【預購】空翻:存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎——靈魂救贖之作◎大江健三郎(譯者:楊偉  )

【預購】空翻:存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎——靈魂救贖之作◎大江健三郎(譯者:楊偉 )

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  救世主究竟是真是假,誰又能做出準確的判斷呢?
  存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎,靈魂救贖之作
  以獨特詩意語感,反思當代信仰與人類精神的矛盾與衝突

  《空翻》──
  為什麼我們會在無聲無息的黑暗中廝守了十年呢?
  我想,這是因為我們認定,
  對彼此而言,雙方都儼然是地獄般的存在。
  我們一起進行了「空翻」,並一起墜入了地獄。

  神是什麼?信仰是什麼?
  我們需要的究竟是神,還是信仰本身?

 
 十年前,「師傅」和「嚮導」創立了一個宗教團體,他們預言世界末日,吸引不少教徒,教會日漸壯大。
  然而,內部激進派與師傅、嚮導分道揚鑣,轉為主張恐怖主義,甚至試圖掌控核電廠。
  師傅與嚮導兩人阻止不了激進派,竟然決定在電視上公開宣布:他們創立的宗教教義,其實都只是一場騙人的玩笑。
  於是教會解散,人們則把這次電視演說事件稱為「空翻」──就像在原地翻了一圈,徒留空無。
  師傅與嚮導也從此一落千丈,彷彿墜入地獄。

  十年後,師傅與嚮導計畫召集以前的信徒,再創一個新教會,藉此爬出地獄,回歸人間。
  名為「舞女」的少女,
  面貌如狗的少年育雄,
  天真無邪的青年荻,
  以及罹癌藝術家木津,
  在這幾位新信徒的協助下,新教會漸漸步上軌道,但一連串充滿威脅的事件也隨之而來……

  時代越是混亂,人們越是強烈渴求著靈魂,
  關於神、關於信仰、犧牲、救贖、背棄的所有詰問,在荒原般的世紀末一次爆發,
  故事中的他們,信仰的又是什麼?
  該如何在生命的存在與虛無之間獲得拯救?

  靈魂是什麼?救贖是什麼?
  我們追尋的究竟是自由靈魂,還是一場救贖?

本書特色

  ★醞釀四年寫成的世紀巨作,與村上春樹《地下鐵事件》、《1Q84》齊名
  ☆大江健三郎最長的一部小說,也是自認「最重要的作品」
  ★譯者為日本當代文學權威,忠實重現原著極富詩意與繁複結構的獨特語感

各界推薦

  ★《空翻》是一部史詩級的探索,表現了當代日本的靈性與虛無。──《日本時報》

  ☆一場令人目眩神迷的辯證,引領我們直達最遙遠的盡頭,直達那環繞著死亡的情慾光輝,直達神的本質。──《洛杉磯時報》

  ★一個關於信仰和狂熱,且力道十足的故事。大江健三郎用《空翻》證明了他是令人信服的文學巨人。──《芝加哥論壇報》

  ☆大江發掘了當代日本居於傳統文化與戰後迅速發展之間的掙扎處境。──《紐約客》

  ★這本書無所不包:信仰、藝術、性(異性與同性)、恐怖主義、地球的宿命等。──《華盛頓郵報》

  ☆一部充滿野心的巨作,饒富激情與奧妙的信仰探索,結合大江的獨特風格,使他得以描繪出人類苦難的種種怪象,與觸手可及的細節。──《舊金山紀事報》

  ★錯綜複雜又挑撥人心,《空翻》是齊克果傳統下,極富創造力的哲思作品。這位當今世上最重要的作家之一,引人入勝地探問了精神的虛無與信仰的渴求。──《巴爾的摩太陽報》

  ☆本書不只是關於邪教和狂熱,而是關於懺悔與救贖世界的渴望,關於生命意義的追尋,關於相信著「什麼」的欲求。──《密爾瓦基日報》

  ★一部充滿決心的政治性著作,有著深邃的人文關懷。──《華盛頓時報》

  ☆以下論點總是充滿力道且持久不衰:社會越是滿足不了人們的需求,將暴力理性化的嘗試就越會受到阻礙。──《西雅圖時報》

  ★《空翻》講述了雙重的懺悔,故事呈現了人類面臨末日時的社會性懺悔。──《聖安東尼奧新聞快報》

  ☆富有野心的天才之作,《空翻》值得閱讀,並以此回應其他同樣主題的作品,如村上春樹《地下鐵事件》。──《芝加哥Newcity週刊》

  ★《空翻》充滿了引人入勝的概念與揮之不去的絕美意象,彷彿在末日後殘餘的幻想與信仰裡,這本書現身了。──《新領袖雜誌》

  ☆假如人類殞落,或許未來子孫可以在廢墟找到幾本《空翻》,並從中理解我們充滿焦慮的末日時分。──《BookPage書評網》

  ★大江深深挖掘了筆下人物的心理狀態,描繪了「平凡人」如何輕易受到這類團體的影響。這是一部極具文學價值的傑作。──《圖書館雜誌》

  ☆《空翻》既節制又富有人性,值得讚賞。──《安提阿評論》(Antioch Review)

  ★就像大江其他著作一樣,《空翻》表現了世上的怪象與黑暗,然而作者以不可限量的人性和才華,在其中找到了美。──《當代小說評論》(Review of Contemporary Fiction)

作者簡介

大江健三郎

  日本著名存在主義作家,諾貝爾文學獎得主。1935年1月31日生於愛媛縣,1956年入東京大學法文系就讀,並開始提筆創作。1958年,大江以短篇小說《飼育》獲得芥川賞,從此聲名大噪,並一路引領日本文壇潮流至今。

  大江作品深受法國的沙特與卡繆影響,在充滿哲思的故事裡呈現出人類集體的苦痛與傷痕,並始終堅定與弱勢站在一起,大江也因此被譽為「日本社會的良心」。

  1994年,大江獲諾貝爾文學獎,是繼川端康成後第二位獲獎的日本作家。瑞典文學院的評語如是寫道:「大江以充滿詩意的力道創造一個想像世界,並揉合了生活與神話,描繪出今日充滿挫敗的人類處境。」

  大江一生著作甚豐,長短篇小說共四十餘部,評論集、選集等六十餘部,包括:
  1964年《個人的體驗》以智能障礙兒子大江光的出生經歷為本。
  60年代走訪廣島核爆廢墟而寫成的《廣島札記》,與關注沖繩主權議題的《沖繩札記》。
  1967年《萬延元年的足球隊》探討「現代的暴動」,也是大江最為人知的著作之一。
  1999年《空翻》以奧姆真理教事件為創作源頭,反思當代信仰與精神的衝突。
  2009年以溺斃父親為雛形的《水死》。
  2013年最新長篇小說《晚年樣式集》。

譯者簡介

楊偉


  四川外國語大學日本學研究所所長,日本文學研究會常務理事,專長領域為日本當代文學,著有《日本文化論》、《少女漫畫.女作家.日本人》。

  譯作包含太宰治《人間失格》、川端康成《少女的港灣》、三島由紀夫《鏡子之家》等二十餘部,並以本作《空翻》獲第六屆全國優秀外國文學圖書獎。