【預購】笑忘書（40週年紀念版）（Kniha Smíchu a Zapomnění）◎米蘭·昆德拉（Milan Kundera）（譯者：尉遲秀）

$27.00

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　　美，就是對編年紀事的棄絕，

　　就是對時間概念的反叛。

　　米蘭．昆德拉奠定大師地位的關鍵代表作！

　　其實所有的愛情關係都是建立在一些不成文的公約上，那是戀人們還在熱戀的最初幾星期裡，未經深思熟慮就草草擬定的公約。

　　那時戀人們還沉浸在夢裡，但這時候，他們其實已經不知不覺地扮演起難纏的法學家，開始逐條逐字編寫他們的愛情合約。

　　噢！戀人們，開頭這幾個險惡的日子裡要當心哪！如果您幫別人把早餐端到床上，您就得一輩子幫他送早餐過去，否則您就會揹上讓愛情褪色與背叛的罪名……

　　宛如一曲變奏，《笑忘書》收錄七個以「布拉格之春」為主調的短篇故事，故事中的人有的想留住記憶，有的想抵抗記憶，昆德拉藉此帶出微小個體與龐大歷史之間的微妙連結，並融合夢境、詩歌，雜糅以批判、敘事，用時快時慢的節奏，交織成關於笑與忘的動人樂章。

最高評價

　　《笑忘書》本質上是一本小說，卻是一本童話，一本文學批評，一本帶有政治味的冊子，一本音樂理論，一本具有傳記色彩的書。它可以變化成任何它想成為的一本書，整體來說，它根本是一本天才之作！──紐約時報

　　這本書可以很率直地自稱為一本傑出又新穎的書，它以最乾淨純粹又充滿機智的文字，邀請讀者直接進入書的核心。──【普立茲獎大師】約翰．厄普戴克

　　昆德拉對現代生活的譴責是宏觀的，但他對那些創作和經歷痛苦的人的關懷卻是最深沉的。──時代雜誌

　　這本書是一部令人眼花撩亂的娛樂，它啟發了每個政治的、知性的、情欲的，甚至是幽默的層面。──新聞周刊

　　米蘭．昆德拉運用解放與自由的宏觀概念開創了感性，並使用「性」作為政治事務的隱喻。──洛杉磯時報

　　《笑忘書》擁有豐富的故事、人物以及想像力，它為米蘭‧昆德拉帶來首次全球性的成功。──亞馬遜書店

作者簡介

米蘭．昆德拉 Milan Kundera

　　一九二九年生於捷克的布爾諾。一九七五年流亡移居法國。作品有長篇小說：《玩笑》、《身分》、《笑忘書》、《生活在他方》（榮獲法國文壇最高榮譽之一的「麥迪西大獎」）、《賦別曲》（榮獲義大利最佳外國文學獎）、《生命中不能承受之輕》、《不朽》、《緩慢》、《無知》、《無謂的盛宴》；短篇小說集：《可笑的愛》；評論集：《小說的藝術》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》、《相遇》；此外還有一部舞台劇劇本《雅克和他的主人》（靈感來自狄德羅小說《宿命論者雅克和他的主人》）。

譯者簡介

尉遲秀

　　一九六八年生於台北。曾任報社文化版記者、出版社文學線主編，輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員，現專事翻譯。譯有《生命中不能承受之輕》、《笑忘書》、《雅克和他的主人》、《小說的藝術》、《無知》、《不朽》、《緩慢》、《生活在他方》、《戀酒事典》、《渴望之書》（合譯）、《HQ事件的真相》、《馬塞林為什麼會臉紅？》、《哈伍勒的秘密》、《童年》等書，近年開始投入童書及人文科學類的翻譯。

【預購】無謂的盛宴（La fête de l’insignifiance）◎米蘭·昆德拉（Milan Kundera）（譯者：尉遲秀）

皇冠

【預購】無謂的盛宴（La fête de l’insignifiance）◎米蘭·昆德拉（Milan Kundera）（譯者：尉遲秀）

$25.00

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　　這本小說是句點，是遺言，

　　總結了昆德拉的寫作生涯，
　　也是一場終極的如釋重負。

　　繼《無知》後，暌違11年，文壇大師米蘭‧昆德拉最新小說力作！

　　我們從很久以前就知道，
　　這個世界已經不可能推翻，不可能改造，
　　也不可能讓它向前的悲慘進程停下來了。
　　我們只有一種可能的抵抗，
　　就是不把它當一回事。

　　無意義，我的朋友，這是存在的本質。
　　它隨時隨地永遠與我們同在。
　　就算沒有人想看到它，它也會出現：
　　在恐怖之中，在血腥鬥爭之中，在最不幸的厄運之中。
　　要在這麼悲劇性的境況裡認出它，直呼其名，
　　這經常需要一點勇氣。
　　可是我們不只要認出它，還要去愛它，
　　無意義，我們必須學習去愛它。
　　呼吸這圍繞著我們的無意義，
　　它是智慧的鎖鑰，它是好心情的鎖鑰……

作者簡介

米蘭‧昆德拉 Milan Kundera

　　一九二九年生於捷克的布爾諾。一九七五年流亡移居法國。作品有長篇小說：《玩笑》、《身分》、《笑忘書》、《生活在他方》（榮獲法國文壇最高榮譽之一的「麥迪西大獎」）、《賦別曲》（榮獲義大利最佳外國文學獎）、《生命中不能承受之輕》、《不朽》、《緩慢》、《無知》、《無謂的盛宴》；短篇小說集：《可笑的愛》；評論集：《小說的藝術》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》、《相遇》；此外還有一部舞台劇劇本《雅克和他的主人》（靈感來自狄德羅小說《宿命論者雅克和他的主人》）。

譯者簡介

尉遲秀

　　一九六八年生於台北。曾任報社文化版記者、出版社文學線主編、輔大翻譯學研究所講師、政府駐外人員，現專事翻譯。譯有《生命中不能承受之輕》、《笑忘書》、《雅克和他的主人》、《小說的藝術》、《無知》、《不朽》、《緩慢》、《生活在他方》、《相遇》、《戀酒事典》、《渴望之書》（合譯）等書。

究竟

【預購】耶路撒冷三千年（Jerusalem：The Biography）◎賽門·蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）（譯者：黃煜文）

$43.00

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　　柯林頓2011年度選書，《經濟學人》2011年度最佳圖書！

　　基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士，和一切胸懷大志者，全球30多國爭先搶讀！

　　經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。

　　聽最會說故事的作家，為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市！

　　耶路撒冷是一神的殿堂，兩個民族的首都，三個宗教的聖地，
　　更是唯一擁有兩種存在的城市——天堂與人間。

　　《塔木德》記載：「世界若有十分美，九分在耶路撒冷。」
　　人們卻說：「世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。」

　　了解耶路撒冷的歷史，就明白世界為何演變至今日樣貌……

　　耶路撒冷曾被視為世界的中心，今日的它與過去相比更是有過之而無不及－－

　　這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點，是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，是讓世人魂牽夢繫的去處，是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。

　　本書作者力圖中立，依年代順序講述耶路撒冷的故事，透過男男女女－－士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家－－的生活，與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實，無論它們聽起來是否刺耳……

作者簡介

賽門·蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）

　　生於一九六五年，曾於劍橋大學攻讀歷史。

　　他的《凱薩琳大帝與波騰金》曾進入薩謬爾．強森獎、杜夫．庫伯獎與瑪許傳記獎的最後決選名單；《史達林：紅色沙皇的宮廷》榮獲英國圖書獎的年度歷史書獎；《青年史達林》贏得柯斯達傳記獎（英國）、洛杉磯時報傳記類圖書獎（美國）、政治傳記大獎（法國）與克萊斯基政治文學獎（奧地利）；並寫過一部小說《薩申卡》。

　　他運用新檔案資料、當前的學術成果、自己家族的文件，以及花費一輩子的時間進行研究，完成了《耶路撒冷三千年》這部驚人的歷史鉅著。

　　據《新聞週刊》所述，他能將龐大的歷史書籍寫成極為好看的驚悚作品；他知道該怎麼做才能讓歷史變得淺顯易懂；他的博學與睿智使人忍不住向美國國務卿推薦聘請他擔任幕僚。

　　其作品已被翻譯成三十五種語言。身為皇家文學學會會員的他，現與妻子及兩名子女住在倫敦。

譯者簡介

黃煜文

　　1974年生。專職譯者，譯有《耶路撒冷三千年》《我們最幸福：北韓人民的真實生活》《文明：決定人類走向的六大殺手級Apps》《金錢與權力》《如何改變世界》與《最純潔的種族：北韓人眼中的北韓人》。

推薦文一

周聯華牧師

　　《耶路撒冷三千年》是多麼美麗又吸引人的書名；她是全世界人士所景仰的城市，她不是紐約、倫敦、巴黎，當然更非台北所能比擬；她之所以為人所景仰，因為她是全世界三大宗教的搖籃。

　　我上一次去耶路撒冷時，沿途看到旗幟上印著「慶祝大衛之城」的標誌。這對猶太人是沒有問題的，大衛是猶太人所尊敬的祖先，大衛出生在公元前1010－970；如此算來，耶路撒冷到現在剛好是三千年。但在巴勒斯坦的另一些居民卻不是這麼想的，好比那一次我來到巴勒斯坦時，與當時巴勒斯坦的領袖阿拉法特有過短短的會面，他很清楚地表達另外一種想法，而我不能不把他的想法考慮進去，因為他也代表了當地的另一群人。他告訴我：「這不是大衛之城，這是麥基洗德的城（見本書p50）。」他還向我提出挑戰，要我再去讀聖經，並告訴我：「亞伯拉罕所擁有的土地僅是他花了四百舍客勒所埋葬他妻子的墳地。」當然，以色列人不是這麼想的。當天晚上，我回到我下榻的住所閱讀聖經，果真這段經文記載在創世記第二十三章第七至十六節。

　　還有一次，我參加一個在耶路撒冷的學術會議，雖然人微言輕，仍主張耶路撒冷不要參加任何政治協商。我的想法是，既然她是猶太教、基督教、伊斯蘭教的搖籃，那麼就由三個宗教共同負責經濟來維持一切的開支。這三大宗教都非常有錢，只要它們肯合作，財源是最小的問題，可惜沒有成功。

　　我希望藉著本書能喚起一般讀者對耶路撒冷的興趣。因為本書對歷史的考證有特殊的貢獻，藉著閱讀本書對耶路撒冷有深刻的了解；無論是學者、歷史家，和一般信徒都應該對耶路撒冷有更深一層的認識。

推薦文二

吳獻章博士（中華福音神學院舊約教授）

　　這本書幫地球上最令人癡迷並迷惑的城市寫傳！

　　看官您或許會問：傳記，不是敘述人用的文體嗎？給一座城市寫傳？一個缺乏水源、充斥岩石、崎嶇難行、夏烈冬寒、交通遠離地中海沿岸商路？套用白居易的話：「耶路撒冷居，大不易！」何況這城市四周圍是乾癟的骸骨，「藏骸所」不論如何修飾，都掩埋不去歷世這城所經歷的屠殺、災難、破壞、戰爭、恐怖；從聖殿平台往上看橄欖山，墓園滿布，彷彿一座「死人城市」，連看一眼都嫌嘔，還幫她寫傳？

　　更讓看官迷惑的是，這飽經滄桑的城市，人間許多帝王為此城而動刀，她還是基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的故鄉，是文明衝突的戰略要衝，是無神論與信仰齟齬的前線，也是全球鎂光燈聚焦的舞臺，更是當今世界政治上牽一髮動全身的城市──它是九一一戰爭背後的爆炸導火線，中古世紀綿延數百年的十字軍也是為她開打！為這樣的城市寫傳？怎能不讓人如丈二金剛摸不著頭腦，訝異道：這耶京是「何方神聖」？怎會是讓世人魂牽夢繫的去處，讓亡國後的猶太人朝思夕夢，「明年耶路撒冷見」？

　　歷史和聖城的石頭會說話。誠摯地邀請您，透過本書細膩嚴謹深遠流長的刻畫，坐上這彷彿魂遊人間歷史的「萬花筒時間船」，凝視三千多年來這原本稱為「和平」的聖城，看舊約人物如大衛、所羅門、希西家、約西亞、尼希米相繼在此登上這座神聖城市，歷代梟雄如尼布甲尼撒王、大利烏王、亞歷山大大帝、龐培、安東尼等，如何用火和劍在此遍體麟傷的城市上耀武揚威，還有馬加比「鐵鎚」家族如何興起，新約人物如希律家族見證君王在宮廷中的腐敗，聖城和馬薩達如何亡於羅馬帝國的刀光火影下，以及兩千年來的基督教、伊斯蘭教、十字軍、鄂圖曼帝國、錫安運動乃至以阿衝突，如何相繼在這上帝聖殿所在的耶路撒冷登場……看官您就會覺得值回書價，且更能瞭解兩千年前，進入這聖城的耶穌，在橄欖山俯瞰這飽經創傷的城市，真情流露出的千年之嘆：

　　「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。」（新約聖經馬太福音二十三章37-39節）

　　《耶路撒冷三千年》見證了：

　　1.人類無可救藥的罪行：離棄上帝的瑪拿西王就在這城活活地燒死自己的孩子（列王紀下二十一章6節），聖殿南邊的欣嫩谷見證人心黑暗如「地獄」；連指責這城為妓女之城的先知以賽亞（賽一21），自己都在這城之聖殿，看見至高者顯現後，不禁冒出人間政治和宗教領袖必須反省的呼籲：「禍哉，我滅亡了！」（賽六5）；

　　2.上帝的公義和聖潔：以色列和猶大相繼被擄亞述帝國和巴比倫帝國，因為不肯垂聽上帝透過先知們的警惕，繼續不斷地與立約的上帝「背約、撕票」。舊約歷史見證了，以色列淪亡原因並非因為「他殺」，而是得罪公義聖潔的上帝──「自殺」導致「他殺」──正如英國歷史學家湯恩比的名言：Civilizations die from suicide, not by murder. （Study of History；《歷史研究》）。難怪先知耶利米就曾以擬人化口吻來為這聖城哭泣（耶利米哀歌）；

　　3.上帝的救贖和慈愛：不論人間君王臣宰如何叫囂、抵擋，上帝預告在祂的聖山所設立的君王（詩篇二篇），已在「神人相會之城」應驗了。彌賽亞耶穌在這聖城旁的伯利恆降生，在有「以色列之地的靈魂」之稱的聖城，他講道、行神蹟，潔淨聖殿，吩咐死人從墳墓中走出，且為世人的罪，走上這錫安城冰冷的石板路，最後被粗暴地掛在城外的十字架上，死後就在此被埋葬，第三天且從墳墓中復活，也在這大君京城的橄欖山升天……讓最先遇見這城城主麥基洗德的亞伯拉罕（創世記十四章），都歡歡喜喜的仰望、期待（約翰福音八章56節）。因著耶穌，會死、必死的世人從此有路可走，並可親身經歷老子和莊子所期待的「天人合一、以馬內利」。

　　閱讀這本從耶路撒冷所濃縮出的世界編年史，您可以從這最令人迷茫之城中發現最真實的面貌，看清了上帝最終極心意：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節）

推薦文三

陳南州（台灣基督教長老教會鳳信教會牧師）

　　《耶路撒冷三千年》這本書不只是耶路撒冷這座位於世界歷史中心之城市的歷史。它敘述耶路撒冷猶太人、基督徒、穆斯林的故事；也透露屬世的權勢、武力、財富、虛榮，和屬靈的奧秘、敬虔相互交錯會合的悲慘故事，也就是人民苦難的歷史。它再一次震撼我的心靈，讓我憶起2005年，我在當今世界最大的基督教組織－－普世教會協會（World Council of Churches）假希臘雅典召開的「宣教與傳道世界研討會」（World Conference on Mission and Evangelism）中認識的幾位巴勒斯坦基督徒的叮嚀。他們當中有一位送我一枝用以色列政府建造隔離以色列和巴勒斯坦之圍牆時，所剷除的樹木製成的小十字架，他要我紀念被阻隔在耶路撒冷城外之基督徒的苦難。耶路撒冷城的興衰反映出苦難人民令人心疼的歷史。

采實文化

【預購】我終於捨得讓雪落下◎劉定騫

$26.00

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　　不知道如何選擇的路，就踏上去走走。

　　敢於啟程，便不再是害怕淤泥的人。

　　❊讀者心中的隱藏版詩人──劉定騫首部文集❊
　　獻給三十歲，儘管走得歪歪斜斜，仍然勇敢。

　　「二十幾歲到三十多歲，這樣的十年，是人生變化最劇烈的時候。
　　我曾以為找到方向，也曾迷過路，更有過路已走絕的日子。
　　但時間，從不會等人完整才繼續前進。
　　我們都是尚未形塑完成就冷卻的容器、缺了幾片的拼圖、還沒寫完的歌。」

　　年少時想像大人的模樣，以為到了三十歲，凡事就可以──或者應該要可以理直氣壯、從容不迫。
　　三十彷彿一種決定性的制約，三十前後就應該如何如何，讓人止不住感到焦躁。

　　已跨過三十歲的劉定騫，曾經出版兩本詩集。大學畢業後，他選擇到大城市工作、探索生活；後來，為了離開傷心的地方，他飛到比城市更遠的國外他鄉，在冰封雪國流浪；回國後，出於喜愛咖啡，他曾在家鄉開了一個小小的咖啡空間；同時間，本想嘗試寫劇本，卻誤打誤撞當起舞台劇的演員。這樣的他，每隔幾年就會離開某個地方，重新啟程。

　　一路上，他曾經迷路，無論是物理上的或心裡面的。
　　跟旁人比較，他看似漸漸掉了隊，支離破碎，
　　但他會說他只是一直想要自由，想要完整。

　　──如果想看著前方繼續走下去，就不能閉上眼。
　　儘管睜開眼會痠，會流淚。

　　過去，劉定騫曾將感情主題的詩作集結成書出版，因為最初的自費出版版本難以買到，被苦苦尋覓的讀者稱為「隱藏版詩集」。

　　在其新作《我終於捨得讓雪落下》中，可以看見人生故事更立體、更豐富的劉定騫。包括這些年來徘徊的腳步、經過的風景、結識的人們、遭遇的困難，最終都連結上他對生命本質的困惑。劉定騫回望那些曾不敢回望的記憶，細細體會當下困住自己的事物，撫過日子的塵埃，試圖讓成長過程曾受過的悲傷、無力、焦慮能如雪般緩緩落下。

　　於字裡行間，讀者會跟著他一起理解：
　　「有時我們能接住自己，有時並不。」

　　本書獻給即將三十、年屆三十、曾經三十歲的人。共分成三章，寫生活、寫成長、寫思念。

　　劉定騫的文字如其人，情感溫厚真摯，孤獨卻又充滿了愛。讀著這些如日記、故事、信件、呢喃般的記憶碎片，總能一邊感受到他的生活，與我們的生命遙遙相映著。

　　○關於生活：　日子不過是心的顯影
　　「其實我們都不知道在緩慢的歲月裡，自己正在進行一場極其複雜的手術，沒有明確療程，痛時沒有嗎啡。直至有天，住在心裡的醫師才會告知你，你好了。能感到好，已是萬幸。」
　　
　　○關於成長：　回到成長的案發現場
　　「三十以前，總會想要去做什麼、達成什麼，雖然有些事做到了，有些依舊無能為力。但我沒有想過三十一到，心中像是有道推力，就這樣把我推到了另一個象限，關進電梯裡，叮，上樓。接著一切都像在不同的樓層看著彷彿和以前一樣的景色，慘的是你擁有的僅僅是上樓的門票，卻好像什麼都沒帶到，兩手空空，心裡彷徨。」

　　○關於思念：　如雪盤旋的思念
　　「在名為思念的維度裡，現在、過去，甚至是還未來到的以後，所有的時間線都會在這裡交錯著，如雪盤旋在空中，任憑自己如何移動。近一些，可以看清人一點。退一些，可以看清人生一點。而那些卡在中間的混亂，才終究讓自己，多了解了自己一點。」

名人推薦

　　李豪│作家
　　知寒│作家
　　邵佳瑩│老王樂隊大提琴手
　　追奇│作家
　　張立長│老王樂隊主唱
　　郭書書│作家
　　陳雋弘│詩人
　　陳繁齊│作家
　　陸穎魚│詩人、詩生活店長
　　渺渺│作家
　　筆枒町│作家
　　溫如生│作家
　　漉漉│詩人
　　蔡傑曦│攝影作家
　　蘇乙笙│作家

　　──共感推薦

　　「生活中的零光片羽，都在反映那個當下最真實的感觸，卻散落在茫茫網海中，若非集結成冊，那些細微哲思或許就此雪藏，我們就要錯過了不同時空的劉定騫。」──李豪（作家）

　　「這本書給人的感覺很輕，每一章節都短短的，像一個隨筆，呢喃地在你耳邊跟你分享他的心得、他的回憶。在不知不覺中，心也漸漸緩和了下來……」──邵佳瑩（老王樂隊大提琴手）

　　「日常的呻吟集結成冊，竟令人意外地感到充實，好看得停不下來。」──張立長（老王樂隊主唱）

　　「生活裡總有些悲傷的小愛小事，但劉定騫就是能把這些小事寫得溫柔，叫人疼痛。」──陸穎魚（詩人、詩生活店長）

　　「走入書中永恆的冬季，你將看見白色雪花翩翩落下，卻沒有一點冷的感覺。」──渺渺（作家）

　　「書裡寫下了三十後的人生，我們總以為長大之後，就足夠成熟，能不再迷惘，才發現有些事情，可能一輩子都沒有標準答案。但也更懂得那些擁有和失去，哪些該愛該珍惜。讓我們在許多未知的迷惘裡，即使無解，仍願意前進。」──筆枒町（作家）

　　「定騫的文字像落到掌心的雪，一抓就化。赤誠是他在記憶這股寒冷的同時、仍無畏地伸手，彷彿遊戲那樣：即使脫皮凍僵、也要好好打一場雪仗。」──漉漉（詩人）

　　「曾經最大的願望是想賞一場浪漫無比的大雪，用小小的手掌接住每一次落下的希望，現在看來那樣慎重的舉止總是顯得矯情，只因長大後漸漸明白，世上有些意義是沒有意義的，意識才決定了意義，然而在決定的那一刻我們就成了大人。就像這本書裡的文字一般，有些還沒落下的遺憾終是捨得撕去它的姓名，再一次想起時，也只是熱淚盈眶。」──蘇乙笙（作家）

作者簡介

劉定騫

　　一九八六年生。尚未形塑完成就冷卻的容器。
　　仍試著寫下字。偶爾也是劇場與鏡頭前的演員。
　　喜歡按下快門的聲音。
　　著有詩集《失對白》、《願你明瞭我所有虛張聲勢的謊》。

　　FB：劉定騫 / 騫言
　　IG：@dingcianliu

作者後記

　　烏雲密布時，如果想看見陽光，雨要懂得下。
　　我卻常常不懂得釋放。

　　面對世界，我是屬於彆扭的人。
　　彆扭的人時常將事情藏著、將情緒憋著、把淚水忍著。心冷的時候如雪般固化，面對世事時便身心僵硬，難以鬆凍。冰封的所在很難打破，於是自己在內心漫走時也會感到窒礙難行，人生中很大的困難，總是自己與自己過不去。
　　那些凝固成雪的，都曾在心裡流動。
　　那些凝固成雪的，都有重量。

　　再堅固的屋簷，總有承受不了的重，我開始望著天空。
　　聽說，雪剛落下時會吸收聲波，世界會漸漸地安靜下來，像是剩下自己。
　　萬籟俱寂、平淡寧靜。
　　你能聽到內心裡幽微真實的聲音。

　　我想，我們都該捨得讓雪落下。

麥田

【預購】BL進化論：男子愛可以改變世界！日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究◎溝口彰子（譯者：黃大旺）（繪者：中村明日美子）

$35.00

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　　世界轉動的力量＝腐女的快樂裝置＝BL

　　日本首席BL專家　探討BL本質的劃時代著作　　
　　第一手文化、性別研究揭開男男魅惑人心的祕密

　　ˇ中村明日美子手繪唯美書衣，雙封面深情呈現
　　ˇ橫跨50年BL發展歷史 ˇ超過80部BL作品介紹
　　ˇBL名作《純情羅曼史》、《同級生》、《野性類戀人》、《東京心中》全解析徹底明白BL的魔力！　　

　　「BL不斷追求和提示的，是對所有人來說自由且宜居的社會適應方式。作者懷著愛意，冷静的分析了這項事實。讀了這本書，讓我更加下定决心熱愛BL。」——三浦紫苑（直木賞得獎作家）

　　BL（Boy's Love），是男性與男性之間由戀愛發展出來的各種故事。從森茉莉在七○年代的美少年小說作為「BL始祖」，到現在各種漫畫、小說、動畫、電影，BL提供多重的樂趣，滿足了各式各樣的想像。

　　然而，喜愛BL的妳／你是否曾經想過：
　　為什麼BL的讀者與創作者，幾乎是異性戀女性？
　　BL故事中的女性為什麼反而經常缺席？
　　為什麼「攻」在侵犯「受」以後，「受」仍會愛上「攻」？
　　「我才不是同性戀，只是喜歡的人剛好是男生！」這句經典告白，其實流露出恐同意識？
　　甚至，曾有男同志公開批判BL愛好者，掀起一場激烈論戰？

　　BL研究者溝口彰子從BL的歷史說起，從耽美幻想到與現實接軌，BL創作中蘊含的性別意識，以及在社會風氣影響下的變革。也正是這些思想上的互相激盪，催生出更多不受性別規範、具包容性的作品，成為一個持續「進化」的活動！

作者簡介

溝口彰子 Mizoguchi Akiko

　　重度BL愛好者。視覺與文化研究博士。目前任教於學習院大學研究所、共立女子大學、多摩美術大學、法政大學、明治學院大學與早稻田大學等校。

　　溝口自大學畢業後就從事時尚、美術相關職業，同時也致力於日本LGBT族群活動，於東京中野區設立女同志／女雙性戀社團「LOUD」，並創辦東京國際同志影展。她於一九九八年前往美國紐約羅徹斯特大學研究所進修，接觸到酷兒文化理論，決意研究BL以及女性的性別意識。

　　本書是溝口第一本著作，系統地回顧總結了從二十世紀六○年代起至現在的BL文化發展、創作者和受眾的意識，以及在社會中立場地位的變化。

繪者簡介

中村明日美子

　　二○○○年出道的漫畫家，作品多為異色魔幻風格，代表作為《同级生》、《J的故事》、《哥白尼的呼吸》等。其中，《同级生》及衍生系列數次入榜日本年度漫畫指標「這本BL不得了！」並改編為動畫電影。除了漫畫之外，中村也跨足時尚雜誌插畫，以其一貫大膽前衛的風格征服觀眾。

譯者簡介

黃大旺

　　先天性表演者。高雄路竹人，一九七五年生於台北市。淡江大學日文系畢業。譯著包括關谷英里子《商務英語不NG：關鍵單字這樣用就對了》系列（博碩）、大竹昭子《日本寫真50年》、藤原新也《東京漂流》、平野甲賀《我的手繪字》（臉譜出版source書系）、飯澤耕太郎《私寫真論》（田園城市）等。

野人

【預購】生如夏花·泰戈爾新月集&漂鳥集【中英對照｜絕美精裝版】：復刻印度名家彩色插畫｜譯者導讀泰戈爾生平與作品（Stray birds & The Crescent Moon）◎ 泰戈爾（Rabindranath Tagore ）（譯者：鄭振鐸）

$26.00

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　　諾貝爾文學獎得主泰戈爾畢生經典之作

　　325首哲思格言《漂鳥集》+40首純真長詩《新月集》=365個平凡日常的心靈綠洲。

　　每天讀一首詩，愛一個人，
　　看一朵花，懂一個道理，
　　解救一顆乾涸的心。

　　泰戈爾畢生都透過文學創作探討人與上帝、自然、時間與宇宙的相互關係，浪漫的情感及真摯的孩童之情也是他筆下常出現的主題。他的詩充滿深刻激情的生之嚮往，也有沉鬱幽深的天命依歸；他用清新的筆觸演繹花草蟲魚的喃喃細語，用母親殷殷的勸慰與孩童稚氣的童言描繪人間溫情。一切平凡事物，都透過詩人的慧眼匠心，化為詩意的存在。

　　▎自然生死 ▎
　　★使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
　　▎愛戀纏綿 ▎
　　★世界對著它的情人，揭下浩瀚的面具。
　　它縮小，小如一首歌，小如一枚永恆的吻。
　　▎哲思天命 ▎
　　★我們錯看世界，反說它欺騙我們
　　▎世間孤寂 ▎
　　★人走進喧囂的人群，只為淹沒他沉默的呼喊。
　　▎燦爛人生 ▎
　　★我們熱愛世界時便活在這世界上。

　　泰戈爾的詩是奉獻給神的禮物。
　　全書中英對照，一本詩集，兩種感悟。

　　冰心：「（泰戈爾的）作品感情充沛，語調明快，用辭華美。格調也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。」

作者簡介

泰戈爾　Rabindranath Tagore（1861.5.7－1941.8.7）

　　印度詩人，首位獲得諾貝爾文學獎的亞洲文豪，印度及孟加拉國歌的歌詞作者。。出身貴族，文學創作範圍廣大，除詩歌之外，也寫了許多小說、劇本、散文……等，代表作有《新月集》、《漂鳥集》、《吉檀迦利》、《流螢集》、《園丁集》。

譯者簡介

鄭振鐸（1898.12.19－1958.10.17）

　　生於浙江溫州，原籍福建長樂。作家，文學史家，著名學者，五四運動時，積極提倡新文化運動。他所翻譯的《新月集》與《漂鳥集》是「五四運動」後，以白話文翻譯外國詩歌的經典。

采實文化

【預購】瘦骨嶙峋的愛◎李豪

$25.00

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　　愛之所以消瘦，不是因為心裡沒有

　　而是因為曾經太渴望了
　　廢鬱詩人──李豪最新力作

　　在網路傳抄不休、引起上萬讀者共鳴的《自討苦吃的人》後
　　新生代詩人李豪的第二部作品
　　60首全新創作，60個刻劃現代人遍體鱗傷的現場──

　　「愛過一些人，成為他們的影子；
　　被一些人愛過，影子留給了他們……」

　　曾經，我們都用自討苦吃，反覆尋覓一個能讓自身安心的領地。
　　可是生命裡有太多細微的想望，永遠也無法抵達。
　　是對白漏接的時候、關係錯位的時候、或視線背離的時候，
　　明明身在喧囂人群裡，卻意識到彼此之間有一道難以跨越的窄縫。

　　因為太渴望貼近、渴望理解，所以在無數失落的時刻與角落，
　　我們常常忘記怎麼好好做一個人。

　　而李豪以獨一無二的筆觸，說出屬於這時代的難言之隱：

　　▍可惜的是／後來的我們／誰也沒死／只是看著對方／去了更好的地方活著
　　▍不要愛我／我允許你／可以對我做／壞壞的事情／但壞掉的我／依然／不會愛你
　　▍我還在這裡等你／卻也當然／錯認過許多身影／誤解了所有的經過都有意義／生命的疑惑都有答案
　　▍你知道／你的生活生了病／需要的不是關心／而是解藥
　　▍有時你不願失去的／反而使你失去的更多／有的溫柔／是對自己殘忍
　　▍四季如春的人／看不見／雪還在落／一直地落／沒能停過

　　李豪以更加直面與寬廣的視角，在擁擠的現代社會裡看見絕望與荒涼，
　　帶我們穿梭在各種形式的情感、關係、現象、價值之間，
　　指向每個人曾經有過、或正在進行的，單薄的愛與恨。
　　藉由詩，讓你不再懼怕去看見一個瘦骨嶙峋的自我。

　　【封面設計概念】

　　本書特別採用「瘦開本」，視覺上比一般書籍常見的25開更為瘦窄，
　　呼應書名瘦骨嶙峋的同時，也象徵在每個群體中始終存在的特殊個體。
　　書衣以一顆瘦弱的心，與周邊纖細的針葉、星宿、骨骼等元素組成，
　　心臟中間隱微浮起針葉，以打凸的特殊加工呈現瘦弱突出的骨頭觸感；
　　這心上開展的針葉狀似縫線，也象徵著瘦骨嶙峋的愛，總在心口留下傷疤。

名人推薦

　　林婉瑜│詩人
　　阿嚕　Kaoru│作家
　　渺渺│作家
　　楊婕│作家
　　劉冠吟│《小日子》雜誌發行人
　　──刻骨推薦

　　偶像般的外型，卻包藏著細膩蒼老的靈魂。李豪很懂每顆在這個時代，還願意為愛執著的心。──劉冠吟（《小日子》雜誌發行人）

作者簡介

李豪

　　1989年生，174公分，68公斤，鞋號28，中指約長10公分，出生時左腳有六隻腳趾。
　　單眼皮，笑起來有四個梨渦，身上有13處刺青，以及合計60公分長的縫線疤。

　　***

　　著有詩集《自討苦吃的人》。

　　Facebook: 李豪，說故事的人
　　Instagram: @lh_storyteller

後記

　　完成《自討苦吃的人》之後，就像盡了一場儀式，和過去的鬼魂告別，一切平平淡淡，回歸到規律且穩定的生活，也擱筆了很長一段時間。可能是過於忙碌，也可能是還沒準備好新的篇章想要說些什麼。

　　請允許我再花點篇幅談談前作，一是補完詩集裡的概念，二是如果你沒有讀過，或許我又可以多賣出幾本。怕被片面解讀，自討苦吃是一種顧影自憐、一種責怪勒索，其實不是，我認為自討苦吃的人最終代表的是衣帶漸寬終不悔，在於甘願做歡喜受。社會上有太多軟性的暴力來自虛偽的奉獻，其實是自私地投射了個人的期待在他人身上，一旦與現實出現落差，慾望超過自己所能控制的，痛苦便隨之而來。

　　不要想著一切的吃苦終將有價值，苦盡甘來完全是不合邏輯的謬論，要懂得栽並不是為了收穫，如同卡繆筆下的薛西弗斯，終於不再執著要將巨石留在山頂、不再拘泥浪費的那些時間，而是專注在岩塊剝落的每一粒沙、山間日光夜色的變化。在日復一日的徒勞無功中找到樂趣，正視這一切的荒謬，所有的意義就在當下。所以自討苦吃的人是誰？正是我們每個人。因為活著本身就是一個巨大的，自討苦吃的歷程。

　　當我們討論憂鬱
　　總說那是一種心情
　　但為什麼沒有身體的憂鬱
　　渴望一個人而只能擁有她的背影
　　眼睛和雙手都知道不可以
　　於是感覺到自己的多餘
　　——節錄自葉青〈當我們討論憂鬱〉

　　如果《自討苦吃的人》談論的是「心境的悲歡」與「苦戀」，那《瘦骨嶙峋的愛》就是關於「身體的憂鬱」與「畸戀」。一向不喜歡舊調重彈，我想說的前人們都說過了，如果一直談論自身，靈感難免有枯竭之時，如何將關心擴大到關係、社會、土地，這是每個創作者都會遇到的命題。《自》書可以說是非常自剖的作品，像是一個人在台上的喃喃獨語，隨著戲終人散，放下布幕。《瘦骨嶙峋的愛》不再那麼地感傷主義，也實驗了許多新的嘗試。我開始觀察、捕捉在關係裡細微的悲哀，也關於性、關於性別。當然某些身份我並不能完全地感同身受，只能竭力做功課，避免自己身處優勢階級的凝視，希望此書不只是販賣憐憫，能夠真的幫助讀者試著同理這些幽微的處境，或者培養力量，而非旁觀他人之痛苦。

　　在詩裡有時會出現她和他，並不代表這是專屬於異性戀的故事，或者某個性別占據了有利位置。這裡的「他」可能是「他或她」，「她」也亦然，沒有固定的性別或性向，我只是想區分在這首詩裡同時存在兩個人，都是第三人稱。

　　書名《瘦骨嶙峋的愛》，脫胎自美國民謠樂團Bon Iver的一首歌〈Skinny Love〉，這首歌陪伴過我一些荒蕪的時光，幾年前他們來台灣演唱時終於有幸能親耳聆聽，而後我也將這首歌的歌詞刺青在手指上。

　　Be Patient　要有耐心
　　Be Fine　要好好的
　　Be Balanced　要身心平衡
　　Be Kind　要保持良善

　　這本書獻給我的母親張金蓮。

時報出版

【預購】張愛玲的假髮◎張小虹

$36.00

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　　張愛玲（1920.9.30－1995.9.8）百年冥誕暨逝世25週年紀念

　　從許許多多、貌似瑣碎的細微末節處，

　　展開敘事、啟動思考、尋覓文學感性革命的逃逸路徑。

　　張愛玲與莎士比亞可以有何牽連？張愛玲的蟲患又與現代主義大家勞倫斯、吳爾芙、卡夫卡的人類邊疆探險之旅有何交疊？

　　《張愛玲的假髮》一書從當代理論概念「補遺」出發，探討張愛玲的遺囑、遺物、遺照、遺患、遺風、遺產、遺憶，跳脫狹隘的「作者論」與「傳記研究」，以期能活潑潑創造性思考何謂文學、何謂作家、何謂主體、何謂書寫、何謂影像、何謂物件，希冀凸顯文化批判與性別美學政治的「當代性」，讓張學研究從拍板定案變成弔詭懸案，不疑處柳暗花明，錦繡交織出各種文學、文化、法律、政治、運動、物質、身體的繁複與多摺。

　　本書以極不同於既有「張學」的取徑構造了張愛玲的嶄新研究，酣暢淋漓地引領讀者對張愛玲投下最後的目光，是為致敬，亦為禮讚，更是影響台灣文壇整整半世紀以上的張愛玲像一道抛物線般擲在文學研究所激起的熠熠閃光。

　　作者張小虹在本書開展有關張愛玲的各種「遺事」，看其如何「遷也，遺也，延也，徙也，易也」。所論話題包括假髮，遺產繼承，跳蚤，照片，性騷擾等，同時旁證博引阿岡本和巴特勒等學者專家的女性受弱論，佐以中國文字探源學，形成綿密論述。全書七個主要章節，將分別處理張愛玲的「遺囑」、「遺物」、「遺照」、「遺患」、「家族遺風」、「家族遺產」與「身體遺憶」。第一章〈張愛玲的遺囑〉以莎士比亞遺囑帶到張愛玲遺囑，企圖展開「死亡之為事件」、「遺囑之為書寫」的哲學思考。第二章〈張愛玲的假髮〉主要針對2016年臺北國際書展「張愛玲特展：愛玲進行式」所引發的「假髮事件」進行探索，以此思考張愛玲作為臺灣「超戀物」（「超經典」、「超符號」）的可能與不可能。第三章〈「卷首遺照」及其他〉則聚焦張愛玲的「玉照」即「遺照」，以便帶出「所有照片皆遺照」的基進宣稱。第四章〈房間裡有跳蚤〉企圖「蟲」新思考當代張學研究最為棘手也最是「遺患無窮」的難題：如果我們不滿足以「妄想性蟲爬」、「妄想性寄生蟲病」的精神醫學診斷來拍板定案，那我們還可以如何閱讀張愛玲的「蟲患」呢？第五章〈祖母的時間〉以張愛玲的祖母李經璹開場，但不是回到傳統的家族世系與其所預設的線性同質時間觀，而是從一個張愛玲用來詮釋祖母的話語──「朦朧的女權主義」開始，帶入義大利政治思想家阿岡本的「當代」思考。第六章〈姑姑的官司〉企圖從1934年張愛玲姑姑張茂淵在上海的遺產分割官司，一路談到2012年臺灣女總統蔡英文家族的遺產訴訟，既是要凸顯古代的「宗祧繼承」如何陰魂不散於現代的「遺產繼承」，更是要凸顯臺灣當下「去中國化」卻不「去宗國化」的內在弔詭與危機，並視其為女性主義批判行動須積極介入的論述戰場。第七章〈誰怕弱理論〉亦持續展開張愛玲與「當代」的美學政治連結。在方法論上，乃是把三種文本相互配置，一是當代如火如荼展開的#MeToo運動文本，二是從九一一事件與當代腦神經科學所發展出的「受弱」理論文本，三是張愛玲完稿於1976年的《小團圓》文學文本，以此「當代性」進行女性主義閱讀的思考行動，作者意在辨識宗法父權作為「陰暗而明亮」的未來幽靈，更同時辨識出當代「姓／性別政治」黑中有光，光中有黑的革命契機。

作者簡介

張小虹

　　台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系特聘教授。曾任比較文學學會理事長，女性學學會創會理事長，美國加州大學柏克萊校區客座教授，美國哈佛大學、英國薩克斯大學訪問學者，曾獲國科會傑出研究獎、胡適紀念講座、科技部特約研究計畫等，學術研究領域為女性主義理論與文學、台灣文化與影像研究、東亞現代性研究。中文學術專書包括《張愛玲的假髮》（2020）、《時尚現代性》（2016）、《假全球化》（2007）、《在百貨公司遇見狼》（2002）、《怪胎家庭羅曼史》（2000）、《性帝國主義》（1998）、《慾望新地圖：性別同志學》（1996）、《性別越界：女性主義文學理論與批評》（1995）等。另有文化評論集《資本主義有怪獸》（2010）、《情慾微物論》（1999）、《後現代女人：權力、慾望與性別表演》（1993）與散文創作《身體褶學》（2009）、《感覺結構》（2005）、《膚淺》（2005）、《絕對衣性戀》（2001）、《自戀女人》（1996）等。

新星球

【預購】完結日·善惡大決戰與回歸的預言：地球編年史第七部（全新校譯版）◎撒迦利亞·西琴（Zecharia Sitchin）（譯者：龔力、洪禎璐）

$35.00

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　　暢銷全球40年經典之作，撼動人心的最終章！

　　《地球編年史系列》第七部

　　完結日從何時開始計時？又落在哪一天呢？

　　串聯前6部精要內容，加上30年的廣泛研究，解開所有懸而未決的謎團
　　以神之名義的宗教戰爭、以色列人出埃及的真相、尼比魯星與阿努納奇眾神的回歸、主之日與午時的黑暗、火星照片與火衛一事件……

　　◎未來的祕密，根植於過去

　　四千年前，近東地區目擊了神和他的兒子所許諾的人間天堂；三千多年前，埃及的國王與人民渴求一個彌賽亞時間（messianic time）；兩千年前，猶大的人們想知道救世主是否會出現；直到今天，我們仍然為這些謎團所困惑。預言會成真嗎？

　　在本書中，西琴博士將處理這些疑問，解答古代的謎團，說明十字架、雙魚宮和聖杯等象徵物的起源與意義；描繪太空站相關地點在歷史事件中所扮演的角色，並呈現為什麼過去、現在和將來都正好彙聚到耶路撒冷這個「天地紐帶」（Bond Heaven- Earth）之地。歷史本身在重演嗎？是否一切都被彌賽亞時鐘（Messianic Clock）所指引？

　　三百多年前，知名的艾薩克‧牛頓（Isaac Newton）爵士闡明了天體運動的祕密，也寫過關於《舊約‧但以理書》和《新約‧啟示錄》的論文。最近人們發現了牛頓對於完結日（末日）的計算手稿，本書也將分析這份資料。

　　‧以色列子民留在埃及的原因為何？
　　‧加喜特王朝的十字符號代表什麼？
　　‧古代的星盤裡記錄了特殊的日食事件？
　　‧納斯卡線是眾神離開地球時留下的痕跡？
　　‧亞歷山大與埃及的阿蒙神是父子關係？
　　‧達文西畫作〈最後的晚餐〉裡藏了什麼祕密？
　　‧尼比魯星的軌道週期已經改變了？

　　一切終將真相大白！

好評推薦

　　「讓人翹首以盼的撒迦利亞‧西琴經典啟示系列的最終卷！在這部花費了三十多年研究而得來的傑作中，西琴展示了「過去即是未來」這一靈性觀點引人注目的新證據：人類和地球，屬於一個早已決定好的週期性天體時間。一個偉大的循環即將來臨……」──《科克斯書評》（Kirkus Reviews）

　　「本書反映了最高水準的科學知識。」──《科學與宗教新聞》（Science & Religion News）

　　「幾千年來，祭司、詩人和科學家一直試圖解釋人類是如何被創造的。現在，一個公認的學者提出了最令人驚訝的理論。」──美國合眾新聞社（United Press International）

　　「自從撒迦利亞‧西琴出版《第12個天體》一書已有三十多年，該書使得蘇美文明和關於阿努納奇人的記載重新復活。這些天外來客塑造了人類，並給予人類文明和宗教信仰。在這本終結之書裡，西琴向人們展示了禁錮於「開端」中的「完結」，一旦當你瞭解這個「開端」，就有可能預知「未來」。」──《圖書館雜誌》（Library Journal）

作者簡介

撒迦利亞‧西琴 Zecharia Sitchin

　　撒迦利亞‧西琴是一位國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，陸續出版一系列作品，在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成二十幾種語言，印刷將近2000萬冊。

　　在書中，作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現，重新編織並複述了整個人類的歷史──其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示，古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想，而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。

　　這套編年史從45萬年前，太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始，經歷人類崛起以及大洪水災難，到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止，重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力，使這系列書造成的影響力持續30年，至今不衰。

　　身為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者，撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明，人類在太陽系中並不孤獨，因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後，第12個天體即將返回。

　　撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班，童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。

　　撒迦利亞‧西琴的網站：www.sitchin.com

序言

過去，未來

　　「他們將在何時回歸？」

　　我曾經被問到這個問題無數次，而這裡的「他們」，當然是指阿努納奇（Anunnaki），那些從尼比魯星來到地球的外星人，在古代被人類視為神。尼比魯星沿著長長的軌道，何時會回到離我們最近的那個點？當那一天到來時，又會發生什麼事？會出現午時的黑暗嗎？地球會被撕裂嗎？地球會獲得和平，或是發生末日善惡大決戰（Armageddon，亦常直接音譯為哈米吉多頓大戰）？會發生長達一千年的苦難與煩惱，還是彌賽亞（messianic，意思是救世主）的第二次降臨？關鍵是，這一切將發生在二○一二年嗎？或是更晚，或根本就不會發生？

　　這些意義深遠的問題，結合了具有宗教信仰與期待的人們最深層的希望與焦慮，同時也被混雜於當前的事件之中：戰爭在眾神與人類的事務交纏的地方爆發；核毀滅的威脅；凶猛驚人的自然災害等等。對於這些問題，我多年來一直不敢回答，但現在，這些回答不能夠也不可以再被推遲了。

　　人們應該認識到，關於「回歸」的問題並不是什麼新鮮事；就像現在一樣，它在過去也無可避免地連結到對於主之日（the Day of the Lord，編注：《和合本》稱耶和華的日子）、日子的完結（the End of Days，編注：又稱完結日，《和合本》稱末後的日子、末期等）、末日善惡大決戰的盼望與憂懼。四千年前，近東地區目擊了神和他的兒子所許諾的人間天堂；三千多年前，埃及的國王與人民渴求一個彌賽亞時間（messianic time）；兩千年前，猶大的人們想知道救世主是否會出現；直到今天，我們仍然為這些謎團所困惑。預言會成真嗎？

　　在本書中，我們將處理這些疑問，解答古代的謎團，解譯諸如十字架、雙魚宮和聖杯等象徵物的起源與意義。我們將說明太空站相關地點在歷史事件中所扮演的角色，並呈現為什麼過去、現在和將來都正好彙聚到耶路撒冷這個「天地紐帶」（Bond Heaven-Earth）之地。我們將思考，為什麼現在的西元二十一世紀與西元前二十一世紀如此相似？難道是歷史本身在重演？是否一切都被彌賽亞時鐘（Messianic Clock）所指引？是否那個時候即將到來？

　　兩千多年前，《舊約》中的但以理反覆地問天使：「何時？」何時將是日子的完結、時間的完結？三百多年前，知名的艾薩克．牛頓（Isaac Newton）爵士闡明了天體運動的祕密，也寫過關於《舊約．但以理書》和《新約．啟示錄》的論文。最近人們發現了牛頓對於完結日（末日）的計算手稿，我們將會同時分析這份資料，以及近期對於世界末日的預言。

　　希伯來《聖經》和《新約》都宣稱，未來的祕密根植於過去，地球的命運與天國相關聯，人類的事務和命運連結著上帝和眾神。在考慮將會發生什麼事情之前，我們會從歷史跨越到預言；每件事都不可能排開其他事而被單獨了解，所以我們會同時論及相關事件。我們以此為嚮導，透過過往的眼光看到未來。可以確定的是，這些答案必定令人驚訝。

撒迦利亞‧西琴
二○○六年十一月，紐約

聯經

【預購】批判思考：當代文學理論十二講◎賴俊雄

$42.00

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　　本書是賴俊雄教授為華語文學界所撰寫的專著。縱論當代文學研究主要的理論現象、大師巨作，以及最重要的，文學理論與其他人文學科的互動方向。賴教授是臺灣英美文學領軍者之一，致力理論研究多年，在新作裡他不僅介紹晚近西方學界眾聲喧譁的流派，同時思考立足臺灣的我們與世界理論對話的可能。……此書可謂多年來僅見的大型文學理論範本。──王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授、美國藝術與科學學院院士、中央研究院院士）

　　「文學理論」是評價或者研究文學的各式詮釋方法。文學理論不僅是文學閱讀經驗的粹煉與論述化，更是開展文本意義與藝術品鑑的思考徑路；它不僅是文學創作的延伸，更是讓文學創作不斷向前邁進的動力之一。

　　《批判思考：當代文學理論十二講》深入淺出地帶領讀者掌握與當代文學批判相關的基礎理論與知識，並在每一章節尾聲提出幾個問題與思辨，激發讀者運用文學理論提升文學文本分析和解決現實問題的能力。賴俊雄以介紹當代各種文學理論或主義為出發點，引領讀者向外延伸，拓展至對個人生命經驗與當前現實世界與文學批判理論之間的多樣思辨。

作者簡介

賴俊雄

　　英國諾丁漢大學批判理論及英國文學博士，現任國立成功大學外國語文學系特聘教授。曾任成功大學文學院院長、臺南哲學學會會長、蘇雪林基金會總幹事以及成大思沙龍創會執行長等。研究專長為西方當代哲學、批判理論與當代英文文學。專書作品有《晚期解構主義》、《他者哲學：回歸列維納斯》、《傅柯與文學》、《列維納斯與文學》、《回應他者：列維納斯再探》、Deconstructing Boundaries: Critical Essays on Contemporary Theory等。本書為作者在高教二十年對西方當代理論研究與教學的累積成果，可搭配磨課師（MOOCs）雲端十二週課程《批判思考：當代文學理論》閱讀。

推薦序

人文宇宙，理論星子

　　《批判思考：當代文學理論十二講》是賴俊雄教授為華語文學界所撰寫的專著。這本書縱論當代文學研究主要的理論現象、大師巨作，以及最重要的，文學理論與其他人文學科的互動方向。賴教授是台灣英美文學領軍者之一，致力理論研究多年，在新作裡他不僅介紹晚近西方學界眾聲喧譁的流派，同時思考立足臺灣的我們與世界理論對話的可能。全書分為十二章，每章包括「批判思考」單元、「問題與思辨」單元、並搭配雲端十二週MOOCs課程的QR Code動畫影片。賴教授的敘述深入淺出，論證面面俱到，所設計的問題與動畫創意十足。此書稱稱多年來僅見的大型文學理論範本。

　　理論作為當代文學研究的項目，可以溯及上個世紀六○年代。理論的興起，一方面代表文學研究對思想、方法的重視，一方面也與歐美學院日趨專業的取向息息相關。相對於此前文學研究以審美、歷史、或品味的追求，理論強調將文學納入廣義人文語境、社群甚至自然生態，思考種種破與立的可能。這一訴求隨著六○年代末西方學院與政治的互動不斷產生火花。我們今天所熟悉的後現代、後殖民研究，性別研究，新馬克思主義研究，無不發源於此。

　　但理論與學院體制的關係也不無弔詭之處：理論的興起其實有批判與實踐的訴求，曾幾何時，成為學院之內的學術項目，甚至重複操作學術資本；理論的發展原本基於跨科際的憧憬，但在術業有專攻的學院體制內，每每遭遇知易行難的考驗。而理論與文學科系鉤，似乎暗示修辭、言說是其最後的歸宿。

　　針對這些弔詭，賴教授反覆說明理論如何擺動在思想與實踐之間，辯證其間的張力，爭取最大的爆發點。理論的越界行動也許不能為每一領域帶來立竿見影的效應，但在傳播過程中，改變已經發生。而文學不應被視為理論僅有的棲居之處；恰恰相反，正因為文學包羅萬象，才成就理論「思接千載，視通萬里」（《文心雕龍》）的無限可能。今天社會許多朗朗上口的話題，從「眾聲喧譁」到後殖民批判、性別平權，從離散、創傷、記憶到生態、唯物，無不來自文學與理論的交相為用。這些話題早已滲入我們日常生活的肌理。

　　而文學理論必須與當代接軌，才能產生最大的辯證性。「當代」不只意味當下此刻，你我感同身受的時間現場。用阿岡本 (Giorgio Agamben) 的話來說，當代更指向我們尚未及親臨、卻已經一閃而過的時刻，或多重時間軸線錯位的交集。真正具有當代意識者拒絕視眼前的現實為當然，並不斷在其中看出裂縫與皺褶。她直視時代，穿透光明，反而看見「黑暗的光束」（beam of darkness）撲面而來。當代永遠是反當代。

　　《批判思考：當代文學理論十二講》全書始自形式主義及新批評及結構主義，探討四、五○年代後文學研究由批評轉換成為理論的契機。那是西方啟蒙運動、人文主義思潮最後的轉折點。之後「人」與「人文」的定義與實踐不斷受到挑戰。據此，賴教授介紹精神分析，後結構主義，解構學說，後殖民、後馬克思、後現代主義，女性主義、性別理論、以及二十一世紀以來的後人類研究、生態批評，以及新唯物論。賴教授出入各家學說，旁徵博引，如數家珍。不僅作出縱向考掘，也力求各章之間相互呼應。如精神分析一章介紹佛洛依德和拉岡(Jacques Lacan) 學說之間的傳承與背離，繼以紀傑克 (Slavoj Žižek)的左翼拉岡式心理分析；而紀傑克的論述又和解構學者德希達（Jacques Derrida）的「馬克思的幽靈」論、後馬克思主義諸家如詹明信（Fredric Jameson）的晚期資本主義論產生既聯合又鬥爭的關聯。又如賴教授注意當代「他者」的討論崛起，而且見仁見智、精彩紛呈，包括收編性他者（如各種身分認同）、邊緣性他者（如動物研究）、心理學他者（如拉岡的大小他者）、內在性他者（如德勒茲, Giles Deleuze）、與先驗性他者（如列維納斯Emmanuel Lévinas）等。凡此都說明當代理論不是鐵板一塊，而是彼此之間相互串聯或逆反，形成龐大的思辨網絡。

王德威

長鴻出版社

【預購】不期而愛‧番外（完）◎MAME（譯者：大文、左夏、一只大妖）（繪者：Hibiki-響）

$24.00

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　　大學校園生涯結束──
　　Ae成了工程師，Pete成了飯店經理人；
　　兩人註冊結婚，但卻得面對Pete的弟弟小Alwin的不滿。
　　Tin成了企業人，Can成為健身教練；
　　健身俱樂部學員Prim姐的各種搭訕讓Tin醋勁大發離家出走（？）。
　　四人巧遇暹羅水世界樂園，
　　侄子、姪女三人打成一團！
　　脫下了學校制服，這兩對相處模式南轅北轍的情侶，
　　婚後、同居，將會發生哪些有趣的事呢？

　　這份不期而遇，讓我們陷進了愛情中，
　　從今以後，我會用我一生去守護你、全心全意地愛你。

　　天府泰劇簡介

　　天府泰劇專注於泰國電視劇、綜藝、熱門短視頻的翻譯製作，曾翻譯過《為愛所困》《不一樣的美男》《一年生》《逐月之月》《不期而愛》等多部膾炙人口的經典電視劇，也是翻譯泰國綜藝最多的字幕組《男得有情郎》《泰版變裝皇后》《泰版無限挑戰》等熱門綜藝，備受粉絲青睞的還有泰國的女性向小說《一年生》《逐月之月》《不期而愛》等。目前天府泰劇全網粉絲近900萬，是華文區粉絲量最多，影響力最大的泰劇字幕組。

作者簡介

MAME

　　Just a woman who love to write.（只是個喜歡寫作的女子。）

麥田

【預購】國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」◎宋怡慧

$28.00

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　　出題上榜率最高的12位潮人物；
　　戰勝學測，108課綱多元選修必讀！

　　那些被追捧的古人，在暨定的形象之下，還有哪些不同的姿態、不同的「潮」
　　十二位最潮的古人物、十二篇最潮的生命故事，有趣有料的潮閱讀

　　※隨書附贈古代潮人物精美插畫明信片2張（12款隨機出貨）

　　廣大年輕學子、教師最喜愛的中學名師——宋怡慧
　　結合多年教學經驗、專業國學知識及風趣生動的文筆，引領我們一探古代名人的生命流轉、處世風範，幫助我們增進爆表的求知信心，學習滿滿的生存智慧。

　　全書除了十二位名人精采爆棚的人氣故事，還附有他（她）們重要的代表作，以及十二星座與這些人物性格的對照閱讀，一次擁有兼具知識與趣味的人文學習。

特別推薦——

　　吳家德（唯賀國際餐飲總經理／作家）、祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）、胡川安（中央大學中文系助理教授）、凌性傑（建中國文教師）、陳志恆（諮商心理師／作家）、張明文（新北市教育局局長）、張曼娟（作家／教授）、許榮哲（《故事課》作者）、敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）、番紅花（親職／飲食作家）、黃震南（「活水來冊」藏書家）、厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）、鄭俊德（粉絲團閱讀人創辦https://www.facebook.com/read.life/）、歐陽立中（丹鳳高中國文教師／暢銷作家）（依姓氏筆劃）

　　暨108位國內外專業名人、校長、主任、教師

　　地表最強的國際學校總裁——孔子是教師界的網紅（水瓶座的你會愛上這樣的孔子？）

　　他靠輸贏得人生的勝局——異次元空間書寫者蒲松齡（雙魚座的你會愛上這樣的蒲松齡？）

　　他並不完美，卻是好感度最高的潮男——第一名的圈粉高手蘇東坡（牡羊座的你會愛上這樣的蘇東坡？）
在世界的喧囂之外——安靜做自己的司馬遷（金牛座的你會愛上這樣的司馬遷？）

　　戰國奇葩說盟主——予豈好辯哉的孟子大大（雙子座的你會愛上這樣的孟子？）

　　因詞而生的佛系雅痞皇帝——官三代的模範生李煜（巨蟹座的你會愛上這樣的李煜？）

　　如何讓老闆離不開你？——李斯的說話術讓你贏得主管緣（獅子座的你會愛上這樣的李斯？）

　　史上最萌的國民女神——李清照的美麗與哀愁（處女座的你會愛上這樣的李清照？）

　　厭世隱者養成記——陶潛做自己的勇氣（天秤座的你會愛上這樣的陶潛？）

　　熱門雜劇手藝人的職人路——東方的莎士比亞關漢卿（天蠍座的你會愛上這樣的關漢卿？）

　　搞熱它！不怕冷場的社交男神——白居易好人緣的吸引力法則（射手座的你會愛上這樣的白居易？）

　　宅男不壞卻惹人愛——歸有光的安靜魅力（魔羯座的你會愛上這樣的歸有光？）

　　早在2000多年前，孔子就搶先為素養課掛名推薦，不僅身體力行，還開設一間地表最強的跨國教育學校，並由弟子與時人即時集資，推舉他擔任總裁。

　　孔子的跨國教育學校為何可以圈粉三千？那些慕名而來、拋家棄子的海內外留學生，有的出身寒門，有的可是富二代，孔子有什麼魅力，能讓這些迷弟們愛得七暈八素？

　　孔子的國際素養學校最重視公民意識x道德力。這個跨國國際學校把道德教育擺第一，奠定中國後代對士階級的標準是文德兼備，為學利他的重要價值觀，也讓他和蘇格拉底並稱東西方教育圈最閃亮的超級明星。

　　一個曾被山東學界稱為最會考試的學霸蒲松齡，第一次參加科舉考試，便大膽地在八股文的格式中，瀟灑地寫出近乎記敘體的文章，並獲得主考官施閏章破格替他獨樹一格的文章背書，讓他成為名滿天下的寫作天才。但學霸頭銜讓蒲松齡的好運來得太早也太急促，這次的榮耀加身彷若用罄未來顯達的可能。終其一生，蒲松齡沒有再領過任何一張八股考試錄取的合格書，只有不斷在科舉考試的奔波中，安頓自己落榜的傷心、失落的惆悵。

　　蒲松齡七十多年的人生，努力不懈地追求一個難圓的科舉夢，上天沒給他機會實現，反給他一個窮困潦倒的生命出口——從失敗中發揮天馬行空的故事力，完成一部充滿異次元空間想像的《聊齋誌異》。《聊齋誌異》在中國文學史稱霸一方，甚至衝出國際，影響後世甚鉅，讓《聊齋誌異》在中國的地位，猶如《一千零一夜》之在西方的文學成就。

　　堪稱史上最會生活的藝術家——蘇東坡，他「以詩撩妹」？這首「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜」寄託蘇軾初遇紅粉知己朝雲時，怦然心動的畫面；蘇軾對生命中的三位重要的女性，有情有義，除了為朝雲寫下大量詩文，還曾寫《江城子》悼念王弗，也寫過《蝶戀花》紀念閏之夫人……。我們都知道，蘇東坡的一生，是用自己所謂的「自由」去生活的，即便「被別人討厭」了，哥還是活得很瀟灑、很自在。這麼威的一個人，讓他的作品連續榮登好幾個朝代好感度第一，無論你是厭世派，也想替他點個讚；無論你是戀世派，你也想替他貼個愛心。這位潮男界大名鼎鼎的奇男子，活脫就是每個人心中想要活出的模樣。

　　讀萬卷書也要行萬里路，除了累積豐富的知識，父親司馬談送給弱冠之年司馬遷的生日禮物，就是讓他真實地大江南北走一回，實行一趟全國的「Gap Year壯遊」。司馬遷不只玩得有深度，還帶回寫史的任務：他從遊歷的過程獲取當地人口口相傳的故事，最重要的是，驗證書中知識的真偽。哥的「背包客Online」不是到風景景點自拍上傳，炫富討讚，他所遊歷的足跡，都是他完成史記的重要素材……。《史記》一如司馬遷的一生，追求的是「其文直、其事核、不虛美、不隱惡」的社會實錄精神，身為一位具有批判反抗精神的史官，司馬遷思想比同代人站得更高，綻放的生命光彩比帝王更亮，一代史聖安靜寫史，不計個人榮辱毀譽的悲壯人生，讓我們在喧囂之外，尋回生命初始的美麗與安靜。

　　你會花錢做SPA、吃大餐、買車、買包？還是會花錢買仁、買義、買美德？戰國時代有個人，他不管國君懂不懂，每天抓著他們不放，說仁道義，不只臉不紅氣不喘，還優雅得很。他相信人生一切難題，唯有「仁」可以給你答案。他更是推銷王道的超級業務員。他究竟是何方神聖？他是孟子，戰國時代思想家、政治家，更是當代舌戰群雄的儒家代表。別人談的是名和利，他反其道而行，和你談仁說義？且看他如何從零說到最後，竟變成戰國奇葩說擂台賽的盟主！

　　生於浪漫七夕的李煜，此生彷彿為愛情所生，也為多情而死。雅痞皇帝親手打造的南唐時尚，風靡一時，曾幾何時，他還是一舉手一投足都有質感的時尚之王？酒過三巡，他提起筆寫下《虞美人》：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」

　　詞中之帝李煜，因才華而生，因才華而死，七夕既是李煜的生日，也是他的忌日。他的愛情是一場又一場回不去的傷悲悔很，他的國家是一個又一個的曇花哀愁……

　　南唐小國，因李煜的忍辱，沒有生民塗炭的戰火，李煜沒有在逐鹿中原中成為叱吒風雲的王者，卻成了換取黎民片刻平安、且在詞壇掀起士大夫詞的一代詞聖。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」，李煜人生的成敗得失，端看你從哪個面向來思量了……

　　中國歷史上，有一位名人，他靠說話術贏得主管緣，並且讓老闆離不開他，這個人是誰？——他是李斯。李斯曾面對一次狠狠被炒魷魚的窘狀，在秦王下令驅逐異國客卿時，以〈諫逐客書〉解決他和老闆的心結與矛盾，讓自己瞬間變身為職場紅人；他有效的溝通，蒐集好所有的資料與情報，展現自己對話中對老闆與工作的尊重，靠這次掏心的談判，不只被秦王政所採納，還在不久後官至廷尉。他創造了歷史上逆轉勝的說話高績效，李斯的作法可作為我們職場溝通術的不敗指標。

　　翻開中國文學史，能有「國民女神」封號的，能讓18～80歲男女都喜歡、念念不忘的，就是前無古人、後無來者的永遠萌妹李清照了。

　　李清照偶爾填個詞、唱個歌，發張美圖，人氣就爆棚。她的每一闕詞都在文學史上佔有一席之地，闕闕都榮登宋詞婉約派經典首選，但不要以為她只會寫些閨房小事，憂國憂民的女神，對政治的見識一點都不輸給男性。她不只做自己，還能引領時尚風潮；她置身在男性詞壇中，仍傲然地綻放亙古耀眼的光芒；她面對感情，從少女時代的天真浪漫，戀愛時大膽示愛的傻萌呆，到婚後的忠誠堅忍……在宋代禮教至上的社會，女性看似是男性的附庸，她卻掙脫了這樣的束縛，因才情而取得思想的制高點，創下宋詞的輝煌歲月，成就了自成一家的詞壇翹楚。

　　陶淵明在中國文學史上，可算是個不當官比當官還紅的魯蛇界奇蹟。陶潛哥雖是厭世隱者，但他任性辭官後的隱逸詩，卻帶給後代努力生活的文壇弟弟們，滿滿的心靈雞湯。蘇軾還邊讀邊看到淵明哥跳出來對他握拳說：東坡，今天也要加油！哥知道你的苦悶，讀首〈歸園田居〉，解放禁錮的靈魂。喝杯好酒，消消悶氣，你可以和哥一樣當個有型有格的厭世隱者——人生不是只能當失語症的上班族，你還可以選擇當開心農場的老闆。哥也曾想在官場認真打拚，闖出自己的事業。身為一個落魄的官三代，哥也是滿腔俠氣，想要濟世救民。只是東晉「上品無寒門，下品無士族」社會階級與士庶界限嚴格規範讓他像猛龍困淺灘。閱讀陶淵明詩作要帶著厭世隱者濾鏡，你才讀得出至清至淡背後濃濃的超凡隱者味，你得夠犀利，才能發現陶淵明不是在無病呻吟。不說謊、不做作，不做則已，一做就能做到位的，唯有陶淵明。

　　關漢卿是落魄儒生變身為編劇一把手的典範，也是戲曲界最閃亮的明星。他不只把前代未完成的戲曲加以改革，甚至完成元雜劇的體裁，作品雅俗兼收，每部作品、每齣戲都給閱聽人耳目一新的驚喜。不只搶下戲曲創作祖師爺的名號，還被西方戲劇界稱之「東方的莎士比亞」。

　　關漢卿寫戲愛戲，以「說故事」為職志，是當時產出好故事的正字標記，只要海報印上了他的名字，大家就開始沒天沒夜地追戲。他人緣好，組編劇團，栽培新人，創作不輟；只要他在，編劇班學員爆滿，一堆讀書人都想當小編劇，都想跟著他學習寫劇爆紅的技巧。

　　他催激出全民的戲劇魂，讓填詞譜曲不再是上流社會的專利。他寫的劇呈現元曲特有的思想性與獨特的藝術性，不僅書寫痛斥黑暗腐敗社會的輓歌，也勾勒筆下小人物溫暖明亮的High歌。關漢卿讓知識分子走出書房，走進庶民的社交聚會，你不用一輩子都為了榜上有名而讀書，放心做自己就對了。

唐代還沒有互聯網，有人就懂社交紅利的重要。這個人懂得用社交傳播個人理念，掌握文壇火紅話題。他懂得：誰掌握了社交，就擁有了人脈，誰掌握了人脈，就能讓自己在居不易的長安「安身立命」。這個人就是——白居易！
他是點播率最高、改編率爆量的作品〈琵琶行〉的作者，他擁有地表最強的「控場力」，他的群組，不是你按個讚，發個好友邀請就能進圈。白哥不只懂得外交手腕，對身邊的好友圈，也是講求「門當戶對」的。他活躍中唐社交圈，更是中唐當之無愧的流行歌王。

　　中國第一宅男歸有光，背後有四個重要的女人力挺著，不只是阿宅生命溫柔的陪伴，也是他面對命運挑戰的堅強後盾。因為宅，反而凸顯他讀書的天賦，也讓他走過顛簸坎坷的科舉路。六十歲才中進士，但光哥相信成功是留給努力的人，即便運氣一直不站在他這邊，他仍是堅毅地走出一條正直善良的宅男之路。歸有光就像好老公市場不斷攀升的潛力股，後來逆勢攀升為「明文第一」。歸有光實踐了「世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人」。擺脫考你千遍也不厭倦的悲情，化身為教人如何寫出好文章的犀利導師！

　　12位古名人，12篇潮閱讀。

　　本書是高中國文科名師宋怡慧，為新課綱傷腦筋的學生師長、為喜歡中國國學的大眾讀者，精心撰寫的一本兼具趣味與知識的新潮國學書。

　　全書收錄12位在中國歷史上，占有舉足輕重的名人的生命故事。這些人選，精選自中學必選的古文作家，時代橫跨先秦到清朝，所選人物都是當朝最火且最具現代借鑑特色的名家。有大家最喜愛的「男神女神」蘇東坡、李清照，「公關高手」李斯、白居易，「敢於做自己」的司馬遷、陶淵明，「生活藝術家」關漢卿……等。每一篇文，宋怡慧以她多年的教學經驗及深厚的國學涵養，用時下年輕人喜愛的時潮用語，融入人物獨特的性格描寫，並且在適當的橋段，援引該篇人物的重要代表作原文，隨後自然融入白話解讀，讓全篇可以讀到人物的性格特質、作品的特色，並且點出可供現代人學習的要點精華。可謂雅俗共賞，新潮又有內涵。每篇開頭並有對該位古人的性格分析，與十二星座作參照，更添閱讀樂趣；真正引導讀者發掘國學鑑古知今的樂趣與價值。

作者簡介

宋怡慧

　　師大國文系畢業、政大國文教學碩士班畢業。目前擔任新北市立丹鳳高中圖書館主任、聯合線上專欄作家、《親子天下》翻轉教育網站駐站作家、新北市立圖書館真人圖書、2019年教育部圖書館事業諮詢委員、文化部第39次線上主題書展策展人、文化部第41次中小學生讀物選介評審。
推動閱讀經歷豐厚完整，曾受邀台灣各大報章雜誌及電視節目進行閱讀教育議題之專訪，被媒體譽為「閱讀傳道士」。

獎項與殊榮

　　教育部第一屆閱讀磐石獎閱讀推手獎、教育部表揚高中職圖書館暨推動閱讀優秀人員、第六、七、八屆世界華語學校圖書館論壇論文發表人、教育部服務學習獎勵計畫課程教案高中職組特優、106年國文學科中心種子教師培訓工作坊成果發表最佳演示獎、新北市三級社群貢獻平台領導人、新北市閱讀衛星教師特優、新北市貢獻平台團隊領導人、《親子天下》翻轉教育創意教師、2018年《親子天下》教育創新100得獎人、2019年未來教育台灣100、新北市國中小學閱讀行動研究特優、新北市語文競賽教師組作文第一名、新北市閱讀服務特色學習教案特優獎、學習楷模王社團指導老師。

著作

《愛讀書──我如何翻轉8000個孩子的閱讀信仰》、《大閱讀──讓孩子學會27種關鍵能力》、《療癒26顆破碎的心──怡慧老師的閱讀課》、《說個好故事，讓世界記住你！TEDxTaipei行動夢想家教你用8分鐘散播好點子，改變全世界！》、《見字如晤──那些古人書信中最美麗的想念與遇見，帶領我們跨越千年，重拾未曾遺忘的感動》、《星讀物語──怡慧老師十二星座的閱讀配對處方箋》、《用書脫魯──一生的閱讀術》。

　　Facebook追蹤：宋怡慧
　　Facebook粉絲專頁：怡慧老師～我們「愛讀書」

　　相關著作：《國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」（獨家限量親簽珍藏版）》

推薦序：永不過氣的閱讀，永不過氣的人

敏鎬的黑特事務所

　　我和怡慧老師不見已兩年餘，我最不能忘懷的，是她的背影。

　　「敏鎬，你是不是不知道怎麼開頭，所以想亂掰？」編輯冷冷地看著我。
　　「沒……沒有，絕對沒有。」因為被罵了，迫不得已，要正經推薦了。

　　其實我跟怡慧老師並沒有見過面(之前去高雄玩可能有看到背影)，但拜緣分所賜，我無意間拜讀了老師(我跟編輯間都稱呼為怡慧女神) 不少著作，那時便知道老師很擅長以溫柔婉約卻不失詼諧幽默的口吻去探索每一個人生的艱難主題。

　　而開啟這些主題討論的鑰匙，就是「閱讀」。

　　古文閱讀的推廣一直都受困於「時空」、「詞語」，我們沒辦法體會幾千年前古人的真正心態(當你帶著現在價值觀去解讀，你已經錯過事情的原貌了呀！)、也被大量的文言文詞彙語法整得七葷八素(萬惡的訓詁！) 漢初古今文爭尚且如此，現代人又怎麼能避免「誤讀」這種尷尬處境呢？但「誤讀」這種尷尬並不是什麼壞事，也正因為這種「美好」的尷尬，閱讀這種「小小的叛逆」才在強調服從、紀律的人類生活中顯得彌足珍貴。

　　我很喜歡看電影跟Youtube，前者可以用兩個小時讓你沉浸在一個夢裡，後者則是能用幾分鐘讓你獲得超乎意料的資訊跟娛樂。而閱讀往往要花上一兩個晚上，感覺貌似CP值不高。

　　那為何還要閱讀？閱讀對我們有甚麼用？
　　原因無他，就是怡慧老師曾提到的：「讀懂人的元素，然後去讀自己。」

　　「項羽本紀」是我很喜歡的史傳文章，起先看到項羽見秦始皇出巡高呼：「彼可取而代之！」我心想這傢伙是在跩屁？人家一統六國你不過就一個鄉下沒落貴族，這勇氣是梁靜茹給你的嗎？到後來在鉅鹿之戰破釜沉舟、以寡擊眾，我看過不少楚漢相爭電視劇，但沒有一部能像司馬遷文章中描述得如此令人震撼。「項羽最得意之戰，太史公最得意之文。」看完當下我久久不能言語，因為相比懦弱的諸侯、混亂的年代，項羽的霸氣實在太耀眼、沉重！讓身為凡人的我只能一旁掩卷屏息。

　　再就司馬遷的身世結合起來，就不難明白他為何在項羽這個「失敗者」身上投注如此心力。從少懷大志到獲罪入獄，一生受盡屈辱 (至於有多屈辱，怡慧老師書裡有介紹，小弟就不暴雷了) 這些經歷，讓他比起成功者更能看出失敗者身上有多少可貴之處。項羽優柔寡斷、喜怒無常，卻又豪氣過人、霸氣無雙，細觀項羽本紀，直到烏江自刎的最後一幕，司馬遷依舊滿懷呵護看著這個自己筆下的英雄。正因為他和自己有很多相似之處，對命運的無奈、對自己的不甘，一樣的躊躇滿志，到頭來卻又一樣面臨挫敗。

　　「失敗者的璀璨，只有同為失敗者的人才懂。」縱使相差了幾千年，我們依舊能感受到太史公伏案的激動，這就是閱讀的趣味。擺脫正常思維的閱讀，讓我們除了接收資訊時，更會投入對主角的幻想、作者的了解、自己的反思。而比起電影跟網路影片，閱讀能給我們更多時間，更多和自己對談的時間。

　　從古人叛逆、創意的生活方式中，找到屬於自己的生活方式，就是我在怡慧老師這本《國學潮人誌》裡所看見的生存要訣。

　　「但古人離我們那麼遠？那些思維都過氣了吧？」這是另一個我常聽到的問題。
　　「過氣個屁，是你沒有重新感受。」我翻著白眼回答。

　　人類總是在進步，但某些部分仍不知長進，所以古人曾有的惆悵、困擾，現代人也無可避免。但在怡慧老師妙筆下，這本書除了教你用不同方式去解讀文本，更會深入去剖析古人的人格特質、生平經略、思想著述。十二位「文學潮牌」的生平傳奇，被精鍊地以星座跟時代串聯起來！更精采的是，許多古人的一言一行，無形中都牢牢契合住現在人的價值觀。讀完這本書，你可以去重新在眼前建構一個嶄新的古人。而親切又飽富生活感的譬喻，能讓閱讀者彷彿身歷其境，親自感受古人當下的思考掙扎、心路歷程，卻又不失趣味性。

　　想像一下，一個溫柔細膩的聲音，正向你娓娓道來，古今男女的悲歡離合、命運糾葛…… (怎麼有點像八點檔旁白？)

　　「我就是不想照你們的陳腐方式寫考卷！」一個拒絕科舉的叛逆書生正振筆疾書。
　　「我爸是你的死敵，但無奈我愛上了你。」宋朝版羅密歐跟茱麗葉悄悄上演。
　　「因為非本國籍要被公司開除，看我加倍奉還！」咸陽朝廷中，一場腥風血雨的官場鬥爭才剛拉起序幕…… (古人的生平，真的比八點檔還離奇。)

　　在這本書中：孔子不再是教科書上遙遠的聖賢偉人，搖身一變成為「跨界思考」、「全人教育」、「領先業界幾千年」的超級教師；李煜也不僅是詩詞中悲催的亡國之君，而是走出華麗宮殿，找回自我的一介凡人；歸有光與他的神秘書齋，在平凡的家庭生活背後竟藏著字字血淚；蒲松齡多年應試不第，原因竟是他的才氣天賦和骨子裡的叛逆性格，一堆國文課本不會寫的事，通通都齊聚在此。

　　「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？」經典裡中的各種思想激盪、人生百味，無奈被升學主義跟枯燥背誦幽禁，令人拒之門外，像《牡丹亭》的麗娘般花樣年華卻只能枯坐大宅子裡發愁，而我們所能做的，就是輕輕敲開那扇門，用嶄新的心態去面對佳人，譜出和他人截然不同的戀曲。

　　倘若你厭倦了課本跟考卷？翻開這本《國學潮人誌》，絕對能幫助你撥開與古人之間的那層迷霧！

大辣

【預購】現代狎客行◎麥人杰

$29.00

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　　沒看過《狎客行》，別說你看過情色漫畫！

　　聖誕佳節餽贈好禮
　　暢銷情色漫畫家——麥人杰
　　睽違世紀新作《現代狎客行》！

　　當全世界都厭世，
　　幸好還有麥叔叔給我們的生命帶來高潮！
　　當男孩從《Playboy》畢業長大，
　　《現代狎客行》繼續陪伴男孩女孩迎向人生。

　　＊集結《Playboy》國際中文版「麥人杰創作連載」──性喜劇漫畫14短篇

　　『能把荒淫的藝術搞得如此荒誕荒謬，華文圈裡唯「麥叔叔」一人！」
　　──余光照（《PLAYBOY》國際中文版前總編輯）

　　美版《PLAYBOY》是沒有連環漫畫連載的，多是延續單格漫畫的幽默文學傳統。漫畫在台灣的非主流形式正好乘載最前衛顛覆的內容，台灣編輯神來一筆，邀請麥人杰展開性喜劇漫畫連載，他幽默的把性、漫畫、兔子洞淋漓盡致地打成一片，在春宮圖之後，劃時代地給了華人世界一本色情漫畫，穿過了美國《PLAYBOY》的兔子洞，開挖了另一個奇情黑洞，光怪陸離兼活色生香。

　　武俠拿來開涮，英雄終極是要一較（胯下）長短，《狎客行》腥風血雨的江湖畫風一轉，鶯聲燕語春風不斷，十八般狎藝樣樣精通，海內宇外各色人種物種輪番上陣，惹得眾看官興致高漲又忍俊不住，《PLAYBOY》編輯們每個月都苦等跪等著「麥叔叔」乖乖交稿，先睹為快。

　　《現代狎客行》描繪出關於現代性的愛恨情仇自卑自大，其筆下的狎客、英雄、記者、魯蛇、巨物、胸器、外星人、機器人彼此之間肆意交合的狂歡下引爆，炸開了一團團一簇簇的心花朵朵，惹得我們眉開眼笑神清氣爽，在看完漫畫後得以有底氣繼續掉入現實人生的另一個兔子洞，繼續男人轉大人的征途。

　　故事介紹
　　20年後的今天，《PLAYBOY》的消亡不重要，沒看過也不打緊，威而鋼可以收起來，只要拿起麥叔叔的《現代狎客行》，保證重振雄風，恢復你的所有能力，笑傲江湖。

　　麥人杰作品集《現代狎客行》

　　看過古代武林狎客的風流豔事與鄉野奇情之後，時空背景拉到了現代，大狎們無厘頭依舊，滿腦子的性愛狂想亟欲發洩，卻衰事一籮筐。

　　倒楣的牛郎狎客老是遇到有怪癖好的女客人，有的「口愛」要加辣椒醬，有的嘿咻會忍不住唱兒歌，後來竟然還遇上變性黑妞……他該如何全身而退？

　　打算跟女友分手的狎客，為了留下難忘的分手回憶，屢屢約女友出來「最後一炮」，想不到卻狀況連連……

　　仿造電影情節《AI人工智慧》創造出「AI人工性智慧」漫畫，男主角遇到超盡責的家用性愛女機器人，狎客該如何讓自己免於精盡人亡？

　　而現代狎女該使出什麼絕活，智取出沒在搖頭PUB裡的淫邪外星人……

　　漫畫家麥人杰極盡惡搞性愛之能事，篇篇又情色又搞笑，想像力精采豐富，乃入冬活絡經脈之上火聖品也！

作者簡介

麥人杰Richard Metson

　　1964年生，射手座A型。創作橫跨漫畫、動畫、電影、電玩、時尚各界。1991年起開始製作動畫短片，並於1998年參與製作台灣本土動畫長片《魔法阿嬤》，擔任動畫導演一職，此片分別在加拿大溫哥華、美國舊金山、紐約、西雅圖、費城……等國際影展深獲好評，將台灣本土自製動畫帶入另一個里程碑。2002年發表第一本圖文集《期限》，將文字與圖像的創作慾一併呈現。2003年則集結《Playboy》中文版上之性喜劇漫畫作品，發表《狎客行》一書，並已授權發行法文版、英文版進軍國際！目前製作動畫創作電影《鐵男孩》。

　　作品有：《黑色大書》《狎客行》《狎客行：九真陰經》《期限》《漫畫一族 Comics Man》《天才超人頑皮鬼》《麥先生的麻煩》《恐龍酷酷跳》等。

推薦序

性、漫畫、兔子洞
文／余光照（曾任《PLAYBOY》、《FHM男人幫》國際中文版總編輯）

　　到麥叔叔與大辣總編阿和的邀約，請我說說《現代狎客行》，一時如墜兔子洞，頭重腳輕，恍如隔世。原來曾經年少，還很輕狂，還氣盛，還發夢，還搞了一本兔子頭的《PLAYBOY》國際中文版，在台灣進化到島內小確幸之前——哎呀啊，不敢相信，20年前，真是好久好久好久以前。

　　我一向不擅長回憶往事，別人記得的我都忘了，我記得的別人都說哪有，所以接著要嘮叨的，純屬個人臆想揣測，夾生帶肉，freestyle一本所謂成人雜誌的轉大人之路上的小插曲，嗯，應該是「小本的」更貼切。

　　《PLAYBOY》是一本奇葩雜誌，創辦人海夫納（Hugh Marston Hefner，1926-2017）則是男人的奇蹟，2017年9月去世，活色生香地玩轉了地球91年，提倡性愛解放以及言論自由，其實說穿了就是新好男人要兩頭兼顧，上食下色兩不誤。
對於一個初入社會，荷爾蒙爆表，精蟲衝腦的小青年來說，這可不是一件易事，至少不是生下來就會的，需要不斷的磨練、持續的考驗、經常的體驗。

　　幸好我是先從翻譯《PLAYBOY》著名的燒腦的知識分子的長篇大論的人物專訪、及性解放史下手，而不是還沒動腦動筆就直接跳進水池與露點的封面女郎共浴（好吧，後來拍攝封面時的水池實際大小為20乘15米，我承認共浴是有點誇張，不過年少亂想，文采勃發，你懂的，請包涵），所以在未屆而立之年即主編中文版《PLAYBOY》之際，還算把持得住，勉強兩頭兼顧，不至於摸著蛤仔洗不完的褲。

　　美國版的《PLAYBOY》順應了也反映了時代，爭取民權╱人權╱性權的男性主義、女性主義、個人主義的六、七○年代，香豔的美女圖片配上思想前衛的大家文章，前者挑逗官能、挑戰道貌，後者進一步衝鋒言論的尺度以及爭議的邊界。相較之下，九○年代的台灣，從苦逼的掙錢，發展到新貴的花錢，大家都渴望精神上透透氣，感官上嘗嘗鮮，順帶把褲腰帶也解一解。

　　其實，我們華人一向擅長只做不說，在解褲帶這件事上，比洋人厲害多了，別的不說，你看看明清前輩們多會玩，重口味的翻翻《金瓶梅》、《肉蒲團》，文青的看看《浮生六記》、《陶庵夢憶》，我私以為寫出來的真是比實際操作的遜色太多了，尤其經過塵世社會混跡遊歷了這些年之後。

　　於是在試圖把海夫納創造的奇葩、從性解放的美國穿過東西文化古今時空的兔子洞接種在蠢蠢欲動、欲說還休的世紀末台灣時，中文版的編輯們的確是殫精竭慮，焚膏繼晷，既要質感又要性感，既有感官的刺激還不乏精神的食糧，在每月百來頁的篇幅中，力求心口合一，眼到手到，不只台妹還滿滿台味，達到閱讀的高潮。

　　可惜高潮總是不見容於道學，無論真高潮假道學，還是假高潮真道學，還是剩餘的其他配對。當時的台灣有充沛的民間活力，流竄在床頭、夜店、車廂、K房等五花八門的各色檯面下探索著個體與身體的種種可能，檯面上卻仍然是一片噤聲，道貌岸然，彷彿人生只有吃喝，不需拉撒。

　　《PLAYBOY》這本兔子洞就是要你進來盡情吃喝拉撒，抱著它睡也行，帶著它睡別人也行，公子開心、盡興就好。我們那時想了無數個招，想在檯面上的公開印刷品裡痛快的暢所欲、暢所言，下期封面女郎該是拍誰啊？哪裡的喫茶店有台灣的古早（粉）味？誰又是敢用上半身表達下半身思考的自由派？

　　這麼多招，麥叔叔的《狎客行》可以說是其中最大條、最痛快的一招了。

　　美版《PLAYBOY》是沒有連環漫畫連載的，多是延續單格漫畫的幽默文學傳統。台灣的新好男人則很少有誰沒在《零號女刑警》（《Zero WOMAN 警視庁0課の女》作者篠原とおる）的呵護下長大。漫畫在台灣的非主流形式正好乘載最前衛顛覆的內容。麥叔叔的神來之筆把性、漫畫、兔子洞淋漓盡致地打成一片，在春宮圖之後，劃時代地給了華人世界一本色情漫畫，穿過了美國《PLAYBOY》的兔子洞，開挖了另一個奇情黑洞，光怪陸離兼活色生香。

　　武俠拿來開涮，英雄終極是要一較（胯下）長短，腥風血雨的江湖畫風一轉，鶯聲燕語春風不斷，十八般狎藝樣樣精通，海內宇外各色人種物種輪番上陣，惹得眾看官興致高漲又忍俊不住，我們編輯部每個月都苦等跪等著麥叔叔乖乖交稿，先睹為快。

　　能把荒淫的藝術搞得如此荒誕荒謬，華文圈裡唯麥叔叔一人。我們對於性的隱晦、癮癖，關於性的愛恨情仇自卑自大，都在他的俠客、英雄、記者、魯蛇、巨物、胸器、外星人、機器人彼此之間肆意交合的狂歡下引爆，炸開了一團團一簇簇的心花朵朵，惹得我們眉開眼笑神清氣爽，在看完漫畫後得以有底氣繼續掉入現實人生的另一個兔子洞，繼續男人轉大人的征途。

　　說到底，第一篇《狎客行》迄今也不過就20年，但就在這20年間，《PLAYBOY》男孩轉大人的征途一不留神就轉得銷聲匿跡，徒留空名，新世紀少年的性的需求都可以在網上馬上解決——手機在手，貼文、影片、約炮，無所不能。

　　無所不能，可就是不能笑，而且不好笑。我們如果失去了笑的能力，那也就是喪失了顛覆的能力，自嘲的能力，自我創造的能力，進出兔子洞的能力，轉大人的能力，簡言之，性能力。20年後的今天，《PLAYBOY》的消亡不重要，沒看過也不打緊，威而鋼可以收起來，只要拿起麥叔叔的《現代狎客行》，保證重振雄風，恢復你的所有能力，笑傲江湖。

草根書室

都市錄◎沈璧浩

$19.00

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　　《都市錄》收集了沈璧浩創作於1968年至2007年的三十三首詩作。這些詩的創作時間，跨越了近半個世紀。它們除了真實記錄了詩人在不同人生階段的心路歷程，也同時展現了近半個世紀以來這個城市社會的風貌變遷。

城邦原創

【預購】夫人裙下◎希澄

$23.00

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　　我不會喜歡妳，
　　妳也別喜歡我，好嗎？

　　★博客來、金石堂排行榜冠軍作家，POPO原創百合天后‧希澄，繼《妳挑逗，我失控》《我把妳當閨密，妳卻只想上我》後，又一女女戀愛力作
　　★踰越上司與下屬的界線，禁忌糾纏、抵死纏綿的祕密情婦潛規則
　　★實體書獨家收錄近三萬字全新未公開番外《脣吻之上》

　　我從未想像過自己會成為情婦，
　　更沒想過，會是她的情婦……

　　在他人眼中，陶菫是幸福的吧。
　　生活井然有序，還有上進又帥氣的滿分男朋友——
　　但只有陶菫知道，他雖然跟自己在一起，
　　心裡裝的卻是別人……

　　荒蕪的愛情，將她消磨耗盡，
　　失衡的親情，更讓她心力交瘁。
　　重男輕女的母親，自私無賴的哥哥，
　　像吸血鬼般索討不休，
　　她困在親情的枷鎖中，徹底失去自由……

　　陶菫努力隱藏愛情與親情的傷痕，
　　但秦如初卻輕易地踏入她的世界，
　　使她措手不及，毫無防備。

　　當她證實男友劈腿而痛苦悲傷，
　　又因家人引來討債糾纏時，
　　秦如初向她伸出了手——

　　「妳生活中的所有問題，我都可以解決。」
　　「當我情婦吧。」

　　很久以後，她仍記得秦如初掌心傳來的溫熱。
　　那拉住她的手，彷彿將她拉出深淵，
　　卻也將她推入另一個地獄……

作者簡介

希澄

　　希望能一直保持一顆澄澈的心。以文字為趣、以寫作為樂，學不來華美優雅的文字，寫不出氣勢磅礡的小說，但仍冀望自己能寫出一個讓人記得很久、很久的故事。

　　　希澄個人專頁
　　https://www.popo.tw/users/writersrchen

　　粉絲專頁：希澄文債館
　　https://www.facebook.com/writersrchen/

　　相關著作：《我把妳當閨密，妳卻只想上我》《妳的餘生，我的餘燼》

漫遊者文化

【預購】傲慢與偏見（Pride and Prejudice）（200週年經典重譯紀念版）◎珍·奧斯汀（Jane Austen）（譯者：張思婷）

$23.00

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　　《傲慢與偏見》出版200週年全新中譯本

　　沒讀過這本書，別說你懂愛情！

　　文學史上最著名的歡喜冤家
　　珍·奧斯汀最膾炙人口的一部作品

　　「你的短處就是看誰都不順眼。」伊莉莎白說。
　　「而妳呢，」達西笑著說，「就是喜歡誤解別人。」

　　然而，在愛情的面前，他們都得放下傲慢與偏見

　　毛姆（英國著名小說家和戲劇家）譽為「十大小說名著之一」
　　英國圖書館員最愛的百大小說Top1
　　英國BBC票選對女性影響最大的文學作品Top1
　　英國BBC「大閱讀」（The Big Read）讀者票選世界50大小說Top2
　　美國《時代》雜誌票選十大浪漫小說Top1
　　美國《新聞週刊》（Newsweek）雜誌票選百大永恆經典Top9
　　澳洲讀者票選史上最佳一○一本書Top1
　　加拿大《環球郵報》（The Globe & Mail）票選j五十本最偉大書籍之一。
　　挪威圖書俱樂部舉辦由百位作家票選之百大永恆經典Top8

　　◎愛情故事經典原型

　　《傲慢與偏見》雖非愛情小說的濫觴，卻是此文類的發揚與奠基者，各種經典橋段一應俱全：錯誤的第一印象，懸殊的家世背景，從中作梗的親戚，誤解引起的衝突，戲劇性的重逢場景，令感情增溫的意外事件……。無怪乎自問世以來數度被改編為影集、電影、舞台劇，許多知名作家都相繼投入各種續作、仿作，將角色原型套用到現代故事，例如暢銷書《BJ單身日記》、電影《電子情書》都是以它為本。

　　◎不只是愛情小說，也是本描寫人際交往和婚姻相處的妙書

　　珍·奧斯汀曾謙虛地說她的寫作是「在兩吋的象牙上進行雕刻……寫鄉村的幾個家庭」，然而正是這樣精細的筆觸與聚焦的寫作範圍，讓她將生活上的微小細節和種種人情世故一針見血地描寫出來。例如：
　　「虛榮和驕傲完全是兩回事，偏偏常常被混著用。驕傲的人不一定虛榮。驕傲關乎的是對自己的看法，虛榮則牽涉到別人對自己的看法。」

　　「美滿的婚姻全憑運氣。如果婚前就摸透了對方的脾氣，或是兩人的個性十分相似，都對婚姻幸福一點幫助也沒有，只會導致婚後愈走愈遠，把該吵的都吵完了才算呢；既然是要攜手共度一生，缺點當然是知道的愈少愈好。」

　　「世事看得多了，不滿也就多了。我日漸相信人心善變，看來是長處的未必是長處，看來講理的未必就可靠。」

　　■60年來79種傲慢與偏見譯本，我該讀哪個？

本經典新譯特色：

　　◎以珍．奧斯汀研究中，最權威的David M. Shapard註解本為底，參考國外研究者的精心考據，務求中譯本文字之精確。
　　◎奠基於前人翻譯心血的全新「創作」。
　　◎台灣譯界新生代以前輩為師，發揮獨特感性與表演慾，創造出不同以往譯本的調性、敘事節奏與生動對白，忠實卻不古板，賦予經典嶄新的復古面貌。

名人推薦

　　交通大學外文系特聘教授馮品佳、中正大學外文系教授陳國榮、實踐大學應外系講座教授陳超明、世新大學英語學系系主任黃裕惠、師範大學翻譯所教授賴慈芸 專業推薦

　　這本中文譯本，從一開始，譯者就緊緊抓住那幽默、輕快、又處處顯露機伶的文字風格，試圖拉近十九世紀英國與台灣讀者的距離。――陳超明（實踐大學應外系講座教授）

　　（譯者）思婷適時引領讀者時空穿梭，模擬兩百年前中文優雅含蓄語言世界，讓每種身分的角色按照奧斯汀調配說出妥當「時代話語」。――黃裕惠（世新大學英語學系系主任）

　　翻譯小說的成敗，就繫諸聲音與節奏。思婷這本譯作，節奏輕快俐落，找回了古靈精怪的珍．奧斯汀，是很精彩的一次演出。――賴慈芸（師範大學翻譯所教授）

　　為每一本經典，找到在當下重新閱讀的理由；
　　給每一本經典，內容與形式上的雙重新貌。

作者簡介

珍‧奧斯汀（1775～1817）

　　英國文學史上公認的才女，一輩子未婚，留下了六部膾炙人口的長篇小說。她自小便熱愛閱讀，十二歲開始嘗試寫作，自此展露卓越的文筆和才華。奧斯汀一生幾乎都居住在平靜的鄉間，過著當時英國中產階級的家庭生活，其所描寫的作品，均以她所熟悉的英國鄉村社會為藍本。從平凡的生活風俗、男女交往、戀愛婚姻等題材中，以機智有趣的語言，栩栩如生地描繪出鄉鎮生活和世態人情。她筆下人物形象鮮明，常藉由風趣詼諧的對話來凸顯人物的性格。《傲慢與偏見》是她最為人喜愛的小說，曾多次被改編成影集與電影，也啟發了後世許多作品。

譯者簡介

張思婷

　　台大外文系畢業，現正就讀師大譯研所博士班，並於世新大學及師大英語中心擔任講師。熱愛翻譯。譯有大亨小傳（漫遊者出版）、利器、暗處、我們不完美（以上由木馬文化出版）等書。

原動力文化

【預購】一起搭捷運，好嗎？第一集◎SALLY

$24.00

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　　捷運上，當犬男遇上貓男，
　　一段通勤友誼逐漸加溫……

　　捷運板南線上，日常系異色物語。

　　法國安古蘭漫畫節參展日本國際漫畫大賞銀賞
　　漫畫家SALLY首部全彩作品

　　府中<=>忠孝復興，
　　日復一日的枯燥通勤21分鐘，
　　直到奇妙緣分無預警降臨……

　　緣分，總在平凡的日子出其不意降臨……

　　李廷宇，衰事連連的證券員。
　　上班第一天就在捷運被搶！？

　　陳昱辰，打工的房貸族。
　　臨時起意的惡作劇，
　　意外展開每天提早下車，
　　與他相逢的微妙日常。

　　當犬男遇上貓男，
　　捷運上，一段通勤友誼逐漸加溫……

作者簡介

SALLY

　　臺北市人。建築系畢。赤精衛漫畫研究俱樂部會員。原創同人和商業漫畫並行。漫畫《左手》（蓋亞文化）、《日日美好》《總管的慣例》（全力出版）、《媒人事務所》（威向文化）發售。2016《左手》獲臺灣金漫獎青年漫畫獎入圍。2018法國安古蘭漫畫節臺灣代表漫畫家、第11回日本國際漫畫賞銀賞。

　　個人網站 sally-dejavu.blogspot.com/

聯合文學

【預購】如果我們是天生一對（What If It’s Us）◎貝琪‧艾柏塔利（Becky Albertalli）、亞當·席佛拉（Adam Silvera）（譯者：成曼曼）

$34.00

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　　本書電影版權已授權電影公司Anonymous Content籌備拍攝中！
　　小說版權已在全球售出十多國
　　電影《親愛的初戀》編劇又一BL力作

　　兩位摯友貝琪‧艾柏塔利（Becky Albertalli）與亞當．席佛拉（Adam Silvera）聯手寫出了機智、幽默又溫馨的小說。這是關於兩個截然不同的男孩，無法判斷宇宙能量是要湊合他們──還是要分開他們的故事。

　　亞瑟只在紐約待一個暑假，如果他有從熱愛的百老匯裡學到東西，那就是宇宙能量會在最不預期的情況下，給你一場精采的羅曼史。

　　班從小在紐約長大，認為宇宙能量是個王八蛋，畢竟宇宙能量如果站在他那邊的話，他就不會需要抱著一箱前男友的東西去郵局了。

　　當亞瑟和班在郵局相遇的那一刻，宇宙能量又為他們準備了什麼劇本？說不定什麼都沒有，畢竟，他們後來走散了；說不定是華麗的史詩，畢竟，他們又重逢了。但如果他們重來三次都無法搞定一場約會，那又是為什麼呢？

　　在紐約這個大都會，亞瑟與班迂迴曲折的戀情是否就像是百老匯音樂劇那樣高潮迭起，充滿浪漫的情懷？如果他們就是天生一對……

得獎紀錄

　　★2018年紐約公共圖書館最佳青少年讀物
　　★2018年Bustle年度最佳YA書籍
　　★2018年Paste Magazine年度最佳YA書籍
　　★2018年秋季《出版者周刊》最令人期待的青少年小說
　　★Indiebound 青少年獨立書店必讀選書

名人推薦

　　吳鈞堯（作家）
　　陳栢青（作家）
　　盛浩偉（作家）
　　楊富閔（小說家）
　　﹝依姓氏筆畫排序﹞

好評推薦

　　深受讀者喜愛的艾柏塔利以及席佛拉聯手打造了這個紐約夏日戀情，是個充滿喜感的羅曼史，有著甜蜜又有內涵的劇情。──《科克斯書評》

　　兩個截然不同的男孩談著迷人又甜蜜的戀愛。──《出版者週刊》

　　艾柏塔利與席佛拉在玩世不恭與夢幻樂觀之間取得了恰好的平衡，描寫出一段寫實又逼真的青少年戀情。帶點爽快又夾雜著不可抗力，兩位不同風格的作者合作的天衣無縫也同時吸引到新舊粉絲。──《學校圖書館學報》

　　兩個頂尖YA酷兒作家協力打造出一對年輕情侶，在忙碌的紐約裡甜到蛀牙的戀情。毫無疑問，這就是你期待已久的男同志愛情喜劇。──《娛樂週刊》必讀清單

　　讓羅曼史重新變酷的一段戀情，好的愛情喜劇就是要讓人有這種感覺。──《洛杉磯書評》

　　一齣開心而且幽默到讓你笑出來的愛情喜劇。──《號角圖書雜誌》

作者簡介

貝琪‧艾柏塔利　Becky Albertalli

　　是好幾本廣受好評小說的作者，《西蒙和他的出櫃日誌》（電影名稱：《親愛的初戀》）、《無回報的好處》（The Upside of Unrequited）還有Leah on the Offbeat。她也與Adam Silvera合作寫了What if it’s Us。曾為一名青少年的臨床心理學家，目前與家人一起住在亞特蘭大。她的個人官網是www.beckyalbertalli.com。

亞當．席佛拉　Adam Silvera

　　是多本紐約時報暢銷小說的作者，包括了THEY BOTH DIE AT THE END、《我，比不快樂更快樂》（More Happy than Not）、HISTORY IS ALL YOU LEFT ME，以及與Becky Albertalli合作寫的What if it’s Us和INFINITY SON等。他所有的著作都獲得了數個星級評論。他曾在出版社當過兒童書籍銷售員、內容構思公司的區域經理，以及兒童與青少年文學書評家。他在紐約布朗克斯區出生長大，目前居住在洛杉磯，而且他身高不知道是在高幾點的。

譯者簡介

成曼曼

　　美國普渡大學生命科學系畢業，目前為內容力特約譯者，經手過專業論文、產業報告、影集、動漫、電腦與遊戲軟體的翻譯工作，題材廣泛。

時報

【預購】大武山下（繽紛版書封）◎龍應台

$35.00

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　　龍應台首部長篇小說

　　南方視野，大武山下
　　虛實交錯的文學古徑，尋找一個有光的地方……

　　龍應台以孩童似的無止盡的好奇、田野調查者追根究柢的執著、文學家時而空靈婉轉、時而深沉大氣的文字，刻畫出大武山的世界，既是煙火人間，又是冷月無聲。

　　自覺身心「脫臼」的不知名作家，彷彿命運牽引，回到闊別五十年的鄉間，與一位停格在十四歲的失蹤少女相遇。一段光影交織的魔幻旅程，讓生命和土地、植物、動物、歷史，相互因緣見證。一樁塵封的謀殺案，把遺憾和思念、擁抱和捨下，層層打開，像打開一條密密折疊、藏著香氣的手帕。

　　深山有野獸，小鎮有鬼神，
　　植物有記憶，動物有靈魂，
　　《大武山下》，是一次對於愛和生命的思辨跋涉……

　　「書中所有的人物都是虛構的，唯一真實的是人物的精神，所以不必對號入座。只是下回走進任何一個鄉間小鎮，你知道，馬路上走著的、市場裡蹲著的、田裡頭跪著的，斗笠和包頭布蒙著的，皮膚黑到你分不出眉目的，每一個人，都有他生命的輕和重、痛和快，情感負荷的低迴和動盪。」 ──龍應台

本書特色

　　★ 本書為龍應台的首部長篇小說，超越政治與社會議題，直探生命的本質。
　　★ 本書所描述的動、植物多為台灣特有種與原生種，是龍應台最貼近土地的創作。
　　★ 本書插畫為龍應台親筆手繪，呈現創作軌跡與多元的創作能量。
　　★ 本書推出【遠山版書封】、【繽紛版書封】兩款封面。並特別製作遠山版書封的【限量精裝版】加贈作者手繪黃金雨花透卡書籤。
　　★ 此款為【繽紛版書封】。

作者簡介

龍應台

　　作家。首任台北市文化局長、首任文化部長。2014年12月辭官。2015年香港大學禮聘為「孔梁巧玲傑出人文學者」。2017年移居台灣屏東潮州鎮，開始鄉居生活，行走於鳳梨田、香蕉園、大山大海之間，與果農、漁民、獵人、原住民為伍。

印刻

【預購】親愛的安德烈◎龍應台、Andreas Walther

$24.00

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　　我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試──我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生裡第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。──龍應台

　　三年，真的不短。回頭看，我還真的同意你說的，這些通信，雖然是給讀者的，但是它其實是我們最私己、最親密、最真實的手印，記下了、刻下了我們的三年生活歲月──我們此生永遠不會忘記的生活歲月。──安德烈

　　華人世界最坦率動人的世代對話，最機智幽默的母子交鋒
　　跨越年齡、國籍、文化與世代價值觀
　　扭轉百萬家庭親子溝通模式的三十六封家書

　　新增成長記憶照片，映照兩代人的十八歲，一路的思辯與追尋。

　　締造紀錄
　　‧2007年中國時報開卷美好生活書獎
　　‧2007年亞洲週刊年度十大好書
　　‧2007年香港書獎
　　‧2009年中國「國家圖書館文津圖書獎」

作者簡介

龍應台

　　高雄大寮的自來水廠裡出生，南部的漁村農村長大。留學美國九年，旅居歐洲十三年，生活在香港九年；台北市首任文化局長、中華民國首任文化部長；是一支獨立的筆，也是陪美君散步的雨兒，被安德烈和飛力普不留情面犀利調侃的MM。

　　二〇一四年十二月一日辭官，回到「文人安靜的書桌」。

安德烈 Andreas Walther

　　一九八五年冬天在台北出生，住在淡水。八個月大時到了瑞士，三歲時遷往德國法蘭克福。香港大學畢業，現在香港工作。愛喜劇、愛電影、愛嘲諷、愛思辯。

自序

逝水行船燈火燦爛　龍應台

　　《孩子你慢慢來》寫了八年，《親愛的安德烈》寫了三年，《目送》寫了四年，《大江大海一九四九》從起心動念算起，走了二十年。如果時光是匆匆逝水，我們就是那疾行船上的旅人，而人生的疾行船只有一個不許回頭的方向。眺望逝水滾滾，來時路層層漸漸籠罩於蒼茫，可是回首船艙內，燈火燦爛、人聲鼎沸，與江上不斷後退的風景光影交錯。

　　其實我們都活得熾熱，因為誰不明白那逝水如斯、那行船如光。所有的愛和懸念，所有的怨和不捨，所有的放棄和苦苦尋找，都因為是在逝水上、行船中發生，所以熾熱。

　　《孩子你慢慢來》看見天真、欣喜、驚詫的啟航，《親愛的安德烈》看見中段對江山起伏、雲月更迭的思索，《目送》是對個人行深情的注視禮，在他步下行船之際，在他的光即將永遠熄滅、化入穹蒼的時刻。《大江大海一九四九》則是對我們最虧欠恩情的一整代人的脫帽致敬。可以想像落日平野大江上百萬艘行船朦朧中沉浮，無聲、無光，只有風聲濤聲，我們發誓要認識他們，用認識向一個時代告別。
　　
　　我是個隨性的旅人，隨著江上風景想寫就寫，向來沒有規劃寫作這件事。二十年後回頭，才赫然發現，喔，四本書之間竟然是同一個逝水行船、燈火燦爛的脈絡，從生到離，從死到別，從愛到惆悵，從不捨到放下，從小小個人到浩蕩家國，從我到你。

　　行船如光，滅在即刻。所以，四本書，如果在船行中點上一盞燈，三代人燦爛燈火下並肩共讀，就著時間的滔滔江水聲，那真是好。

後記

在時光裡　龍應台

　　這是一個以美、繁華、浪漫為世人愛慕的城市。我們在地鐵站，想買兩張三天有效的地鐵票。自動賣票機似乎故障，我們來到服務台的窗口。玻璃窗裡面，一個體態肥滿的女人，坐在舒適的旋轉椅上，用她的體重往後壓，垂眼看著我們，像一個俯瞰的彌勒佛。

　　我們隔著玻璃比手劃腳向她說明，她抬起下巴，用下巴指向自動賣票機。她懶得說話，她懶得舉起她的手指。她全身的肉就那麼放鬆地沉陷在那旋轉椅上。

　　我很火。拿個人沒辦法，於是就詆毀她的國家，說：「你看吧，說是最浪漫的國家，果然又爛又慢！」

　　這時，飛力普轉頭看我。

　　一百八十四公分的他，看站在他身邊的我，也是低頭俯瞰。二十三歲的人，稜角分明如刀削的石雕，但是濃密的睫毛下清澈的眼睛，依舊是我記憶中的嬰兒。

　　他說，「媽，你為什麼不這樣想：低收入的她一定住在離市區很遠的郊外，來這地鐵站上班可能要轉很多次車，所以今天下冰雨，她可能天還黑就出門了。她的煩惱一定很多，可能房租都付不起，她可能很累。」

　　我們站在搖晃行駛中的車廂裡，肩並肩一起研究路線圖；今天的目的地是國家美術館，先搭二路，到聖母教堂站搭十二路，兩站就到。

　　地鐵門打開，湧進一大群人。飛力普低聲說，「你把背包抱前面吧，這裡的扒手很有名，會割你皮包。」

　　和安德烈在香港會面。好幾個月不見，我熱情澎湃用力地擁抱他。

　　他忍受著我的擁抱—他很高，我很矮，擁抱時，我的頭只到他的胸，看不見他的臉，但可以想像他無奈的表情。

　　他說，「媽，你真小題大作，不就才幾個月嗎？一副分離好幾年的樣子。」

　　我說，「人生無常，每一次相聚都可能是最後一次啊！」

　　他說，「又要談生老病死？饒了我好不好？活，就是活著吧。」

　　在餐廳裡，侍者久久不來，來了之後，乒乒乓乓把碗筷幾乎用丟的拋在桌上。終於上菜了之後，端上來的是別人的菜。我火氣上來了，對侍者說，「可以請你小心點嗎？」

　　安德烈坐在對面，雙手環抱胸前，不動聲色。二十七歲，他有一種深邃的氣質，淡淡的，好像什麼事都看過了，只有在笑的時候不小心流露出我熟悉的稚氣，帶點小男孩的害羞。

　　他問，「你知道馬克．吐溫怎麼說的嗎？」

　　「怎麼說？」我看著那侍者的背影，他的白色衣袖上有一塊油漬。

　　「馬克．吐溫說，」安德烈拿起一粒綠色的橄欖，放進嘴裡，似乎在品嚐，然後慢條斯理地說：「我評論一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人。」

　　寫於二○一三年二月十六日旅途中

印刻

【預購】美麗的權利◎龍應台

$21.00

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　　最前衛的身體自主論述

　　通姦怎能用刑法伺候？
　　同性婚合法有何不可？
　　色情片真是好主意……
　　潑辣胡美麗，是嚴肅龍應台的女性聲音
　　一樣認真

　　「美麗的權利」是有意識地爭取來的。如果永遠故作可愛狀，你可能就永遠被當作一個小「可愛」。可愛藏著什麼涵義呢？它藏著人格的弱化、性的被動、身體的玩物化、主權的繳械、自我的壓縮……

　　卡哇伊是要付出代價的。

作者簡介

龍應台

　　一九八五年以本名「龍應台」寫「野火集」，以筆名「胡美麗」寫「美麗的權利」。前者針砭政治國事，行文嚴肅懇切，後者挑戰性別觀念，筆調潑辣張狂。風格迥異，以致讀者長期不知胡龍實乃一人。

　　二○一六年，龍應台重訪胡美麗，期以觀照三十年來社會性別觀念之進退。

序

卡哇伊是要付出代價的
胡美麗與龍應台的獨自對話

　　胡美麗：《美麗的權利》專欄其實是與一九八五年的《野火集》專欄同時寫、同步發表的，但是後來大家都知道你龍應台，忘記了我胡美麗。

　　龍應台：沒有真的忘記。你知道，一九九九年我踏進台北市政府到人事處去報到的時候，我在人事表格恭恭敬敬寫下「龍應台」三個字，一旁的人事官員立刻糾正說，「公務員要寫真名，不能寫筆名龍應台，你要寫真名胡美麗。」他哪知道你才是假的。

　　不過你寫完了胡美麗的專欄之後就消失了，而且文章放了八年到一九九四年才出版。這真的很奇怪，稿子冷凍八年，尤其是你寫專欄的時候每篇都很受矚目，讀者反應蠻大的。

　　胡：那是因為專欄文字結束的時候，一九八五年底，我生孩子了。孩子一出來，我馬上發現胡美麗所鼓吹的兩性平權大受挑戰。譬如我餵母奶，我發現丈夫身上竟然沒有奶，我沒法要求他平等地和我一樣半夜起來去哺乳——用奶瓶就不是一回事！他的條件和我的不一樣，所以我想像的「平權」，顯然需要更細的計算。為了誠實，稿子就擱了八年。

　　我不是衛生紙

　　龍：三十年後重讀《美麗的權利》，還是覺得很「刺激」，很好笑，有時候「啼笑皆非」。恐怕今天的年輕人都不知道原來在三十年前，台灣還有不成文的「單身條款」——很多機關和公司要求女人結婚就辭職。三十年前，台灣的國籍法還規定孩子的國籍只能跟著父親，凡是跟外國人結婚的女人就沒有資格讓自己的孩子做中華民國國民。

　　最好笑的是你諷刺台北縣警察局，他們開會時派給女警察的任務是拿茶壺倒水，伺候男警察。胡美麗說：

　　縣警察局若事前設想周到，就應該讓這些女警換上兔女郎裝……就是緊身露胸的小衣，屁股上再綴上一團大絨球，穿上鏤空的黑色絲襪與高跟鞋。別忘了，頭上還得綁個特大號的花蝴蝶結。

　　那是台灣的一九九三年。

　　胡：我記得啊。結果竟然有「一群女警察」認真生氣了，投書罵我，說我侮辱了女警察，怎麼可以叫她們穿兔寶寶裝。

　龍：那時公家機關譬如國父紀念館還會請女員工結婚就辭職。我記得你那篇叫作〈我不是衛生紙〉。你說：

　　「結了婚就得辭職」的真正涵義是說，對你而言，我是一張茅廁紙、一朵花、一個有可能征服的身體——你雇用我。一旦結了婚，在你眼中，我就成為一張擦髒了的茅廁紙、一朵殘敗的花、一個已經被人家「用」過的肉體——所以你要我離開……你不覺得自己可恥嗎？

　　三十年前，社會對你挑釁的哪些問題反應比較大？

　　胡：對於強暴反應最大。當時的普遍社會心態是，如果一個女人被強暴了，大家會覺得是因為那女的自己不檢點，或者穿著太暴露，媒體用一種「都是你不小心」的暗示語言報導，警察用一種「你自找的活該」姿態辦案，基本上就是說，只有女人自己賤才會招來強暴。對強暴者反而不太譴責，好像「老天就是會下雨所以你不帶傘就是活該」的那種觀念。

　　龍：找到這一段了。你說：

　　這是什麼狗屁邏輯？

　　愛美，是我的事。我的腿漂亮，我願意穿迷你裙；我的肩好看，我高興著露背裝。我把自己妝扮得嫵媚動人，想取悅你，是我尊重你，瞧得起你。你若覺得我美麗，你可以傾家蕩產地來追求我。你若覺得我難看，你可以搖搖頭，撇撇嘴，說我「醜人多作怪」、「馬不知臉長」，但是你沒有資格說我「下賤」。而心地齷齪的男人若侵犯了我，那麼他就是可恥可棄的罪犯、兇手，和我暴露不暴露沒有絲毫關係。你若還認為我「自取其辱」，你就該讓天下所有的女人都來打你一記耳光，讓你醒醒。

　　胡：問題在「性」。

　　女人的貞操，是被看作財產的，而男人被當作潛在的買主或者強盜。被強暴了，覺得是自己錯，東西被搶走了。如果女兒或妻子被人家給「睡」了，那麼就要人家出「遮羞費」。你記得嗎？三十年前媒體上三天兩頭有「遮羞費」的社會新聞。所以有一篇就叫「遮羞費」，我說的是，幹嘛啊，性是男人女人都愛的事，如果雙方同意，哪兒有「羞」需要「遮」，而且，憑什麼就是男人給女人錢來遮她的陰部，為什麼不是女人給男人錢來蓋他的陽具呢！性是取悅，是享受，怎麼做完之後就把它當作懲罰的理由、求償的工具、羞恥的標的呢？

　　這代表女人在假裝說，性的享受是男人的專利，女人是犧牲者、受難者。哪有這回事？

　　可是龍應台不是也忍不住談到性了嗎？

　　龍：我哪有？我都談大江大海國家大事，要不就目送安德烈，談心靈和素養。我跟你不一樣，我不談性。

　　胡：你在二○一三年三月十四日禮拜四的行政院院會上說了什麼？

　　龍：呃……

　　胡：說！

　　封建的道德怪獸

　　龍：那一天，法務部提出「國家人權報告」，重點在台灣簽署了兩個世界人權公約之後落實的情況。我聽得很認真，然後實在忍不住要問一個問題。說「忍不住」代表平常是忍得住的。每週一次的院會，所有的部會首長都在，時間只有二到三小時，目的是讓首長們知道一些平常沒有太多接觸的其他部會的業務，更重要的是很多重大決策或要送立法院的法案必須在這個會議裡正式通過才真正成為決策。

　　因此時間寶貴，若非必要，不要囉嗦。

　　可是這一次我沒有忍住，實在是因為，碰到了一個我一向關心的議題，本來應該是胡美麗你會跳起來大聲嚷嚷的題目，但是你已經消失多年。

　　簡報結束之後我就舉手問：

　　在國外求學、工作的幾十年中，有兩個台灣的法條是讓我長期覺得羞愧的，一個是當年控制思想言論的刑法一百條，一九九二年修訂了，一個就是現在還存在的刑法二三九條，通姦者處一年以下有期徒刑。我無法想像，到了二十一世紀，台灣還用刑法來管理人民私人的情感和身體。請問對於通姦，法務部是否已經有了除罪的準備？

　　胡：好好笑，法務部怎麼說？

　　龍：當然是沒有。但是院會後法務部的主管來跟我說，其實問卷做過很多次，每一次都有高達百分之八十五以上的民意反對通姦除罪。法務部如果真的推動的話，可能會被轟死。

　　我一下子就明白了。問題不在法務部，保守的是社會大眾，是人民自己。

　　沒多久，和台灣難兄難弟的南韓也廢除了通姦刑罰，台灣就只有和全世界的穆斯林國家同盟了。當然，還有一些美國的州，但是，跟那些州同盟可不是光榮的事啊，美國有些方面是極端落後的。

　　胡：告訴你，刑法二三九條是什麼？就是國家當祕密警察，手裡拿著一副手銬、一串鑰匙，站在你的結婚典禮上，在你交換戒指和誓言的時候告訴你：簽約了喔？今天起你這一輩子只能跟這一個人性交，做不到就腳鐐手銬去坐牢，鑰匙帶來了。

　　結婚就是性交易吧？結婚就是簽了壟斷條款的性交易吧？

　　連娼妓我們都在說身體要有自主權，只要排除剝削，讓男人女人決定要怎麼用自己的身體。但是婚姻，我們卻把穿著制服的警察和法官帶進臥房來，讓他監視我們跟誰做愛、做幾次、有沒有插入？

　　「通姦」當然是不好的，因為夫妻之間的親密信任一破就很難復原，代價太大了。但是人和人的信任，怎可能由法律來管呢？而且用刑法來規定我們的身體，你不覺得這反而是對婚姻的褻瀆嗎？對愛的忠誠和信任，要依靠國家、警察、刑法來維持，你不覺得是對愛情的侮辱嗎？

　　龍：不要激動。

　　胡：怎麼能不激動！女人沒有女人意識是最落後的人類品種。二三九條款落到實際上就成為女人傷害女人的法律。

　　可是大陸也很恐怖。它看起來比台灣文明，至少沒有把通姦入罪，但是網路上大家最愛瘋傳的就是原配怎麼在大街上剝光了第三者羞辱毒打的暴虐鏡頭，而圍觀的路人和網民則享受著道德的裁判優越感和沒臉說出來的心底的各種變態意淫。

　　台灣把國家刑法帶進個人的道德領域，是最違反現代民主原則的，可是一談到原配、小三這種詞，最封建的道德怪獸就「吼」——抓狂了。

　　我非常不能忍受看見女人踐踏女人，真的。不管是捉姦、訴訟還是當街凌虐，都是部落式的野蠻。

　　龍：《美麗的權利》出版到今天的三十年間，你覺得台灣的女權有進步嗎？

　　胡：制度上的進步真不小，我覺得幾十年來婦運界的人很了不起。在這三十年中，國籍法修了，我的「雜種」小孩終於有權利做中華民國國民了。夫妻財產的分配、兒女遺產的繼承公平了；做子女的也可以選擇冠母姓或父姓了。

　　龍：還有，男女同工同酬的方面，也有進步。二○○五年，台灣全職男人掙一百元，女性的工資比男性少十九塊八毛，二○一五年只少十四塊五毛，比美國、日本、韓國都好，跟英國差不多。

　　胡：中國大陸呢？

　　龍：大陸很奇怪，資本主義進來之後，男女平權反而是大倒退的。他們的統計分城市和農村居民。城市，在一九九○年，女人的工資是男人的百分之七十七‧五，到了二○一○，卻只有百分之六十七‧三，同樣的工作，男人賺一百塊，女人少得三十二塊半。

　　鄉村就更嚴重了。在一九九九年，女人比男人少二十一塊，到了二○一○，少了足足四十四塊。

　　胡：也有些地方是女人「贏」的——中國大陸女人的自殺率可是男人的好幾倍！
　　
　　台灣在制度上是進步了，但是只要是跟「性」有關的，觀念的進步就不大。

　　你很卡哇伊嗎？

　　龍：胡美麗，幾個問題，我快問你「快答」，不遲疑，不閃避。

　　胡：來啊，怕你啊。

　　龍：你贊不贊成同性婚姻合法化？

　　胡：贊成。既然生殖後代已經不是婚姻的主要或者唯一目的了，對很多人它不過就是一種過日子的組織模式，同性婚姻為何不能合法？

　　龍：你贊不贊成不婚生子？

　　胡：如果自己經濟獨立，贊成。我有一個三十六歲的女性同仁，她又想有孩子又焦慮找不到男友，我跟她說，趕快去做兩件事：一，把卵子存起來；二，找一個身體不錯的男人，跟他說你要跟他做愛懷孕。做完就散，請他認真辦事。

　　龍：你贊不贊成女人看色情片？

　　胡：舉雙腳贊成。只不過問題是，現在的色情片多半是以男人視野出發，以控制對方肉體為主流意識，以粗暴作為誘發元素，非常不健康。我覺得女性導演或者有女性意識的男導演應該認真去開發健康的、有情感的、美好的色情片。好的色情片是一個沒有被開發的產業，沒有被好好培養的文化。

　　龍：就是美國的Gloria Steinem所說的 pornography 跟erotica 的差別。

　　胡：正是。我也希望看到台灣會出現二十四小時色情電影院，專門播放好的色情片……

　　龍：情人、夫妻、好友攜手踏進色情電影院如同一起去做足底按摩或唱卡拉OK一樣？

　　胡：對。

　　龍：寫《美麗的權利》的時候你才三十歲。三十年以後，你最希望跟現在二、三十歲的人說什麼？

　　胡：我想談影后珍妮佛勞倫斯跟布萊德利古柏。你知道他們是誰嗎？

　　龍：知道，只是我娛樂新聞看得比較少……

　　胡：好。二○一四年底索尼影業被駭客攻擊，內部郵件曝光。珍妮佛才知道在以她為第一主角的片子《瞞天大佈局》裡，她的片酬比布萊德利古柏低很多。這件事也暴露出來原來好萊塢的男星與女星真的是制度性的、普遍性的同工不同酬。有意思的是，珍妮佛在檢討這件事的時候，她並沒有指責索尼影業，反而說，最該檢討的是她自己。

　　她說：

　　……知道索尼給我的錢比那些有「懶葩」的幸運者少的時候，我沒對索尼生氣，我對我自己生氣。

　　跟索尼談酬勞時，我並沒有力爭，原因，老實說，因為我害怕別人覺得我「難搞」或者「嬌寵」。一直到看見別人的酬金數目了，我才想到，跟我一道拍片的那些男人，沒有一個人會傷腦筋去想別人會不會覺得他「難搞」或「嬌寵」……我不會是唯一的女人有這種顧慮吧？我們是被社會「教」成這樣的吧？……我們大概還是習慣性地認為，表達自己看法的時候不要讓男人覺得不舒服或是把他們嚇到了？

　　我終於不再試圖用「可愛」的方式說我的看法了，我不再希冀讓男人「喜歡」我了。幹！男人要跟我說話的時候，他根本不會想要用什麼可愛的方式我才會喜歡……

　　然後那個有點尷尬的布萊德利古柏說話了，他說他以後會公開他的片酬，不然女演員無從得知自己得多了還是少了。他說，男性也要支持同工同酬，否則制度的歧視是沒法改善的，男人也有責任。

　　我想對今天二十、三十歲的女人說，「美麗的權利」是有意識地爭取來的。如果永遠故作可愛狀，你可能就永遠被當作一個小「可愛」。可愛藏著什麼涵義呢？它藏著人格的弱化、性的被動、身體的玩物化、主權的繳械、自我的壓縮……

　　卡哇伊是要付出代價的。

　　我想對二十、三十歲的男人說，所謂女人，就是你的母親、你的妻子、你的孩子的母親，還有你將來的女兒。這麼一說你就知道，善待她讓她健康，給她力量讓她強大，鼓勵她奔放成長做大樹不要做盆栽，對你自己的生命會是多麼大的獲得啊。

二〇一六年三月八日

尖端

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作者簡介

冬彌

　　2017/《深藍與月光》戲劇改編小說
　　2018/《深藍與月光》入選博客來年度百大影響力書籍
　　2019/《那一天》戲劇改編小說

　　聯絡信箱：toumi0904@gmail.com

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　　作品：《真愛找麻煩》、《終極三國》、《終極一班3、4》、《愛上哥們》、《我的老師叫小賀》、《劣人傳之詭計》、《海吉拉》、《圈套》、《那一天》……

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　　身為資深腐女，因此寫的每一檔戲都有加入自己的私心，玩腐～嘿嘿～

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