香港文學館

　　出自文藝媒體「虛詞」欄目，旨在探索不同作家、藝術家、哲學家的獨身狀態，本書集合廿六位古今中外名家的獨身故事（包括：卡夫卡、普魯斯特、狄金生、宮澤賢治等），從他們的文學作品、傳記、軼聞中窺探他們對於愛情、婚姻、獨身的奇思異想、特立獨行。文藝入門書籍，旁觀他人的獨身，不失為輕鬆有趣。

　　網上發表平台「虛詞」以文學為中心，旁及電影、劇場、視藝、音樂等文藝範疇，觸及社會時事，提供大量文藝創作、評論、專欄、訪問、報導，緊貼文藝脈博，連結華語創作界。另有紙本刊物《無形》。

　　涉事主角：卡夫卡、佩索亞、福婁拜、艾蜜莉．狄金生、呂碧城、珍．奧斯汀、冼玉清、齊克果、多麗絲・萊辛、梭羅、施濟美、周夢蝶、蘇曼殊、安徒生、西蒙娜．薇依、叔本華、惠特曼、康德、林逋、普魯斯特、荷爾德林、西蒙．波娃、約瑟夫．康奈爾、屠格涅夫、海子、宮澤賢治。

　　　《回家》是韓麗珠的第一本散文集，她寫獨居於島的生活，從情感與內心出發，思索「家」的意義。書分「心」、「島」、「城」、「K」、「L」、「貓」6章，帶我們看到韓麗珠埋在心底裡的私密記憶。

作者簡介

　　著有《失去洞穴》、《離心帶》、《縫身》、《灰花》、《風箏家族》、《輸水管森林》、《寧靜的獸》及《Hard Copies》（合集）。曾獲香港書獎、2008中國時報開卷十大好書中文創作類、2008及2009亞洲週刊中文十大小說、香港中文文學雙年獎小說組推薦獎、第20屆聯合文學小說新人獎中篇小說首獎。長篇小說《灰花》獲第三屆紅樓夢文學獎推薦獎。

　　《方圓》文學及文化專刊由香港文學館出版，每年四期，以文學為本位，兼顧其他文化藝術範疇，致力推廣優質、長篇的創作、評論及學術論文，建立民間與學院互相溝通、彼此推動的橋樑，為文化藝術注入新活力。《方圓》持守融會中國與西方、古典與現代、本土與外來的開放思維，兼容跨學科、跨地域的對話，面向海內外中文創作與研究社群，為具有活力和深度的文章提供發表園地。

　　憂鬱常被視為人的負面狀態，解讀憂鬱，不僅是鑽探著萬花筒般的內在經驗，且進一步解剖了我們身處的時代與社會，不再目標明確地出閘、入閘，往來於熟悉的兩點一線，而是從營營役役的生活抽身，以疏離者、漫步者的眼光重新審視這個世界。這本《憂鬱》期待著與讀者一道面對當代生活的種種病徵與創傷，將憂鬱視作我們所寄居的世界，賦予它以智性的啟迪和思辯的力量，借助以憂鬱之名的探險，重新進入到此在之中：

 　　匯集著名作家及資深學者、評論人的跨界對談，探討「憂鬱」於香港此時此地的多重面向。

　　展示貼近當下社會、主動介入時代的文學創作，以散文、小說、詩歌等不同體裁構成「消失的香港」之另類探討。

 　　高質素彩頁呈現本地視覺藝術的前衛作品，彰顯品味與活力，在明確與穩定的日常揭開晦暗、凝重的情感世界。

　　既有力求新角度、新觀點的專題「論述」，又有潛入歷史、爬梳文獻的文史「鈎沉」。

 　　文壇前輩與新銳、學院與民間的研究社群、跨媒介的藝術家共同組成龐大陣容，開展深度批判，也追求不拘一格的自由書寫。

 　　學術欄目集中推出視覺藝術領域最新研究成果，關注早期實驗攝影，以及當代電影與觀念藝術的融合創新。

　　《放風》收錄黃仁逵九十年代中在《華僑日報》、《新報》、《現代日報》所撰專欄的散文，分為兩輯。第一輯為「四百擊」，共 65 篇，均為庶民人物的精妙速寫；第二輯為「畫外音」，共102 篇，主要從生活中的人事物起興，討論藝術，尤其是繪畫的問題。《放風》於1998年由素葉出版社出版，暢銷多刷、而至一度絕版；二十年後，2018年香港文學館修訂再版《放風》，黃仁逵並為「四百擊」部分重繪全部插圖。

作者自述

　　黃仁逵，1955年 ，繪畫人，旁及寫作/電影/音樂，所有創作莫不來自繪畫；歸於繪畫。 一井多源；一源多井。 

作者簡介

　　曾就讀於巴黎國立藝術高級學院，回港後一直從事藝術創作，包括寫作與繪畫等，亦為樂隊 Mininoise 迷你噪音成員。黃氏曾為三十多部電影擔任美術指導，包括《女人四十》、《秋天的童話》、《酒徒》等。曾任於《華僑日報》、《新報》等撰寫專欄。作品見於《明報周刊》、《香港文學》、《作家》等。著有散文集《放風》及《眼白白》等。《放風》獲第五屆中文文學獎雙年獎。

　　《方圓》——自由書寫．深度閱讀

 　　《方圓》是以mook為形式的文學及文化專刊，刊發四千至二萬字的創作、評論、論文，鼓勵長篇寫作，推動深度閱讀，發揚跨越疆界的自由書寫精神。每次均以專題探討一種人性情緒狀態。第一期「出神」，配搭清新而兼具份量：

　　邀得編舞家黃大徽、音樂人兼神秘學教主MC 仁、詩人黃鈺螢、文化人鄧炯榕對談其「出神」及神秘經驗，探討ecstasy與藝術創作之關係；

　　創作方面，謝曉虹、余婉蘭的情色出神小說；顏峻的音樂筆記，與曾繁裕的科幻小說。

　　論述方面，有張歷君以巴塔耶和鈴木大拙的關連展示內在經驗、禪與「出神」的理論連結；

　　朗天、洛楓的兩篇自由評論均與身體相關，一是關於遊行步姿研究，一是關於「身體」的不同維度；

　　鄭政恒鉤沉詩人夏候無忌；

　　李歐梵、吳國坤的最新學術論文。

　　《方圓》一連四本每季出版，以文學為本位，深入探討及呈現議題的多元維度，意在建立民間與學院互相溝通、彼此推動的橋樑，為文化藝術注入新活力。本刊持守融會中國與西方、古典與現代、本土與外來的開放思維，兼容跨學科、跨地域的對話。《方圓》每冊作者陣容鼎盛，更有兩岸三地著名作家、學者、評論家、文化人擔任顧問及學術委員會，將在兩岸三地備受注目。

　　二十一世紀理應是追求自由、民主與和平的時代。時代巨輪的轉動帶來的看似是進步與理性，但一直螫伏在表層之下的敵對暗流卻似乎提醒了人們存於「敵」「我」二元的複雜性。俄烏戰爭的爆發震憾世界每一個角落，但滿目瘡痍的戰亂現實同時正好提醒了我們重新思考不可規避的敵對問題。從民族國家到個人的層面，「敵人」亦彷如幽靈的存在 －－ 它的意義徘徊於帶來希望與催化仇恨之間。回到當下的語境，這或有助我們重新思考今天愈演愈烈的政治正確潮流，和其中盤根錯節的政治、權力與性別關係。

　　作者包括吳國偉、周思中、楊慧儀等。

　　今期《方圓》專題方向本來自較抽象的文化想像，不料到組稿、編排和製作階段，香港已完全陷入嚴峻的疫情狀況，每天上千的確診數字，政府的嚴刑苛政，在在顯示抗疫已超出了它本該有的範圍，簡言之，疫情愈來愈不只與公眾保健有關，而是愈來愈跟生命政治、意識形態管治以至訊息戰扣連。

　　尼采很喜歡講「正午」，那是超人（他的理想人格）降臨的光景。而用正午代表盛極一時，更是東西文學的共同想像。假如文明的發展維度以一天來類比，正午恰是黃金時段，不過日既到中天，也意味將走向黃昏。盛極而衰，最好的狀態埋藏著衰敗的種子。

　　作者包括朗天、白雙全、林青等。