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戮象◎ 龍人、白勺、卡門、羈魂、易牧、許定銘、蘆葦
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一九五○、六○年代的香港青年文壇流行組織文社,鼓勵寫作及出版,當時有七個少年合組「藍馬現代文學社」,由許定銘負責編了這本小小的合集,由龍人的《鬱之花》、白勺的《昏燈集》、卡門的《伊甸園西》、覊魂的《胡言集》、易牧的《不寐題》、許定銘的《灰色的前額》和蘆葦的《突破的構成》組成。
「藍馬」組織之始,目的就是要出單行本。龍人、白勺、卡門、羈魂、易牧、許定銘和蘆葦七人的組合,在成立藍馬現代文學社後幾個月,即於一九六四年十月出版了合集《戮象》。後來這群青少年,大都完成了學業,投身社會各階層謀生去了。工作與文化無關的,那段青蔥歲月的陳跡,很可能僅留在夢中,或沉澱到個人的潛意識裡,不知何年何月才會浮現;工作與文化有關的,很多都改了筆名,視青少年時的文社活動魯莽、幼稚,不願再談,只在酒酣耳熱之際,偶然談到昔日的傻勁,多打個哈哈來顧左右而言他。

哲學問題論集◎蕭輝楷
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明年二〇二二年將是蕭輝楷教授逝世三十周年,今年特別為他把文稿出版成書,《哲學問題論集》正是他親筆撰寫和整理的一本哲學論文文集,體現他一生的哲學理念。
蕭教授本來想想親手把自己所有的文章整理出版,可惜天不假年,直至臨終一刻還沒見到一生心血刊行。現在為達成蕭教授的遺願,後人積極整理編輯資料文獻,一方面在「維基百科」網頁撰寫詳細生平述要、在Facebook上編寫個人專頁上載生前文章供大眾閱讀。另一方面其後人慷概捐贈收藏多年蕭教授許多遺物如手稿、書信以及文章等,予中文大學新亞圖書館典藏。現在則更進一步,陸續整理出版蕭教授的文章,讓讀者瞭解一代學者的風度神采。
本書時間由五十年代至八十年代橫跨三十年,探討的哲學家涵蓋中西。西方的有奠定近代哲學基礎的康得,強調人類精神活動不斷經透過正、反、合而達致「絕對精神」的黑格爾,更有獲得諾貝爾文學講的柏格森。他對康得原典非常熟悉,警惕研究者不要強行以「想拿這線索來貫串諸家的問題,成一統緖,可謂與陳寅恪之言:「其言論愈有條理系統,則去古人之真相愈遠。」若合符節。至於中國哲學,蕭教授特重先秦哲學,尤其孔孟學說,呼應方東美提出的論點,認為「理學非孔孟之道」,中國文化後來諸多弊端,實由宋明儒「廢學」、「束書不觀」、「以理殺人」而來。可以說,重回原典,審視傳統,正是蕭教授論學的宗旨所在。
作者簡介
蕭輝楷
生於一九二六年五月十五日,四川省宜賓人,筆名陳虹、方皞、魯明等。一生致力研究西方哲學、唯識宗佛學和康得哲學,是一位哲學家暨佛學家的學者,以作家、編輯及政治社會評論為專業。曾在《內明雜誌》、《祖國週刊》、《大學週報》等書刊發表有關佛教、哲學、文學、時事等專題文章。曾任美國時代生活叢書的中文叢書部副總編輯,並於《香港時報》、《明報》、《工商日報》等發表社論文章。一九九二年因心臟病發,與世長辭,享年六十六歲。