新加坡出版

　　《AI与爱》收录了五篇科幻小说：

　　五篇作品，五种不同的AI——

　　有3D打印“复活”出来的克隆爸爸；有唤醒植物人儿子的AI意识体 ；有伪装成许愿精灵的数字神兽；有传承非遗文化的机器人；还有一个能够续写《红楼梦》真正结局的大语言模型！

　　2026年，AI不再是陌生的新事物，它已经悄悄嵌进了我们对家人、对死亡、对传承的想象里，也被写成了各种天马行空的故事。

　　其中，《续梦》的作者刘艳增，曾作为“2025年新加坡作家节（SWF）”特邀嘉宾，主持科幻文学创作分享工作坊。

 　　封面是新加坡画师 Lera Lim 的作品：一颗被电线悬置的心脏，一只手伸向另一侧的机械之手——像信任，也像试探。

 　　虽然讲的是AI，但是这本书含人量100%！

编者简介

 　　Lynn Sun（东方木），科幻编辑。从事科幻内容编辑工作10年+，工作内容涵盖中文原创小说选稿与开发、外文作品引进翻译，以及中文作品向英语和日语等语言的译介。担任过多位星云奖获奖作者作品的责任编辑，并担任詹姆斯·冈恩《科幻之路》（全六册）中文版的翻译总监制。2024 年起担任新加坡科幻品牌 Eastern Wood（异事悟）主编，致力于向世界推广中国优秀科幻作品。

目录

 前言：关于AI的未来，不止一种◎万户

 1. 制造爸爸◎栾风挽

2. 长脖子的大象◎栾风挽

3. 传火者◎暇时

4. 飞船上的九尾狐◎别衡

5. 续梦◎刘艳增

后记：AI与爱，科幻与我们◎Lynn Sun

作品节选／试读

制造爸爸◎栾风挽（节选）

　　我爸爸死了，他们说会还给我一个爸爸。

　　可他已经死了。

　　数字克隆，可以理解是克隆技术的孪生兄弟，升级版的。通过中微子级别的“打印”技术，像3D打印一样重塑人体的血管、肌肉跟骨骼。再加上一颗机械心脏，现有的成果已经足够一副躯体产生循环代谢。当然，错综复杂的神经线是不可能完全建立的，毕竟人类不能真的把自己当成女娲。

　　重点是他们可以模拟人脑的运作，重启存储记忆的海绵体，让克隆体拥有原身的记忆。

　　生物机构在父亲的葬礼上找到我们，他们要“复活”一个英雄。在这之前，克隆人是富豪的专利。他们享受更优质的生活、更完善的医疗，甚至连死亡都成了可选项。可常规意义上的克隆耗资不菲，需要有一整套完善的专业系统维持克隆体的储备和运转。克隆一具人体的耗费，等于挖空一座金矿。

　　直到数字克隆人技术出现，研发集团希望把这项技术推广开来，这是属于平民的克隆。因为价格低廉，义体在制造之初就限定了使用时限，一至六个月内。在这段时间里，人们可以好好地跟死去的亲人告别，弥补死亡时的遗憾。

　　让往生者不留遗憾地离开，让生者不留遗憾地生活，这是多诱人的话术。所以，研究院要选好代言人，明星和富豪显然不太合适——就好像让一个没有消化系统的外星人代言椒盐豌豆，而且克隆体涉及许多复杂的伦理问题。可谁能拒绝复活一个英雄呢？

　　一时间，所有人都在祝福我。包括央求我陪着去医院看她爸爸的那个朋友，我只问了一句：“这福气给你要不要？”

　　如果你问我高不高兴、惊不惊喜，我会让你滚去月球上给坑洞填土玩儿。死了就是死了，干吗要搞一个复制品回来。妈妈说十二岁的我还没有了解死亡的真正含义，才会这样轻易地面对离别。

　　“那你觉得他们送回来的是什么，是爸爸吗？”我问，用笔尖狠狠地在家庭作业上戳了个洞。

　　妈妈坐在椅子上，不安地转了转，很快，她恢复了镇定，用比以往更沉重的语气说：“我没有太多奢望，只需要他……那个人能接送你上下学。”

　　晚上，姑姑哄我睡觉的时候说，妈妈只是一时间适应不了而已。姥姥、姥爷在妈妈很小的时候就去世了，妈妈是寄养在亲戚家长大的。每当我和妈妈产生矛盾，又需要我让步的时候，爸爸就会说我俩是妈妈在世界上唯二的亲人。

　　可我就是想不明白，这个“唯二”竟然是可以替代的吗？

　　“你呢？”我问姑姑，“你认为他们送回来的是爸爸吗？”

　　姑姑沉默了很久：“我也不知道。”

　　商周文明奠定了东亚文化的深层结构，其思想与秩序跨越三千年，至今仍影响着汉字文化圈的所有族群，包括中国、日本、韩国与广泛分布在东盟地区的商周后裔。在这一文明脉络里，围棋并非单纯的棋艺，而是一种高度抽象的智性语言，是商周后裔共同具备的战略直觉与思维框架。具有这种“围棋禀赋”的国家，共同形成了独特的围棋文明圈。然而，许多关于商周文明真实性质的历史线索长期被遮蔽，使这片东亚文明圈的潜在力量反被时代掩埋。

　　21世纪人工智能的崛起，使围棋文明迎来前所未有的冲击。AlphaGo的出现不仅终结了人类对围棋智慧的神话，也迫使我们重新审视三千年来的文明逻辑：围棋为何成为人类与AI最早、也是最激烈的思想战场？AI如何暴露人类心智结构的极限？文明的黑白格局是否正迈向一种新的“失乐园”？

　　本书从文明史、文化哲学与技术时代的共同视角出发，揭示围棋文明圈的深层结构，并探讨人工智能时代如何重塑人类对智慧、命运与文明天命的理解。

作者简介

　　杨彬，1972年生。长期旅居新加坡和马来西亚。学者、作家、新狮国际围棋学院常务院长、中国海南围棋协会国际理事。

　　已出版著作《密室中的猫——时空观念与集体下意识》（2012）、《戏剧与大国崛起》（2017）、《阿伽门农台阶与时间逆旅》（2021）、《Towards Agamemnon: Totalitarianism Origins & History》（2023）。

　　《老子论：从无到有》是张汉音教授多年潜心研究老子思想的重要学术成果。本书以《道德经》为核心文本，提出并系统建构“老子广义万物生成论”，指出“从无到有”并非抽象玄谈，而是一套可被解析、理解与应用的完整理论体系。作者认为，老子思想中最深刻、最具创造力的部分，正是长期被忽略的生成论基本理论，而非仅止于格言式的应用见解。 

　　全书分为两大部分：第一部分深入解析老子的核心哲理，系统重建其生成论基本理论、进阶立论与决定一切广义之物生成的八大关键要素，并对庄子、韩非子、王弼等历代解老路径作出比较与反思，进一步探讨老子思想在当代社会、科学与文明发展的应用潜力；第二部分则完整呈现《老子五千言》（《道德经》）的全文新注与今译，并附马王堆帛书甲乙本释文，兼顾学术严谨与现代可读性。

　　两千多年，人们反复引用老子的智慧，却始终未真正走近其思想核心。《老子论：从无到有》首度系统揭示老子“广义万物生成论”的整体结构，说明万物、文明与人类成就如何在规律中从无到有生成。本书融合严谨考据、逻辑分析与当代视野，既是理解《道德经》的关键之钥，也是一部具有现实启发力的思想之作。

作者简介

　　张汉音（英文学术期刊用名：Johannes Han-Yin Chang / JHY Chang），社会学博士、教授。籍贯：江苏。1968年毕业于北京国际关系学院。在中国恢复研究生教育制度之后，于1978年考入中国科学院研究生院，师从李佩教授。1988年获美国加利福尼亚大学博士学位，师从著名社会学家Tamosu Shibutani教授。曾先后在中国科学院研究生院、北京大学、新加坡国立大学和台湾辅仁大学执教。退休前任辅仁大学社会学系主任。第一研究领域：社会学。对哲学，尤其是老子的哲学亦有强烈研究兴趣，进行了二十余年的深入探讨。在英文国际学术期刊上发表的社会学论著已经受到许多国际学者的引用。在研究老子的广义万物生成论哲理体系的过程中，坚持了同样的科学、严谨精神和追求创新与独到见解的基本原则。

內容簡介

　　故事發生在八十年代末的香港。主角秦菲立是澳洲華裔，是電機工程的博士，應了香港的著名學府香江理工學院的禮聘，去當該院電機工程系的系主任。菲立此人詭計多端、城府深邃、心胸狹窄、睚眥必報；同時亦好色如命、嗜酒如狂。故事從他從澳洲搭飛機抵達香港開始，看他如何一步步攻心計、耍手段實現其龐大的野心；也看他如何發揮他的風流本色，跟形形色色的女性纏綿。到底最後他能否雄霸職場、笑傲情場？

作者簡介

　　林中子，新加坡華校生，理工學院建築系畢業。在公共與私人機構工作不到十年，其間半工讀進修學士及碩士學位後，回母校工院當了二十幾年講師。林因對辯論有興趣，便負責訓練辯論員參加電視台的華語大專辯論會。閒暇時候也有筆耕，寫寫小說，自娛自樂。偶爾也發表文章在《聯合早報》。