麥田出版

• 第一個目標，是揭露那些經常被忽略的故（敘）事，使其更廣為人知，尤其是在走向正義的道路上，那些未受關注的貢獻者所做的努力，而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。
• 第二個目標，是分析三大領域（司法界、藝術界、體育界）拒絕改革的原因，因為即使「#MeToo運動」取得了更大的進步，但基本上，若要對各種性犯罪進行全面問責，門檻仍然存在。對此納思邦提出建言：我們必須尋求其他類型的結構改變，例如修改對僱員監督的結構（司法界）、讓工會有更大的權力糾舉藝術界的性騷擾與虐待，並廢除一級聯賽的大學美式足球和籃球，轉而支持小聯盟系統，由法律和集體談判進行監督（大學體育界）。

 　　對中世紀與文藝復興時代觀看地圖的人而言，歐洲地圖上的海怪代表真實危險；但在現代人眼中，無論海怪是奮力划水、翻攪浪中、襲擊船隻，或是單純展現自我、供我們欣賞，都是老地圖上耐人尋味的元素。

　　本書詳細研究中世紀地圖中所出現的各種海怪，並認為這些都是製圖師對出現過海怪的區域進行標註以警示航海者，也就說當時的大海中可能存在有各種各樣具有攻擊性的奇異海洋生物。儘管如此，也有人認為由於中世紀和文藝復興時期的人們並不知道諸如鯨魚、鯊魚、海象以及烏賊等海洋生物，再加上製圖師的誇大渲染，所以這些海洋生物也就成為了所謂的海怪。

　　本書同時收錄了許多出現海怪的古代地圖，以此證明海怪是真實存在的，作者表示：「雖然這些海怪看起來不可思議，但它們就是如圖所見……事實上這些古代航海圖中所描繪的海怪在當時也是有科學依據的，如當時的百科全書中就收錄有許多奇異的陸水雜交生物，只不過在航海圖中被製圖師美化，所以今天看起來才會覺得不可思議。」

　　而當時的地圖繪製有無海怪，也是評估地圖價格的重要因素之一，愈多海怪價格愈高的地圖，流傳至今在研究生物之外，亦增加了藝術與趣味。海怪地圖代表的是中世紀的航海經驗、圖像交易、繪畫風格的演進、對海上生物的研究，都可從本書看到。

　　插圖精美……對地圖、怪奇動物學、民間傳說、神秘動物研究與動物學史有興趣的人，一定會想一探究竟。──《科學人》（Scientific American）

　　本書以各種驚人的海怪圖案為特色，圖案盡數出自十至十六世紀間製作的海洋地圖。──《波士頓環球報》（Boston Globe）「魔腦」（Brainiac）專欄

　　書裡滿是迷人故事與製圖學細節，一般讀者能樂在其中、收獲良多，對學者來說則是一份研究透徹的參考資料。──亞歷山德羅．斯卡菲（Alessandro Scafi）《倫敦時報文藝副刊》（Times Literary Supplement）

　　簡直就是你夢寐以求的那種究極怪癖級咖啡桌讀物，所以我才這麼愛這本書。──艾登．弗拉克斯─克拉克（Aidan Flax-Clark），《拉帕姆季刊》（Lapham’s Quarterly）

　　內容權威、包羅萬象的研究。作者是研究歷史地圖學的萬事通，精準掌握比較的方法，一絲不苟專注細節。──瑪麗娜．華納（Marina Warner），《紐約書評》（New York Review of Books）

　　中世紀與文藝復興地圖學者切特．凡．杜澤，在大英圖書館出版社鼎力協助下，共同打造了一本了不起的新書。本書將自動成為海怪研究的權威。這本漂亮的書雖然是高品質學術研究的產物，但卻非常易讀、可親，不需要任何預備知識。──《書香奧德賽》（BibliOdyssey）

　　書確實相當迷人，而且能激發想像力，讓任何在船邊盯著閃閃波光看的人，知道有任何可能潛伏其中。──山姆．列維林（Sam Llewellyn），《海事季刊》（Marine Quarterly）

　　這本大英圖書館精美出版品裡裡外外的海怪，肯定能讓今日的讀者嘖嘖稱奇。對於這些結實有力、傻裡傻氣、長角生翅的恐怖怪獸，在中世紀與文藝復興時代觀看地圖的人心中造成什麼印象，作者也提供了無價的見地……。作者提醒學者，有時候不妨讓眼睛飄向邊緣，從不同的歷史角度看中世紀人對周遭海域的看法。對於歷來遭忽略的製圖裝飾元素來說，本書是非常關鍵的分析，讓我們在了解中世紀及其後的人對於大海、對於海中奇幻生物的看法時，更添不可或缺的深度。──西卡羅萊納大學（Western Carolina University）的維琪姬．愛倫．薩博（Vicki Ellen Szabo），《航海研究期刊》（Nautical Research Journal）

　　作者為個別海怪的系譜學，以及在地圖上擺放海怪的繪畫技巧提供卓越的深入觀察。製作出這麼一本帶來視覺震撼的作品，作者與大英圖書館皆值得人們大加讚賞。──《歷史地理學》（Historical Geography）

　　迷茫於職涯苦海的芸芸眾生啊！追求興趣 VS 薪水穩定，你選哪一道？
　　每個為工作燃燒殆盡的人都以為是自己的問題，實則卻可能是大學、公司、社會文化的集體共謀

【本書獻給所有工作的人】
是時候審視在工作中追求熱情的自己

• 不穩定時代、現代版大學學歷者的「製造甘願」
• 工作成就＝人生價值嗎？掌握切身有感的棘手議題
• 社會學經典提問：如何再製社會階層與社會不平等
• 清楚易懂的新銳社科研究：附錄研究設計，打開學術研究的黑盒子
• 「過勞之島」、「崩世代」與「斜槓青年」借鏡必讀
• 多取徑研究方法：結合深度訪談、資料庫量化分析與調查實驗法，研究對象橫跨畢業新血、教職人員、職涯顧問教練。

• 　　吳曉樂／ 作家
• 　　林文蘭／ 清華大學社會所副教授
• 　　許菁芳／ 作家
• 　　曹新南／ 1111人力銀行 社群中心執行長
• 　　劉揚銘／ 自由作家
• 　　蔡瑞明／ 東海大學社會系教授

「戴上自我實現緊箍咒的年輕人，如何在追求心之所繫的過程中，將熱情轉化成為自我剝削和製造甘願的助燃劑。本書揭露過勞文化的起源，令人深刻反思好工作與美好人生之間的距離。」——林文蘭（清華大學社會所副教授）

　　每當談到職涯選擇時，「追隨你的熱情所在」是一句深植人心的口號。彷彿只要這麼做，就會是一條充滿光明的道路，能避開或吞下所有受薪階級工作中的苦，吃苦當作進補。然而，這款「熱情至上」的信仰儘管充滿吸引力，卻並非每個人都能因此獲得救贖。

　　在本書中，美國新銳社會學家賽克揭露「熱情法則」背後的巨大的陰暗面——這個想法如何營造出一種文化的正當性，能夠合理化並再生產出被剝削、過勞的白領階級勞動力，並因而更廣泛地強化了階級、種族和性別不平等。

　　建立在當代「資本主義需要的勞工理想型」與「美國文化期待個人表現出自我」這個矛盾的命題張力上，作者透過不同的研究方法，包括：大量訪談高教學生、追蹤畢業入職場的學生，以及職業顧問等；也使用量化資料如美國勞工調查以及實驗研究方法等，解釋為何「熱情法則」是如此吸引人卻虛幻不實，宛如選擇職業時的緊箍咒語，讓受高等教育的人深陷於此。

　　書中更進一步探問：為什麼「熱情」這樣的文化會占據人們選擇職業時的核心？在追求熱情的過程中，誰成功了，又有誰被狠狠拋下？透過這本書的實際研究，希望提醒所有求職者、教育者、高等教育管理層、產業領導者以及每一個人，重新思考，究竟我們對一份「好工作」或甚至「好好生活」的想像，到底是什麼模樣。

　　扎實研究與流暢書寫，這本作品探問美國信仰裡「尋找自我」的重要命題。熱情法則讓我們能夠忍受機會不平等，甚至讓我們自我合理化這個現象。文化社會學家與每個領域的教育家將不斷閱讀、分享並且討論這本書。——米謝爾．史蒂芬 （史丹佛大學教育系教授）

　　透過豐富的資料與引人入勝的敘事，此書展露一個我們如此熟悉親近的念頭：追求我們心之所嚮，這件事如何再製不平等的體制，而且可能根本不值得我們犧牲時間、金錢與休閒生活。這是一本所有研究不平等的學者、職涯顧問，以及所有向年輕人提供意見的人的必讀之作。——雪萊．科雷爾（史丹佛大學組織行為學教授兼社會系禮任教授）

　　這是一本兼具文化評論與社會階層研究的作品。並不是每天都能有作者發現一件新事物，兼具值得大家關心但又同時潛藏在習以為常的文化當中。作者讓我們得以深思：究竟大學生對生活與職涯的想像為何，以及他們到底從同儕與顧問間得到了什麼樣的觀念與建議。——傑瑞．A．雅各（賓州大學社會系教授）

　　正值COVID-19疫情讓更多人重思工作與人生的意義，對於那些希望職涯能有些變化、思考著該如何做職業選擇與工作應當在生活中扮演什麼角色的人而言，這本書提供相關的洞見。這本書也推薦給那些會形塑其他人職業選擇的人，像是教育者或職涯顧問等；影響勞力市場裡人們職業結果的人，像是人資與組織領導者；以及擁有權力改正結構性問題的政策決定者。推薦給對職業、熱情、工作意義、隔離與不平等有興趣的社會科學家。——《管理科學季刊》

跟失控的正向思考一樣失控的，是「追隨你的熱情」？

　　日誌內容完整、真摯且細膩地呈現萊特接受治療、逐日不同的反思軌跡，以及靠近死亡時的生活點滴、思緒與情感，包括觀察與思考自己的治療遭遇、對疾病的恐懼、夜裡的夢、對書寫與分享的熱忱、與家人的愛，並連結到他的智識思考與學術關懷；也談及當時他正努力收尾的《如何在二十一世紀反對資本主義》論著，以及著手兩項重要寫作計畫……

誠摯推薦 （依姓氏筆畫順序）

推薦語

　　★艾瑞克在這本病榻日記展現他一貫的樂觀與勇氣，讓萬千讀者陪著他走上一段無人知曉的「旅程」。正如同作者過往一本本啟發性的著作，帶給世人的各種領悟及行動熱情，我們在書中看到一生都在挑戰資本主義、追求「真實烏托邦」的艾瑞克，面對人生最後的挑戰，如何一邊承受肉體及精神的痛楚及折磨，一邊展示一名堅定不移的學者追求瞬息永恆的意志。旅程中，縱然有對上天的詰問，對「意義」的質疑，甚至對自我的否定，但艾瑞克最後留給我們的是他在身體轉為星塵消逝之際的無所畏懼，以及對人世的至愛。這本用心撰寫的生命之書，令人動容，也絕對值得一讀。——李宗義（安徽大學社會與政治學院副教授，《真實烏托邦》編輯）

　　★ 社會科學家經常把學術討論的焦點放在公平、正義、民主等價值，生命的極限與死亡的意義等話題，往往隱沒在對利益與權力鬥爭的學術分析裡……曾任美國社會學會理事長，以睿智的左派分析而著名的學者E. O. Wright，在突如其來的絕症衝擊之下，面對自己的有限的生涯，重新省思自己過去所致力推廣的社會民主理念，也留給我們社會學人生的最後一課。——林宗弘（中研院社會學研究所研究員）

　　★ 作者以無比的勇氣，真誠無懼地面對死亡，寫下回顧人生、思想、學術與宗教的珠璣片語，猶如深夜的星光，閃耀智慧的光點，令人心思一亮。我們看到一個深具人生睿智的學者，在生命的盡頭，卻能夠以清晰的思辨，持續反省回顧他的人生旅程，這就是他留後人的最大禮物。——張烽益（台灣勞動與社會政策研究協會執行長）

　　★ 萊特一直以來都把社會正義的現實性及可能性當作首要關懷，而他本身對於理念的身體力行更是令人印象深刻。《命若星塵》雖然並非學術文體，但仍展現出萊特一貫的書寫風格：真誠、善用隱喻、反覆辯證。在本書中，「生死、幸福、愛」這些並非與真實烏托邦無涉，卻較少見於社會科學的議題，都能看到萊特以充滿巧思的方式刻畫。——黃上銓（社科圖書編輯、《理解階級》責任編輯）

　　★ 艾瑞克已離世三年多，但還是不時會在靈光乍現的記憶中，現身。所謂「在場」，就是存在呈現於此時此地（here and now）。相對地，「缺席」，即是存在的缺失狀態。艾瑞克已宇宙歸隊，但他的身影卻雄辯式地、音容宛在地在場。

　　缺席的在場，在場的缺席。——黃崇憲（東海大學社會學系助理教授）

　　「人類的生命是既瘋狂又了不起的現象：某些元素在恆星和超新星爆炸的中心醞釀，並在宇宙中噴湧而出。這些元素最終聚集在一起，成為一顆圍繞著一顆中型恆星的小行星；然後，經過幾十億年的時間，這些「星塵」成為具有自我複製能力的複雜分子，我們稱之為生命。又幾十億年過去，這些自我複製的分子結合成為更複雜的形式，進化成能察覺、甚而具有意識的生物體，最後甚至意識到了意識——至此，星塵變成了有意識的生命物質，覺知自己的存在。而由此而來的，是對死亡的感知。

　　凡此種種，最非凡而美妙的事情是活著，並且意識到自己是活著的。宇宙中的大多數物質既沒有生命也沒有意識。我作為一個有意識的生命體將會不復存在，但與我正存在的事實相比，顯得微不足道。我並不覺得那就剝奪了我存在的意義；正是這一點使得為生命注入意義成為可能。」——艾瑞克．萊特，《命若星塵》