2026年3月——新書上架

　　哲學巨擘陳鼓應代表性易學著作
　　從卦象到義理，走入「道」的世界 

　　不只是推演未來吉凶禍福的卜筮書，更是人生方向的終極圭臬
 
　　《周易》以精妙的符號體系和與之相配的文辭，模擬宇宙間天地萬物的結構和運行規律，也揭示社會人事的吉凶悔吝。而源於占筮所用的卜筮之辭，不只記錄了占筮的記錄，更能在其中看見《周易》看待事物生生不息、永不停滯且變易無窮的觀點，顯現出「推天道以明人事」的人文精神，教導我們如何面對天地變化萬千的狀況，並在其中找到安身立命的處世之道。
 
跨越人生順逆境遇，在陰陽六十四卦中學習應對吉凶變化
 
　　「需卦」──動靜之間的選擇，關鍵在於對「時」的把握

　　「需」字的金文字形上部是「雨」，代表天在下雨，下部是「而」，是一個人的形狀，可見「需」字本義是人要出行卻遇到雨天，只好停在那裡等待，所以「需」有滯留、等待的意思。事物的發展進程不會總是一路暢通，也常會有道路曲折和條件欠缺的時候，這就需要等待，等待時機成熟了再繼續前行。《需卦》就是講如何在等待中前行、並在前行中等待的一個卦。
 
「履卦」——檢視自己的人生旅途

　　《履卦》上九爻辭「視履考祥，其旋元吉」，「視履」是指反省自身的心路歷程。「考祥」是指考察外部的吉凶得失。指的是一個人（或團體、國家）走過一段人生的旅途，當回過頭來檢視自己所走過的路時，透過內省和外察，對吉凶得失有一份清醒的省察和認識。如果無愧於心，則返歸時就是大吉了。
 
「大壯卦」——知止，避免陷入窘境無法脫身

　　《大壯卦》上六爻呈現這樣一幅有趣的景象：一頭強壯的公羊，因自恃有蠻力去頂撞籬笆，反而被籬笆掛住了角，既不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有益處。無論是個人，還是團體、國家，如果像那隻公羊一樣，自恃強壯，橫衝直撞，必然會受傷，即便是一時得逞，最終也會受到教訓。
 
　　《易經》作為這是中國最古老的經典之一，列為「三玄四典」系列第一本，更是中國最早的生活哲學書，超過三千年來累積的經驗，始終能和我們快速變化的現實生活結合與應用。透過本書，用多角度了解《易經》原貌，析評《易經》如何深刻影響先秦思想，及其對生命的關注與生生不息的時代精神。

　　真正的禁忌從來不是禁止行為，而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。

　　這部亂倫創傷精神分析民族誌，是一位精神分析人類學者長期陪伴兩位受創主體「看」、「說」自身創傷，學習一起「做」療癒的實踐紀錄；也是一幅從陰暗面重新勾勒「家」為何物的習作

     「家」通常被視為物質經濟、社會網絡、情感依附等人類基本身心需求的節點，「家」也是個體成長過程中身分認同建構的基礎，決定了個體的身心健康狀態和人際關係發展基本模式。亂倫性侵挑戰了社會大眾對「家」的既定想像。而亂倫家庭中加害者與受害者之間的親屬關係，不僅對內對外遮掩了此特殊暴力的暴力性質，亂倫性侵使得親子之間本就存在的身心界限的模糊曖昧，難以得到適切的分離和劃分，使得受害孩童的「我」停留在一個難以與他者分離的情感依附模式中，進而嚴重影響了與他者進入互為主體關係的能力。

       本書的兩位主角分別出生於1980年代前後期，他們都是亂倫性侵複合型家庭暴力的受害者。除了極端的性暴力，他們同時承受來自施暴父親的長年肢體虐待、口語暴力、人格詆毀、情感操控，和母親對這些暴力的漠視、否認，以及在情感上的實質拋棄。

        亂倫暴力發生在什麼樣的家庭？自幼承受性侵、肢體暴力、心理操縱等多重形態暴力的孩子，究竟是怎麼長大的？在暴力滿布的成長過程中，受創主體如何經驗到「家庭」和「家人」，如何從中形構對於這兩個詞彙的理解？又如何以此經驗和理解為鏡，折射出自己的樣貌？除了目前臨床專業工作者業已熟知的心理創傷症狀，「家」的原型想像與其中性別權力的關係預設，如何影響受害者「症狀」的形構？

       本書從亂倫暴力受害者主體經驗的臨床田野出發，以精神分析理論和療癒實踐視角，深入描繪和剖析亂倫性侵主體創傷的外在真實與心理真實，檢視交織在此特殊暴力形式下複雜的關係倫理議題，並試圖探討主流創傷理論認識框架的限制、當代精神分析實踐，以及在研究與療癒現場，如何使主體發話成為可能。

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     「我認為當代心理創傷理論，不應止步於將外顯症狀類型化的心理病理學研究，而須回到個別創傷主體的生命歷程，考量每一個創傷主體的內、外在真實，在特殊關係網絡內形成的交互動力，才有能力識別，承受人為暴力創傷的受苦主體，如何藉由『瘋狂』或『症狀』彰顯主體的欲望經濟，試圖修補因真實創傷而斷裂的社會繫連。……本書期待透過受創主體經驗與家庭經驗的梳理，將家重新界定為一個由親密關係網絡形成的情緒欲望權力生態系，以深化亂倫創傷複雜性的在地知識，突破既有心理創傷認識觀點和實務工作的瓶頸。期盼投入創傷療癒專業的助人者所形成的想像共同體，未來能發展出更適切的亂倫性侵家庭處遇及療癒部署。」——本書導論

推薦人
Ciwang Teyra，國立台灣大學社會工作學系副教授
王玥好，勵馨基金會執行長
吳易澄，新竹馬偕醫院精神科主任、馬偕醫學院醫學系助理教授
李雪莉，《報導者》副執行長兼營運長
沈志中，國立台灣大學外文系教授
周仁宇，兒童青少年精神科醫師、人類學博士、國際精神分析學會分析師
洪素珍，國立台北教育大學心理與諮商學系副教授
胡淑雯，作家
張君玫，東吳大學社會學系教授
陳美華，國立中山大學社會學系教授兼社科院院長
彭榮邦，慈濟大學人類發展與心理學系副教授
賴芳玉，律師

推薦記錄

　　《家的蜃樓》以極其誠實而細膩的精神分析民族誌書寫，帶領我們直視亂倫創傷如何在父權結構與集體噤聲中被掩埋，又如何深刻形塑倖存者的一生，更實踐了對書寫受害者經驗的倫理承諾，提醒制度、專業與社會：真正的復原，不能只停留在症狀處理，而必須回到權力、關係與正義。本書是所有關心兒少保護與創傷療癒工作者不可或缺的深刻指引。——王玥好，勵馨基金會執行長

　　「家」原本應是避風港，卻也可能是威權體制的修羅場。親密關係中的傷害是人間至痛，卻也最難掀開。而無論加害者或受害者，皆需深度的同理。本書以考古人類學的語境，精神分析為方法，在心靈的艱難田野中挖掘，看見家內暴力所鑿劃的傷痕地景，並提出受苦主體尋求療癒之方向。——吳易澄，新竹馬偕醫院精神科主任、馬偕醫學院助理教授

　　這不只是作者的故事，也是許多治療師經歷過或正在經歷的艱難歷程。這也不只是小汐和大榮的故事，在這個世界上，有著無數的小汐和大榮，並且，我們每一個人也都經歷過各種不同程度的創傷，因而能夠在他們的故事當中找到與自己共鳴的軌跡。——周仁宇，兒童青少年精神科醫師、人類學博士、國際精神分析學會分析師

　　真正的禁忌從來不是禁止行為，而是禁止言說——讓受害者成為不可能的證人。仁郁的書寫僭越了這道禁令，使緘默的主體重獲話語。「家的蜃樓」因此既是幻象的命名，也是除魅的開始。——彭榮邦，慈濟大學人類發展與心理學系副教授

俄羅斯大軍入侵烏克蘭之際，維多利亞・阿梅莉納原本正過著寫作小說、參與文壇活動與撫養年幼兒子的人生。全面戰爭在2022年2月24日爆發後，她決定轉換角色，成為一名戰爭記錄者，既記錄侵略者犯下的戰爭罪行，也記錄那些像她一樣冒險追蹤真相的非凡女性身影：有毅然決然投身軍旅的律師艾弗妮亞、記錄上萬起戰爭暴行而獲頒諾貝爾和平獎的奧歷珊德拉，還有在戰區維持圖書館運作的勇敢館員尤莉亞──《使女的故事》作者瑪格麗特．愛特伍認為這些人宛如天使，負責記錄下人類的善惡行徑。

所有烏克蘭人都知道維多利亞正在記錄這場戰爭。她開始拍攝學校與文化場館的廢墟，記錄倖存者與暴行目擊者的證詞，重拾自己的說書人身分，一筆一筆寫下本書的雛形。只因為她相信，寫作就跟筆電、相機、國際法與M777榴彈砲一樣重要。她以英語書寫，希望能結合訪談、日記、田野調查、烏克蘭歷史與詩歌，讓世人銘記這場戰爭，幫助受害者伸張正義，究責那些犯下戰爭暴行的罪犯。2023年6月27日，一枚俄軍飛彈精準擊中維多利亞與外國友人用餐的披薩餐廳。維多利亞傷重不治，年僅三十七歲。維多利亞的親友延續她的遺志，將這本未完書稿以最原始也最真誠的樣貌出版，不經遮掩，也未加修飾。

在這本書裡，你能讀到維多利亞已經寫好的前半書稿。她用優美的散文，記錄自己人生因為戰爭而出現天翻地覆的變化，記錄她對文學寫作的反思，她對家庭與烏克蘭的情感，以及好幾位像她一樣的女性戰爭紀錄者，在無情戰火下追蹤真相的動人故事。書稿中段，思緒、文字與結構皆逐漸潰散而凌亂，你會讀到更多維多利亞組織到一半的訪談文字，更多隨筆及支離破碎的筆記，更多不及整理的史料證據。這些斷簡殘篇，既呈現出戰爭帶來的可怕影響，也反映了一名文字工作者將超現實環境轉化為現實文字的不懈努力。

推薦人
房慧真（作家）
海狗房東（繪本作家）
莊瑞琳（春山出版總編輯）
陳映妤（自由記者）
陳晞（前烏克蘭國際志願兵）
童偉格（作家）
劉致昕（PODCAST主持人）
韓麗珠（作家）

得獎與推薦記錄
★《使女的故事》作者瑪格麗特．愛特伍親撰引言
★2025年喬治．歐威爾獎最佳政治寫作類作品
★《紐約時報》編輯選書

「從開篇至終章，女性凝視戰爭的意象始終強而有力且無法忽略。當全面戰爭降臨烏克蘭的那天，阿梅莉納正帶著年幼的兒子在國外度假。她才剛在機場安檢櫃檯前填完一份文學節補助的申請書，就看見手機跳出的新聞。阿梅莉納的思緒飄向她買的新槍，納悶自己這樣的大近視書蟲為何要買它。這本文筆優美、分明未完成卻帶有完整悲劇性格的著作，就此徐徐展開。」——喬治·歐威爾獎評審團（Orwell Prize for Political Writing panel）

「這是一本未完之書，每一面書頁都能感受到作者阿梅莉納的缺席。『困惑』正是本書帶給讀者最強大的效果，迫使你放慢閱讀速度，感受文字傳遞的混亂，更迫使你保持專注，而這是電視新聞無法做到的。」——《衛報》書評（The Guardian）

「就算書中時而出現支離破碎的片段，充斥著突兀中斷的文字，整體效果卻極為震撼，傳神見證了這場戰爭所帶來的恐怖後果。」——《紐約時報》書評（New York Times Book Review）

「阿梅莉納這本扣人心弦的作品不僅是一本戰爭日記，更訴說著不同烏克蘭女性的生命故事，正是她們的勇氣驅使她不斷書寫。她那些未經雕琢的文字與筆記反而成為最深刻的見證，見證這場戰爭不僅粉碎線性敘事，更要摧毀敘事者本身。」——《每日電訊報》書評（The Telegraph）

「閱讀戰爭總令人沮喪，但讀到『跟我們一樣的普通人』所經歷的戰爭時，那種衝擊只會格外強烈。阿梅莉納的書寫便具備這種令人不安的特質。當俄羅斯入侵烏克蘭時，這位中產階級女性正準備結束埃及之旅，她匆忙返家，努力將一切物資塞進她那曾經用在喜馬拉雅山上的睡袋。她是一名普通人，一名碰巧擁有如夢似幻筆觸的烏克蘭人。」——《金融時報》書評（Financial Times）

「本書揭示了現代戰爭的本質：並非總是英勇地持槍戰鬥，更多是刪除家人的照片、把自己的獎牌或專業證書埋入貓砂盆，只為了避免遭到敵軍折磨與殺害。阿梅莉納筆下的戰爭太過真實且日常，令人無法視而不見，更無法假裝與自己無關。」——卡蒂婭·辛琴科（Katia Sinchenko），烏克蘭紀錄片導演

「阿梅莉納的非凡勇氣與面對的艱困環境，讓人想起《無懼黑暗》的作者皮雷茨基，後者同樣冒著巨大風險為二戰同盟國蒐集與傳遞納粹集中營的情報。」——彼得·巴拉希揚（Peter Balakian），亞美尼亞作家

「是阿梅莉納教會了我，真正的作家不只擁有強大的文字功力，有時更要冒著生命危險確保他人的故事不致湮沒無聞。即便聽眾越來越少，也得堅持發聲。」——葉夫根尼亞·杜布洛瓦（Yevheniia Dubrova），烏克蘭作家暨翻譯家

「懷抱著無比的熱忱，阿梅莉納與數百名烏克蘭同胞投入真相調查工作，深知這些努力未必能立竿見影。但她堅持不懈，只為了一個比當下更美好的世界。」——卡雅·卡拉斯（Kaja Kallas），愛沙尼亞前總理

「阿梅莉納循著像瑪莎・蓋爾霍恩（Martha Gellhorn）等前輩戰地女記者的足跡前行，這樣出色的作家不僅讓我們看見，更讓我們感受……這本書讓人想到佩索亞（Fernando Pessoa）的《惶然錄》，以及貝克特（Samuel Beckett）的《克拉普的最後一卷錄音帶》。」——瑪格麗特·愛特伍（Margaret Atwood），加拿大作家

　　英國圖書獎・英國影藝學院電影獎・國際紀錄片獎・艾美獎得主
　　暢銷史學家又一「揭示當代歷史上最大罪行的劃時代之作」！
　　深度梳理納粹黨羽的動機和內心世界，
　　解析納粹極端思想是如何從邊緣走向主流？
　　為什麼能吸引大批追隨者？
 
　　勞倫斯‧瑞斯追查這些思想怎會形成、擴散，並最終釀成悲劇，
　　以及為何我們在今天仍必須嚴肅面對各種再次冒出的極端運動。

　　★透過歷史脈絡、媒體再現、消費文化與教育體系，呈現中國知識分子及大眾對印度複雜且矛盾的想像！  
 
　　從佛教發源地的神聖國度，到殖民主義下「亡國的前車之鑑」，印度在清末民初的中國人眼中始終是一個既遙遠又熟悉的身影——

　　●佛教成為救國妙方？

　　甲午戰爭敗後，中國驟然意識到亡國危機迫在眉睫。面對危局，張之洞、康有為及梁啟超等知識分子毅然選擇「佛教救國」路線。而在「印度作為佛教發源地，卻淪為殖民地」的現實矛盾下，他們將如何將佛教與「印度」分割，並賦予嶄新面貌？

　●對抗西方帝國主義的盟友？抑或爭奪亞洲領導權的對手？

　　孫中山提出大亞洲主義、蔣中正訪印……中國如何看待逐步崛起的印度？祭出了哪些聯印政策？又何以影響了戰後初期中國外交政策的方向？

　　●印度，一個荒誕、異質，且亟需被「教化」的小老弟？

　　從上海街頭的印度紅頭阿三，到漫畫裡具有特定形象的甘地，以及許多印度失敗或無能的故事與圖像，被教科書與大眾媒體等媒介大肆宣傳，中國將印度打造成如此形象的目的何在？
 在近代中國內外交迫、遭遇民族危機與現代化轉型的過程中，看中國知識分子如何透過「想像印度」，形塑新的國族主義與集體認同，試圖建立一個符合中國利益的亞洲新秩序！

　　從城際鐵路到都市捷運，橫跨五個世紀的軌道綿延景致
　　威爾斯蒸汽火車222年、倫敦捷運163年
　　台北捷運30週年、高雄捷運18週年紀念

　　《流動的文化饗宴》是一本跨領域的文化觀測著作。作者楊子葆跳脫傳統「鐵道迷」的技術導向，將捷運視為一個觀察人類文明的視角。全書橫跨歐、亞、美多個城市，深入探討軌道交通如何影響都市計畫、政治宣傳以及公眾美學。適逢台北捷運開通三十周年，本書特別增加對台灣軌道發展的感性回顧與未來展望，是獻給所有城市觀察者與通勤者的深度獻禮。
　　自古至今，列車流動的軌跡，便是文明演進的足跡。沒有什麼科技革命是從石頭裡蹦出來、無中生有的，進步總能從歷史中找到承先啟後發展的蛛絲馬跡。本書作者楊子葆，為前駐外大使（曾派駐法國、愛爾蘭）及資深文化城市研究者。他以宏大且細膩的視角，帶領讀者展開一場跨越時空與地理界線的深度之旅，探尋全球軌道交通的「史前史」、發展脈絡，以及它如何成為城市靈魂的載體。

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　　捷運，不只是穿梭城市的載體，
　　更是現代文明與生活意識交織的日常地景。
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　　楊子葆大使憑藉其工程專業、外交官的全球視野與對藝文的深刻熱愛，將多年遊歷與觀察凝練成書。他跳脫純粹的交通或歷史框架，以跨領域的宏觀視角，探討軌道交通如何承載一座城市的意識形態、美學品味與集體記憶，為讀者呈現一場兼具知識性與人文深度的文化饗宴。最終，作者回望我們熟悉的台北捷運，解析其三十而立的智慧化管理，並引領我們進行一場「捷運旅行」，從淡水線的高架列車上，重新發現這座城市獨特的人文底蘊。
　　台北捷運木柵線自一九九六年通車、二○○六年延伸成為文湖線持續營運至今已經三十年了。在這三十年的時間裡，台灣人確實累積足夠的經驗，可以很自信並相對客觀地檢視無人駕駛捷運系統，並紀錄台北捷運在世界捷運史裡的位置。

◆好評推薦◆
周永暉｜台灣鐵道觀光協會理事長
洪致文｜國立台灣師範大學地理學系教授
凌宗魁｜建築學者、文資工作者
鄭銘彰｜國家鐵道博物館籌備處主任
 
◆本書特色◆

1. 跨領域深度觀點：結合工程學、外交史、藝術評論與都市計畫，提供讀者從地底看世界的全新視角。
2. 全球視野，在地共鳴：從倫敦、巴黎等主流系統，到平壤、烏伯塔等另類軌道，最後歸結於台北經驗，廣度與深度兼具。
3. 全彩珍貴影像收錄：搭配大量各國車站藝術與空間照片，將文字敘述的「美學辯證」化為真實的視覺享受。

台北捷運三十周年紀念必讀：精闢分析台北捷運如何從後進者轉化為國際模範。

本書特色

　　一條軌道，一座城市。我們相信，一座偉大的交通系統，並不僅是一座在城市中移動的高效率運輸工具，更是通往人們心之所向的未來門戶，一座反映當代人們對更美好、更現代城市願景的見證。

　　【流動的文化饗宴】新書發表會，預計於（台北）誠品R79、政大書城（台南）舉辦。