃順序排列）

作者簡介

岸見一郎

　　1956年出生，哲學家。京都大學研究所文學研究科博士課程修畢（專攻西洋哲學史）。曾任奈良女子大學文學部非專任講師等職。專門研究希臘哲學以及阿德勒心理學。

　　著有暢銷書《被討厭的勇氣》（與古賀史健共同著作）、《阿德勒教你面對人生困境》（遠流出版）、《向阿德勒學習脫離生存的苦痛》、《哲學人生問答：17歲的特別教室》、《人生雖苦但仍得好好活著》等多部作品。
 
埃里希．佛洛姆（Erich Fromm, 1900-1980）

　　德國社會心理學者、精神分析學者。1900年出生於法蘭克福。於猶太教正統派的雙親呵護下成長。他在海德堡大學學習社會學、心理學與哲學。當納粹掌握政權後，佛洛姆移居至瑞士日內瓦，並在1934年搬至美國。

　　1941年，他發表了闡述近代個人的自我實現之書《逃避自由》（Escape from Freedom）。該書作為社會學典範至今仍受到讀者喜愛。其後，他的著作相繼出版，以《愛的藝術》（The Art of Loving, 1956年），探究「愛」的本體、建議人們要落實對於愛的學習，以及《人心》（The Heart of Man. Its Genius for Good and Evil, 1964年）。1980年，在其80歲生日的前幾天，於瑞士穆拉爾托的自宅逝世。
 
譯者簡介

鄭寬量

　　淡江大學日本語文學系畢業。喜愛日本文化與探索心理、神祕學，平日於文字中琢磨世界。譯有《非知不可！區塊鏈與虛擬貨幣的經濟大革新》、《你的心，14歲就能開始懂》（遠流出版，入選第45次文化部中小學生讀物選介）。

作者簡介

朝井真果（朝井まかて）

　　一九五九年出生於大阪。二〇〇八年以《実さえ花さえ》（後改名為《花競べ》）榮獲小說現代長篇新人賞獎勵賞，正式出道。二〇一四年以《戀歌》榮獲直木賞、以《阿蘭陀西鶴》榮獲織田作之助賞，二〇一五年以《すかたん》榮獲大阪ほんま本大賞（大阪真的書大賞），二〇一六年以《眩》榮獲中山義秀文學賞，一七年以《福袋》榮獲舟橋聖一文學賞，二〇一八年以《雲上雲下》榮獲中央公論文藝賞、以《惡玉傳》榮獲司馬遼太郎賞，二〇一九年榮獲大阪文化賞，二〇二〇年以《Good Bye》榮獲親鸞賞，二〇二一年以《類》榮獲藝術選獎文部科學大臣賞及柴田鍊三郎賞。其他還有《落陽》、《白光》等著作。

譯者簡介

緋華璃

　　不知不覺，在全職日文翻譯這條路上踽踽獨行已十年，未能著作等身，但求無愧於心，不負有幸相遇的每一個文字。歡迎來【緋華璃的一期一會】坐坐www.facebook.com/tsukihikari0220

作者簡介

沈艾娣（Henrietta Harrison）

　　英國著名漢學家與歷史學家，於牛津大學擔任中國現代研究教授以及彭布羅克學院研究員。2014年獲遴選為英國國家學術院院士。現居英國牛津。著有《夢醒子：一位華北鄉居者的人生(1857–1942)》與《傳教士的詛咒》。《翻譯的危險》是她的最新著作，榮獲十八世紀研究最佳圖書獎Kenshur Prize，並且入圍沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize）和坎迪爾歷史獎（Cundill History Prize）。

譯者簡介

趙妍杰

　　女，北京大學歷史學博士。現為中國社會科學院近代史研究所副研究員，中國社會科學院大學副教授、碩士生導師。專業方向為近代中國社會文化史、民國政治史。著有《家庭革命：清末民初讀書人的憧憬》（社會科學文獻出版社，2020年）。譯有《夢醒子：一位華北鄉居者的人生(1857–1942)》（北京大學出版社，2013年）。

作者簡介

　　「所謂放不下，只是這世界的錯覺」索達吉勘布

　　在生活中沉思、在沉思中覺悟、揮別整日煩惱不堪的生活。

　　別讓矛盾糾紛、煩惱痛苦、懈怠放逸、貪愛物欲、我執之見等陋習，埋葬掉自己本應擁有的幸福和快樂。在生活中應該多一份沉思、多一份擺脫痛苦的勇氣

　　本書作者索達吉勘布，書中親訪各界煩惱困苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。

　　人生斷捨離提醒：

　　★人生在世要學會輕安、自在
　　煩惱是無緣無故的風，如果無法保持平靜淡定，對任何事都深思不已、糾纏不休，我們的心湖就會被煩惱的風掀起波瀾。

　　★好事不如無事
　　對生活憂愁的人時刻把過去的苦惱記在心上、滿心惆悵，當導師問起他生活中種種瑣碎的煩惱如何解答時，他已給出了答案：餓了就去吃飯，吃完飯就洗碗。這是再正常不過的行為，卻蘊含著最智慧、最深刻的道理：當下，才是一切。

　　★心無罣礙，點亮一盞心燈
　　禪修不是為了得到，而是為了學會捨得。學會捨棄，學會剪除生活多餘的枝葉，這樣才可以使心靈獲得解脫，不為名利成敗所累，身心自在。

　　在現實生活中，我們也需要抱持一顆清淨的心。
　　清淨心裡生歡喜，這種歡喜不是從外界來的，而是由內心生發出來，是真正的歡喜，不會隨外物而變。

本書特色

　　＊全世界具有影響力的藏傳大師最深切的提醒。
　　＊用現代方式傳遞並力行斷絕人生的苦難、疑惑、煩惱。
　　＊書中親身走訪百位辛苦的眾生，傾聽他們的苦悶給予答案。
　　＊一位在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。

靜心推薦

　　游乾桂（作家）
　　陳志恆 （諮商心理師、暢銷作家）

作者簡介

索達吉堪布
 
　　全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
 
　　堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等上百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
 
　　三十多年來，他身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
 
　　他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。在翻譯家和傳統的佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」

　　世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，
　　余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
　　自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，
　　漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

　　蒲慕州（香港中文大學歷史系退休教授）
　　薛良凱（植覺文化與美博社創辦人、福克斯的古埃及文學校校長）――專業推薦

　　◆
　　余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」

　　楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

本書特色

　　▌楊聯陞先生誕辰110周年紀念版
　　▌一代漢學大師的探微之道，盡顯學術觀念和文化精神。

好評推薦

　　做一個狹窄領域精深的專家當然難，但在不同領域都持有衡量裁斷能力的通人更難。因此，楊聯陞先生雖然沒有寫出「大部頭」，但是寫這些看似竹頭木屑的雜著，更需要廣博的知識、深刻的洞見，以及一針見血的文字。――葛兆光 上海復旦大學文史研究院及歷史系特聘資深教授

作者簡介

楊聯陞（1914―1990）

　　字蓮生，國際知名漢學大師，哈佛大學榮譽教授。清華大學經濟系學士，後獲美國哈佛大學歷史系博士學位，任教於哈佛大學，累升至哈佛燕京中國史講座教授。曾任《清華學報》編輯委員會主席、中央研究院院士、美國聖路易華盛頓大學榮譽文學博士、香港中文大學榮譽法學博士，在哈佛大學以榮譽教授退休。

　　楊聯陞以學術批評的嚴厲著稱，在美國學界有「漢學警察」之稱，而余英時是他的得意門生，後亦成為哈佛大學同事。著有《晉書食貨志譯注》、《中國史專題講授提綱》、《中國貨幣及信貸簡史》、《中國制度史研究》、《漢學散策》、《漢學論評集》、《國史探微》、《論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書劄》等。

編者簡介

蔣力

　　楊聯陞外孫，中央歌劇院研究員，文藝評論家，歌劇音樂劇製作人，作家。著有《變革中的文化潮》、《音樂廳備忘錄》、《書生集》、《守望集》、《墓歌集》、《詠歎集》、《王叔暉畫傳》、《楊聯陞別傳》等；編有《東漢的豪族》、《漢學書評》、《哈佛遺墨》、《蓮生書簡》、《里昂譯事》、《五洲留痕》等。

譯者簡介

王存誠（Wang Cuncheng）

　　清華大學教授，曾在劍橋大學從事研究工作，教學、科研之餘，數十年來一直從事自然科學、人文科學和社會科學方面圖書的編寫和翻譯，參與《大辭海．能源卷》編纂，另有《牛津藝術詞典》及楊聯陞書評（譯文四十餘篇收入《漢學書評》）等譯作。

　　古埃及沒有暴政，不存在奴隸制度；
　　法老制度是人類歷史上最長久、最穩定的政權體制，
　　這一切都源自他們重視女性的信仰。

　　比現代社會更進步——
　　發現尼羅河畔的理想國：
　　西元前三千年的古埃及文明！

　　蒲慕州（香港中文大學歷史系退休教授）
　　薛良凱（植覺文化與美博社創辦人、福克斯的古埃及文學校校長）――專業推薦

　　◆
　　秩序、公正、活力、生命……古埃及文明綿延數百世代的內在力量，
　　源自他們強大又美麗的女神！
　　創世女神――伊西絲（Isis）：她以聖潔的乳汁哺育法老，令尼羅河氾濫的沃土布滿大地，帶給古埃及生機。

　　正義女神――瑪阿特（Maât）：象徵公平正義，保護弱者不受強者的侵害，成為古埃及社會的核心價值。

　　編織女神――奈特（Neit）：編織是創造的行為，編織井然有序的生活，即是熱愛生命。

　　愛與美的女神――哈托爾（Hathor）：古埃及女人都希望和哈托爾一樣美麗！她象徵女性墜入愛河後的激動、甜蜜和溫柔，由此讚揚女性的魅力……

　　眾女神是古埃及的源頭
　　女性的特質開創了人類史上再無其他文化能匹敵的古文明！

　　◆
　　埃及學權威．全球暢銷作家「當代大仲馬」克里斯提昂．賈克
　　在台灣出版的第一本埃及文化專著！

　　．以《埃及三部曲》等小說暢銷全世界的埃及學權威，揭開古埃及文化中關於女性的奧祕
　　．從「女性的故事」角度切入，以簡潔優雅的敘事引領讀者深入古埃及文化的底層邏輯
　　．考證有據，釐清世人對古埃及文化的諸多誤解

　　◆
　　在世界所有文明中，古埃及重視女性的程度異乎尋常，
　　從神話、宗教、政治、家庭，到婚姻與社會組織，
　　古埃及女性所擔任的角色各式各樣，
　　她們和男人的地位平等，
　　擁有婚姻自主權，沒有禁足區域、強制著裝、宗教禁忌或男權至上，
　　古埃及女性的地位與權利，現代女性也難以企及！

　　真正平等的古埃及社會──
　　◎女性可自由決定結婚對象、擁有離婚訴訟權，沒有任何法律強制她必須結婚、生子
　　◎女性可試婚，婚後不冠夫姓，古埃及從未有一夫多妻制
　　◎女性享有完全的行動自由，可經商、從政，平民婦女也具備讀寫的能力
　　◎女性可擔任法老、首相、祭司、文官、管理者、醫官、船長、擁有軍隊……

　　「人們可以根據一個民族的社會組織是否支持女性來評價它的文明程度。」——埃及學之父，商博良（Jean-François Champollion）

　　◆
　　47篇女性的故事
　　從女性的各種角色
　　深入你前所未見的古埃及

　　▍女性：萬物生命的源頭
　　從創世女神伊西絲、首位女法老梅─奈特、最美麗的埃及王后娜芙蒂蒂、到女首相、醫官、船長、女僕、女造型設計師……女性在古埃及文明中是萬物的源頭，她們是孕育生命的母親、是與丈夫匹配的妻子、是家庭建構的中心、是宇宙中調和的力量。

　　▍男女平等：古埃及文明的根基
　　兼具男女兩性是古埃及神明最大的特色。這超越自然法則的結合，讓古埃及中「自體繁殖」的概念成為數千年來耐人尋味的主題。一名女法老在雕像中飾以假鬍子，說明她的領導卓越出群；而當男性法老堪任治國重任後，他將能戴上長假髮，表示得以和女性平等。

　　▍法老制度：夫妻共治
　　「法老」指的不是一個人，而是由國王及王后組成的一對夫妻，男女二人合為一體，尊嚴和職責和夫妻的概念緊密相連，王后的地位和法老王並無分別。

　　▍「瑪阿特法則」：追求正義與精準性
　　源自瑪阿特女神精神的「瑪阿特法則」代表了精準性和由此而生的正義，因此「公正」成為古埃及社會的核心價值，也成為此後每一任法老宣誓要秉持的治國原則。

　　▍母親：聖潔的母乳
　　母親在古埃及的地位無比祟高。金字塔裡的壁畫上，經常出現女神或母親以聖潔的母乳哺育法老；不論法老年齡多大，永遠哺以聖潔的乳汁，以確保他能勝任治國之責。

　　▍卡（ka）：創造力
　　「卡」的意思是活力或創造力。從王室到民間，對「卡」的獻供一直是古埃及壁畫中的重要主題，由女神娜菲蒂貝特（Néféret－Iâbet）掌管。優質的食物中也含有「卡」，食用者能吸收這微妙、非物質的部分，為古埃及注入源源不絕的活力。

　　從古埃及的生命之源
　　揭露它最神祕的面紗
　　發現一個超前所有文明的最進步國度！

本書特色

　　◎側面描寫多元的女性角色，從細節中更精確形塑了真正古埃及文明的原貌。
　　◎從女神到女人，帶出古埃及的箴言，展現數千年文明的高度智慧。
　　◎深入詮釋古埃及文字的多重意涵，釐清後世對古埃及的錯誤認知。

作者簡介

克里斯提昂·賈克（Christian Jacq）

　　1947年生於巴黎，著名古埃及史學家，擁有法國索爾邦大學埃及學博士學位，有「當代大仲馬」的美譽，曾主修哲學與經典文學，著作超過五十部，銷售量達兩千多萬冊，譯成二十九種文字，風靡全球。

　　他痴迷於埃及，發表過二十餘篇論文，其中包括榮獲法國Broquette-Gonin文學獎的著作《盛世法老治理下的埃及》（L'Egypte des grands pharaons）等。他擅長以小說的形式撰述埃及歷史，有多種著述問世，從「歐西理斯四部曲」（Les Mystères D’Osiris）、「光之石四部曲」（La pierre de lumière）到「拉美西斯五部曲」（Ramsès）等，深受法國和其他國家讀者的喜愛。

譯者簡介

孔令豔

　　外交學院法語外交專業學士，巴黎政治學院市場行銷專業碩士，在法國巴黎第四大學進修法國現代文學專業。中國科學院心理研究所博士課程研修班畢業。曾任職於多家全球五百強企業培訓與發展部門，目前在教育行業工作。

潘寧

　　外交學院法語語言文學碩士，從事對外文化交流工作，曾任中國駐法國大使館文化處一秘，主要從事中法舞臺藝術領域交流與合作的相關工作。譯作有：《小紅狼》、《亞辛的世界：獨角獸之日》、《亞辛：牧神加布埃爾》。

◎當代精神醫學史權威史考爾，繼《瘋癲文明史》又一力作
◎史考爾因對醫學史的終身貢獻榮獲羅伊•波特獎章、埃里克•卡爾森獎

心理諮商已成為許多現代人的需求，創傷研究、心理治療也為人提供許多幫助。但你知道嗎？現代心理諮商與治療，其實起自佛洛伊德對「歇斯底里」的研究。而歇斯底里在人類歷史上其實已存在了2000年，卻在佛洛伊德辨識出它的「真貌」後，於20世紀淡出醫學的舞台……

＊最怪異、歷時悠久的疾病……起自於子宮的原罪
有人說歇斯底里的出現，是因為魔鬼附身或女巫詛咒，但也有人從古希臘以降的體液說，論證都是子宮惹的禍。這些歐洲社會上出現的歇斯底里「瘋女人」，讓婦科醫生束手無策，為了治療據稱因為「性慾高漲」而引發的疾病，各種殘忍不合理的治療方式被發明出來：摘除子宮、切除陰蒂……但不論手段如何極端，歇斯底里依舊無從解決，眾人也依然對它一知半解。17世紀起有人試圖從「神經系統」去理解「歇斯底里」，但也有人會認為這些都只是騙人的伎倆，那些歇斯底里的病人只是在裝瘋賣傻、博取關注。

＊催生心理治療，卻消失於舞台
20世紀初，社會上出現了一群因為戰爭創傷而歇斯底里的男人，世人才明白這並非女性才會得到的病。而以男性的歇斯底里為研究對象的佛洛伊德，也將這個神祕難懂的疾病從生理治療轉向探究心理成因，比如以「心理創傷」解釋歇斯底里。精神分析學派也因為對歇斯底里的探究與治療而創立。但隨著精神分析的治療效果受到質疑，這個延續2000年的疾病也跟著消失。

＊消失的病名，未消失的疾患
今日歇斯底里不再被視為一種疾病，未列入精神疾病診斷與統計手冊（DSM）。但是，許多現代的精神疾病過去可能都是放在「歇斯底里」這個框架之下，而當年佛洛伊德所研究的創傷性歇斯底里也就是今日熟悉的PTSD（創傷性壓力症候群）的前身。

今日精神醫學與心理治療往往更在意使用新治療方法，不那麼重視疾病本質的了解與探討，本書爬梳歷史上對歇斯底里的理解與治療，從精神病學和精神分析、文學研究、女性主義和批判理論等領域對歇斯底里症提出深思熟慮的見解。歇斯底里病患不論過去還是現代都是精神門診與心理諮商的最大宗，本書有助於深化讀者對歇斯底里的認識。

◎專業推薦（依姓名筆畫排序）
王文基　陽明交通大學科技與社會所特聘教授
吳易澄　新竹馬偕醫院精神科主任
吳佳璇　精神科專科醫師／文字工作者
黃涵榆　臺灣師範大學英語系教授
葉偉忠　巴黎索邦大學拉丁文博士

◎國際好評

史考爾這部書是對歇斯底里的故事做了精彩、清晰的闡述......寫得很好——有時滑稽，有時尖銳——幾乎每一章都引發了對醫學本質、醫療實踐和人類特性的深入省思。——斯蒂芬·卡斯帕，醫學社會史學家

遠不止是一部優秀的縱貫性歷史著作。從十六世紀到二十一世紀，史考爾熟練地將歇斯底里的故事作為概念、診斷，以及當時對此疾病的社會文化表達和人們的生活經驗進行了追溯，並在整個過程中提供了新的啟示和新的見解。作為對這個最易變、怪異、歷時悠久的疾病所引發的諸多動盪和爭議做了歷史性的介紹，史考爾的書是最優秀的。——拉爾夫·哈林頓，超心理學家

書中的故事往往既引人入勝又令人震驚。——《蘇格蘭人》

史考爾的探索……為醫學意識形態和社會學提供了一項極為引人入勝的研究……應該是所有醫學生的必讀讀物。——溫蒂‧摩爾，《英國醫學雜誌》 

作者簡介

史考爾 Andrew Scull

傑出的社會學與科學研究教授。他先前任教於賓州大學跟普林斯頓大學，目前為加州大學聖地牙哥分校教授。眾多著作包括：《瘋狂博物館》、《社會秩序與精神失序》、《最孤寂的病痛：十八到二十世紀的英國社會與瘋癲的關係》、《瘋人院之王》、《瘋人院：妄想症的悲劇故事與現代醫學》、《瘋狂：一部簡短的緒論》及《瘋癲文明史》。也曾在知名期刊上發表過眾多研究與回顧性文章。他曾受聘於眾多機構研究員，包括古根漢基金會、美國學會理事會，在一九九二到一九九三年間，曾擔任醫學社會史學會主席。

相關著作：《瘋癲文明史：從瘋人院到精神醫學，一部2000年人類精神生活全史》

譯者簡介

蘇邦礎

臨床心理師師、中原大學心理學系兼任講師。目前致力於心理諮商／治療的督導和教學（心理諮商／治療的功能在於促成個人心靈能量與外在環境的調合歷程）。

　　中國文學史上的「鬼狐仙怪」大集合！
　　漫畫大師蔡志忠神鬼改編，女鬼、怪馬、蛇妖群魔亂舞
　　你想到的、想不到的各種劇情，六冊套書一次滿足！

　　冥婚始祖聶小倩、寧采臣，上演爆笑第六感生死戀！
　　唐朝富二代敗光家產，只好「與神同行」逛地獄？
　　喵的多重宇宙！此生貓狗不兩立，來世竟要當家人？

　　——等等，這不是《聊齋誌異》嗎？怎麼跟我想的不一樣！
 
　【經典簡介】

　　說到中國文學史上的經典鬼怪小說，你會想到什麼？首先不得不提的一定是家喻戶曉的清代鬼怪小說——《聊齋誌異》。蒲松齡的《聊齋誌異》蒐集了長年流傳的奇聞軼事，以仙、狐、鬼、妖的故事反映當時的社會風氣，不僅內容趣味，許多故事更暗示了「鬼比人還要有情義」的諷刺意味。
　　
　　而宋代李昉等人編纂的經典小說合輯《太平廣記》，則有高達五百卷內容的含金量，此書將故事分門別類，光是畜獸部就下分牛、馬、驢、羊等，各類神仙鬼怪應有盡有。此外，魏晉南北朝時期劉義慶所著的《世說新語》，也記錄了當代人物的逸聞趣事，以上三書精彩程度完全不輸現代鬼故事。

　　擔心這些經典太難讀嗎？那先來看看漫畫大師蔡志忠的幽默改編版本，說書能力不輸《玫瑰瞳鈴眼》盛竹如，保證讓你笑破肚皮，且讓我們繼續看下去！

　　【漫畫亮點】

　　無論是愛情、科幻、恐怖還是犯罪動作片，你想要的各種劇情一次滿足！

　　◆「關於我和鬼變成家人的那件事」鼻祖！聶小倩與寧采臣的淒美人鬼戀
　　白面書生寧采臣寒窗苦讀十年，進京趕考卻只能入住荒廟；年方二十就不幸過世的女鬼聶小倩，受樹精所迫前去勾引寧采臣吸取陽氣，結果兩人竟然天雷勾動地火譜出一段「第六感生死戀」！為了取回「鬼妻」，寧采臣斬樹精、劫骨灰，終於如願以償辦冥婚，與鬼變成一家人！

　　◆與鬼成婚還不夠？看古代書生娶龍女、人獸通婚，跨種族「多元成家」
　　唐代文人柳毅自小飽讀詩書，進京趕考卻不幸落榜，沒想到回家路上巧遇龍王之女，意外獲知對方飽受夫家欺凌，自告奮勇前進海底龍宮稟告龍王替女兒作主，最終成功英雄救美，抱得「美龍」歸。

　　陝西貢生安幼輿天性仁慈愛放生，不僅放生小動物，甚至把父母跟家裡的奴僕都一同「放生」。某日他遇上曾被自己放生的三千年異獸來報恩，更結識異獸之女「花姑子」，在歷經遠距相思以及大戰白蛇後，安幼輿終於和花姑子修成正果。

　　◆唐代《與神同行》！富二代敗光家產，只好下地獄挑戰《魷魚遊戲》？
　　信義區大撒幣不夠看，唐朝公子哥早就開先例！盛唐富二代杜子春坐擁父親留下來的金山銀山，還屢獲神仙金援相助，一秒幾千萬進出，讓他買地炒房、自家商城開幕直接灑下大把鈔票從天降。

　　然而揮霍無度的杜子春數度散盡家產，最後只好跟著神仙去修仙，結果被閻羅王招去十八層地獄走一回。且看杜子春「與神同行」前進地府細數一生罪惡，不僅看遍抽舌、刀床，還歷經水火酷刑、賭上性命走過奈何橋，緊張程度堪比《魷魚遊戲》！

　　◆「貓」的多重宇宙！此生貓狗死對頭，來世竟成一家人？
　　話說湖南世家有位弟子名叫「甘木人」，當上縣官後推行特考卻評分不公，從此與落榜的讀書人興于唐結仇，興于唐心有不甘向地府申冤，結果兩人竟然雙雙轉世到同戶人家當寵物！

　　第二世，甘木人與興于唐變身一貓一狗，然而貓狗命運大不同，狗狗興于唐要看門、抓小偷，貓咪甘木人卻整天受「奴才」服務還能吃「熱狗」！量子糾纏的兩人來到第三世，甘木人投胎成王少爺，長大後當上「經營之鬼」，沒想到娶到的女婿竟是興于唐轉世的天才書生孔娘，兩人相愛相殺了三生三世，究竟要如何才能一笑泯恩仇？

　　◆中華版《變形記》！一覺醒來變青蛙、色狼化身狐狸精，還有恐怖「驢記餡餅」
　　只知道《王子變青蛙》嗎？這裡還有富商變青蛙！武陵石油商人石憲愛好養蛙、吃蛙，不僅長出青蛙肚，還有青蛙腿般的彈跳力。然而某天一覺醒來，石憲竟然變成大青蛙！究竟他要如何變回人形？這是要拍《變蛙人》了嗎？

　　賣酒人某乙抓包狐大仙偷喝酒，想藉對方的迷惑幻術前去勾引孫家媳婦，怎料遇上茅山道士來收妖，「人變狐精」慘被當成怪物收服。還有板橋十三娘子開的恐怖客棧，早餐餡餅咬一口，客人全都變驢子？誰快找小千去警告大家：「不能吃太胖喔，會被殺掉的！」

　　◆先點一首茄子蛋的〈浪子回頭〉……桂林仔靠邊站，周醋要來除三害！
　　對電影版《周處除三害》中阮經天精湛的演技印象深刻嗎？那你一定不能錯過漫畫版的「周醋除三害」。為了成為「暴力之王」，地方惡霸周醋要來幹大事，不僅上山打虎，還赴北澤收蛟龍……等等！這隻老虎怎麼有點不一樣，人家臥虎只想當大貓、才懶得跟你打？蛟龍一現身，奇怪？到底是蛇、是蟲、還是尼斯湖水怪？且看周醋如何上山下海越級打怪，從作惡多端的浪子回頭民除害。

作者簡介

蔡志忠

　　1948年出生於彰化縣花壇鄉。4歲半時因為父親送的一塊小黑板，找到了人生志向，從此心無旁騖地朝著漫畫家道路前進。15歲時，將作品寄至臺北集英社，接到錄取電話後決定休學，帶著250元隻身北上，成為職業漫畫家。期間以多本中國典籍漫畫征服市場，創下總銷量5千萬的佳績，銷售版權通行世界60個國家，閱讀人口上億。
 
　　2010年，發表閉關10年的物理大作《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解構物理公式，並以此套書入圍第35屆金鼎獎。
 
　　2013年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第37屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第50週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書，包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等。
 
　　2015年，蔡志忠因為對禪學深刻的體會，推出以禪為主題的筆記套書《四季禪》。2016年推出《中國哲學經典解密》系列套書，包括《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》等。
 
　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條型塑人物，將傳統的哲學典籍、諸子百家思想、中國佛理以漫畫的形式表現。在幽默中，帶領讀者體會強大的經典世界。

作者簡介

麥可‧芬克爾（Michael Finkel）

　　麥可‧芬克爾是全球暢銷書《森林裡的陌生人：獨居山林二十七年的最後隱士》（The Stranger in the Woods: The Extraordinary Story of the Last True Hermit）及《真實故事：謀殺案‧回憶錄‧我錯了》（True Story: Murder, Memoir, Mea Culpa）的作者，後者2015年被改編成電影。芬克爾曾為《國家地理雜誌》（National Geographic）、《GQ》、《滾石》（Rolling Stone）、《君子雜誌》（Esquire）、《浮華世界》（Vanity Fair）、《大西洋月刊》（The Atlantic）和《紐約時報雜誌》（The New York Times Magazine）等報刊撰寫文章。目前他與家人住在美國猶他州北部。

　　www.michaelfinkel.com

譯者簡介

李巧云

　　舊金山加州州立大學英文研究所碩士。近年譯有：《藝術市場七日遊：天價藝術品，這麼貴到底誰在買啦！》（Seven Days in the Art World）、《藝術家的煉金術：三十三位頂尖藝術家的表演論》（33 Artists in 3 Acts）、《當代藝術市場瘋狂史：超級畫商如何創造出當代藝術全球市場與商業模式？》（Boom: Mad Money, Mega Dealers, and the Rise of Contemporary Art）等藝術專題書籍。

作者簡介

　　弗朗索瓦·高堤耶 (François Gautier)

　　法國《費加羅報》駐印度及亞洲調查記者，曾撰寫許多關於印度的作品，也是《印度評論》（La Nouvelle Revue de l’ Inde）主編。他現在與印度籍妻子住在印度。

譯者簡介

林琬淳（Aries Lin）

　　台灣台中人，畢業於中央大學法文系，目前定居南法普羅旺斯。熱愛文學與電影，從小就為語言和文化深深著迷；嘗試過各種行業，最後還是回到語言相關工作，十分入世的女文青。現為自由譯者，從事各類書籍、電視電影字幕翻譯並參與女性﹅勞工影展。