2023年3月——新上架

　　臺灣國寶級漫畫大師蔡志忠2023年最新作品 　　蔡志忠開啟了中國古籍經典漫畫的先河，在他的妙筆下，艱澀難懂的古文不再令人望而生畏。簡潔清晰的畫面、淺顯易懂的白話、風趣幽默的故事，跨越了語言文字、地域文化的隔閡，作品至今歷久彌新，譯本通行世界各國。而他本人曠達超脫的人生哲學，以及對經典獨到的見解也融會其中，展現出充滿智慧的心靈世界。

　　蔡志忠曾創作過〈老子說〉（收錄於《漫畫道家思想》一書），以漫畫形式解讀老子清淨無為的理念，這次的新作品《蔡志忠之圖繪道德經》，則是蔡志忠沉潛老子哲思後的精粹圖像。每一章經文均搭配一幅蔡志忠的手繪插圖呈現，每一幅圖都可以獨立成作品。漫畫筆法下的老子，形象靈動豁達，各有趣味與禪意，讓《道德經》有了新的意境與生命。

　　《道德經》，又名《老子》，是先秦時期的古籍，相傳為春秋末期思想家老子所著，為春秋戰國時期道家學派的代表性經典，亦是道教尊奉的經典。通行本一共八十一章。原典約五千餘字，是影響古今中西無數人的智慧寶典。此次《蔡志忠之圖繪道德經》也收錄三國時期曹魏經學家王弼的老子道德經注，是通行後世、研究老子最重要的注釋之一。
 

作者簡介

蔡志忠
 
　　一九四八年出生於彰化縣花壇鄉。四歲半時因為父親送的一塊小黑板，找到了人生志向，從此心無旁騖地朝著漫畫家道路前進。十五歲時，將作品寄至臺北集英社，接到錄取電話後決定休學，帶著兩百五十元隻身北上，成為職業漫畫家。期間以多本中國典籍漫畫征服市場，創下總銷量四千萬的佳績，銷售版權通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。
 
　　二〇一〇年，發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解構物理公式，並以此套書入圍第三十五屆金鼎獎。
 
　　二〇一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書，包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等。
 
　　二〇一五年，蔡志忠因為對禪學深刻的體會，推出以禪為主題的筆記套書《四季禪》。二〇一六年推出《中國哲學經典解密》系列套書，包括《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》等。
 
　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條型塑人物，將傳統的哲學典籍、諸子百家思想、中國佛理以漫畫的形式表現。在幽默中，帶領讀者體會強大的經典世界。
 
　　蔡志忠大事記：
　　1963年 從故鄉北上成為職業漫畫家。
　　1971年 出任光啓社電視美術設計。
　　1977年 成立遠東卡通公司。
　　1981年 卡通作品《七彩卡通老夫子》，獲「金馬獎最佳動畫」影片獎。
　　1981年 開始在臺灣、香港、日本、新加坡、馬來西亞等地的報章雜誌長期連載四格漫畫。
　　1985年 獲選為全國第二十三屆十大傑出青年。
　　1987年 《自然的簫聲──莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜十個月。
　　1989年 陸續推出《老子說》、《莊子說》等經典漫畫，以及《漫畫行腳》、《漫畫動物園》等不同風格作品，作品譯本在全球已達四十幾種語言。
　　1992年 開始學習水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。
　　1993年 口述自傳《蔡子說》出版。
　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。
　　1996年 到香港參加阜際杯橋牌賽，比賽結束返臺後閉關研究物理，並自創科學、數學公式。
　　1999年 獲得荷蘭克勞斯王子基金會頒獎。
　　2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。
　　2010年 發表閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》。
　　2011年 獲第二屆金漫獎「終身成就獎」。彩色漫畫《參禪步道》問世。
　　2013年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。
　　2015年 開始拍攝動畫電影《功夫少林寺》、《武聖關公》。
　　2020年 於少林寺剃度出家，法名「釋延一」。

　　公眾號百萬粉絲追隨、超人氣歷史專欄作家溫伯陵
　　「原始察終，見盛觀衰」，是司馬遷；
　　「究天人之際，通古今之變」，更是司馬遷。

　　往事並不如煙，歷史更不只是過往的紀錄或研究。
　　學習司馬遷的諦視、通觀、遠見，與歷史對話，
　　也看清自己，以及我們所在的世界與時代。

　　全景閱讀——  看見《史記》背後的中國
　　通觀遠見—— 理解《史記》前後的中國

　　結合東漢後的史料、現代科學研究與統計數據
　　5000年中國史一氣呵成！

　　2000多年前，司馬遷就懂得田野調查、重視數據，因此《史記》裡不只有英雄敗寇的生命史，也看得到人口、氣候、地理格局、區域經濟、地緣政治與社會結構，素有「中國第一史書」之名。

　　讓溫伯陵帶領你挖掘《史記》的豐富內涵，讀出司馬遷文字背後的事實與邏輯，直探你從沒思考過的觀點，縱向破解中國史隱藏在數千年時間之流中的宏觀模式，橫向刻畫在時代下奮起、落定的微觀生命幅員。

　　◎地理、物產：
　　三皇五帝、諸子百家、秦皇漢武的時代，河南到處是熱帶生物大象的蹤影，因此簡稱「豫」（人手牽一隻大象）；《史記•貨殖列傳》記載了渭川和漢中都可以看到亞熱帶植物竹子、喜愛溫暖濕潤氣候的橘子，關中氣候溫暖有如今日的廣東，糧食豐沛，政權穩定。

　　解：自東漢起，中國平均氣溫低了 1－2℃，農業減產、糧食不足，社會隨之動盪。直至隋唐帝國盛世，氣溫逐漸回升，橘、竹也再次重現於黃河流域，人民豐衣足食。到了魏晉與宋元明回復低温，遍地乾旱饑荒，天下一再易主。中國歷朝政權的更迭，氣候變遷是隱形因子之一。

　　◎人口、經濟：
　　《史記．項羽本紀》記載，縱橫天下無敵手的項羽，中了漢軍設下的「四面楚歌」之計，帶領 800 多人趁夜色突圍。當他來到烏江邊，烏江亭長勸項羽趕緊過江，因為江東有千里土地、數十萬人口，足以讓他稱王立國了。項羽不願意過江，在烏江自刎而死。

　　解：《史記．貨殖列傳》記錄了江東人口數十萬，頂多可以招募到十萬軍，劉邦的天下則有千萬人口，兵員是幾十萬起跳，而且整個黃河流域的經濟總量幾乎占當時的 80% 以上，但江淮以南地廣人稀、生產落後，糧食產量非常低下。由此可知，即使項羽當年不顧面子過了江，只有數十萬人口、占天下經濟總量不到 20% 的江東地區，也無法支持他的野心繼續和劉邦抗衡。

　　◎族群、產業：
　　《史記．秦本紀》記載，秦、趙兩國的共同祖先因輔佐大禹治水有功，獲賜嬴姓，且預言其後代將繁盛昌旺、揚名立萬。

　　解：秦國嬴氏在商殃變法下族群成功融合、重農抑商，趙國嬴氏的和親政策擺不平族群，更以首都邯鄲的地利之便而舉國仰賴商業與隨之發達的娛樂業。經濟有買賣而無生產，是古代國家的大傷，有如一個大泡沫。等秦國壯大，同根的趙國也被併吞滅亡。繁盛昌旺的預言，只應驗在準備好的人身上。

　　不只記錄、陳述事實，
　　更要看穿表象、明辨事實之間的關係。

　　看溫伯陵站在司馬遷的肩膀上
　　透析歷史人物行為的動機、事件的隱藏內在脈絡，
　　投射到自身、擴及全人類的普遍經驗——
　　我們正是為此而讀史

　　本書以《史記》中的史料與數據為本，輔以後世知識、科學研究資料，以兩條脈絡重新鋪陳中國歷史：一、縱向提取《史記》的宏觀史料，推演出貫穿的時間線，看古代中國的歷史如何奠定基調，二、橫向解讀時代興衰與人物浮沉，分析強盛的朝代如何造就、風雲人物如何崛起，構建起《史記》的全景圖。全書分為〈家國〉、〈天下〉、〈今朝〉、〈煙火〉四個面向，全面剖析歷史進程，變換多重視角，審視歷史最幽微之處。

本書特色

　　【提取龐雜史料，還原歷史現場】
　　作者延續其活潑、風趣的寫作風格，還原數千年前歷史場景，輔以詳實宏觀的史料，分析國家的堀起與興衰有其特定的因果關係，例如趙國放在現代是實力不能小覷的貿易強國，在戰國時代卻因重商而亡國；中國五千年典籍，從秦始皇焚書到蒙古入侵，從項羽火燒咸陽到《永樂大典》、《四庫全書》的集結，共歷經了「十厄」才流傳到現代，帶領讀者經歷中國典籍走過十次戰火洗禮的坎坷命運。

　　【深入內在因素，透視隱藏規律】
　　揭穿歷史有如一張棋盤與其背後那些隱形的手，包括中國文人代表道統，帝王的世俗權力代表政統，這兩條權力線如何在歷史的長河中成形，竟與各朝代詩文藝術發展的消長有密切關係；其他如削藩、重農抑商，都是中國歷朝的基本國策，其實蘊含「打散集中勢力，壯大自己」的隱性政治目的。

　　【生動精妙的譬喻，讓歷史與現實接軌】
　　作者擅長譬喻，常以現代語彙類比歷史事件，例如西周的太伯和仲雍甘心讓位給弟弟、到蠻夷之地建國，在今日可謂有如百億公司另起爐灶，挾著雄厚家底也能吸引投資，輕易成為市值十億的公司，蠻夷之地的人民也成功借殼上市……讓讀者一目瞭然，瞬間心領神會。

好評推薦

　　與點堂創辦人、體制外國文教師 陳茻(《地表最強國文課本》作者)
 

作者簡介

溫伯陵

　　超人氣歷史專欄作家，「溫伯陵的煙火人間」公眾號創始人，擁有百萬粉絲，「一點資訊」搜尋引擎2019年度「真知灼見供應商」。他擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點，幫你發現歷史背後的那隻手，徹底看懂歷史的過去、現在和未來。

　　郝式出品，必屬佳作！
　　小時候總期待著長大以後，一切都不一樣，
　　但其實很多時候我們都忘了，我們都一樣，
　　一樣傻勁、一樣傲嬌、一樣較真、一樣耍廢，
　　這些出自本性的事情不會因為長大而有太大改變。

　　努力沸騰熱血、渴望博得周圍人的掌聲和認可；
　　努力展現才華、熬夜到爆肝只為了一句使命必達；
　　明明想靠臉吃飯，卻不小心過度努力。
　　一回神才發現原來我們都一樣（傻）！

　　於是終於明白，長大後的不一樣，
　　是知道跌倒沒關係沒人看見就好，是懂得藏起厭惡也能掏出真心；
　　是笑看自己的不完美，是享受自己的不合群，是感謝自己的與眾不同；
　　感謝自己在不是太友善的世界裡依舊兢兢業業、熱愛生活，
　　感謝自己以真實的血肉之軀，即使拚盡全力仍用最好的姿態扛起角落英雄的角色。

　　從菜鳥變老鳥，從新鮮人變風乾人，郝慧川在暌違近三年後，以華麗耀眼的普通人之姿，跨入三十後人生紅地毯，與大家分享老大不小卻還是對生活過敏的真實人生甘苦談。

　　長大以後的發現──
　　「你的聰明只在成長的鄉里之間、你的善良在現實利益面前不堪一擊、你的好看只限於媽媽和早餐店阿姨的嘴裡。」

　　面對所謂的三十而立──
　　「當這個社會寄予的期望還在，或是當身邊的人都走著所謂的「對的路」，我們難免會懷疑自己，是不是膝蓋不夠硬，怎麼三十好幾，路還是走得歪歪扭扭？」

　　一個人的狂歡或是一群人的孤獨──
　　「我開始認真思考待在家跨年這幾個小時我的心情如何。我其實覺得蠻輕鬆自在的，可以看自己想看的劇，喝自己喜歡的酒，上衣可以紮到褲襠最深處，不必在人潮裡推擠，就算沒有跨年美照可以發也不覺得自己錯過了什麼，甚至還感覺到有點開心。」

　　拚盡全力地維持美好，但──
　　「每一個大人都要擁有允許生活失控的能力啊！當你讀了這麼多的心靈雞湯，看了這麼多勵志影片，裡頭的那個人告訴你，活著就是要自律、要不斷掌控生活，但生活和孩子一樣也是一頭不受控的猛獸，哪能時時刻刻都被你抓得死死穩穩的呢？」

　　還在依每週運勢決定下一步嗎──
　　「我們都是三十多歲的大人了，再怎樣不濟也該有點了解自己、有理性去分辨那些可以用最簡單道理解釋的東西了。」

　　看自己不順眼嗎──
　　「三十幾歲的我，正在學習如何剛剛好地變美，剛剛好地接受某些缺陷，成為一個本人比照片有魅力的人，希望你也是。」

　　理想的生活樣貌──
　　「不管在別人的眼裡你過著多好的日子，你的憂慮也只有你自己知道。所以，所謂的理想生活也許是一種心理狀態，一種專注在自己身上，不拿別人的地圖找自己的路。」

　　「粗糙是生活紋理，缺陷是平淡的亮點，失衡是一種校正回歸，也許就是生活的常態，像漂亮的臉蛋上叉出的鼻毛、炒飯裡的一根鋼絲、層架上那顆永遠無法鎖得平整的螺絲、華美袍子裡爬出的跳蚤。沒有完美，也沒有一百分。可是這樣的日子還不錯，也是我所理解的生活。」──郝慧川

名人推薦

　　Luckylulu｜圖文作家
　　Yutopia李瑜｜時尚自媒體人
　　史法蘭｜私廚作家暨企業講師
　　李昭融｜Vogue採訪副總監、《台女》作者
　　岳啟儒｜仲誼公關總經理、Wazaiii暨哇哉上課創辦人
　　邱維濤｜EVERYDAY OBJECT總編輯
　　邵雨薇｜演員、作家
　　威　廉｜作家
　　馬　克｜職場圖文作家
　　張文哲｜「真芳碳烤吐司」創辦人
　　黃子佼｜跨界王
　　凱特王｜時尚觀點自媒體人
　　崴　爺｜斜槓大叔、創業KOL
　　鄭夙雅｜爾亞品牌顧問共同創辦人、「再累也要浮誇」作者
　　跨界名人  拚命推薦（依姓名筆劃序排列）

　　「慧川對生活既喪又愛的表現就是──就算要躺平，也會講究怎麼躺才能讓自己看起來更高級。他研究的是那個躺平的姿勢，一種符合自己審美的姿態。而這樣的人，是註定不會普通的。」──凱特王

　　「他是『愛的文曲星』，我覺得他根本是年輕作家界的達賴喇嘛，年紀輕輕就參透世事，還能用四兩撥千金的智慧，去面對生活裡沉重的課題。在幽默、詼諧、有點小刻薄的文字裡，挫折被轉化成一種幽默，災難被演成一齣喜劇。」──崴爺
 

作者簡介

郝慧川

　　1985年生，出生時天無異象，但哭聲洪亮。暫時想不到有何過人之處，唯有滿腹牢騷無處發洩。正職是企業裡微小但堅硬的螺絲釘，平時也寫字經營社群以及主持Podcast節目。

　　著有《跌倒沒關係，沒人看見就好》、《懂得藏起厭惡，也能掏出真心：30堂蹺不掉的社會課》、《想靠臉吃飯，生活卻逼我拚盡全力：一個才華有限熟齡青年的赤裸告白》。

　　Podcast節目：《我愛上班》
　　Instagram：@Haohuichuan
　　Facebook：郝慧川

　　穿梭古老雋永的情致，以現代語言柔韌詮釋
　　作家 徐國能
　　高雄女中教師 陳雋弘
　　——專文作序

　　思辨推手 Taco老師
　　腦洞天師 吳慧貞
　　高中教師、作家 陳怡嘉
　　語文教育書籍暢銷作家 高詩佳
　　惠文高中圖書館主任 蔡淇華
　　「Life不下課」節目主持人 歐陽立中
　　——好讀推薦（按照姓氏筆畫排序）

　　我不曉得什麼原因，讓他們不僅沒有前中年期感傷竟然還再一次闖入了青春期。在那已日漸褪色至蒼白的古老語言世界，重新與千百年前飄盪的靈魂對話，進而找尋彼此的意義與關係。——陳雋弘

　　吳岱穎和凌性傑一直是我們師大國文系引以為傲的絕代雙驕，他們的成績是那樣的好，教學是那樣的投入，以才子、真儒而為良師，無怨無悔地將才情化作灌溉青秧的春雨，同時永遠那樣謙和地保持進步。——徐國能

　　深受中學師生讀者喜愛的凌性傑、吳岱穎，兩位是詩人，也是作家，更是教師，亦是人文儒者。他們為了幫助中學生找到閱讀古典文學的興味，按照課綱欽定的必讀古文篇章，以此為中心輻射，對應現代生活經驗，進行詮釋書寫，隨書附上延伸閱讀的書目。在這三十六篇文章，看他們來回逡巡人生，複問自我、天地，關於教育現場所見，塵世中的愛恨掙扎或是遠方的戰火與苦難，更有充塞滿懷的愛與美好的過往回憶。

　　他們將古代經典作為自我生命的注腳，替距離我們百年、千年的古文賦予血肉生命，把文字打磨拋光，拂去塵埃，帶領著讀者們穿越古今，與古人相呼應唱和，雖是老舊的瓶身但注入潺潺新酒，讓沉睡的古文再度靈魂復活，並飄出濃郁的陳厚的果香。

＝精彩摘錄＝

　　多麼美好的世界——讀〈大同與小康〉

　　孔子要學生說說自己的志向，曾點希望：「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」在暮春三月春服已成的時候，走向天地，簡單的洗浴、乘涼，體觸生活的安穩定靜。那樣活著，便十分美好。
　　天地同和，萬物各安其所，孰能不樂？王安憶〈烏托邦詩篇〉裡頭說：「一個人在一個島上，也是可以胸懷世界的。」「我只知道，在一個人的心裡，應當懷有一個對世界的願望，是對世界的願望。」我們當下能做的，就是走向生活，真誠的面對一切而已。面對，並且選擇。選擇我們可以選擇的。
　　在生活的角落，我喜歡清晨醒來，享用早餐、啜飲咖啡之際，對著落地窗外的藍色大洋發呆。客廳裡反覆播放路易斯阿姆斯壯，What a wonderful world ! 這個世界的美好，越發可以想像。他是這樣唱的，「看見樹的翠綠和玫瑰的紅艷，它們為你我綻放。我心中想著，多麼美好的世界啊！我看到了藍天白雲，明亮、幸福的一天。夜晚向人們道晚安，我心中想著，多麼美好的世界啊！……我聽著嬰兒哭泣，看著他們長大。他們學習著許多我從不知道的事物。我心中想著，多麼美好的世界啊！」
　　那是一個多麼美好的世界！《禮記•禮運》中記載，子游問道老師為什麼嘆氣，孔子不禁感嘆自己未能趕得上那大道通行、天下為公的時代。他提了這樣的願望，一個對世界的願望：「選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」我隱約看見，人性的輝光，多麼的溫暖。個人與集體，懷有對一美好世界的理想。我也願意相信：我欲仁，斯仁至矣。只是我不相信，權力在無情的政客手中，生活在制度的刀俎之上，我們可以保有多少人性的美好。

　　機關算盡——讀〈燭之武退秦師〉

　　根據馮夢龍《東周列國志》的記載，燭之武當年作的是「圉正」，乃是類似於孫悟空「弼馬溫」一類的小官。此說大概只是揣測而來，小說家者言，實不可信，但燭之武不受重用是可以確定的，否則也不會說出「臣之壯也，猶不如人」這樣自暴自棄又意含諷刺的話。然而面對鄭文公以國家大義相脅，再怎麼不情願，還是得勉力一試，否則亡國之罪名，一世人都難洗刷得清。
　　後來事情的發展我們都清楚了：燭之武在夜晚偷偷來到秦軍大營，鼓動如簧巧舌挑撥秦晉之間的矛盾，終於說服秦穆公放棄攻打鄭國，甚至留下三名將領助鄭戍守，達成了不可能的任務。這下燭之武可成了保全鄭國的大功臣，在國內終於有了地位，直到鄭穆公十六年，燭之武尚代表鄭國與太子夷同往朝晉，仍活躍在鄭國政治舞台之上，可見官運從此亨通，而當年說的「今老矣，無能為也矣」有一半是氣話，另一半則是推託之詞罷了。
然而我試圖揣想那個夜晚，燭之武端坐秦軍大營之中，對面是老謀深算野心勃勃的秦穆公，帳外人影雜遝，帳內燈火通明。燭之武請穆公偋退左右，言有要事相商。兩人心下皆自雪亮，儻有一言不合，燭之武人頭落地，連同鄭國舉國傾覆！但燭之武老神在在，竟是沒有絲毫驚慌神色，因為在他夜縋出城之前，對秦晉之間微妙脆弱的關係早就洞若觀火，此行若不能說動秦穆公，也就不用回去了。於是腦中千頭萬緒，前因後果昭然若揭，不管今日密商結果如何，秦國東侵中原之心終究不會平息。選擇，問題是選擇，怎樣才能幫秦穆公作出最有利的選擇，這才是此行最大的重點，至於明天的事，就留到明天再說。

　　發現——讀〈晚遊六橋待月記〉

　　晚明對品味的追求，應該也是奠基於自我意識的樹立。李贄宣講童心，提倡真性情，算是開了時代先聲。袁宏道（西元一五六八－一六一○年）等人追繼在後，精彩的論述與實踐不遑多讓。袁宏道萬曆二十年（西元一五九二年）中進士，歷任吳縣知縣、吏部驗封司主事等職務。他與其兄宗道、其弟中道並有才名，人稱「三袁」。在文學方面，三袁反對王世貞、李攀龍等人擬古、復古之主張，主張文學必須「獨抒性靈、不拘格套」，他們的作品一派清新俊逸、趣味盎然，世稱「公安派」或「公安體」。

　　天地有大美而不言，而袁宏道的文字給了美最最精確的解釋。不論看見什麼，他體察到美本身正在於「別是一種趣味」。我因而更可以確定，生活的享樂化與藝術化，從來不是互相矛盾的事。晚明的程羽文在《清閒供》裡指出文人六病，分別是：癖、狂、懶、痴、拙、傲。這六病正是名士派的個性與習氣，不同於俗人之處。他們並非真的病，而是執迷於自我喜愛的情趣，不能戒除而已。拒絕讓自己庸俗化，這姿態本就美感盎然。
 

作者簡介

凌性傑

　　高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》、《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《慢行高雄》、《年記1974：飄浮的時光》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。

　　相關著作：《靈魂的領地：國民散文讀本》《另一種日常：生活美學讀本》《島語（限量親簽珍藏版）》《島語》《海誓》《男孩路》《人情的流轉：國民小說讀本》《陪你讀的書──從經典到生活的42則私房書單》《彷彿若有光：遇見古典詩與詩生活》《靈魂的領地：國民散文讀本》《自己的看法－－讀古文談寫作》

吳岱穎

　　台灣省花蓮縣人，臺灣師範大學國文系畢業。曾獲林榮三文學獎新詩首獎、時報文學獎新詩首獎、國軍文藝金像獎小說首獎、教育部文藝創作獎散文首獎，及花蓮文學獎、後山文學獎、全國學生文學獎等。曾獲全國語文競賽中學教師組作文第一名、朗讀第一名。先後任教於花蓮縣花崗國中、台北市立建國中學。著有個人詩集《明朗》、《冬之光》、《群像》，與凌性傑合著散文《找一個解釋》、《更好的生活》。編著有《2017飲食文選》，與凌性傑合編《青春散文選》、《青春小說選》，與孫梓評合編《生活的證據：國民新詩讀本》。

　　相關著作：《群像》《生活的證據：國民新詩讀本》

　　隱入一室，暫且鎖上心扉，
　　隱，是自保也是禮貌。
　　如果世界是別人的形狀，
　　一身剪裁要按既定的樣板走，
　　那麼隱身更衣室，透析皮相，辨識「我」貌，
　　是不是就能看見全身鏡映射出大隱朝市的靈魂，
　　以素面裸裎，決定自己的秩序——

　　作家黃庭鈺全新散文集《隱身術》，以衣物三部曲——〈衣戀〉、〈整座城都是我的更衣室〉、〈隱身術〉為旋律，〈啞光〉作底色，藉冷筆窺探人性，思索一己與真心之間的距離。

　　當生命以禮讚、以離苦吻痛日常，她剖析對所愛的我執，究竟是珍視、不捨，還是對失去的怖懼。

　　當日子以喧囂、以無常催折自我，她試圖撥開外相迷障，回歸心靈看護，為自己覓尋安頓定點的座標。

　　《隱身術》說的正是一場身心迷藏，一個女子從世界逸逃的路線……

名人推薦

　　張瑞芬（逢甲大學中文系教授）
　　吳鈞堯（作家）
　　專文盛讚

　　王盛弘（作家）
　　林婉瑜（詩人）
　　凌性傑（作家）
　　夏夏（詩人）
　　許悔之（詩人．藝術家．有鹿文化社長）
　　隱身推薦
　　（依姓氏筆畫排列）

　　「散文這件事情，可能閒適感和無所用意是很重要的……無妨瑣碎，但合身而不貼身，那一點朦朧使人安全，讓人隱身其中，無比舒坦。黃庭鈺的文字最好的時候就能達到這種狀態。」──張瑞芬（逢甲大學中文系教授）

　　「《隱身術》是她的漂亮出擊，以理性、客觀視角，審看五顏六色流過，當然也身涉其中，遇藍則藍、遇淚則淚，摘花時，除了嗅聞留下的倩影，竟不知伊人何處而來……」──吳鈞堯（作家）

作者簡介