台灣商務

　　揭露數十億美元木材黑市交易的罪行與血淚，
　　「我猜你可以說，人們只是想討生活，就只是這樣而已。」──盜木賊克里斯‧古菲（Chris Guffie）

　　身為北美拓荒先鋒的伐木工人，他們在森林流血奮鬥、養育家庭、建立傳統與驕傲！
　　致力保護環境的政府與環保團體，卻斬斷了這一切的源頭。
　　當冀望的產業轉型化為烏有，這群人只能走上盜採山林的不歸路。
　　面對這天平兩端的難題，是否終究沒有兩全其美的辦法？

　　隨著人類需求的迅速增長，森林已經遭到過度砍伐，造成不可挽回的破壞。儘管政府和環保團體祭出各種手段，如設立國家公園、進行示威遊說，試圖保護殘存的樹木，但木材價格的水漲船高，仍然讓許多人鋌而走險，幹起非法盜採山林的勾當。

　　作者琳希‧布爾岡實地走訪北美地區，發現事情不是非黑即白那樣單純。當政府劃定國家公園邊界的同時，也將當地居民的生活、經濟、傳統一刀兩斷，過去身為拓荒標誌的伐木工人，如今成為破壞山林的過街老鼠。他們走投無路，只能拿起熟悉的鏈鋸、踏入人跡罕至的原始森林，砍倒一顆顆的樹木、切下一片片的樹瘤……我們將透過扣人心弦的人物故事、伐木產業的歷史，以及最尖端的樹木科學，展開一場驚心動魄的旅程，揭露森林樹冠底下陰謀與犯罪，還有複雜多舛的人生。

　　媒體好評
　　「森林是臺灣的珍寶；當護國神山守護著臺灣，森林則守護著護國神山。然而，對於這片占臺灣土地莫大比例的森林，特別是其與歷史，文化與認同的交織，乃至於從過去延續至今的衝突、暴力與血腥，我們的理解還相當稀少，甚至還缺乏一個理解的架構。《盜木賊》走的是地理學者稱為「政治生態學」（political ecology）的路線；若你對於雞湯式的自然或環境文學感到厭煩，或者已被類似的寫作滋養至流鼻血的程度，《盜木賊》會是你不可或缺的一帖瀉藥。」——洪廣冀　臺灣大學地理環境資源學系副教授

　　「《盜木賊》揭露出盜木的現實，以及將鄉村和原住民社區排除在保育行動之外，所造成的可怕後果。」——柯克‧華萊士‧強森（Kirk Wallace Johnson），《羽毛賊》（The Feather Thief）

　　「這是一本融合了歷史與實地探查的精彩新聞寫作書籍，作者致力於探詢古老而棘手的問題，也就是誰是荒野真正的主人，誰又被准許靠荒野過活。本書達到了所有優秀書籍該達到的目的：它使你的心思更廣闊、更深入也更細膩。」——羅伯特‧摩爾（Robert Moor），《路：行跡的探索》（On Trails: An Exploration）

　　「精采絕倫的一本書。作者調查盜木的內容引人入勝，與其相關的文化衝突研究非常富有同情心，此外她也面面俱到地關注環境的價值。然而上述所有內容的基礎，是琳希‧布爾岡深情地提醒讀者，在一個森林逐漸消失的世界上，我們所愛的與我們失去的一切是甚麼。」——黛博拉‧布魯姆（Deborah Blum），普立茲新聞獎得主、《下毒者手冊》（The Poisoner’s Handbook）

　　「以社會史與真實犯罪案件組成的《盜木賊》，是盜伐木材如何禍害從北美紅杉林到亞馬遜雨林的一則令人目不轉的故事。」——艾許‧戴維森（Ash Davidson），《詛咒之春》（Damnation Spring）

　　「這是一個極其有趣的犯罪故事，也是對人與森林之間深刻而紛亂關係的精彩檢視。琳希‧布爾岡闡述了權力、階級與認同之間的暴力衝突，這些衝突持續形塑與傷害我們賴以為生的森林。」——蜜雪兒‧奈荷斯（Michelle Nijhuis），《至愛的野獸》（Beloved Beasts）

　　「布爾岡生動紀錄了世界上最具代表性的幾座森林中上演的貓捉老鼠遊戲。」

——莎拉‧伯曼（Sarah Berman），《別說它是邪教》（Don’t Call It a Cult）

　　「琳希‧布爾岡在這本經過深入研究的書中向我們表明，如果希望保留參天巨樹，我們必須將人類與自然間所有複雜的關係都納入考慮。」——吉娜‧雷拉塞爾瓦（Gina Rae La Cerva），《荒野饗宴》（Feasting Wild）

　　「追尋盜木賊、盜獵賊與資本家的琳希‧布爾岡妥善扮演了偵探的角色，讓我們一窺複雜與經過重重掩飾的木材黑市內幕。本書強而有力地證明被默默盜走的樹木及倒下的樹木，其造成的後果是如何影響森林以外的地方。」——哈利‧拉斯塔德（Harley Rustad），《迷失在死亡之谷》（Lost in the Valley of Death）

　　「對於抱持善意但過度熱心的環保主義造成之危險，提出了讓人耳目一新且富同情心的警告。」——《紐約時報》（New York Times）

　　「《盜木賊》是一部極為生動、傑出的調查報導」——《洛杉磯書評》（The Los Angeles Review of Books）

　　「筆觸柔和、深思熟慮的散文，讓人想起了蕾貝嘉．索尼特（Rebecca Solnit）的作品。」——《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）

　　「對於環境保護將造成當地社區哪些潛在影響，給予了一個深具啟發且持平的論述。」——《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）

　　「布爾岡深思熟慮的取徑和敏銳的調查報導，向環保人士、政策決策者和國家公園愛好者提供嶄新的視角，了解優先考量瀕危環境的後果就是犧牲掉那些生活在其中的人們。愛好自然的你們，注意了。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly）

　　★全球唯一　國際甲骨文權威學者許進雄重量級甲骨學研究首度問世★
　　第一冊　武丁時代（第一期）
　　第二冊　祖庚、祖甲時代（第二期）／康丁時代（第三期）
　　第三冊　武乙、文武丁時代（第四期）
　　第四冊　帝乙、帝辛時代（第五期）／花園莊東地甲骨（商晚期）／周原甲骨（商末）

　　甲骨文一般認為是發展比較成熟的文字系統，是漢字發展的關鍵形態，且字形仍看得出當初文字創造時的原貌，是探討中國文字創意最好的材料。再者，甲骨文的內容多為商王治理國家政務的卜問記事，也是探討商代歷史最直接可信的史料。

　　市面罕見第一部從斷代判別、造字創意、文化背景，逐句解析甲骨文
　　如何閱讀？因占卜而契刻的甲骨文，與一般文章的行文體例不同，最完整的卜辭形式可分為四段，分別是前辭（記述占卜的日期、替王發問的人）、貞辭（問卜的具體內容）、占辭（甲骨燒灼之後，商王檢視兆紋，對照事前與骨頭的約定，而做出好或不好的判斷）和驗辭（事後檢驗結果，記錄卜問是否準確、具體確實的狀況）。

　　如何斷代？每個時期都有屬於自己的特色，除了董作賓規範的十項普遍標準外，許進雄教授還發現鑽鑿形態也可作為判斷，而各期亦有小細節藏在骨版中。例如，第一期的人物常出現貞人「㱿」、軍事將領「望乘」；第三期的「卜」字字形習慣短劃朝下；第四期的前辭形式多樣化。

　　如何造字？例如「德」字跟道路的筆直有關；「內」字就像將門簾分左右拉開、從外往內看的樣子；「聖」字用人的耳朵能辨別不同的口音表示神靈會聽取人們的祈禱。

　　內容為何？甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。商朝人信鬼神，不拘大小事都要卜問，問天象、問收成，病痛、運勢當然不能不問，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！尤其第一期的武丁，除了國家大事外，連個人問題、家務事等等，事無鉅細都要拿出來問一問，所以目前出土的甲骨中，有超過五成都是出自武丁時代。

　　完整收錄294版原始拓片、精繪摹本，圖解商朝神祕的占卜與禮制
　　原始拓本——本書收錄的拓本大多以骨版原尺寸呈現，若受限於書籍規格，則以原寸等比例縮小，並標注原尺寸。

　　精繪摹本——為讓讀者清晰閱讀骨版上的卜辭，特別邀請專家繪製甲骨摹本。在本書呈現上以方便清楚辨認為主要目的，故大多會以原寸等比例放大呈現。

　　逐句分解——一片骨版的卜辭，從一句到二十多句不等，許進雄教授針對每片骨版逐句剖析，並附有白話文語譯。本書為體貼讀者，在每句解析部分均放置摹本分解圖，並以箭頭說明閱讀方式，讓讀者可一字一句比對甲骨文與現代漢字的不同之處。

好評推薦

　　黃啟方　前臺灣大學文學院院長、國語日報前董事長
　　廖玉蕙　作家、臺北教育大學語創系退休教授

許進雄

　　1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。

　　1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位，並於該系兼職授課。1996年回臺，接受臺灣大學中文系聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文系教授。

　　出版專著：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會：文字與人類學的透視》、《古事雜談》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裡的文字學家》、《漢字與文物的故事》四冊、《文字學家的甲骨學研究室》、《字字有來頭》系列著作等。