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"Hikaru's" unexpectedly violent encounter with the mysterious hamster-toting Tanaka only worsens his already weakened condition. Without knowing Tanaka's intentions, the boys must act quicky to uncover the mountain's secrets. Investigating the Indou family's "sin" will be difficult now that Hikaru's dad has passed, but they may be able to get some answers out of his closest friend - if Yoshiki's father is willing to talk...

While "Hikaru" is not the Hikaru he once knew, Yoshiki must admit that his entity has become a friend in his own right. But his true identity remains a mystery... even to the impostor himself! When their research into town's history brings them to the library, the boys discover an unsettling clue about the mysterious happenings in the region. Though, the question still stands of what "Hikaru" and the Nounuki-sama mentioned in Hikaru's note might be - and whether they aren't in fact one and the same...

　　在臺灣讀東北是一種地理的拓撲實驗，或重新理解「文學即歷史」的方法。遠和近、大和小，必然和偶然，並置和岐出，相互交錯，產生前所少見的史觀。「東北」作為一意義不斷敞開生成的所在，臺灣參與其中，引譬連類，新意綻生。
　　讀本、選文所講述、投射、召喚的東北全息圖景，在在昭示我們：關外、邊地並非歷史地理的邊緣，而是知識考古、思想糾纏、文學實驗、想像未來的前沿。
——王德威、宋偉杰（本書主編）
 
　　從中古到當代，時間橫跨近2000年
　　中文世界第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本
　　閱讀東北的最佳入門導引，任何系所師生適讀
 
　　包含重要作家契訶夫、夏目漱石、芥川龍之介、安部公房、哈金、王安憶、傅斯年、遲子建、王鳳儀、梁啟超、魯迅、蕭軍、劉賓雁、蕭紅、端木蕻良、溥儀、梅娘、川島芳子、間宮林藏、愛德加‧斯諾、巴金、齊邦媛、鍾曉陽、郭松棻、白先勇、班宇、鄭執、雙雪濤、鍾理和、寶石Gem（董寶石）、劉慶、嚴歌苓、遲子建、蕭紅、張抗抗、梁曉聲、丁玲、周立波、艾青、草明、聶紺弩、曲波……

　　100多位作家　120餘篇作品，東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼
 
　　東北是現代中國最複雜、最具爆炸性的區域，也是東亞進入世界的「核心現場」之一。
　　甲午戰爭、九一八事變、滿洲國、人民共和國……中國沒有其他地區在過去一世紀經歷過如此劇烈的震蕩和張力。
　　闖關東、「哈爾濱摩登」、「共和國長子」、北大荒、下崗潮……東北不僅是亞洲的「方法」，更是現代人與歷史和環境搏鬥的舞台。
如何敘說關內與關外，東北與東亞，移民與殖民，遺民與夷民，革命與後革命……種種交錯的線索，都是極有潛力的話題。而東北文學以其多元，以其顛簸，投射斯土斯人的深刻經驗。
 
　　「東北」不僅是國族地理方位、風土人情的聚焦，更是興觀群怨的喻象。從漢魏曹操的詠歎到唐代王昌齡的感懷，從清代謫人吳兆騫、楊賓的悲吟到近現代有志之士梁啟超、魯迅的吶喊，東北不斷註記帝國疆界的消長，以及隨之而起的情感坐標。東北也是世界中的東北。
　　從文學研究的角度探討東北，方法之一，是重新講述東北故事。所謂故事，當然不只是虛構的起承轉合，而更關乎一個社會如何經由各種對話、傳播形式，凝聚想像共同體。
　　讀本則嘗試搭設一個全息東北的文藝裝置：在選文褶皺處顯影知識路徑，在信息隱秘點考掘問題方法，在敘事裂隙間叩問生存困境，在現象魅影中召喚生命魂靈。
 
　　《東北讀本》是中文世界以及全球第一本關於中國東北全方位的歷史人文讀本。從曹操到魯迅，從蕭紅到遲子建，從契訶夫到夏目潄石，從「東北作家群」到「東北文藝復興」⋯⋯東北故事既傳奇也蒼茫，既豪放也悲涼。

本書精采篇章：

◎為什麼在臺灣讀東北？
◎全息東北
◎文學東北與中國現代性
◎山海關外
◎有聲的東北
◎東北作家群
◎滿洲國浮沉錄
◎世界中的東北
◎跨過鴨綠江
◎共和國長子？
◎革命時代的抒情
◎東北風‧人間世
◎有靈的天地
◎新東北文學
◎靈魂的停泊

編者簡介

王德威（David Der-wei Wang）

　　美國哈佛大學東亞語言與文明系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授，中央研究院院士，美國國家藝術與科學院院士，英國國家學術院國際院士。著有《小說中國：晚清到當代的中文小說》、《如何現代，怎樣文學》、《後遺民寫作》、《現代「抒情傳統」四論》、《危機時刻的知識分子》、《可畏的想像力：當代小說31家》、Fictional Realism in 20th Century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen，Fin-de-Si?cle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911等。

宋偉杰（Weijie Song）

　　北京大學中文系博士，哥倫比亞大學東亞系博士，美國羅格斯大學亞洲語言文化系副教授，研究生部主任。著有Mapping Modern Beijing: Space, Emotion, Literary Topography（《測繪現代北京：空間，情感，文學地形圖》）、《中國‧文學‧美國：美國小說戲劇中的中國形象》、《從娛樂行為到烏托邦衝動：金庸小說再解讀》等。（合）譯有《被壓抑的現代性》、《跨語際實踐》、《比較詩學》、《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。

With much of old Singapore still covered in jungle, encounters with animals were not uncommon for those who lived here. Tiger Tales brings to life some of these little-known episodes, from a crazy rain of fish and the discovery of a giant croc in the Rochor River, to a conundrum with tapirs and the delights of a zoo in our very own Botanic Gardens.

Of course, no compendium of Singapore’s animal stories can go without the legend of Sang Nila Utama—did he really see a lion, we wonder? —and the dramatic story of the tiger under the billiard room. Along the way, readers also meet a cast of colourful yet real people from the past—including Colonel William Farquhar, the First Resident of Singapore, the famous Ming Dynasty admiral Zheng He, and Charles Phillips, the former principal of the Raffles Institution who marches into these pages in his pyjamas.

Yoshiki tried to pretend nothing was wrong, but the truth cannot be ignored. Hikaru's gone. "Hikaru" is here. This new version is dangerous... or perhaps not? One thing's for sure - Yoshiki doesn't seem to be in harm's way. In fact, "Hikaru" seems to want nothing more than to befriend and protect him. Despite Rie's warnings, Yoshiki chooses to extend the hand of friendship, hoping it will help "Hikaru" become more human. But in doing so, what might Yoshiki become...?

It has Hikaru's face. It has Hikaru's voice. It even has Hikaru's memories. But whatever came down from the mountains six months ago isn't Yoshiki's best friend. Whatever it is, it's dangerous. Carrying on at school and hanging out as if nothing has changed - as if Hikaru isn't gone - would be crazy... but when it looks so very like Hikaru... and acts so very like Hikaru...

内容简介

　　书内收录了15则触动心灵的小故事，以道家思想的博大智慧，配以精彩生动的漫画，带领我们认识中华传统美德。每一篇漫画前后，都有道博士带出引言及总结，启发读者认识当下，从小地方做起，领略人生的幸福。

　　相信这本书定能触动读者的心灵，增长智慧。

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ISBN：978-981-94-3901-0
出版社：北冥文化（新文潮出版社旗下出版品牌）
出版日期：2025年9月
建议分类：道家思想、宗教研究、心理励志
联系：contact@trendlitpublishing.com

　　楊榮文先生從1988年至2011年5月，從政23年，先後擔任新聞及藝術部、衛生部、貿工部及外交部長。焦點出版推出《楊榮文：凝思集》中文版，收錄了他對世界、歷史、政治、經濟、華文華語和哲學等廣泛課題的看法。

　　全書分三輯，第三輯除了梳理新加坡邁向文化藝術都會、醫藥樞紐以及與世界經濟接軌的歷程；與建國總理李光耀共事的點點滴滴，也談他對智慧生命的看法、人生感悟：

　　我偶爾覺得自己仿佛浮木，在歷史長河中，隨着大大小小的歷史浪潮漂流。其實，人人都是生命大河上的浮木，有的較大，有的更靈巧，但多少都能掌控身邊的一些人和事。不過，我們終究無法左右這河的奔流方向。儘管如此，我們至少能選擇在哪個河段漂流，朝着心之所向前行。

　　{全彩印刷！下冊首刷版贈「林實濕透了」明信片！}

　　身兼樂團貝斯手的林實有時也會想，自己是從什麼時候開始在意對方？起先只是發現了副總石春雷與外表不符的迷糊行徑而覺得有趣，再來是他不敷衍、異於常人的認真，還有那張總是眉頭緊皺的臉其實長得很端正......想著想著，手上那首卡關很久的新歌，竟在想著石春雷的時候長出了歌詞。一次衝動之下，林實竟開口邀請石春雷來看自己樂團的聖誕演出？

　　鼓起勇氣唱出的情意
　　是否能跨越一切
　　到達你心裡？

　　——用 歌聲 將這分心意傳達給你——

　　♪CCC追漫台點閱數突破145萬
　　♪已售出越語、法語、烏克蘭語紙電版權
　　♪專注描繪青年與男人從陪伴而生的戀曲

作者簡介

每日青菜

　　台灣台中人，愛吃青菜愛畫畫，喜歡描繪生活中的甜甜日常。粉絲專頁：reurl.cc/zbe8Wp

編者簡介

黃思蜜

　　留守番負責人、總編輯、設計。

故事中描繪了城裡與城外，在嚴格社會政策下的生活差異，也展示了各階層人民向上流動的艱難。故事中的人物在面對這種社會制度的掙扎，突顯了階層之間不可逾越的巨大鴻溝。他們的生命似乎從一開始就被定義為「工具」，小說裡探討了活著的人如何在被設定的框架內嘗試尋找屬於自己的意義。

小說通過愛、孤獨、死亡等多重主題的探討，深刻剖析了人性。警察、C、C母親等人，在面對個人慾望和社會壓力時所作出的抉擇時，所展示的人性矛盾和複雜。每一個角色的行為都反映出各自的光明與陰暗，多層次的人性描寫使得小說在故事性外，具備了深刻的思想內涵。

小說通過角色的命運變化，揭示了命運的無常和不可預知性。女主C在追求新生活的過程中，歷經了許多意想不到的挑戰和轉折。她的驕傲與脆弱、她對自我身份和未來方向的探索，企圖在一個陌生的「城外」找到一線生機與答案。

故事中「鬱金香盛會」的組織者「面具管家」，是C接下來「重生」旅程中的關鍵人物之一。他是C，甚至是所有參與者的真實情感和情緒的引領者，尤其恐懼。「面具管家」的神秘性讓整個氛圍增添了不少懸疑和緊張感，也推動了往後故事繼續的發展。

作者簡介

　　童文，原名羅兆良，一九八九年出生於中國陝西省西安市，是一位自媒體人和寫作者。二〇一四年，他從中國北京科技大學畢業，隨後於二〇一五年前往德國柏林自由大學學習戲劇學，隔年肄業回國。
　　自二〇一五年起，童文開始為中國文化雜誌《知中》撰寫文章，並於二〇一七年開始運營自己的藝術文化自媒體平台。二〇一八年，他為中國著名古琴音樂家巫娜的個人賬號運營者。二〇一九年，童文開始著手創作長篇小說《至死之愛》。

內容簡介

　　在經歷了眾多歷史事件和政治變遷後，各國在合作與分裂之間不斷搖擺，世界始終處於與崩潰共舞的脆弱平衡中。某個極權國家陷入了嚴重的人口危機，導致更為嚴峻的「城市單極化」現象。人們渴望更發達的城市生活，城外地區逐漸變得蕭條荒蕪。為了改變這種局面，政府實施了嚴格的「強制生育」和「價值積分」政策，以限制人口流動並增加人口數量。
　　在這種背景下，人們對身份和階層的敏感度顯著提升，原本永恆的理想和自由的光芒似乎也開始黯淡，甚至異化。這部小說以此虛構卻合情合理的反烏托邦未來為背景，將人們置於更加極端的環境中，旨在探索愛與生死等生命最本質的抽象問題，如何在個體生活中展現，並影響他們的關係和命運。

作品節選：

　　離城口岸的情況就要複雜很多。這裡除了「喜悅」與「幸福」之外，四周處於一種近乎崩潰的混沌狀態。被驅逐的城外人成為絕望的草民，嘲笑他們的I城人化身為希望的弄臣。
　　城外人表現絕望的方式不盡相同。這些方式會隨著他們的身體四散到口岸大廳的各處，使得每個不經意間的一瞥，都是沉重的風景：有的人，在窗台邊上發呆。他們耷拉著頭，攥緊雙手，臉上早已失去了血色；有的人，像行屍般排成一隊，等待政務人員在自己的I城臨時居留證上蓋上註銷的戳記。拉長的人群，是口岸邊界的極端；漫長的等待，注定無法痛快結束。所以，在隊伍裡唯一能做的事，就是流淚。很多人剛走到窗口前，因承受不了現實的無情，索性放聲大哭；還有些人不願到窗口，就在大廳裡走來走去，彷彿認為自己只要像苦行僧一樣踩著屬於I城的地面，奇蹟就能發生。直到站在一旁的警察實在不耐煩了，走上前去催促他們排隊，無意義的腳步方才停下。可他們這個時候還會向警察軟磨硬泡，扭曲著身子，說著莫名其妙的理由。但結果都無一例外，他們最終都被迫接續上隊伍，無力地完成該做的事。
　　政策造成的差異和不公讓少部分人選擇孤注一擲。絕望讓他們忘記了人生還得繼續，或者說他們認定繼續這場人生只剩下絕望。他們將所有的憤怒和憎恨發洩到政務人員和在I城永久居民通道辦理離城手續的城市人身上。由於行李要事先托運，進入口岸大廳前又有嚴格的安檢通道，他們只能將自己的身體當做攻擊武器。他們破口大罵，捶打窗口的玻璃，看到誰就一通亂咬，這些場景每天都會上演。所以，離城口岸裡有許多負責維護現場秩序的警察。
　　走出離城口岸的時候，城外人要麼留戀地回望，要麼依然失去理智破口大罵，要麼哭得泣不成聲。但他們最終都會陷入沉默。有些人會在離城口岸的出口待上好幾天，直到被警察勒令離開。
　　離城口岸比入城口岸還多了一個通道，名叫「強制離城通道」。這是為那些心存僥倖，沒有在既定日期離開I城的城外人所準備的。這裡是暴力的現場。每天都會有警察押著城外人走出警車，生拉硬拽地在這裡完成所有離城手續。然後警察像是扔垃圾一樣，把城外人拋到離城口岸出口。在城外迎接他們的是城外的另一批警察。他們對I城警察點頭哈腰，轉過身便兇狠地把城外人拽進另一輛警車裡，嘴裡不停咒罵道：「你他媽是不要命了，還敢躲在城裡。別亂動！」
　　被拘捕的城外人面對「正義」的暴力都不會選擇束手就擒，好像深信自己沒有犯罪，而是在對抗惡法。國家不是給了他們再次回到城市的機會嗎？但是在他們眼中，這個「機會」就是絕望本身。世界是不公的，可有些公平又是必須守護的。正因為如此，沒有人知道自己真正應該擁有什麼。無論接受還是不接受現實，大部分城外人的餘生最終很可能都被迫只為了目的而活，而不是在生活。從繁華走進荒蕪是為了「重拾繁華」，這就像是給人餵了一顆用嘔吐物做的糖果一樣惡毒。
　　眼前膽大包天的城外人，正是要以最極端和脆弱的方式拒絕這份以不公為基礎的機會。他們和警察扭打到一起，臉憋得漲紅，口水橫飛，吼著不成語調的話語。只有城外人明白，他們在說什麼。警察還在喊著：「規矩點！」他們越聽到警察的警告，身體就越像石頭一樣頑強。
　　離城的I城人，就像看熱鬧一樣，看著眼前的人間百態。他們慶幸自己的身份是與生俱來或是永久的，同時又共情地認為自己是受難的幸存者。要說世界上什麼是最快樂和幸福的事，恐怕莫過於此了。

序
愛與存有◎張鳴宇

　　約五年前，我初次接觸童文這部小說的雛形。令我驚異的是，在這部作品即將付梓之際，我再次審視到的是一場關於「愛」的思想實驗。
　　長久以來，哲學家、人類學家和動物學家在爭論一個問題：「人類的道德從何而來？」一種理論認為「道德」是人類用於掩蓋動物般野蠻本性的面具；另一種理論則轉向觀察人類的親緣物種，觀察如猿猴等生物，探究人類是否擁有經演化而來的「道德」基因——畢竟，猿猴也會向同伴表現出無所求的善意。那麼，這種對同伴的「好」能否稱為「道德」？同樣，童文筆下的「愛」也被置於類似的觀察之下：因肉慾釋放所產生的依戀是不是愛，雙方在某些議題上所發現的精神共振算不算愛，被對方所承載的客觀條件（如金錢、身份等）所吸引算不算愛？把這些現象相加後的結果又是不是愛？還是說，人類只是藉由這些現象或感受，摘取了「愛」這個概念，隨後便將這些現象或感受輕描淡寫地解釋過去了？
　　上述這些問題的前提是，愛是否具有其自身的本質？在日常中觀測到的「愛」，似乎不得不屈從於某些條件，而在這些條件下的「愛」又會被進一步演繹成什麼？正如海德格（Martin Heidegger）（註一）在給漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt）（註二）的情書中，引用聖奧斯定（Augustinus Hipponensis）（註三）的经典语录：「我愛你，我願你存在」（Amo: Volo ut sis.）。童文所探究的愛，模稜兩可且難以捉摸，就如同某道光線滲入黑暗，讓人「顯現」。對於迷路的人，光是一種指引；對於沉睡的人，光是一種煩擾。那些顯現了的人，面對與「愛」的現象纏繞在一起的自我，既可以欣喜若狂，也可以不知所措，甚至萬念俱灰——似乎唯有那些渴望存有的人，才有勇氣直面愛。
　　同時，童文並不僅僅停留在展示「愛」的不同面向上，而是將許多與愛糾纏的存有領域的元素吸附其中，並逐一將它們剝離以作檢視。在「愛」之外，大量的筆墨用來刻畫更容易被感受的「恨」；儘管「愛」總是顯現為有特定對象和方向的「善」，它又與荒謬且綿延不絕的「惡」構成了一體兩面——這是本書所剖析的「道德」難題之一。在更為形而上的領域，即「愛」的持續性問題，童文亦直面了「生死」的永恆漩渦。當然，這些僅僅是本書無數思考中的幾個片段，它們並非直擊問題要害的解答，而只是對人類存有困境的揭露。
　　童文在這部小說中藉由「愛」探究了他自己，我也在其中隱約看到了多個曾經的自己。讀者或許也可以從中同那些與「愛」相連的概念和經驗再次擁抱，感受自己的形狀。

張鳴宇
二〇二四年八月　寫於香港

序者簡介：張鳴宇，生於中國廣東順德，目前居住於香港。香港中文大學歷史系碩士畢業，香港史研究者，亦涉獵社會政治哲學及西洋文學。

【註釋】

註一：馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889年9月26日—1976年5月26日），20世紀德國哲學家。代表作有《存在與時間》、《形而上學導論》等。

註二：漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt，1906年10月14日—1975年12月4日）誕生於德國柏林的猶太女性，被譽為 20 世紀最偉大、最具原創性的思想家之一。其哲學作品包括《人的條件》、《過去與未來之間：政治思考的八場習練》等。

註三：聖奧斯定（Augustinus Hipponensis，354-430年）俗稱聖奧古斯丁，羅馬帝國末期北非的柏柏爾人，早期西方天主教的神學家、哲學家。

目次

推薦序
愛與存有◎張鳴宇

第一章：蜂蜜
1.    案發現場
2.    調查
3.    休息
4.    影子
5.    最後一次對話
第二章：城市
1.    離城口岸
2.    那個人
3.    一日幻滅
4.    家務與香菸
5.    精英酒吧
第三章：盛會
1.    重生
2.    河岸
3.    地下室的教堂

跋
未完結◎童文

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ISBN：978-981-94-0632-6
出版社：新文潮出版社私人有限公司
出版日期：2024年12月
建議分類：長篇小說、當代小說、城市規劃
系列：他山之石003

作者簡介

彭皓昀／著作、攝影

　　國立交通大學電機工程學系學士、人文社會學系族群與文化研究所碩士。曾是一名受自然科學訓練的背包客，因旅途風景刺激而被社會科學吸引，開始關注難民議題研究。目前正學習成為一名社會學旅行者，以散步、觀察與聊天八卦為方法，不斷思考自身所處的生活世界。

　　本書改寫自碩士論文《難民性的再生產：以Majnu-ka-tilla流亡藏人為例》，曾獲得「2020年台灣社會學會碩士論文獎」。

　　人生沒有那麼難，
　　只需要好好喫茶吃飯散步。
　　心靜了、身定了，
　　日日是好日。
 
　　每天總有擔心不完的生活瑣事，在意到不行的人際煩惱和身心壓力。
　　不懂得放過自己的現代人，早已忘了如何屏息面對社會、從容以待自己。
　　其實，所有的歸零重置都從「心態」開始。
　　「身心一如」是阻隔外在干擾，讓自我平靜的第一步。
 
　　遇到好事，不貪心；遇到壞事，不抱怨。
　　勤於作務，學習用平常心過平常生活。
 
　　沒有帶不走的壓力、放不了手的執念。
　　給忙碌的自己一個機會，反多看幾遍，即能成為能量滿滿的心靈維他命。
 
　　從心態、早晨、白天、夜晚、假日和年度，專注自我不動搖。
　　一天一則養身又養心的提示，找回活力和能量。

　　【剛剛好的心態】身心舒暢的19個習慣
　　◎凡事剛剛好，就是最好：過多都是毒
　　◎不過分勉強：別讓好事變壞事
　　◎多多笑，好好活：笑是最天然的保健品
 
　　【剛剛好的早晨】開啟美好一天的19個習慣
　　◎早起一分鐘就好：你的一天會不一樣！
　　◎喝一杯溫開水：避免內臟受寒
　　◎感謝這一口飯：食物是大自然的恩惠
 
　　【剛剛好的白天】工作和人生順遂的22個習慣
　　◎享受工作：把「不想」變成「想」
　　◎上午用腦，下午用身體：工作有各自適合的時段
　　◎遇到瓶頸就仰望天空：單純卻有效的振作方法
 
　　【剛剛好的夜晚】深度休息的14個習慣
　　◎盡快回家：準時下班
　　◎別在晚上做決定：全部留到隔天早上
　　◎「夜坐」的好處：與另一個自己對話
 
　　【剛剛好的假日】人生充實度翻倍的14個習慣
　　◎不要關在家裡：在家耍廢會更累
　　◎打赤腳過一天：出門時穿夾腳拖或木屐
　　◎打造小庭園：「樹下石上」的隨緣境界
 
　　【剛剛好的一年】為人生帶來好運的10個習慣
　　◎過度保養不健康：夏天不穿太少，冬天不穿太多
　　◎歡喜捨去：和香油錢一起拋去執著心
　　◎享用時令食物：養身又養心

作者簡介

枡野俊明

　　「世界最尊敬的100 位日本人」
 
　　1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。
 
　　自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行，推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動，在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章。
 
　　2006年日版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的100位日本人」。
 
　　近年來積極參與寫作和演講活動。主要暢銷書有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天）、《別對每件事都有反應》（悅知）、《你真的不必討好所有人》（平安文化）、《不生氣的心》（遠流），以及《放手吧，沒關係的》（新自然主義）等。
 
譯者簡介

王華懋
 
　　長年耕耘日文筆譯，譯作已達200多本。包括推理、文學及實用等各種類型。
　　近期譯作有《手掌貓咪(1)》《你殺了誰》《777》《她她》《怪談買賣所》《香君(上、下)》《戀家的人》等。
 
　　譯稿賜教：huamao.w@gmail.com

　　此書為楊牧對詩的理念思考之整體展現，採書信體，原題「給青年詩人的信」，共十八篇，論詩的定義和方法，分析詩的形式和內容，指出意象、色彩、音樂的藝術要求，並廣泛探討詩人和現實社會，乃至於歷史傳統和文學經籍與一首詩之所以完成的關係，以冷靜的筆調檢查美學和人生的合諧與矛盾，可以為習詩創作者參詳，為實際批評方法的借鏡，也可以為楊牧自剖文學心靈的散文集。

作者簡介

目錄

抱 負
大自然
記 憶
生存環境,br>壯 遊
歷史意識
古 典
現代文學
外國文學
社會參與
閑 適
形式與內容
音樂性
論修改
發 表
朋 友
聲 名
詩與真實

　　在為期半年、每周兩三個小時的對話中,新加坡前外交部長楊榮文與資深媒體人云大篪和研究助理葉思誠廣泛思考了不同課題。楊榮文回答時參考筆記，以自己和對新加坡的期許為起點,再跨越時空山海,廣泛討論各種主題——從人類多 元化的重要性以及新加坡的內省和對世界的反思。到歷史、政治、經濟、哲學、太極功和宗教。

　　他闡述了對印度、中國、東協、歐洲、美國和世界其他地區的看法，以及新加坡的歷史和命運與這些國家的關聯。全書採用對話體，穿插了不少逸聞趣事。

　　楊榮文說:《凝思集》如其名，就是凝想與思辨。《凝思集》共三輯，本書為第一輯。有些主題貫穿全書，反映了楊榮文的人生觀，但並不是什麼高深理論。他並不期待人人對他的所有反思都感興趣，但希望大家都能從中發現一些趣味。

　　《飛虎情緣：何永道回憶錄》是一本史詩級的二戰故事,也是一本記錄親情、友情、愛情、同儕生死情誼的巨著。一名來自南洋的男孩,在二戰東方主戰場——中國——參與抗日的任務。爾後，他先後在上海、馬來亞、新加坡從事民航飛行的工作，至1980年，以新航B-737客機的隊長的身份告別翱翔萬裡的飛行生涯。這位百歲飛虎老將的真實經歷,宛如電影般的情節跌宕起伏，扣人心弦。儘管二戰硝煙已遠，今日讀來仍能叫人反思和平的代價。