2026年2月——新書上架

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2026年2月——新書上架

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【預購】摩西五經 第三版◎馮象譯註
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【預購】牛津插圖本——書的歷史◎詹姆斯·拉文編（譯者：李家真）
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【預購】古人搞什麼鬼：沒冷氣怎麼過夏天、買菜用銀子怎麼找零、古人追星也很瘋……回到古代，看古人都在做什麼！◎極簡史
時報出版
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【預購】粟特人與歐亞東部的文化交流◎ 森部豊、吉田豊、斉藤達也、中田美絵、影山悦子、石見清裕、荒川正晴、赤木崇敏、福島恵、山下将司、鈴木宏節、齊藤茂雄、大澤孝、松井太（譯者：朱振宏、林佩瑩、林韻柔、王萬雋、林君憲、黃子晏）
國立臺灣大學出版中心
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【預購】躁動的帝國：從清帝國的普世主義，到中國的民族主義，一部250年的中國對外關係史（2026年修訂三版） Restless Empire: China and the World since 1750◎文安立（Odd Arne Westad）（譯者：林添貴）
八旗文化
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【預購】摩西五經 第三版◎馮象譯註
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【預購】摩西五經 第三版◎馮象譯註

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　　《摩西五經》第三版修訂，任務跟十年前第二版一樣，主要是增添註釋，統一術語，並進一步節儉文字，錘煉風格，力求準確生動地再現希伯來《聖經》的風格——樸素、聖潔、雄健而熱烈。

　　為什麼要重譯《摩西五經》？譯經歷來是件大事，因為譯家多抱有遠大的理想：為傳教，為拯救靈魂，為宗教改革，為結束教派衝突、贏得政治安定和國王陛下的榮譽等等。本新譯卻是純學術的和文學的，就是看到中文舊譯舛誤太多，無文學地位，希望改變這不理想的狀况。回到原文善本，重新理解迻譯；即在舊譯之外，為普通讀者，包括教友和學界，提供一種基於現代學術成果的忠實暢達而便於學習研究的譯本。這是馮象翻譯聖經的首要目標。其次，打破中文《聖經》同現代漢語文學的隔膜。舊譯不入文學之林，一半是歷史造成的。現代漢語從未像今天這樣善於吸收、包容而生機勃勃。換一角度，也可以說，二百年《聖經》中譯，第一次得了爭取文學地位的機緣。

　　本書的體例：序言《誰寫了摩西五經》，簡介《五經》的文本源流及相關學術問題。附錄兩篇：一篇採訪，談到本翻譯的緣起和對聖書的看法。另一篇聖經年表，記錄一些於經文文本的生成、傳播有重要意義或可資對比的人物著作、歷史事件。書末的參考書目，則選列一批常用的基礎聖經學著作和《五經》研究文獻，俾便讀者入門探索。

　　所據原文：希伯來語《聖經》用德國斯圖加特版Kittel-Kahle傳統本(簡稱BHS，1976)希臘語《新約》則取斯圖加特版Nestle-Aland匯校本(NTG，1993)，皆是西方學界公認的權威。同時參考古今各家評注並西文經典譯本如希臘語七十士本、拉丁語通行本、德語路德本、英語欽定本、法語聖城本和猶太社本。重要的文字校勘、異文異讀、修辭釋義和文本片斷的分野銜接，均在插注中說明。

作者簡介

　　馮象北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士(Ph.D)，耶魯法律博士(J.D)， 清華大學梅汝璈法學講席教授，兼治法律、宗教、倫理和西方語文。著/譯有：《貝奧武甫：古英語史詩》、《中國智慧財產權》、《木腿正義》、《玻璃島》、《政法筆記》、《創世記:傳說與譯註》、《摩西五經》、《寬寬信箱與出埃及記》、《智慧書》、《新約》、《信與忘》、《以賽亞之歌》、《聖詩擷英》、《我是阿爾法：論法和人工智慧》、《先知書》、《歷史書》。

【預購】牛津插圖本——書的歷史◎詹姆斯·拉文編（譯者：李家真）
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【預購】牛津插圖本——書的歷史◎詹姆斯·拉文編（譯者：李家真）

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　　牛津插圖本歷史系列叢書(The Oxford Illustrated History)，圖文並茂，深入而淺出，向來被學界推崇，又深得普通讀者喜愛。這本插圖本《書的歷史》，是該系列的最新出版：說到「書」的時候，我們多半認為自己明白這個詞的意思——書籍包含一些字句、一個書封和一個書脊，有時也包含一些圖版，如果是參考書的話，多半還包括一份目錄，外加一堆索引。直覺告訴我們，書籍都是印出來的。而且我們知道，書籍遍佈整個世界，一般說來，書都有人閱讀，但沒人閱讀的書也很多。在特定的環境和時間閱讀特定的書籍，完全可能產生改變人生、啟迪思維、駭人心目或予人開解
的效果。但你若再追問下去，書到底是什麼，心中浮現的通常是一個物質化的形象。近些年來，由於數字媒介的發展，我們對於書籍的傳統認知已經有所動搖⋯⋯。
　　本書旨在突破關於書籍認知的時間藩籬和地理藩籬。全書十六章，遍及全球，縱覽古今，從刻有楔形文字的黏土書版，講到承載數碼圖文的電子書。十六位作者都是各自領域的學術權威，為此提供了嶄新的視角，俾讀者能夠深入認識，瞭解書在彼此大相徑庭的各個社會中曾經有和現有的意義。
　　書中附有大量的珍貴圖版和文字說明，不啻於一份與正文平行的敘述，為書的歷史提供了實例。附錄的書史時間線，則可使讀者直觀地瞭解，世界各地的書籍生產和閱讀歷史當中，存在怎樣一些出人意表的巧合和反差。
　　本書展示的是這樣一個過程，亦即書籍如何在世界各地的各個歷史時期不斷重塑，不斷革新。

作者簡介

　　編者詹姆斯·拉文為英國國家學術院院士，劍橋大學莫德林學院院士，劍橋書籍項目信託基金會主任，埃塞克斯大學現代史榮休教授。

【預購】古人搞什麼鬼：沒冷氣怎麼過夏天、買菜用銀子怎麼找零、古人追星也很瘋……回到古代，看古人都在做什麼！◎極簡史
時報出版

【預購】古人搞什麼鬼：沒冷氣怎麼過夏天、買菜用銀子怎麼找零、古人追星也很瘋……回到古代，看古人都在做什麼！◎極簡史

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　　點閱累積1,200萬的人氣趣味知識極簡史漫畫登場！
　　跟著普普猩穿越回古代，無痛融入古人生活。
　　新穎的講史思路，以生活方式為主線，串聯人人能讀懂、有共鳴的史料——
　　賣身才能葬父？沒有冷氣怎麼消暑？店小二好比超商店員？
　　原來古人也追星、養貓、減肥、講脫口秀？
 
　　全年齡層讀者都愛的呆萌畫風，有趣的說故事節奏，
　　趕走你的歷史課瞌睡蟲，
　　古裝劇名場面的背後、史書沒細說的小角落，統統不放過！
　　本書以古人的生死問題、生活妙招、特殊職業、吃喝玩樂為主題，共收錄23篇「如果有一天　你穿越到古代該如何活下去」的全彩漫畫，透過主角普普猩和機器人的視角，引出腦洞大開的古代趣味歷史見聞。

　　★有趣推薦★
　　seayu｜即食歷史部落客
　　李文成｜作家、《一歷百憂解》主持人
　　宋彥陞｜時空偵探、《世界古文明之旅》作者
　　（依首字筆畫排序）

　　獨家！普普猩穿越回春秋，驚見活人祭祀現場？！
　　魯班認為修建工程遭遇重大坍方事故是因為破壞風水，惹怒神明，必須要以童男童女埋入橋墩內祭祀，才能平息神明怒火，古人認為活埋的人會成為該建築的守護神，而兒童是純潔之物更受神明喜愛。
　　扯！勞基法新解，明代資方大佬朱元璋：「五日一休沐，是每個月五號休息一天。」
　　漢代開始，每工作五天就有一天放假，稱為「休沐」，讓大家可以好好洗澡，這個制度一直延續到隋代。到了唐宋則建立了完善的婚喪假和探親假，也會因為皇上生辰和重要的大臣去世而放假，宋代官員每年的假期甚至高達一百一十二天。不過到了明代，身為工作狂的朱元璋規定全年只放三天假，甚至認為「五日一休沐」是每個月五號休息一天的意思。
　　古人也追星？❤杜甫狂粉集合啦❤詩集燒灰喝下肚、詩句刺青化身行動廣告
　　詩聖杜甫擁有許多狂熱粉絲，同為詩人的張籍為了想寫出和杜甫一樣好的作品，竟將杜甫的詩作燒成灰，每天像喝補藥一樣，將灰和蜜膏一起喝下肚。另一位狂熱粉絲葛清，更是將杜甫的著名詩作紋滿全身，從肩頸到胸背，總共紋了三十多首，甚至還配上圖案，葛清時常打赤膊走上街供路人細細觀賞。
 

作者簡介

極簡史

　　知識類自媒體，擁有普普猩和機器人、貓男貓女等眾多科普好朋友，50餘萬粉絲。
【預購】粟特人與歐亞東部的文化交流◎ 森部豊、吉田豊、斉藤達也、中田美絵、影山悦子、石見清裕、荒川正晴、赤木崇敏、福島恵、山下将司、鈴木宏節、齊藤茂雄、大澤孝、松井太（譯者：朱振宏、林佩瑩、林韻柔、王萬雋、林君憲、黃子晏）
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【預購】粟特人與歐亞東部的文化交流◎ 森部豊、吉田豊、斉藤達也、中田美絵、影山悦子、石見清裕、荒川正晴、赤木崇敏、福島恵、山下将司、鈴木宏節、齊藤茂雄、大澤孝、松井太（譯者：朱振宏、林佩瑩、林韻柔、王萬雋、林君憲、黃子晏）

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　　是誰主導了絲路貿易，造就唐代長安城的異域風景？
　　又是誰引發了安史之亂，開啟唐代歷史的巨大轉變？
　　這些問題的答案，都指向中亞的粟特人。

　　粟特人原居於中亞阿姆河與錫爾河的索格底亞那地區，是絲路歷史上著名的商業民族。西元第一個千年，粟特人主導了內陸歐亞之間的貿易，對東西方歷史發展與文化交流發揮了關鍵作用。

　　本書闡述了粟特人的文化、思想與信仰，同時探討西元六至十世紀，粟特人與中國農業政權以及突厥汗國等遊牧政權互動時，在政治、經濟與文化上的特點及影響，以此勾勒出粟特人在東部歐亞世界中的各式形象。本書作者皆為當今日本學術界研究粟特歷史與文化的重要學者，見解極具創新啟發，是認識粟特歷史文化的重要入門書。
　　
作者簡介

森部豊（もりべ · ゆたか）

　　日本關西大學總合人文學科教授，研究領域為中國中古史、東部歐亞史，尤其關注唐代羈縻體制與粟特系武人。主要著作有：《唐—東ユーラシアの大帝国》、《安禄山：「安史の乱」を起こしたソグド人》、《ソグド人の東方活動と東ユーラシア世界の歴史的展開》、〈唐朝の羈縻政策に関する一考察—唐前半期の営州都督府隷下「羈縻府州」を事例として〉等。

吉田豊（よしだ · ゆたか）

　　長年任教於日本京都大學文學部與文學研究科，退休後為同校名譽教授，現任帝京大學文化財研究所客員教授與東洋文庫研究員。研究領域為粟特語、巴克特里亞語、于闐語等伊朗語的歷史與文獻研究。主要著作有：《ソグド人の美術と言語》（合著）、《ソグド語文法講義》、〈バクトリア語文書研究の近況と課題〉等。

斉藤達也（さいとう · たつや）

　　日本國際佛教學大學院大學研究員，曾任國際佛教學大學院附屬圖書館職員。研究領域為古代內陸亞洲史，尤其是粟特姓氏、粟特人通婚與粟特國名等研究。主要著作有：〈安息国 · 安国とソグド人〉、〈北朝．隋唐史料に見えるソグド姓の成立について〉、〈前漢から隋代にかけての竺姓についての覚え書き：中国史とインド · 東南アジア史の交差〉等。

中田美絵（なかた · みえ）

　　日本京都產業大學文化學院國際文化學科副教授。研究領域為唐代史。主要著作有：〈不空の長安仏教界台頭とソグド人〉、〈八世紀後半における中央ユーラシアの動向と長安仏教界—徳宗期《大乗理趣六波羅蜜多経》翻訳参加者の分析より〉等。

影山悦子（かげやま · えつこ）

日本名古屋大學人文學研究科附屬人類文化遺產文本學研究中心副教授。研究領域為粟特壁畫與葬具研究、佛教美術與中亞文化交流史等。主要著作有：〈ソグド人の壁画〉、〈中国新出ソグド人葬具に見られる鳥翼冠と三面三日月冠：エフタルの中央アジア支配の影響〉等。

石見清裕（いわみ · きよひろ）

　　日本早稻田大學文學博士，早稻田大學教育綜合科學學術院教授。研究領域為唐代國際關係史、政治與法制史、唐代的民族、外交與墓誌、中西交流史。主要著作有：《唐の北方問題と国際秩序》、《唐代の国際関係》；〈唐朝外交における私覿について〉、〈唐代長安の外国人—国子監と留学生〉等。

荒川正晴（あらかわ · まさはる）

　　曾任日本大阪大學文學研究科教授，現為同校名譽教授。研究領域為中國中古史、敦煌學、西域民族史與東西交通貿易史，多篇論著被譯為中文，在國際敦煌學界享有盛譽。學術成果豐碩，發表期刊論文逾百篇，並出版多部專著，代表著作有《オアシス国家とキャラヴァン交易》與《ユーラシアの交通 · 交易と唐帝国》等。

赤木崇敏（あかぎ · たかとし）

　　日本東京女子大學現代教養學部人文學科教授。研究領域為中亞史、敦煌吐魯番學。主要論文有：〈唐代前半期の地方文書行政—トゥルファン文書の検討を通じて〉、〈十世紀敦煌の王権と転輪聖王観〉、〈唐代官文書体系とその変遷—牒 · 帖 · 状を中心に〉等。

福島恵（ふくしま · めぐみ）

　　日本大學文理學部史學科副教授、日本學術振興會特別研究員，研究領域為中國史（北朝、隋唐）、東西交流史。主要著作有《東部ユーラシアのソグド人—ソグド人漢文墓誌の研究》、〈北朝隋唐期におけるソグド人の東方移住とその待遇—新出墓誌史料を中心に〉、〈唐の中央アジア進出とソグド系武人—「史多墓誌」を中心に〉、〈罽賓李氏一族攷—シルクロードのバクトリア商人〉等。

山下将司（やました · しょうじ）

　　日本女子大學文學部史學科教授。研究領域為北朝隋唐史、軍事集團與軍事史比較研究。主要著作有〈唐初における『貞観氏族志』の編纂と「八柱国家」の誕生〉、〈玄武門の変と李世民配下の山東集団—房玄齢と斉済地方〉、“Sogdians during the Period of Division in North China in the Sixth Century as Depicted in Chinese-Language Epitaphs”等。

鈴木宏節（すずき · こうせつ）

　　日本神戶女子大學文學部史學科副教授，研究領域為北亞史、中央歐亞遊牧民族史。主要著作有〈ゴビの防人—モンゴル発見の唐代漢文銘文初探〉、〈唐代漠南における突厥可汗国の復興と展開〉、〈突厥可汗國の建國と王統観〉、〈三十姓突厥の出現：突厥第二可汗国をめぐる北アジア情勢〉等。

齊藤茂雄（さいとう · しげお）

　　日本帝京大學史學科講師，研究領域為內亞遊牧民族史、中國北邊史，代表著作有〈砕葉川のトルコ系遊牧民—西突厥十姓を中心に〉、〈突厥第二可汗国の內部対立—古チべット語文書（P.t.1283）にみえるブグチョル（’Bug-čhor）を手がかりに〉、〈突厥「阿史那感徳墓誌」訳注考—唐羈縻支配下における突厥集団の性格〉、〈唐代単于都護府考—その所在地と成立背景について〉等。

大澤孝（おおさわ · たかし）

　　日本大阪大學人文學研究科教授，研究領域為亞非史、古代突厥文化史。主要著作有〈バガ · ハイルハン山の突厥銘文再考：「南イェニセイ文字」使用の歴史的背景を中心に〉、“ The Significance of Gongyue City as a Sogdian Settlement on the Yili Steppe: An Analysis of Chinese Manuscripts from the Turfan Basin”、“Site and Inscription of Ongi Revised: On the Basis of Rubbing of G. Ramstedt”等。

松井太（まつい · だい）

　　大阪大學人文學研究科教授、東洋文庫客座研究員，研究領域為中央歐亞史。主要著作有Old Uigur Administrative Orders from Turfan、〈トルキスタン．トルコ系諸集団とモンゴル帝国〉、〈敦煌諸石窟のウイグル語題記銘文に關する箚記〉等。

譯者簡介

朱振宏

　　國立中正大學歷史學博士，現為國立中正大學歷史學系教授。研究領域為中國中古史、突厥史、中國史學史。主要著作有《跬步集：從中古民族與史學研析洞悉歷史的發展與真相》、《西突厥與隋朝關係史研究（581-617）》、《隋唐政治、制度與對外關係》、《大唐世界與「皇帝．天可汗」之研究》；譯有《遊牧國家的誕生》、《石人考古學：突厥遺緒與歐亞草原的世界》，以及學術論文五十餘篇。

林佩瑩

　　英國倫敦大學亞非學院宗教學博士，現為國立政治大學宗教研究所副教授。研究領域為東亞佛教，議題涉及禪宗、天台、文化交流與認同等。目前著手中古時期東亞與絲路之間的佛教網絡與物質文化、思想之研究。著有〈唐代台州之中日佛教交流網絡：日僧最澄旅行文件之考察〉、〈圓仁訪五台山之路上的新羅人脈：對圓仁《入唐求法巡禮行記》的新見〉、〈新羅崔致遠《四山碑銘》中的禪宗祖師觀〉等學術論文十多篇；譯有《觀音：菩薩中國化的演變》等著作。

林韻柔

　　國立臺灣大學歷史學博士，現為國立中正大學歷史學系副教授。曾任逢甲大學中國文學系副教授、日本明治大學文學部招聘研究員、龍谷大學佛教文化研究所客員研究員。研究領域為中國中古史、中國中古佛教史、中國中古社會文化史、東亞文化交流史、東亞佛教史等。曾出版專書《唐代佛教群體的記憶與信仰實踐》，發表論文〈近代東亞的「新興佛教」與社會主義—以妹尾義郎與林秋梧為中心〉、〈古代東亞海域的行旅風險與航海信仰—以《入唐求法巡禮行記》為中心〉、〈中國中古時期東亞神佛交涉樣態釐探—兼論中日天台宗神佛習合觀的關係〉等二十餘篇。

王萬雋

　　國立臺灣大學歷史學系博士，現為中國文化大學史學系副教授。曾任東海大學、靜宜大學、東吳大學兼任助理教授，並同時參與早期中國史研究會、歷史教學學會、臺灣大眾史學協會。研究領域為魏晉南北朝史、中國古代華南民族史、中國中古史學史，中國中古民族的歷史書寫等，亦對歷史教育有極高興趣。發表〈賨人的華夏化歷程—以宕渠李氏家族的族群身分為中心〉等十多篇論文。

林君憲

　　國立中正大學歷史學系博士候選人，曾任大阪公立大學文學研究科客員研究員（2024-2025），獲科技部培育優秀全職博士生獎助學金及國科會113年度博士生赴國外研究（千里馬計畫）補助。研究領域為宋代社會史與祠祀信仰，發表期刊論文〈從護學到衛國—南宋的太學祠祀信仰〉、〈宋代池州昭明太子信仰的發展與形塑—兼論地方官的祠祀參與〉等。

黃子晏

　　國立臺灣大學歷史學系博士生，於中研院歷史語言研究所接受培育。研究領域為中國中古社會史、政治制度史與族群史，四至十世紀東部歐亞史。具體關注分權並立格局中，國家與社會的形態及互動情況，博士論文考察唐後期藩鎮體制與地方社會的關係。除了回應唐宋變革課題，也期許將研究置於東部歐亞史的脈絡，並與歐洲晚期古典及中古史展開比較。主要著作有〈康業與史君墓誌所見西魏粟特人官職札記〉。
【預購】躁動的帝國：從清帝國的普世主義，到中國的民族主義，一部250年的中國對外關係史（2026年修訂三版） Restless Empire: China and the World since 1750◎文安立（Odd Arne Westad）（譯者：林添貴）
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　　當代東亞史與冷戰史權威文安立經典作品──2026年修訂三版
　　2012年《衛報》最佳歷史書
　　2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎
 
　　清帝國╳現代中國╳對外關係╳革命╳戰爭╳現代性╳民族主義
　　乾隆皇帝的普世主義，如何演變為今日的習近平民族主義？
　　回顧過去250年中國的對外關係史，就能得出答案！

　　★《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。——史景遷
　　★《躁動的帝國》透視了複雜的歷史議題，並給出洞見。——張戎
　　★文安立告訴讀者，中國為何總是對其他國家暴力相向。——馮客
　　★想知道中國未來會扮演何種角色，可以從這裡得到答案。——史蒂芬·普拉特

　　乾隆年間，中國曾處於全球的中心，國力鼎盛，海內外承平。二十世紀改革開放至今，中國又站上一個新的頂峰。但未來的中國會何去何從？是完成「民族的偉大復興」，還是處處窒礙，險路難行？

　　這段歷史要從乾隆談起。清帝國的國力在十八世紀達到鼎盛，乾隆十四年（1750年），大清帝國已經鞏固了全中國的統治，並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣，規範了帝國的對外關係，在外交體系中，北京處於「天下」的中心，本區域全都明確承認大清的霸主地位。

　　然而顛峰無以為繼。自乾隆後期，清帝國的聲望便大受損傷，此後的百年間，中國不斷禁受來自外界的挑戰，世界不再繞著自己轉，處處被動挨打，遭受屈辱。在尋求現代性、民主化、資本主義、民族國家的過程中，中國顯得「躁動不安」，直至今日都仍然如此。但文安立也認為，中國近代史並非常見史論所說的，滿是帝國陷於各種外在和內在的不安，或充盈著羞辱和憎恨的情緒，事實上中國始終在調整它跟外在世界的互動關係，時而低頭、時而昂首。

　　今日有些歷史評論家認為，當中國再度崛起之後，亞洲、或至少是東亞，正在回到一個以中國為中心的世界。這是中國追尋的目標，然而這可能達到嗎？即使二百五十年前的情勢與今天的情勢有相似之處，文安立仍認為「今天的中國，是民族主義掛帥，而非普世主義當家」，而這將讓中國重回孤立的老路，在當今的世界格局中顯得非常不合時宜。

　　如果我們想理解中國的近代與未來，理解中國複雜的內在驅力，理解中國為何如此的「躁動不安」，未來又將何去何從，那本書將帶給我們無數的例證與啟示。

各界推薦
王飛凌│《中華秩序》作者
何清漣│《中國：潰而不崩》作者
汪　浩│《意外的國父》作者
張國城│《國家的決斷》作者
（依姓名筆畫排列）

國際讚譽

　　《躁動的帝國》精采示範了如何從歷史搞懂中國。——英國《衛報》，二○一二年最佳歷史書
 
　　文安立一開始就破解神話，強烈反對一個觀念：中國長久以來是個內觀、對外封閉的社會。文安立在論及冷戰時期時特別精準，用令人佩服的論斷指出中國與東亞周邊的關係，如毛澤東如何為他的意識形態「小兄弟」（如金日成和胡志明）提供養分，這種臍帶關係不是共產主義式的，而是儒家式的。文安立尖銳且明確地指出中國變成全球領導之前的諸多障礙。——英國《星期日電訊報》
 
　　《躁動的帝國》是一本迷人的書，讀來令人愉悅。一方面它提供了現代中國行為準則的歷史解讀框架，也富含生動有趣的細節和觀察。書中佳句不斷，也充滿宏偉的歷史敘述，文安立也對中國幾個特定的歷史插曲提供了具有論點的再評價。《躁動的帝國》另一個有趣的角度是強調在中國遭遇到帝國主義時那種備受衝擊的曖昧性。文安立把近來中國的最新發展放在一個有趣的歷史視野中，關於現代，焦急的讀者可能會因此更想要知道，這整段歷史告訴了我們什麼？——英國《金融時報》
 
　　本書帶有一種對觀點進行修正的嘗試，撇開政治管理者或政治家的大部頭研究，而是進到傳教士、生意人、苦力、革命者和學者的歷史之中。《躁動的帝國》是一本個人化、充滿軼事趣聞，以及人性導向的歷史著作，用長達二百五十年的歷史，去處理過去中國普遍帶有威脅這樣的問題上。——美國《匹茲堡郵報》
 
　　了解中國與世界在文化、商業與外交上的關係是重要的，這本書因此非常有用。對中國來說，它一定比其他國家都更能認識到自己的過去，就是理解中國的現在與未來的關鍵。文安立從其他論著、個人軼事和一手研究等各種材料中建立他的敘事，但帶有一種讓人容易親近的書寫風格。《躁動的帝國》是一般大眾閱讀大歷史的範例之書。——美國《信使郵報》
 
　　精采的一本書……作者非常客氣地撼動了往常對中國的錯誤觀念，這些觀念曾被許多亞洲或西方前輩學者多次炮製。他呈現的外國人在中國的故事，不是充滿壞心眼的帝國主義的單調紀錄，而是更為豐富且重要的歷史敘述。《躁動的帝國》的卓越與傑出，在於當大家都在強調中國與日本或西方接觸時的威脅論時，文安立呈現了這些接觸為中國帶來了多少的啟發和驚奇，多麼關鍵地讓中國的心思對外開放。——潘文（John Pomfret），《華盛頓郵報》外交記者
 
　　文安立的明確論點非常有用，一方面是在歷史脈絡中他的見解，一方面是他的學術貢獻。在現代的學術論文之中，難以發現在這樣長的歷史時間維度下，有其他作品能比《躁動的帝國》更能取代歷來「西方衝擊中國」的觀點。——美國《公益》雜誌
 
　　一部對中國對外關係史的精微詮釋。無論是學生想要理解中國近代史，或是有人對中國在世界事務上的角色如何壯大起來感到興趣，這都是一本的重要讀物。——美國《圖書館雜誌》
 
　　一個堂堂呈現中國在歷史上與外部世界之「精神分裂」關係的故事，一個深具人心的宏大紀錄。對中國政治史和經濟發展乃至於中國在國際社會的位置等議題感到興趣的人，文安立提供了讀者瞥見布幔後面有什麼的大好機會。——美國《書目雜誌》
 
　　一本對中國與世界如何經常暴力相遇的重要解說。——美國《科克斯書評》
 
　　一部機敏而且簡潔的現代中國研究，主題的涵蓋面強調的是混雜的身分與外國影響，而非國族主義和中國中心論。本書給予中國這個令西方感到混淆不清的國家一道新鮮的面目。文安立善於將大量且複雜的歷史壓縮到穩健的敘述之中，讓讀者更能了解中國在國際事務上崛起的中心地位。——美國《出版者週刊》
 
　　一本透澈且動人的書。這是一本最足以呈現中國的過去和未來如何糾結在一起的完美研究。——英國《文學評論》
 
　　一本適時出現的新書。文安立帶著我們以快速但卻踏實的腳步飛馳在中國與外部世界關係（尤其是英國為首的外力侵略）的焦土之上。文安立在這一片氾濫的中國書單之中，生產出了具娛樂性、內容充沛的和有用的作品。——加拿大《溫哥華太陽報》
 
　　《躁動的帝國》充滿著細節，是對中國在世界如何尋找定位的優雅沉思，並且回答一個基本的問題：「什麼是中國？」文安立巨擘般地連結中國十九世紀的衰落、二十世紀對現代的躁動實驗，和在今日讓人眼花撩亂的重新崛起，這是一部博學的歷史。——韓國《環球亞洲》
 
　　文安立的《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。對於二百五十年來中國變幻莫測的外交關係，它提供了極好的介紹。——史景遷（Jonathan D. Spence）
 
　　《躁動的帝國》是一本關於從十八世紀帝國鼎盛期到現今的中國的外交關係的權威性著作。任何一個想要知道中國在未來世界中將扮演什麼角色的人都可以從本書得到答案。——史蒂芬·普拉特（Stephen R. Platt）
 
　　這是一本中國為何總是與其他國家暴力相向的基本導覽之書。——馮客（Frank Dikotter）
 
　　本書乃一位漢學傑出學者所著，帶來了透視複雜歷史議題的明晰與洞見。——張戎
 
　　了解中國是當今面對世界時最重要的任務，文安立寫出了一本的確相當傑出的書，他在書中的任務是呈現一個非常核心的構成要件：一七五○年以來的中國與世界。非常易讀而且處處具有洞見，充滿著良好的知覺與公允的判斷，任何人都可以期待歷史的解釋是徹底而明白的，這本書值得被廣為閱讀和留傳。——馬丁·賈克（Martin Jacques），《當中國統治世界》作者
 
　　從一七九九年乾隆之死到一九九七年鄧小平之死，相隔一百九十八年，中國經歷了後半期的清朝，中華民國的北洋政府和南京政府，毛澤東、鄧小平代表的共產黨政權，卻始終沒有建立一個現代與理性的國際關係，經常貶抑別的國家，甚至對別國的犯錯幸災樂禍，缺少真正的大國風範。《躁動的帝國》解釋了原因所在：滿清後期、南京政府後期主宰中國的是一群高官和資本家，如今的中國則是和政權及與西方有特殊關係的既得利益集團，是他們阻礙中國實現政治制度的現代化。所以，「唯有擴大政治討論及參與政府，才能克服當前中國外交政策的不足。——朱嘉明，中國經濟學家
　　
作者簡介

文安立   Odd Arne Westad

　　挪威歷史學家，現居美國康乃迪克州紐黑文，主要研究冷戰史和當代東亞史。現為耶魯大學歷史和全球事務伊利胡（Elihu）講座教授。代表作包括《緩和的衰落》（The Fall of Détente）、《決定性交會：中國內戰1945-1950》（Decisive Encounters: The Chinese Civil War, 1945-1950）、《全球冷戰》（The Global Cold War）、《冷戰：從兩強爭霸到全球衝突，當代地緣政治的新世界史》（The Cold War: A World History）等，編有《劍橋冷戰史》（Cambridge History of the Cold War）。其中《冷戰》的中文版2023年由聯經出版。曾以《全球冷戰》獲得2003年美國歷史學界最高榮譽班克洛夫特獎，《躁動的帝國》獲得2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎。

譯者簡介

林添貴

　　國立台灣大學畢業，歷任企業高階主管及新聞媒體資深編輯人。譯作逾百本，譯有白邦瑞《2049百年馬拉松》，潘文《美國與中國：十八世紀末以來的美中關係史》，比爾．海頓《南海》、《製造中國》，羅伯．卡普蘭《南中國海》、《地理的復仇》，凱西．米歇爾《外國代理人》等書。