Name: 【預購】一首詩的完成◎楊牧
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【預購】一首詩的完成◎楊牧

$24.00

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　　此書為楊牧對詩的理念思考之整體展現，採書信體，原題「給青年詩人的信」，共十八篇，論詩的定義和方法，分析詩的形式和內容，指出意象、色彩、音樂的藝術要求，並廣泛探討詩人和現實社會，乃至於歷史傳統和文學經籍與一首詩之所以完成的關係，以冷靜的筆調檢查美學和人生的合諧與矛盾，可以為習詩創作者參詳，為實際批評方法的借鏡，也可以為楊牧自剖文學心靈的散文集。

作者簡介

楊　牧

　　一九四○年生於臺灣花蓮，美國柏克萊（Berkeley）加州大學比較文學博士，現任華盛頓大學教授，中央研究院特聘研究員兼文哲所所長；著作有詩集、戲劇、散文等中英文類四十餘種，又有翻譯及編纂行世。\

抱負
大自然
記憶
生存環境,br>壯遊
歷史意識
古典
現代文學
外國文學
社會參與
閑適
形式與內容
音樂性
論修改
發表
朋友
聲名
詩與真實

洪範書店

【預購】隱喻與實現◎ 楊牧

$30.00

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內容簡介　　

　　《隱喻與現實》為楊牧近期文學批評與文化觀察之凝聚，通過一貫的歷史認知與強烈的美學照明，結合理論與實踐，以開放的學術心懷對待古典與現代，縝密抉擇，明快切入，尊重文本之完整而不拘泥於章句，冀賦詮釋與創作以交集的神采，互動的生命。

　　楊牧認為，隱喻（mataphor）是文學思考中最為我們所關注的對象，而詩是文學中最偏向以譬喻來表達的文類。隱喻的美感、直觀、還有那捕捉事物表象背後廣闊深遠意涵的魅力，讓文學家與詩人固執而甘願的在此鑽營追求。楊牧既是詩人，也是學者，理性與感性在他身上的作用，便是對詩的感悟融合著哲學式的分析思考，這個部分是讀者受益最多，也最需要耐心的部分。本書是他的詩文相關評論集，範圍相當駁雜：無論是泛論的談詩與翻譯、詩的結構等，或是談許地山、徐志摩、莎士比亞、葉慈等個人；從周朝、唐代的古典詩，到歐洲文學的討論。楊牧的學識淵博，對詩的感觸亦深，他可以從明末陳子龍的詩出發，深刻呈現「詩與抵抗」的關係；也可以由現代詩人許悔之的《有鹿哀愁》，談感官如何左右情緒，而成為詩的美學。喜愛文學的朋友應該都可以在其中找到自己熟悉的對應，然後有意無意的走入了岐路（正如隱喻的本質：歧義性），翻閱到了更多更有意思、曾經以為熟悉但事實上卻陌生的詩人世界。

作者簡介

楊牧(1940-2020)

　　本名王靖獻，臺灣花蓮人，臺灣詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者，被譽為全華人最有希望榮獲諾貝爾文學獎的詩人。創作甚豐的楊牧，從早期的「葉珊」時代就有詩集《水之湄》、《花季》，在浪漫抒情風格上形塑他的名聲。他的散文作品，也映照抒情婉約的文風。隨著人生閱歷的增進與世事觀照之增廣，在詩的書房裡的楊牧對現實與冥想更為深刻地觸探，形成一種講究語字鍛鍊的詩風。透過詩與詩學交互碰觸，他在書房裡觀照現實世界，也把現實世界捕捉進書房裡。

洪範

【預購】微塵◎楊牧

$36.00

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　　一心化微塵

　　楊牧最後一本詩集：
　　未曾結集＋未曾發表之作

　　開漢文詩壇先例，公開詩人創作手稿的原貌：
　　每首詩作，均附珍貴修改手稿 1 ~ 7 式不等，得以窺見詩人如何經
　　營琢磨，完成一首詩的藝術秘密和心血付出。

　　精裝、平裝版本雙書封：
　　特殊開本全彩印，兼具賞讀，研析，和收藏，極為珍貴的版本。

　　《微塵》是楊牧最後一本詩集，收其自編《長短歌行》（2013）之後的十首「未結集」作品，以及他留下不曾發表的六首「未定稿」作品，共十六首 ── 每首詩均附錄珍貴手稿壹式以上，多至七易其稿者，包括初稿，修訂稿，和定稿等。

　　首度揭露他滿紙刪塗勾補的字跡，一改再改的修正版本，得以窺見詩人如何經營琢磨，完成一首詩的藝術秘密和心血付出。

　　魯迅曾引果戈理（Nikolai Vasilyevich Gogol）論寫作之道：「最好從那（大作家）同一作品的未定稿去學習……」可惜作家多不願公開草稿，正如袁枚的詩：「愛好由來下筆難，一詩千改始心安；阿婆還似初笄女，頭未梳成不給看」（〈遣興〉）。

　　難得發現楊牧留存的近作草稿，雖然他一向不以原稿示人，但也評介過威廉．布雷克（William Blake），葉慈（William Butler Yeats），艾略特（Thomas Stearns Eliot）等西方大詩家的不同修改稿本互相比對，予讀者更深一層的賞析和啟示。

　　經慎重考量，決定開漢文詩壇先例，公開詩人創作手稿的原貌，以彩色大開本精印精製，是一部兼具賞讀，研析，和收藏，極為珍貴的版本。

代後記　　　　

　　去年（2020）八月，我受盈盈師母之命，開始定期到他們台北家中，整理楊牧老師的手稿。

　　一如以往，我習慣坐在客廳中央大桌几一側的方凳上。桌面常覆滿各式成疊的紙頁，我的動作很慢，挑開那些咬在稿紙上生鏽的釘針後，總是一頁一頁數，接著分類歸納，寫下筆記，然後再一頁一頁收進師母新買來的檔案夾裏。隔著桌，就正對著老師固定的座位，一張黑色牛皮長背的扶手椅。

　　約莫兩個月後，我才把兩千多頁手稿概略地瀏覽，清點一遍。而這些，僅僅只是留在台灣的。師母告訴我，西雅圖家中應當還存有更多。

　　台灣這批手稿，大多是楊牧老師在2000年後，陸續謄寫工整，轉錄成書的原件，如《介殼蟲》，《長短歌行》，《奇萊後書》，《英詩漢譯集》，《甲溫與綠騎俠傳奇》；以及部分的散篇評論，書信，手寫編目，留下筆跡的剪報等。另外，還有少許先前的作品，如大學時期翻譯英國詩人濟慈的《恩狄密昂》（Endymion）未譯完的殘稿；1980年，以妻子之名為題而作的〈盈盈草木疏〉和寫給兒子的〈出發〉；與一部關於台灣歷史的詩劇《五妃記》大綱及殘稿（部分曾收錄於詩集《時光命題》），都明顯枯黃而變得脆弱的紙頁，似乎別具意義，推測是老師特意留存於台灣的。

　　然而，在這些手稿中，有一部分竟使我遲遲難以辦認，尤其晚近的詩稿，因為裏頭至少二十多首詩作題目，儘管我已遍讀楊牧老師的詩集，卻不曾有過任何印象。我一度以為自己發現了老師未發表的作品。

　　經過反覆比對各篇行文，我才緩步地揭曉那些陌生的題目，其實多半都能歸屬某些定版詩作的前身。例如，「對岸」可追溯到《介殼蟲》的〈失題〉，「怳忽」能回推至《長短歌行》的〈有會而作〉，「動向」則為〈琴操變奏九首〉之其二。

　　再有疑慮不安的時候，我便整段整首地全抄寫下來，長時間埋頭強記著那些字與字的組織，意象，和聲響。有時不禁忘了時間，不知肢體僵麻，心還在想乾脆向老師求助算了，一抬頭，撞見面前那張空蕩蕩的座椅，才猛然被打回現實意識到他 —— 已經不在了。我再也不能和過往那般一碰上文學的難題就直接向他當面請教了。

　　分不清楚究竟花了多少時間，我終於釐清那些懸宕未決的詩頁，應還可層層納入，十首已刊載在報章上仍未結集的近作，譬如：〈冬天的故事〉曾題為「手勢」，「山中」，「傳奇」；〈行蹤〉之前且有「聽鼓」，「鼓聲」，「多風」。而這十首詩稿，顯然都不單單只是命題一改再改，每一稿的行文，更是經常遍佈著難以計數的筆畫塗抹，刪除，調動，琢磨取捨，縫補斑斑的痕跡。

　　盯著這樣的詩稿，我總會感到胸口一陣震動，久久難以平息。恍如看到了詩人獨坐在書房桌前，沉默向靈魂深處探索，埋首苦思振筆，為了每個文字尋求它最適宜的位置，引發它的多義和音聲，符節的步履，「體認這織錦綿密的文字是血，是淚」（楊牧〈致天使〉）；我也看到了詩人日愈衰退的視力，老去的身體，逐漸化為蟄伏的蟲蛹或形於草的字跡，卻猶然不肯中斷，不願妥協，為了始終的承諾朝向那無盡的詩的完成。

　　直到今年（2021）初，我又得盈盈師母，葉步榮先生，與楊澤，汪玨，陳義芝，陳育虹等詩人協助，總算梳理出楊牧老師這批手稿，應有六首從未公開的詩作，或該稱是「未定稿」。而其中一首〈微塵〉，一度讓我們又陷入了難題。

　　主要因爲〈微塵〉和《長短歌行》裏的〈論孤獨〉，頗有語句相承，可兩者思想，用典，心境的收束，卻截然不同。幾回往返的討論裏，我們對於兩詩生成的次序，或並列，雖然看法不一，但無疑都傾向把〈微塵〉視為一篇獨立未定稿。有心的讀者，日後可再細細追究。

　　我把整理出來的這六首未定之作和先前十首未結集的詩稿，在得到盈盈師母認可後，轉交洪範葉步榮先生進一步彙編，並由葉先生定名《微塵》。

　　我們知道楊牧老師向來對自己所出之文字，必求慎重，總以謄清的手稿，反覆斟酌，才得以示人。此次《微塵》出版，破例收錄了幾乎各版手稿，包括六首未定稿，希望呈現詩人一階段較完整的創作過程，並由此回望他一生不懈的追尋，讓後輩可以繼續借鏡其精神和風範。楊牧老師或知，也會諒解，默許吧。

　　楊牧老師1940年生於花蓮。少年即活躍詩壇，曾師從徐復觀，陳世驤等一代名家，拓展創作和學術研究俱進的生涯，在詩，散文，評論，翻譯的領域皆卓然成家，並長期在美國，台灣，香港等著名大學執教，影響後進無數。

　　德國知名評論家Tilman Spengler曾言：「在詩行，散文，詩劇的天地裏，他從容於平達耳，與歌德，蓋文，葉慈遊。在德國，我們一定會把楊牧歸於博學詩人之列。」奚密教授則推崇：「楊牧是現代漢詩史上，最偉大的詩人。」

　　老師於2020年3月13日，循著大天使的翅膀離我們而去了。今年春天，就在詩人逝世週年時期，將從台北移歸他少年故鄉花蓮，長眠於海岸山脈上，背倚磅礴的奇萊山，眺望波瀾壯闊的太平洋。

　　是為記。

謝旺霖

2021年2月

洪範書店

【預購】瘂弦書簡Ⅰ ：致楊牧◎瘂弦

$29.00

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　　瘂弦自青年時期，一路寫給楊牧的私信二百餘件，首度公開：
　　「如果不能做偉大詩人，願做偉大的朋友。」

　　瘂弦和楊牧初見於1959年，六十多年的交往，情同手足，魚雁不斷。兩大詩家的書札文采斐然，各有韻致，情誼感人並富史料價值，其珍貴不待贅言。
　　
　　瘂弦是楊牧一生莫逆至交，高山流水，相知相惜，合作無間。

　　《瘂弦書簡Ⅰ— 致楊牧》收瘂弦自青年時期一路寫給楊牧的手書信札兩百餘件。私信首度公開，在無修飾，信筆直書中，相互關懷、砌磋、表述，流露許多文壇軼事祕聞，紀錄了寫作、留學、編輯、和日常行誼，補充《瘂弦回憶錄》許多未曾言及部分，細節處見真章。

　　瘂弦筆下溫婉圓融，文情並茂，是一部極其珍貴的書信文學。

作者簡介

瘂弦

　　本名王慶麟，1932年生，河南南陽人。

　　1949年於內戰中隨軍來台，政工幹部學校影劇系畢業後，服務於海軍。1960年代參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」　　（International Writing Program），後自美國威斯康辛大學獲碩士學位。

　　曾主編《創世紀》、《詩學》、《幼獅文藝》等雜誌，任《聯合報》副總編輯兼副刊主編二十餘年。

　　瘂弦以詩之開創和拓植知名，民謠寫實與心靈探索的風格體會，蔚為現代詩大家，著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》、《瘂弦回憶錄》、《瘂弦書簡Ⅰ— 致楊牧》等，並編有《戴望舒卷》等早期散佚名作多種，影響深遠。

洪範書店

【預購】楊牧書簡Ⅰ：致瘂弦◎楊牧

$27.00

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　　楊牧自青年時期，一路寫給瘂弦的私信一百餘件，首度公開：

　　「如果不能做偉大詩人，願做偉大的朋友。」

　　瘂弦和楊牧初見於1959年，六十多年的交往，情同手足，魚雁不斷。兩大詩家的書札文采斐然，各有韻致，情誼感人並富史料價值，其珍貴不待贅言。

　　《楊牧書簡Ⅰ— 致瘂弦》收楊牧寫給知交瘂弦的一百多封書簡，留下了許多第一手珍貴資料。這些恣意揮灑，直抒胸臆的私信，最能表露楊牧的至情至性，和見識才情。

　　楊牧談書信文學：

　　「他們往返的推敲討論，無不顯示率性之大義，自然天成，往往比正規的文學創作更加精緻晶瑩，甚至更加豐富深刻」。

　　── 《海外寄霓君》序：〈留學生朱湘〉

　　兩大詩人的魚雁往返，確是「片紙千金」，在手書即將成為絕響中，尤顯稀珍可觀。

作者簡介

楊牧（1940–2020）

　　本名王靖獻，筆名葉珊、楊牧等，台灣花蓮人。

　　東海大學外文系學士，美國愛荷華大學藝術碩士，柏克萊加州大學比較文學博士。

　　曾任教於美國麻薩諸塞大學阿默斯特分校、華盛頓大學、普林斯頓大學、香港科技大學、台灣大學、東華大學、政治大學等，曾任中央研究院特聘研究員兼中國文哲研究所所長、東華大學人文社會科學學院院長。

　　楊牧一生戮力耕耘文學，著有大量詩、散文、戲劇、評論等中英文類，有數十種外文譯本在國外出版。

　　曾獲中山文藝獎、吳三連文藝獎、國家文藝獎、馬來西亞花蹤世界華文文學獎、美國紐曼華語文學獎（Newman Prize for Chinese Literature）、瑞典蟬獎（Cikada Prize）等。

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【預購】疑神◎ 楊牧

$30.00

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內容簡介　　

　　《疑神》為楊牧近年所撰思維感悟之散文專集，閱讀觀書，屬於一特定的知識層次，並以融會傳統與現代之筆意檢驗宗教、神話、真理等課題，探討詩的智慧與美，試圖為現代社會提出一兼有犀利和從容的哲學認知，一種不作偽不妥協的生命情調。

作者簡介

楊牧(1940-2020)

　　本名王靖獻，臺灣花蓮人，臺灣詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者，被譽為全華人最有希望榮獲諾貝爾文學獎的詩人。創作甚豐的楊牧，從早期的「葉珊」時代就有詩集《水之湄》、《花季》，在浪漫抒情風格上形塑他的名聲。他的散文作品，也映照抒情婉約的文風。隨著人生閱歷的增進與世事觀照之增廣，在詩的書房裡的楊牧對現實與冥想更為深刻地觸探，形成一種講究語字鍛鍊的詩風。透過詩與詩學交互碰觸，他在書房裡觀照現實世界，也把現實世界捕捉進書房裡。

洪範

【預購】女兒紅（二版）◎簡媜

$26.00

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　　《女兒紅》是簡媜膾炙人口的代表作之一，現經作者慎重局部改寫，全書重新編排裝幀，以新的面貌呈現給讀者。

　　此書探索女性之內在世界，聽其聲，窺其情，以介乎散文與小說之體裁穿梭今昔各種女性面貌之間，堅持自我之性別典型，追蹤，尋覓，以其不畏縮，猶疑，遂能發現並摹寫個中充沛之壯麗與高貴。

作者簡介

簡媜

　　宜蘭冬山人，臺灣大學中文系畢業，為當代散文名家，出版有《水問》、《私房書》、《胭脂盆地》等專書凡十集，思維清新而筆路沉著無滯礙，於修辭紀律中猶恣縱文法，自成一搖曳低昂，收放自如之現代風格。

洪範

【預購】我的愛戀我的憂傷◎吳晟

$33.00

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　　《我的愛戀我的憂傷》為吳晟二十一世紀之後所作散文，首度集結成冊，分為三卷，延續長年來認同母土，關心農村、社會的主題及真摯情懷。

　　對於台灣這塊土地上的人事物，他永遠愛戀之至，所以憂傷，自言：「而我的愛戀有多深，憂傷就有多深……認真檢視我們這一世代，台灣社會的發展，弊端重重，急迫必須改革的『惡行惡習』，實在太多太多了。」

　　吳晟：
　　「我多麼希望滿心歡喜歌頌親愛的家鄉，然而短短數十年，我的生命歷程，竟然眼睜睜『見證』傳承無數代的農田，快速萎縮，生態環境快速惡化，一處又一處遭受汙染，持續擴大，我的焦慮憂傷也持續擴大，佔據我的心胸。」

作者簡介

吳晟

　　本名吳勝雄，台灣彰化人，1944年生，屏東農業專科學校畜牧科畢業；任教彰化溪洲國中生物科以迄退休，現專事耕讀。

　　曾以詩人身分應邀美國愛荷華大學「國際作家工作坊」（Iowa Writers' Workshop），為訪問作家；出版有詩集《飄搖裏》、《吾鄉印象》、《向孩子說》、《吳晟詩選》、《他還年輕》（2015台灣文學獎新詩獎），以及散文集《農婦》、《店仔頭》、《吳晟散文選》等多種。

洪範

【預購】瘂弦回憶錄（精裝）◎瘂弦、辛上邪

$43.00

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　　一個時代的舞台

　　《瘂弦回憶錄》是一部刻繪時代的史詩巨著，自河南童年回憶起述，17歲為避內戰隨學校流亡，自此永別父母，離別家鄉，途中從軍來台，由小兵歷練力求上進。長途漫漫，一路隨時代世勢跌宕，親人、故鄉的永憶，戰爭、離亂的殘忍、傷痛，文壇的風雲際會……「悲欣交集」的傳奇經歷，透過瘂弦滿懷悲憫、豐富有致的口吻，莫不雋永生動、感染綿密。

　　本書敘述以早期為主，回憶文友交往，則無時空限制。洪範版經作者多次修訂，慎重付梓。

　　瘂弦：

　　「余光中先生把我的生命內容依份量之輕重，分作四部分：詩作、編輯、評論、劇藝。

　　余先生說，瘂弦寫詩，是揚己之才；

　　編報刊，是成人之美，不但鼓勵名家、發掘新秀，而且培植繼任的後輩；

　　評論則以研究新詩發展、為人作序為主；

　　劇藝則以從事廣播事業、主演《國父傳》聞名。」

作者簡介

瘂弦（口述）

　　本名王慶麟，1932年生，河南南陽人。1949年於內戰中隨軍來台，政工幹部學校影劇系畢業後，服務於海軍。1960年代參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」（International Writing Program），後自威斯康辛大學獲碩士學位。曾主編《創世紀》、《詩學》、《幼獅文藝》等雜誌，任《聯合報》副總編輯兼副刊主編二十餘年。

　　瘂弦以詩之開創和拓植知名，民謠寫實與心靈探索的風格體會，蔚為現代詩大家，著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》等，並編有《戴望舒卷》等早期散佚名作多種，影響深遠。

辛上邪（記錄）

　　本名王立，中國古代文學博士，從事出版編輯及專欄寫作、翻譯多年；著有《歡娛的巔峰 ─ 唐代教坊考》，譯作《詩人鄭珍與中國現代性的崛起》等。

洪範

【預購】瘂弦回憶錄（平裝）◎瘂弦、辛上邪

$30.00

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　　一個時代的舞台

　　《瘂弦回憶錄》是一部刻繪時代的史詩巨著，自河南童年回憶起述，17歲為避內戰隨學校流亡，自此永別父母，離別家鄉，途中從軍來台，由小兵歷練力求上進。長途漫漫，一路隨時代世勢跌宕，親人、故鄉的永憶，戰爭、離亂的殘忍、傷痛，文壇的風雲際會……「悲欣交集」的傳奇經歷，透過瘂弦滿懷悲憫、豐富有致的口吻，莫不雋永生動、感染綿密。

　　本書敘述以早期為主，回憶文友交往，則無時空限制。洪範版經作者多次修訂，慎重付梓。

　　瘂弦：

　　「余光中先生把我的生命內容依份量之輕重，分作四部分：詩作、編輯、評論、劇藝。

　　余先生說，瘂弦寫詩，是揚己之才；

　　編報刊，是成人之美，不但鼓勵名家、發掘新秀，而且培植繼任的後輩；

　　評論則以研究新詩發展、為人作序為主；

　　劇藝則以從事廣播事業、主演《國父傳》聞名。」

作者簡介

瘂弦（口述）

　　本名王慶麟，1932年生，河南南陽人。1949年於內戰中隨軍來台，政工幹部學校影劇系畢業後，服務於海軍。1960年代參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」（International Writing Program），後自威斯康辛大學獲碩士學位。曾主編《創世紀》、《詩學》、《幼獅文藝》等雜誌，任《聯合報》副總編輯兼副刊主編二十餘年。

　　瘂弦以詩之開創和拓植知名，民謠寫實與心靈探索的風格體會，蔚為現代詩大家，著有《瘂弦詩集》、《中國新詩研究》、《聚繖花序》、《記哈客詩想》等，並編有《戴望舒卷》等早期散佚名作多種，影響深遠。

辛上邪（記錄）

　　本名王立，中國古代文學博士，從事出版編輯及專欄寫作、翻譯多年；著有《歡娛的巔峰 ─ 唐代教坊考》，譯作《詩人鄭珍與中國現代性的崛起》等。

洪範

【預購】欽天監◎西西

$33.00

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　　西西最新長篇歷史小說：
　　「寫康熙的歷史小說很多，但寫康熙一朝的欽天監，我還沒有讀到。」

　　「欽天，來自《尚書》的句子：『欽若昊天』。欽若，是敬佩、順從的意思；昊天，就是蒼天。」

　　「欽天監本來是官名，以前叫司天監，掌管觀察天文、推算曆書、授時等工作；也泛稱政府掌管天文、研究曆法的部門。」

　　寫作《欽天監》的源頭，大概有下列幾個：

　　一、看了一本名為《平面國》的小說，內容寫一個虛構的國家，那裡的人都是平面的，即是，所有的人，都是二維的，只有長和闊，沒有厚度。因此，那裡的人，個個像板塊，只有圓形、三角形、五角形、鉛筆形、方形，等等，卻沒有厚度，像一頁頁的薄紙。

　　二、又看過一冊和中國古代《易經》有點關係的書，說西洋有位數學家名萊布尼玆，發現《易經》中的爻卦，由一陽一陰的六條橫線組成，陽爻連，陰爻斷，每三爻合成一卦，不是二進制的 1 和 0 ？

　　三、清初康熙皇帝，原來在他七十多萬平方米的豪宅裡開創了一個玩具廠，專門製造各種奇巧的手工藝，包括中國的漆器、瓷器，和西洋的玻璃、自鳴鐘、眼鏡、鼻壺，等等，好玩又有用。

　　這些加起來，豈非一個有趣的故事？我喜歡寫有趣的故事，於是動筆。─ 西西

作者簡介

西西

　　原名張彥，廣東中山人，1937年生於上海，1950年定居香港。

　　香港葛量洪教育學院畢業，曾任教職，為香港《素葉文學》同人。

　　1983年，〈像我這樣的一個女子〉獲《聯合報》小說獎推薦獎，正式開始了與台灣的文學緣。

　　著作極豐，包括詩集、散文、長短篇小說等三十多種，形式及內容不斷創新，影響深遠。

　　2005年獲《星洲日報》「花蹤世界華文文學獎」，2011年為香港書展「年度文學作家」，2018年獲「紐曼華語文學獎」（Newman Prize for Chinese Literature）。

洪範

模糊式告白◎林婉瑜

$21.00

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　　《模糊式告白》是林婉瑜的第五部詩集，收錄二十首全新詩作，和奚密教授的推薦序〈胖胖的食夢貘〉。

　　藏匿著驚奇的詩句，以精鍊篇幅，輻射出自由縱走的想像。思緒蘊藏微妙情感，同時具有思考的深度和辯證性質。林婉瑜的書寫表現了詩的生動迷人和靈活變貌。慧黠、具現代感的詮釋，追擊生命、語字、愛、存有……的本質和多種可能，引致驚喜、豐饒的閱讀感受。

　　奚密（加州大學戴維斯校區傑出教授Distinguished Professor）：

　　「在林婉瑜的詩裡我們看到她對世俗價值的質疑，對自然與兒童的認同，對愛情的思考和對自我的堅持。她的文字、聲音、意象、圖案……構成一個充滿想像力和趣味，既感性又智性的世界。」

作者簡介

林婉瑜

　　臺北藝術大學戲劇系畢業，曾出版詩集《剛剛發生的事》、《可能的花蜜》、《那些閃電指向你》、《愛的24則運算》，文集《我沒有談的那場戀愛》；編有《回家 — 顧城精選詩集》（與張寶云合編）。

　　林婉瑜email：alanis0201@yahoo.com.tw
　　facebook：林婉瑜
　　IG：alanis0201

推薦序

胖胖的食夢貘：林婉瑜的詩

　　愛情是進入林婉瑜世界的一把鑰匙。也許這點適用於許多詩人，但是林婉瑜筆下的愛情不僅感人而且獨具特色。首先，她的角度新穎，意象貼切。我們都熟悉《古詩十九首》的：「相去日已遠，衣帶日已緩。」和北宋詞人柳永的名句：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」林婉瑜卻一反這經典美學模式：

　　如果想念會使人變胖
　　很想念你的我
　　現在
　　已經很胖了吧

　　那　那些毫無牽掛的瘦子是怎麼回事
　　瘦子去到哪裡
　　都只攜帶自己
　　我去到哪
　　都帶著你
　　因想念的重量而步伐蹣跚……
　　──摘自〈胖子〉

　　詩人用「反比」的手法顛倒──或者說顛覆了──古典，在表現現代感性的同時也技巧地寓哀痛於幽默中。

　　顛倒和顛覆處處可見，而且表現於多個層面，諸如意象（「在自欺的時刻重新變為誠實」〈第一重要的事〉）、諺語（「上天幫我關了一扇門又幫我關一扇窗沒關係」〈沒關係之歌〉）、邏輯（「所有故事／都只剩下『很久很久以前』這句話」〈顛倒世界2〉）、觀點等等。後者在〈童話故事〉組詩裡有淋漓的發揮：面對小紅帽、睡美人、三隻小豬、龜兔賽跑等七則童叟皆知的故事，詩人或質疑，或調侃，或強調女性的主體性，或拒絕傳統的道德教訓。顛覆性的新解饒有趣味，發人深省。

　　常言道：人生如戲。林婉瑜的另一特色是她擅長設計戲劇場景。〈你是我最斑斕的幻覺〉第2節運用戲劇的隱喻：

　　我搬來椅子坐在舞臺中央，幕啟燈亮，戲劇開始了。
　　我走下舞臺，因為這是一齣關於椅子的戲劇。

　　〈默劇演員的內心獨白〉、〈他們的交談〉、〈某詩人的英翻中試卷〉、〈心理測驗〉、〈那一晚的事發經過〉等明白呈現了某些場景。其他如〈14種告白的結果〉就是十四種可能的場景；〈好久不見〉和〈道別〉皆採用單行對話；〈期末試題〉列出三種不同形式的考題；〈選擇題〉和〈公主的抉擇〉則是選擇題。林婉瑜的詩裡有許多想像的對話和獨白，包括戲劇獨白和雙人對話。有趣的是，如上面引詩的第二行所表現的，戲劇效果不只限於場景的鋪陳，也包括反戲劇性所製造的戲劇效果。

　　戲劇場景的美學功能之一是它提供了一種抽離、立體的敘述角度。雖然愛情離不開私密的「我」，但是戲劇化一方面不讓「我」沉溺在感傷或自憐裡，另一方面它將愛情的多種面向更生動地呈現出來。

　　林婉瑜重複思考愛情與時間之間的辯證。愛情的本質與時間密不可分；它的開始和結束，期盼和回憶，一瞬和永恆，都必須在時間的河流裡才得以顯現。詩人寫愛情的光華：

　　你經過的時候
　　我的生活
　　總會
　　因此被擦亮一秒鐘
　　──摘自〈夜行性〉

　　寫「許多時間正經過」，寫「舊的你」：

　　還想穿越　橫亙在我們中間的許多時間
　　到「現在」來找我
　　──摘自〈舊的你〉

　　而時間給人最深的觸動莫過於對愛情的回憶：

　　是你離開的速度比較快
　　還是
　　我痊癒的速度更快？

　　比賽開始了
　　──摘自〈速度〉

　　孤零零的末行有畫龍點睛之妙，它點出了愛情裡沒有絕對的對等關係；兩人好比坐在蹺蹺板上，總是此起彼伏。也因此，愛情是無法掌控的。在〈花開的速度〉裡，送花本是情人之間尋常的示愛舉動，但是結尾毫不落俗套：

　　和你之間
　　我能控制的
　　只有花開的速度而已

　　相對於握得越緊融化得越快的糖，失去了愛情的詩中角色像「那些石頭靜坐很久了／終於完成一種鐵灰色、礦物質的禪」（〈太妃糖奶油捲和苦甜巧克力〉）。

　　莎士比亞在《仲夏夜之夢》裡說詩人：「將不知名事物化為形狀，賦予空氣般的虛物以居處和名字（……the poet's pen / Turns them to shapes, and gives to airy nothing / A local habitation and a name.）。」為萬物命名，是西方文學傳統對詩人最高的定位。在林婉瑜的筆下，詩人反覆地為愛情重新命名。〈模糊式告白〉將生活改名為「石榴」，正義感為「戀人」，注音輸入法為「一個人」，潰瘍為「寂寞」。當我們透過詩人自造的符碼讀到下面這段對話時，表面字義和「譯本」之間的差距讓人不覺莞爾：

　　「我的石榴現在不需要正義感，我暫時想注音輸入法。」
　　「不覺得潰瘍嗎？」
　　「一直都很潰瘍，我習慣潰瘍。」

　　〈你是我最斑斕的幻覺〉第7節感慨現代城市人因生存的無望和社會的暴力而喪失了想像力：

　　食夢貘瘦了。城裡的人們最近缺乏盼望，因為受到太多隨機殺人事件的驚嚇，暫時喪失想像力，所以近日沒有產生任何豐腴肥美的夢。

　　在林婉瑜的詩裡我們看到她對世俗價值的質疑，對自然與兒童的認同，對愛情的思考和對自我的堅持。她的文字、聲音、意象、圖案……構成一個充滿想像力和趣味，既感性又智性的世界。

　　奚密／加州大學戴維斯校區傑出教授（Distinguished Professor）

洪範

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　　「我好像有個老毛病，看了好的小說，就想告訴別人，希望別人也看。」

　　西西總是在看，不停地「看」，看房子看娃娃屋熊仔猿猴看玩具看世界……以無止境好奇靈敏的眼與心，持續不歇「看小說」，看看她如何看寫這五十四本小說：

　　《魔山》、《純真博物館》、《少年Pi的奇幻漂流》、《白老虎》、《性本惡》、《包法利夫人》、《愛與黑暗的故事》、《芬尼根的守靈夜》、《我的父親母親》、《焚舟紀》……

　　「我的《看小說》，不是文評，真正的文評，我不會寫，我寫的，就像學生做的讀書報告。我是從看小說裡學寫小說的。寫了大半生，我仍然在學習。我看小說，一般來說，並不怎麼在意作家寫了什麼，而留神他們怎麼寫。」── 西西

作者簡介

西西

　　原名張彥，廣東中山人，1937年生於上海，1950年定居香港。
　　香港葛量洪教育學院畢業，曾任教職，為香港《素葉文學》同人。
　　1983年，〈像我這樣的一個女子〉獲《聯合報》小說獎推薦獎，正式開始了與台灣的文學緣。
　　著作極豐，包括詩集、散文、長短篇小說等三十多種，形式及內容不斷創新，影響深遠。

　　2005年獲《星洲日報》「花蹤世界華文文學獎」，2011年為香港書展「年度文學作家」，2018年獲「紐曼華語文學獎」（Newman Prize for Chinese Literature）。

後記

　　這本書收錄了早些時寫的文字，算來五六年前吧，我在一份日報的副刊上寫作讀書專欄，每篇八百至一千字，我看的全都是小說。

　　我一直在看小說，看了一本又一本。看了，那就看了，完全是自己的興趣，與別人無關。可朋友邀我寫專欄，我覺得可以把看過的小說隨意講講。這倒有一個好處，寫了，對書本的印象就深刻了些。還有另外一個好處，也讓其他人多少知道有那麼一本書。我好像有個老毛病，看了好的小說，就想告訴別人，希望別人也看。寫作，畢竟是寂寞的工作，有人提起，有人看，總是高興的。以前，較年輕的時候，我也寫過些看小說的文字，出過書，自我感覺良好，難得這種感覺也有人共鳴。

　　以往寫那些看小說的文字時，運氣好極了，因為那是拉丁美洲文學的爆炸期，名家冒現，好看的作品多得不得了，我終日手不釋卷，一面看，一面寫，既緊張，又愉快。除了拉美的大師，當時的好作家，真是數之不盡，而且各地都有，像格拉斯、波爾、卡爾維諾、昆德拉、薩拉馬戈、魯西迪等等。當我母親還在的時候，看見我拿著書本，一會兒沉思，一會兒失笑，一定以為這是她的一個白了頭髮的獃女兒。

　　我的《看小說》，不是文評，真正的文評，我不會寫，我寫的，就像學生做的讀書報告。我是從看小說裏學寫小說的。寫了大半生，我仍然在學習。我看小說，一般來說，並不怎麼在意作家寫了什麼，而留神他們怎麼寫。有時候我會集中講那個寫法，但那麼一來文字會多，需要更多的篇幅，報刊也並不適宜，在限定的框框裏，我只寫一些看到什麼就算。

　　二十世紀過去了十來年，奇怪，世界上好像沒有那樣讀了令人激動的大師了，也大概是我的年紀大了，激情不再，那麼寫誰的作品呢？我於是轉移目標，寫些眼前所見的小說也好。我請朋友替我按曼布克獎、柑橘獎、金匠獎之類的書目找書，或看中譯，來不及了，就看英文。

　　就這樣，每個月寫兩篇，看的不少，多是長篇，能夠上榜的，應該總有好處，但好處我看不出來的，我就不寫了。不過內容實在太糟糕的，大概也寫過一兩篇。專欄寫了一年多。《看小說》如今收錄了五十多篇。為什麼當時沒有出書呢，很簡單，我以為字數不多，希望空閒可以再寫一些。不過我一直沒有閒下來，看小說的專欄因為約稿的老朋友退休了，我也以為自己可以休息，卻又經不起另一周刊的朋友邀約，以可附配彩圖為餌吸引，讓我寫我一直玩的玩具。歲月飛快啊，於是《看小說》一擱好些日子。

　　近月朋友在網上無意中看到一個什麼的「西西書單」，把我寫的看小說上載，最令人失望的是，把我的文字截裁，只抽取結尾的一小段，有時，還加以改動。網上也有我的一些小說，同樣做過手腳。坊間流傳廁所見鬼的故事，很恐怖，廁所的門緊緊關上，如果低頭搜索，卻會看到一雙小腳，穿著大紅繡花鞋。這是我聽回來的，不是看小說。所以我快快把書編出來。

洪範

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