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　　✶ 一顆令人目眩神迷的炸彈！ ✶
　　炸開眼界，炸爛偏見
　　「只要社會完好無缺，變裝就會存在，抱持異見。」

　　敢曝，敢言，敢做，敢當。美麗而挑釁。
　　「假髮從未看起來如此高，眼影也從未如此過分。」
　　「唯有像這樣美麗而廣博的書，才能向變裝歷史致敬。」

　　〖裸背精裝〗・〖全書螢光粉特別色印製〗・〖點綴燙金〗
　　LGBTQIA+ 、平權、藝術、時尚、流行文化研究必珍藏

　　✶ 「寶貝，看看我。聽我這張吐不出象牙的狗嘴。你以為我有想過要進入主流嗎？」─── 邦尼女士（Lady Bunny）

　　✶ 「我希望更批判、更龐克和更政治性的聲音，能進佔變裝的中心。變裝的我希望總有一天，能不只被視為膚淺的飾品。」─── 水晶・拉斯穆森（Crystal Rasmussen）

　　✶ 「變裝個體將在經常被強行安置的地下空間之外，自由自在地生活，並把自己擴散至總是為異性戀身體所預留的日常空間。」─── 流汗媽咪（Sweatmother）

　　✶ 「謹記我們的力量不只來自對嘴，更來自發聲。」 ─── 潑婦（The Vixen）

　　變裝，一門戲耍性別的藝術，掙脫了怎樣才像男人、才像女人、才像人的枷鎖。在《魯保羅變裝秀》將變裝文化推向全球的焦點之前，變裝已存在數千年的歷史：變裝存在於西方的古希臘默劇和莎劇的舞台上，也存在於東方的歌舞伎和京劇的魅力之中，在南印度與奧圖曼帝國的傳統舞蹈中，也蘊含著變裝的元素。

　　一直以來，儘管變裝普遍在舞台上能被接受，在街上卻並非如此，世界各地多少都有打壓街頭變裝者的黑歷史。曾經，多數的酷兒和變裝者廣受暴力和嘲笑，只因他們勇於活著，如今社會逐漸明白，酷兒不只是喜劇和娛樂，他們更是有血有肉的人，厭倦了不被善待。

　　在迷人的假髮、亮片和睫毛膏之外，本書揭開了「變裝」和戲劇、電影、性別、政治與時尚的交匯，繽紛奪目的插畫分別由三位酷兒藝術家操刀，顏色對撞，表情浮誇，意圖奔放，每一頁都刺激著視覺，洋溢著多元又令人激賞的敢曝之美，引燃人人心中的變裝魂。

　　▎究竟，變裝表演者在爵士時代與三色堇熱潮時期，分別使出哪些渾身解數，各自獨領風騷？

　　▎在革命性的石牆暴動之後，又是哪些關鍵人物持續倡議，讓變裝與酷兒文化有機會在電影、電視、實境秀、MV中遍地開花，更在夜店、派對、選美、雜誌、遊行中耀眼騷動？

　　▎紐約哈林區的舞廳場景，以及種族隔離時期的南非開普敦莫菲文化，為何標誌著酷兒的韌性和群體精神？
　　
　　▎有哪些機構與組織，為有色酷兒與變裝者提供庇護的空間與爭光的平台？

　　▎酷兒身懷哪些共同焦慮，之間又有哪些內鬨與分歧？在選美會的幕後，埋藏哪些秘辛與明爭暗鬥？

　　▎當酷兒們的風采不再埋沒於地下舞廳，面對主流與商業化，將如何滲透、抗衡或對話？

　　▎大衛・鮑伊、魯保羅、史托米・德拉維利、水晶・拉貝加等人，這些酷兒傳奇分別帶來什麼樣的爆棚魅力與號召力？

作者簡介

傑克．霍爾（Jake Hall）

　　自由記者、研究生，研究領域為性別與性相（sexuality），沉迷於與酷兒相關的任何事物。作品內容涵蓋極廣，包括性工作者權益、氣候變遷、時尚次文化和──當然少不了變裝的過去、現在與未來。客戶包括《目眩》（Dazed）、《眨眼》（i-D）、《惡》（VICE）、英國版《時尚》（Vogue）和《花花公子》（Playboy）等雜誌。喜歡看摔角比賽、看狗狗梗圖和吃下與自己體重等重的壽司。


繪者簡介

海倫．李（Helen Li）

　　來自澳洲的插畫家，現居波蘭華沙。在視覺藝術學院取得藝術創作碩士，合作單位包含Google、Dropbox、Adobe、Redbull和《華爾街日報》等。在客戶委託和私下接案之間，你會發現她埋首於刺青，並與配偶和狗狗一起探索大自然。

蘇菲．柏金（Sofie Birkin）

　　英國插畫家，和太太與狗狗住在丹佛（太太和狗狗都是身材修長和頭腦聰明的類型）。所創作的圖像鮮艷又饒富玩味，並以包容性的再現、鼓勵人做夢，以及──最重要的──培力（empower）為主題。有機會就會用作品宣傳同志議題，曾為《柯夢波丹》和《花花公子》創作酷兒和跨性別者的包容性插畫。擱下繪圖板時，多半會為了舊物拍賣和鬼故事而情緒高漲。

傑斯賈．辛格．漢斯（Jasjyot Singh Hans）

　　來自德里的插畫家，現以美國為基地。深受混搭了時尚、音樂和流行的霓虹風格啟發。對舊物始終關心，同時熱衷於當下的一切事物。作品長期以身體影像、性相與身分認同為主題。客戶包括google、《紐約時報》、印度版《時尚》雜誌和Adidas。

譯者簡介

陳瑄

　　筆名陳穎，國立台灣師範大學英語學研究所博士生（文學組），亦為兼任講師、影評人及譯者。譯有《中國剩女：性別歧視與財富分配不均的權力遊戲》、《倫敦的生與死：一部關於移民者的大城悲歌》、《卡卡女性主義》、《膠卷同志：當代中華電影中之男同性戀再現》，尤專於性別研究之學術翻譯。
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　　「人生最大的幸福莫過於能做自己喜歡的工作。」
  
　　你喜歡你的工作嗎？你想把興趣發揮到極致嗎？
　　你想不去公司上班、擺脫社畜身分嗎？
　　你喜歡工作技能？想研習匠人技藝嗎？
 
　　由於工作方式多元化，現代人受到「鑽研自己喜歡的事物」「不當社畜」等概念吸引，以「職人」做為人生的職業，再次受到矚目。
 
　　但是，年輕的學徒如何進入傳統手工藝的世界呢？
　　在沒有血緣關係之下，師傅如何「敞開心胸」傳授他的「畢生技能」給弟子呢？
 
　　本書打破過往「傳子不傳賢」、技藝封閉不外傳的舊式工匠職人思想，收錄十六組「非一脈單傳」的日本傳統技藝師徒故事，不僅為您展示匠人手藝和風骨，更帶領現代人重新思考工作的意義！
 
　　為技藝奮鬥的匠人，為您展示「人生工作」的奧義
　　本書深入日本傳統技藝的起源與現狀運作，描繪師徒間的真實關係。包含：入行契機、師徒相遇故事、技藝工法，職場環境、世代傳承的過程，以及職人工作金句⋯⋯透過每一組的師徒人生故事，進入不同的技藝世界。
 
　　收錄的技藝，有「高文化性質」，例如：庭師、寺廟畫師、文化財修復師；有「文創性質」，例如：染織、江戶玻璃雕花、英國皮鞋等，也有「勞力的傳統工匠產業」，如茅葺屋頂、泥水師父、社寺木工。因此，不管是對文化藝術、手作職人、或者傳統工匠有興趣的讀者，都可以在本書中找到初階的探究和瞭解。
 
　　*隨著時代推移，職人的世界也跟著大躍進
　　「師徒關係」的轉變——
　　．超越血緣關係的傳承：從「只傳子」、轉變成：「也傳賢」
　　．進化身心靈導師：從「看師傅的背影偷學」、轉變成：「除了讓徒弟看背影，師傅也要運用理論口頭教導和心靈輔導。」
 
　　匠人職場大公開——
　　．從閉鎖走向公開：公開職場環境，無私分享技藝現況
　　．理想的工作關係：打破上級和下級階層，無私傳授技能和無條件的照顧和關愛
 
　　迎向新世代的匠人精神和奧義——
　　．一份展現價值的工作：從不問自我工作價值，到專注提煉出我的「工作意義」和「態度金句」
　　．人生工作的奧義：從為公司付出、到改為沉浸在鑽研自己喜歡的事物中，創作並產出有價、可流傳的工藝
 
　　這樣的你適合讀這本書——
　　1不想做社畜，對自我興趣開發想了解更多的讀者
　　2對人生工作、工作意義主題有興趣的讀者
　　3對技藝傳承有興趣的讀者
　　4對日本工藝文化有興趣的讀者
 
一致推薦
 
　　Iku老師｜日本人氣youtuber
　　水泥工阿鴻｜人氣職人
　　米力｜視覺設計師
　　江明玉｜小器生活創意總監
　　江鳴謙｜什木工地創辦人／木工阿彥
　　沈奕妤（Ama）｜印花樂共同創辦人暨創意總監
　　吳書原｜景觀設計師
　　㚕磬｜青瓷陶藝家
　　凌性傑｜作家
　　馬毓秀｜天染工坊創辦人及負責人
　　陳江榮 ｜陳江榮刀劍鍛鍊所-刀鍛冶
　　陳景林｜天染工坊創辦人及藝術總監
　　蔡舜任｜台灣頂級修復師
　　
名人推薦語
 
　　沈奕妤（Ama）｜印花樂共同創辦人暨創意總監：
　　每個人天生都有天賦，只是有沒有機會挖掘並讓它發展。
　　現代社會強調規模化、效率至上的運作模式，很容易讓大家都活成同一種樣子。好好念書、好好上班、等著好好退休⋯⋯大部分的人或許終其一生都沒給自己機會，探究自己的天賦與熱情。
　　因此，讀著《師徒百景》，幾度都讓我既驚訝、又感動。驚訝的是，無論肩負傳承責任的師傅、或是堅定學習的徒弟，其實他們並不會執著守舊、反而十分重視如何融入時代價值——有鼓勵徒弟多聽音樂、看電影的師傅，也有會推薦徒弟看旅行雜誌的師傅⋯⋯我想這應該就是為何時至今日，這些古老工藝還能活躍健在的原因。
　　感動的是，無論師傅或徒弟，都是深信自己擁有天賦，並願意用一生為天賦燃燒熱情、甚至付出生命的人——我們稱之為「職人」。他們在這樣崇尚規模與效率的時代，選擇了一條忠於自我、忠於理想的不凡道路，為傳承人類的工藝結晶而奉獻。這本書除了能讓讀者認識日本流傳至今的職人工藝，還讓我們看到一種在現代社會已十分稀少的、忠於天賦的職人精神。
 
　　陳江榮（陳江榮刀劍鍛鍊所-刀鍛冶）：
　　現代雖已發展出更快更方便的工法與工具，但沒有古時候的知識累積是無法發展出現代的文化水平，因此願意學習、傳授傳統文化技藝在現代是非常難能可貴，同時其辛苦與付出是外人難以想像的，希望透過此書能讓大眾瞭解傳統工藝背後的價值。
 
　　㚕磬（青瓷陶藝家）：
　　《師徒百景》這本書不僅是一本介紹日本傳統技藝的作品，更是一個關於人與技藝間深刻連結的探索之旅。在這個AI和自動化日益普及的時代，這本書提醒我們，那些由人手一代代傳承下來的技藝、智慧與情感，是何等珍貴。
　　書中的每一個故事，都展現了師徒之間超越血緣的情感和對工藝的共同熱愛。這些故事不僅僅是關於技術的傳授，更是關於生活智慧、文化價值和人類情感的傳遞。它們告訴我們，在這個快速變化的世界中，保留和尊重傳統工藝的重要性。
 
　　馬毓秀（天染工坊創辦人及負責人）：
　　《師徒百景》帶領我們進入日本傳統工藝創作、經營與傳承的內場，讓我們看到學院教育外的另一種文化傳承體系，它的養份來自土地與傳統文化，它的技藝繫乎匠師，它的產出完善精緻生活。
 
　　陳景林 （天染工坊創辦人及藝術總監）：
　　日本傳統工藝總令人敬佩其「窮人工之極」的頂真表現，除了追求極致的格物精神之外，同時保留師徒相授的傳承倫理，在師徒長期的「薪火相傳」中，初期多傳薪，而目的是傳火。火是什麼？各工種有其獨特精彩。　

作者簡介

井上 理津子
 
　　1955年生於奈良市。曾任職於大阪地方雜誌《女性與生活》編輯部，後成為自由文字工作者。日本文藝家協會會員。著有《最後的紅燈區　飛田》、《送葬者們》（2015年新潮紀錄獎入圍）、《送走父母》等等。
 
譯者簡介
 
劉淳
 
　　兼職日文譯者。東吳大學日文系、東海大學日文所畢業。譯作四十餘冊，譯有《土產物語》、《成人過動症的真相》、《AI分析，前5％菁英的做事習慣》、《擺脫被操控的人生》等書。聯絡信箱：wishowever@gmail.com
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　　每個人都要把握的進化機會！
 
　　●認識AI如何向人類學習
　　●也回頭向新AI學習
　　●改變觀念與習慣，嘗試實際運用、熟悉新AI
 
　　「藉由新AI的協助，我們將首次獲得成為真正自我的機會。擺脫過去的認知束縛，釋放大量原本用於記憶的腦力，轉而專注於創造力和批判性思考，覺察並感知以往未覺未知的事物，塑造自己的未來記憶，最終真正地成為獨一無二的自己。」
 
　　現在就加入，我們一起展開這場「新AI與新人類共創的奇幻旅程」吧！
 
　　新AI並不只是一隻經過訓練，
　　上天下地無所不能地跟你聊天的鸚鵡。
 
　　幾乎可以用「橫空出世」來描述－－2023年起，ChatGPT這個「新AI」探路者，在全球引爆的熱議與關注；也使得一向因為高度科技專業而總是蒙上神祕面紗的人工智慧領域的開發、研究，突然間彷彿人人都能稍加談論並開始感覺跟自己有關！且引發後續許多好奇或擔憂，比如：
 
　　「AI超越人腦，要跨過哪些門檻？」
　　「新AI時代來臨，人們如何發現機遇與風險，趨吉避凶？」
　　「新AI對於人類的大腦與認知方式，會造成哪些影響？」
　　「在認知與學習方面，新AI將能提供哪些更好的協助？」
　　「新AI將如何無情衝擊傳統教育體制？」
　　「在超級AI來臨之前，我們應該做什麼準備？」以及……
 
　　本書將分為三個部分，進行更多討論：
 
　　第一部
　　在今天，AI發生了什麼革命性的現象？怎麼發生的？科技界這些年投入了哪些嘗試與努力，根據什麼理論模型或觀念發展的？這些現象對人類的科技研究、社會運作方式，有什麼連動影響？而由此延伸的，是AI本身如何進行學習？令人驚訝的AI「頓悟」又是怎麼回事？而在這過程中，人類還獲得哪些啟示？
 
　　第二部
　　而最核心的部份——新AI啟動了人類何種認知革命？或者說，對於人類自身的身體、大腦等生物構成，產生什麼樣進化等級的改變與影響？人類的認知方式有哪些未知層次能經由AI協助開啟，擴大認知邊界，從而成為更具智慧的新人類？尤其是人類與AI如何攜手協作－－有哪些值得期待的可能性？
 
　　第三部
　　全面升級你的人生。人類如何利用AI升級學習與教育模式，更升級心靈？務實些來說，現有的人類工作模式將如何被改變？在哪些領域，人類更有機會追求理想的生活？我們曾經習以為常的「簡單世界」會受到什麼衝擊呢？而當那個被無比期待的進化（也包括新AI進化成更強大的「超級AI」）時刻真的來臨，人們是否準備好了？
 
　　本書這三部分，幾乎可以「革命」與「進化」二詞為軸線貫串聯繫，展現人類對於突破各種限制的努力，也揭示了科技發展的兩個重要路徑與價值－－其中一個是向內探索人類的物質存在與心靈；另一個則向外牽動社會與時代趨勢，並回應人類的需求與期待，彰顯文明的人文價值。
 
好評推薦
 
　　科技、生技、醫藥、文化各界推薦：
　　朱雲鵬（東吳大學巨量資料管理學院講座教授）
　　呂銘峰（台北市生物產業協會總幹事）
　　吳忠勳（財團法人生物技術開發中心執行長）
　　沈慶堯（緯創資通執行副總經理）
　　貝先芝（國家生技研究園區創服育成中心副執行長）
　　林育褀（西園醫療社團法人西園醫院執行董事）
　　洪志鵬（funP雲沛創新集團營運長）
　　紀  政（希望基金會董事長）
　　胡幼圃（台北醫學大學藥學院講座教授）
　　陳良基（前科技部部長）
　　張大慈（清華大學分子與細胞生物學研究所榮譽退休教授）
　　許英昌（英騰生物科技董事長）
　　黃勤修（前博錸生技技術長）
　　詹啟賢（國光生技董事長）
　　詹慶齡（資深主播、《名人書房》主持人）
　　劉致顯（誠鼎國際企業有限公司董事長）
　　蔡熙文（國家衛生研究院技轉及育成中心主任）
　　鄭俊德（閱讀人社群主編）
　　謝仁俊（陽明交通大學生物科技學系講座教授）
　　謝孟諺（《ChatGPT一本搞定》作者）
　　顏宏偉（國科會駐捷克科技組組長）
　　顧靜玉（美邁斯O'Melveny & Myers律師事務所合夥人）
　　（依姓名筆畫序）

作者簡介
 
蘇經天
 
　　聯譜顧問股份有限公司創辦人、國鼎生物科技總經理、國光生物科技策略長、和鑫生技開發總經理、聯亞生技開發商務發展副總經理。
 
　　臺灣大學EMBA高階公共管理組企管碩士，霍華休斯醫學研究院、約翰霍普金斯醫學院神經科學研究所博士後研究，紐約州立大學石溪分校博士，康乃爾大學醫學院生物化學研究所博士班，臺灣大學化學系學士。
 
　　並曾任科技部審查委員、國家衞生研究院智財、技轉及育成中心評鑑委員、IBM, Research Center for Bioinformatics, Regional顧問、52 Club會長、台灣生物發展協會秘書長。
 
　　畢生致力於系統化地解決複雜系統的問題，例如（與中央研究院資訊所合作）開發生物資訊模組、知識管理系統、科學文獻評估系統。近期試圖將閱讀書籍所萃取出的抽象概念產出AIGC，經由52 Club的平台，協助忙碌的現代人仍能有效益地學習。
 
　　LinkingPros  （高階創新醫藥從業人員的交流園地）
　　臉書 www.facebook.com/linkingpros
　　網頁 linkingpros.com
 
　　52 Club  （複雜世界閃亮羽毛撿拾者的樂園）
　　www.facebook.com/52Club2022
【預購】父親的錄影帶 Father’s Videotapes◎登曼波 Manbo Key
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　　★亞洲第一本酷兒聖經！華美而衝擊的Queer美學寶典。
　　★2019年臺北美術獎首獎得主、《台女》作者登曼波（楊登棋）首部攝影集！
　　★收錄《父親的錄影帶》《碧兒不談》《複寫：認同》系列三部曲。
　　★蔡明亮、陳珊妮、阿尼默、白靈——推薦！
 
　　「我爸這麼ㄎㄧㄤ，我怎麼能輸他？」
 
　　2019年臺北美術獎首獎得主登曼波（楊登棋）是近年時尚圈和酷兒相關美學、影像，最炙手可熱的攝影師，也是一個你必須記住的名字。近期作品包括《VERSE》雜誌的唐鳳，陳珊妮2022年最新專輯《調教》中的BDSM影像，登曼波鏡頭下的人物或靜物，總自在地大膽而挑釁，取鏡展現野性的直覺；華美濃烈的色彩中，撲面給你一拳，宣洩出狂放不羈、既疼痛且痛快的原始爽感。
 
　　而他獲臺北美術獎首獎的作品《父親的錄影帶》，以其特殊成長背景為引，仔細觀照如此不受傳統禮教所限、不以敗德為忤的（不負責任？）父親及其所處的社會環境，再回看自身，進而質問整個社會對性別的各種僵固框架。《父親的錄影帶》2019年首展後，引發許多關注與討論，2021和2022年登曼波續以《父親的錄影帶＿碧兒不談》及《複寫：認同＿父親的錄影帶》進一步演化、探討相關議題……直至2022年底在北美館甫開幕的最新個展《居家娛樂》。
 
　　本書為登曼波首部攝影作品集，集結《父親的錄影帶》《碧兒不談》《複寫：認同》三部曲的影像及檔案（包括許多臺灣80-90年代地下同志刊物影帶等材料）。全書厚496頁，絲光棉包布精裝，書名打凹，封面手工黏貼相片，內頁印刷添加特殊色油墨。必須珍藏！
 
　　「藝術家生的天才藝術家。」——阿尼默
　　「他把日子活成他的作品。」——陳尹宗
 
　　i. 《父親的錄影帶 Father's Video Tape》
 
　　《父親的錄影帶》展覽，源自於登曼波發現父親房間的「V8攝影機自拍的性愛錄影帶集」。近20年之間，創作者受這個非常態的事實，反思出對於「父親」的定義。初始自發現父親一直以來未婚與同性（或雙性）傾向，而後就台灣性別文化累積演進的過程，將搜集父親生活的影像紀錄與物件。創作者紀錄父親影像解構拼貼出當代寫實及抽象的非常態父子關係，這是一段私密交流過程與發酵後的複合媒材作品。
 
　　ii. 《碧兒不談 Avoid A Void》
 
　　延續《父親的錄影帶》，在《碧兒不談》中，登曼波以不同篇章的影像詩歌記錄了一群不被主流所見，甚至被迴避直視的群體。作者透過他的鏡頭參與且記錄了柏林的派對，台北當下的地下生活，從變裝皇后、跨性別與非二元的酷兒族群等各式不同性別認同的個體與群體。從個人的經歷出發，回望世代間的轉變與跨越，曼波從台北多元的酷兒生活圈中，看見許多不在主流價值規範中的人物，是如何各自以自己的方式建構出自我的認同。在性別意識多元的當下，有許多事情我們仍然避而不談。
 
　　iii. 《複寫：認同 Diverse Identities》
 
　　登曼波對於「認同」的查考，始於其作品《父親的錄影帶》，藉由私人物件與影像的呈現，試圖為自身與自己父親的性向，開啟一個於公共空間裡「被認同」的可能。《複寫：認同》是登曼波向內回到自身家鄉與家族，尋求一個被「家」所認同的想像。
 
　　在此登曼波回顧了2017年，他穿著阿嬤的洋裝與阿嬤的合照。此照片的靈感起因，是他曾聽到阿嬤說：「已經在幾年前去像館把自己的遺照拍好、收好了。」登曼波於是自己租棚幫阿嬤記錄下身後影像、以及將「最真實一面的自己」涵括進此影像中的行為，去想像阿嬤對於此樣貌的認同。
 
　　這件作品上一次也是最後一次的展出，是在阿嬤的喪禮。
 
　　登曼波同時透過行為與產出影像向家人及眾人提出詰問：2019年，中華民國行政院根據釋憲案及公投結果，提出確保同性婚姻之法律草案，並以中性方式命名為《司法院釋字第七四八號解釋施行法》。
 
　　「國家認同我們了，那家呢？」而如果婚姻平權已被認可，何以還有許多事，我們仍難以說出口？ 
 
　　書末同時收錄了以上展覽未曾明說的父親的中國夢，那幾年父親的消失，他去中國做了什麼？父親整理歸納的大量錄影帶，除了旅遊風景外還有什麼？或是下一個藝術家探討的子題。
 
　　「去他的沙文悲劇， Let’s 羞恥運動！」——登曼波

作者簡介
登曼波 Manbo Key
 
　　本名楊登棋，出生於臺中東勢的客家大家庭。在封閉的小鎮中成長，卻因父親的特立獨行，擁有了相對自由的環境，隔代教養亦促使其自年少時便開始獨立自主、構建自我。如此的成長背景，自然地成為他創作時聚焦回盼的對象，並呼應當下外界的變化。慾望驅使他創作，不斷地由內而外探索自己與所存在的環境，向當代提出對話。找尋身體的自我認同之餘，也希望靈魂與身體能更自在地並存。酷兒身分亦令其打破框架、拭去二元，持續以推進整個亞洲在性向／性別議題的對話為旨。
 
　　作品目前橫跨影像與裝置，藉由攝影給予記憶一個重新檢視、觀看的機會，2019 年以「父親的錄影帶」獲當年臺北美術獎首獎。2021年呈現酷兒群體縮影的「父親的錄影帶＿碧兒不談」入圍台新藝術獎。2022年再以重新觀照家鄉與家族的「複寫：認同＿父親的錄影帶」，參與臺灣與立陶宛對話的「覆寫真實：臺灣當代攝影中的檔案與認同」群展。
 
　　IG: manbo_key

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　　「我決定要離開這個地方了，
　　不是因為恐懼，
　　而是害怕自己將來不再懂得恐懼。」

　　香港《明報》副刊專欄漫畫家黃照達
　　52篇引人深思的政治圖像
　　以平面設計的形式風格、如實驗新詩的文句組合
　　獻給回不去的「那城」

　　※特別邀請※
　　香港作家・鄧小樺——專文推薦
　　紙上行旅・鄧彧——操刀設計

　　「那城」系列漫畫，是香港漫畫家黃照達（Justin Wong）2020至2021年於《明報》副刊《星期日生活》專欄刊載的政治漫畫。此系列原名「這城」，黃照達藉其繪畫諷刺香港的各種時事，後因2020年7月1日《國安法》實施，漫畫影像比起文字更容易招禍，遂將專欄改名為「那城」。2021年，黃照達因遭到舉發，緊急離開香港，移居倫敦，此系列漫畫竟也成為他在香港這片土地上的道別之作。

　　《那城THAT CITY》一書收錄連載期間的52篇漫畫，題材圍繞著香港近年的政治情勢、公民意識、社會風氣，以及受《國安法》與Covid-19疫情影響的日常。在書中，有著對心中香港已逝的哀悼、對監控無所不在的控訴，也有對麻木冷漠的警示，以及送給港人的溫暖。

　　黃照達的漫畫風格深受美國漫畫家克里斯．衛爾（Chris Ware）影響，擅長用平面設計、幾何排列的形式來構思漫畫版面。雖然是在講述政治議題，但並不鋒利批判，而是以抽象簡約的圖像寓意、玩味實驗的畫面構圖，以及詩意、哲思且幽默的文字，嘗試用較多空間讓讀者思考。可以感受到港人暗裡的不服輸、隱晦的掙扎與沉默的抗議，讀起來令人感慨萬分。

　　【精彩節錄】
　　「沿著城市的海岸線，走一趟，默寫她的形狀。用力吸一口氣，把數十年來的記憶填滿。在FB大聲公告：『我會繼續登入』。到機場找一個角落，等待城市向自己道別。」——Vol. 7〈如果有一天你要和這個城市道別〉

　　「我決定要欺騙自己……我用錢請了一大批演員和明星向自己撒謊。多穿幾件衣服，以免被人發現我的西眺。我做了一個籠給自己，讓我感覺安全和溫暖。臨睡前，我把眼睛摘下，以免在夢中看見自己。」——Vol. 8〈我決定要欺騙自己〉

　　「我為你感到難過，我為世界感到難過，不過我也要感謝你，你雖然贏了，但我們並沒有失敗。你帶我們走進了黑暗、狹長的隧道，我們卻對黑暗有更多了解。」——Vol. 24〈致2020〉

　　「我是一個一等公民，我的世界沒有恐懼。我是一個二等公民，我可以勇敢飛翔。我是一個三等公民，我溫柔地拒絕黑暗。我是一個四等公民，我向世界發出警告。我是一個五等公民，我每天和監視者對望。我是一個六等公民，我學習張著眼睛睡覺。」——Vol. 30〈X等公民〉

　　「在這裡，所謂的荒謬沒有位置。黑夜仍然是黑夜，白天仍會是白天。這不再是我們追夢的地方，因為我們已經活在夢中。」——Vol. 33〈歡迎來到這座城市〉
　　
　　「我選擇成為別人的選擇。我選擇錯誤。我選擇不去做選擇。」——Vol. 38〈我選擇去選擇〉

名人推薦

　　李雪莉（《報導者》總編輯）
　　吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）
　　林昶佐（立法委員）
　　柳廣成（漫畫家）
　　陳怡靜（「大人的漫畫社」主持人）
　　羅冠聰（香港立法會前議員）
　　——攜手推薦

　　「與極權者對抗的第一步，就是不讓記憶被粗暴地改寫，努力留下文字與圖像，不被世人淡忘。」——李雪莉（《報導者》總編輯）

　　「那城即是我城，自由化為幻影，於是我們將明日的訊息隱藏於圖像，以藝術抵抗恐懼。」——吳叡人（中央研究院臺灣史研究所副研究員）

　　「簡約、抽象的畫風呈現港人無法言說的惆悵，簡單、溫暖卻又無比哀傷。」——林昶佐（立法委員）

　　「且看從這城到那城，再到聲源的遷移——當作品注入離散語境，將賦予那城什麼意義。」——柳廣成（香港漫畫家）

　　「警語：從『這城』到『那城』，這是一本致香港告別書，足以讓人心碎。」——陳怡靜（大人的漫畫社 主持人）

　　「因為各種風刀霜劍嚴相迫，我們得以看到手繪、跳躍如詩、纖弱而龐複的黃照達作品。纖細筆觸，簡約隱晦，飽滿傷心。那城，我城。我們無法接近的香港，無法割捨。」——鄧小樺（香港作家）

　　「從我城到那城，由苦到甘，照達以柔韌有力的映像，折射著香港民主自由的想像。我們需要如他般具創造力的人，啟發未來。」——羅冠聰（香港立法會前議員）

作者簡介

黃照達（Justin Wong）

　　生於1974年，香港漫畫家兼媒體藝術家，畢業於香港中文大學藝術系，先後又在香港及倫敦攻讀藝術及互動數碼媒體。完成學位後，開始探索傳統藝術模式在數位時代下的可能性，曾任教於香港城市大學創意媒體學院、浸會大學視覺藝術院。2021年移居英國。

　　作品涵蓋漫畫、插畫、平面設計、動畫及互動裝置等領域。畫風抽象、簡約，具有相當強烈的圖像設計感，嘗試用較多空間讓讀者思考。政治社會議題為其主要題材，政治漫畫專欄「嘰嘰格格」2007年起於《明報》連載、「那城」（原名「這城」）2020年起於副刊《星期日生活》連載。

　　著作有《LONELY PLANET 1-2》、《HELLO WORLD》、《土製香港》（合集）、《80臺北x90香港：漫漫畫雙城》（合集）、《那城THAT CITY》。

　　Instagram：@ little_pink_man
【預購】圖解貨幣簡史：貨幣的誕生，以及它如何影響從古至今的金融體制與國際政治◎維達利 Vitali Konstantinov（譯者： 温澤元）
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【預購】圖解貨幣簡史：貨幣的誕生，以及它如何影響從古至今的金融體制與國際政治◎維達利 Vitali Konstantinov（譯者： 温澤元）

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　　《世界文字圖解簡史》作者維達利最新作品
　　以豐富的圖像與簡潔易懂的文字
　　告訴我們貨幣是如何誕生
　　它如何改變世界金融體系
　　又是怎麼影響了一千多年來世界政治版圖的演變
 
　　歐元、美元、日元、法郎、先令、英鎊……全世界有著各式各樣的錢。 但到底什麼是「錢」？「錢」是誰發明的？為何能夠通行？硬幣、紙幣、銀行存款、信用卡和加密貨幣……錢的形式有這麼多種，各自的誕生源由為何？
 
　　就算我們不談錢的形式，但我們每天都聽到人們在提「賺錢」，到底所謂的「賺錢」是什麼意思？規則與交易機制又是怎麼制訂的？人類是如何從以物易物發展成現今複雜的金融制度，又，為什麼現在的金融制度會讓人覺得分配不正義？我們的金融制度出了何種問題？
 
　　要了解金融的發展史，你不必再從硬梆梆的經濟學如亞當斯密、李嘉圖、凱因斯等理論開始讀起，也不必因為人人都在談資本主義，就去嗑厚重的資本論，德國藝術家維達利結合圖像與資訊圖表的概念，透過40個金融主題，為你梳理從貨幣誕生之始，到戰爭與礦產的開採如何影響貨幣，甚至是我們如何從金本位制開始，想像未來世代的貨幣。
 
　　本書的第一章從金融的概念開始談起，商業交易本來就是從以物易物開始發展，進而衍生到以等價的金屬進行交換，再發展出「貨幣」的概念，這個章節在描述世界各地的早期貨幣是如何發衍生來的。
 
　　第二章從較為普及的貨幣發展談到20世紀的金融，包括談諸如呂底亞等古文明國家的貨幣狀況，接著談到各種希臘化戰爭怎麼讓各地貨幣進行第一階段的融合，以及每個地方不同礦產，對於幣值的爭議，以及航海時代如何開拓更多礦產與不同貨幣種類等，當然這個全球化的初階時代，也拓展了金融制度的演進。接著一路談到近代如何建立更為複雜的銀行制度，以及上市上櫃、市場、投資與交易所等，並陳述了幾個大型金融事件。
 
　　第三章則屬於比較展望未來的章節，將重點放在金融家與他們的理論，部分的金融實驗（金融改革的一環），以及當人們要進入太空時代，對於貨幣（交易）的想像又會改變，人們是如何看待這些的演進的。
 
　　本書可以說是優秀的視覺小說+金融簡史，可以作為理解經濟史與世界史、地緣政治的懶人包。

作者簡介
 
維達利　Vitali Konstantinov
 
　　維達利·康士坦提諾夫於1963年出生於蘇聯時期奧德薩（Odessa）附近，現為自由藝術家、插畫家、漫畫家和作家。自1999年以來，他便一直為德國及國際出版社工作，專長科幻類型、兒童及成人非小說類型。他的作品曾在全球35個國家出版。他曾在多家德國藝術學院擔任插畫、漫畫和繪畫講師，並在2017年於黎巴嫩貝魯特當地美國大學擔任視覺敘事客座教授，亦在國內外舉辦暑期課程和插畫漫畫研習班。因其作品出色，他曾獲得無數獎項和國際插圖展覽邀請。欲了解更多，請見：www.vitali-konstantinov.de
 
　　官網：vitalikonstantinov.jimdofree.com/
　　IG: www.instagram.com/vitali_konstantinov/
【預購】愛人的樣子：愛滋感染者伴侶親友訪談故事集（限量）◎台灣同志諮詢熱線協會
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【預購】愛人的樣子：愛滋感染者伴侶親友訪談故事集（限量）◎台灣同志諮詢熱線協會

$32.00
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　　☆ 第一本關於愛滋感染者伴侶親友的第一手生命故事，擺脫對於疾病不必要的恐懼和汙名。
 
　　☆ 醫療進步控制了疾病，但人們的恐懼卻還被疾病汙名所控制。本書透過感染者親友實際接觸生活的經歷，讓大家理解與感染者生活無須恐懼。
 
　　☆「愛滋改變了我們的關係，卻是以更好的方式在改變；我們彼此更加互相信任。」
 
　　☆ 獨家限量贈送「HIV+OK金屬彩虹徽章」乙個。
 
　　一起走過汙名的日子，就是我們愛人的樣子
 
　　愛滋，現在已經被醫界認為是慢性病，定期服藥就可以獲得控制。科學的進步治療了疾病，卻無法治療人心的恐懼與歧視。許多人的恐懼來自於對疾病的無知，不知道能否與感染者互動，這已經不是醫學領域的問題，而是心理與文化層面的狀態，無法透過先進的醫療來解決，而需要更多願意說出來的故事、被看見的身影，才有機會扭轉人心中的未知與恐懼。
 
　　隨著愛滋運動的進展，現在有較多的機會聽見感染者現身說法，可是與感染者一起生活的愛滋關係人遭遇的困境是什麼？需求是什麼？至今社會仍鮮少意識到這領域，未能聆聽他們的心聲，讓他們訴說自己的故事。本書的故事以「愛滋關係人」為主角，包括感染者的伴侶／配偶、父母手足、親近友人、第一線陪伴及服務的工作者，從他們的角度出發，以他們的觀點來訴說生命裡被愛滋牽動、攪擾、沉澱的故事。
 
　　「愛滋擾亂了我們對親密關係的理解，而親密關係也重建了我們對愛滋的認識。」
 
　　本書訪談了十六位愛滋關係人，寫成十六篇故事，前後歷經七年。這些故事的主角，大部分是感染者的伴侶（或配偶），以及感染者的母親、手足、閨密，和照顧感染者機構的社工。故事主角們被感染者親友告知後，從面對恐懼、擔心、焦慮，如何一步一步轉變，走到不再害怕、學習與疾病相處，或是重新定義愛滋這個疾病的意義，重新思考受愛滋影響（或越來越不受影響的）關係裡更多的意涵。也有受訪者因為對愛滋早已熟悉瞭解，被告知後並沒有恐懼。每位受訪者所分享的轉變或面對愛滋的態度，都極其珍貴，記錄這些關鍵轉折或能夠跳脫汙名壓力的因素，是我們未來扭轉愛滋汙名的寶貴助力。
　　
　　「愛滋感染者親友的故事，讓我們看到人們面對愛滋時所展現的多層次的情感與力量，也印證了愛滋可以不是帶來關係的斷裂，而是關係的強化與延續。」
 
名人推薦
 
　　百靈果凱莉（Podcaster）
　　林宜慧（中華民國愛滋感染者權益促進會祕書長）
　　柯乃熒（成功大學醫學院國際事務副院長、特聘教授）
　　洪健清（台大醫院雲林分院副院長、台灣愛滋病學會理事長）
　　徐森杰（台灣露德協會祕書長）
　　莊苹（台灣愛滋病護理學會常務理事、台北市立聯合醫院昆明防治中心護理師）
　　郭蘅祈（音樂人、愛之日常音樂節發起人）
　　陳威圻（感染誌 HIVStory祕書長／創辦人）
　　楊婕妤（台灣關愛之家創辦人）
　　詹傑（影視暨舞台劇編劇）
　　劉致昕（《報導者》副總編輯）
　　蔡春美（輔仁大學心理學系助理教授）
　　羅一鈞（衛生福利部疾病管制署副署長）
　　羅毓嘉（詩人、作家）
　　顧文瑋（台北市立聯合醫院仁愛院區感染科主任）
　　
　　愛滋其實沒有我們所想的那麼可怕。今天就算感染了愛滋，如果我們有把身體照顧好，有可能到我們離開的那一刻它都沒機會發病。——〈感染者生前伴侶阿青的故事：一見鍾情——花開到花落的跨代戀〉
 
　　面對是否要跟感染者交往，法蘭提到一個有趣且不無道理的觀點：若因知情感染身分便結束關係，並不能避免下一位交往對象就沒有愛滋，或甚至隱瞞感染身分。與其因為疾病就放棄跟喜歡的人在一起，法蘭寧願選擇與相處融洽的小偉及其體內的病毒共同前行。
　　他說：「今天遇到的好對象生病了，決定要好好在一起後，我覺得我更有這個責任，更想好好地珍惜他。就像如果他有癌症，那也是生病啊，我還是會在他身邊照顧，那才是愛嘛。如果他沒有任何的這種狀況，那我可能覺得大家玩玩沒關係。」——〈感染者伴侶法蘭的故事：怎知下個男友不是感染者？〉
 
　　林媽說：「親子間為什麼有不能一起渡過的難關？」回想過往接收到的衛教背景，愛滋被描述的樣子充滿恐懼與未知；而當她吸收到正確的資訊和實證，才有辦法逐漸破除迷思，並且得以對抗汙名產生的歧視與恐懼。「孩子並不是因為壞才會被感染，有時候是在未知的情況下被感染的。當父母親的，當然會有很多的不捨，應該更敞開心胸去接納。」——〈感染者母親林媽媽的故事：越近越疏離，關心壓力一線間〉
 
　　「我覺得我們靠得更近了。」賽門被問到愛滋是否改變他和小蘭的關係時，他這樣回答。「愛滋改變了我們的關係，卻是以更好的方式在改變；我們彼此更加互相信任。」
　　「希望更多人知道，我們是可以與愛滋共同生活的。現在已經是二十一世紀，我們有的是與疾病共存的知識和方法，跟疾病有關的各種汙名和禁忌必須被改變。」——〈感染者配偶賽門的故事：人才是生活的主角，而非病毒〉

作者簡介
 
台灣同志諮詢熱線協會
 
　　成立於一九九八年六月，關注台灣同志平權運動，致力改善LGBTQ+同志處境，為台灣歷史最悠久的全國性同志機構。
 
　　現有工作小組：接線、家庭、教育、愛滋、老同、性權（青少年）、親密關係、跨性別，以及南部辦公室。由十二位專職人員，帶領超過四百位義工推動各項同志議題倡議、教育及社群服務工作。（https://hotline.org.tw/）
 
採訪撰文／台灣同志諮詢熱線協會愛滋小組
 
　　同志族群的愛滋與健康議題一直是熱線關注的重要議題，熱線在二〇〇三年成立愛滋小組，提供愛滋及性健康服務和工作，透過諮詢電話、講座、出版、匿名篩檢、經營網站等方式提供同志社群知識與資源，也至各級學校針對師生進行認識愛滋之講座，以及對醫護公衛人員談認識同志講座。
 
　　熱線也針對社會歧視愛滋的言論與公共政策，提出同志社群意見、進行政策監督社會行動。秉持著「愛滋去汙名」、「性安全與性愉悅並重」、「重視感染者人權」的立場進行愛滋工作，希望同志與社會大眾皆能在正確認識愛滋的情況下與愛滋和平共處。
 
　　愛滋感染者伴侶親友訪談計畫為江蘊生（阿生）發起，熱線愛滋小組主責，包括杜思誠（小杜）、阿上、索索、喀飛、曾柏嘉（阿嘎）、傅凱群（阿樂）、呂昌榮、睡眠、沙沙、小龍、Franki、小high、周周、阿波、阿轉、阿克，以及愛滋運動者黃義筌（阿宅）的共同參與。
【預購】我僅僅只是一個胖子（限量）◎蔡培元
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【預購】我僅僅只是一個胖子（限量）◎蔡培元

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　　限量隨書附贈「胖子好捲尺」一個。（三款馬卡龍色隨機出貨不挑色！）
　　尺寸只是數字，胖的多一點，瘦的少一點，都好都好！
　　「胖子好捲尺」居家外出必備，各種長寬高矮，隨手可量。

　　「胖子」是我最大的敵人，因為我最常被「他」打敗。「胖子」也是我的惡夢，因為我竟然被我最大的敵人附身了。

　　「胖，只是一種活著的狀態，而不是被評價的標籤。」
　　自我敘事傳奇論文首度問世，為胖子出征！
　　透過「故事」瞭解你我差異、勾出情緒、展開對話、真誠相遇

　　這是一個胖子的故事，也是一個能召喚更多故事的故事。

　　我在意我的「胖」，聽說是因為「胖」是對我最大的壓迫。
　　所以我在意，然後我也在意別人的在意，我更在意別人在意我的在意。
　　我想辦法把我的「胖」隱藏起來，這可真是不容易。

　　我想辦法把書念好，把成績考好，
　　想辦法作一個靈敏慧黠的動物，
　　我想辦法讓自己當人，不要是好吃懶做的「肥猪」。
　　我想辦法......
　　是的，我是一個胖子。
　　而且，僅 僅 只是  一個胖子。

　　作者蔡培元從小學時開始發胖，中學時每年增重十公斤，最胖曾到一百三十公斤，一路求學、工作的過程，都因為「胖子」的模樣受到特別看待。在陽明大學就讀衛生福利研究所時，本想寫一些關於國家、政治、基進等宏大主題，但怎麼都卡關，於是他從自身的困頓出發來探索，把自己的身體當作一個田野，承認自己受傷、委屈、無能為力，以此成為好好活下去的動力。

　　作者在書中袒露了自小到大是個胖子所遭遇的處境；以國中畢業紀念冊為文本，檢視他人對他的看法；討論「胖」在社會上引起的各種論述；及他正視自己的胖子身體和分析吃對他的意義，重新認識屬於他的生命議題，而他也透過這個書寫的過程讓自己越活越自在。文筆幽默誠懇，自在地在故事和學理間轉換自如，盼能由此書帶讀者共同思考、一同解放成見。

共感推薦

　　大師兄 作家
　　方昱 東海大學社工系兼任助理教授
　　洪志成  中正大學教育學研究所教授
　　張慧慈《咬一口馬克思的水煎包》作者
　　畢恆達 台灣大學建築與城鄉研究所教授
　　陶蕃瀛 有本書房人生顧問
　　趙彥寧 東海大學社會學系教授
　　（依姓名筆劃排序）

　　王增勇 政治大學社會工作研究所教授兼所長
　　專文推薦

　　「我們心中都有一個胖子。」胖子，成為不符合社會期待的代表，我們成長歷程中多多少少都曾有不符合社會期待的一面。培元的文字將自我故事寫到通透，於是個人故事不再只是個人，而是社會的縮影，讀者可以在故事中讀到自己可以投射的角色與整體社會對個人的建構，這樣的通透是需要作者不斷超越既有故事框架的努力，這需要面對自我的勇氣、文字能力與思辨能力。 ──王增勇（政治大學社會工作研究所教授兼所長）

　　培元這本書在江湖上成為一種寫敘事論文一定要看的傳奇之作。好看到讓人可以坐在馬桶上，一頁又一頁津津有味地讀下去。──方昱(東海大學社工系兼任助理教授)

　　用開放的心，品味培元的故事和論述，可以讀出「煩惱即菩提」的趣味與智慧。希望你的生命智慧也能被召喚出來。 ── 陶蕃瀛(有本書房人生顧問)

作者簡介
 
蔡培元

　　小時候我很愛看故事書，但家裡沒幾本，有機會到別人家去時，找書來看變成一件有趣的任務。

　　國中時，逛百貨公司是我的娛樂。沒錢的學生能做的，就是坐在門口觀察形形色色的人群，想像著她／他們背後的故事。亂編故事也是我的樂趣。

　　大學時，社團辦活動需要經費，我去幫忙選舉賺錢、去找縣市長／民代募款。我還記得緊張到冒汗還要強裝鎮定的模樣。

　　然後我慢慢學會，在沒辦法的時候想辦法找辦法。

　　所以，在寫碩士論文時的走投無路，讓我發現了「說故事」這條路，讓我學著走出一條自在的旅途。

　　念了博士後更懂得原來各種知識都在朝向同一條更認識自己與世界的道路，千萬別急著畫地自限。

　　期待自己不管在哪裡都要像蚯蚓一樣，默默地鬆動堅硬的土壤，帶來些許新鮮的空氣以及新的可能。

　　對了，我現在的工作一樣還是愛聊天的大學助教。