2026年7月——新書上架

　　日本出版不到一年，即暢銷超過10萬本的奇蹟之書！

　　死亡並非終點，而是前往一段朝氣、明亮的旅程。
　　「知道你在那邊過得很好，我更有活下去的力量。」

　　◆「好想和離世的摯愛，再說一次話。」　　

　　這不僅是想要與逝者再次連結的心願，也是「京都靈界傳話人」里美在無數次諮詢案例中，最常面對的請託。
 
　　里美擁有一種與生俱來的特殊能力，能聽見「看不見的人」的聲音。她無意於彰顯神祕力量，而是擔任陰陽兩界的橋梁，傳遞那些來不及訴說的話語，轉達彼岸的回應，撫平了留下來的人心中遺憾。
 
　　◆ 人不是因疾病或意外而死，是死於「天命」已盡。

　　在這本書中，「京都靈界傳話人」記錄了數十則感人的真實案例，無論是意外早逝的妹妹、為了完成任務而短暫停留世間的嬰孩，還是依然在彼岸守護主人的愛犬……他們的對話與情感的流動，讓我們對彼岸的樣貌有了不同以往的看法。

　　死後的長河：離世的人並不急著去投胎，而是沿著河岸行走，展開長達八十至一百五十年的旅程。

　　天堂與地獄：兩者並非往上、往下之分，地獄也沒有刀山和油鍋，但生前沒能重視自己的人，會前往陰暗的地獄，承受更巨大的煎熬 。

　　遺物的連結：對遺物的過度執著與留戀，反而會讓離世的人無法放下牽絆而順利升天。

　　◆「知道你在那邊過得很好，我更有活下去的力量。」

　　這不只是一本談論彼岸的書，更是讓在世的人感到幸福的生命解答。當牽掛轉化為理解，終究會發現，逝者傳來的訊息往往隱含著最深切的提醒：留在世上的人，有義務過得更幸福。這份來自彼岸的溫暖提醒，將陪伴留下來的人消解心中的罣礙，讓思念轉化為好好活下去的力量。

【各界推薦】
  
★靈魂溝通師Jessica ｜靈魂事務所、Jessica魔法書院——專文感動推薦
★小湛 ｜《靈界運作》、《人生使用說明書》作者
 田定豐 ｜聲波療癒師、國際心理諮詢師 ——誠摯力薦

★   日本讀者感動推薦：
 
　　「偶然翻開這本書，內心卻感到無比溫暖。書中學到了很多一直想知道的事，讓原本對死亡的恐懼轉化成一種平靜的安慰。」
 
　　「一向對靈異書籍持懷疑態度，但作者對未知世界的描述非常有趣且自然，讓身為男性的我也深深著迷，感謝這本書帶我認識了那個世界的樣貌。」
 
　　「因為書名而拿起這本書，卻意外學到了提升靈魂境界的方法。明白了忠於自我、不說惡言的重要性，這本書讓我學會了肯定自己。」
 
　　「讀完後我理解到，離去的親人其實一直都在，只是我們聽不見。現在我不再每天哭著道歉，而是笑著告訴他們我過得很好，這才是對他們最大的愛。」
 
　　「以前總覺得人生很難，但作者提到的『生命時間』標準讓我豁然開朗。不必浪費時間在討厭的人身上，這讓我感覺整個人都輕盈了起來。」

【摘錄】
那些逝者想讓你知道的事——京都靈界傳話人語錄摘選
 
＊所有人都不知道死亡的瞬間和死後的世界是什麼情況。正因死亡是人們所不認識、不了解的世界，所以大家才會對死亡那麼不安、那麼畏懼。
 
＊透過訊息傳遞給我的「死後世界」並不是一個註定悲傷的世界……
我也看過長年抱病、下半輩子都臥病在床、說著「好痛、好痛」而辭世的人，到了陰間以後就再也不痛，過得像從前健康時期的樣子。
 
＊一旦了解死後的世界，就能把死亡看作一次新的出發。如果逝者在死後的世界待得比人世間更舒服，我們就沒必要為死亡感到悲傷。
 
＊過世的人在河邊行走時，看得見陽間的景象，所以生活在陽間的我們一呼喚逝者的名字，他們就能聽見。即使只是小聲地喃喃說出來，聲音也會傳到他們那邊。

＊見識過形形色色的逝者，我發現在死後的世界裡，每個人也都依然保持著生前的作風。也就是說，一百個人會有一百種人生，他們死後的生活也會有一百種樣貌。
 
＊活著的人若是對逝者滿懷愧疚，就算不至於困擾他們，也會讓他們覺得「不需要那麼介意啦」……活在世間的人，如果和死去的人一樣按停了「人生的時間」，那真的是太糟蹋了。
 
＊或許你很難感受到眼睛看不見的東西，不過還是請你記得，隨時隨地都有人在身旁守護著你。
 
＊有人這樣問過我：「墳墓、靈骨塔、牌位等等，這些地方哪個離亡者最近？」
或許有人把牌位看作逝者的替身，認為人死之後靈魂會寄宿在牌位上，但事實並非如此。

＊幾乎所有的死亡都是因為「天命如此」，所以那個人才會過世。
如果那人是遭逢不測事故而死的，或許你得花更多時間才能接受事實。可是，無論那人是怎麼死的，那都是他被授予的壽命。

　　太史公筆意──不以成敗論英雄！
 
　　以史家之筆穿透成王敗寇的敘事，
　　辨析《史記》對權力秩序與歷史公義的辯證思考
 

▎史家之公：從《史記》看真話的代價
　　本書以《史記》為核心，討論司馬遷何以成為中國史學的破局者。作者認為，《史記》的偉大不只在於體例創新，而在於它把歷史從神意、讖緯、道德臉譜中解放出來，重新交還給「人」。司馬遷筆下的帝王、將相、酷吏、游俠、商賈，都不是單純的忠奸善惡符號，而是被權力、欲望、時勢牽引的複雜人物。因此，「說真話」成為史家的根本道德；但真話又必須在威權審查、政治禁忌與自我保全之間尋找縫隙，於是形成《史記》特有的曲筆與暗語。
 
▎亡秦之過：帝國病灶的反覆發作
　　上篇以「亡秦」為主軸，追問秦何以速亡，以及漢人如何借秦亡反思自身政治。作者不滿足於「暴政失民心」的通說，而將秦亡推向更深層的制度分析：大一統帶來龐大的行政、軍事與財政成本，秦朝又未能建立與帝國規模相稱的財稅制度，只能靠酷法、徭役、徵斂與戰爭維持機器運轉，終至財政崩潰。漢初反秦，採取輕徭薄賦、休養生息，卻在武帝時代又因集權、開邊、鹽鐵與財稅改革走回另一種「暴秦」道路。
 
▎破局之人：權力、語言與人性的試煉
　　中篇轉向《史記》中的人物與篇章，分析范雎、李斯、司馬相如、五宗諸王、貨殖之士等形象，藉此揭示古代政治中的權謀邏輯與語言腐敗。作者特別關注那些看似成功、榮耀或才華橫溢的人物，如何在皇權、利益與自我保存中失去公共性。司馬相如的辭賦被解讀為歌頌包裝成諷諫的典型，五宗諸王則顯示制度崩壞後宗室的空洞與腐爛；而〈貨殖列傳〉則呈現另一種出路：在不公世界中，商賈以財富取得相對自由。
 
▎史書之命：從補傳、刪削到不滅之書
　　下篇討論《史記》成書後的流傳、補續、刪削與接受史。司馬遷身後，《史記》曾有篇章散佚、被補、被續，褚少孫、劉向、班固等人都參與了它的後續命運。作者一方面指出補傳品質不一，另一方面也肯定這些補續使《史記》得以延續。更重要的是，《史記》因能提供歷史反思，成為「為公者心頭好，弄權者眼中釘」：威權既忌憚它，又無法徹底毀滅它。全書最終將《史記》理解為一種制衡強權的隱形力量，也是司馬遷追求歷史公正的長久回聲。
 
【本書特色】：
　　本書以《史記》為核心，重新梳理司馬遷的史觀與中國古代政治困局。作者不只介紹史實，更著重分析《史記》如何在皇權、財政、戰爭、人性與制度之間揭示歷史真相。全書筆鋒犀利，拆解「成王敗寇」與道德臉譜式敘事，凸顯史家「說真話」的勇氣與曲筆保全的智慧，兼具史學思辨、政治批判與文學張力。