2025年6月——新書上架

　　諸子百喵系列
　　第3彈
　　莊子的逍遙世界

　　本書以先秦經典《莊子》中的相關記載為藍本，
　　對道家代表人物之一莊子的思想、言論和故事
　　進行「喵」趣橫生的故事演繹。
　　用輕鬆詼諧的風格演繹《莊子》中精采的寓言故事，
　　以詼諧有趣的漫畫爆笑解讀莊子，
　　讓我們更接近莊子那充滿幻色彩又跳脫的靈動思維。

　　【本系列書特色】
　　1.圍繞社會熱點和重點展開選題。中國傳統文化和古典典籍的學習，一直是整個社會關注的重點和熱點。不論是教育、思維傳承，都足以顯示出這一類選題的重要性與必要性。而且以現代觀點重新檢梘古人的哲學觀念，更激發我們更多思考面向。

　　2.降低入門的門檻，激發閱讀的興趣。學習經典典籍首先遇到的第一個難題就是文言文。現代漢語和文言文之間的隔閡，讓大多數人對產生畏難和抗拒的情緒。無痛學習就是這套書的目的。

　　3.採用讀者喜聞樂見的形式來滿足讀者需求。以輕鬆詼諧的方式解讀傳統，幫助零基礎或低學齡段讀者快速了解傳統，對傳統產生興趣，進而願意走進中國哲學家的知識裡，並用詼諧有趣的漫畫解讀文化或歷史，更生活化的解讀經典。

　　4.貓咪形象激發孩子的閱讀熱情。「諸子百喵」採用萌系貓咪的形象來塑造年代久遠的諸子百家，用輕鬆詼諧的情節帶領我們重新認識經典故事。笑中滿滿都是知識點，歡樂中處處都有人生哲學。用笑聲拉近我們和歷史、和典籍的距離，帶領我們盡覽名家丰采。

　　5.多版塊設計，將趣味與經典融為一體。爆笑的手繪漫畫「百喵劇場」和正文插圖，一邊展示諸子百家的花式賣萌和吐槽，讓諸子形像生動立體、親切可愛。 「喵夫子說」補充大語文知識，拓展視野，激發興趣。「諸子喵什麼」展現相關古文原文、注音、註釋和譯文，讓古文不再可怕。

【關於莊子】
　　莊子（約西元前 369 年—西元前 286 年），名周，戰國時期宋國人。戰國時期哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子並稱「老莊」。

　　莊子生活在戰國中期，大概處於楚威王、齊宣王的時期，和孟子為同時代人。他擔任過蒙這個地方管理漆樹園的小吏。

　　《莊子》是道家學派一部重要的經典著作，全書由內篇、外篇、雜篇三部分組成，文章包含散文、對話、寓言等多種題材，內容涵蓋到生命、人性、道德、宇宙、政治等諸多領域。

　　《莊子》最早有五十二篇，可惜並沒有完整流傳下來。我們現在看到的《莊子》源于晉代郭象的注本《莊子》，僅保留下來三十三篇，分別包含〈內篇〉7 篇、〈外篇〉15 篇、〈雜篇〉11 篇。一般認為〈內篇〉是莊子所著，〈外篇〉、〈雜篇〉可能摻雜其門人和後來的道家學者的作品。

　　莊周主張「人合一」和「清靜無為」，他主張以「無為而治」的方式來治理國家。莊子主張人們應該尋求內在的平靜和安寧，強調順應自然，感受自身的生命價值，進而達到精神自然和諧的歡愉境界。

　　《莊子》是中華文化的瑰寶，不僅是一部哲學名作，更是文學傑作典範，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。

　　《莊子》一書，想像奇妙，描繪生動。古今人物、草蟲樹石、大鵬小雀，無奇不有。《莊子》的寓言成就無疑為「百家之首」。綜觀《莊子》全書，幾乎以寓言貫穿首尾，文字中充滿了思想和哲理，善於用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術風格。

　　諸子百喵系列
　　第一彈
　　孔子和他的弟子們

　　《論語》說了什麼？
　　《論語》是一本記錄孔子生前與弟子之間的問答，和孔子言行的書。
　　作為收錄孔子一生言行的文章總集。是儒家的一部經典著作。
　　內容涉及教學、政治、文化、仁義、道德、禮樂等，
　　體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，
　　對中國傳統文化產生了深遠的影響。

　　《論語》採用的語錄體、對話體，「語長文簡」、「語意含蓄深遠」。
　　這些句子言簡意賅，簡潔明快，表達準確，
　　讀起來抑揚頓挫、朗朗上口，
　　又富有哲理和啟示意味。

　　由於《論語》記錄的是孔子與弟子的教學、談論的片段，
　　本書中大量運用了生活化的語言。
　　語言口語化，讀起來親切自然，有一種和孔子面對面交談的感覺。
　　本書包含了16篇諸子故事、16則爆笑漫畫，透過輕鬆詼諧的情節，帶領讀者重新認識經典故事。 
　　《諸子百喵》巧妙降低了閱讀的難度，透過刪繁就簡、擇其精粹的方式，讓學生們能夠無痛學習、輕鬆上手。書中不僅用白話文講述故事，還附有古文原文、注音、注釋和譯文，讓讀者在理解故事的基礎上，感受到原汁原味的經典。

　　諸子百喵系列
　　第2彈
　　孟子的浩然之氣

　　《孟子》說了什麼？
　　《孟子》是一本記錄孟子生前與弟子之間的問答的書。
　　作為收錄孟子一生言行的文章總集。是儒家的一部經典著作。
　　內容涉及教學、政治、文化、仁義、道德、禮樂等，
　　體現了孟子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，
　　對中國傳統文化產生了深遠的影響。

　　《孟子》採用的語錄體、對話體，「語長文簡」、「語意含蓄深遠」。
　　這些句子言簡意賅，簡潔明快，表達準確，
　　讀起來抑揚頓挫、朗朗上口，
　　又富有哲理和啟示意味。

　　由於《孟子》記錄的是孟子與弟子的教學、談論的片段，
　　本書中大量運用了生活化的語彙，讀起來活靈活現，
　　充分展現孟子的靈活、機敏又大器度的思維。

　　本書包含了16篇諸子故事、16則爆笑漫畫，透過輕鬆詼諧的情節，帶領讀者重新認識經典故事。
 
　　《諸子百喵》巧妙降低了閱讀的難度，透過刪繁就簡、擇其精粹的方式，讓學生們能夠無痛學習、輕鬆上手。書中不僅用白話文講述故事，還附有古文原文、注音、注釋和譯文，讓讀者在理解故事的基礎上，感受到原汁原味的經典。

　　諸子百喵系列
　　第4彈
　　列子的智慧哲思

　　本書以經典典籍《列子》中的相關記載為藍本，
　　以亦莊亦諧的風格演繹大家耳熟能詳
　　《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等等的故事，
　　更凸顯《列子》充滿寓意 、鮮明的敘事風格，
　　一則則看似荒誕的故事情節，對應現實，都是生活的寫照啊。

　　【本系列書特色】
　　1.圍繞社會熱點和重點展開選題。中國傳統文化和古典典籍的學習，一直是整個社會關注的重點和熱點。不論是教育、思維傳承，都足以顯示出這一類選題的重要性與必要性。而且以現代觀點重新檢梘古人的哲學觀念，更激發我們更多思考面向。

　　2.降低入門的門檻，激發閱讀的興趣。學習經典典籍首先遇到的第一個難題就是文言文。現代漢語和文言文之間的隔閡，讓大多數人對產生畏難和抗拒的情緒。無痛學習就是這套書的目的。

　　3.採用讀者喜聞樂見的形式來滿足讀者需求。以輕鬆詼諧的方式解讀傳統，幫助零基礎或低學齡段讀者快速了解傳統，對傳統產生興趣，進而願意走進中國哲學家的知識裡，並用詼諧有趣的漫畫解讀文化或歷史，更生活化的解讀經典。

　　4.貓咪形象激發孩子的閱讀熱情。「諸子百喵」採用萌系貓咪的形象來塑造年代久遠的諸子百家，用輕鬆詼諧的情節帶領我們重新認識經典故事。笑中滿滿都是知識點，歡樂中處處都有人生哲學。用笑聲拉近我們和歷史、和典籍的距離，帶領我們盡覽名家丰采。

　　5.多版塊設計，將趣味與經典融為一體。爆笑的手繪漫畫「百喵劇場」和正文插圖，一邊展示諸子百家的花式賣萌和吐槽，讓諸子形像生動立體、親切可愛。 「喵夫子說」補充大語文知識，拓展視野，激發興趣。「諸子喵什麼」展現相關古文原文、注音、註釋和譯文，讓古文不再可怕。

【關於列子】
　　列子，姓列，名禦寇，戰國前期鄭國人。錢穆在《先秦諸子年譜》中認為，列子的生卒年應當是西元前 450 年至西元前 375 年。他是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要人物。

　　列子一生安貧樂道，不求名利，隱居鄭國四十年清靜修道，所以現存史料中沒有任何關於他的專門記載和介紹。列子潛心著述 20 篇，主張清靜無為，創立了先秦哲學貴虛學派（列子學），對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠，後被尊奉為「沖虛真人」。

　　《列子》又名《沖虛經》，是中國先秦思想文化史上的重要典籍。書中內容涉及哲學、神話、音樂、軍事、文化、世態人情等多個方面，既有史料價值，也是先秦散文的代表作之一。它是列子、列子弟子以及其後學所著。

　　從思想內容和語言使用上看，我們現在看到的《列子》可能是後人根據古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等 134 則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

　　《列子》的種種名言及寓言故事裡，都體現了道家對精神自由的神往，即任何事物都不一定是完美的，包括天地及聖人。《列子》的視野宏闊、議論精當、文筆雋秀、凝練。

　　這是女人走向戰場的故事，那裏有女人自己的色彩、氣息，與解讀，還有情感空間……

　　◎特別邀請鄭芳婷副教授（台灣大學台灣文學研究所）全新專文導讀
　　◎2015年諾貝爾文學獎得主赤色百科烏托邦系列作首部曲
　　◎作品授權超過五十個國家、翻譯成40種以上語言
　　◎俄文直譯繁中版，吳佳靜老師（政大斯拉夫語系）審訂
　　◎台灣版限量作者封面印簽

　　本次紀念新版調整
　　1. 新增收錄諾爾貝文學獎得獎致詞摘錄 
　　2. 新增台大台文所鄭芳婷副教授二〇二四再版導讀
　　3. 參照白羅斯大使館聲明，將舊版書中出現的「白俄羅斯」一詞改為「白羅斯」

　　二戰期間，蘇聯曾發動近百萬名女性上戰場，過去所有被認為是男性的崗位都有她們的身影，舉凡狙擊手、砲兵、坦克兵、游擊隊、空軍飛行員等，不單只有我們習以為常中的後勤、醫護人員，然而這些身影在戰爭中失去了女性的面孔，戰爭結束後這些女性又陷入長達四十年的沉默⋯⋯

　█關於女人走向戰場的故事
　　作為二戰勝利者的後代，戰爭書寫對於亞歷塞維奇這些曾經的蘇聯人來說並不陌生，然而，一直以來書寫戰爭的作品這麼多，她為何還要繼續寫？關於戰爭的一切， 我們大都是從男人口中得知，我們被男人對戰爭的理解、感受所俘虜，連在討論戰爭時使用的語言也是男人的。亞歷塞維奇想問，爲什麼女人不能捍衛自己的歷史，自己的語言和感情？戰後過了數十年，這些女人的戰爭仍舊不為人知，因此，這就是她所想書寫，關於女人走向戰場的故事。

　█耗時多年，歷經數百位訪談，以及審查部門的阻擋
　　本書是2015年諾貝爾文學獎得主亞歷塞維奇的「赤色百科」烏托邦系列之一，以她承自俄羅斯口述傳統，介於報導文學與散文之間的「文獻文學」新體裁，將多人的獨白集結起來，譜出一首首眾聲喧譁式的複調音樂；自己則相對隱身在這些受訪者的聲音之下，將訪談資料裁減與組織，並且放入自己的提問與思考，藉由當事人的集體見證和現身，還原她理解中的真實。然而，耗時多年，歷經數百位訪談下，這些作品一度無法出版，遭到不少出版社的拒絕，甚至遭遇審查部門的刪改，直到戈巴契夫開始改革後， 才付梓出版，當時印刷量高達兩百萬冊。而在同一時間，隨著書的出版，她收到了大量信件，來自更多渴求訴說、被聽見的女性，終於，這些聲音找到了出口。本書另有收錄當時審查部門刪改的內容摘錄，以及作者與審查官的對話。

　█寫戰爭，更是寫人
　　這不是一部關於女英雄的歷史，也不是在歌頌國家勝利的作品，亞歷塞維奇猶如靈魂的史學家，將書寫著墨在人的心靈與精神上去反思這究竟是一場什麼樣的戰爭，歷經過戰場的女人，是些什麼樣的人，她們又如何理解自己經驗的一切。這是蘇聯在二戰勝利國敘事下的另一種聲音，這些女人活過兩場戰爭，先是槍林彈雨的戰場，接著是回到日常受困女性傳統框架的戰場，戰爭從來沒有遠離過她們；無論是被看作在前線勾引男人的蕩婦，或是因為會想起血的氣味、死亡的模樣而對任何紅色物品感到恐懼，還是那在訪談前後反覆不定，有時陷入自我審查而不斷推翻，無法輕易說出口的真實。

◆「赤色百科」烏托邦系列五部曲 ◆
　　本書是烏托邦系列五部曲中的首部曲，此系列為亞歷塞維奇耗時數十年，訪談超過千人所寫下的「蘇聯」人聲紀錄，內容橫跨二戰、蘇聯對阿富汗戰爭、車諾比事件至蘇聯解體，留下這段長達七十多年的歷史見證。在書中，讀者能夠看見一場社會主義實驗的理想與殞落，以及遭國家忽略的小人物集體現身。五部曲依照原文出版時間分別為：《戰爭沒有女人的臉》、《我還是想你，媽媽》、《鋅皮娃娃兵》、《車諾比的聲音》、《二手時代》。
 

各界推薦（依姓氏筆畫排序）

王文靜／前商周集團執行長
王聰威／小說家
王薇君／中華民國兒童權益促進協會創會理事長
冬陽／小說書評人
吳玉山／中研院院士、中研院政治所特聘研究員
吳維寧／以色列自由作家
何飛鵬／城邦出版集團首席執行長
李彥龍／中山女高退休歷史教師
東年／小說家
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南方朔／文化評論人
胡淑雯／作家
胡慕情／鏡文學文化組採訪主任
郝譽翔／台北教育大學語創系教授、作家
陳仁姮／俄羅斯聖彼得堡大學歷史學博士、陽明交通大學通識中心副教授
陳文茜／文茜的世界周報主持人
陳宜倩／世新大學性別研究所教授
陳明莉／世新大學性別研究所副教授
陳昭珍／台灣師範大學圖書資訊學研究所名譽教授
陳祺勳／個人意見部落格格主
陳樂融／作家、主持人
陳穎青／資深出版人
郭強生／作家、教授
張正／燦爛時光東南亞主題書店負責人
張亦絢／作家
張翠容／香港新聞工作者
張鐵志／文化與政治評論作家
莊德仁／台灣師範大學歷史博士、建國中學歷史教師
馮喬蘭／人本教育基金會執行長
游美惠／高雄師範大學性別教育研究所教授
黃益中／熱血公民教師、《思辨》作者
葉大華／監察委員
詹宏志／作家、網路家庭董事長
蔣亞妮／作家
鄭芳婷／台灣大學台灣文學研究所副教授
蔡詩萍／台北文化局局長
蔡英文／中研院研究員
蔡康永／主持人、作家
歐茵西／台灣大學外文系退休教授
劉心華／政治大學斯拉夫語文系教授
蕭道中／輔仁大學歷史系副教授
賴盈銓／政治大學斯拉夫語文系退休教授
薛化元／政治大學台史所教授
蘇淑燕／淡江大學俄文系副教授

國際好評

　　「她的書具有危險的力量，記錄著二十世紀的暴力、愚蠢與殘酷，毫無冷場。」
——德國國家廣播電台

　　「亞歷塞維奇為歷史中的灰色地帶舉起一盞明燈。」
——瑞典赫爾辛伯格日報

　　「那有如複調音樂般的作品，為當代世人的苦難與勇氣樹立了一座紀念碑。」
——二〇一五諾貝爾文學獎

　　功夫巨星李連杰首部著作
　　60年人生歲月　25載佛法因緣

　　他是黃飛鴻、方世玉、洪熙官、霍元甲；
　　他是《笑傲江湖》裡的令狐冲、《倚天屠龍記》中的張無忌；
　　他是太極張三豐、他是中南海保鑣、他是致命羅密歐；
　　從《少林寺》小武僧覺遠到《白蛇傳說》高僧法海……

　　螢光幕前，鎂光燈下，如夢幻泡影 如露亦如電
　　他的根本追問：我是誰？

　　我不論是在俗世的生活、電影工作、慈善事業，或是求學佛法的歷程中，都曾遭遇種種的問題與困難。為人兒女有其痛苦，為人父母也有其痛苦，這場生命的意義在哪裡？到底有沒有輪迴？而我又是誰？

　　這些年來，我深受藏地古聖、吟遊詩人、一位真正心靈自由的勇士──密勒日巴尊者（Milarepa）的啟發。密勒日巴尊者曾經懷恨而殺害許多眾生，但他經歷了偉大的佛法修行，最終可以成佛，相比我所做過的小壞事，我應該也有機會去超越生死吧？──李連杰

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各界推薦

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　　我終於懂什麼叫做正念覺察了。這是一場令人享受的謀殺案。謝謝你，作者！——作家Dora Heldt
　　
　　根據所有正念覺察規則，真的可以完成一樁謀殺嗎？主角畢永做到了──我們則會心一笑。——Bella雜誌

　　　——日本民俗學之父柳田國男，採集一○六則代代相傳的故事——

　　「昔話」，是跨越千年口述傳承的故事，
　　與「傳說」、「物語」、「神話」等，同為日本文化的寶藏。
　　「很久很久以前，在某個地方……」的開場白，引領人們進入昔話的世界，
　　由此也得以一窺日本人內心深處的精神原鄉。

　　昔話，是自古以來一代又一代口耳相傳的故事，
　　「很久很久以前……」這樣的開場白特徵，
　　顯示人們似乎打算把「昔話」放在可以遙遠，也可以相對較近的過去，
　　一個無法明確指出的時間背景中。
　　而這樣無拘無束的境界，又像是一種追尋夢境的形式。

　　「口承文藝」，一直是日本民俗學之父柳田國男研究的重心，
　　有感於世事變遷劇烈，若任由事態自然演變，
　　跨越千年的口述傳承可能就如碎片般散失無蹤了，
　　於是展開了昔話的採集與編撰工作，為後人留下珍貴的文化記憶。

　　本書收入一○六則昔話，盡可能涵蓋全日本各地區的故事，
　　包含了全東亞耳熟能詳的〈金斧與銀斧〉、〈鶯姬〉（輝夜姬）、〈米袋與粟袋〉（灰姑娘）、〈狐狸的報恩〉等，除了保存與傳承，亦期望激盪不同地域間昔話的交流與共鳴。

　　透過讀閱這本書，讀者更能一探大和故事的原鄉，
　　窺見日本文化深層根源與想像的原初世界。

本書特色

　　本書所採集的故事，有些內容詳盡，有些較為簡略；有些忠於原貌，也有些因遺忘部分內容而經過後人補充，沒有任何故事是僅存於某一特定地區，而其他地方並沒有的，所有故事都能在不同地區找到類似的版本。這些故事以溫柔且優美的語言寫就，不僅展現昔話的純粹魅力，更成為所有故事集的原型。

　　為了給個交代而結婚的我，真的會幸福嗎？
　　日本話題性連載漫畫化 AMAZON 4.5顆星
　　無法背負家庭的我們，不懂妻子外遇的我們，崩壞生活裡的我們
　　直男視角第一告白X少有的男性離婚紀實
　　沒有去過地獄的人，絕對說不出這些驚人的故事

　　你或父母是否有這些擔憂？

　　他不度眾生，不是因為他不慈悲，不是他不想幫助眾生，
　　而是在眾生與佛平等的境界裡，不存在誰需要度誰的問題。

　　在空性中，沒有一個「我」在度，也沒有一個「他」可度。
　　真正的佛行，是無所住而生其心。

　　這是一本描寫第十世貢噶仁波切（Bo Gangkar Rinpoche）自一九八三年出世以來，走過人間四十年的生平故事與心情感悟。他的前世，將藏傳佛教帶到漢人社會，引起深遠廣大的影響。他的此生，繼承了前世的光環，但是只以最低的生活條件長大。他的真誠，讓他自在，他的慈悲，使人受惠。

　　「在當佛弟子之前，先當一個真誠的好人」是他送給每一個有緣人的箴言。

　　他和你我一樣，經歷人間苦樂，但他又和你我不一樣，他心中淡泊悲喜。當他以上師之口說出「我不度眾生」一語，在身分與意義上形成了巨大的反差，這看似桀傲的語句，實則是《金剛經》闡明的空性智慧。

好評推薦

　　噶瑪悉樂行文從容簡淨，寫情不浮濫、說佛理不離生活。三十二篇散文由不同主題切入，各有其起承轉合的完整性，形成串珠式寫作。珠光曖曖內含、相互照映，浮現貢噶仁波切多方面的立體面貌。——奚淞／專文推薦

　　再舉高一點，踩在艱難現實泥濘的你，
　　必須把夢想高舉過頭啊！
　　獻給成年後走迷方向、渴望受觸動的靈魂
　　──追夢騎士唐吉訶德，永遠在等你！