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2026年2月——新書上架
【預購】編輯飯特稀——在馬來西亞做出版的荒誕與日常◎馬保靖(簡體版)
Regular price $32.00 趕稿似催命,校對如撿命,印刷像賭命,
銷售攞你命,出版絕對在玩命。
第一本講述馬來西亞中文出版業秘辛的書籍,
一封獻給所有愛書人的情書。
一本書的誕生,是一連串校對、排版、溝通、趕稿、印刷事故與突發奇想交織的混亂現場。
每一本做出來的書,都是劫後重生的戰利品。
「飯特稀」,一語道盡馬來西亞文字工作者的寫照——
薪水稀薄,吃不飽、餓不死,仍咬牙追夢,用精神糧食充飢。
走下去,靠的是信念、倔強,還有神經質的苦中作樂,
在艱困中繼續發掘出版的 Fantasy。
找飯吃,也找 FUN 做熱忱的燃料。
《編輯飯特稀》
不完全是教你如何出書的工具書,
而是一部記錄馬來西亞出版圈真實生態的現場筆記。
它是一面照妖鏡,照出出版業所有令人崩潰的瞬間;也是一本趣味志,讓人看見那份好玩、好笑、好「飯特稀」的堅持。
14年資淺文字編輯、實體書信徒、電影發燒友、悶騷型I人,意料之外是貓奴。
現為C世界文化工坊坊長(執行長),曾任大將出版社(2016–2024)及大觀出版社(2024–2025)總編輯。
擅長處理小說、散文、隨筆雜文,以及以職人經驗為核心的通俗閱讀書籍。
編過暢銷書如May子《硬死劈雷神》、李欣怡《欣想事成》系列、《我們正往死的方向去》《得到,從失去開始》、陳然致《逝者的證詞》《逝者與法醫的對話記錄》、陳嘉榮《噢耶!榮兄!主播的幽默日常》、Angeline黃玉麗《PowerBank》系列、賴昭宏《傷痛的祝福》、黃進發《共業》等;亦曾發掘多位通俗小說作者,如牛小流、蛛古力、蕭宇淮等。
在《中國報》《訪問網》等媒體撰寫專欄文章。
【預購】 想要:全球匿名女性的性幻想 Want: Sexual Fantasies by Anonymous◎吉蓮·安德森 Gillian Anderson(譯者:王娟娟)
Regular price $36.00◆ 未出版即售出19國語言版權
◆ 21世紀版──女性匿名慾望的真實告白
◆ 亞馬遜讀者4星好評|Goodreads精選推薦
所有妳渴望的激情,
所有妳從未敢言的慾望,
都在這些匿名告白中赤裸實現了……
熄燈之後,妳渴望的是誰?
當你能完全匿名,妳真正想要的是什麼?
當我們談論性,我們同時也在談論女性氣質與母性、不忠與剝削、同意與尊重、公平與平等、愛與恨、快樂與痛苦。然而多數人從未真正談論過。
這本書,就是那把鑰匙。
在這本劃時代的作品中,女性思想倡議家、知名演員吉蓮・安德森(Gillian Anderson) 收集並導讀了來自全球數百位自我認同為女性的匿名信件(其中也包括她自己的告白)。從暗戀姊夫的錫克教婦女、渴望被奉若神明的阿帕契女性、只想再被好好親吻一次的英國女人,到喜歡扮演黑豹的匿名者,或住在孟加拉的西班牙裔猶太女子,她性喚起的最高點竟來自一個門把……
《想要》一書揭示了當女性擁有完全匿名的自由,她們如何真正地感受、思考並表達「性」。這些文字,是一扇直達女性心靈最深處的窗,那裡有羞恥,也有渴望,有恐懼,也有解放。在那裡,女性終於能以最真實的樣貌,坦然地說出──我想要。
【編輯小語】
〈從情欲書寫到一場文化事件〉
在閱讀《想要:全球匿名女性的性幻想》之前,也許我們可以先想一想──為什麼女性談論「想要(Want)」這件事,曾經那麼困難?或者,反過來說,為什麼女性需要這樣一場宣言?
在西方文化裡,自〈創世紀〉中夏娃偷食禁果以來,女性被貼上「誘惑與墮落的根源」的標籤。從那一刻起,身體被視為靈魂的牢籠,慾望被等同於罪。要成為「好女人」,必須壓抑感官、壓抑衝動、壓抑那個想要說出真話的自己。這樣的禁錮延續了數百年,直到二十世紀女性主義的浪潮,沉默才終於被撕開。
1973 年,美國作家南西.弗萊德(Nancy Friday)出版《女人的祕密花園》,邀請女性匿名書寫自己的性幻想。那是一場前所未有的文化震盪:第一次,女性的慾望被聽見、被承認、被書寫出來。五十年後,吉蓮.安德森重新發起這場全球性的接力,透過網路徵件邀請來自不同國籍、年齡、性向的女性,繼續完成這個「說出來」的行動。
《想要》因此不只是一本情欲書寫的合集,而是一場文化事件的再現──它延續著女性追求主體性與身體自由的歷史軌跡,也回應了這個時代新的壓抑與渴望。當女性坦誠描繪她的任何「想要」,那不只是關於性,而是一種存在的宣告,也是平等的呼求。
【本書特色】
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誠實到幾乎殘酷,坦白到令人臉紅心跳
一本集體書寫的慾望自白書──女性以最真實的語氣,說出那些從未被允許說出的情欲與幻想。 -
21世紀的慾望全景
承接1973年南西.弗萊德(Nancy Friday)的經典《女人的祕密花園》,那本書揭開女性性幻想的禁忌面紗;本書是五十年後、跨越性別邊界的續篇──屬於我們世代的慾望告白。 -
篇篇直擊靈魂,露骨到讓人心臟狂跳
每個故事都是匿名,既真實又瘋狂,令人感到羞赧又無法移開視線。 -
慾望沒有國界、性別與年齡的界限
從孟加拉到紐約,從少女到銀髮族,從異性戀、同性戀到非二元,每一封告白都顛覆我們對「愛」與「性」的既定想像──包括畸戀與老年之愛。 -
女人幻想的性愛樣貌──大膽、野蠻、尖叫、有時甚至敗德
在這些幻想中,慾望是一種創造,一場不受道德規訓的狂喜。 -
「我是誰?」這些故事或許比任何鏡子都誠實
我們在人前扮演的角色,未必是真正的自我;那個渴望被看見、敢於主宰快樂的自己,也許只在匿名的性幻想裡現身。 -
新時代的性平告白
如果男人能大方談論性事,那女人當然也能──而且不止談「與男人」,還有「與女人」及所有超越性別的親密想像。這是慾望,也是自由的宣言。
吉蓮·安德森 Gillian Anderson
英籍美國女演員,現居倫敦。曾獲得艾美獎及金球獎的實力派演員。因演出科幻電視影集《X檔案》的女主角黛娜.史卡利而聲名大噪。她在電影、電視和戲劇多棲,屢獲獎項肯定,包括兩項黃金時段艾美獎、兩項金球獎、三項美國演員工會獎和一項標準晚報戲劇獎。她還是全球公認受人尊敬的慈善活動家。
她曾與珍妮弗.納德爾(Jennifer Nadel) 共同撰寫榮登《星期日泰晤士報》暢銷書《我們:世界各地女性宣言》鼓勵女性擁抱獨特的力量。2016年,安德森因其對戲劇的貢獻而被授予OBE(大英帝國勳章)榮譽勳章。
譯者簡介
王娟娟
畢業於台灣大學人類學系,現定居美國加州,為專職譯者。譯作以小說見長,譯有A. S. 拜雅特短篇小說集《元素:冰火同融》、《馬蒂斯故事》、《夜鶯之眼》等三冊,《我要買個母音》、《暗房》、《神祕河流》、《暗礁》、《姊妹》、《沒有男人的夏天》、《黃色電影:格雷安.葛林短篇小說全集 I》、《我們可以借你的丈夫嗎:格雷安.葛林短篇小說全集 II》、《在所有母親之間》、《大聲女孩》、《黃金鳥籠》、《銀色翅膀》、《箱子》、《邪教》及其他藝術類如《多彩》、語文類譯作共二十餘冊。

【預購】古人搞什麼鬼:沒冷氣怎麼過夏天、買菜用銀子怎麼找零、古人追星也很瘋……回到古代,看古人都在做什麼!◎極簡史
Regular price $36.00跟著普普猩穿越回古代,無痛融入古人生活。
新穎的講史思路,以生活方式為主線,串聯人人能讀懂、有共鳴的史料——
賣身才能葬父?沒有冷氣怎麼消暑?店小二好比超商店員?
原來古人也追星、養貓、減肥、講脫口秀?
全年齡層讀者都愛的呆萌畫風,有趣的說故事節奏,
趕走你的歷史課瞌睡蟲,
古裝劇名場面的背後、史書沒細說的小角落,統統不放過!
本書以古人的生死問題、生活妙招、特殊職業、吃喝玩樂為主題,共收錄23篇「如果有一天 你穿越到古代該如何活下去」的全彩漫畫,透過主角普普猩和機器人的視角,引出腦洞大開的古代趣味歷史見聞。
★有趣推薦★
seayu|即食歷史部落客
李文成|作家、《一歷百憂解》主持人
宋彥陞|時空偵探、《世界古文明之旅》作者
(依首字筆畫排序)
獨家!普普猩穿越回春秋,驚見活人祭祀現場?!
魯班認為修建工程遭遇重大坍方事故是因為破壞風水,惹怒神明,必須要以童男童女埋入橋墩內祭祀,才能平息神明怒火,古人認為活埋的人會成為該建築的守護神,而兒童是純潔之物更受神明喜愛。
扯!勞基法新解,明代資方大佬朱元璋:「五日一休沐,是每個月五號休息一天。」
漢代開始,每工作五天就有一天放假,稱為「休沐」,讓大家可以好好洗澡,這個制度一直延續到隋代。到了唐宋則建立了完善的婚喪假和探親假,也會因為皇上生辰和重要的大臣去世而放假,宋代官員每年的假期甚至高達一百一十二天。不過到了明代,身為工作狂的朱元璋規定全年只放三天假,甚至認為「五日一休沐」是每個月五號休息一天的意思。
古人也追星?❤杜甫狂粉集合啦❤詩集燒灰喝下肚、詩句刺青化身行動廣告
詩聖杜甫擁有許多狂熱粉絲,同為詩人的張籍為了想寫出和杜甫一樣好的作品,竟將杜甫的詩作燒成灰,每天像喝補藥一樣,將灰和蜜膏一起喝下肚。另一位狂熱粉絲葛清,更是將杜甫的著名詩作紋滿全身,從肩頸到胸背,總共紋了三十多首,甚至還配上圖案,葛清時常打赤膊走上街供路人細細觀賞。
極簡史
知識類自媒體,擁有普普猩和機器人、貓男貓女等眾多科普好朋友,50餘萬粉絲。

【預購】粟特人與歐亞東部的文化交流◎ 森部豊、吉田豊、斉藤達也、中田美絵、影山悦子、石見清裕、荒川正晴、赤木崇敏、福島恵、山下将司、鈴木宏節、齊藤茂雄、大澤孝、松井太(譯者:朱振宏、林佩瑩、林韻柔、王萬雋、林君憲、黃子晏)
Regular price $46.00又是誰引發了安史之亂,開啟唐代歷史的巨大轉變?
這些問題的答案,都指向中亞的粟特人。
粟特人原居於中亞阿姆河與錫爾河的索格底亞那地區,是絲路歷史上著名的商業民族。西元第一個千年,粟特人主導了內陸歐亞之間的貿易,對東西方歷史發展與文化交流發揮了關鍵作用。
日本關西大學總合人文學科教授,研究領域為中國中古史、東部歐亞史,尤其關注唐代羈縻體制與粟特系武人。主要著作有:《唐—東ユーラシアの大帝国》、《安禄山:「安史の乱」を起こしたソグド人》、《ソグド人の東方活動と東ユーラシア世界の歴史的展開》、〈唐朝の羈縻政策に関する一考察—唐前半期の営州都督府隷下「羈縻府州」を事例として〉等。
吉田豊(よしだ · ゆたか)
長年任教於日本京都大學文學部與文學研究科,退休後為同校名譽教授,現任帝京大學文化財研究所客員教授與東洋文庫研究員。研究領域為粟特語、巴克特里亞語、于闐語等伊朗語的歷史與文獻研究。主要著作有:《ソグド人の美術と言語》(合著)、《ソグド語文法講義》、〈バクトリア語文書研究の近況と課題〉等。
斉藤達也(さいとう · たつや)
日本國際佛教學大學院大學研究員,曾任國際佛教學大學院附屬圖書館職員。研究領域為古代內陸亞洲史,尤其是粟特姓氏、粟特人通婚與粟特國名等研究。主要著作有:〈安息国 · 安国とソグド人〉、〈北朝.隋唐史料に見えるソグド姓の成立について〉、〈前漢から隋代にかけての竺姓についての覚え書き:中国史とインド · 東南アジア史の交差〉等。
中田美絵(なかた · みえ)
日本京都產業大學文化學院國際文化學科副教授。研究領域為唐代史。主要著作有:〈不空の長安仏教界台頭とソグド人〉、〈八世紀後半における中央ユーラシアの動向と長安仏教界—徳宗期《大乗理趣六波羅蜜多経》翻訳参加者の分析より〉等。
影山悦子(かげやま · えつこ)
日本名古屋大學人文學研究科附屬人類文化遺產文本學研究中心副教授。研究領域為粟特壁畫與葬具研究、佛教美術與中亞文化交流史等。主要著作有:〈ソグド人の壁画〉、〈中国新出ソグド人葬具に見られる鳥翼冠と三面三日月冠:エフタルの中央アジア支配の影響〉等。
石見清裕(いわみ · きよひろ)
日本早稻田大學文學博士,早稻田大學教育綜合科學學術院教授。研究領域為唐代國際關係史、政治與法制史、唐代的民族、外交與墓誌、中西交流史。主要著作有:《唐の北方問題と国際秩序》、《唐代の国際関係》;〈唐朝外交における私覿について〉、〈唐代長安の外国人—国子監と留学生〉等。
荒川正晴(あらかわ · まさはる)
曾任日本大阪大學文學研究科教授,現為同校名譽教授。研究領域為中國中古史、敦煌學、西域民族史與東西交通貿易史,多篇論著被譯為中文,在國際敦煌學界享有盛譽。學術成果豐碩,發表期刊論文逾百篇,並出版多部專著,代表著作有《オアシス国家とキャラヴァン交易》與《ユーラシアの交通 · 交易と唐帝国》等。
赤木崇敏(あかぎ · たかとし)
日本東京女子大學現代教養學部人文學科教授。研究領域為中亞史、敦煌吐魯番學。主要論文有:〈唐代前半期の地方文書行政—トゥルファン文書の検討を通じて〉、〈十世紀敦煌の王権と転輪聖王観〉、〈唐代官文書体系とその変遷—牒 · 帖 · 状を中心に〉等。
福島恵(ふくしま · めぐみ)
日本大學文理學部史學科副教授、日本學術振興會特別研究員,研究領域為中國史(北朝、隋唐)、東西交流史。主要著作有《東部ユーラシアのソグド人—ソグド人漢文墓誌の研究》、〈北朝隋唐期におけるソグド人の東方移住とその待遇—新出墓誌史料を中心に〉、〈唐の中央アジア進出とソグド系武人—「史多墓誌」を中心に〉、〈罽賓李氏一族攷—シルクロードのバクトリア商人〉等。
山下将司(やました · しょうじ)
日本女子大學文學部史學科教授。研究領域為北朝隋唐史、軍事集團與軍事史比較研究。主要著作有〈唐初における『貞観氏族志』の編纂と「八柱国家」の誕生〉、〈玄武門の変と李世民配下の山東集団—房玄齢と斉済地方〉、“Sogdians during the Period of Division in North China in the Sixth Century as Depicted in Chinese-Language Epitaphs”等。
鈴木宏節(すずき · こうせつ)
日本神戶女子大學文學部史學科副教授,研究領域為北亞史、中央歐亞遊牧民族史。主要著作有〈ゴビの防人—モンゴル発見の唐代漢文銘文初探〉、〈唐代漠南における突厥可汗国の復興と展開〉、〈突厥可汗國の建國と王統観〉、〈三十姓突厥の出現:突厥第二可汗国をめぐる北アジア情勢〉等。
齊藤茂雄(さいとう · しげお)
日本帝京大學史學科講師,研究領域為內亞遊牧民族史、中國北邊史,代表著作有〈砕葉川のトルコ系遊牧民—西突厥十姓を中心に〉、〈突厥第二可汗国の內部対立—古チべット語文書(P.t.1283)にみえるブグチョル(’Bug-čhor)を手がかりに〉、〈突厥「阿史那感徳墓誌」訳注考—唐羈縻支配下における突厥集団の性格〉、〈唐代単于都護府考—その所在地と成立背景について〉等。
大澤孝(おおさわ · たかし)
日本大阪大學人文學研究科教授,研究領域為亞非史、古代突厥文化史。主要著作有〈バガ · ハイルハン山の突厥銘文再考:「南イェニセイ文字」使用の歴史的背景を中心に〉、“ The Significance of Gongyue City as a Sogdian Settlement on the Yili Steppe: An Analysis of Chinese Manuscripts from the Turfan Basin”、“Site and Inscription of Ongi Revised: On the Basis of Rubbing of G. Ramstedt”等。
松井太(まつい · だい)
大阪大學人文學研究科教授、東洋文庫客座研究員,研究領域為中央歐亞史。主要著作有Old Uigur Administrative Orders from Turfan、〈トルキスタン.トルコ系諸集団とモンゴル帝国〉、〈敦煌諸石窟のウイグル語題記銘文に關する箚記〉等。
國立中正大學歷史學博士,現為國立中正大學歷史學系教授。研究領域為中國中古史、突厥史、中國史學史。主要著作有《跬步集:從中古民族與史學研析洞悉歷史的發展與真相》、《西突厥與隋朝關係史研究(581-617)》、《隋唐政治、制度與對外關係》、《大唐世界與「皇帝.天可汗」之研究》;譯有《遊牧國家的誕生》、《石人考古學:突厥遺緒與歐亞草原的世界》,以及學術論文五十餘篇。
林佩瑩
英國倫敦大學亞非學院宗教學博士,現為國立政治大學宗教研究所副教授。研究領域為東亞佛教,議題涉及禪宗、天台、文化交流與認同等。目前著手中古時期東亞與絲路之間的佛教網絡與物質文化、思想之研究。著有〈唐代台州之中日佛教交流網絡:日僧最澄旅行文件之考察〉、〈圓仁訪五台山之路上的新羅人脈:對圓仁《入唐求法巡禮行記》的新見〉、〈新羅崔致遠《四山碑銘》中的禪宗祖師觀〉等學術論文十多篇;譯有《觀音:菩薩中國化的演變》等著作。
林韻柔
國立臺灣大學歷史學博士,現為國立中正大學歷史學系副教授。曾任逢甲大學中國文學系副教授、日本明治大學文學部招聘研究員、龍谷大學佛教文化研究所客員研究員。研究領域為中國中古史、中國中古佛教史、中國中古社會文化史、東亞文化交流史、東亞佛教史等。曾出版專書《唐代佛教群體的記憶與信仰實踐》,發表論文〈近代東亞的「新興佛教」與社會主義—以妹尾義郎與林秋梧為中心〉、〈古代東亞海域的行旅風險與航海信仰—以《入唐求法巡禮行記》為中心〉、〈中國中古時期東亞神佛交涉樣態釐探—兼論中日天台宗神佛習合觀的關係〉等二十餘篇。
王萬雋
國立臺灣大學歷史學系博士,現為中國文化大學史學系副教授。曾任東海大學、靜宜大學、東吳大學兼任助理教授,並同時參與早期中國史研究會、歷史教學學會、臺灣大眾史學協會。研究領域為魏晉南北朝史、中國古代華南民族史、中國中古史學史,中國中古民族的歷史書寫等,亦對歷史教育有極高興趣。發表〈賨人的華夏化歷程—以宕渠李氏家族的族群身分為中心〉等十多篇論文。
林君憲
國立中正大學歷史學系博士候選人,曾任大阪公立大學文學研究科客員研究員(2024-2025),獲科技部培育優秀全職博士生獎助學金及國科會113年度博士生赴國外研究(千里馬計畫)補助。研究領域為宋代社會史與祠祀信仰,發表期刊論文〈從護學到衛國—南宋的太學祠祀信仰〉、〈宋代池州昭明太子信仰的發展與形塑—兼論地方官的祠祀參與〉等。
國立臺灣大學歷史學系博士生,於中研院歷史語言研究所接受培育。研究領域為中國中古社會史、政治制度史與族群史,四至十世紀東部歐亞史。具體關注分權並立格局中,國家與社會的形態及互動情況,博士論文考察唐後期藩鎮體制與地方社會的關係。除了回應唐宋變革課題,也期許將研究置於東部歐亞史的脈絡,並與歐洲晚期古典及中古史展開比較。主要著作有〈康業與史君墓誌所見西魏粟特人官職札記〉。

【預購】一個身心科醫師的交易告白:從慘賠上億到獲利110%的股市人性啟示錄◎朴鐘錫(譯者:陳彥樺)
Regular price $36.00一場關於交易與人性的療癒之旅:
「我真心推薦所有嘗試交易投資的人,都該讀讀這本書。」
「可以稱他為『股市醫師』,而不是『身心科醫師』。」
「我是身心科醫師,所以自我管理能力比一般人更好。」
「因為我知道控制欲望的方法,所以不會過度沉迷股市。」
哎,如果早點消除這樣的傲慢心態和人性偏誤,我的損失金額也不會如此龐大……
本書作者是一名身心科醫師,擅長分析人類行為背後的情緒與動機,以治療憂鬱症、成癮症患者。
他原以為自己比一般人更能保持理性,在幾次投入股市嘗到獲利甜頭後,卻接連被多巴胺驅使的衝動、對刺激的渴望及不願意面對虧損的人性謬誤所控制。
◤身為首爾大學醫院的身心科醫師,
竟然會有「名字有三星就一定會上漲」
的不像話想法……◢
他經歷失控的交易成癮、對行情的強迫性追逐,慢慢地走進憂鬱與自我懷疑的惡性循環裡,甚至曾一度想了結生命……
在他將手上的3億資金大賠72%後,他開始運用自己的專業,診斷自己:
◎為何一個教人管理情緒的醫師,卻無法管理自己的情緒?
◎為何明明害怕風險,卻一次次踏進相同的陷阱?
◎為何性格、情緒與大腦化學物質,會決定每一次下單?
在經過一段時間的心理修復,重新建立正確的生活與投資節奏後,他整合臨床經驗與個人傷痛,寫下這本深入揭露每位投資散戶心魔的溫柔告白。
推薦人
好評推薦──
Ryan爸爸|投資理財達人、《Ryan爸爸的高效存股法》作者
李哲緯(鮪爸)| 《在交易的路上,與自己相遇》作者、Podcast「投資心理室」主持人
華倫老師|《慢步股市》作者
謝毓琛|「切老滾雪球」粉專版主
克服自己的情緒,永遠是股市中最重要的課題。作者身為身心科醫師,從失敗中重新站起,體悟出學習在暴跌中「穩住」,在多頭時「等待」的重要法則,值得我們所有人學習。若你也想讓自己心態更強韌,誠摯推薦你閱讀此書。
——Ryan爸爸,投資理財達人、《Ryan爸爸的高效存股法》作者
當身心科醫師變成投資心態出問題的病人:一場關於交易與人性的療癒之旅。
本書最動人的地方,在於作者願意放下專家的光環,描述如何因投資失敗而影響工作、家庭與自尊,並克服交易挫折重新爬起。這些情節對每一位交易者來說都無比熟悉。看完書,我重溫寫書時的交易與心理療癒旅程,也想推薦給所有受過傷及想自我提升的投資人,跟著書中的心理學指引,拿回交易心態的主控權。
——李哲緯(鮪爸),《在交易的路上,與自己相遇》作者、Podcast「投資心理室」主持人
1981年出生,在延世大學取得醫學系的學士學位與碩士學位。
曾在延世大學塞布蘭斯醫院擔任實習醫生、之後在首爾大學醫院擔任住院精神科主任。此後,歷任首爾大學保健診療所精神健康中心專科醫師、三星電子附屬醫院精神科專科醫師,現任韓國延世春(Yonseibom)精神健康醫學科院長,在首爾的商業中心為患有多種心理疾病的現代人看診。
目前為《精神醫學新聞》《月刊隨筆》的專欄主筆,並擔任《柯夢波丹》(Cosmopolitan)雜誌的諮詢委員。也曾在韓國tvN熱門電視劇《機智醫生生活》中擔任專業顧問。
著有:《以為長大就會好了》《也許你是真的累了》。目前為《精神醫學新聞》《月刊隨筆》的專欄主筆,並擔任《柯夢波丹》(Cosmopolitan)雜誌的諮詢委員。也曾在韓國tvN熱門電視劇《機智醫生生活》中擔任專業顧問。
著有:《以為長大就會好了》《也許你是真的累了》。
陳彥樺

【預購】躁動的帝國:從清帝國的普世主義,到中國的民族主義,一部250年的中國對外關係史(2026年修訂三版) Restless Empire: China and the World since 1750◎文安立(Odd Arne Westad)(譯者:林添貴)
Regular price $53.002012年《衛報》最佳歷史書
2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎
乾隆皇帝的普世主義,如何演變為今日的習近平民族主義?
回顧過去250年中國的對外關係史,就能得出答案!
★《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。——史景遷
★《躁動的帝國》透視了複雜的歷史議題,並給出洞見。——張戎
★文安立告訴讀者,中國為何總是對其他國家暴力相向。——馮客
★想知道中國未來會扮演何種角色,可以從這裡得到答案。——史蒂芬·普拉特
乾隆年間,中國曾處於全球的中心,國力鼎盛,海內外承平。二十世紀改革開放至今,中國又站上一個新的頂峰。但未來的中國會何去何從?是完成「民族的偉大復興」,還是處處窒礙,險路難行?
這段歷史要從乾隆談起。清帝國的國力在十八世紀達到鼎盛,乾隆十四年(1750年),大清帝國已經鞏固了全中國的統治,並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣,規範了帝國的對外關係,在外交體系中,北京處於「天下」的中心,本區域全都明確承認大清的霸主地位。
然而顛峰無以為繼。自乾隆後期,清帝國的聲望便大受損傷,此後的百年間,中國不斷禁受來自外界的挑戰,世界不再繞著自己轉,處處被動挨打,遭受屈辱。在尋求現代性、民主化、資本主義、民族國家的過程中,中國顯得「躁動不安」,直至今日都仍然如此。但文安立也認為,中國近代史並非常見史論所說的,滿是帝國陷於各種外在和內在的不安,或充盈著羞辱和憎恨的情緒,事實上中國始終在調整它跟外在世界的互動關係,時而低頭、時而昂首。
今日有些歷史評論家認為,當中國再度崛起之後,亞洲、或至少是東亞,正在回到一個以中國為中心的世界。這是中國追尋的目標,然而這可能達到嗎?即使二百五十年前的情勢與今天的情勢有相似之處,文安立仍認為「今天的中國,是民族主義掛帥,而非普世主義當家」,而這將讓中國重回孤立的老路,在當今的世界格局中顯得非常不合時宜。
如果我們想理解中國的近代與未來,理解中國複雜的內在驅力,理解中國為何如此的「躁動不安」,未來又將何去何從,那本書將帶給我們無數的例證與啟示。
各界推薦
王飛凌│《中華秩序》作者
何清漣│《中國:潰而不崩》作者
汪 浩│《意外的國父》作者
張國城│《國家的決斷》作者
(依姓名筆畫排列)
國際讚譽
《躁動的帝國》精采示範了如何從歷史搞懂中國。——英國《衛報》,二○一二年最佳歷史書
文安立一開始就破解神話,強烈反對一個觀念:中國長久以來是個內觀、對外封閉的社會。文安立在論及冷戰時期時特別精準,用令人佩服的論斷指出中國與東亞周邊的關係,如毛澤東如何為他的意識形態「小兄弟」(如金日成和胡志明)提供養分,這種臍帶關係不是共產主義式的,而是儒家式的。文安立尖銳且明確地指出中國變成全球領導之前的諸多障礙。——英國《星期日電訊報》
《躁動的帝國》是一本迷人的書,讀來令人愉悅。一方面它提供了現代中國行為準則的歷史解讀框架,也富含生動有趣的細節和觀察。書中佳句不斷,也充滿宏偉的歷史敘述,文安立也對中國幾個特定的歷史插曲提供了具有論點的再評價。《躁動的帝國》另一個有趣的角度是強調在中國遭遇到帝國主義時那種備受衝擊的曖昧性。文安立把近來中國的最新發展放在一個有趣的歷史視野中,關於現代,焦急的讀者可能會因此更想要知道,這整段歷史告訴了我們什麼?——英國《金融時報》
本書帶有一種對觀點進行修正的嘗試,撇開政治管理者或政治家的大部頭研究,而是進到傳教士、生意人、苦力、革命者和學者的歷史之中。《躁動的帝國》是一本個人化、充滿軼事趣聞,以及人性導向的歷史著作,用長達二百五十年的歷史,去處理過去中國普遍帶有威脅這樣的問題上。——美國《匹茲堡郵報》
了解中國與世界在文化、商業與外交上的關係是重要的,這本書因此非常有用。對中國來說,它一定比其他國家都更能認識到自己的過去,就是理解中國的現在與未來的關鍵。文安立從其他論著、個人軼事和一手研究等各種材料中建立他的敘事,但帶有一種讓人容易親近的書寫風格。《躁動的帝國》是一般大眾閱讀大歷史的範例之書。——美國《信使郵報》
精采的一本書……作者非常客氣地撼動了往常對中國的錯誤觀念,這些觀念曾被許多亞洲或西方前輩學者多次炮製。他呈現的外國人在中國的故事,不是充滿壞心眼的帝國主義的單調紀錄,而是更為豐富且重要的歷史敘述。《躁動的帝國》的卓越與傑出,在於當大家都在強調中國與日本或西方接觸時的威脅論時,文安立呈現了這些接觸為中國帶來了多少的啟發和驚奇,多麼關鍵地讓中國的心思對外開放。——潘文(John Pomfret),《華盛頓郵報》外交記者
文安立的明確論點非常有用,一方面是在歷史脈絡中他的見解,一方面是他的學術貢獻。在現代的學術論文之中,難以發現在這樣長的歷史時間維度下,有其他作品能比《躁動的帝國》更能取代歷來「西方衝擊中國」的觀點。——美國《公益》雜誌
一部對中國對外關係史的精微詮釋。無論是學生想要理解中國近代史,或是有人對中國在世界事務上的角色如何壯大起來感到興趣,這都是一本的重要讀物。——美國《圖書館雜誌》
一個堂堂呈現中國在歷史上與外部世界之「精神分裂」關係的故事,一個深具人心的宏大紀錄。對中國政治史和經濟發展乃至於中國在國際社會的位置等議題感到興趣的人,文安立提供了讀者瞥見布幔後面有什麼的大好機會。——美國《書目雜誌》
一本對中國與世界如何經常暴力相遇的重要解說。——美國《科克斯書評》
一部機敏而且簡潔的現代中國研究,主題的涵蓋面強調的是混雜的身分與外國影響,而非國族主義和中國中心論。本書給予中國這個令西方感到混淆不清的國家一道新鮮的面目。文安立善於將大量且複雜的歷史壓縮到穩健的敘述之中,讓讀者更能了解中國在國際事務上崛起的中心地位。——美國《出版者週刊》
一本透澈且動人的書。這是一本最足以呈現中國的過去和未來如何糾結在一起的完美研究。——英國《文學評論》
一本適時出現的新書。文安立帶著我們以快速但卻踏實的腳步飛馳在中國與外部世界關係(尤其是英國為首的外力侵略)的焦土之上。文安立在這一片氾濫的中國書單之中,生產出了具娛樂性、內容充沛的和有用的作品。——加拿大《溫哥華太陽報》
《躁動的帝國》充滿著細節,是對中國在世界如何尋找定位的優雅沉思,並且回答一個基本的問題:「什麼是中國?」文安立巨擘般地連結中國十九世紀的衰落、二十世紀對現代的躁動實驗,和在今日讓人眼花撩亂的重新崛起,這是一部博學的歷史。——韓國《環球亞洲》
文安立的《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。對於二百五十年來中國變幻莫測的外交關係,它提供了極好的介紹。——史景遷(Jonathan D. Spence)
《躁動的帝國》是一本關於從十八世紀帝國鼎盛期到現今的中國的外交關係的權威性著作。任何一個想要知道中國在未來世界中將扮演什麼角色的人都可以從本書得到答案。——史蒂芬·普拉特(Stephen R. Platt)
這是一本中國為何總是與其他國家暴力相向的基本導覽之書。——馮客(Frank Dikotter)
本書乃一位漢學傑出學者所著,帶來了透視複雜歷史議題的明晰與洞見。——張戎
了解中國是當今面對世界時最重要的任務,文安立寫出了一本的確相當傑出的書,他在書中的任務是呈現一個非常核心的構成要件:一七五○年以來的中國與世界。非常易讀而且處處具有洞見,充滿著良好的知覺與公允的判斷,任何人都可以期待歷史的解釋是徹底而明白的,這本書值得被廣為閱讀和留傳。——馬丁·賈克(Martin Jacques),《當中國統治世界》作者
從一七九九年乾隆之死到一九九七年鄧小平之死,相隔一百九十八年,中國經歷了後半期的清朝,中華民國的北洋政府和南京政府,毛澤東、鄧小平代表的共產黨政權,卻始終沒有建立一個現代與理性的國際關係,經常貶抑別的國家,甚至對別國的犯錯幸災樂禍,缺少真正的大國風範。《躁動的帝國》解釋了原因所在:滿清後期、南京政府後期主宰中國的是一群高官和資本家,如今的中國則是和政權及與西方有特殊關係的既得利益集團,是他們阻礙中國實現政治制度的現代化。所以,「唯有擴大政治討論及參與政府,才能克服當前中國外交政策的不足。——朱嘉明,中國經濟學家
挪威歷史學家,現居美國康乃迪克州紐黑文,主要研究冷戰史和當代東亞史。現為耶魯大學歷史和全球事務伊利胡(Elihu)講座教授。代表作包括《緩和的衰落》(The Fall of Détente)、《決定性交會:中國內戰1945-1950》(Decisive Encounters: The Chinese Civil War, 1945-1950)、《全球冷戰》(The Global Cold War)、《冷戰:從兩強爭霸到全球衝突,當代地緣政治的新世界史》(The Cold War: A World History)等,編有《劍橋冷戰史》(Cambridge History of the Cold War)。其中《冷戰》的中文版2023年由聯經出版。曾以《全球冷戰》獲得2003年美國歷史學界最高榮譽班克洛夫特獎,《躁動的帝國》獲得2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎。
林添貴

【預購】我們怎麼失去的新聞江山?:一個老記者的心靈戰場◎林照真
Regular price $36.00一個老記者以個人生命經驗,反思台灣新聞如何出現今日的殘局。
「新聞」二字,是我人生的縮寫。我與新聞結緣四十年,我的一生。
我的職業生涯即將來到六十五歲終點。相較於球員高掛球鞋、卸下球衣引退的儀式感,我這樣一個新聞人,寧可靜靜退場,讓這本書訴說內心想說的話。
我個人成敗事小,新聞大業才是我想談的重點。我在意的,是我視為志業的新聞,在我不再年輕力壯時,遭遇了前所未見的危機。
我在波瀾壯闊的民主洪流來襲時,加入新聞工作。新聞是歷史的初稿,我深信不疑,總覺得自己在做一份重要的工作。在我成為學者的後二十年間,民主政治已經庸俗化,另一股科技洪流來勢洶洶,新聞毫無招架能力,也失去了光采。
我不知如何為新聞辯護,也無法給學生新聞依舊雄偉如山的承諾。
「我們是怎麼失去新聞江山的?」我問我自己,想提出一些想法。
記者、學者的四十年生涯中,看到新聞轉變的千絲萬縷。新聞變了,卻不是時間造成的自然轉變。
台灣的新聞故事背後,有兩股大洪流。先上場的是民主化的希望場景,新聞自由是民主台灣最適當的隱喻;繼之而來的,是數位科技在全球引發的新聞輾壓,科技巨頭讓倔傲的媒體不得不低頭。
台灣新聞媒體身處其中,無論個人與組織,都難以抵抗一連串衝垮自由意志的洪流,徒留下今日難以入眼的新聞殘局。
這一場新聞殘局,是我的人生經歷,也是台灣新聞顛簸的足跡。
以一個老記者的心情,說一個台灣新聞的故事。
臺灣大學新聞研究所教授,二○二六年一月退休。擔任新聞記者二十年,取得世新大學博士學位,轉換跑道到大學任教近二十年。
林照真喜歡文字,相信書本的生命更長。在新聞記者任內,曾出版:《中國人的悲哀》、《覆面部隊》、《水的政治學》、《喇嘛殺人》、《最後的達賴喇嘛》、《清淨流亡》、《戰慄土石流》、《記者,你為什麼不反叛》、《台灣科學社群40年風雲》。
作為新聞學者,學術出版則包括:《收視率新聞學:電視新聞商品化》、《新聞,在轉捩點上:數位時代的新聞轉型與聚合》、《假新聞政治:台灣選舉暗角的虛構與欺騙》。
林照真也是一個母親,曾與女兒賴亦恩合著《你怎能不愛上辯論:亦恩的辯論天堂》一書。



