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【預購】金庸小說中的佛理◎廓萬禾
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《天龍八部》的慈悲胸懷
《俠客行》與般若中觀
《書劍恩仇錄》點出了三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。」
《天龍八部》貫串三大男主角段譽、蕭峰及虛竹的種種慈悲思想和具體的救渡行動,最終段譽擺脫「貪」、蕭峰擺脫「嗔」、虛竹擺脫了「痴」,去卻三毒糾纏。
所有「金迷」都非常關注的一事:倪匡代筆寫了些甚麼?
段譽就是「斷慾」!
其他隱喻:長樂幫是「長樂我淨」;丁不二、不三、不四兄弟暗扣「中道」與「不生不滅」;石中堅是「金剛般若」;白自在是「不自在」……
……然實一悲天憫人之作也(指《天龍八部》)……
……「冤孽與超度」都發揮盡致……
……書中人物情節,可謂無人不冤,有情皆孽……
……朗朗世界到處藏著魍魎與鬼蜮……
……背後籠罩著佛法的無邊大超脫……
……惻隱佛理,破孽化癡,俱納入性格描寫與故事結構……
陳世驤
《書劍恩仇錄》有天虹禪師講《百喻經》……
《射鵰英雄傳》有佛經故事「割肉飼鷹」……
《神鵰俠侶》有一燈大師講為小龍女講《佛說鹿母經》……兩人「心心相印」,大情聖楊過反而似是外人!
《倚天屠龍記》有「金剛伏魔圈」……
《飛狐外傳》有圓性拒愛的佛偈:「由愛故生憂,由愛故生怖……」
《笑傲江湖》有儀琳多次虔敬地唸誦《觀世音菩薩普門品》……
《鹿鼎記》有晦聰方丈和澄觀老師姪讚嘆晦明僧(韋小寶)的驚人定力……
潘國森
除了《碧血劍》、《雪山飛狐》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》、《連城訣》及《越女劍》六部短篇之外,每一部金庸小說都涵有佛教哲理。金庸擅長於其小說中渾成天然地滲入佛法,不多不少,恰到好處,予讀者沁人心脾之清涼與出世高瞻之灑脫。
佛教至關重要的三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜」就出現在《書劍恩仇錄》中。這三個法印總結了佛法的大綱,同時亦是用來印證任何學說是否合於佛說的指標。
金庸小說中,比較大篇幅涉及佛教思想的是《天龍八部》和《俠客行》……
《天龍八部》的慈悲胸懷
《俠客行》與般若中觀
《書劍恩仇錄》點出了三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。」
《天龍八部》貫串三大男主角段譽、蕭峰及虛竹的種種慈悲思想和具體的救渡行動,最終段譽擺脫「貪」、蕭峰擺脫「嗔」、虛竹擺脫了「痴」,去卻三毒糾纏。
所有「金迷」都非常關注的一事:倪匡代筆寫了些甚麼?
段譽就是「斷慾」!
其他隱喻:長樂幫是「長樂我淨」;丁不二、不三、不四兄弟暗扣「中道」與「不生不滅」;石中堅是「金剛般若」;白自在是「不自在」……
本書特色
作者鄺萬禾醫生接觸佛法三十年,希望拋磚引玉,將來能有佛教大德對金庸小說作出比較精深的分析與探討。
.佛學是知識,學佛是修行。
. 以佛理看《天龍八部》、《俠客行》、《書劍恩仇錄》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》……
.《天龍八部》貫串種種慈悲思想和具體的救渡行動……
.般若,梵語Prajñā的音譯,俗譯智慧。
.金庸〈談色蘊〉一文指出「佛說色蘊,教導世人」:一、無常、苦;二、因緣、空、非我;三、解脫;四、無住、無著。
《書劍恩仇錄》點出了三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。」
《天龍八部》貫串三大男主角段譽、蕭峰及虛竹的種種慈悲思想和具體的救渡行動,最終段譽擺脫「貪」、蕭峰擺脫「嗔」、虛竹擺脫了「痴」,去卻三毒糾纏。
所有「金迷」都非常關注的一事:倪匡代筆寫了些甚麼?
段譽就是「斷慾」!
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……然實一悲天憫人之作也(指《天龍八部》)……
……「冤孽與超度」都發揮盡致……
……書中人物情節,可謂無人不冤,有情皆孽……
……朗朗世界到處藏著魍魎與鬼蜮……
……背後籠罩著佛法的無邊大超脫……
……惻隱佛理,破孽化癡,俱納入性格描寫與故事結構……
陳世驤
《書劍恩仇錄》有天虹禪師講《百喻經》……
《射鵰英雄傳》有佛經故事「割肉飼鷹」……
《神鵰俠侶》有一燈大師講為小龍女講《佛說鹿母經》……兩人「心心相印」,大情聖楊過反而似是外人!
《倚天屠龍記》有「金剛伏魔圈」……
《飛狐外傳》有圓性拒愛的佛偈:「由愛故生憂,由愛故生怖……」
《笑傲江湖》有儀琳多次虔敬地唸誦《觀世音菩薩普門品》……
《鹿鼎記》有晦聰方丈和澄觀老師姪讚嘆晦明僧(韋小寶)的驚人定力……
潘國森
除了《碧血劍》、《雪山飛狐》、《鴛鴦刀》、《白馬嘯西風》、《連城訣》及《越女劍》六部短篇之外,每一部金庸小說都涵有佛教哲理。金庸擅長於其小說中渾成天然地滲入佛法,不多不少,恰到好處,予讀者沁人心脾之清涼與出世高瞻之灑脫。
佛教至關重要的三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜」就出現在《書劍恩仇錄》中。這三個法印總結了佛法的大綱,同時亦是用來印證任何學說是否合於佛說的指標。
金庸小說中,比較大篇幅涉及佛教思想的是《天龍八部》和《俠客行》……
《天龍八部》的慈悲胸懷
《俠客行》與般若中觀
《書劍恩仇錄》點出了三法印:「諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。」
《天龍八部》貫串三大男主角段譽、蕭峰及虛竹的種種慈悲思想和具體的救渡行動,最終段譽擺脫「貪」、蕭峰擺脫「嗔」、虛竹擺脫了「痴」,去卻三毒糾纏。
所有「金迷」都非常關注的一事:倪匡代筆寫了些甚麼?
段譽就是「斷慾」!
其他隱喻:長樂幫是「長樂我淨」;丁不二、不三、不四兄弟暗扣「中道」與「不生不滅」;石中堅是「金剛般若」;白自在是「不自在」……
本書特色
作者鄺萬禾醫生接觸佛法三十年,希望拋磚引玉,將來能有佛教大德對金庸小說作出比較精深的分析與探討。
.佛學是知識,學佛是修行。
. 以佛理看《天龍八部》、《俠客行》、《書劍恩仇錄》、《笑傲江湖》、《倚天屠龍記》……
.《天龍八部》貫串種種慈悲思想和具體的救渡行動……
.般若,梵語Prajñā的音譯,俗譯智慧。
.金庸〈談色蘊〉一文指出「佛說色蘊,教導世人」:一、無常、苦;二、因緣、空、非我;三、解脫;四、無住、無著。
作者簡介
鄺萬禾
醫生,僑居馬來西亞。畢業於英國阿伯丁大學(University of Aberdeen)醫學院。興趣包括:醫學、佛學、金庸小說、電影及漫畫。
鄺萬禾
醫生,僑居馬來西亞。畢業於英國阿伯丁大學(University of Aberdeen)醫學院。興趣包括:醫學、佛學、金庸小說、電影及漫畫。

【預購】身體上的世界史:馬丁路德的腸子、秋瑾的小腳、華盛頓的假牙,他們的身體如何改變歷史?(A History of the World Through Body Parts: The Stories Behind the Organs, Appendages, Digits, and the Like Attached to (or Detached from) Famous Bodies)◎凱瑟琳•皮特拉斯(Kathryn Petras)、羅斯•皮特拉斯 (Ross Petras)(譯者:林楸燕)
Regular price $33.00/
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埃及豔后的鼻子、宙斯的陰莖、馬丁路德的腸子、愛因斯坦的大腦……
從舊石器時代的手到太空時代的膀胱,
一個又一個身體部位,
一段又一段影響世界進程的故事。
透過27位名人的眼睛……或耳朵與脾臟,
探索被課本忽略的歷史。
古希臘人認為「小陰莖」是完美男性的特徵?
馬丁路德的腸道問題促成西方宗教史上最火熱的戰鬥?
為了襯托出都鐸王朝的救世主形象,理查三世「被」駝背?
從華盛頓的假牙可看出他對奴隸制度的態度?
秋瑾的雙足促成追求自由的女性主義抗爭?
過去的人如何看待身體?怎樣使用身體?
呈現出什麼樣的文化樣貌與生活型態?
這些身體部位在歷史上又代表了什麼?改變了什麼?
從拜倫的腳、威廉一世的手臂、馬丁路德的腸子、列寧的皮膚、華盛頓的假牙到愛因斯坦的大腦,
本書提供瞭解世界歷史的全新途徑,
用27個知名人物的身體部位,
透過他們的眼睛(或嘴巴、耳朵與脾臟),
探索被課本忽略的歷史,
審視身體在歷史中所扮演的角色,
以及如何影響世界的發展與走向。
作者簡介
凱瑟琳•皮特拉斯 Kathryn Petras
羅斯•皮特拉斯 Ross Petras
凱瑟琳與羅斯是一對兄妹寫作搭檔,其作品銷售超過五百三十萬本,包括《紐約時報》暢銷書「單字迷」書籍《你唸錯了》(You’re Saying It Wrong.)。他們一同在全國公共廣播電台(NPR的KMUW)主持同名播客,節目主題與字彙、文法和字源學有關。他們從孩童時期在埃及開羅時即開始合作,如今雖然一個在西班牙格拉納達,一個在加拿大多倫多,仍一同開心工作……儘管偶爾會有時差的問題。
譯者簡介
林楸燕
英美文學博士,現職為大學教授,兼職翻譯。學術專長為中世紀英國歷史與文學、文藝復興時期劇作。著有《關於人生,莎士比亞的神回覆》;譯作《文藝復興並不美》、《教養是一種可怕的發明》、《讓我們假裝沒發生過!》、《我們的婚姻診斷書:百年好合的八堂基本課》以及《危難求生手冊:緊急時刻,專家教你怎麼做!》等書。
linchiuyen@gmail.com

【預購】無人知曉的房間:長期照護下,走投無路的家人的自白◎每日新聞大阪社會部採訪組(譯者:石雯雯)
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「我殺死了我的家人。」
精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 /
經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺……
家中最有責任感的人,被長期家庭照護擊潰的瞬間。
精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 /
經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺……
家中最有責任感的人,被長期家庭照護擊潰的瞬間。
▍被長期家庭照護擊潰的瞬間,因愛而生的照護創傷──
●為了不讓母親痛苦,早苗拿來了最鋒利的刀子。被殺害的母親,此時已臥床十二年半,身上卻不見絲毫褥瘡。
●木村殺了一直深愛著的妻子,他說:「當時應該有能幫助我的人,但是,我獨自一人承受了所有壓力,沒有時間考慮向他人求助。」
●老後再也無法負荷照顧工作的芳子,殺了腦性麻痺的兒子,她在法庭上供述:「就像慢慢往水杯裡加水,不停加水的話,水最終會溢出來。我也到了極限,無法再承受更多了。」
▍悉心照護家人的照顧者,卻變成了殺人犯。
▍他們是最有責任感的「加害者」,
▍悲劇發生,受譴責與制裁的,也是他們。
● 70歲老人照顧80歲的「老老照顧」
●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」
●老人照顧病中子女的「老病照護」
●一人同時照顧多位家人的「多重照護」
●從自信到絕望,男性照顧者有苦難言的困境……
家庭照護這件事,愈想努力做好,愈容易將自己逼入絕境。進入「大照護時代」的我們,法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善?法庭對於相關案件的審判,是情理法,還是法理情?
2007到2014年間,日本每八天就有一起照顧殺人案件;根據本書採訪小組調查,兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」,七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣,則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案,其中許多加害者選擇在殺人後自殺。
最初因為愛與責任而承擔起的照護工作,若沒有尋求協助與宣洩出口,在缺乏支援與支持下,身心終究會到達極限,甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。
「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士,傾聽「加害者」的沉痛悲鳴,揭開家庭照護慘烈的現實困境,探尋預防慘案再度發生的可能。
名人推薦
王婉諭(立法委員)
陳乃菁(高雄長庚醫院神經內科主治醫師)
陳景寧(家庭照顧者關懷總會祕書長)
專文推薦
大師兄(《你好,我是接體員》作者)
伊佳奇(認知症整合照護專家、長照政策研究者)
周信宏(法律扶助基金會專職律師)
郭慈安(中山醫學大學失智共同照護中心執行長)
心疼推薦
(依姓氏筆劃序排列)
●王婉諭(立法委員):
期待臺灣能透過這本書,看見臺灣社會也存在著相似的照顧者困境,回頭檢視、思考如何讓現有的長照機制更符合期待與需求。我們一起努力,一起來找路。
●陳乃菁(高雄長庚醫院神經內科主治醫師):
如何以正確的心態和方式陪伴和協助照護者,說起來是很高深的藝術,對正在邁向高齡化的台灣社會來說特別有急迫性。或許我們可以借鏡比我們更早往高齡化發展的日本,相信他們的經驗可以幫助我們少走冤枉路,我們也能在他們走過的路上建立台灣社會所需要的照顧之道。
●陳景寧(中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長)
書中有位吉田先生,面對鄰里出現照顧殺人事件,深深自責,他每週一次訪視、關懷倖存的照顧者,並促成接受採訪,他說:「我深知,木村先生內心的傷痛永遠也無法癒合。但是,我們地方組織必須守護他。不能讓他再一次陷入孤立無援的境地。」這讓我想起有位兒子照顧者說,在面對吵鬧不休的失智母親,他的求生之道,是當情況嚴重時,他會坐上最後一班公車,帶母親去醫院急診室,貼心的醫護人員很了解這對母子的處境,總會努力安撫母親,讓兒子可以好好睡上兩三個小時。這是政府做不到的夜間喘息服務,卻是照顧者最後的心理支撐。
期望我們能藉由本書,更了解照顧殺人事件的本質與始末,採取有效對策,打造臺灣成為一個「免於長照恐懼的國度」。
作者簡介
每日新聞大阪社會部採訪組
前田幹夫
1968年出生於兵庫縣。畢業於關西學院大學法學部。1994年入職每日新聞社。曾任大阪總部社會部、地方部副部長及岡山分局局長等職,2020年4月開始擔任東京總部特別報導部部長。編著有《現場的殘影:記者筆下的「悲歡記」》(新風書房)。
涉江千春
1981年出生於東京都。畢業於東京大學教養學部。2003年入職每日新聞社。先後任職於阪神分局、大阪總部社會部。曾負責大阪府警方、法院等相關新聞的報導,後任機動記者。2018年4月開始任首爾特派員。
向畑泰司
1984年出生於大分縣。畢業於都留文科大學文學部。2006年入職每日新聞社。曾任職於德島分局、大阪總部社會部、東京總部特別報導部。現於大阪總部社會部負責大阪府警方相關新聞的報導。
每日新聞大阪社會部採訪組
前田幹夫
1968年出生於兵庫縣。畢業於關西學院大學法學部。1994年入職每日新聞社。曾任大阪總部社會部、地方部副部長及岡山分局局長等職,2020年4月開始擔任東京總部特別報導部部長。編著有《現場的殘影:記者筆下的「悲歡記」》(新風書房)。
涉江千春
1981年出生於東京都。畢業於東京大學教養學部。2003年入職每日新聞社。先後任職於阪神分局、大阪總部社會部。曾負責大阪府警方、法院等相關新聞的報導,後任機動記者。2018年4月開始任首爾特派員。
向畑泰司
1984年出生於大分縣。畢業於都留文科大學文學部。2006年入職每日新聞社。曾任職於德島分局、大阪總部社會部、東京總部特別報導部。現於大阪總部社會部負責大阪府警方相關新聞的報導。