Name: 【預購】怪奇事物所2：這世界不只很怪，還很可愛！◎怪奇事物所所長
Brand: 時報出版
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時報出版

【預購】怪奇事物所2：這世界不只很怪，還很可愛！◎怪奇事物所所長

$30.00

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　　怪奇事物所2號作品內容加量20%
　　★各界力推，質量兼具的知識社群
　　★最值得入手珍藏的科普圖文書

　　小海豚會替自己取名字？
　　鴿子超級愛拖延？
　　北極熊腳越臭越有異性緣？
　　堪稱社群媒體上的Discovery「怪奇事物所」第2號作品，內容更多，書體更大
　　帶你發現世界令人驚奇又著迷的一面！

　　取好奇心為火種、以幽默感作柴薪
　　82個出人意表、大開眼界的精彩內容，拉近你與世界的距離！
　　你可能親眼看過海豚，但你不知道海豚會替自己取名字；你可能深受拖延症候群困擾，但你不曉得鴿子也有這種毛病；你吃過香草冰淇淋，但你大概想不到以前的香草口味，居然是用河狸的肛門分泌物做的！除了我們熟悉的事物以外，這世界上還有很多奇聞軼事、生物獵奇、歷史傳疑、人體奧妙，只要持續保有好奇，就能發現蘊藏在課本教室之外的萬般有趣。本書蒐集82篇世界萬物的生動趣事，滿載專家學者的超正經研究和所長的獨特見地，讓你愉快地在圖文裡漫遊，享受探索知識的樂趣！

本書特色

　　1.歡樂的雜學知識交流園地，越讀越有興致
　　看完這本書，你或許會頓時覺得自己是知識的收藏家，然後發現這些知識對你來說，可能一點用處也沒有，但有什麼關係呢，探索知識、與世界連結的熱情就是從純屬好玩開始。

　　2.欸~~原來是這樣！當角度不一樣，世界就是新的
　　偌大的世界什麼都有，什麼都可能發生，本書收錄82則萬物趣事，呈現82個全新視角，只要好奇無止盡，不再慣用單一扁平角度去理解，世界永遠都新鮮可愛。

　　#無所不在的小驚喜 #未曾想過的酷玩意 #讓人羨慕的好榜樣 #用來反省的活教材 #你最信賴的毛朋友 #身不由己的好藉口

　　3.增加補充筆記，畫風獨特的科普圖文書
　　延續第一本，將學者專家們繁重的研究資料用輕鬆幽默的文筆書寫，第2號作品再加入所長的補充筆記，讓看似獵奇的知識有更充分的說明，補足讀者的背景知識，搭配充滿反差萌的獨特插畫，加深印象與想像，在不知不覺中一頁翻過一頁，吸收各式各樣的知識。

掛性命保證好看推薦

　　HowHow／知名Youtuber
　　Joanna王若琳
　　阿滴／YouTube創作者
　　國動／知名遊戲實況主
　　張志祺／圖文不符共同創辦人
　　焦傳金／國立自然科學博物館館長
　　黃色書刊／網路漫畫家
　　落日飛車／金曲獎最佳樂團
　　臺灣通勤第一品牌／知名podcast節目
　　謝哲青／作家、旅行家、知名節目主持人
　　（依首字筆順排序）

作者簡介

怪奇事物所｜Incrediville

　　成立於2017年7月，由Vincent、Jiajia及InHaw三人忠實執行所長的意志。Vincent時時盯著所長現在人在哪正在做什麼、Jiajia喜歡用畫筆記錄所長的所見所聞、InHaw則負責把所長講的話翻譯成人類語言。

　　所長｜Chief
　　生日：6月29日，這其實是他掉到地面上的日子
　　種族：不詳，沒有任何已知物種與其特徵相符
　　身高：平時是吉祥物的標準大小60公分，但視需求可以長到任何尺寸
　　體重：約等於2隻成年橘貓
　　顏色：平時是友善的藍綠色（RGB色碼表 #37c494）
　　喜歡的詞語：你知道嗎？
　　討厭的詞語：==（中間沒加空格）
　　喜歡的事物：貓與香菜
　　討厭的事物：被誤會成兩棲類或爬蟲類
　　擅長的事物：對發票
　　夢想：主持益智節目或以來賓身分上綜藝節目跳珍珠板

　　其他補充
　　會因為講話時無意間押到韻而感到開心
　　心情很差的時候做事效率反而莫名地好
　　雖然不是蜥蜴，但是尾巴斷了還是會再長出來

　　www.facebook.com/IncredivilleTW/
　　www.instagram.com/incrediville_tw

香港城市大學出版社

新加坡與中國新移民：融入的境遇◎游俊豪

$34.00

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　　新加坡與中國在1990年建立邦交後，各種背景與類型的中國新移民抵達新加坡，逐漸成為數量眾多的一個族群。作為一個群體的「新移民」，在新加坡的社會關係、經貿網絡、職場結構、學校語境等方面，構成不容忽視的現象。

　　本書探討1990年後離開中國、抵達新加坡的中國新移民的處境與語境。作者採用了歷史學、人類學、文化與文學等多元學科的研究方法，首先檢閱新移民的歷史脈絡，觀照他們湧入新加坡後與主流社會的互動，以及隨之形構的族群界線和牽動的資源分配。書中分別聚焦新移民的社會組織、留學生、陪讀媽媽、作家等群體，藉以揭示他們實際通過分層融入的脈絡存在於新加坡，不斷形塑着身份認同，並且擁有多種未來走向的可能性。

　　在跟新加坡主流社會的交往過程當中，新移民的族群標籤通常以「中國」國族來識別，產生了許多刻板印象，但也樹立不少成功典範。作者期望，透過從多種角度觀察中國新移民的情况，大眾能更好地理解他們在新加坡的境遇。

作者簡介

　游俊豪，新加坡南洋理工大學中文系副教授，中文系主任，華裔館館長，中華語言文化中心主任，《華人研究國際學報》主編。新加坡國立大學東亞研究所博士（2002），美國加州聖地亞哥大學移民比較研究中心Fulbright訪問研究員（2013）。學術研究領域包括華人移民和離散族裔、僑鄉關係、離散華文文學。專書有《移民軌迹和離散論述：新馬華人族群的重層脉絡》（上海三聯書局，2014）；Guang-dong and Chinese Diaspora: The Changing Landscape of Qiaoxiang (London & New York: Routledge, 2013)。文章發表在 Journal of Contemporary China, Modern Asian Studies, Asian Ethnicity, Cross-Cultural Studies,《長江學術》、《外國文學研究》等重要期刊。

叢書主編簡介

　　羅金義，香港教育大學大中華研究中心聯席總監，《香港社會科學學報》總編輯。

聯經

【預購】金剛經·心經◎賴永海編

$21.00

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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
──《金剛經》

色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
──《心經》

　　讀懂佛教最偉大的經典。

　　《金剛經》是一切佛法核心，與《心經》並列最著名的佛學經典。

　　《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典，囊括大乘佛教的最高智慧，是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字，但所涵蓋的道理，小至個人心性，大至宇宙真理，以空慧、慈悲為主要內容，探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著，來達到對實相的理解，而得到解脫、到達彼岸。

　　相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。

　　而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。
　　人的一切煩惱皆由心而生，《心經》正是調整身心的寶典！

　　《心經》是一切佛法的心要，是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他，冥陽兩利。

　　《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理；涵蓋了各種次第的修行要訣，是一部非常實用的經典，在日常生活中都可以應用，所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來？人為什麼受苦？又如何可以不受苦？從受苦至不受苦的過程如何？

　　據說玄奘法師去印度求法，每每碰到困難，都是持誦《心經》才得以度過難關。

　　《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本，都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短，很適合忙碌的現代人讀誦。

　　本書《金剛經．心經》開本大方，編排清晰疏朗，共分題旨解說、原典、譯文、注釋，以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法，當作讀經的誦念本，同時清楚了解《金剛經．心經》的文句涵義。

作者簡介

賴永海

　　南京大學哲學系教授。中華文化研究院院長，財政部、教育部哲學社會科學創新基地——南京大學宗教與文化研究中心主任，南京大學旭日佛學研究中心主任，江蘇宏德文化出版基金會理事長，鑑真圖書館館長。出版《中國佛性論》、《中國佛教文化論》、《佛學與儒學》等16部著作，主編第一部《中國佛教百科全書》（11卷，近300萬字），主編第一部《中國佛教通史》（15卷，700萬字）。

譯注者簡介

陳秋平

　　馬來西亞人，南京大學哲學系宗教學博士，師從徐小躍教授，主要研究馬來西亞佛教史，著有《移民與佛教》一書，並譯注佛經多本。現任教於馬來西亞柔佛州南方學院通識教育中心。

初文出版社

香港故事：金庸小說的誕生◎區肇龍

$28.00

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　　「書名提示『香港故事』，用意已呼之欲出，認為香港的歷史大場景，實促成金庸作品的誕生。作者循此而用力，以簡練的文筆，鋪陳豐贍的材料，益見脈絡條暢，富有思致，讓我十分驚艷。」

　　—鄭吉雄教授（香港教育大學文學及文化學系文化歷史講座教授）

　　「本書將傳記研究、文化史闡釋、文學場域分析、文本精讀諸方法融為一體，並致力於通過史料的發掘，『親臨』五六十年代香港文學的現場，並試圖呈現當年香港文化界和傳媒界的歷史樣貌，顯得尤其可貴。」

　　—張檸教授（北京師範大學文學院教授）

　　「歷來研究金庸小說的專著，多如恆河沙數，惟近世學者均以分析文本內容與藝術手法為研究重點，針對香港社會與金庸的關係則如鳳毛麟角。本書可貴之處，在於作者在前賢研究成果上，補苴罅漏，探討當時香港社會與政治環境因素對金庸小說形成的影響，以及金庸小說對香港文學發展所帶來的啟示，可謂發前人未發之覆，是書的研究價值可見一斑。」

　　—余文章博士（香港大學中文學院副教授）

　　「香港至今仍未見有金庸小說的博士論文，然而香港最應該有金庸小說的博士專論。區肇龍博士將其論文修訂出版，精益求精，從作者背景、社會歷史脈絡、武俠小說傳統、文本內部研究等進路研究金庸小說，資料詳實，見解獨到，為金庸小說研究補上了漂亮的一筆。」

　　—譚志明博士（香港教育大學文學及文化學系高級講師）

作者簡介

　　區肇龍，北京師範大學文學院文學博士，香港大學中文學院文科碩士，嶺南大學中文系榮譽學士。曾任教於嶺南大學、香港理工大學、香港浸會大學、香港教育大學、香港公開大學、香港演藝學院、職業訓練局等高等院校。二〇一九年獲邀出任國立臺灣大學中國文學系訪問學者及《香港教師中心學報》的論文評審。曾於《文學論衡》、《名作欣賞》、《文學教育》、《國文天地》、《教育與教學研究》(前《成都大學學報（教育科學版）》)、《語文建設通訊》、《香港文學》等發表文章。曾參與多個國際學術研討會並發表論文，現為世界華語文教育學會、香港中國研究生會、香港中國語文學會、美國亞洲學會等專業學會的會員。

不二家

【預購】日本美學2：幽玄：薄明之森◎大西克禮（譯者：王向遠）

$26.00

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　　美如真理，在隱蔽下無限延展
　　幽玄［ゆうげん］
　　影響日本當代設計者的陰翳美學

　　■若人生中追求「光」，首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄
　　■幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人

　　時間進入中世，在日本歌人的領略下，佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。

　　美從捕捉當下的物哀，走入不生不滅的幽玄。形而上的幽玄，在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖豔、寫意，最後調和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限，內在充實，代表意象之一是秋天氤氳的薄明山林。

　　引進陰影，而不是光。大和民族從陰翳中發現美，又為了美的目的利用陰翳。枯山水、日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恆的閒寂，靜謐、悠遠的幽玄餘情，成為西方人眼中的「東方的神秘」。

　　物哀之後，幽玄在有限中探求無限，再開啟了日後懾服西方的侘寂美學。現代美學家大西克禮旁徵博引，將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本系列爬梳三大美學的起源、概念，及不同領域的解讀或應用，內容橫越文學、歷史、心理學、哲學，是讀者掌握日本美學的獨家著作。

　　■「最古老的事物，都會轉變成最前衛的事物。」──杉本博司
　　■「現今不論是建築與城市，人類與語言，都逐漸充斥著半透明的元素，我們在其中可以感受它的新鮮和可能性，而這概念的擴張造就了我們每一天的努力，或許我們之後的大半思惟也都寄託在其中。」──原研哉

本書特色

　　◎日本美學三大關鍵詞：物哀、幽玄、寂。不懂這三個詞，就不可能了解日本。
　　◎無印良品的白、三宅一生的皺摺、安藤忠雄的光之教堂、杉本博司的《海景》……日本建築、攝影、產品設計的原點，啟發當代設計者的美學哲思。

作者簡介

大西克禮　Yoshinori Ohnishi（1888-1959）

　　日本美學家、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授

　　東京帝國大學哲學系畢，1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職，1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》，著有《〈判斷力批判〉的研究》（1932）、《現象學派的美學》（1938）、《幽玄與物哀》（1940）、《風雅論：寂的研究》（1941）、《萬葉集的自然感情》（1944）、《美意識論史》（1950）等，為日本學院派美學的確立者暨代表人物。

譯者簡介

王向遠（1962—）

　　著作家、翻譯家。現任北京師範大學文學院教授，著有《王向遠著作集》（全10卷）、《王向遠教授學術論文選集》（全10卷）及各種單行本著作二十餘種，已出版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。

不二家

【預購】日本美學1：物哀：櫻花落下後◎大西克禮（譯者：王向遠）

$27.00

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　　櫻花的美，在於它必然消逝
　　物哀［ものあわれ］
　　大和民族千年來的美學追求

　　當人們目睹一場美麗的盛宴消逝，反而能找到安心感。──村上春樹
　　物哀的世界具有高度藝術性，也代表了人類對於極限的自覺。──丹下健三

　　千年前，紫式部在《源氏物語》寫出了日本人最早的美學表達──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、讚揚，是內心直接發出的聲音。花鳥風月，四季推移，大自然反映人事無常、發出死亡警告，萬物都是一期一會。

　　古典的物哀追憶歲時，風花雪月，心嚮往之。日本國學大師本居宣長將物哀定義為「知物之心」，物哀是感受風物的姿態變換，讓無法言說的可以呈現。

　　物哀情感的經典對象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象徵人類認識了生命局限後的淨化與超脫，轉身談論真實情感。

　　以物哀為首，日本美學史上陸續誕生了西洋美學不曾涉及的獨特概念。現代美學家大西克禮旁徵博引，將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本系列爬梳三大美學的起源、概念演進，及不同領域的解讀或應用，內容橫越文學、歷史、心理學、哲學，是讀者掌握日本美學的獨家著作。

本書特色

　　◎日本美學三大關鍵詞：物哀、幽玄、寂。不懂這三個詞，就不可能了解日本。
　　◎日本文學、詩歌、繪畫的精神核心，影響日本當代創作者的美學哲思。

　　「電影不是滿滿十分地展現戲劇性，而是只展現七八分，讓沒有呈現的部份成為物哀。」──小津安二郎

　　「日本的建築與自然處於對照位置，日本建築的開放性，必須對物哀世界的界限有強烈自覺，否則我們無法繼承傳統並發展。」──丹下健三

　　「身為日本人必須與自然災害共存，為什麼許多人仍然理所當然地生活著，沒有因為恐懼而瘋狂？我們在春天迎接櫻花、夏天看螢火蟲、秋天賞紅葉，即使所有事物最終都會消逝，日本人仍然在如此消極的世界觀中，積極找出了美學。」──村上春樹

作者簡介

大西克禮Yoshinori Ohnishi（1888-1959）

　　日本美學家、東京帝國大學（東京大學前身）名譽教授

　　東京帝國大學哲學系畢，1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職，1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》，著有《〈判斷力批判〉的研究》（1932）、《現象學派的美學》（1938）、《幽玄與物哀》（1940）、《風雅論：寂的研究》（1941）、《萬葉集的自然感情》（1944）、《美意識論史》（1950）等，為日本學院派美學的確立者暨代表人物。

譯者簡介

王向遠（1962—）

　　著作家、翻譯家。現任北京師範大學文學院教授，著有《王向遠著作集》（全10卷）、《王向遠教授學術論文選集》（全10卷）及各種單行本著作二十餘種，已出版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。

逗點

【預購】聖誕老人的禮物◎眾多作家合輯

$26.00

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空無一物的襪子 / 收信人不明的卡片
聖誕老人是否相信聖誕節？

　　全世界最棒的工作，應該就是聖誕老人吧？只要在聖誕夜當晚上班，其他時間就躲在北極的小冰屋裡面讀信、看書，沒事就騎著馴鹿去打獵，生活好不愜意？不過，送了那麼久的禮物，聖誕老人卻始終有一個缺憾：「我很乖，但為什麼我從未收過一件禮物？」

　　趁著值勤前的空檔，他向賣火柴的小女孩借了火柴盒，站在冰天雪地之中劃下火柴許願，偷偷對著天空說：「請給我一個聖誕禮物吧！」

　　但……什麼也沒有發生？

　　那一天夜裡，在天堂的日本作家「太宰治」先生遇見一顆來自北極的流星，流星把聖誕老人的心事告訴了他。太宰先生心想，要是聖誕老人太傷心，結果決定辭職或罷工，那全世界的好孩子們豈不慘了？

　　於是太宰治先生從回憶裡拿出了一篇叫〈Merry Christmas〉的小說，還順道邀請了來自台灣和香港的創作人好友們，要大家寫出最好的故事、圖畫、照片和小詩，來送給這位最老的好孩子，一起給聖誕老人一個最棒的驚喜！

　　大家的禮物都準備好了，但少了你的那一份，所以還不能寄出去。書裡藏了一張明信片，趕快寫上給聖誕老人的祝福，和我們一起把禮物送出去吧！

親愛的聖誕老人：

　　您是一個好孩子，我們準備了一個禮物要給您，請笑納。

　　聖誕快樂！

　　p.s.請不要罷工，謝謝，我們的床頭都掛好襪子了，等你喔。

　　太宰治．王離．印卡．汀汀．田袤．李雲顥．沒有鮮乳．何亭慧．何俊穆．阿丹．林傑．枚綠金．神小風．連明偉．馬千惠．袁兆昌．徐至宏．徐嘉澤．徐旻蔚．孫梓評．孫得欽．陳阿怪．陳夏民．陳育萱．黃羊川．黃默默．黃瑜婷．黃阿心．葉覓覓．曾谷涵．雍小狼．雷獸．亂舞罐頭．楊佳嫻．劉芷妤．鄭聿．鄭哲涵．翰翰．鯨向海敬上（按姓氏筆劃排列）

本書特色

　　1. 收錄太宰治從未在台曝光作品：〈Merry Christmas〉。

　　2. 台日港新銳創作者聯合獻藝，用最真摯的文字，寫出你我的聖誕節。

作者簡介

　　文學圈夢幻組合，太宰治擔任領隊，王離、印卡、汀汀、田袤、李雲顥、沒有鮮奶、何亭慧、何俊穆、阿丹、林傑、枚綠金、神小風、連明偉、馬千惠、袁兆昌、徐至宏、徐嘉澤、徐旻蔚、孫梓評、孫得欽、陳阿怪、陳夏民、陳育萱、黃羊川、黃默默、黃瑜婷、黃阿心、葉覓覓、曾谷涵、雍小狼、雷獸、亂舞罐頭、楊佳嫻、劉芷妤、鄭聿、鄭哲涵、翰翰、鯨向海等日港台新銳作家、插畫家、攝影人一字排開，祝你聖誕快樂！

五南

【預購】文學批評關鍵詞——概念·理論·中文文本解讀◎柯思仁、陳樂

$28.00

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　　面對一篇文學作品，要如何開始進行閱讀是很大的挑戰。因為，作品的意涵並不只是展現在文字的表層，就算讀者讀得懂文字，不見得能夠理解作品。因此，要以怎樣的態度來對待文學作品、閱讀文學作品，就成為閱讀過程中必須面對的重要課題。

　　本書列出與文學批評有關的概念，包括作者、讀者、文本、細讀、隱喻、觀點、人稱、聲音、敘事、再現、意識形態、身份╱認同、階級、性╱別、種族等十五個概念進行解說，以關鍵字形式對當代文學批評的基本概念、理論進行深入分析。

　　本書共十五章、三個部分。

　　第一部分：第一章到第三章，主要是與文本有關的幾個基本課題，即作者、閱讀、文本等概念。

　　第二部分：亦可稱為「文本的閱讀策略」。從文本細讀的方法開始，分別討論隱喻、觀點、人稱、聲音、敘事等，是讀者面對文本時的切入法，也是分析文本的工具。

　　第三部分：將文本置於特定的社會文化語境中加以思考。討論的重點包括意識形態、身份╱認同、階級、性╱別、種族等。

　　從形式上看，這是一部對現代文學批評的關鍵概念進行梳理和歸納的著作；實際上，它還是一部以關鍵字形式展開對於文學批評關鍵問題的創造性探索。

作者簡介

柯思仁

　　新加坡南洋理工大學中文系副教授。國立臺灣大學中文系畢業，新加坡國立大學碩士，英國劍橋大學博士。專著有《高行健與跨文化劇場》、《戲聚百年：新加坡華文戲劇1913-2013》等，合編有《備忘錄：新加坡華文小説讀本》、《戲聚現場：新加坡當代華文劇作選》（二卷）等，也是《郭寳崑全集》（十卷）總編輯。

陳樂

　　中國浙江大學中文系碩士，新加坡南洋理工大學國立教育學院亞洲語言文化系博士。曾任新加坡南洋理工大學人文與社會科學學院中華語言文化中心副研究員。後旅居英國，任英格蘭懷特島學院講師，並為英國《英中時報》撰寫《樹洞》專欄多年。現為蘇格蘭政府主流中學及格拉斯哥中文學校中文教師

獨立作家

【預購】恣：中國古代假陽具的真面目◎殷登國

$75.00

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　　中國情色文學專家第一人，四十年研究心血完整呈現！
　　情色文學史上第一次，收錄超過一百張精美照片，全面透析古代假陽具的真面目！

　　根據文獻記載，假陽具在中國漢朝即開始流行，除了材質五花八門外，人們也依照喜好給它取了各式各樣的名稱。作者自一九七○年代起研究情色文學，挑選中國及日本著名的假陽具春宮畫，詳細考證年代、繪者並講述圖中故事，包括假陽具的起源、異稱、材質、功用、愛用者、品質評鑑、使用方法、銷售管道及其他強化男陽的祕密武器。透過精彩生動的圖文解說，彷彿重回古人閨房，一窺房內的精彩性趣。

本書特色

　　☆中國情色文學專家第一人，四十年研究心血完整呈現！
　　☆情色文學史上第一次，收錄超過一百張精美照片，全面透析古代假陽具的真面目！
　　☆精彩生動的圖文解說，彷彿重回古人閨房，一窺房內的精彩性趣！
　　☆高質感大開本彩圖穿線精裝，極具收藏價值！

作者簡介

殷登國

　　中國情色史的專家，研究祕戲圖逾40年。
　　1950年生於台北，台大歷史研究所畢業，1997年移居加拿大。

　　舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等均廣泛涉獵。已出版的歷史著作甚多，如《春－－中國古代情色文學和春宮祕戲圖》、《色－－中國古代情色文學和春宮祕戲圖》、《風－－中國古代春宮祕戲圖講》、《月－－中國古代春宮祕戲圖講》、《千載揭祕推背圖》、《神機妙算燒餅歌》、《姜太公乾坤萬年歌》、《黃石公兵法》等。

獨立作家

【預購】月：中國古代春宮祕戲圖講◎殷登國

$75.00

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　　春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展、繪畫風格與細節技巧，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。

　　《風－－中國古代春宮祕戲圖講》、《月－－中國古代春宮祕戲圖講》兩書為作者自一九七○年代起研究春宮畫至今的心血結晶，兩書合計二十五講，挑選中國著名春宮畫，以十年為一個單位，詳細考證每一幅畫的年代，辨別實際繪者，解讀圖中所述之故事，與《金瓶梅》、《紅樓夢》、《浮生六記》等名著連結呼應，並針對目前市面所出版春宮畫書冊中之謬誤，提出證據加以正誤。

本書特色

　　☆詳細考究每一幅春宮畫的年代，以十年為一個單位精細辨別繪製時間，為坊間研究春宮畫書籍所不及。

　　☆針對市面上出版春宮畫相關書籍內容的諸多謬誤，一一提出佐證加以辨明，為研究春宮畫不可不收藏的珍貴書籍。

　　☆大開本彩圖穿線精裝，讓本書更具收藏價值。

作者簡介

殷登國

　　中國情色史的專家。一九五○年生於台北，台大歷史研究所畢業，一九九七年移居加拿大。舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等均廣泛涉獵。已出版的著作甚多，如《春－－中國古代情色文學和春宮祕戲圖》、《色－－中國古代情色文學和春宮祕戲圖》、《風－－中國古代春宮祕戲圖講》、《月－－中國古代春宮祕戲圖講》、《千載揭祕推背圖》、《神機妙算燒餅歌》、《姜太公乾坤萬年歌》、《黃石公兵法》等。

獨立作家

【預購】風：中國古代春宮祕戲圖講◎殷登國

$75.00

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　　★中國情色文學專家第一人，四十年研究心血完整呈現！
　　★中國情色文學史上第一次，全面透析中國古代祕戲圖！

　　重新詮釋元、明、清、民初超過一百張的著名祕戲圖卷，
　　矯正市面上現存介紹祕戲圖書籍的謬誤，
　　為研究春宮畫的人士不得不收藏的重要著作。

　　春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展、繪畫風格與細節技巧，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。

　　本書為作者自一九七○年代起研究春宮畫至今的心血結晶，挑選中國著名春宮畫，以十年為一個單位，詳細考證每一幅畫的年代，辨別實際繪者，解讀圖中所述之故事，與《金瓶梅》、《紅樓夢》、《浮生六記》等名著連結呼應，並針對目前市面所出版春宮畫書冊中之謬誤，提出證據加以正誤。

本書特色

　　☆詳細考究每一幅春宮畫的年代，以十年為一個單位精細辨別繪製時間，為坊間研究春宮畫書籍所不及。

　　☆針對市面上出版春宮畫相關書籍內容的諸多謬誤，一一提出佐證加以辨明，為研究春宮畫不可不收藏的珍貴書籍。

　　☆大開本彩圖穿線精裝，讓本書更具收藏價值。

作者簡介

殷登國

　　中國情色史的專家。一九五○年生於台北，台大歷史研究所畢業，一九九七年移居加拿大。舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等均廣泛涉獵。已出版的著作甚多，如《春－－中國古代情色文學和春宮祕戲圖》、《色－－中國古代情色文學和春宮祕戲圖》、《千載揭祕推背圖》、《神機妙算燒餅歌》、《姜太公乾坤萬年歌》、《黃石公兵法》等。

新銳文創

【預購】色：中國古代情色文學和春宮祕戲圖◎殷登國

$75.00

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　　•從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。
　　• 古代的「三姑六婆」，竟常常是色情黃牛？
　　• 太監也有性生活？宮女也來參一腳？
　　• 以為古代人都是正經八百，沒想到詩詞歌賦裡充滿了偷情、挑逗的情節。
　　• 三寸金蓮不只是女人性感的象徵，也是挑逗的利器。
　　• 愈老愈好色？看古代長壽的男女如何享盡人間艷福。

　　春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。

本書特色

　　第一本中國古代性愛大全
　　收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖
　　古人房內性趣精采呈現

作者簡介

殷登國

　　中國情色史的專家。 1950年生於台北，台大歷史研究所畢業，1997年移居加拿大。舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等均廣泛涉獵。已出版的歷史相關著作甚多，如《千載揭祕推背圖》、《神機妙算燒餅歌》、《姜太公乾坤萬年歌》、《黃石公兵法》等。

楓樹林出版社

【預購】日本妖怪圖鑑：百鬼妖繪卷◎山本野理子（譯者：王新禧）

$36.00

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　　國際浮世繪學會常任理事
　　知名浮世繪收藏家「中右瑛」長年研究成果及監修──

　　葛飾北齋、歌川國芳、月岡芳年等30位浮世繪巨匠精美手繪，
　　128幅經典作品、67個妖怪傳說，
　　帶你認識百物語、江戶時代流傳的妖怪角色！

　　這些富有人情味，可愛又迷人的日本鬼魅和妖怪，
　　無論在哪個時代都存在於世，
　　從古日本就流傳於巷弄的【百鬼夜行】、【大江山酒吞童子】，
　　江戶時代流行的【百物語】、夜半【狐出嫁】，
　　在幕末之時的浮世繪上華麗登場，
　　關於妖怪的戲劇、小說、怪談也粉粉出籠，
　　創作裡不只包含現代奇幻作品中常出現的【雨女】、【九尾狐】、【付喪神】等，
　　曾經發生於歷史上源平合戰的平清氏和源義經，
　　也化作妖怪和幽靈，以誇張、氣勢宏大的筆觸出現於浮世繪中。

　　這些妖怪們，反映著離亂的人心、腐敗的幕府，
　　駭人聽聞又異想天開，
　　有著諷刺時政的黑色幽默，
　　也有著人心最深的絕望恐懼，
　　有些妖怪滑稽出場且無害，僅僅是娛樂大眾：
　　擁有九條命的【貓妖】，化作人形吃掉鼠年出生的人，
　　被丈夫背叛，含鬱而終，附身在燈籠上的【燈籠鬼阿岩】，
　　漁夫最怕在風浪中遇到，居住在大海裡的【光頭妖怪海坊主】，
　　喜歡突然出現嚇人，外貌形似七、八歲孩童的【一目小僧】……

　　寄託著人們的想像力，讓庶民文化蓬勃發展的日本妖怪，
　　繼續影響著後世的藝術創作，
　　不論是幽靈、鬼、妖還是妖術師
　　與本書一同鑑賞珍貴的浮世繪，
　　走進神祕有趣的妖怪世界吧！

本書特色

　　◎國際浮世繪學會常任理事、知名浮世繪收藏家「中右瑛」多年研究成果及監修，堪稱妖怪浮世繪卷之經典。
　　◎精選由文政至幕末年間（1804-1868），128幅浮世繪大師畫作，加上歌舞伎、怪談巡演等知名場景解說。
　　◎全書分4大類妖怪：幽靈、鬼、妖術師、妖怪，67個流傳於古日本的妖怪寓言、怪談故事，諷刺時政與反映當時擾亂世相。

作者簡介

山本野理子

　　藝術學博士，日本風俗史學會理事。

監修者簡介

中右瑛

　　畫家，浮世繪收藏家，國際浮世繪學會常任理事。著有《魑魅魍魎の世界―江戸の劇画・妖怪浮世絵》、《浮世絵魑魅魍魎の世界―江戸の劇画魔界霊界の主人公たち》、《四大浮世絵師―写楽・歌麿・北斎・広重》等。

譯者簡介

王新禧

　　日本文化研究者。著有《日本妖怪奇譚》，譯有日本小說《怪談》、《平家物語》，隨筆《徒然草》等。

時報出版

【預購】和食古早味：你不知道的日本料理故事◎胡川安

$26.00

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　　從歷史、社會、文化、文學的角度，深度介紹常見各類日式料理，再搭配由日本博物館提供的名家浮世繪，包括葛飾北齋、月岡芳年、歌川廣重、歌川國芳、勝川春亭、歌川豊國等人作品，透過畫作深入探索日本飲食今昔演變的歷史。

　　‧豬排飯
　　看日本人從不吃肉到全面接受肉食的歷史過程
　　「洋食」不等於「西洋料理」
　　豬排飯的誕生地

　　‧和牛與鐵板燒
　　神戶牛的嚴格定義
　　鋤燒（壽喜燒）與鐵板燒的誕生
　　青木洛磯與紅花鐵板燒的傳奇故事

　　‧拉麵的文化史
　　初期稱為中國蕎麥麵、南京蕎麥麵
　　拉麵博物館
　　中下階層的食物
　　拉麵與泡麵的關係

　　‧日本的威士忌
　　NHK日劇《阿政》的竹鶴政孝與竹鶴莉塔
　　三得利創辦人鳥井信治郎
　　堅持蘇格蘭原味還是日本人口味？

　　‧日本的咖啡
　　日本第一家咖啡館「可否茶館」與中國有關
　　全球第一家咖啡連鎖店「老聖保羅咖啡館」
　　咖啡之神：關口一郎

　　‧日式醬油
　　傳統釀造的山六醬油
　　龜甲萬醬油與豐臣秀吉、德川家康的關係
　　龜甲萬如何成為世界級的醬油品牌

　　‧豆腐
　　由中國東傳日本的豆腐
　　從寺廟往民間流傳
　　京都的湯豆腐

　　‧築地市場的海鮮
　　日本人的食用魚類如何從河魚變成海魚
　　庖丁儀式
　　築地市場的場內與場外

　　‧鰻魚飯
　　關東V.S.關西的烤鰻魚
　　最適合吃鰻魚的日子
　　人間國寶鰻魚飯大師：金本兼次郎
　　鰻魚三樂

　　‧握壽司
　　壽司起源於民間
　　壽司之神：小野二郎
　　早壽司、壓壽司、箱壽司、蒸壽司、酒壽司
　　擁有料理妖術的華屋與兵衛，與他的飯糰大壽司

　　‧蕎麥麵
　　蕎麥與農民、僧人、忍者
　　搭配濃口醬油
　　變身為健康食物的蕎麥麵

　　‧天婦羅
　　德川家康死於天婦羅？
　　天婦羅來自中國還是葡萄牙？
　　加入天汁
　　天婦羅的人間國寶：早乙女哲哉

　　‧日本的神聖之米
　　米是料理決勝的關鍵
　　天照大神與邇邇藝命

　　‧野菜
　　「旬」飲食的精神
　　京野菜
　　日本的消費合作社

　　‧精進料理
　　靜崗可睡齋的食時五觀
　　京都妙心寺的春櫻秋楓

　　‧懷石料理
　　源自禪宗「一期一會」
　　百年老舖菊乃井的七星主廚村田吉弘
　　宮島的「石亭」、新潟的「龍言」、伊豆的「新井旅館」、小豆島的「真里」

美味推薦

　　作家茂呂美耶
　　這本書介紹的日本料理都是我熟悉的日常飲食，但我仍讀得津津有味，很想前往作者介紹的名店逛逛。

　　《風土餐桌小旅行》作者洪震宇
　　風味中有歷史，歷史中有風味，一本用舌尖認識日本的時光之書。

　　作家梅村月
　　寫的是我熟悉不過的日本料理，卻引出許多我未知的典故傳奇，點出了日本料理深而廣的精神領域！

　　飲食旅遊作家、《Yilan美食生活玩家》網站創辦人葉怡蘭
　　很好看的一本食物故事書。原本自認對書中所舉菜餚應已算熟悉，卻仍讀得津津有味，頗多新得新知，獲益匪淺。最吸引人處是以輕鬆態度談識說史，且還巧妙融入個人旅行與品嘗經驗，更加生動有趣，時有共鳴。

作者簡介

胡川安

　　生活中的歷史學家，身於何處就書寫何處，喜歡從細節中理解時代、從生活中觀察歷史。在日本、巴黎、美國和加拿大生活過。因為工作的關係，也在中國不同地方旅行。

　　由於興趣龐雜，大學雙修歷史與哲學，研究所於國立臺灣大學雙修考古學與歷史學，目前於加拿大麥基爾大學撰寫博士論文，以殖民主義的理論解構中國古代帝國。

　　身在學院之中，也耽於藝術、音樂和美食。對美食的涉獵，從路邊攤到米其林餐廳、從產地到餐桌、從食材到料理皆有，並透過知性理解飲食生活，以歷史和傳統瞭解美食。

　　《故事：寫給所有人的歷史》（gushi.tw）網站專欄作家，文章散見於雜誌和各大媒體。

　　Facebook粉絲頁:www.facebook.com/lifecircus.tw（胡川安的Life Circus）

商周出版

【預購】我們在存在主義咖啡館：那些關於自由、哲學家與存在主義的故事◎莎拉．貝克威爾（譯者：江先聲）

$38.00

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At the Existentialist Café: Freedom, Being, and Apricot Cocktails
by Sarah Bakewell

★《紐約時報》、《衛報》、《泰晤士報文學副刊》、《觀察家報》、《星期日郵報》2016年度十大好書
★知名書評網站 Five Books 2016年度最佳哲學書
★美國國家書評獎、英國庫伯獎雙料桂冠得主最新力作
★阮若缺│國立政治大學歐洲語文學系教授、葉浩│哲學星期五資深志工／國立政治大學政治系副教授專文導讀

二戰前後的歐洲風起雲湧，眾哲學家用盡生命演出一場哲學饗宴，他們的思想如此精彩，他們的故事更是趣味橫生、歷久不衰！

人生，就是一座存在主義咖啡館。
身處其中，我們可以看到存在主義的誕生與殞落，
而如果你是個存在主義者，眼前這杯杏子雞尾酒，就能讓你大談哲學和自由。

　　本書講述了存在主義的源起，由「存在主義天王天后」沙特和波娃領銜主演，牽引出當代學術圈中的朋友和對手──卡繆、海德格、胡塞爾、雅斯培和梅洛龐蒂等才華橫溢的哲學家輪番出場。直至今日，他們的哲學讀來依舊發人深省，只因為它攸關生命。
存在主義帶來的不只是哲學的變革，更是一場席捲全世界的革命，戰後的六八學運、反殖民、女權運動等等追求自由、民權的解放呼聲，再再都留下了現代存在主義的烙印。
　　莎拉．貝克威爾巧妙交織了傳記、哲學思想、歷史、文化分析和個人省思，帶領讀者踏上這段生動而有趣的旅程，與哲學家和他們的朋友們一同經歷這場令人著迷的思想運動。

作者簡介

莎拉．貝克威爾Sarah Bakewell

　　莎拉．貝克威爾（Sarah Bakewell），一九六三年生於英格蘭南岸的伯恩茅斯（Bournemouth），經常與雙親一起在世界各地旅遊，之後移民至澳洲，在雪梨的沙灘上度過童年時光。
　　她在青少年時期成為存在主義者，十六歲時閱讀沙特的《嘔吐》，沉醉其中不能自拔，之後在英國艾賽克斯大學（University of Essex）主修哲學。大學畢業後因迷上海德格而攻讀博士學位，她認為人生就是一座存在主義咖啡館，希望能效法存在主義者，整日待在咖啡館裡閱讀、寫作、喝酒、戀愛而後分手、交朋友、談思論想。某天卻毅然決然放棄學業，搬到倫敦生活。
　　她曾在倫敦幾家書店打工，並在倫敦的衛爾康姆圖書館（Wellcome Library）擔任古籍管理員長達十年，二○○二年展開全職寫作生涯，二○一○年出版了享譽全球的《閱讀蒙田，是為了生活》（商周，2012.06），該書榮獲英國庫帕（Duff Cooper）非小說著作首獎及美國國家書評獎（National Book Critics Circle Award）的傳記類首獎，並進入柯斯達傳記獎（Costa Biography Award）和英國瑪許傳記獎（Marsh Biography Award）決選書單。
　　貝克威爾過往任教於倫敦城市大學（City University of London）、公開大學（Open University）等校，並曾在美國紐約大學（New York University）紐約人文科學研究中心擔任駐校作家，目前在牛津大學凱洛格學院（Kellogg College, Oxford）教導創意寫作，但多數時間仍待在倫敦，享受迷人的作家生活：放進逗號、拿出來、再放回來，最後刪掉整個句子。

譯者簡介

江先聲

　　江先聲，美國威斯康辛大學哲學博士，在香港和加拿大的出版界及媒體任職近三十年，曾編寫英中對照哲學讀本《名家哲學》，以及翻譯國際知名認知科學家史迪芬‧平克（Steven Pinker）《寫作風格的意識》、好萊塢編劇大師約翰‧特魯比（John Truby）《故事寫作大師班》等重要著作。

西北國際

【預購】圖解楞嚴經◎石見明

$35.00

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　　正見，看見真實的自己

　　史上經典的佛法百科全書

　　●《楞嚴經》是開悟的利器，印心的聖典

　　●《楞嚴經》是真修實證的指導手冊

　　●《楞嚴經》是最富文學價值的佛經

　　《楞嚴經》與《法華經》、《華嚴經》和《金剛經》被並尊為「經中之王」，有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。

　　《楞嚴經》是一部「佛法百科全書」，更是一部指導人們修證的系統修煉手冊。它還是佛教正法的代表，被歷代高僧大德譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，很久以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」的懸記。

　　由於《楞嚴經》文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經》的讀者都不免要望洋興嘆。為此，我們另闢蹊徑出版了這本書。

　　本書共分為五章，全面講述了《楞嚴經》，包含本經的地位、歷史、爭議、經題和譯者等內容，其中以圓瑛大師《楞嚴經講義》為藍本，綜合各家的注疏和講解，精編成一篇篇通俗易懂的短文；同時，六十個結構系統嚴謹的圖表，兩百幅精美插圖，以全新圖解手法使古老佛經煥發出新鮮活力。

本書特色

　　●佛法百科

　　《楞嚴經》自古公認為「佛法百科全書」，含攝諸多深奧的佛法義理和修持法門，彰顯了佛法大智慧，素來有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等讚譽。

　　●諸宗共尊

　　《楞嚴經》內容豐富，義理深邃，歷來被譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，因而受到佛教各個宗派的極力推崇。

　　●全經解讀

　　以圖解入佛經，清晰的視覺思維和圖文的交織互補令讀經化繁為簡；秉承方便的傳統，文字輕鬆簡潔，讓您與佛法的溝通不再有障礙。

印心推薦

　　釋惠敏｜法鼓文理學院校長

　　胡健財｜法鼓山聖嚴書院兼任老師

　　李治華｜華梵大學佛教藝術學系助理教授　　

名家評價

　　【印光大師】《楞嚴》一經，實為念實相佛之最切要法。

　　【憨山大師】不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。

　　【蕅益大師】《楞嚴》一部，不可不精熟也，譬如獨自遠行，若不預問路程，斷斷必有錯誤。

　　【蘇軾】《楞嚴》者，房融筆受，其文雅麗，於書生學佛者為宜。

　　【蔣勳】佛經，對我來說也是很偉大的文學作品，《楞嚴經》裡面對於各種奇特的幻覺與現實之間的錯離，文字描述得非常生動。

編者序

最絢爛的佛經

　　《楞嚴經》與《華嚴經》、《金剛經》並尊為「經中之王」，享有「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」的美譽。它是佛教正法的代表之一，被歷代高僧大德譽為統攝佛教經論的教誨指南和禪宗正眼，很久以前就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」的懸記。同時，它還是一部「佛法百科全書」。

　　●開悟的利器，印心的聖典

　　佛教中素有「開悟在《楞嚴》，成佛在《法華》」之說，又說要有「七朝天子福，九代狀元才」的人才有大徹大悟的可能。本經從明心見性開題，循循善誘，破解各種疑惑和歧見，楞嚴法會上包括阿難尊者在內的許多人在佛的砥礪之下開悟、證果。自中唐以後，《楞嚴經》盛行於禪、教之間，於晨鐘暮鼓之中終生虔誠誦讀、奉持、禮拜。依楞嚴法門而修行的佛子很多，其悟入者不計其數。禪門名僧大德，也多以此經接引後學，又每每以此經來印證禪者證悟的境界。

　　●真修實證的指導手冊

　　《楞嚴經》是禪修者可以帶在身邊隨時參究的佛經。禪宗泰斗虛雲老和尚說：「熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能保綏哀救，銷息邪緣，令其身心入佛知見，從此成就，不遭歧路。」

　　●最富文學價值的佛經

　　《楞嚴經》中有雍容裕如、渾灝流轉的機鋒，有對妙明真心而深邃的思索，有對了悟境界詩意而哲理的描繪，有在它影響下無窮無盡、孤拔峻峭的禪宗公案和睿智超妙的禪門詩偈，因而受到歷朝歷代士大夫以及文人墨客的傾慕讚許－許多士大夫的學佛因緣都可追溯於此。大文豪白居易、王安石、蘇軾等對《楞嚴經》尤為推崇。蘇軾說：「《楞嚴》者，房融筆受，其文雅麗，於書生學佛者為宜。」從文學性來說，《楞嚴經》也是標準的古典文學誦讀範本，能使學習者收到事半功倍的效果。

　　●本書的出版因緣及特色

　　讓人感到遺憾的是，由於歷史原因，至今市面上流通的有關《楞嚴經》的書籍仍屈指可數，此經的讀者群始終被限制在少數專家學者的狹窄範圍之內。由於《楞嚴經》的文字古奧、義理深邃，許多有心要精研《楞嚴經》的讀者都不免望洋興嘆。為此，我們另闢蹊徑出版了這本書。

　　本書的結構分為五章，第一章是講述《楞嚴經》基礎知識，包括地位、歷史、爭議、經題和譯者等內容。其餘四章遵照元代惟則禪師經宗分的五分法，分為見道分、修道分、證果分和助道分四個部分，略去了結經分。經文內容以圓瑛大師的《楞嚴經講義》為藍本，參考了憨山大師的《楞嚴通議》、蕅益大師的《楞嚴文句》、蓮池大師的《楞嚴摸象記》、曾鳳儀居士的《楞嚴宗通》等注疏，同時參考虛雲老和尚、太虛大師、印光大師、程叔彪居士、海仁法師、宣化上人、元音老人、南懷瑾居士、王治平居士、文珠法師、慧律法師、成觀法師等祖師大德的注疏和講解，此外還在首楞嚴經資料網、佛教導航網、中華佛典寶庫網等網站上受惠良多，還有諸多對本書出版有幫助者，在此一併感謝。本書的圖解部分以臺灣白聖長老編製、慧律法師校對的《楞嚴表解》，還有馬來西亞吉隆坡雙威學院佛學會師生共同努力完成的鄭水吉居士編著的《大佛頂首楞嚴經新表解》為參考，繪製了精美的插圖、系統結構表、嚴謹流程圖、佛像等，以全新圖解手法綜合創意，試圖賦予這本經典以特別的親和力。

　　本書中多數觀點都是在權衡了數家權威注解後才敢下筆，力求達到「無一字無來歷」，不敢有一己之臆造。但《楞嚴經》義理深邃至極，論證細密，結構嚴謹，而編者佛學水準有限，恐有遺珠、訛誤之憾，希望十方緇素大德慈悲鑑核，有心讀者提出寶貴意見，以使本書精益求精，為讀者朋友提供更美好的閱讀享受。

編者謹識

全佛

【預購】佛教的重要名詞解說◎全佛編輯部

$28.00

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初版五刷

　　佛教的經典是怎麼來的？佛教中有哪些重要的經典？想了解佛法，應該從那些經典開始讀起？佛教的「三藏十二部經」包含多少經典？佛教中有哪些重要的經典？如何讀經？如何在生活中活用？本書從佛教經典的起源、翻譯流傳、演變，介紹佛經演變的過程，進而從浩瀚的佛經中選出重要的經典百餘部，加以系統分類，包含小乘、大乘經典、密教經典及戒律經典、論典等，並羅列介紹每部經典的內容、特色，及流傳的過程，除了幫助讀者提鋼契領，總覽佛法智慧經藏的全貌之外，更教導讀者讀經的要領，如何在生活中活用經典，引領讀者進入佛經的智慧大海，讓佛法的智慧昇華圓滿我們的生命！

　　本書蒐羅了一百多條重要的佛教名詞，加以分門別類，並用深入淺出的文字，正確的了解佛教名詞的意義，是學習佛法的入門基礎功夫，也是開啟佛法經藏智慧寶庫的鑰匙。可惜目前的專用辭典中，由於編寫的時代因緣，所使用的語言對現代人而言仍嫌艱澀，不易了解。因此，擁有一本深入淺出，且能正確解釋佛教名詞的好書，是深入佛法不可或缺的好幫手。

新星球

【預購】當時間開始：地球編年史第五部◎ 撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）（譯者：宋易）

$35.00

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　　暢銷全球40年，銷量破千萬冊經典之作！
　　《地球編年史系列》第五部──人類如何開始測量及計算地球時間？
　　追溯地球時間與天體時間的緊密關聯

　　這一次，西琴博士挖掘各地史前巨石陣及古神廟的建造史，探查建築朝向與曆法演變的關係，包括：地球時間與天體時間的關聯、巨石陣的天文觀測功能、蘇美王古蒂亞奉神命建造新廟的過程、埃及曆法的轉變、被流放的神與曆法的關係、隨著白羊宮時代到來的改變……

　　◎為何各地古文明都知道黃道十二宮的概念？
　　當初，阿努納奇來到地球之後，為了連接神聖時間（尼比魯繞日一圈的三千六百個地球年）和地球時間（地球的一年），將黃道帶劃分為符合太陽系成員數量的十二宮，設計了天體時間。然而，春分日的日出點位置持續移動，每隔兩千一百六十年，就會從一個黃道宮移進另一個黃道宮。隨著新黃道宮時代一起到來的，是什麼命運的預兆？是幸福或劇變？是地球上舊秩序的終結，還是新秩序的開始？還是沒有任何改變？在地球上，又留下了多少阿努納奇用於觀測日月和其他星體的起落，以測算時間的古老建築物呢？

　　‧誰是英國史前巨石陣的建造者？
　　‧美索不達米亞神廟的修建特色為何？
　　‧蘇美王古蒂亞也設置了巨石陣嗎？　
　　‧中南美洲的古岩畫中藏有天文意涵？
　　‧中南美洲的圓形觀測臺是誰建造的？
　　‧埃及曆法曾隨著統治神的轉換而改變嗎？
　　‧天象變化與地上權力的改變有關嗎？

　　這一切的答案，都在本書中！

好評推薦

　　在本書中，西琴超越了自己。他緊緊抓住一個令人吃驚的天文單位，將其濃縮在書中，讓我們在極小的篇幅中穿越古今。──《銳評》（Critical Review）

　　本書揭示了外星眾神刻寫在石頭上的字跡。──《阿斯塔拉之聲》（Voice of Astara）

　　這位飽學之士冷靜、艱苦的工作，再一次造成狂熱的轟動效果。他對古代文獻的解讀真誠而令人信服，具有深厚的意涵，確實是一項顯著的成果。 ——《伍斯特晚報》（Worcester Evening News）

　　有幾個因素讓西琴的作品與其他相關主題的作品截然不同。首先就是他的語言能力，他不僅精通幾種現代語言，得以在其他學者的作品原文中進行查閱，還熟知古蘇美語、埃及語、希伯來語和其他古代語言。

　　在出版之前，他經歷了三十年的學術研究和實際調查，為此作品賦予了非比尋常的透澈觀點，也對過往的理論進行了靈活的修整。作者對最早期文獻和實物的追尋，也讓書中豐富的圖片和素描成為可能，其中包含大量的石版、石碑、壁畫、陶器、紋章等。它們貫穿首尾，提供了重要的可見證據……作者並沒有假裝自己解決了困擾研究者近百年的所有問題，但他提供了許多新的線索。 ——羅斯瑪麗．德克爾（Rosemary Decker），歷史學家和研究者

作者介紹

作者簡介

撒迦利亞‧西琴 Zecharia Sitchin

　　撒迦利亞‧西琴是一位國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，陸續出版一系列作品，在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成二十幾種語言，印刷將近2000萬冊。

　　在書中，作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現，重新編織並複述了整個人類的歷史──其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示，古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想，而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。

　　這套編年史從45萬年前，太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始，經歷人類崛起以及大洪水災難，到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止，重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力，使這系列書造成的影響力持續30年，至今不衰。

　　身為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者，撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明，人類在太陽系中並不孤獨，因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後，第12個天體即將返回。

　　撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班，童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。

　　撒迦利亞‧西琴的網站：www.sitchin.com

前言

　　自太初之始，地球人就開始放眼頭頂上的天空。他們是如此敬畏和著迷，也認識到通往天國的道路：群星的位置、日月的更替，以及傾斜地球的旋轉。但是，這一切都是怎麼開始的？又將如何結束呢？在這兩者之間，究竟還會發生什麼呢？

　　天國與大地在地平線交會。千年來，地球人在這個交會點，看見夜晚的群星在朝陽的光芒下讓路給白晝，於是地平線被認為是分割晝夜的所在，亦即晝夜平分日點。正是從這一點開始，人類在曆法的幫助下，計算著地球的時間。

　　為了識別布滿繁星的浩瀚天空，它被人為地分割成十二個部分，也就是黃道十二宮。然而，千年之後，這些「恆星」似乎不是恆定不動的。而且，在春分和秋分那一天，以及新年那一天，它們似乎會從一個黃道宮移至另一個黃道宮；於是，「天體時間」被加進「地球時間」裡，這代表了一個新紀元或新時代（New Age）的開始。

　　當我們站在一個新時代的門檻上，當春分日的日出占據著水瓶宮，而非過去兩千年的雙魚宮時，這種改變是否預示著許多難以逆料的世間境況：善或惡，一個開始或一個結束，還是根本就沒有任何改變？

　　溫故才能知新，自從人類開始計算「地球時間」的那一天，就已經同時在體驗「天體時間」了—人類早已經迎來了新時代的降臨。對目前關於「時間」的科學來說，這個新時代的前後發生了什麼事，具有許多重大課題。

後話文字工作室

第43屆青年文學獎文集◎統籌：第43屆青年文學獎幹事「文學阡陌」

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　　青年文學獎辦至第四十三屆，繼續秉承四十多年來的傳統，舉辦一年一度的徵文比賽，並以文集出版、作者講座和工作坊等不同的形式，推廣文學、鼓勵青年創作。

　　若說文學是時代的反映，每年的文學比賽參賽和得獎作品的寫作風格，不多不少正好反映當時的時代面貌。文獎請來多位作家前輩擔任評審，並紀錄整個評審過程，幾代的創作者的作品和意見於此交織成砥礪的回音。

　　本屆青年文學獎文集設十個組別，回歸單行本的設計，與此同時盡量做得小巧輕便，提高閱讀和攜帶和收藏時的舒適度。

作者簡介：

　　青年文學獎協會成立於一九七二年，是一個文學推廣組織。為鼓勵青年創作，協會堅持舉辦一年一度的徵文比賽，比賽亦一直獲海內外人士踴躍支持。作家評判評選出優秀作品後，會出版得獎文集，為年輕作家提供途徑晉身文壇。幸得各界人士幫助與支持，青年文學獎得以發展成一個具規模的文學盛事。

　　多年來，青年文學獎協會一直致力促進大眾對文學的認識。除舉辦公開徵文比賽外，更定期舉辦一系列關於文學藝術的講座、工作坊、作家指導計劃、文社及文學創作研習室等，加強大眾與作家的創作交流。

麥浩斯

【預購】泡菜與酸梅：從飲食、語言、偶像、經濟等面向拆解日韓社會文化差異與千年歷史糾葛◎金武貴（譯者：許郁文）

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　　◆石鍋拌飯與懷石料理隱含了哪些日韓民族性的根本差異？

　　◆日本人重視「感謝」，而韓國人在意「道歉」是日韓關係糾結的關鍵？
　　◆為什麼日本政治家犯錯後只要辭職就沒事？而韓國總統卸任後都鋃鐺入獄？

　　對台灣人來說，日本是再熟悉不過的鄰國，韓式食物和影劇明星也早已滲透我們的生活日常，但這兩個國家間的愛恨情仇我們始終一知半解，為什麼日本首相參拜靖國神社會引起韓國人的示威抗議？為什麼韓國一直在外交場合要求日本道歉謝罪？透過本書作者深入淺出的剖析，我們終於了解這些歷史糾葛的前因後果和兩國文化造成的各種差異，也會知道和日本人或韓國人相處時該注意的眉角與禮儀！

　　在日本人眼中，「韓國人是死纏爛打的民族」，整天要求他們為歷史道歉；而在韓國人眼中，「日本人是一下子就忘記過去的民族」，滿口客套話，即使道歉也毫無誠意，雙方找不到交集，致使兩國關係難以修復的狀態其實是來自日韓不同的文化、生死觀及信仰基礎。

　　日本人常為了一些瑣事說對不起，但對於很重要的事情或是會對隸屬的集團造成影響的事情卻習慣逃避責任，不想分清是非黑白。主要是因為從鎌倉時代後七百年都是由武家統治，導致日本人不重視正義與道德，而是認為「反正到最後，也只能屈服於強大的勢力之下」，識時務者為俊傑的思想深植人心；而「負責任」=「自殺」這種極端的武士道傳統也讓日本人極度害怕失敗與負責任。

　　反之，從新羅時代開始一千多年來深受儒家文化影響的韓國非常重視道德以及名義，並認為後代子孫也繼承了祖先的功德與罪過，因此強烈認為「只要做了壞事，就得償清罪過，將錯誤的過去導正為應有的過去才是真誠的謝罪」。除了要求謝罪之外，還會鉅細靡遺地要求對方「針對什麼事項道歉與反省」這與既往不咎的武士道精神是對立的，也是日本與韓國在提到歷史種種就針鋒相對，無法互相理解的原因之一。

　　其實就日常生活來看，韓國是不折不扣的親日大國。兩國有類似的語言結構，也共享許多文化，但相較於重視秩序、政權具高度延續性的日本，以「快快文化」著稱的韓國在社會、經濟、政治上的變動可謂相當劇烈——在最近半世紀內就從窮困的國家翻身擠入先進國之列。一九八○年代人均GDP還跟日本差了五倍之多，到二○二二年竟已超越日本，各種潮流更迭的速度快的讓人吃驚，因此對韓國的許多刻板印象更需與時俱進。

　　作者為生長於京都的在日韓國人第三代，通曉兩國語言，擁有多年在日韓的生活工作經驗與親友，罕見地並非偏頗一方，而是從兩國的人際關係、稱呼、飲食、娛樂、政治、歷史、經濟等面向比對說明其中異同之處。除了自身觀察與經驗，也參考古今中外關於日韓的書籍與文獻之論點，是至今最全面深入介紹日韓民族特性與糾葛的中文專書，對提升國際觀以及認識這兩個重要鄰國的文化與歷史都有莫大幫助。

作者簡介

金武貴

　　投資者、顧問、企業家。於京都大學經營管理大學院博士課程研究企業社會責任（CSR），包括日本和韓國。

　　京都府出身，在日韓國人第三代。就讀京都洛星中學和高中，畢業於慶應義塾大學綜合政策學系。獲得歐洲工商管理學院（法國／新加坡）MBA學位。在校期間，以交換生就讀於上海中歐國際工商學院。大學畢業後，就職於歐美金融機構和諮詢公司，參與過多個日韓專案。移居香港後，轉向亞洲的私募股權投資業務，業務對象著重在日本和韓國的客戶。之後在新加坡工作，去歐洲工商管理學院留學，參與日本和韓國的併購基金工作，並在新加坡和東京創業。與在新加坡工作時認識的韓籍妻子育有兩個小孩。

　　也是商業書籍作家和專欄作家，以「我看到了全球精英！」等專欄走紅。主要著作《世界一流菁英的77個最強工作法》和《一流的教養》（與南瓜夫人合著）已被翻譯成韓文、中文、泰文等。日本國內外累計發行量超過70萬冊。此外，還參與了韓國前任駐英國和日本大使羅鍾一教授著作的日文翻譯工作。在研究所博士課程中，基於製度理論研究企業CSR和資產管理公司ESG投資。2022年1月，在京都大學經營管理大學院社群創新商業競賽中獲得最優秀獎。精通日語、英語、韓語和中文，還為日本和海外的公司、媒體和教育機構授課。

譯者簡介

許郁文

輔仁大學影像傳播學系畢業。因對日文有興趣，於東吳日語教育研究所取得碩士學位。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採訪記者，現職為專職譯者。

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尺寸：39.5 × 33.5 cm / 背帶長: 64.5 cm

材質：12oz 帆布 / 背帶:混紡織袋

顏色：包身−天空藍／背帶−深藍

海外出版

作者介紹

釣魚小貓帆布袋 (天空藍)

▌均榮店長12月精選

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