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【預購】盛唐五人團：完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫◎趙啟麟
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【預購】慢讀·六朝文學見風骨：陶淵明、竹林七賢等曠世天才和文學集團◎戴建業
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【預購】盛唐五人團：完全看懂他們只示範一次的詩人哲學──孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫◎趙啟麟

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　　唐詩是古典詩歌發展的巔峰
　　盛唐詩人則是巔峰上的巔峰
　　孟浩然、王維、王昌齡、李白、杜甫
　　更是盛唐詩人中各據一方的霸主
　　盛唐五人團，正式出道！

　　只有完整了解詩人的生平，才能讀懂詩作的內涵。
　　只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。
　　生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？
　　五位詩人，分別代表「仕」、「隱」兩條人生道路，
　　以及「佛」、「道」、「儒」三種處世哲學，
　　完整呈現盛唐的文化氛圍。

　　【隱】孟浩然──恨無知音賞的風流隱士
　　想當官竟是因為不甘寂寞？卻在人生的最後，選擇做回自己，做一位拒絕出仕的隱士。

　　【佛】王維──我心素已閒的佛系青年
　　人生大部分的時間都處於「若有似無」的狀態，不寫詩、不浪遊、沒有推薦人，緣分到了，自然會當官（假的！）

　　【仕】王昌齡──一片冰心在玉壺的求仕之路
　　誰說會讀書就一定能官途順遂？因個性「不護細行」而屢遭貶謫，無論其天才橫溢比肩王維、李白，都無助於他的仕途。

　　【道】李白──飛揚跋扈的謫仙人
　　「莫使金樽空對月」是日常，趁著醉意寫詩填詞是獨門絕招。酒醉仍能出好詩，我就謫仙人李白。

　　【儒】杜甫──人溺己溺的乾坤一腐儒
　　有一種苦，叫「杜甫覺得一定有人比他更苦」。詩作反映了戰亂下的人生百態，以及當時最真實的生活。

　　作者以溫暖的文字、風趣的筆法，按照時間、事件排序，搭配詩人在所處事件當下有感而發的詩作，將詩人們精彩豐富的人生與詩作，以及五人團彼此之間的互動，如故事般一一呈現。

　　「如果古詩的優美不小心誘惑了你，希望大家看完《盛唐五人團》的詩作和生命故事之後，也能知道我們在人生的各種分岔道路上，始終有重新選擇的機會──詩人已經用盡全力示範給我們看了，而且，他們只示範這一次。」──趙啟麟

本書特色

　　★最完整動人的詩人故事  ★培養學生的閱讀素養
　　★最精采清楚的詩作解說  ★加深成人的詩詞感受

名人推薦

　　★各界打call推薦★
　　凌性傑（作家）
　　敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）
　　陳茻（「與點堂」創辦人）
　　陳雋弘（詩人／高雄女中教師）
　　楊子霈（作家／高雄女中國文科教師）
　　厭世哲學家（《厭世講堂》作者）
　　（依姓氏筆畫排序）

好評推薦

　　【盛唐詩人組團出道】
　　★專文推薦★

　　宋怡慧（作家／丹鳳高中圖書館主任）：
　　翻閱完《盛唐五人團》之後，你會頓生「在對的時間，遇見對的詩人」，這是何其有幸的事。甚至，內心油然而湧的快意與喜悅，會讓你在詩人情韻裡陶然無比。啟麟博學多聞又擅於接地氣地行文，讓讀者輕鬆走進詩人喜怒哀樂的異想世界。

　　厭世國文老師（《戰鬥吧！成語》、《厭世國文教室》作者）：
　　我讀到了《盛唐五人團》，知道還有像趙啟麟這樣的作者，在教室外面的不遠處，像個親切的長輩一樣，仔細談論孟浩然、王維、王昌齡、李白，以及杜甫等詩人的種種過往，並且嚴謹地在每一個需要注意的角落，附上說明的文字。

　　劉中薇（知名作家／金鐘入圍編劇／人氣講師）：
　　要把古詩詞寫得讓現代人懂，需要功力，要讓小孩也懂，更是難上加難。
　　但是啟麟做到了。讀詩的人心中總有一份柔情，眼中自有一方天地，打開這本書，找到與千年智慧共感的密語。

作者簡介

趙啟麟 
 
　　育有一女，現任啟動文化特約總編輯。
 
　　曾長期任職文化媒體及書店通路，及新活水網站、博客來OKAPI專欄作家。專研古典詩詞，著有古典詩詞暢銷書《大人的詩塾：「有些心情，長大才懂」的古詩詞筆記》。
 
　　另編製出版《每日讀詩詞：唐詩鑑賞辭典》（全三卷）、《每日讀詩詞：唐宋詞鑑賞辭典》（全五卷）等重量級古詩詞系列套書。
 
　　個人FB：www.facebook.com/russ.chao
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　　李白、杜甫、蘇軾的偶像在這裡！
　　唐詩、宋詞的輝煌文學成就，讓人歎為觀止，
　　但是，看懂東漢末年到隋朝初年的「六朝文學」，
　　我們才能真正進入唐、宋偉大文人的內心世界。
 
　　李白某次為朋友餞行時逸興大發，高談闊論「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」，到底「建安風骨」有何魅力？小謝（謝朓）的詩為何又讓李白念念不忘？
 
　　杜甫說：「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。」庾開府（庾信）和鮑參軍（鮑照）到底是何方神聖，讓杜甫認為「無敵」的李白才足以追隨他們的成就？而杜甫自己作詩的老師是大謝（謝靈運）、小謝和陰鏗、何遜，有詩說：「陶冶性靈在底物，新詩改罷自長吟。孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。」
 
　　蘇軾一生欽慕的詩人，唯有陶淵明一人，認為李白、杜甫都比不上陶淵明：「吾於詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，臞而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也……然吾於淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。」
 
　　明朝學者胡應麟則認為，曹植的成就可等同於杜甫：「備諸體於建安者，陳王也；集大成於開元者，工部也。」
 
　　本書作者戴建業，以深厚的學術功底，深入淺出地陪伴讀者，慢慢品味影響唐宋文人最深的六朝文學，一探魏晉南北朝幽微又優美的世界──
 
　　「個人的覺醒」：向內發現自我，向外發現自然
 
　　隨著東漢帝國的崩塌，儒家的價值觀念越來越受到人們的懷疑，體現儒學觀念的名教日益成為人們嘲諷的對象，出現了許多非孔棄禮、離經叛道之士。於是，士人由希望成為群體的現世楷模變為渴望個體的精神超越。這就是人們所常言的魏晉南北朝「人的覺醒」。這一歷史時期，以老莊思想為核心的玄學風靡士林，而玄學的重心是追尋一種新的理想人格。這種理想人格即「魏晉風流」或「魏晉風度」。
　　
　　六朝文學因此表現了一種新的人生觀：對個體存在的喟歎、珍惜與依戀，此前與儒學相關聯的道德、氣節、操守退居次要。士人並且由內而外，發現了自然的美好，例如：
 
　　「王子敬云：『從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。」此前幾乎沒有人對自然美有如此細膩深刻的體驗。
 
　　「文學的覺醒」：曠世天才和文學集團登場
 
　　南朝才開始將文學與儒學、史學並列，例如南朝宋范曄在《後漢書》中始列〈文苑列傳〉，並將它與〈儒林列傳〉並立。這不僅顯示在南朝人心目中「文苑」與「儒林」有了分別，也表明在他們眼裡「文苑」與「儒林」可以比肩。
 
　　隨之而來的，乃是將文學作品與應用文一類的非文學作品區別開來，並大加發展文學理論，文章不再只是經世濟民的工具，如陸機〈文賦〉所說「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」，便成為後世文人的寫作指導。《文心雕龍》、《詩品》等書更被奉為寫作圭臬。
 
　　因此，在此動盪亂世之中，曠世天才和文學集團陸續上場：
　　◎建安詩壇：以三曹父子（曹操、曹丕、曹植）為中心，以「建安七子」孔融、王粲、劉楨，為羽翼。
　　◎「竹林七賢」：阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、阮咸、劉伶。
　　◎「太康詩歌」：最重要的有「三張、二陸、兩潘、一左」，包括著名的潘岳、陸機，以及曾以〈三都賦〉使「洛陽紙貴」的左思。
　　◎陶淵明：晉宋之間影響唐、宋最深遠的詩人，蘇軾甚至認為他在詩史上的地位「李、杜諸人皆莫及」。
　　◎「元嘉詩歌」：回歸重視抒情，在題材上謝靈運開創了「山水詩」，他的同時代詩人湯惠休說：「謝詩如芙蓉出水。」李白曾以「清水出芙蓉，天然去雕飾」作為語言的最高境界，說「謝詩如芙蓉出水」可謂推崇備至。另外，鮑照的寒士不平之鳴更是激動人心，「對案不能食，拔劍擊柱長歎息。」「瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎復坐愁？」「自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！」。
　　◎永明體：謝朓等人以山水景物抒一己情懷，特色是詩歌音調的優美圓潤，以沈約、謝朓為首的詩人們自覺地運用四聲來創作，唐詩才能在此基礎上發展。李白即對謝朓尊崇不已：「解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。」「玄暉難再得，灑酒氣填膺。」
　　◎庾信：南北詩風的融合。隨著南北文人的交往越來越頻繁，文學創作出現了南北同風合流的現象，杜甫曾說「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」，就是稱讚他是南北文風融合的成功典型。
　　◎小說：干寶的《搜神記》是六朝志怪小說的代表作。志人小說則首推劉義慶的《世說新語》，兩者內容都為唐宋詩詞提供了豐富的養分和靈感。
 
　　雖然李白曾感嘆「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」，但是我們此時正好藉由本書，回到六朝，欣賞文人及文學向內發現「自我」，向外發現「自然」的關鍵時刻。
 
　　作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：
 
　　「我寫的比我講的更有趣！」
 

作者簡介

戴建業
 
　　華中師範大學博士生導師。
 
　　著有《慢讀．世說新語最風流》、《慢讀．六朝文學見風骨》、《慢讀．兩宋詩詞領風騷》、《戴建業精讀老子》、《澄明之境：陶淵明新論》等十餘部文學專業著作，並在《文藝研究》等核心刊物發表學術論文百餘篇，另有譯文數十篇。