平安文化

 

　　他不擅交際，投身真理的追求

　　他以沉思整理並寫就著作，卻在當時乏人問津，深自緘默

　　他輾轉各地，遊歷以找尋靈感，搬遷以祈求健康，如雲漂泊

 

　　他是現代哲學開創者──尼采

 

　　在他聲震人間、點燃閃電之前，他先點燃了他自己！

　　因大智換來的瘋癲，最終讓他蕭索地離開人間，

　　他與世間的黑暗戰鬥時，自己也逐漸被吞噬……

 

　　「當你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。」

 

　　▎最虔誠的教徒到教義的無畏顛覆者

 

　　出生於牧師世家的小尼采，也立志成為牧師，過上了高度自律的生活，他甚至會在學校裡面為大家說聖經故事。在那樣的時代，這樣的志向與生活都是最正確的軌道，他的未來一片光明。

 

　　隨著時間的推移，他發現宗教某些一碰就破的皮囊，他在想，宗教之後應該追求的是什麼？向外追索自己明顯是場笑話，他顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。

　　

　　「上帝已死。」尼采如是說。

 

 

　　當尼采讀到《意志與表象的世界》時驚為天人，叔本華才過世沒多久。這樣戲劇性的生命交錯似乎昭告了尼采要把叔本華的路走完。

 

　　叔本華確立物自體的「意志」回歸人類精神，開始向內的追索，叔本華隱隱感受到人類內在巨大的黑暗漩渦，但他尚未觸碰到就迎來了肉身的消解。

 

　　尼采接續他的路，他破除一切外在表象，看回內心，凝視著人性善惡雜融的深淵。

 

　　▎深入探索，出於悲觀的推翻，建立於樂觀的愛與美

 

　　「一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。」尼采踏入善惡深淵探尋，他雖然以悲觀主義推翻宗教的光明，卻在無盡黑暗中發現了人本身可以帶來的光明蹤跡──「愛與美」。美是人生與世界的意義，愛的力量直指宗教。

 

　　「只有作為一種審美現象，人生和世界才有其充足理由。」

 

　　聽見華格納音樂的尼采被深深震撼了，兩人開始將近二十年的恩怨糾葛。尼采成為華格納的忠實追隨者，但是隨時間流逝，他看見了華格納醜惡的忌妒與控制欲，氾濫消費愛國主義，甚至最後走回他最不願碰觸的宗教懷抱。

 

　　尼采最終與他決裂，離世前飽受精神疾病折磨，仍然對華格納又愛又恨，無法自拔，催生了離世前最後三本復仇之作：《華格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督教》。

 

　　「我不是人類，我是炸藥！」──《瞧！這個人》

 

 

　　尼采離世前患上了嚴重的精神疾病，時而理智時而癲狂，在病情初現端倪時他便有所自覺，他嘗試自殺，為了讓自己保持理智。

 

　　他的記憶開始扭曲，對華格納的愛恨更深了，譴責性的拋出了三部向華格納復仇之作，寫下了奇異又絕望的生活雜想，拋下一句預言：

 

　　「我的時代還沒有到來，有的人死後方生。」

 

　　他的絕對自信看穿了世界，不然怎麼會預言他在20世紀的地位呢？

 

　　心理學、解構主義、存在主義、後現代主義……現在正是尼采的時代。

 

 

　　本書介紹哲學界傳奇尼采跌宕的一生，他的思想並非天外飛來一筆，而是起源於對人世間的深刻且長久的觀察。在他的時代，他過於開放的言論讓他備受折磨，最終陷溺瘋狂，蕭索結束一生。而如今，他卻被奉為哲學之冠冕。