Name: 【預購】匕首與投槍，魯迅以文為刃的抗爭：橫眉冷對千夫指，卻以深情待人間◎潘于真, 李正蕊
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【預購】匕首與投槍，魯迅以文為刃的抗爭：橫眉冷對千夫指，卻以深情待人間◎潘于真, 李正蕊

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　　「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。」

　　在紛亂的清末民初，戰爭、迫害、罵名、流離的噩夢如影隨形，

　　他從不懼，一枝筆桿挺起他的傲骨，一串文字，成為鋒利的匕首投槍，

　　刺向惡俗、舊制、麻木、自欺欺人、喪權辱國！切開這些，找到自由。

　　那奮戰到生命終結仍至死不屈的身影，是魯迅。

　　▎「巨大的建築，總是由一木一石疊起來的」

　　──書為終身良伴造就文力，舊思想的破除者反是讀遍舊思想的人

　　魯迅從小博覽群書，反覆成誦，甚至中了科舉！從小的勤勉好學與他未來用一生精力寫文救世密不可分，家道中落刻苦求學讓他面對種種磨難依然不屈，在學識上，他成為泰斗；在革命中，他成為精神。跨海求學更讓他對中國乃至於中國人的淪喪深有所感，這位在醫學院的年輕人，暗自下定決心，他要當醫生，讓筆桿成為手術刀，改造病入膏肓的家鄉。

　　▎「貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。」

　　──獨行的猛獸越苦痛越堅定，不懼流言苦難，儘管恨我吧！

　　在日本，他第一個響應革命的剪辮，他明白與其「震駭一時的犧牲，不如深沉韌性的戰鬥」，戴上假辮與帽子掩人耳目。筆刀未輟，願意成為將亡鐵屋中的清醒者，承受將死者的怨懟與面對死亡的悲哀，但是不能放棄任何一線希望，只要醒來的人夠多就能衝出鐵屋。要恨便恨，無所謂，不成功，便成仁。

　　▎「墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。」

　　──《阿Q正傳》、《狂人日記》我不是要針對誰，我是說在場的各位都很愚昧！

　　阿Q在被侮辱和蹂躪的生活中，養成了十分怯懦的習性，卻又常常表現出荒唐怪誕的「精神勝利法」。這種富有喜劇性的矛盾和糾葛，在魯迅筆下俯拾即是。阿Q引來大量爭議，不乏對號入座者，達到了魯迅要的效果。「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」阿Q是悲劇，人們以為重要的生命、傳統的倫理、價值觀全部無用；阿Q是喜劇，自欺欺人的精神勝利面對真正的存亡只是一個笑話。

　　▎「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」

　　──看似殺伐冷酷決絕，實則憐愛情深不輟

　　以筆刀挑戰一切的戰鬥者，所有戰力都來自一腔深情與深情所催化的熱血。他深愛相互扶持共患難的許廣平，難產時他毫不猶豫選擇保妻子；人說魯迅不可打擾，孩子偏偏喜歡撩撥逆鱗，他也只是笑笑，聚會三句不離妻小。他深愛著他的國家與生長的土地，情越深越憤怒，越憤怒，越無奈，越無奈，越要挺直腰桿再戰。終其一生，未曾停止他的深愛與抗爭。

　　「希望是附於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。」

　　「希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」

　　懷抱希望，無路便開路，前方渺茫不能撼動半分決心，他願走成別人的希望。

本書特色

　　本書介紹魯迅戰鬥不止的人生，詳盡記錄他的成長過程與大時代的環境與悲哀，筆下「恨多於愛」是人們對魯迅的既定印象，本書用更全面的角度闡述魯迅「恨之下的愛」及「抗爭背後的無奈」，附有年譜、名言軼事，帶領讀者快速又透澈的了解這位現代文學巨擘。

作者簡介

潘于真

　　從小熱愛文學、世界史，對東西方文化都有深入的研究。小時候的夢想是當旅行家環遊世界，如今為了照顧孩子，雖不能常常出國旅遊，但可以寫下自己認識的世界各國人物，希望能以此激勵孩子們和更多讀者勇敢追尋夢想。

李正蕊

　　專職編者。

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【預購】那些你不願承認的邪惡：重返64處心理學案發現場，揭露最陰暗的人性◎李麗

$38.00

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　　你是否曾忽然湧起殺機，想一刀刺死自己上司？

　　每天都假裝是正常人的你，私底下卻有見不得人的癖好嗎？
　　看到有人在排隊時插隊，你表面不屑，心裡卻渴望跟著插隊嗎？

　　當世界露出它邪惡的真面目，
　　即使最善良的天使，也會墮落成最醜陋的惡魔。

　　▪　爭議不斷、毛骨悚然的【史丹佛監獄人性實驗】
　　▪　順從、謙卑、不給反應，卻傷害人最深的【被動攻擊】
　　▪　為何看似正常的人，卻成為一名【虐待動物者】？
　　▪　愛你就是要傷害你！【性虐待者】是變態嗎？
　　▪　將近100%的人都聽命電擊他人！我們都是【權威的奴隸】
　　▪　自嗨還是變態？一窺【露陰癖】患者的內心世界
　　▪　少管閒事的惡果，害死人的【責任分散】
　　▪　反正壞事不是只有你做？道德感崩壞的【破窗效應】
　　▪　邪教信仰與【認知失調】，為何裝睡的人叫不醒？
　　▪　小心恐怖情人！真的有病的【自戀人格】
　　▪　只要遵守12條規則，你也能為別人布置【說服的陷阱】

　　［你是否認為自己是好人？］
　　［那如果你參加了魷魚遊戲，你還能繼續當好人嗎？］

本書特色

　　本書所選的心理學故事，與我們的生活息息相關，將清晰而科學地闡釋：

　　▪　這些心理問題或生活現象，究竟是如何發生？
　　▪　是否能夠有效預防？如何避免類似問題的發生？
　　▪　哪些原理或效應可以有效運用於生活？

　　本書致力於讓讀者享受心理學故事的同時，也能重新審視生活本身，並尋找一些困惑自己已久的答案。

　　照照鏡子吧，
　　你與鏡中自己的距離，就是我們與惡的距離。

作者簡介

李麗

　　心理諮商師，畢業於新聞與傳播系，資深媒體人，《孕媽咪》雜誌心理專欄專家，《心理醫生》雜誌特約撰稿人。曾出版《超級解壓》、《沒有抱怨的世界》等眾多心理書籍。專注於心理健康的宣傳、推廣工作，熱愛公益事業，長期擔任青少年心理法律顧問。

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【預購】世間以深為海：人在時光中的萬千種方式◎沈念

$30.00

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　　直面生命的脆弱與人世的悲歡
　　人生海海，山山而川，不過爾爾

　　「我在萬般煎熬中終於懂得，我們來此世界，就是生死場上觀摩人間世道情態，也將自我表演給別人看。有什麼可懼怕的呢？萬人如海，一身藏，卻無處，孰知悲喜。」──沈念

　　▎身體之霾
　　痛，像是一隻「柴郡貓」，隨心所欲地出現或消失，但會給人留下令人擔憂的微笑。

　　生活看似永沒有停歇的一刻。這個春天，雨季之後接踵而至的日子，我一如既往地在外採訪著、經歷著。對那些光亮的鮮豔我總是健忘，而一些悲傷的面孔常常攪得我的現實生活充滿不安或流連。是的，面對那些與我相識、交往以及並不相識的人們，他們承受的疼痛，那些滿世界奔跑，喧囂或安靜、龐大或渺小的疼痛，那些生活中的灰霾，看似只是個體的，也是所有人的疼痛……

　　很顯然，這個漫長而柔軟的春天，在疼痛裡抵臨，但不會帶著它們離開。

　　▎少年眼
　　即使失明者能獲得世界上最龐大的善意，但他們只能抱著明亮的白天哭泣。

　　失明者的心中，藏著另一個想像的世界。我還看到了荷馬，那部舉世聞名的史詩的創造者，講述那些偉大的歷程，卻只是一個盲詩人。詩是基於聽覺成立的。它需要大聲吟誦。還有「在這個黑暗而遼闊的世界」裡的彌爾頓，孤立無援地在文學叢林裡前行，寫出失樂園和復樂園。還有詹姆斯‧喬伊斯，瘋狂地學習各國語言並自創艱澀難懂的語言，這個意識流的先驅，浩大著作的一部分就是在黑暗中完成。我聽說他是個失明者後，終於為閱讀《尤利西斯》、《芬尼根的守靈夜》時的不順暢找到一個合適的藉口。

　　他們失明的原因錯綜複雜，而我們這群擁有光明者站在岸邊，唏噓命運之手的決絕，慶祝自己的幸運。一年前的一次體檢，眼科大夫提醒我的過度用眼，一長串理論推演和術語堆積，把我深深地震懾了。視網膜脫離、視網膜病變、玻璃體積血、玻璃體混濁、黃斑裂孔、黃斑前膜……像一個個黑點飛撲而來，砸在一個長期埋首於書堆和電腦者的心床之上。要光，就有了光。人類創世紀的鏗鏘話語芳香流淌。要沒光，也就沒了光。眼科大夫的判詞冰冷桎梏。

　　▎巴什拜上山嘍
　　年過五旬的阿杜依稀記得當年放牧的那一群巴什拜羊，他給牠們取過古怪的名字，雖然牠們早就不在了，但還經常會走在他夢到的草原上。

　　成群結隊的巴什拜羊跟著主人，一個多月前轉到了巴爾魯克山北的這片夏牧場。

　　公路牧道旁的吐爾加遼牧場，像神的雙手抖開一張巨大的綠色地毯。各種顏色的花藏身其間，像人海中美妙女子的回眸一笑。轉場的路途遙遠，勞頓跋涉，牠們忘了眼前的風景。也許看了太多的風景，就沒有風景能再讓牠們怦然心動。也許牠們是用胃來記憶一個地方的，牧場風景美不美，是那裡的草料好不好。

本書特色

　　本書收錄多篇聚焦疼痛的記憶與生活，以有張力而飽滿的語言，體察著「人在時光中的萬千種方式」，努力去多觸碰俗世生活中那些「從未改變過的祕密」。悲歡、死亡、疼痛是作者書寫的母題，在收放自如的書寫中，是無處不在的心靈書寫與你對話。

作者簡介

沈念

　　作家，現任湖南省作家協會副主席。曾獲第八屆魯迅文學獎（散文雜文獎）等多個文學獎項，被譽為「散文新銳」。著有中短篇小說集《燈火夜馳》、《夜鴨停止呼叫》以及散文集《大湖消息》、《時間裡的事物》等。

【預購】把眼淚還來！細思極恐的傳說真相：岳飛背上到底刺什麼？劉伯溫是諸葛亮轉世？梁山伯算不算gay？重新挖掘鄉野奇談的另一面！◎趙惠玲, 石靜

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【預購】把眼淚還來！細思極恐的傳說真相：岳飛背上到底刺什麼？劉伯溫是諸葛亮轉世？梁山伯算不算gay？重新挖掘鄉野奇談的另一面！◎趙惠玲, 石靜

$25.00

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　　►據傳包公有一顆「遊仙枕」，頭靠在上面就能進入陰曹地府？
　　►法海做賊喊捉賊、許仙是軟飯男，白蛇傳根本在講遇人不淑？
　　►花和尚不是只有魯智深，濟公不唸經好酒肉一眼就識破妖怪？

　　鬥智鬥勇頌歌×浪漫愛情傳說×少數民族奇談×神魔鬼怪雜錄
　　口耳相傳的民間故事，其實還有更精采的內幕？

　　▎擔心兒子結交損友，主動在他身上刺字
　　刺青可能是出於習俗、顯擺的目的，在古代則是一種刑罰，
　　但你知道嗎？有個人正是為了不讓兒子變壞才刺字，她就是岳母！

　　「岳母刺字」的故事最早見於清乾隆年間，浙江小說家錢彩評《精忠說岳》，該書第二十二回的標題是「結義盟王佐假名，刺精忠岳母訓子」。內容為，岳母恐日後有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時失察受惑，做出不忠之事，英名就會毀於一旦，於是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了「精忠報國」四個字。

　　▎老牛和偷窺狂暗算仙女，竟然變成了浪漫七夕
　　牛郎的父母過世後，刻薄的兄嫂只給他一隻老牛和破車，
　　結果這頭老牛沒吃嫩草，卻慫恿牛郎去碧蓮池偷仙女的衣服，
　　沒仙衣穿沒辦法回天庭的織女，半推半就地成為牛郎的妻子……

　　古人之所以關注天上的星星，是因為星星在夜空中位置的變化可以用來標農時、記時令，而牽牛、織女兩星則是作為秋天到來的象徵受到古人矚目的。這一點，在中國歷史上第一部曆法《夏小正》中就說得很明白：「七月……初昏，織女正東向。」一句「織女正東向」，蘊含了牛郎和織女七夕會天河這一故事的全部祕密。

　　▎只有神童可以超越神童，格薩爾五歲就能降妖除魔
　　都說項橐七歲就讓孔子向他請教，這位藏族英雄有過之而無不及，
　　在很小的年紀便做出覺悟：「必要時刻，拳頭也是很重要的！」
　　一生先後用武力拿下魯贊、白帳、薩當和辛赤四大魔王，
　　並征服了數十個魔國與敵國，憑藉非凡的神威掃蕩天下。

　　在〈格薩爾王傳〉史詩產生之前，藏族民間就已經流傳著格薩爾或類似格薩爾的英雄故事和歌謠。後來，經過僧人們的整理，把民間長期累積的豐富的歌謠和英雄故事整理剪裁和布局，才形成了如今有完整內容和嚴謹結構，在藏族民間長期口耳相傳的長篇英雄史詩。

本書特色

　　本書收錄二十多則在民間廣為流傳的故事，區分為人物、愛情、風物、神魔四個部分，有豪氣干雲的關公、斷案如神的包青天、精忠報國的岳飛；還有孟姜女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇報恩；藏族史書格薩爾王、傣族和德昂族的潑水盛典；民間閻王、嫦娥奔月、龍宮傳書……真實中摻雜著虛幻元素，讀來令人嘖嘖稱奇又為之動容。

作者簡介

趙惠玲

　　七年級生，熱愛中華文化成痴，「民俗學」研究者，曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事，對此興趣十分濃厚，一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書。著有《俗》、《令人理解不能的婚俗》、《風水診療室》等書。

石靜

　　專職編者。

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【預購】中國古代文化漫談：百種調香×異域歌舞×相馬游獵，古人其實比你更懂生活！◎趙超

$41.00

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　　香水香膏小case，上百種調香，全都自己來？
　　琴箏齊奏還不夠，加點打擊樂器，擺宴就像在夜店！
　　養馬也有大學問！出書、鑄像，甚至為了搶寶馬而打仗？

　　幾千年前的人，幾千年前的盛世榮景，
　　一本書帶你一窺中國傳統文化的絕代風華！

　　【洗加剪加燙？你想都不要想！】
　　中國歷來講究「身體髮膚，受之父母，不敢損傷」，也就是說，華夏民族從生下來開始，就沒有剪過頭髮（受了刑罰的除外）。那麼，如何處理這些頭髮，就成了一個包含著重大文化因素的問題。

　　如孔子感嘆：「微管仲，吾其披髮左衽矣。」古代各民族在處理頭髮的方式上往往都有明顯的民族特色。頭髮的樣式也就成了區分各民族的一種特徵。因此在古代，不只不能隨意剃頭、編髮，連束髮用的飾物，都相當講究。

　　【千百兩銀子換來的玉印攏係假？】
　　珍藏在北京故宮博物院中的一方「緁伃妾娋」漢代繆篆玉印，相傳為趙飛燕所有。千百年來，這方玉印屢次易主，文人騷客莫不以擁有此印為榮，彷彿曾握有傳奇美女的遺物就等於擁有過美女本人，玉印的價格也就隨著朝代更迭而翻倍上漲。

　　然而，這真的是趙飛燕的玉印嗎？

　　清代大儒孫詒讓曾經說：「至王晉卿屬之飛燕，近人又或疑為鉤弋，咸臆定無徵。」一句「臆定無徵」說出了近千年來收藏家們的致命傷。

　　【竹林七賢，還是竹林七「閒」？】
　　在世人的心目中，「竹林七賢」在當時代表著從魏晉時期開始的一種文人風骨。從魏、晉以後到宋、齊之間，曾經有相當多的士人仿效與追求這種精神風貌。

　　實際上，魏、晉以後人物仿效的，往往只是「竹林七賢」的皮相。葛洪《抱朴子》一書中曾批評道：「或亂項科頭，或裸袒蹲夷，或濯腳於稠眾，或溲便於人前，或停客而獨食，或行酒而止所親。此蓋左衽之所為，非諸夏之快事也。」

　　儘管「竹林七賢」確實是魏晉時期封建軍事獨裁政治下的特殊產物，但不可否認的，那種禮義廉恥喪失殆盡、紀綱名教蕩然無存的社會氛圍，才是導致西晉滅亡、南北朝戰亂動盪的根本原因。

本書特色

　　本書收錄的是作者在考古研究工作和專論著作之外零碎寫就的一些雜文，其中有關於文史、文物考古的隨筆雜談，也有應邀做的專題講座文稿，還有書評小品。透過生動明快的文筆，帶領讀者輕鬆遍覽中華文化的雅致與美好。

作者簡介

趙超

　　考古研究所研究員，社會科學院教授。主要研究領域為漢唐考古學、中國古代銘刻學與中國古代文化史。著有《中國古代石刻概論》等多部關於石刻研究的專書。

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【預購】不講武德，我們講計策：用兵之計×欺敵戰術×歷史典故，史上最狡猾最機智最會騙的人都在這了！◎歐陽翰

$31.00

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　　歷史總是驚人的相似，現代的伎倆早在幾千年前就被古人用過了！

　　發現情況不妙假裝拉肚子撤退、一言不合就打群架鬥毆

　　應酬到一半尿遁術×廣告不實欺敵法×打不過就加入軟身骨
　　這些古人不只會爾虞我詐，也不是每天忙著打打殺殺，
　　他們能想到的計謀比八點檔演的還有創意！

　　▎帶兵打仗靠猴子怎麼贏？丟香蕉皮嗎？
　　南宋時有少數民族起義反抗朝廷，趙通受命率軍征剿，
　　敵方營寨建在崖壁邊，因地勢險惡，敵方恃險不加防備，
　　趙通便命人抓捕附近大量的猴子，在猴子背上綑上浸了油的麻草，
　　趁機攀上險峻的峭壁，背上有火的「猴兵」在營寨上竄下跳，
　　敵軍在撲火時更驚嚇到猴子，猴群越發失控的亂竄在敵營中，
　　火燒敵寨以奇險之計大敗敵方，輕鬆取得勝利，
　　畢竟誰能想到，猴子竟是作戰取勝的關鍵呢？

　　▎非主流成語典
　　草船借箭、圖窮匕見、胯下之辱、鞠躬盡瘁……
　　這些成語的典故相信你已經熟到不能再熟、也聽到不想再聽，
　　「斗酒彘肩」是吃肉喝酒的意思嗎？如火如荼是在講顏色又紅又白？
　　這些雖然考試不一定會考，但知道了就是比較厲害！

　　【大樹將軍】
　　大樹…將軍……？這也能算一個成語？我書讀得少你不要騙我！
　　原來「大樹將軍」指的是東漢名將馮異之稱號，
　　馮異為人謙遜，當軍中人人吆喝炫耀自己戰功多麼卓越時，
　　他只是在一旁的大樹下遠離紛爭，也從不邀功、爭功，
　　每有戰功也是盡歸功於部下，受將士愛戴，因此稱作「大樹將軍」，
　　劉秀稱帝後，縱使有人嫉妒馮異兵權過重加以挑撥君臣關係，
　　他的品行也深得皇帝信任，被視為軍人的楷模。

　　【網開三面】
　　商湯在推翻夏桀之前，某天遇到一個獵人布下四面的網來獵捕禽獸，
　　仁慈的湯認為這樣所有的飛禽走獸不就都被一網打盡了嗎？
　　於是命獵人將網的三面撤掉，只留下一面來捕捉獵物，
　　商湯仁慈的美名感動了南方各諸侯，紛紛歸順湯，湯得以討伐夏桀。
　　等等，不是「網開一面」嗎？三面怎麼變成一面？那兩面哪去了？
　　──反正後人就這麼把三面濃縮成一面了嘛！

本書特色

　　本書收錄歷史上著名的戰爭、軍事策略、用兵之計，包括耳熟能詳的三國時期軍師的謀略、史上最奇巧的作戰方法、與軍事相關的歷史典故等等，更以成語典故旁徵博引，並以步兵和騎兵戰術策略加以說明，讓讀者了解古代戰爭的背景，以及軍事謀略對戰爭的關鍵影響。

作者簡介

歐陽翰

　　鍾情於中國古典文學的熱血青年，致力於打破大眾對古典文學僵硬、過時的刻板印象，主張若能從經典中汲取養分，就像「即山而鑄銅，煮海而為鹽」，是一座座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫，著有《當道德經成為必修課》、《當菜根譚成為必修課》、《當孫子兵法成為必修課》、《當忍經成為必修課》、《當三十六計成為必修課》等。

【預購】中西封神榜，先有神還是先有人？自我奉獻的中國神、比人類還像人的希臘神，從神話洞悉東西宇宙觀◎姚建明

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【預購】中西封神榜，先有神還是先有人？自我奉獻的中國神、比人類還像人的希臘神，從神話洞悉東西宇宙觀◎姚建明

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　　不可褻瀆的中國神祇╳七情六慾的希臘諸神╳東西宇宙觀超詳解

　　「亂倫」居然是希臘神的代表性特徵？每一代都象徵著文明的進程！

　　中國的「創世神」並非憑空想像！與原始初民的生活型態有密切關聯？

　　究竟是神造萬物，還是人類塑造了神又給了祂「賦予人所有東西」的權力？

　　讓我們揭開遠古神話的神祕面紗，

　　一窺中國神的飄然出塵，欣賞希臘神的喜怒哀樂，

　　見神明、見天地、見眾生，而後見自己！

　　神話，即先民看待、理解世界的方式，

　　山川河海，是神之美與創造；人類創生，是神之恩賜與愛。

　　「一方水土養一方人」，一種文化造就一個社會，

　　神話、傳說、英雄、偉人，這些塑造了各民族的文化和歷史。

　　西方講的是人和人，甚至是人和神之間的「平等」，更強調「人性化」；

　　東方，尤其是中國，講的是人、神兩分，講的是森嚴的等級制度，

　　講的是你不可「違天」——即不服從統治者的意願。

　　神話的存在為我們詮釋了最早的宇宙和宇宙萬物的起源，

　　讓我們能夠更好地理清人類認識宇宙的發展進程，

　　本書即將帶領各位讀者透過神話傳說、神話人物，

　　了解我們的祖先是如何認識世界、認識宇宙的。

　　神話的宇宙，神人創造的宇宙不是更具有趣味性嗎？

　　∫中國神：我是你家長，不可造次！

　　中國的神性來自德行，道德多崇高，神性多崇高。

　　女媧造人，作為母親的角色照看人類；

　　煉石補天，以不忍人之心行不忍人之行；

　　盤古開天，以一身之剛硬撐起一方天地。

　　為了人類，眾神使出渾身解數，自我奉獻、犧牲是基本要求！

　　與講究禮教的中國文化互相塑造，成為具有典範意義的存在。

　　∫希臘神：喜怒哀樂嘻笑怒罵盡在一人

　　希臘的神性來自血緣，他爸爸是神那麼他也是神，

　　泰坦神為了不被推翻，吃掉自己的兒女；

　　統領宇宙的大天神宙斯，整天下凡撩妹；

　　冥神黑帝斯，擄美女來當老婆，宙斯還睜一隻眼閉一隻眼……

　　哪裡來的道德人倫？

　　這就是希臘神，最純粹的美好、慾望、人性，說是神，卻比人類更像人！

本書特色

　　世界上的「神」，最典型的就是希臘神話中的宙斯、雅典娜、阿波羅，中國神話中的女媧、大禹等。本書系統地介紹這兩大神話體系，詳細分析神話、傳說的起源，包括如何形成體系、怎麼傳播到後世。本書分別介紹希臘和中國兩大神話體系，並針對兩者進行對比分析。

編者簡介

姚建明

　　天文系畢業，主要從事天體測量地球自轉方面的研究，多次在圖書館以及各級學校舉辦天文、地球方面的知識型講座。對東西方神話興趣濃厚，在本書中將神話與天文做結合，向讀者呈現截然不同的宇宙奇觀。

【預購】哲學怪傑尼采：當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你，與愚昧戰鬥一生，潦倒癲狂而去◎蔣耀江, 邊豔豔

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【預購】哲學怪傑尼采：當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你，與愚昧戰鬥一生，潦倒癲狂而去◎蔣耀江, 邊豔豔

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　　誰終將聲震人間，必長久深自緘默；

　　誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。

　　他不擅交際，投身真理的追求

　　他以沉思整理並寫就著作，卻在當時乏人問津，深自緘默

　　他輾轉各地，遊歷以找尋靈感，搬遷以祈求健康，如雲漂泊

　　他是現代哲學開創者──尼采

　　在他聲震人間、點燃閃電之前，他先點燃了他自己！

　　因大智換來的瘋癲，最終讓他蕭索地離開人間，

　　他與世間的黑暗戰鬥時，自己也逐漸被吞噬……

　　「當你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。」

　　▎最虔誠的教徒到教義的無畏顛覆者

　　出生於牧師世家的小尼采，也立志成為牧師，過上了高度自律的生活，他甚至會在學校裡面為大家說聖經故事。在那樣的時代，這樣的志向與生活都是最正確的軌道，他的未來一片光明。

　　隨著時間的推移，他發現宗教某些一碰就破的皮囊，他在想，宗教之後應該追求的是什麼？向外追索自己明顯是場笑話，他顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。

　　「上帝已死。」尼采如是說。

　　▎與叔本華生命的交錯，破除表象的世界

　　當尼采讀到《意志與表象的世界》時驚為天人，叔本華才過世沒多久。這樣戲劇性的生命交錯似乎昭告了尼采要把叔本華的路走完。

　　叔本華確立物自體的「意志」回歸人類精神，開始向內的追索，叔本華隱隱感受到人類內在巨大的黑暗漩渦，但他尚未觸碰到就迎來了肉身的消解。

　　尼采接續他的路，他破除一切外在表象，看回內心，凝視著人性善惡雜融的深淵。

　　▎深入探索，出於悲觀的推翻，建立於樂觀的愛與美

　　「一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。」尼采踏入善惡深淵探尋，他雖然以悲觀主義推翻宗教的光明，卻在無盡黑暗中發現了人本身可以帶來的光明蹤跡──「愛與美」。美是人生與世界的意義，愛的力量直指宗教。

　　「只有作為一種審美現象，人生和世界才有其充足理由。」

　　▎曾經的良師，最終的陌路

　　聽見華格納音樂的尼采被深深震撼了，兩人開始將近二十年的恩怨糾葛。尼采成為華格納的忠實追隨者，但是隨時間流逝，他看見了華格納醜惡的忌妒與控制欲，氾濫消費愛國主義，甚至最後走回他最不願碰觸的宗教懷抱。

　　尼采最終與他決裂，離世前飽受精神疾病折磨，仍然對華格納又愛又恨，無法自拔，催生了離世前最後三本復仇之作：《華格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督教》。

　　「我不是人類，我是炸藥！」──《瞧！這個人》

　　▎智者的崩塌：時代尚未到來，尼采的死後方生

　　尼采離世前患上了嚴重的精神疾病，時而理智時而癲狂，在病情初現端倪時他便有所自覺，他嘗試自殺，為了讓自己保持理智。

　　他的記憶開始扭曲，對華格納的愛恨更深了，譴責性的拋出了三部向華格納復仇之作，寫下了奇異又絕望的生活雜想，拋下一句預言：

　　「我的時代還沒有到來，有的人死後方生。」

　　他的絕對自信看穿了世界，不然怎麼會預言他在20世紀的地位呢？

　　心理學、解構主義、存在主義、後現代主義……現在正是尼采的時代。

本書特色

　　本書介紹哲學界傳奇尼采跌宕的一生，他的思想並非天外飛來一筆，而是起源於對人世間的深刻且長久的觀察。在他的時代，他過於開放的言論讓他備受折磨，最終陷溺瘋狂，蕭索結束一生。而如今，他卻被奉為哲學之冠冕。

作者簡介

蔣耀江

　　哲學系畢業，文學功底還算夠用，歷史知識還算足夠。現職自由作家，主要販賣老前輩說出來的話、做過的事。兼職社會觀察家，認為生活中充滿哲學這件事本身就很酷。

邊豔豔

　　專職編者。

崧燁文化

【預購】揭幕：To be or not to be；that’s 莎士比亞◎ 潘于真、才永發

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　　屹立文壇四百年的大師

　　世代傳頌的經典戲劇

　　你不可不知的莎士比亞！

　　你一定聽過莎士比亞，但莎士比亞的每部作品、莎士比亞的生平經歷，你都了解嗎？

　　羅密歐與茱麗葉，愛情劇中不朽的經典，原來竟是改編自真實故事？

　　哈姆雷特的復仇，為何總是被學者們翻來覆去討論，熱度歷久不衰？

　　奧賽羅反映出的是充滿讒言和虛偽的現實社會，還是人性中嫉妒與懷疑的可怖？

　　李爾王中的陰謀詭計、勾心鬥角，揭示了當時權力之下的黑暗與殘酷？

　　馬克白的慾望和野心，真的只是因為女巫的預言和妻子的慫恿而萌生嗎？

　　本書將帶你回到十六世紀的英格蘭，探訪莎翁一生的軌跡，追尋這位天才劇作家的腳步，一窺文藝復興時代劇場舞台幕後的面貌！

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　　歐洲文學的第一個高峰是古希臘羅馬文學，在經過中世紀的低谷之後，文藝復興時期歐洲文學再次出現高峰。而這一時期的最高成就，正是莎士比亞的戲劇。

　　威廉‧莎士比亞在二十二歲時隻身前往倫敦，在劇院工作謀生，後來成為演員，並開始嘗試寫劇本。雖然未曾受過良好的教育，也未曾上過大學，但莎士比亞卻憑藉自己的天賦和努力成為一名出色的演員和劇作家。他三十而立，蜚聲劇壇；四年後，他更是成為英國戲劇界的泰斗人物。

　　在隨後的十年中，莎士比亞創作了《哈姆雷特》、《凱撒大帝》、《奧賽羅》、《羅密歐與茱麗葉》、《馬克白》、《李爾王》等傑出劇作，為英國文學史、為世界文學史留下了永不磨滅的文字。

　　莎士比亞一生留下了三十七部戲劇、兩首長詩和一部十四行詩集。

　　他的作品多取材於歷史記載、小說、民間傳說和舊戲等已有的材料，反映了封建社會向資本主義過渡的歷史現實，宣揚了新興資本主義的人文主義思想和人性論觀點。

　　由於他一方面廣泛借鑑古代戲劇、英國中世紀戲劇以及歐洲新興的文化藝術，另一方面又深刻洞察社會和人生，故而塑造出了許多栩栩如生的人物形象，描繪了多姿多彩的社會生活圖景，並以悲喜交融、富有詩意、充滿想像力以及富有人生哲理和批評精神等特點著稱於世。

　　莎士比亞是英國文藝復興時期最傑出的戲劇家和詩人，因此被稱為「戲劇之父」、「時代的靈魂」、「人類最偉大的天才之一」、「人類文學奧林匹克山上的宙斯」。

　　如今，莎士比亞的作品已被翻譯成許多國家的文字，受到世界人民的珍愛。同時，他的戲劇也在世界各地的舞台上長演不衰。

　　本書從莎士比亞的兒時生活開始寫起，一直追溯到他為世界文學所創造的傑出貢獻，再現了莎士比亞依靠自己的才華和智慧登上世界文學寶座的傳奇人生，希望能讓讀者們認識這位偉大的詩人、劇作家不平凡的一生。

作者簡介

潘于真

　　從小熱愛文學、世界史，對東西方文化都有深入的研究。小時候的夢想是當旅行家環遊世界，如今為了照顧孩子，雖不能常常出國旅遊，但可以選擇用筆寫下自己所認識的世界各國人物，將他們的故事介紹給更多人，希望能以此激勵孩子們和更多讀者勇敢追尋夢想。

序

　　歷史發展的每一個時代，都有值得我們追隨的人，都有激勵我們奮進的力量。這些曾經創造歷史、影響時代的人物，或以其深邃的思想推動了世界文明的進步，或以其叱吒風雲的政治生涯影響了歷史的進程，或以其在自然科學領域中的巨大成就造福於全人類……

　　因為有了他們，歷史的車輪才會不斷前行；因為有了他們，歷史的內容才會愈加精彩。他們已經成為歷史長河的風向標，引領著我們人類走向更加深邃的精神世界和更加精彩的物質世界。今天，當我們站在一個新的紀元回眸過去的時候，我們不能不提起他們的名字，因為是他們改變了世界，改變了人類社會的發展格局。了解他們的生平、經歷、思想、智慧，以及他們的人格魅力，也必然會對我們的人生產生重大的影響。

　　為了能夠了解並記住這些為人類歷史發展做出過巨大貢獻的人物，經過長時間的遴選，我們精選出了六十位最具時代性、最具影響力、最具代表性的人物，編寫成為這套系列叢書，其宗旨是：期望透過這套讓讀者易於接受的傳記形式的叢書，對讀者產生潛移默化的影響，使讀者能夠從中吸取到有益的精神元素，立志成才，為人類作出貢獻。

　　本套叢書寫作角度新穎，它不是簡單堆砌有關名人的材料，而是精選了他們一生當中一些富有代表性的事件和故事，以點帶面，從而折射出他們充滿傳奇的人生經歷和各具特點的鮮明個性。透過閱讀這套叢書，我們不僅要了解他們的生活經歷，更重要的是了解他們的奮鬥歷程，以及學習他們在面對困難、失敗和挫折中所表現出來的傑出品質。

　　此外，書中還穿插了許多與這些著名人物相關的小知識、小故事等。這些內容語言簡潔，可讀性強，既能令版面豐富靈活，又能開闊閱讀視野，同時還可作為讀者學習中的積累和寫作素材。

　　我們相信，這一定是一套能令青少年喜愛的傳記叢書。透過閱讀本套叢書，我們也能夠真切了解到這些偉大的人物對一個、乃至幾個時代所產生的重大影響。

　　現在，就讓我們一起翻開這些傑出人士的人生故事，走進他們生活的時代，洞悉他們的內心世界，就好像在與這些先賢們促膝談心一般，讓他們激勵我們永遠奮進，促使我們洞察人生，鼓舞我們磨練心志，走向成功！

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