Name: 【預購】BL漫畫家的性愛場景訪談集（限）◎Post Media編輯部（譯者：呂郁青）
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台灣東販

【預購】BL漫畫家的性愛場景訪談集（限）◎Post Media編輯部（譯者：呂郁青）

$31.00

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　　讓BL愛好者欲罷不能
　　極上的情色（Eros）祕密

　　為什麼這些BL作品的H場景總是能讓人
　　鼻血直流、腎上腺素激增!?
　　特別邀請7位人氣BL漫畫家
　　暢談關於BL「Love Scene」的創作。

　　／Special Talk／

　　雲田はるこ
　　《那年與你在薔薇森林》

　　おげれつたなか
　　《無節操☆Bitch社》

　　彩景でりこ
　　《螳螂之檻》

　　座裏屋蘭丸
　　《VOID－寂寞的快感－》

　　貓田米藏
　　《別對我太壞》

　　はらだ
　　《八田百田》

　　わたなべあじあ
　　《ROMEO》

前言

　　BL（Boy's Love），就如同這個類別名，是以男性之間的戀愛為主軸的故事。
　　雖然BL中有各式各樣的戀愛，有溫馨小品也有愛恨交織的鉅作，但不論如何，都是Love Story，而且與床戲有密不可分的關係。

　　床戲的部分，讀者能透過登場人物的行為與表情，把自己代入角色之中。兩情相悅的場合，單相思的場合，雙方都還沒對對方動情的場合……依角色之間的關係不同，描寫出來的內容也不一樣。
　　「接吻」、「愛撫」、「結合」
　　──說到底，床戲場面的行為不外乎這幾項。
　　但是，依作者的個性與感性不同，表現出來的床戲自然也各不相同。就算統稱為「床戲」，內容也會有極大的差異。

　　這些不同是從哪裡來的呢？
　　作家們在床戲之中，寄託了什麼樣的想法呢？

　　為了明白這幾個問題，編輯部在眾多活躍的BL漫畫家中，訪問了七名床戲畫得特別精彩的作者，請她們暢談自己對床戲的看法。

　　創作BL床戲時，這些作家們是以什麼為目標呢？
　　希望大家喜歡本書。

香港電影評論學會

2011香港電影回顧◎鄭政恆主編

$21.00

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　　今時今日，中港電影產業的融合成為趨勢，但2011年也有一些電影堅持立足香港，反映現實，充滿本土色彩，更有不少獨立電影，發出不妥協的聲音。面對大大小小的社會事件、新的產業結構、恆變的政治形勢，有心的香港（電影／評論）人有所反思，甚至在自己的作品中反映出來，不卑不亢，講心裡的真說話，當中正正體現出香港的主體性。重尋主體性，才能夠呈示香港電影以至香港人的尊嚴與本色。）

香港電影評論學會

2012香港電影回顧◎陳志華主編

$21.00

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　　本書是香港電影評論學會出版的第十九本香港電影回顧，對2012年香港公映的本地及兩岸電影作出評論分析。

　　這一年，《寒戰》高呼香港是法治社會，《一路向西》紅眼睛幽幽的看著這孤城，《低俗喜劇》捱騾仔之餘還教大家認識「俹簁」。也是這一年，《車手》要衝的時候就去到盡，不要被人牽著走，《高舉‧愛》同是天涯淪落人在香港重新出發，《逆戰》就由中東打到大馬。亦是這一年，內地報刊羅列了香港導演「七宗罪」，幾乎「一竹篙打死了一船人」。

　　迎向CEPA第十年，香港電影何去何從？是「只有站著的才是對的」（一代宗師）？是「可以從別人的胯下鑽過去」（中國合伙人）？是「一萬年太久，愛我，現在」（西遊降魔篇）？是拚死呼喊「我還有料」（毒戰）？是即使單腳亦能起舞（狂舞派）？且由本書為2012年的香港電影作回顧總結，再展望將來。

香港電影評論學會

香港電影2013◎朗天、周思中主編

$23.00

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　　終極激戰歸來日

　　一代宗師重認時

　　不為殭屍嘗過界

　　主體揚飛狂舞施

　　不從工業而從評論的角度看，2013該是香港電影極豐收的一年。當主流傳媒拘泥於資金來源、票房和製作規模等標準，我們不妨著眼於創作的內容和形式，尤其看重作品重新體現香港特色（無論我們稱之為香港精神、港味、本土或主體性），正正反反，或隱或顯地回應了社會和集體關注的課題。擴闊眼界，讓評論持續在場，走出身份迷思的泥淖，是我們尋找之所向，也是自我的期許。本書旨在提供一個閱讀2013香港電影的框架和可能，卻不始於，也不限於這一年。力度、主體、堅持和死亡是關鍵詞，「邊個唔死」（刻意保留的粵語）則可能是這一年香港電影面向未來最適切的投問。本書最關懷的是是否問對了問題，而答案，當然都在讀者那一邊。

香港電影評論學會

香港電影2014◎黃志輝主編

$24.00

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　　七十九日街頭運動，香港的本土運動從此進入一個不可逆轉的新領域。

　　本土意識抬頭，催化了更多以香港為本位的電影製作。

　　本土獨立電影及紀錄片，也取得可觀的成果。

　　2014年，是香港抗爭運動重要的一年，也是香港電影重要的一年。

香港電影評論學會

香港電影2015◎黃志輝主編

$24.00

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　　2015年，香港電影看似比上年平靜，甚至跡近沉鬱，卻是驚喜連連，正在迎接另一重生。

　　港產片有增無減，其中《踏血尋梅》更拿下多個獎項；年底上映的《十年》，讓香港各方震動。

　　2015年，鮮浪潮踏入十周年，ifva則踏入二十周年，對於香港獨立電影是個饒有意義的年份。

　　香港正在轉折，香港電影也一樣。

香港電影評論學會

香港電影2016◎劉偉霖主編

$24.00

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　　2016年，香港電影繼續要面對本地觀眾流失、影人不得不向北尋求拍片資金的問題。但這年新導演湧現，不少叫好作品都是由新人執導。部分電影對本土意識的關注，愈來愈被觀眾及評論人重視。新導演冒起及本土意識，會否成為香港電影的救命草？

香港電影評論學會

香港電影2018◎陳志華主編

$24.00

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　　《三夫》、《淪落人》與《G殺》的本土視野，《自由行》對身份的思考，《翠絲》對性別的探討，《無雙》的類型片再造，《中英街1號》對歷史的重寫，《逆流大叔》的苦中作樂，《水底行走的人》的紀實香港，港片及華語片的縱橫論述，2018年度香港電影熱門話題，一書盡覽。

香港電影評論學會

戲緣（再版）◎黃愛玲

$28.00

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　　電影是……自由、眼神的流轉、在空氣中蕩漾的慾望、演員的魅力、源自真實的力量、藝術……

　　為紀念黃愛玲小姐，香港電影評論學會復刻再版她的第一本影評文集《戲緣》，重新校訂，由陸智昌先生為文集重新設計裝幀，並得雷競璇先生應允撰寫再版跋文。

　　「沒有任何其他藝術形式比電影更能捕捉時間的流逝，而又更能保留時間，讓它一回又一回地重複自己。」

香港電影評論學會

戀戀光塵──我和電影的二三事2◎張偉雄主編

$26.00

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　　相隔十三年，作為「第二本」《我和電影的二三事》，本書收錄了這一代影迷的心路歷程，而作者們的心跡，隨著光影踟躕前行，記錄著我們的時代。

序

．觀星．

　　那年看過恐怖片 / 陳志華

　　人生的三分之一 ──我的個人電影史 / 博比

　　用二十年了解一種電影──我對主流港片的懺悔錄 / 李展鵬

　　與電影有緣 / 蕭恒

　　二十一世紀影迷 / 安娜

　　看不見的電影、檔案、記憶 / 吳國坤

　　看電影，也學做人 / 劉偉霖

　　我的電影緣 / 曾肇弘

「你唔知㗎喇！」──有關電影的母系回憶 / 羅玉華

．追月．

　　然而，我只能一次又一次走進戲院 / 何阿嵐

　　一個學做導演的虛構故事 / 皮亞

　　一個人的戲迷聯盟，和我省下來的一百元 / 翁子光

　　瞬光的追憶 / 鄭政恆

　　我與電影，還有香港歷史 / 吳月華

　　荼蘼既不爭自醉開最晚 / 鄭超

　　戀戀光塵　光塵僕僕 / 朱小豐

香港電影評論學會

我和電影的二三事◎張偉雄

$18.00

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　　由張偉雄主編的《我和電影的二三事》，2004年出版後旋即搶購一空，基於讀者和書商不斷的查詢，學會終於在去年底決定再版。

　　再版除了採用了不同的紙張，在內容上維持不變，只是在序文中略作修訂。

　　此書入圍「第十七屆中學生好書龍虎榜」60本候選書目之一。

　　《我和電影的二三事》的文字創作分了四部份，分別為﹙一﹚「人生交叉剔：我有分數」，討論個人經驗與相關電影之切磋砥礪，人生點點滴滴有所歸納。﹙二﹚「星光伴我心：我有成長」，回溯成為影評人／影迷的個人獨有成長印記，儼如去回答為甚麼我是一個影評人的自問。﹙三﹚「迷上癮：我有執著」，電影有神奇魔力，這一部A君令我單思成病，那一部份卻叫B君心神失控。﹙四﹚最後是「不見．不散：我有想過」，思考過電影是甚麼後，和它又是怎樣的關係，要弄清一下。這是一本柔性電影書，這一次志在拋開評論工具，把平時針對個別電影的筆鋒指向自己時，明顯感情用事派多過凌厲批判派。

香港電影評論學會

電影通識行—給中學生的4節模擬課及其他◎王麗明主編

$27.00

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　　電影，包含各種不同的藝術範疇，在整個媒體藝術發展上，它的存在對其他媒體起著具影響力的啟蒙作用。因為它篇幅較短、情節曲折富有戲劇性、有明星效應，能引起學生一定的學習興趣，教師讓學生從電影中學習運用不同的藝術技巧和表達手法，繼而帶出不同的學習主題，是個不錯的起步點。而影評人的優點，是對五光十色芸芸眾多的電影作品具有較全面的認知，這是教師不能取代的。

　　《電影通識行—給中學生的4節模擬課及其他》，在通識教育開展的當下，給你一個實實在在的課程內容指引。

香港電影評論學會

60風尚──中國學生周報影評十年◎羅卡主編

$26.00

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　　《中國學生周報》的電影版，曾是60年代熱愛電影的青年人試練寫作的平台，推動著現代電影的欣賞、評論及拍攝風氣，當時的作者名家輩出，而且編者、作者、讀者之間有著親切的聯繫。先後由羅卡和陸離編輯的《中國學生周報》電影版，給讀者評介世界電影新潮（以至最新電影理論），給作者刊登評論切磋見解，高舉現代旗幟，既評論電影，也旁及文化與社會。

　　由香港電影評論學會組成六人編委會，多方搜集精編而成的《60風尚─中國學生周報影評十年》今年8月已出版。這是60年代《中國學生周報》電影版首次的文獻整理，亦是一次「十年回顧展」，收有當年作者數十人的文章、評論，包括：小思、西西、石琪、陸離、羅卡、亦舒、十三妹、丁善璽、方圓、古蒼梧、杜杜、林年同、李英豪、李國威、金炳興、吳昊、陳任、梁濃剛、舒明、楊凡、薜興國、戴天、譚家明等，並由今天的影評人加以導引評點。展現60年代電影風尚的同時，亦流露著熱愛電影、追求個性與自由的青春活力，相信也能感染今天喜歡電影的年輕一代。

八旗文化

【預購】逆轉的東亞史（4）：非中國視角的華北（上海自由市篇）◎劉仲敬

$28.00

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　　上海，一座在搖搖欲墜的清帝國上建立起來的歐洲城市

　　因自治體系和地理位置，注定成為東亞的富饒之城！

　　是反殖、反帝視角下「華人與狗不得入內」的「租界」？
　　還是英美憲政體系下商業自治的「自由市」？

　　然而，華人不問政治、只求財富、不懂自治的思維觀念
　　再加上國民黨與共產國際接連的入侵與滲透
　　上海，最終錯失了它的自由和繁榮！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　　★別再被國恥教育洗腦！中國人眼裡的「上海租界」正是英美眼中的「上海自由市」！
　　★自我治理＋法治精神，正是「上海自由市」成為東亞最強商業自治城邦的關鍵！
　　★太平天國期間，萬國商團如何組建「上海義勇軍」，擊敗清兵和小刀會叛亂？
　　★「工部局」乃是上海自由市的權力中樞，連英美政府也無從干預？
　　★上海自由市邁向衰亡的第一步，肇因於華人不問政治只求財富的貪婪和投機？
　　★壓倒上海自由市的最後一根稻草，竟與共產國際的全面滲透有關？

　　■兩個上海：「上海自由市」與「清屬上海縣城」
　　鴉片戰爭之後，清帝國與英帝國於一八四五年簽訂《上海土地章程》，清帝國劃定一塊荒蕪之地，英國人則必須支付租金給地主，從而在內居住、從事商業貿易並保有治外法權。這項條約被視為「新上海」──由英美建立的「上海自由市」──的起點，與之相對應的則是由清帝國兩江總督和江蘇巡撫統治的「上海縣城」。新與舊、西方與東方，「兩個上海」於焉形成。

　　清末社會動盪不安，太平天國與小刀會相繼叛亂，導致上海縣城及江浙一帶的難民大量湧入上海自由市。為了維持秩序、避免交戰雙方入侵，宣布中立的上海自由市將外國僑民組織成「上海義勇軍」，進而擊退小刀會。為了因應時局變化，「租地人會」於一八五四年修訂《上海土地章程》，正式成立上海自由市的最高行政機關──工部局（Municipal Council）。

　　■自治＋法治：上海自由市的成功關鍵
　　工部局是具有自治性質的代議制市政機構，由納稅市民組成的「納稅人會議」選舉產生，擁有獨立的行政和司法權，下轄財政、交通、公衛等委員會，而且還有自己的警衛部隊（前述的上海義勇軍），儼然已是功能齊全的自治政府。更重要的是，工部局只對「納稅人會議」負責，而不受英美兩國領事的干預，充分顯現其高度的自我治理狀態。

　　為了解決土地、貿易、財產方面的商業糾紛，英、美兩國將司法體系引進上海自由市。私有財產得到承認與保護、商業糾紛可透過法院審理與裁判，這為上海自由市迎來空前繁華，從十九世紀中期至二十世紀前期，上海遠勝東京、香港，成為東亞最富裕的國際大都會。南非知名法官費唐就在其研究上海自由市前景的《費唐報告》中如此結論：「上海自由市的成功在於自治和法治。」

　　■走向衰退：上海的「南非化」與「南越化」
　　然而上海的「南非化」與「南越化」最終導致了自由市的衰亡。作者以「南非」和「賴比瑞亞」這兩個昔日的「非洲民主燈塔」、後來卻陷入社會動盪和內戰的國家為例分析上海，認為上海自由市的人口擴張，吸納太多缺乏自治能力的華人移民和難民，導致原本的領導階級在人數上反而成為弱勢，最終失去了主導權，這就是上海的「南非化」。

　　至於「南越化」，指的是上海自由市像「南越」一樣，被共產國際透過收編商人的白手套方式全面滲透、從內部顛覆。除了共產國際，上海自由市還面臨了北伐成功之後的國民黨之文攻武嚇，從檯面上的軍閥到地下的黑社會，無一不對上海自由市造成嚴重打擊。

　　■打破國恥教育，從「英美自由主義憲制」重新理解上海
　　如果沒有國民黨和共產黨的接連占領，上海自由市按照資本主義議會制度逐漸演化，這個遠東最富強的城市，甚至有機會成為像新加坡那樣的獨立國家。但華人不問政治、只求財富的思維觀念，導致它遭受國共兩黨的恐怖主義入侵，最終喪失政治獨立的機會。

　　二十世紀以來，中文世界均以反殖反帝的角度看待上海租界，將其視為鴉片戰爭後中國被迫通商的恥辱象徵。本書是第一本以「英美自由主義憲制」的角度來分析「上海租界」實際運作的書，探討它自身的發展邏輯如果未被打斷，可能展開的另外一種發展路徑。這種解釋思路，可以幫助我們更加全面深入地理解東亞歷史。

　　劉仲敬‧民族發明學講稿系列
　　【民族發明學的世界史】
　　《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》
　　《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》
　　《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》

　　【民族發明學的諸夏史】
　　《逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）》
　　《逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）》
　　《逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）》
　　《逆轉的東亞史（4）：非中國視角的上海（上海自由市篇）》
　　《逆轉的東亞史（5）：非中國視角的東北（滿洲國篇）》

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　本書為其最新系列「民族發明學的諸夏史」作品之一。另有「民族發明學的世界史」系列作：《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》，此系列透過劉仲敬獨特的民族建構理論，深入分析中歐、東歐、巴爾幹以及中東等地區，是如何從帝國或封建王國的體系演化成近代的民族國家。

　　另外，尚著有「近代史的墮落」系列作（《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》），此系列透過近代東亞地區重要歷史人物之生平，闡述東亞文明的歷史特性；《經與史》、《遠東的線索》為重新解釋內亞和東亞古代歷史關聯性、解釋中國近現代史格局與演變的經典作品；《文明更迭的源代碼》則是關於「阿姨學」的思想脈絡、及對世界各種文明和歷史的探討。

　　除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

重版文化

【預購】現在的妳，在哪裡？◎Melody殷悅

$27.00

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　　我是誰？現在的我快樂嗎？

　　女人到了一個階段，也許會有點迷惘，會覺得好像什麼都有，卻又有點不安。
　　總是在每隔幾年，就會有新的挑戰、新的不同。

　　年輕時，奮力往前，充滿熱能；而到了三十歲、四十歲，當父母漸漸老去，孩子漸漸成熟，工作上，已經變成人人口中的「姐」時，常常會突然迷惘，現在的我，究竟在哪裡，現在的我，是自己從前想要、喜歡的樣子嗎？

　　現在的妳⋯⋯在哪裡⋯⋯
　　現在的妳⋯⋯喜歡自己嗎？

　　為什麼擁有了一切，卻好像不太開心。
　　為什麼，我總是跟自己以前想像的不同？

　　延伸暢銷書《誰說一百分的你，才是最好的自己》第四章的主軸「好好喜歡，現在的自己」，Melody這次來跟我們聊聊，當我們接受了不完美才是最美之後⋯⋯要如何去理解自己的優缺點，接受自己的「原廠設定」。

　　她用人生的歷練告訴我們——

　　◇愛自己就是要懂得好好過日子，因為愛是會治癒傷口的，即使會留疤，但總是會慢慢好起來⋯⋯⋯我曾經也執著做到最棒最好，可是隨著人生的歷練越來越多，我慢慢開始覺得，過度的追求完美，過度的好強，只是讓自己過的比別人辛苦。

　　◇一起當個順勢的人，去隨著時光的波流走。
　　以不傷害自己、不要違背自己的良心，去接納、包容、理解，生活的人事物。

　　◇給自己偶爾討厭自己的空間，不要求事事完美，如此才是生活的智慧之道。
　　找到平衡的方法，會有一條適合自己舒心的路。

　　◇生活的智慧，是在於，認知自己，喜歡自己的好；也要擁抱偶一為之的負能量。

　　◇負能量不可怕，覺得想認輸也不是糟糕。
　　雖然老說人生就是一個蘿蔔一個坑，但我們可以當彩色的蘿蔔，讓生活精彩，讓生命自在。

　　◇無論現在妳在哪裡，可以當個順勢的人，當個有原則的人，最終會找到，適合自己的方向。

　　讓我們藉由這本書，一同從Melody生活淬煉下的愛與感受，有著更順勢、更自在的生活，越來越喜歡，獨一無二的自己，與之共處。

作者簡介

Melody（殷悅）

　　歌手，演員，主持人。

　　著有《翻滾吧！貴婦》、《媽咪，翻滾吧！》、《Melody的幸福3元素：閉嘴、放空、微笑》、《Melody的小迷糊闖江湖》、《誰說一百分的妳，才是最好的自己》等書。

　　臉書粉絲專頁：
　　www.facebook.com/melody.melodyiam
　　官方Instagram：
　　www.instagram.com/melodykliu/
　　官方YouTube頻道：

　　www.youtube.com/c/MelodyLiu殷悅/

序

偶爾，你也可以不喜歡自己

　　2020是辛苦的一年，一場疫情打亂了全世界的腳步，讓我們被焦慮、恐懼、緊張包圍，而突如其來的防疫停課、停工，讓我有更多時間和小孩相處，陪著她們念書⋯⋯也花了很長時間去面對，停工那陣子，內心的陰影；在這階段的害怕，對於未來的期許。

　　疫情期間，在台灣最緊張的那時候，大多數工作停擺，手邊只剩下《姐妹悄悄話》這個節目，我跟被我戲稱為「王大亨」的貞妮姐每週見面一次，天南地北什麼都聊。

　　我跟她互補的性格，讓彼此在podcast 裡，和大家像姐妹淘一般互相加油打氣。隨著台灣疫情狀態比較穩定，小朋友繼續開始上課。重新復工，也有新節目、新的挑戰開啟。這本原先在2020 年初就要起頭的書，也轉了一個方向。在這充斥著各種轉變的一年，我有了更多新的體悟。

　　在上一本書《誰說一百分的妳，才是最好的自己》我跟大家聊到了，要放下「完美」這件事。這本書，延續了上一本書最後一章節「好好喜歡，現在的自己」的概念，就此延伸，跟大家分享。

　　我覺得「進步」是生活很重要的一個觀念，女人在二十、三十、四十時，都會有著不同的想法。

　　三十幾歲的我，總是想著要傳遞正能量，要大家正向過日子；但隨著人生到另個階段，以及2020 整年在疫情中的體悟，我想跟大家說——

　　人生有高有低，有時候，負面一點，是沒關係的。

　　總是正向帶著微笑，看起來很快樂，想要帶給別人快樂，想要當大家的小太陽，最後太過疲累，是否有點傻呢？

　　記得之前看到一位日本女星竹內結子驟逝的消息，大家都說她是個溫暖善良的女明星，給大家帶來很多正能量；可新聞卻說，她在螢幕前很開朗，私底下卻很壓抑，不開心時，是咬著毛巾尖叫。看了讓我好心疼。

　　我們何不練習，把不開心釋放出來。我們何不接受，有時候我們就是會「不喜歡自己」，覺得自己有點不太好。

　　每一天，我們都要去練習認知自己的情緒、明白自己能力所及，不需要讓自己一定要「討人喜歡」或「被自己喜歡」，不要一直強迫自己說，「I can do it.」

　　有時候，我們就是會疲累，就是會辦不到，就是會想說不，這樣何嘗不可呢？有時候，我們的確會很迷惘，想著「現在的自己，在哪裡⋯⋯」但又有什麼關係？

　　我們不需要永遠一百分，永遠正能量，永遠都想要面面俱到。

　　接受自己的歡喜悲傷，接受自己的優缺點，在人生的下一階段裡面對轉變。不要勉強自己變成別人，善用自己的技能，有著屬於自己的power，是我在這本書想講的。

　　雖然我常說，人生就是一個蘿蔔一個坑，但就算我們是個蘿蔔，也要當彩色的蘿蔔，讓自己的人生豐富、精彩、漂亮，隨著不同的時光有著不同的變化。

　　從第一本書承認自己是控制狂，到告訴大家覺得迷糊也沒關係，學會放鬆不要求事事完美，到現在，去體會到，每個人在這世界上，都有屬於自己的「原廠設定」，我們要怎麼認知不同階段的自己，準備好給自己下一階段的禮物。

　　我想，這就是我這本書想講的。

　　疫情乘載了很多悲傷、恐懼、失去，在那不安之中，我們也更學會珍惜，更去看待好的一面，接受壞的地方。

　　希望這本書，會讓妳們更接受自己，去理解自己和他人的不同沒什麼不好，去找到自己擅長的地方，以及擁抱自己那些以往覺得總做不好的地方。

　　去勇敢面對自己想要做的事情，即便別人說，「欸，這不像妳想做的事情耶！」

　　就像，我去主持談話性節目消息剛出來時，有些不熟的朋友說，「Mel 這不像妳，妳不是應該都美美的聊時尚嗎？」我會笑著跟他們說，「不會啊，我很喜歡，很期待跟不同的搭擋有不同的火花。」

　　因為，我知道那是我想要的，我想要做什麼，比別人認為我要做什麼，來得重要。

　　女人的一生，隨時都在成長轉變，從初經開始、戀愛、工作、或結婚生子，我們的生活不會停止給我們新的課題或轉變，不管是自身、大環境，或周遭的人。

　　我們能做的，就是隨著各種變化站穩腳步，誠實地面對自己。

　　低潮時就允許自己沮喪，開心時就好好擁抱這世界，以及，好好地喜歡自己。

　　妳們準備好，面對下個階段的自己了嗎？

　　無論現在的妳在哪裡，是迷惘、是堅定、是懷疑，或者是想找到新方向，我們都能找到適合自己的順勢與自在。

大好書屋

【預購】給不小心就會太焦慮的你：摘下「窮忙濾鏡」X擺脫「不安迴圈」，找回自己的人生◎水島廣子（譯者：楊詠婷）

$23.00

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　　★《給不小心就會太在意的你》內心劇場升級版 ★

　　陷入「習慣性焦慮」了嗎？你可能戴上了「窮忙濾鏡」！

　　每天十分鐘，練習甩開緊張壓力，重獲平靜時光。

　　你是否經常覺得：

　　「為什麼有人實際上非常忙碌，卻總是看起來游刃有餘？」

　　「自己明明有很多事要處理，時間卻一直不夠用？」

　　如何把每件事都處理得井井有條？自己跟別人的差別到底在哪裡？

　　日本精神科權威水島廣子醫師提出：「實際的忙碌程度」與「焦慮的程度」看似相關，

　　但基本上卻是完全不同的東西！

　　★你是「習慣性焦慮」的人嗎？請檢視一下自己是否有下列情況

　　▢老是被時間追著跑，陷入「事情無法結束」、「感覺永遠忙不完」的焦慮

　　▢明明不怎麼忙，卻感覺被一堆事塞滿，時刻處在焦慮當中

　　▢經常煩惱：「為什麼自己總是這麼笨拙，做事抓不到要領？」

　　▢因為太過忙碌，沒有時間整理環境，導致桌上亂七八糟，讓焦慮感倍增

　　焦慮的情緒常使我們把人生搞砸！原本可以一步一步完成的事情，卻因為太過不安，結果什麼事都沒做好。那麼，當陷入「焦慮」的黑洞裡，又該如何自救呢？

　　★會這麼焦慮，是因為你不敢面對現實

　　為什麼焦慮總是如影隨形？本書是專為「太焦慮」的你，量身打造的一本解答之書，只要找出焦慮的主因，尋找平靜且實用的小訣竅，便能對症下藥，緩解擔憂和恐慌！

　　▢累積一大堆事情，「窮忙濾鏡」作祟

　　▢因為受到他人的衝擊，開始找碴自己的不足之處

　　▢處在未知的領域，因而感到不安

　　▢無法即時轉換心情，面對下一件必須處理的事

　　▢受到「完美主義」影響，覺得一定要把事情做到最好才行

　　水島醫師在書中提出許多解方，也呼籲焦慮的讀者們──「把注意力放在當下」是一件非常重要的事。不去思考多餘的事情，也不去想結果是否順利，告訴自己「凡事盡力就好」。

　　★也許你該試試：改善焦慮的「時間術」！

　　所有「習慣性焦慮」的人，通常都會有拖延症。如果你是一個焦慮到無法自拔的人，只閱讀時間管理的書籍，將讓你倍感壓力，「窮忙濾鏡」也會隨之惡化。

　　本書幫助你，先了解焦慮的存在，再摘下「窮忙濾鏡」！想想看，你是否把大量的時間花在煩惱各種事情上？甚至有時候會想：「說不定等等會有更好的想法」而一拖再拖，到最後反而「這個沒完成」、「那個也做不完」，使焦慮感更加嚴重？

　　透過這本書，你可以學會分辨「輕重緩急」，制定「區隔時間」，找到內心的餘裕及秩序，停止時間不夠的惡性循環，拿回人生的主導權！

療癒推薦（依姓氏筆畫排序）

　　Depressy Trouble 小鬱亂入團隊

　　王雅涵／諮商心理師、作家

　　艾彼／諮商心理師

　　李郁琳／臨床心理師

　　林靜如／律師娘

　　洪仲清／臨床心理師

　　陳志恆／諮商心理師、暢銷作家

　　瑪那熊／諮商心理師、人際溝通講師

　　劉仲彬／臨床心理師、作家

　　蘇益賢／臨床心理師

　　這個快速又忙碌的世代，很容易引起人們的焦慮，總覺得事情「做不完」，或者「多到不知如何開始」，因此沒辦法好好享受生活。與其羨慕那些能輕鬆自在的人，不如打開本書找尋不再焦慮的方法吧。──王雅涵／諮商心理師、作家

　　我常對職場新人說：「照顧好自己才是最負責任的工作方式！不要吝嗇撥時間去運動、追劇、散步、喘一口氣，因為工作不可能會有『做完』的一天。」讓他們不再有「只有做完手上工作才能不焦慮」的錯覺。不焦慮練習，必須從每天刻意騰出時間開始。──艾彼／諮商心理師

　　透過本書，作者帶我們了解「習慣性焦慮」形成的原因，並提供處方。唯有正視自己慣用的思考模式與作為，方能幫助我們脫下「窮忙濾鏡」，專注在當下，重新找回生活的餘裕與平靜。──李郁琳／臨床心理師

　　只要有焦慮感，事情永遠做不完。唯有對自己喊暫停，傾聽焦慮的聲音，接納「可能不夠好」的自我懷疑，我們才能「先求有再求好」。於是，抓重點過生活，日子變得簡單許多，讓水島醫師帶著我們好好專注在過程，享受這段美好人生。──洪仲清／臨床心理師

　　想做的事情太多了，那就先做自己吧！做自己並非恣意妄為、擺爛拖延，而是調整心態與節奏，建立避免「習慣性焦慮」的生活模式。本書將帶你一步步跳脫緊張煩躁，重獲自由！──瑪那熊／諮商心理師

　　克服焦慮，不用強行壓制，而是擊碎對焦慮的各種想像，恰好本書的每一章都在做這件事。從擺脫對焦慮的成見，接納焦慮帶來的煩躁，到練習規劃處事順序，焦慮是生存的動力，而你要做的，就是讓它和自己站在同一陣線。──劉仲彬／臨床心理師、作家

　　焦慮者常有心不在焉的習慣，他們的心思時常都飄到未來去了。而心不在焉的「焉」字，其實正是焦慮的最佳解藥，此意指：當下。跟著水島醫師淺顯易懂的文字，把焦慮的心帶回當下，找回情緒自由。──蘇益賢／臨床心理師

讀者好評

　　「每次情況一急迫我就會逃避，過去一直對自己這種缺乏集中力的狀況感到困擾，看了這本書，才知道那是焦慮感所帶來的反應。明白了原因後，現在處理事情變得更有餘裕了，對於安撫焦慮的情緒真的很有用。」

　　「書裡的內容雖然簡單，但是卻很有說服力，很多事是直到我看了這本書才發現的。現在正努力讓工作和生活分開，也盡量讓自己不再被『應該』給捆綁，只做『想做』的事。」

　　「我對『習慣性焦慮』這個詞超有感：為了專心工作，我幾乎跟所有朋友斷絕聯絡，每天只睡兩小時，才短短一個月就陷入了憂鬱症的狀態，結果還是在試用期間就被解雇了。在我最低潮的時候，遇到了這本書，才知道原來自己之前一直處在極度焦慮的狀態，每一個行為和思考方式都和書裡說的一模一樣，如果能早點遇到這本書就好了……現在，我不管再忙都會找出時間讀推理小說，當作給自己的獎勵，就算只有短短五分鐘，對於放鬆緊張的情緒真的很有用。」

　　「為了解決焦慮的問題，我讀了一堆書，卻反而讓自己更不安。直到遇見這本書，我才發現不需要責備、逼迫自己，而是要做到『應該』的斷捨離⋯⋯知道自己是被允許放鬆的，忽然覺得好幸福啊！」

　　「我慢慢地察覺到『成就感』了！過去無法認同自己的日子，真的好讓人悲傷。我希望朋友們都能來看看這本書，重新找回人生中久違的放鬆及自在。」

作者簡介

水島廣子（水島広子）

　　1968年生於東京，是日本「人際心理治療」領域的權威。畢業於慶應義塾大學醫學院，同校醫學博士課程修畢。曾任職慶應義塾大學醫學院精神神經科，並兩次連續當選眾議院議員，以眾議院議員身分積極修正兒童虐待防治法⋯⋯等眾多法案。現職為「人際心理治療」專業診所院長、慶應義塾大學醫學院精神神經科兼任講師、日本心態療癒學會（Attitudinal Healing Japan）代表。

　　著有《給不小心就會太在意的你》、《你不必和每個人都合拍》、《那些傷人的話都不是真的》、《找回自我肯定感，不再感到人生艱難》、《別讓「應該」框住你的人生》、《女子的人間關係》及《遠離！傷人傷己的情緒風暴》等書。

譯者簡介

楊詠婷

　　輔大大眾傳播系畢業，曾任出版社日文編輯，現為專職譯者。譯有《給不小心就會太在意的你》、《你不必和每個人都合拍》、《練習有風格》、《他是憂鬱，不是失智了》、《找回自我肯定感，不再感到人生艱難》、《百病起於寒》、《拋開過去，做你喜歡的自己》、《上司的條件》及《東京異聞》等。

　　E-mail: norikoyang1973@yahoo.co.jp

方舟文化

【預購】給不小心就會太在意的你：停止腦中小劇場，輕鬆卸下內心的重擔！◎水島廣子（譯者：楊詠婷）

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　　當事情不如預期，你忍不住就會愈想愈多，在腦中搬演各種小劇場？

　　怎樣才能學會對事不對人，把情緒和事實分開？
　　如果問題是自己造成的，該如何整理沮喪受挫的心？
　　如果被對方的行為或話語所傷，又該如何不受影響？
　　要甩開這種凡事太在意、想太多、自尋煩惱的情緒包袱，
　　日本人際關係專家告訴你是有訣竅的，
　　水島廣子一次公開「讓自己變得柔軟而強大」的思考模式，
　　找回自在、平靜的心！

　　★檢視一下，你是不是容易想太多的人？

　　‧經常在事後懊惱「為什麼當時要那麼做」，然後開始沮喪
　　‧只要工作進度不如預期，就會憂心忡忡，變得焦躁不安
　　‧很在意別人對自己的看法，忍不住愈想愈多
　　‧有時會覺得自己毫無存在感，懷疑自己一事無成
　　‧一旦陷入負面的情緒裡，便無法克制自己愈陷愈深

　　以上種種，你是否覺得似曾相識？愈是「認真努力」的人，愈會忍不住把許多事情都扛到肩上。或許，你給自己太多壓力了，又或者太過完美主義，總是用找碴放大鏡檢視自己。總之，所有令人焦慮的負面情緒，一旦進入內心的「不安加工廠」，只會讓人的心情更加低落。

　　★現實無法改變，能夠改變的是自己的「心」

　　每個人心中難免都有「小小的擔憂」，最惱人的是，擔憂的情緒如雪球一般愈滾愈大⋯⋯但是，請放心，只要能夠掌握自己的心，不安的情緒就能跟著消失。這本書是專為「不小心就會想太多」的讀者所設計的心理治療書，由日本「人際心理治療」領域的權威專家水島廣子和大家分享改變情緒的祕訣。作者在書中分享許多實用又貼近人心的小訣竅，希望盡快帶你脫離「太在意、想太多」的泥淖！

　　☆摘掉「不安的濾鏡」
　　☆運用「不安探測器」
　　☆「下次一定會更好」的轉念
　　☆觀察「不太會感到壓力的人」怎麼做
　　☆訂立「今天我最重要」的日子
　　☆隨便一點也沒關係的「聰明切割法」
　　☆避免陷入「確認強迫症」
　
　　★獻給心思細膩的你，一帖溫柔的處方箋

　　全書條理清楚告訴你，如果因為過度在意工作、戀愛、人際關係，而把自己逼得喘不過氣來，甚至覺得受傷時，可以用「不過是內心受到一點『衝擊』而已」「有把心思放在『當下』嗎？」「就做自己吧！」這三種思考模式，讓自己的心稍微輕鬆些。

　　水島醫師同時也針對實際「情緒」與「情境」，具體說明面對這些情況時的因應方式。例如，先從產生「不安」的源頭談起，告訴讀者不需要刻意「消除」這些不安情緒，而是學會控制它。另外，亦探討如何擺脫負面思緒，找回自主判斷權，幫助做選擇時更加明確。

　　透過一次又一次的練習，每次進步都會幫助你對自己更有自信。也別忘了適當地安慰並鼓勵自己，學會緩解焦躁的心，平息腦中紛亂的小劇場，找回快樂平靜的生活。

名人推薦（依姓氏筆劃排序）

　　Depressy Trouble｜小鬱亂入
　　王雅涵／諮商心理師、作家
　　艾彼／心理師
　　李郁琳／心理勵志作家
　　林靜如／律師娘
　　洪仲清／臨床心理師
　　劉仲彬／臨床心理師、作家
　　蘇益賢／臨床心理師

好評推薦

　　本書用輕鬆簡單的話語，帶給讀者許多的反思，當我們過分在意他人和未來的不安時，運用書中的小方法，幫助自己取回更有餘力的心。──王雅涵／諮商心理師、作家

　　心理師的工作，需要謹慎思考、同理他人。想太多、太在意，是我的職業病。如果是一般的人際關係，還是會不斷想太多，未免太辛苦了。這本書教我們有意識地告訴自己，即使面對心靈衝擊也只要再次站穩、做自己、選擇與自己「合得來」就好。──艾彼／心理師

　　遇到事情時，常會自動開啟「負面情緒濾鏡模式」者，衷心推薦閱讀此書。作者用最淺白易懂的方式，提醒我們活在當下並覺察自己情緒的重要性。透過情緒與認知的相互梳理，我們更能踏實的走過療癒內心之路，取得心靈的平靜。──李郁琳／心理勵志作家

　　水島廣子醫師關於人際關係的見解與應對方式，常在我的版面上，得到不少讀者的共鳴與回響。非常期待這本書上市，我們能再次向水島醫師學習。──洪仲清／臨床心理師

　　你也是那位時常眉頭深鎖、困在大腦思考裡的人嗎？不妨跟著水島醫師溫暖的文字，一起來理解這「總是對他人善解人意，卻對自己不夠義氣」的行為背後，到底藏著哪些原因；同時，也學習一些方法，練習對自己更好一點。──蘇益賢／臨床心理師

作者簡介

水島廣子（水島広子）

　　1968年生於東京，現職為心理健康診所院長，是日本「人際心理治療」領域的權威。畢業於慶應義塾大學醫學院，同校醫學博士課程修畢。曾任職慶應義塾大學醫學院精神神經科，2000年6月至2005年8月，並以眾議院議員身分積極修正兒童虐待防治法等眾多法案。現職為「人際心理治療」專業診所院長、慶應義塾大學醫學院精神神經科兼任講師、日本心態療癒學會（Attitudinal Healing Japan）代表。

　　著有《你不必和每個人都合拍》、《那些傷人的話都不是真的》、《找回自我肯定感，不再感到人生艱難》、《別讓「應該」框住你的人生》、《女子的人間關係》、《遠離！傷人傷己的情緒風暴》及《用對情緒，可以幫自己療傷》等書。

譯者簡介

楊詠婷

　　輔大大眾傳播系畢業，曾任出版社日文編輯，現為專職譯者。譯有《你不必和每個人都合拍》、《練習有風格》、《他是憂鬱，不是失智了》、《找回自我肯定感，不再感到人生艱難》、《百病起於寒》、《拋開過去，做你喜歡的自己》、《上司的條件》及《東京異聞》等。E-mail: norikoyang1973@yahoo.co.jp

前言

「沒關係，不需要太在意」──讓心變得更有餘裕

　　無論在工作、戀愛或人際關係，你在他人的眼中都充滿了活力。但在內心深處，你是否還是會感覺「很多事情都放不下，時刻都處在鬱悶及焦躁當中」呢？

　　心中不安的感覺總是揮之不去，總覺得自己被全世界給拋下了，這種焦慮讓你過度逼迫自己，最後弄得筋疲力盡。
　　但是有些時候，卻又不由自主地感到徹底孤單，不然就是焦躁恐懼，覺得自己的存在沒有任何意義。
　　因為想要每天都活得輕鬆快樂、充滿活力，所以努力讓自己朝向正面思考，卻發現實在難以做到。
　　如果你正陷入這種「不知道該何去何從」的迷惘當中，有好消息要告訴你。
　　事實上，每個人都會被這些鬱悶、焦躁及不安的情緒給影響，想要與那些情緒和平共處，方法其實意外地簡單。
　　只要抓到一些小訣竅，我們就能隨時取回「更有餘裕的心」。　
　　本書的目標，就是希望每個人都能學會這些「小訣竅」，能否掌握這些訣竅，會讓人生產生很大的差別。
　　之所以這麼說，是因為如果只是自己悶頭想著「不要再在意那些事了」、「快點打起精神來」，很多時候只會造成反效果。
*************************************************************************
　　為什麼「讓心更有餘裕」，其實是件很簡單的事？　
　　因為，對我們來說，最自然的狀態就是「充滿餘裕」。
　　當我們「缺少餘裕」時，其實是處在心靈被負面情緒給完全封閉住的狀態。
　　只要移開那道「封印」，就能重新取回「時時充滿餘裕」、「不再介意小事」的心。
　　或許有人會覺得，問題怎麼可能那麼簡單。

　　但，我身為一個精神科醫生，治療過各式各樣的心理疾病患者，看著他們從生病到恢復健康，又從各種活動裡，去接觸到他們的內心。

　　在這當中，我得到一個結論，那就是：「人類本來就是強大又柔軟的存在。」
　　當然，若是心靈生病了，自然會需要個別的應對措施，但是原則幾乎不曾改變過。
　　本書將用最簡單易懂的方式，告訴大家一個能隨時保持餘裕的方法，請一定要學會。
　　我打從心底希望每個閱讀本書的人，都能與自己的情緒和解，並且過著更有活力、更充滿陽光的日子。

方舟文化

【預購】其實你很好：停止自我苛責，擁抱內在小孩，和死纏爛打的焦慮Say Goodbye！◎考拉小巫

$28.00

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　　★寫給焦慮不安、總是擔心自己不夠好的你★

　　你有多久沒跟自己說一聲「辛苦了」？

　　全民焦慮時代，你必須學會「愛自己」的方法！

　　資深心理諮詢師帶你讀懂消極情緒想傳達的悄悄話：

　　跳脫認知誤區，接納真實且夠好的自己！

　　「我們無法阻止鳥兒從我們頭上飛過，但可以阻止牠們在我們頭上做窩。同樣的，不好的想法會在我們心底浮現，但我們可以選擇是否讓它駐足心中。」──馬丁．路德

　　▍情緒本無好壞，它們只是前來傳遞訊息的郵差

　　工作、未來、家庭、戀愛……每個人都希望自己的生活事事美滿，但現實往往沒那麼簡單。當你想改變現狀，卻因種種原因遲遲沒有行動時，懷疑、恐懼和焦慮，就會悄悄找上門來。它們在不知不覺中耗盡我們的力氣，我們越是逃避，越逃不出它們的手掌心。其實，情緒是我們的幫手，而不是絆腳石。如果我們一直跟情緒鬥爭，試圖打壓或逃避它，那麼背後隱藏的情感需求就無法得到滿足，讓我們陷入「越努力就越焦慮」的惡性循環。

　　▍「正念」是焦慮的天敵，覺察是負面情緒的剋星

　　在美從事心理諮商工作近十年的考拉小巫，因看到太多來訪者深受焦慮與自卑所擾，決定用通俗易懂的語言，帶領讀者找到與自己和解、愛自己並接納自己的途徑。書中集結作者近十年來的臨床經驗，歷時四年規劃書寫，從「原生家庭」展開探尋，分享有效管理焦慮情緒的種種方法與工具，包括比爾蓋茲極力推崇的「正念」、打破思維慣性的思考法，以及破解拖延症的行動方案，引導你找到「內在小孩」，接納真實的自己。

　　▍相信自己，重啟一段成長、發現與充實的旅程！

　最瞭解自己的人永遠都是自己，每個人都是解決自己問題的專家。正如德國心理學家卡倫．荷妮　所言，每個人都可以自我實現，只要給予所需的資源和環境，曾經受傷的心靈一定可以痊癒。本書正是這樣一份邀請，為你提供最完整的心理自助資源：

　　＊焦慮值自測量表

　　＊客製化正念練習

　　＊認知質疑表　　　　　

　　＊情緒管理技巧一覽表

　　＊行為啟動練習表　　　

　　＊行為改變計畫表

　　＊緊急自我關愛方案

　　如果你在工作和生活中容易焦慮、迷茫不安、缺乏自信，不妨參考考拉小巫的說明，活用以上工具，你會發現苦苦尋找的答案，就在自己心裡。如果你願意並已經準備好了的話，請翻開這本書，一同開啟這段改變自己的旅程吧！

　　【本書適讀對象】

　　✓職場家庭兩頭燒的新時代女性，設立人際界限，找回身心平衡！

　　✓想到進公司就壓力山大的上班族，活用情緒管理破解無效焦慮！

　　✓想換跑道卻沒幹勁進修的夢想家，行為改變計畫讓你動力滿滿！

　　【療癒暖心佳句，化解你不曾說出口的苦！】

　　•我們可能無法控制周圍的人和事，但我們永遠都可以控制自己。

　　•努力本身並不是造成焦慮的原因，驅使我們努力背後的認知誤區，才是造成焦慮的真正原因。

　　•情緒是我們的情感信號，它存在的意義，就是告訴我們自己在情感和心靈上到底需要什麼。

　　•當一個認知帶有諸如「永遠、從來、根本、每次」等極端詞語時，往往就是我們離事實最遠的時候。

　　•在每一個被壓抑已久的情緒後面，都隱藏著一個久未被滿足的情感需求。

　　•思維本身並不能定義你，我們頭腦裡所思所想的東西也不一定都是真的，除非你選擇去相信它。

　　•你，並不等同於你的思緒、情緒或身體反應。

　　•允許自己體驗豐富的情緒，同時可以有能力掌控這些情緒，而不是被這些情緒所掌控。這才是情緒管理的意義。

　　•我們越逃避一樣東西，反而越容易被它掌控和影響。情感逃避更是如此。

　　•在這個世界上，連機器人都有故障的時候，更何況是人。如果我們期盼父母是完美的，或期盼自己可以成為完美的父母，我們一定會對他人或自己充滿怨恨和失望。因此，我們無須奢求父母完美，做父母的也無須強求自己完美。

本書特色

　　★ 新常春藤名校畢業、美國資深臨床心理諮詢師，為你提供全方位的焦慮解除方案！

　　★ 專為華人書寫，從原生家庭、內在小孩、情緒管理、正念到行為改變的療癒大全！

　　★ 豐富圖表與測驗量表，搭配深入淺出的使用說明，讓你和死纏爛打的焦慮說掰掰！

暖心療癒推薦

　　李旻珊／身心科醫師、捷思身心醫學診所院長

　　洪仲清／臨床心理師

　　胡展誥／諮商心理師

　　（依姓氏筆畫順序排列）

豆瓣讀者五星推薦

　　★★★★★一本人人都能看得懂的心理自助書

　　作者不單單分享了如何最為有效地管理消極情緒，更和讀者們分享了如何找尋導致情緒的根源，以及如何拔除困擾根源，讓你真正接納自己、並變得平和而快樂。

　　★★★★★我們的存在就是我們值得被愛的理由

　　我們的情緒「感冒」了。而這「感冒病」的背後，是由於我們擁有錯誤的自我認知、錯誤的行為習慣、錯誤的自我相處模式。而解藥，就是重新建立起正確的系統，學會接納自己、欣賞自己、認可自己。這本書，能幫助你。

　　★★★★★一本玻璃心和敏感患者的自救指南

　　小時候的我很愛哭，每次我哭的時候父母都氣急敗壞，要我吞回自己的眼淚，說我不勇敢不堅強。我一直覺得很無辜……如果，我能早一點意識到考拉所說的，「表露情感是人類的一種本能，並不是錯事」，我想我現在的狀態大抵會好很多吧。一本對我來說相見恨晚的書，希望也能帶給你生活的靈感。

網路名人一致好評

　　機緣巧合下結識了考拉小巫。她說想寫一本普通老百姓都能看得懂的心理自助書，幫助更多人遠離焦慮和痛苦，真正實現心靈的自由。我為她的信念感動，也深信這本深入淺出的書能幫助大家學會如何和消極情緒相處，如何和自己相處，獲得簡單而真實的快樂。──簡里里／簡單心理創始人

　　天哪，想不到我跟考拉小巫認識已經十三年了！最初認識考拉，她還是英語達人的身分，這些年看著她在美國畢業、工作、結婚、生子，如今成立了自己的心理諮詢室並幫助更多的人，由衷地感到高興。這本心理自助書內容詳實，非常接地氣，非常適合正處在奮鬥中感到焦慮和迷茫的我們每一個人。──一直特立獨行的貓／百萬暢銷書作者

　　在日常和媽媽們的交流中，我能感受到孩子剛出生這幾年，為人父母所承受的壓力和焦慮。希望小巫這本書能夠陪伴和幫助大家，走過最初艱難的那段時光，山窮水複疑無路，柳暗花明又一村。──小土大柳丁／暢銷書《嬰幼兒睡眠全書》作者

　　看完考拉小巫的這本書，欣喜於她對這個時代人們的焦慮情緒的理解，更感動於她總結歸納提出的那些可行建議。畢竟，與喝過就忘的「雞湯」相比，能給人可行易操作的「授之以漁」，才能真正拉人出深淵。我喜歡她說的那句「我的作用並不是幫助來訪者，而是幫助來訪者去幫助自己」。希望這本書能夠幫助為人父母的我們更深地瞭解自己、接納自己、幫助自己，最終與自己和解。──林小暖bella／國際睡眠諮詢師、知名育兒部落客

作者簡介

考拉小巫

　　資深臨床心理諮詢師、百萬暢銷書作家。

　　美國聖路易斯華盛頓大學（WUSTL）碩士畢業，專攻精神健康及心理諮詢與治療，領有臨床社會工作者（LCSW）執照，臨床時數超過20,000小時。

　　現於美國私人執業，創辦工作室「聖查理斯心理諮詢聯合所」（St.Charles Counseling Associates），專攻情感創傷和焦慮症的心理治療，主要服務在情緒管理、自信心和人際關係等方面有困惑的成年來訪者。

　　另著有暢銷書《考拉小巫的英語學習日記》、《考拉小巫的留學成長日記》。

　　新浪微博：@考拉小巫

　　微信公眾號：考拉小巫（kaolaxiaowu＿joy）

　　個人網站：www.kaolaxiaowu.com

作者序

　　這，是一個令人感到無比焦慮的年代。

　　我曾在自己的微博（@考拉小巫）上做過一個調查，問大家在當下的生活裡，有哪些事情會讓自己感到壓力、擔心和焦慮。短短幾分鐘之內，就有上百人回覆了這條微博。幾個小時之內，有近一千人分享了自己的答案。這驚人的回覆率讓我驚訝極了，記得上一次有上千人回覆我的微博，還是在三年前我女兒剛出生的時候。

　　把這條微博的所有評論認真整理完之後，我發現有近一半的人因為擔憂自己的未來而感到迷茫和焦慮。他們對生活現狀感到不滿，想要改變，但卻因為缺乏自信和勇氣而遲遲未做出任何行動。當行動遠遠落後于想法時，心裡就會漸漸產生懷疑和恐懼：懷疑自己的能力，擔心自己「有問題」，害怕自己一輩子一事無成，被這個高速發展的社會遠遠地拋在後面。

　　有近四成的人因為工作原因而感到焦慮，無論是體制內的人還是體制外的人，各有各的痛處。體制內的人擔心自己與社會脫節，雖說端著一個人人羨慕的鐵飯碗，但是光鮮的外表下卻隱藏著一顆身心俱疲的內心，周而復始一成不變的日子和無望的晉升空間，都讓自己的內心隱隱地感到焦躁不安。體制外的人擔心自己隨時會被社會淘汰，產業的更新換代，崗位的競爭壓力，複雜的職場人際，無一不是現代都市職場人士焦慮的源頭。

　　有三成的人提到了婚戀和育兒帶來的焦慮感。單身的因為被催婚而焦慮，結婚的因為家庭關係而焦慮；沒娃的因為被催生而焦慮，有娃的因為育兒而焦慮；全職媽媽因為自己的這個身分而焦慮，職場媽媽又因為要平衡工作與家庭而焦慮。

　　除此以外，還有很多人提到了對自己和家人健康狀況的擔憂，升學或考試帶來的學業壓力，畢業時面臨的就業壓力，買房或貸款帶來的經濟壓力，以及由人際關係等問題導致的壓力和焦慮感。

　　整理完大家的回覆後，我獨自一人在書房靜靜地坐了很久很久，腦海裡思緒萬千。由於我的臨床專攻方向是焦慮情緒和情感創傷，所以曾經見過很多同樣受焦慮情緒困擾的來訪者。大家在這條微博上留下的文字，讓我回想起了我的來訪者們最初剛開始見我時的樣子。他們的擔憂和焦慮，他們頭腦裡停不下來的思緒，他們經歷過的無數個失眠的夜晚，讓他們壓力倍增的人際關係，以及由於焦慮情緒而導致的其他身體或心理困擾，都在我的腦海中一一閃現。

　　漸漸地，我又回憶起來訪者們在開始心理諮詢之後所經歷的成長和改變。通過和我的會面，他們逐漸對自己的情緒有了更多客觀的瞭解，學會了如何健康地管理情緒，學會了與自己和平相處的方式，從而找尋到了自己的個人價值，建立起了更為健康的人際關係，並因此在內心深處感受到了自信、快樂、滿足和平和。

　　每當我可以幫助來訪者去幫助自己的時候，我就可以真切地體會到我工作的意義。當看到有這麼多人被焦慮情緒困擾時，我非常渴望自己也能去幫助他們。然而，和每一位來訪者的工作週期短則三五個月，長則一兩年，因此我能夠見的來訪者人數非常有限。我想，如果我把每日和來訪者們分享的內容通過文字的形式發表出來，那麼我就可以幫助更多需要幫助的人。

　　這，就是我寫這本書的初衷。我希望可以把多年來學習和積累的東西，用一種社會大眾都能讀懂的方式寫出來，分享給每一個由於種種原因無法得到專業心理諮詢服務，但卻同樣十分需要幫助的人。

　　於是，便有了你現在手上捧著的這本書。

　　這本書，寫給每一個在內心深處感到焦慮、不安、迷茫、自卑，或擔心自己不夠好的人。書中非常詳細地分享了如何健康地管理消極情緒、在內心達到自我認同、重塑個人價值，以及如何長遠地建立穩固的自信心、自尊心和安全感。

　　這本書的前兩章，主要和大家聊了聊當下社會裡很多人都經歷著的「越努力，越焦慮」的怪現象，以及導致我們焦慮、不安和自卑情緒的根源。

　　第三章非常詳細地講述了正念的概念，以及如何運用正念去改變我們與自己的情緒和想法之間的關係。在這一章裡，我分享了很多正念練習，希望可以幫助大家真正感受到正念狀態是一種怎樣的體驗，從而學會把它運用在自己平日的生活裡。

　　第四章主要分享了思維習慣的養成，以及如何用積極思維去代替消極思維，從而養成積極和平衡的思維習慣。

　　第五章詳細地聊到了所有關於情緒的內容，包括情緒是什麼，它的作用有哪些，我們對情緒的一些常見誤解，它背後隱藏的情感需求，以及如何有效地接納和管理我們的消極情緒。這個章節裡，我也分享了很多管理情緒的小練習，大家在讀書的過程中就可以隨時練習和運用。

　　第六章主要談到了行為改變的內容，包括想改變卻不敢改變、決定改變卻沒有行動力、如何有效克服「拖延症」等，這些問題都可以在這一章裡找到答案。

　　本書的最後一章，具體聊到了該如何通過行為改變，去幫助自己學會接納、欣賞、尊重和關懷自己，從而在內心深處化解焦慮、不安和自卑等消極情緒，真正與自己達成和解，並進一步樹立穩固的自信心，提升安全感。

　　著名德國心理學家卡倫．荷妮曾說過，每個人都是可以自我實現的，只要阻礙其成長的障礙物能被移除，那麼每個人都可以像一顆橡果一樣，長成一棵茁壯的橡樹。

　　這是多麼貼切的一個比喻。我就是這樣看待自己臨床心理諮詢師這個角色的。在我看來，我的作用並不是幫助來訪者，而是幫助來訪者去幫助他們自己。當來訪者問我「我跟男朋友應該繼續還是分手？」「我該換工作嗎？」「總跟別人鬧矛盾，我該怎麼辦？」「我到底怎麼做才能不焦慮／不傷心／不生氣？」等問題時，我都會和他們分享說：

　　第一，心理諮詢師的作用並不是給建議，而是幫助來訪者去更加清晰地覺察自己內心的矛盾衝突和情感需求，從而自己做出一個適合自己的決定；

　　第二，心理諮詢師把個人觀點強加在來訪者身上，是不公平且有違職業道德的行為。而且我堅信，最瞭解來訪者的人永遠都是他們自己，每個來訪者都是解決自己問題的專家；

　　第三，授人以魚，不如授人以漁。直接給予來訪者答案，永遠都不如給予他們自我尋找答案的能力更為重要。

　　在做心理諮詢的近十年來，我無數次看到當障礙物被移除時，「橡果」成長的驚人速度。因此，我深信卡倫．荷妮的那句話，每個人都是可以自我實現的。無論一個人經歷過什麼，只要給予他／她所需的資源和環境，那顆曾經受傷的心靈一定可以得到痊癒。

　　這些話，寫給此時此刻正在讀這本書的你。當你翻開這本書的時候，可能也會非常迫切地想要得到些什麼。也許，你想要得到一個「怎麼辦」的答案。也許，你渴求一股前進的動力。但是，我希望你可以把這本書當作是一份邀請，邀請你和我一起踏上一段重新發現自我、充實自我和成長自我的旅程。

　　在這本書裡，你也許不會立刻找到那個「怎麼辦」的答案，讀完之後也可能不會立刻感到動力滿滿。但是，如果你願意接受這份邀請，並把書中學到的知識和方法付諸實踐的話，在不久的將來你一定會發現，其實你很好，而你苦苦尋找的答案就在自己的心裡。你自己，其實就可以給自己一直以來所需要的動力、信心、勇氣和認可。

　　如果你願意並已經準備好了的話，就讓我們一同開啟這段改變自己的旅程吧。

考拉小巫

2018年4月25日

於美國密蘇里州聖路易斯家中

時報出版

【預購】《蕉風》與非左翼的馬華文學◎林春美

$26.00

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　　《蕉風》可說是「非左翼」馬華文學史的一個縮影。
　　透過它，可以看到一個和左翼觀點截然不同的馬華文學史。

　　《蕉風》誕生於馬來西亞建國前夕，不僅是大馬最重要的華文純文學雜誌，也是世界出版史上最悠久的中文文學刊物。相對於冷戰時代激烈的革命文學主張，《蕉風》站在「非左翼」立場，大量引介文學新思潮與世界文學，並提供文壇新人嘗試創作的舞台，捍衛文學的獨立性，為馬華文學留下可貴的遺產。由於只發表中文作品，也讓《蕉風》與大馬華人的命運緊緊捆綁在一起，一定程度地見證了華人在這個民族國家的處境。

　　《《蕉風》與非左翼的馬華文學》以歷史為經，人物為緯，藉由文獻收集與細膩分析，定位《蕉風》在馬華文學發展脈絡中的歷史座標。林春美通過南來文人的著述與理念，闡釋《蕉風》初期的「純馬來亞化」主張，並爬梳馬華新文學體制建立之歷程；繼而藉由分析60至70年代馬華現代主義文學作品，觀照在蕉風椰雨中成長起來的本土第一代現代小說家。

名人推薦

　　黃錦樹（國立暨南國際大學中國語文學系教授）
　　——專文推薦

　　王德威（中央研究院院士）
　　李有成（前《蕉風》月刊編輯，前中央研究院歐美研究所所長）
　　高嘉謙（國立臺灣大學中國文學系副教授）
　　張錦忠（國立中山大學外國語文學系副教授兼人文研究中心主任）
　　——共同推薦（依姓氏筆畫排序）

作者簡介

林春美

　　馬來西亞檳城人，祖籍福建福州。新加坡國立大學中文系博士，曾任文學雜誌《蕉風》主編，現任博特拉大學中文專業副教授。著有散文集《給古人寫信》、《過而不往》；論文集《性別與本土：在地的馬華文學論述》；編有《鍾情11》、《週一與週四的散文課》、《青春宛在》、《辣味馬華文學：90年代馬華文學爭議性課題選》（合編）、《馬華佛教散文選（1982-2010）》（合編）、《與島漂流：馬華當代散文選（2000-2012）》（合編）、《爬樹的羊：馬華當代散文選（2013-2016）》（合編）、《野芒果：馬華當代小說選（2013-2016）》（合編）等書。

推薦序

如何透過《蕉風》思考馬華文學――序林春美論文集
黃錦樹（國立暨南國際大學中國語文學系教授）

　　馬華文學的研究有一定的難度。即便是受過完整的學院訓練，也不見得能做出有意義的成果。考驗的不只是訓練，還有想像力、洞察力，解釋的能力與創造的能力，那幾乎和寫作一樣困難。不多的大馬在地研究者中，林春美、莊華興和黃琦旺都是出色的例子。

　　近年因老輩凋零，藏書散出，集中在幾間大學圖書館，資料取得已經比較不是問題，或許也因此對研究者帶來更為嚴竣的考驗。數十年來，馬華文學近乎沒有改善可能的貧困，常使在地研究者受到疑似的傳染――如果貧困也能傳染的話。「傳染」當然不是個準確的用語。馬華文學的貧困是雙重的，評論和它的對象（作品）二者誰也超越不了對方，成了「命運共同體」。之所以如此，當然是有原因的；那原因，當然是歷史的、政治的。

　　林春美這本收集了多篇優秀論文的《蕉風》研究專著，恰恰是透過具體的個案，為我們闡明困境是怎麼形成的。

　　《蕉風》是大馬最重要也最長夀的華文純文學刊物，它恰恰誕生於馬來亞建國的前夕；在左翼是王道的年代，相對於那種種殺氣騰騰的革命文學刊物，它代表著「非左翼」；前者重視「革命」，後者重視「文學」自身；在冷戰的年代，後者被指控「綠背」（美援），而前者背後無疑有中共（有形無形的協助），紅背對綠背，兩者都深深的捲入政治。

　　把文學的美學面向視為頹廢，而以近乎絕對禁欲的態度操作名之為「文學」的事物，不知道自己行徑等同於自毀的革命文學陣營，沒能留下有文學史意義的作品，應該說是毫不奇怪的。反之，雖歷經作風和理念不同的編輯，依然守護著文學自主性的《蕉風》（六○年代左翼馬華文學史教父方修在撰寫逐年的文學回顧時，可是直接把《蕉風》及其出版品略過去），倒是為馬華文學留下可貴的遺產。《蕉風》因此可說是「非左翼」馬華文學史的一個縮影。透過它，可以看到一個和左翼觀點截然不同的馬華文學史。

八旗文化

【預購】逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）◎劉仲敬

$35.00

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　　晉、燕、齊──三支分別來自內亞和東北亞的古老民族
　　因東亞的諸夏體系而被捲入地緣政治的漩渦
　　幾度強盛、幾度衰亡，意外牽動著東亞大陸的歷史走向

　　一部關於晉、燕、齊的帝國沒落與民族建構史

　　★先有晉，才有周！？為何說來自內亞的晉國，竟然是商、周的共同始祖？
　　★韓、趙、魏三家分晉，表層是卿大夫僭越諸侯，本質是東亞派與內亞派決裂？
　　★燕雲十六州＝台灣，遼＝美國，宋＝中國？千年前的燕國史早已解答今日兩岸難題？
　　★沒有土著萊人的武力和冶鐵術，齊桓公就無法稱霸，讓齊國成為領先諸夏的半島之國？

　　■晉：內亞勢力在東亞的最前線
　　──商、周的共同始祖

　　在傳統史書中，周武王之子唐叔虞受封而有晉國，也就是「先有周，才有晉」。但劉仲敬打破既定認知，指出「中國」是內亞（指長城以北地區）勢力征服「東南亞」（指長江以南地區）邊緣地帶後所形成的一個殖民區，而「商」、「周」其實都是從內亞的「晉」所分化出來的殖民政權，所以是「先有晉，才有周」！原來，最初的「晉」是指來自內亞、被漢字記載為「晉」的古老遊牧民族，他們帶著內亞先進的戰車與青銅器進入東亞，並展開殖民統治。

　　而被史家作為春秋與戰國分界的韓、趙、魏「三家分晉」，表面上是卿大夫僭越權位，奪取諸侯權力，但實為晉國內部的內亞勢力和東亞勢力大決裂。親內亞派成為後來的趙國、中山國，親東亞派則為韓國、魏國；所謂「趙國多名將、魏都最壯觀、韓國最弱小」，韓國甚至是六國中第一個被秦國所滅的國家，這和劉仲敬「親內亞而強盛，親東亞則羸弱」的觀點不謀而合！

　　為何晉國如此強盛？連周天子都得看晉文公的臉色？關鍵在於晉國控制了通往內亞的鄂爾多斯高原，可以持續獲得內亞的先進技術和物資，因此領先東亞各國數個世紀。一直到清帝國時期，晉商仍因掌握這條商業通道，得以將各地物產（特別是茶葉）出口到俄羅斯和歐洲，充實國庫，儼然是「皇家御用商人」。

　　■燕：來自東北亞的霸主
　　──從帝國的邊疆到東亞的心臟

　　遠古時代，遼東半島、膠東半島、朝鮮半島三者構成環渤海文化圈，而燕國不只是環渤海文化圈的繼承者，更是東北亞勢力在東亞的橋頭堡。從文明等級來看，東北亞雖然略遜於內亞，但仍領先東亞／中國這塊窪地，例如燕國比中原諸國更早使用內亞的青銅器；而當青銅器隨著殷商傳入東亞時，燕國早已開始零星地使用鐵器。

　　從中古到近世，是燕國的沒落和再起，反映出東北亞勢力取代內亞勢力、成為東亞新霸主的歷史進程。例如魏晉南北朝時期，內亞宇文氏、滿州慕容氏和燕國段氏彼此征戰；唐帝國時期，燕國的平盧節度使率領滿洲武士挑戰盧龍節度使安祿山及旗下的內亞武士；五代十國時期，燕雲十六州成為遼、金、宋、蒙古、明各政權搶奪的戰略要地。劉仲敬將「遼－國－宋」比喻成「美國─台灣─中國」，巧妙指出三者「同床異夢」的地緣政治關係。

　　因為位於內亞、東亞、東北亞的邊疆，是內亞和東北亞勢力進入東亞／中國窪地的必經通道，所以燕國自古以來即是兵家必爭之地。它也因此成為掌控東亞大陸的權力中樞，從元、明、清一直到今日，燕國故都北京仍是東亞大陸的心臟，持續影響著東亞國際局勢。

　　■齊：在東北亞與東亞之間拉鋸
　　──半島之國的崛起與崩解

　　齊國與燕國系出同源，都是上古環渤海文化圈的繼承者。周滅商之後，周王室將姜太公封於齊國，以姜太公為首的周室貴族與齊國土著萊人合作，建立起「齊－萊聯合國家」（齊－萊二元性）。憑藉萊人卓越的軍事、冶鐵和造船技術，齊國成為雄霸一方的半島之國；齊桓公得以崛起，就與萊人的支持密切有關。然而，齊桓公的稱霸卻也讓齊國捲入東亞諸夏／中原的外交體系，使齊國逐漸脫離東北亞文化圈，墜入東亞／中國窪地的深淵。

　　漢帝國征服以後，齊國仍因掌控鹽、鐵的生產而富裕，是帝國最重要的經濟命脈。漢初的「七國之亂」（帝國視角的說法），正是由齊國各地諸侯所發起的反抗，足見齊國的強盛。亂平以後，在官方刻意打壓下，齊國地方豪族與菁英階級才逐漸衰弱，直到永嘉之亂以後，在內亞、東北亞勢力捲土重來之際，齊國才得以再次崛起（前趙、後趙、前燕、前秦、後燕等政權陸續建立）。

　　到了近代，作為控制渤海與黃海進出東海、及內亞和東北亞勢力通往海洋的齊國，仍是各方爭奪的重點地區，只是這次加入了新的競爭對手──身為西方列強的英國、德國，甚至連日本也試圖在第一次世界大戰後接收膠東半島，齊國的重要性不言而喻。

　　■根據「民族發明學」，重新詮釋大一統的東亞史
　　──東亞會再次迎來多國並列的「諸夏國際體系」嗎？

　　本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一，從晉、燕、齊國的起源談起，以時間為經、空間為緯，跳脫傳統的中國框架，建構專屬晉、燕、齊民族的歷史。

　　劉仲敬以「民族」為核心，重新詮釋大一統的東亞帝國史，進而挑戰梁啟超當年發明的「中華民族」概念和以此為基礎的中國史建構。他指出，如果你堅持認為有所謂的「中華民族」，那就像堅持在今日建立一支「歐洲民族」一樣，充滿矛盾。他認為，歐洲民族國家的歷史和演化邏輯，已為本世紀和未來的東亞大陸提供了一個相當明確的答案。那麼，東亞會再次迎來諸夏體系嗎？不論未來如何發展，一部逆轉的東亞史依舊值得讀者深思。

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　最新著作為「民族發明學的世界史」系列作（《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》），此系列透過劉仲敬獨特的民族建構理論，深入分析中歐、東歐、巴爾幹以及中東等地區，是如何從帝國或封建王國的體系演化成近代的民族國家。

　　另外，尚著有「近代史的墮落」系列作（《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》），此系列透過近代東亞地區重要歷史人物之生平，闡述東亞文明的歷史特性；《經與史》、《遠東的線索》為重新解釋內亞和東亞古代歷史關聯性、解釋中國近現代史格局與演變的經典作品；《文明更迭的源代碼》則是關於「阿姨學」的思想脈絡、及對世界各種文明和歷史的探討。

　　除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

八旗文化

【預購】逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）◎劉仲敬

$26.00

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　　所謂「西南」──

　　從來就不是抗戰時期的「大後方」，更不只是帝國邊陲！
　　從世界史的角度來看，反而是文明的樞紐！
　　它化身為巴蜀、滇、夜郎，與中國的政治勢力不斷拉扯、對抗，
　　它掌握了連接內亞和東南亞的商業通道，是「東南亞萬邦之母」！

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　　★黃金面具、青銅神樹、太陽神鳥……三星堆文明竟源自美索不達米亞平原！
　　★連結內亞與東南亞貿易的蜀身毒道，為何被漢帝國占領之後反而加速文明的衰退？
　　★「夜郎自大」這句話的背後隱藏著一頁漢帝國「武統」西南諸國的血淚史！
　　★如果沒有滇國、南詔、大理與中國對抗，今日的東南亞國家恐不存在？
　　★巴蜀利亞成為抗戰「大後方」並非自願！實際上是被蔣介石利用、強迫「愛國」的犧牲品！

　　《史記》、《漢書》裡的《西南夷列傳》記載了曾居住在今日四川、貴州、雲南等地的少數民族。如果從傳統的漢人史觀出發，上述的「西南」、「西南夷」是遠離帝國中心的「邊陲」、文明上的「他者」。但如果跳脫大一統的中國框架，從更高層次的世界史角度觀之，會發現所謂的「西南」並不是「邊陲」，反而是連結內亞、東亞、南亞、東南亞，讓諸國商貿往來、互相交流的「中心」。

　　■巴蜀利亞──來自內亞與東南亞，自成一系的帝號系統

　　三星堆、金沙遺址出土的黃金面具、太陽神鳥金飾充滿濃厚的內亞色彩，其中的青銅神樹更是與巴別塔系出同源，證明巴蜀文明獨特的內亞性──上古時期，掌握青銅技術的內亞征服者進入成都平原，其中一支順著岷江南下成立巴國，另一支順著嘉陵江南下成立蜀國。在南進的過程中，他們還征服了東南亞系的百越、百濮民族，兩者最後形成了巴蜀、滇與夜郎民族，融合了內亞與東南亞的文明特質。

　　從秦、漢這種大一統帝國的視角看來，上述的民族被傲慢的漢人中心史觀視為「西南夷」，是住在帝國邊陲、未開化的蠻族。但其實早在先秦時期，這些「西南夷」就創立了燦爛的文明，甚至還創建自己的帝號系統，與當時東亞諸夏各國的爵位系統（王、諸侯）不同，例如古蜀國的叢帝、蜀盧帝，以及傳說中死後化為杜鵑鳥的蜀望帝杜宇。

　　由於地理位置極其重要，被征服前的巴蜀是兵家必爭之地，被征服後的巴蜀依然是皇帝眼中的燙手山芋！例如秦始皇當年得先千辛萬苦地攻下蜀國，才能取道湘西、繞到楚國背後，進而攻滅諸國；蒙古大汗蒙哥、忽必烈先後出兵釣魚城，拿下巴蜀後才得以順利向襄陽城推進！

　　■夜郎國──擁精兵十餘萬的百濮聯合酋長國霸主！

　　春秋戰國時期，「西南」大、小邦國林立，例如蜀國、巴國、滇國還有以夜郎國為首的百濮聯合酋長國等。邦國林立且彼此競爭，造就了繁盛的商業活動；「蜀」字之所以有一個「虫」字，就是因為它是世上最早發展養蠶業、並進行絲綢貿易的地方。歷史上知名的跨國貿易路線如「蜀身毒道」（連結四川與印度）、「茶馬古道」（連結四川、雲南、西藏、東南亞）在此交會，形成連結內亞、東亞、南亞、東南亞諸文明最重要的交通命脈，可謂「文明的走廊」。

　　除了貿易，「西南」還極具軍事戰略價值！例如漢武帝就曾派遣唐蒙出使夜郎國，起初希望借道攻打南越國，後來更想進一步吞併夜郎國和西南諸國、獨占文明的走廊。俗話說「夜郎自大」，但夜郎國其實並不自大，真正自大的是漢武帝「武統」西南諸國的野心；更何況，「漢孰與我大？」這句話並非由夜郎國首次提出，而是更南邊的滇國，夜郎國就這樣被漢帝國官吏抹黑了兩千年！

　　■滇國──東南亞諸國不被中國帝國主義入侵的關鍵！

　　以今日昆明湖為中心的滇國，其先民同樣具有強烈的內亞性和東南亞性，而且根據考古研究，古滇國文明竟和千里之外的古日本文明有高度的關聯性！雖然滇國被漢武帝征服，但後來又幾次獨立，甚至對中國帝國主義構成嚴重威脅！

　　例如南詔國對唐帝國的征伐，間接導致唐帝國的衰弱與滅亡；大理國雖然沒有對宋帝國用兵，但正因為有大理國和蒙古帝國的對抗，宋帝國才得以多延續數十年。到了現代，雲南軍事家蔡鍔、唐繼堯等人發起「護國運動」，徹底摧毀袁世凱創建中華帝國的野心。此外，因為地理位置的關係，滇國還成了東南亞諸國的天然屏障，讓它們免於中國帝國主義的入侵，並且將來自內亞、南亞的物資源源不絕地輸入東南亞，滇國可謂「東南亞萬邦之母」！

　　■根據民族發明學理論，重新解釋大一統的東亞史
　　東亞會再次迎來千年以前的「諸夏國際體系」嗎？

　　本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一，從巴蜀、滇、夜郎民族的起源談起，以時間為經、空間為緯，跳脫傳統的中國框架，建構專屬巴蜀、滇、夜郎民族的歷史。

　　劉仲敬以「民族」為核心，重新解釋大一統的東亞帝國歷史，從而挑戰梁啟超當年發明的「中華民族」概念及以此為基礎的中國歷史建構。他指出，如果你堅持認為有所謂的「中華民族」，那就像堅持在今日建立一支「歐洲民族」一樣，充滿矛盾。他認為，歐洲民族國家的歷史和演化邏輯，已為本世紀和未來的東亞大陸提供了一個相當明確的答案。那麼，東亞會再次迎來諸夏體系嗎？不論未來如何發展，一部逆轉的東亞史依舊值得讀者深思。

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　　劉仲敬‧民族發明學講稿系列

　　【民族發明學的世界史】
　　《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》
　　《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》
　　《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》

　　【民族發明學的諸夏史】
　　《逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）》
　　《逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）》
　　《逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）》
　　《逆轉的東亞史（4）：非中國視角的上海（上海自由市篇）》
　　《逆轉的東亞史（5）：非中國視角的東北（滿洲國篇）》

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　最新著作為「民族發明學的世界史」系列作（《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》），此系列透過劉仲敬獨特的民族建構理論，深入分析中歐、東歐、巴爾幹以及中東等地區，是如何從帝國或封建王國的體系演化成近代的民族國家。

　　另外，尚著有「近代史的墮落」系列作（《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》），此系列透過近代東亞地區重要歷史人物之生平，闡述東亞文明的歷史特性；《經與史》、《遠東的線索》為重新解釋內亞和東亞古代歷史關聯性、解釋中國近現代史格局與演變的經典作品；《文明更迭的源代碼》則是關於「阿姨學」的思想脈絡、及對世界各種文明和歷史的探討。

　　除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

八旗文化

【預購】逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）◎劉仲敬

$33.00

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　　你的東南，我的吳越與江淮——

　　以「吳越」、「江淮」兩支民族為中心，探討其民族建構與歷史演變

　　打破大一統的中國框架，徹底顛覆你對中國史的既有認知

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　　◎中國講究禮樂而弱不禁風，百越民族斷髮紋身、割臂為盟才是真男人？

　　◎吳王夫差、越王勾踐打得你死我活，但其實吳越兩國一家親？

　　◎赤壁之戰不是內戰，而是「中國」與「吳越」之間的國際戰爭？

　　◎宋、齊、梁三國其實就像中華民國，只是前者入侵江南、後者占據台灣？

　　◎三武滅佛，其實是中央政府以消滅佛教信仰之名，行搶奪寺廟財富之實？

　　◎宋明以來，士大夫階層不只收割佛教資源，還扭曲東亞歷史的真相？

　　◎台灣首任巡撫劉銘傳竟出身自「淮軍」，曾親自領軍對抗太平天國？

　　★

　　■以民族為核心，重新認識東亞史！

　　要想認識吳越民族千年史，就得從「東南亞」談起！

　　在一般讀者的認知裡，吳越地區是中國文化的一部分，但在文化人類學上，中古時期以前的吳越其實具有強烈的東南亞屬性。若從考古學和人類學角度來看「東南亞」，是指從長江以南、一直往南延伸到今日的東南亞，並且包括台灣在內的廣大範圍。

　　劉仲敬指出，吳越民族和江淮民族最初都是發跡自今日的東南亞，沿著東亞海岸線一路北上，最後抵達、定居在長江下游一帶，並且分別在先秦時期分別建立了吳國與越國。

　　不同於「中國」的雅言和束髮帶冠，吳越兩國說古越語、行斷髮紋身。《淮南子˙齊俗訓》就有記載吳越習俗與中國的不同：「胡人用頭骨盛酒發誓、中國歃血為盟，吳越割臂為盟」，在在顯示出吳越文化和中國文化在本質上的差異。其實，吳越民族那種在自己身上割出傷痕的習俗，至今仍經常見於印尼的加里曼丹，足見古代吳越文化反而更接近東南亞文化。

　　■吳越兩國的文化本質與「中國」大不相同！

　　所謂的三國時期，原來是中國與吳越之間的「國際」戰爭！

　　為什麼說吳越與中國的戰爭不是內戰，而是國際戰爭？《三國志˙孫策傳》記載：「中國方亂，以吳越之眾、三江之固，足以觀成敗，公等善相吾弟。」從孫策的這份遺囑中可知，吳越和中國是不同且互相對立的國家。

　　劉仲敬巧妙比喻，這就像諾曼貴族和撒克遜豪族的聯盟形成了英格蘭王國的基石，並且在英法百年戰爭中形成一股英格蘭民族意識——換句話說，「吳越民族主義」正是在對抗「中國」曹魏的戰爭中被形塑出來的。

　　東晉政權與後來宋、齊、梁政權的「偏安江南」之說，其實是從中國史角度而言，這些政權聲稱繼承了漢魏以來的「中國」法統，變成東亞的「江東拜占庭」（以東羅馬帝國為喻），但不論在意識形態或實際利益上，這些「江東拜占庭」政權都和本地的吳越豪族發生利益衝突，這種現象可以解釋為「中國帝國主義對決吳越民族主義」。結果是，後來取代梁的陳，便是由吳越豪族所建立的本土政權。而這些「偏安政權」最終被席捲而來的內亞勢力所淹沒！

　　■佛教不只是信仰團體，實際上是富可敵國的「跨國組織」

　　宋的統治政策使得百越武士轉型成士大夫，順勢接收佛教財產！

　　中古時期，佛教不只是信仰教團，更是含有政治、貿易、金融等功能的「跨國組織」。舉例來說，中國史書提及的「東海外越」，乃是舉著佛教旗幟，經營「日本－吳越－東南亞」海上貿易的商業群體，在當時享有免稅和貿易特權。此外，接受信徒捐獻的寺院（包括著名的投身佛寺的梁武帝）不但不須服徭役，還可以擁有土地和私產，變得富可敵國，也難怪歷史上發生了「三武滅佛」（北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛）事件。

　　宋帝國的強幹弱枝政策加速了吳越的「士大夫化」，讓原本尚武的百越武士，逐漸變成崇文的士大夫。而透過國家力量的介入，原本屬於佛教寺院的資源和技術也逐漸被士大夫給接收。不過，士大夫收割了佛教寺廟的財產，卻搶不到吳越海商的財富。早從秦漢開始，所謂的「東海外越」就一直雄霸海上，因國際貿易而富甲一方，可謂「東方威尼斯人」。由於無法收編，宋、明帝國乾脆直接把他們打為「海盜倭寇」，並加以取締；直到蒙古、清帝國時期，其寬鬆的統治反而為這群吳越「海盜」迎來貿易盛世。

　　清帝國瓦解後，由北洋政府主政的民國本質上是鬆散聯邦性質的政權。直系軍閥孫傳芳入主吳越地區，並且以吳越南北兩省──浙江、江蘇為核心，加上周邊的江西、安徽、福建三省，籌組了具有軍事性質的「五省聯盟」。到了北伐戰爭期間，吳越士紳棄孫傳芳而選擇蔣介石，儼然是在政治上押錯了寶，他們必須支付軍餉協助蔣介石攻打黔系、桂系軍閥；劉仲敬指出，被國民黨津津樂道的「黃金十年」（一九三○年代），其實是由吳越地區的財富所支撐起來，而吳越資本家正是其中的冤大頭！

　　■早在吳越之前，對抗中國的是驍勇善戰又懂經商的江淮民族

　　清帝國時期，集結仕紳力量的淮軍反過來相助，對抗太平軍！

　　和吳越民族一樣，江淮民族同樣來自東南亞，不過卻遷徙到了更北邊的江淮地區（長江以北、淮水以南）。就像北方的「中國」諸邦將吳越民族視為「百越」一樣，江淮民族也被「中國」視為沒有禮樂的野蠻「東夷」。但事實上，「東夷」以仁義著稱，例如「東方亞瑟王」徐偃王，就以仁義治國，領導江淮民族對抗「中國」。

　　江淮在地理位置上，位於內亞、東亞、東南亞三方勢力的交會處，是東南亞民族對抗東亞勢力的最前線，使得當地戰爭頻仍；直到漢帝國征服並設置郡縣，江淮「對抗中國灘頭堡」的地位才逐漸讓給吳越。

　　到了中古時期，揚州發展成為一座「煙花三月下揚州」的國際大都市，它是連結東北亞、東亞、東南亞乃至內亞（包括透過長江水運）的交通樞紐，來自各地的貨品、僧侶、使者和商人（日本人、阿拉伯人、粟特人）在此集中，江淮的重要性也再次提升，使它日後能和吳越地區分庭抗禮數百年。

　　清帝國後期發生太平天國之亂，滿洲朝廷的八旗軍無法阻擋太平軍猛烈的攻勢。此時，江淮在地豪族李鴻章及其愛將劉銘傳（後來擔任台灣首任巡撫）率領淮軍，協助平亂，讓清帝國的統治得以延續，足見江淮民族對東亞歷史的深遠影響。

　　■根據民族發明學理論，重新解釋大一統的東亞史

　　東亞會再次迎來千年以前的「諸夏國際體系」嗎？

　　本書是劉仲敬「逆轉的東亞史」系列作品之一，從吳越、江淮民族的起源談起，以時間為經、空間為緯，跳脫傳統的中國框架，建構專屬吳越、江淮民族的歷史。

　　劉仲敬以「民族」為核心，重新解釋大一統的東亞帝國歷史，從而挑戰梁啟超當年發明的「中華民族」概念及以此為基礎的中國歷史建構。他指出，如果你堅持認為有所謂的「中華民族」，那就像堅持在今日建立一支「歐洲民族」一樣，充滿矛盾。他認為，歐洲民族國家的歷史和演化邏輯，已為本世紀和未來的東亞大陸提供了一個相當明確的答案。那麼，東亞會再次迎來諸夏體系嗎？不論未來如何發展，一部逆轉的東亞史依舊值得讀者深思。

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　　劉仲敬‧民族發明學講稿系列

　　【民族發明學的世界史】

　　《叛逆的巴爾幹：從希臘主義的解體到斯拉夫主義的崩潰》

　　《歐洲的感性邊疆：德意志語言民族主義如何抵制法蘭西理性主義》

　　《中東的裂痕：泛阿拉伯主義的流產和大英帝國的遺產》

　　【民族發明學的諸夏史】

　　《逆轉的東亞史（1）：非中國視角的東南（吳越與江淮篇）》

　　《逆轉的東亞史（2）：非中國視角的西南（巴蜀、滇與夜郎篇）》

　　《逆轉的東亞史（3）：非中國視角的華北（晉、燕、齊篇）》

　　《逆轉的東亞史（4）：非中國視角的上海（上海自由市篇）》

　　《逆轉的東亞史（5）：非中國視角的東北（滿洲國篇）》

作者簡介

劉仲敬

　　長於新疆，而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業，而自授史學。刀下閱屍，筆下著史。以其獨特的理論體系，致力於用憲制演化的角度研究歷史，並投入民族發明的推廣。他在大眾史學及網路場域擁有巨大影響力，其學說被支持者稱為「阿姨學」。現為旅居美國的自由作家。

　　最新著作為「民族發明學的世界史」系列作（《叛逆的巴爾幹》、《歐洲的感性邊疆》、《中東的裂痕》），此系列透過劉仲敬獨特的民族建構理論，深入分析中歐、東歐、巴爾幹以及中東等地區，是如何從帝國或封建王國的體系演化成近代的民族國家。

　　另外，尚著有「近代史的墮落」系列作（《晚清北洋卷》、《國共卷》、《民國文人卷》），此系列透過近代東亞地區重要歷史人物之生平，闡述東亞文明的歷史特性；《經與史》、《遠東的線索》為重新解釋內亞和東亞古代歷史關聯性、解釋中國近現代史格局與演變的經典作品；《文明更迭的源代碼》則是關於「阿姨學」的思想脈絡、及對世界各種文明和歷史的探討。

　　除了著作等身，劉仲敬還譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等西方歷史學經典作品。

八旗文化

【預購】迷因：基因和迷因共謀的人類心智和文化演化史（The Meme Machine）◎蘇珊．布拉克莫（Susan Blackmore）（譯者：宋宜真）

$38.00

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　　我們的大腦是迷因的宿主，都被迷因控制了嗎？

　　建構迷因理論的第一本重要著作。
　　通過迷因，才能說明的人類思想設計。

　　網路上流行的迷因梗圖，你大概都看過。這世界上有太多圖像和文字，都爭取你的眼球。更有許多觀念、想法，競爭著你的大腦資源，並試圖透過你傳播到下一個大腦中。

　　迷因是什麼？這個由理查‧道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一書中創造出來的新名詞，類比於生物學上的基因 (gene) 這個概念，指的是「文化中會經由非遺傳方式，尤其是透過模仿傳遞下去的東西」。換言之，迷因能將想法、觀念、行為或技能從一個人轉移到另一個人，一個大腦傳遞到一個大腦，形式包括故事、服裝、發明、食譜、歌曲、農耕或雕塑。

　　迷因會四處散播，不管是有用的、中性的或是有害的，不管是一個精彩的科學想法、或是科技上的發明，都會因為有用而散播。至於聖誕鈴噹的歌曲會散布開來，也是因為樂曲好聽好記。但也有些迷因會造成傷害，像是假新聞、老鼠會、翻新的詐騙手法、無效的減肥法等等。對迷因來說，它和基因一樣自私，不在乎結果好壞，只是盡其所能地將自己散播出去。

　　在蘇珊‧布萊克莫筆下的這本書中，她引導讀者以迷因的方式開始思考問題。迷因概念之所以具有力量，就是因為當我們以迷因觀點看世界時，我們會發現，我們的想法不再是我們所造，也不是用來服務我們，我們反而是迷因的宿主，被迷因附體。這本全面建構迷因理論的專書，讓我們腦洞大開，擁有不同洞見。

　　布萊克莫說：「就像只能通過天擇來理解我們的身體設計一樣，我們只能通過迷因來理解我們的思想設計。」自古老祖先獲得人類獨有的模仿能力後，第二種天擇就開始了，相互競爭的思想和行為也進入優勝劣敗的戰場，而這加速人類擴增大腦容量，並讓人類發展出強大的語言能力，最終成為這個世界上最具優勢的物種。

　　將迷因理論應用於人類生活的各個方面，也會看到許多單用基因無法解釋得通的事情。包括：我們為何總是很愛講話？我們為什麼總是想太多？人類如何擇偶？人類為何對其他人好？宗教被認為迷信，但為何依然如此強大？網際網路為何演化？最終，將迷因應用到自我意識的概念上，我們對於什麼是自我也會有嶄新的看法。

　　透過迷因理論看世界，許多事情會讓你恍然大悟，變得可以理解，可以重新解讀這世界。這是一本精彩的書，連理查‧道金斯都不能不佩服作者的洞察力。

專文推薦

　　彭松嶽陽明大學科技與社會研究所助理教授
　　廖凱弘國立台北大學數位行銷兼任助理教授
　　鄭國威泛科學知識公司共同創辦人暨知識長、臉書個人專頁「鄭龜煮碗麵」

聯合推薦

　　洪儀真政治大學社會學系兼任助理教授
　　曹家榮世新大學社會心理學系助理教授

　　這本書引人入勝的書，為迷因的概念及其對人類文化影響的重要性，提供了令人信服的理由。—出版周刊(Publishers Weekly)

　　我們會無意識地模仿他人，尤其是模仿父母、類似父母角色的人，或是我們景仰的人。這件事我們都很熟悉，然而把模仿視為人類心智演化、人類大腦爆炸性的擴增，甚至出現自我意識概念的主要理論基礎，真的可靠嗎？模仿會是我們祖先與其他動物分道揚鑣的關鍵嗎？蘇珊．布拉克莫在本書卻提出了強而有力的理由來支持這個論點。作為讀者，我很感激她為迷因工程這個艱困任務投入的勇氣、貢獻和技巧，並樂意推薦這本書。——理查．道金斯（Richard Dawkins）

作者簡介

蘇珊．布拉克莫 Susan Blackmore

　　本書是蘇珊．布拉克莫（Susan Blackmore）在英國布里斯托西英格蘭大學意識心理學課堂上所使用的讀本。布拉克莫的研究領域包括瀕死經驗、冥想的效果、人們為何相信超自然現象、演化心理學，以及迷因理論。她目前是佩若特—瓦瑞克基金的研究員，研究處於意識邊緣狀態的心理現象，並且獲得「超自然主張科學研究委員會」（CSICOP）的「卓越懷疑獎」。蘇珊．布拉克莫是好幾本雜誌的專欄作家，不定期在《獨立報》發表文章，也常上廣播和電視機節目。

譯者簡介

宋宜真

　　台大物理系，台大哲學所，長期從事科普類文章和書籍翻譯。

推薦文1

以迷因觀點重新看待世界

彭松嶽(陽明大學科技與社會研究所助理教授)

　　說到迷因，就不知不覺聯想起流傳在電腦或手機中的貓咪照片。然而對本書作者布萊克莫來說，迷因不僅是流傳在網路上的哏圖，還泛指文化透過模仿的方式而得以傳遞的機制。布萊克莫試圖透過本書建立「迷因科學」。迷因科學追本溯源地回到達爾文主義，並試圖將解釋生物演化的理論挪移至理解人類世界，嘗試說明迷因以類似基因的方式，努力進行複製、增加數量，使人類心智與社會文化得以延續與擴展。

　　在書中，作者也透過對人腦、情緒、行為與文化現象的分析，建立「迷因的觀點」。迷因的觀點有其吸引人之處，此種理解方式注意到演化過程中有著如演算法的重複步驟、以及在不同生物體上皆能產生作用的特性，但同時也沒忽略掉生命的演化有其複雜且無法預測的面向存在。因此，無論是文化演化的過程，或者是貓咪照片和其他哏圖，迷因很少以完全相同的方式傳遞或延續，而通常會呈現出不同版本但內容結構相似的童話故事、同一張哏圖的二創三創，乃至於無限的後續發揮。這樣的說法似乎能說明潛藏在文化演化中的機制。

　　布萊克莫以普世達爾文主義重新理解文化的發展與轉變，有其值得深入探討的部分，但是在書中對社會科學的回顧，也提供機會讓我們重新檢視對社會的理解。早從19世紀起，社會學家如孔德（Auguste Comte）就已試圖運用生物學及達爾文主義闡述社會與文化現象，但在當時即受到挑戰。對同為社會學家的涂爾幹（Émile Durkheim；後來被視為奠定社會學的理論家之一）而言，個人行為或文化現象的趨同，是無法單純由生物學原則解釋的，而須考慮共享之價值與共同遵守之規範對這些行為或現象的影響。稍早於涂爾幹的另一社會學家塔德（Gabriel Tarde），也不滿足於達爾文主義式的社會演化分析，特別是對生存中的競爭與對立關係之過分強調，忽略其中的混種、適應、模仿與創新所能帶來之社會與文化現象的存續、轉變與擴散（亦可參考科技與社會研究學者，拉圖［Bruno Latour］在The Science of Passionate Interests中對塔德的重新詮釋）。

　　當代之科技與社會研究（Science and Technology Studies），也不斷嘗試結合生物學與生命科學以進行對社會與文化的分析。女性主義科技哲學家哈洛威（Donna Haraway）在When Species Meet一書中，一方面跟隨著生物學家以及生命科學家重新詢問生命的本質，例如研究微生物與基因體間的相互吸引、結合或共存，以突顯這些在傳統演化論中被忽略的生命存在狀態；或是拋棄達爾文主義中以競爭作為理解生物關係的基礎，並透過科學研究探尋生物體之間的相互合作與拓展彼此關係，是否能提供新的理解生命形式之可能。另一方面，透過這些研究，哈洛威重新梳理並尋找人、生物與科技之間，不再以競爭或剝削為基礎，而能發展出呼應彼此需求、互依共存關係的可能性。

　　「迷因」是否提供了更深入地分析文化發展與轉變的觀點？數學模型是否能找出影響人類細胞、行為或文化模仿的根本法則？閱讀本書可以回答這樣的問題，但我們也可進行更挑戰思考界線的嘗試，像是詢問生命科學與社會科學間如何能有更豐富的對話，而非將其中一個領域簡化為另一者的從屬？跨領域的思考如何能擴展我們對未來文化與社會的想像與構築？期待讀者們能藉由本書獲得更寬闊之想像與探索的空間！

推薦文2

自私基因與利他迷因的共舞

廖凱弘 (國立台北大學數位行銷學程助理教授)

　　迷因 (Meme) 是演化生物學家理查．道金斯（Richard Dawkins）於1976年所發明的學術名詞，原本是用來說明人類透過模仿的過程，從一個大腦傳到另一個大腦的文化人事物單位。本書作者蘇珊．布拉克莫（Susan Blackmore）進一步將迷因發展成迷因理論（Meme Theory）用來說明在達爾文「物競天擇」的演化原則基礎下，人類除了受到基因的變異、選擇與保留之外，還會受到迷因的演化過程影響，而變成現今人類社會的面貌。

　　迷因，透過模仿的社會學習機制，得以在全世界人類大腦中，複製、散布，並且不斷發揮其影響力。甚至，迷因還會與基因共謀，企圖改變基因的原初運作，為其在演化過程中，透過基因遺傳的繁衍過程，製造出更有利於迷因的大腦環境，進而讓某些迷因更有利於人類社會中生存，進而改變人類的行為。

　　布拉克莫在書中使用迷因理論，說明了迷因演化過程是如何發生的。例如，廣義的人類語言起源與發展過程。布拉克莫論證，人類的語言能力受到了迷因驅使而開始發展，語言的功能其實是為了傳播這些強勢迷因而存在的。而一些有利於人類社交、繁衍甚至性愛的語言開始演化後，某些成功的迷因將大量被模仿與複製，得到其原汁原味的保存、增強其豐富化，以及持久盛行發展的大腦環境。

　　不過，生活在社群媒體世代的人們，接觸最多的是網路迷因 (Internet Meme) 的數量可能最多，衝擊也最大。如果從本書論證加以延伸，那麼網路社群中流傳盛行的各種迷因現象（如流行梗圖、爆紅政治人物、各類網紅直播，甚至假新聞帶風向等現象）可被說明，更可以說明作為一個文化社會的複製子，任何於網路社群中的強勢迷因資訊，可說是得到了絕佳的演化工具，得以在眾多迷因競爭中，受到人們喜歡、注意。撩撥了情緒與慾望的迷因資訊，總是能獲致豐沛的演化能量與活力，得以利用網路，廣傳散布於全人類的機會。

　　甚至，從迷因理論的角度來看，自我的概念也成為一種迷因複合體。基因遺傳讓我們得到一個原初的大腦與身體，而各種成功的迷因為了自身利益，不斷驅使著基因創造有利其生存的大腦環境。自我承載了各式長久記憶、深信不疑的信念，而成為一個巨大的迷因機器。基因與迷因共舞，驅使人類的大腦越來越大；自私的基因與利他的迷因，更共同塑造了人類的未來面貌。

　　如今，這部迷因機器，在COVID-19新冠病毒的全球疫情衝擊之下，似乎開始面臨著再度快速演化的考驗。什麼樣的「新」大腦環境會被再度創造出來，而成為對抗病毒的利器？什麼樣的「新興」迷因將成功主導人類社會的關鍵影響力，而驅使地球共同面對艱難轉型的挑戰？本書引介各種迷因演化論的有力證據，應可協助讀者推導與深思。

推薦文3

迷因，就是「反基因方程式」嗎？

鄭國威 (泛知識股份公司知識長暨共同創辦人)

　　要推薦這本書，我得先講個故事。前幾天我看到 YouTuber 啾啾鞋發了一則新片，標題中有「反基因方程式」，我好奇地點開了連結，看了才知道「哦～原來是在回應另外一個 YouTube頻道『反正我很閒』」，於是我再點開「反正我很閒」的頻道，看他們的新影片。

　　先說一下，「反正我很閒」這個 YouTube 頻道可以說是 2020 年現象級的存在，即使今年發生那麼多難以想像的大事，我還是會將反正我很閒的崛起納入今年的大事 Top 10 之一。他們一支 2018 年 9 月的影片「【錦標賽】格鬥項目！第一屆羅馬競技生死鬥示範賽 part1」在今年5月左右爆紅，全台高中大學紛紛舉辦，上百位參賽者煞有其事地拿著寶特瓶對戰，替當時因疫情快要悶壞的自己找一個出口。而在那前後，悶燒許久的粉絲群已暴增到無處不在，從該頻道傳播開來的「人民的法槌」、「卑鄙源之助」等台詞跟角色，一下子從「內行人才懂」，變成「就算不懂也要跟風來用不然就落伍了」的迷因。

　　而「反基因方程式」則是他們造出的新迷因。短短幾天內，除了「反正我很閒」YouTube 60 萬訂閱者，這些訂閱者再向外傳遞的次數更難以估計。更別說啾啾鞋不僅複製了，還將這迷因改造、再透過他的頻道讓近 150 萬的訂閱者同時接收到了新舊兩版迷因。

　　雖然在「反正我很閒」的影片裡，根本沒有解釋什麼是「反基因方程式」，但搭配上成員鍾佳播的手勢與口氣，這六個字成為了數十萬人爭相模仿跟複製的迷因。在影片裡，為了克服貪吃的問題，鍾佳播化身「人家伽利略」，在壁報紙上寫了一大堆令人摸不著頭緒的算式，聲稱「你的基因在控制你啊！你只是你基因的軀殼而已！...這個方程式就是帶領我們人類掙脫基因的第一步啊！」乍看只是一貫的 Kuso 風格，但這現象恰恰就是「迷因」與「基因」兩種複製子之間的生死鬥爭與相依。

　　現在談迷因，大多數人想到的會是「反正我很閒」這樣的 YouTuber 或眾多專門分享迷因詪圖的臉書專頁，然而這概念其實有更早的起源，且是演化心理學、社會生物學研究範疇。透過蘇珊‧布萊克莫 (Susan Blackmore) 寫的《迷因》一書，你會發現有些時候迷因就是反基因方程式。她結合敏銳的洞察與扎實的學術論述，將迷因的位階提高，與基因相提並論，邏輯清晰、有理有據地反駁了生物「只是基因的軀殼」這樣的說法。當自私的迷因獲得了人類這樣愛模仿的大腦，基因就不再是終極的控制者，也因此我們開始花更多時間上網看 YouTube 影片（或追劇、看A片），選擇熬夜、不健康飲食而傷害身體機能、放棄交友與可能的繁殖機會......基因在迷因面前就這麼完敗了。

　　藉由此書，你將獲得「從迷因的角度看世界」這個迷因，名符其實腦洞大開。就我來說，許多苦思不解的問題，像是如何打擊偽科學、謠言、假新聞，如何讓好的知識更受青睞等等，都頓時有了新觀點，甚至讓我近來不管看什麼都在想「迷因在控制我啊！我只是迷因的軀殼而已！」看來我得趕緊著手研究反迷因方程式才行啦！

臉譜

【預購】夜行大腦：從失眠、夢遊到睡眠中躁動、暴食、性交……，神經科醫生與睡眠障礙的決鬥傳奇，揭開你不知道的睡眠祕密（The Nocturnal Brain: Nightmares, Neuroscience, and the Secret World of Sleep）◎蓋伊・萊施茨納（Guy Leschziner）（譯者：郭庭瑄）

$31.00

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　　★「妙趣橫生，引人入勝。讀來頗有奧立佛．薩克斯的況味。」──知名記者瑪莎・卡尼★

　　★美國亞馬遜4.7顆星好評★
　　★《衛報》、《週日泰晤士報》、《科克斯書評》等外媒幽默推薦★

　　打蒼蠅卻突然睡著、無意識起床吃鳥飼料、夢遊騎車去兜風……以充滿張力的真實故事，從神經學開拓你對睡眠的既定印象──原來有些人的夜晚是這樣的啊！

　　我們總以為睡覺時應該是很安靜的，但有些人的大腦在夜晚卻特別活躍，彷彿一隻夜行性動物。

　　當你走進蓋伊醫師的診間，你會看見形形色色的病人：十六歲的文森每天都要「調時差」，因為他的生理時鐘有二十五小時，讓他得不斷忍受日夜顛倒的生活。賈姬從小就會夢遊，她到七十多歲時甚至還夢遊騎車出門，可怕的是她連自己有沒有戴安全帽都完全沒印象，卻能把機車完美地停回原位。湯姆則會在睡覺中突然跟莎拉求歡，但莎拉說他的動作非常笨拙，只是一味抽插，而且怎麼叫他都沒反應，像是失了神。唐是一名夜食症患者，每天早上起來都覺得肚子很脹，有一次他覺得自己前一晚可能吃了不該吃的東西，因為他發現一碗鳥飼料竟然被吃光了……

　　睡眠常被認為是寧靜安詳的活動，但對這些有睡眠障礙的人來說，夜晚可能充滿喊叫、抽搐、打鼾和痙攣。在這本書中，作者蓋伊醫師記錄他二十多年來治療各種睡眠障礙患者所聽聞的個案經歷。藉由這十幾位病人的生命故事，蓋伊醫師將帶我們探索大腦如何控制睡眠，以及當睡眠機制故障時，會引發哪些症狀：遺傳如何讓我們在睡夢中遊走、進食、性交甚至騎車？神經系統中的化學物質為什麼會讓我們在開車時突然睡著？癲癇如何讓人以為自己是在睡夢中被掐住，無法呼吸？

　　睡眠障礙已經是現代的隱性流行病，研究顯示有三分之一的成人都睡不好、高達一半的男性與四分之一的女性有睡眠呼吸問題、百分之五的成人因為不寧腿症候群而無法睡著……，我們無法再忽視睡眠障礙，應該更正視睡眠問題，而閱讀本書即是為你打開一扇知識之窗，它將帶你重新理解睡眠在生理、心理與神經健康上的重要性。

⚫非二十四小時節律睡眠障礙
　　「基本上我的睡眠模式一直在變，身體每天都會想晚一個小時睡，」文森說。「也就是說，如果我今天晚上十點睡，隔天就會自然而然想要晚上十一點睡，以此類推。」

⚫夢遊
　　「妳昨晚都去哪裡了？」賈姬非常驚訝，她沒有去哪裡呀，不就上床睡覺，然後就起床了？鄰居說「妳昨晚騎著摩托車出門了！」「那我有戴安全帽嗎？」「有唷！妳離開了差不多有二十分鐘之久。」

⚫非常典型的快速動眼期睡眠行為障礙
　　「那一次，約翰整個人貼近我睡的這一側，緊抓住我的手臂，用力到指甲都陷進肉裡。我真的很害怕，腦袋都還沒意會過來，身體就已經跳下床拼命尖叫。我這個平常根本不尖叫的人叫到頭都快爆炸了。我不停發抖，邊哭邊說，『我們不能再這樣下去了。』這就是最後一根稻草。我再也受不了了。」

⚫睡眠呼吸中止症
　　「過去幾年我老是覺得累，」瑪麗亞說。「既沒活力又沒精神，身體也很不舒服，所以就去看了醫生。我以為可能是甲狀腺或貧血之類的問題，一而再，再而三地抽血，做一大堆檢查。而且我體重過重，不管用什麼方法就是瘦不下來，也沒有力氣去運動。」

⚫猝睡症
　　「我偷偷摸摸地沿著車道走，可以看到我媽正在後花園忙東忙西，」亞卓安回憶道。「她就站在花園籬笆旁邊，我想說突然大叫猛敲籬笆應該很好玩，她一定會嚇到跳起來，然後大家就會笑成一團。每次都這樣。」事情還沒完呢。「但我完全沒料到的是，我突然跌坐在地上，只能沿著車庫門慢慢爬，最後在車道上躺了我猜大概有十五到二十秒吧，身體還微微顫抖。」

⚫不寧腿症候群
　　他注意到睡覺時胸口會出現一種奇怪的震動感，只要他移動身體，震動就會停止，可是一旦重新平躺，又會開始震動。此外，最近他還發現靜靜躺在床上時，右腿會有種騷動不安的感覺，他自己也會有衝動想動動腿，只要一動，問題就會立刻緩解。

……

▎國內推薦

江秉穎
　　國際睡眠科學與科技協會(ISSTA) 德國總會　暨　台灣分會　理事長
　　英國創新醫療與健康科技研發中心(IMHTC) 共同創辦人
　　IMHTC亞太營運中心執行長暨門診部『思維診所』院長
　　科技部睡眠科技產學聯盟　主持人
　　歐盟先驅睡眠醫學專科醫師 (Grandparent Somnologist)
　　台北榮總前睡眠醫學中心副執行長暨耳鼻喉部主治醫師
　　美國　史丹佛大學　睡眠醫學中心　研究員　暨　台灣校友會　理事
　　世界睡眠醫學會(World Sleep Society)世界睡眠日委員會委員
　　美國　西雅圖華盛頓大學耳鼻喉科　暨　梅約診所睡眠中心　客座教授
　　國立台灣大學智慧生活中心(INSIGHT) 睡眠科技研究群主席
　　美國約翰霍普金斯大學公共衛生學院醫療政策與管理研究所博士生

　　吳家碩　臨床心理師、「好夢心理治療所」執行長
　　洪仲清　臨床心理師
　　蔡宇哲　臺灣應用心理學會理事長、哇賽！心理學創辦人兼總編輯、Podcast 哇賽心理學負責人
　　鄭國威　泛科知識公司知識長
　　謝伯讓　臺大心理系副教授、《大腦簡史》作者

　　「睡眠」是個非常特別、有趣且重要的狀態、時間及名詞，是每個人都有，甚至每一天都會發生的，但也是因為每天都得面對，睡眠不佳的人也就苦於每天都沒辦法逃避它。因此，有數不盡的書籍在談睡眠一事。有的是用醫學、科普、文學和臨床的立場來談論，有的則是用學術、案例、繪本，和故事性的方式來呈現。為什麼要如此多元呢？因為睡眠這迷人世界充滿了多種樣貌，甚至存在許多現今醫學界仍在探索的謎團。因此如果你想真正了解你的睡眠，推薦你這本書。它用一則一則引人入勝的案例，以微小說般的載體來架構全書，再將實實在在的神經科學之內涵包裹在故事裡，是種輕鬆又扎實的閱讀體驗。──吳家碩　臨床心理師、「好夢心理治療所」執行長

▎海外推薦

　　「讀來頗有奧立佛・薩克斯（Oliver Sacks）的味道；妙趣橫生，引人入勝。」——知名記者、BBC廣播節目主持人瑪莎・卡尼（Martha Kearney）

　　《夜行大腦》結合了兩件我最喜歡的事：人性和醫學科學。萊施茨納醫師將有趣的故事交織在一起，說明了睡眠障礙如何影響生命，以及患者及其家屬的健康。因為這本書，你我都將走向一趟神奇的睡眠科學之旅。多麼美妙啊！──梅爾·克萊格（Meir Kryger）加拿大皇家內外科醫學會醫學博士，耶魯大學教授，《睡眠的祕密》作者（The Mystery of Sleep）

　　揭露真相、資訊扎實……讀者將能體驗到故事中的迷人之處，並在閱讀過程中習得一些夜晚能睡得更好的小技巧。──《出版人週刊》

　　非常好的睡眠科普書。當睡眠障礙惡化，這本書將會提供一些有用的解方。──《科克斯書評》

　　萊施茨納恰如其分地掌握了故事性及科普知識之間的完美平衡，這也將影響到更廣大的讀者。──《圖書館雜誌》

　　無論你或你的愛人是否在生活中遭遇睡眠障礙，或者你只是單純地享受學習更多關於人類大島的新知，這本精采的書絕不會讓你無聊到睡著。──《心靈與健康》雜誌

　　書寫關於神經疾病的個案故事通常都很怪奇、很精采，但這本書還很特別。──《週日泰晤士報》

　　讀《夜行大腦》不保證能治癒你的失眠，但它可以讓你擁有趣味、發人深省的睡前閱讀時光──《衛報》

作者簡介

蓋伊・萊施茨納Guy Leschziner

　　神經科主治醫師及睡眠專業醫師，現於歐洲最大的睡眠醫學服務據點之一——倫敦蓋伊醫院（Guy''s Hospital）睡眠中心擔任臨床部門主任。除了收治包含猝睡症、不寧腿症候群、睡眠呼吸中止、夜發癲癇等各種睡眠障礙患者外，他也積極參與研究和公共教育工作。他曾到BBC廣播四臺（BBC Radio 4）的節目中受訪，並開設廣播及電視節目，探討睡眠相關話題。本書是他的第一本書。

譯者簡介

郭庭瑄

　　自由譯者，喜歡一邊寫稿一邊吸貓，花上大半天琢磨文字既是樂趣，也是日常。譯有《起床後的黃金一小時》、《祕密花園》、《解碼梵谷》等書。
聯絡信箱：realelise@gmail.com

只要是人，都需要好好睡覺！

江秉穎

　　根據一份未公開的調查，一半以上臺灣同胞的第一顆安眠藥都不是由醫生開出來的！

　　筆者二○○六年初完成美國史丹佛大學睡眠中心研究員訓練返臺時，大部分的民眾對於睡眠障礙都不太了解，更不用說重視了，不管是睡不著或睡不好便直接吞藥。但這十幾年來，經過臺灣睡眠醫學界前輩們的共同努力，大家已經慢慢知道睡著之後並不是單純把身體「關機」而已，睡夢中其實也會有睡眠障礙的存在。如果我們不去發現、重視、接受正確診斷，進而治療這些睡眠障礙，許多的慢性病就容易因而產生。現存許多不同的慢性疾病都是直接或間接導因於睡眠障礙，然而大部分的醫師因為忽略了病患睡眠時的狀態，所以他們仍不知道他們的慢性病患者，尤其是高血壓、心臟病、中風、血糖不易控制、性功能障礙……，為何無法被改善或治癒！

　　睡眠是一個非常深奧且有趣的領域，它跟其他西醫著重在器官／系統分類的科別不同，並非以器官為主要的關注焦點。睡眠沒有器官。睡眠就是生活型態的一部分！除了以疾病的診斷與治療為主的「睡眠醫學」之外，筆者在史丹佛大學進修期間，經過長期與工程領域專家腦力激盪，也培養出定義「睡眠科技」新領域的想法。基於此，回國後二○○八年在臺灣大學智慧生活中心（iNSIGHT Center）開始發展跨領域的「睡眠科技」。二○一二年，我們主編睡眠科技領域第一本英文教科書《現代睡眠科技簡介》（Introduction to Modern Sleep Technology. Springer, Dordrecht, The Netherlands, 1st ed. 2012/12. https://www.springer.com/gp/book/9789400754690）, 由全球知名出版社Springer出版，並藉此定義睡眠科技新領域。二○一二年與幾位睡眠醫學領域的國際級大師共同創辦國際睡眠科學與科技協會（ISSTA, www.isstasleep.org）德國總會並成立各國分會，除推動全球睡眠科技產業標準制定之外，也獲得臺灣科技部支持，成立睡眠科技產學聯盟（http://sleeptechconsortium.org）。　

　　筆者任ISSTA德國總會祕書長期間，爭取臺灣衛福部、經濟部、外交部、臺經院支持亞太經合會（Asia-Pacific Economic Cooperation, www.apec.org）睡眠科技提案（https://www.isstasleep.org/sleep-technology-apec-agenda-englis）。二○一七年底，我們的提案正式獲得亞太經合會祕書處的支持。因為這項提案是當時睡眠醫療科技史上受到最高層級國際組織支持的案例，所以二○一八年十月，睡眠醫學界最高影響因子（impact factor，IF = 10.6）的全球知名學術期刊《Sleep Medicine Review》主編邀請我們針對APEC睡眠科技提案發表一篇題為〈The Importance of Sleep for Governmental Sectors, General Population and Industry – Asia-Pacific Economic Cooperation (APEC) Sleep Technology Agenda〉的文章（Letter-to-Editor）（https://www.smrv-journal.com/article/S1087-0792(18)30168-0/fulltext）。

　　站在巨人的肩膀上，我們得以理解睡眠的奧妙。從睡眠生理（sleep physiology）到睡眠病理（sleep pathology），從巨觀睡眠到微觀睡眠，從睡眠當中的夢境到意識，從睡眠醫學到睡眠科技，從睡眠科技產業到相關的法律與經濟學，加上筆者現在攻讀美國約翰霍普金斯大學醫療政策與管理研究所博士班，與ISSTA（www.isstasleep.org）協會專家及同事們所努力推動的「睡眠健康管理學」與「睡眠健康政策」等，交織成為豐富的睡眠領域，也讓人們更加了解如何達成睡眠健康的目標，以成為健康生活的基礎。

　　近幾年，坊間和睡眠有關的書籍愈來愈多，表示睡眠領域越來越受到重視！本書中提到，「這些（睡眠）疾病很多都不算罕見，例如十分之一的成人有慢性失眠的問題；十五分之一的成人有睡眠呼吸中止症；二十分之一的成人有不寧腿症候群。」本書作者把科學與醫學的現象，用深入淺出的方式呈現。書中介紹的個案都是作者多年來在英國蓋伊醫院睡眠障礙中心和倫敦橋醫院看過的病患，從醫療專業的角度，用淺顯易懂，說故事的方式介紹睡眠醫學領域相關的問題．是一本有趣、易懂的好書！

（本文作者為創新醫療健康科技研發中心〔IMHTC〕亞太營運處執行長暨門診部「思維診所」院長）

初文出版社

或序或散成圖◎惟得

$28.00

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　　惟得的記敘散文，絕對不是流水帳。寫和幾個朋友的相識、相處和交往，曲折得像小說，把瑣事寫得細心，事物和人情世故洞察得那麼分明；筆下的異鄉人，體現人際關係的無奈和滄桑，與其說是異鄉生活的遭遇，倒不如說是超越了一個地域的局限，寫出了人生的多種姿態。三篇書話並不只談作品，實際用銳利的眼光，看清楚作品和作者之間那種微妙、若即若離的依靠。收錄在最後的篇章，就是惟得的藝術論述。我特別喜愛〈大展徐悲鴻圖〉，寫徐悲鴻的藝術，卻又寫出其為人，勾劃了藝術和藝術家的關係。《或序或散成圖》這個書名，是否與梁秉鈞的詩〈茶〉尾句：「或聚或散成圖」來個呼應？在茶香飄動中，你會失驚無神碰上感動的篇章，叫你愛不釋手。

作者簡介

　　惟得，散文及小說作者，也從事翻譯，現居加拿大。一九七〇年代開始創作小說，多刊於《大拇指週報》，並任該刊書話版編輯。一九八〇年代初為《香港時報》及《號外》撰寫專欄，一九八四年赴美求學，畢業於加州柏克萊大學，一九九〇年代重新寫作，文稿散見《明報》、《信報》、《蘋果日報》和香港電影資料館叢書，近年著作多發表於《香港文學》、《城市文藝》、《大頭菜文藝月刊》及《別字網志》，小說〈十八相送〉收錄於《香港短篇小說選二〇〇六—二〇〇七》（二〇一三年），小說〈長壽麪之味〉收錄於《香港短篇小說選二〇一三—二〇一四》（二〇一八年），著有短篇小說集《請坐》（二〇一四年，素葉出版社）、《亦蜿蜒》（二〇一八年，初文出版社）；散文集《字的華爾滋》（二〇一六年，練習文化實驗室）、《路從書上起》（二〇二〇年，初文出版社）；電影散文集《戲謔麥加芬》（二〇一七年，文化工房）。

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