Name: 【預購】如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦◎郭強生
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木馬文化

【預購】如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦◎郭強生

$31.00

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第八屆聯合報文學大獎得主

在這場文學的長跑中我從未劃地自限。

我念茲在茲的是「文學」，而不是自己的作品。——郭強生

優美的戰鬥姿態，不馴的文學身影。

　　【全新增修版】特別收錄新版後記〈文學在青春轉身後〉

　　與三篇新作：〈無法預知的漂泊紀事〉、〈愛，值得更好的回報〉、〈月鳥花雲天——那些難忘的瓊瑤電影歌曲〉

　　「我的『文學修行三部曲』：《在文學徬徨的年代》（２００２）、《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》（２０１４），以及《作家命》（２０２１）。每一本都是經過了八到十年的慢火熬煮。」

　　「文學修行三部曲」之二《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》看似一篇篇的文學漫談，實則是文學人生的十年縮影。本書收錄24篇文章，書寫題材從純文學到類型文學，評論對象從文學、電影、劇作到電影歌曲，談「只問真實，不隨潮流」的創作觀、教學創作多年的感想、文學獎觀察以及與前輩作家的交誼，更有對世界級小說家、諾貝爾文學獎得主的作品獨到解析，從馬奎斯、帕慕克、唐‧德里羅、魯西迪、喬依絲‧卡洛‧奧茲、維吉尼亞‧伍爾芙、多麗絲‧萊辛到瑞蒙‧卡佛……。

　　不管是所謂嚴肅的純文學，還是商業的類型小說，要能打動讀者造成風潮，其實都一樣的辛苦。即便我未曾有機會（或說沒有能力）轉戰類型文學的跑道，但是大家或許可以從《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》看見，在這場文學的長跑中我從未劃地自限。

　　我念茲在茲的是「文學」，而不是自己的作品。——郭強生

作者簡介

郭強生

　　台大外文系畢業，美國紐約大學（NYU）戲劇博士，回國後先於國立東華大學任教，協助創立創作與英語文學研究所，目前為國立台北教育大學語文與創作學系教授。

　　2021年獲第八屆聯合報文學大獎。中篇小說《尋琴者》獲2020台灣文學金典獎、Openbook2020年度好書獎、2021台北國際書展大獎「小說獎」首獎、2020金石堂年度十大影響力好書獎、2020博客來年度選書。曾以《非關男女》獲時報文學獎戲劇首獎；長篇小說《惑鄉之人》獲金鼎獎；《夜行之子》、《斷代》入圍台北國際書展大獎；短篇小說〈罪人〉榮獲2017年九歌年度小說獎。散文集《何不認真來悲傷》獲開卷好書獎、金鼎獎、台灣文學金典獎肯定；《我將前往的遠方》獲金石堂年度十大影響力好書獎。

　　優遊於文學與文化不同領域，其文字美學與創作視角成熟沉穩，冷冽華麗，從激昂與憂鬱之人性衝突中淬取恣放與純情，澎湃中見深厚底蘊。除小說與戲劇外，其他散文出版作品包括《來不及美好》、日記文學《2003╱郭強生》，以及評論文集《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》、《文學公民》、《在文學徬徨的年代》等多部。

後記

文學在青春轉身後

　　重新編輯這本二○一四年出版的集子，幾乎可以說是多年來的一個心願終於完成。

　　讀過我《何不認真來悲傷》的朋友，大概可以明白我的生活在這一年裡已經陷入了混亂，但是外界並不知情。我仍然努力撐住，一方面得處理家中接二連三棘手的困境，一方面仍舊「正常的」教書寫書編書，不讓人看出我的身心俱疲，已排定的工作，依然一項項照表使命必達。現在回想起來，真不知道自己當時是怎麼做到的。就連《何不認真來悲傷》也是在這樣的狀況下，以一周一篇的專欄方式寫下的。

　　接下來的這些年，每當我重翻自己的這本《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》，對於自己竟然能倖活下來，感覺這本書彷彿也隱隱提供了某種答案：從我接受了文學就是一個不簡單的苦差事開始，我何嘗不是也同樣咬著牙在面對自己的人生？

　　這本書的內容，看似集結了一篇篇的文學漫談，實則是我初回台灣的前十年的人生縮影。

　　被稱為早慧新銳小說家的年紀早已過去，去國多年基本上已不太知道所謂的台灣文壇到底在想什麼。青春轉身，四十歲忽焉而至。然而，我不問文學能讓我得到什麼，反而是自問，我還能為我心目中的文學做什麼。

　　外面的人看我窩在花蓮投身於創作研究所，或經常以學者身份出席評審會研討會，殊不知，我內心裡依然是以一個創作者自居，想像自己是一個看似退隱卻沉潛待發的武者。不逞口舌論劍之快，搬弄著理論與人高來高去，修持的是辯證與實踐，文學能否成為意志中的一條韌帶，拉住它就可以撐住自己再向前一步，慢慢逼近自己所希望成為的一種創作者——

　　把多年在外面所看到的世界帶回台灣，從本土重新發芽。

　　後來有人把我的《何不認真來悲傷》、《我將前往的遠方》、《來不及美好》稱為「人生私散文三部曲」。但是我還有另一個三部曲，那就是我的「文學修行三部曲」：《在文學徬徨的年代》（２００２）、《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》（２０１４），以及《作家命》（２０２１）。每一本都是經過了八到十年的慢火熬煮。

　　初回國看見台灣在開放解嚴十餘年後，在自由多元、國際本土、顛覆解構……各種思潮拉扯之下難掩某種徬徨，我遂用十八個問題的方式，為自己如何重新接軌台灣畫出了某種藍圖。

　　藍圖容易，繼續相信與實踐這份藍圖才是真正的考驗。《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》做為三部曲之二，銘刻的正是我重回創作路上艱辛的十年。

　　第一本《在文學徬徨的年代》，意外地一出版便選為金石堂每月一書。第三部《作家命》上市時，又適逢獲得聯合報文學大獎之後。《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》好像命中註定，成為了三兄弟中最容易被忽略的老二。

　　但是我最心疼的也是它，知道它總是忍氣吞聲，默默努力不懈，不知接下來的人生會怎麼走，而因此總是戰戰兢兢。

　　對它也格外歉疚。因為當年的我若非處於人生低谷，各篇的編輯上應該可以做得更好。斷版後的這些年，我依然希望有朝一日能有機會補償它。感謝木馬文化願意接手協助我這個想法，讓這本書能以新編、新版的面目重回到三部曲的行列。

　　除了編排順序與內文段落上做了調整之外，內容也有刪有增。

　　如今多了一種回顧的格局，看見它做為個人文學生涯中辛苦的十年見證，當年還沒有答案的一些疑問，現在的我嘗試補上幾篇作為回應。

　　舊版中有一篇討論丹．布朗的長文，還曾被引用做為大學指考的國文試題，這次忍痛割捨原因無它，因為丹．布朗後來的作品表現遠不如預期。但是對商業類型文學，我從來沒有失去瞭解與分析的興趣。取而代之的是一篇討論瓊瑤電影歌曲的長文。

　　不管是所謂嚴肅的純文學，還是商業的類型小說，要能打動讀者造成風潮，其實都一樣的辛苦。即便我未曾有機會（或說沒有能力）轉戰類型文學的跑道，但是大家或許可以從《如果文學很簡單，我們也不用這麼辛苦》看見，在這場文學的長跑中我從未劃地自限。

　　因為我念茲在茲的是「文學」，而不是自己的作品。

平心出版

【預購】天官賜福五+六集特裝版（完）◎墨香銅臭（繪者：日出的小太陽）

$93.00

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　　上天庭一夕風雲色變。
　　謝憐在花城的暗中協助下，再見昔日恩師，
　　揭開深藏了兩千年的驚天祕密──
　　沉埋於銅爐山的烏庸古國，因人面疫覆滅的仙樂國，
　　甚至上一代神官們的殞落，第一位絕境鬼王的誕生，
　　竟皆和那位與他同樣堪稱傳奇的「太子殿下」有關……
　　收錄番外：
　　〈花燈謎，元宵夜〉、〈太子殿下的奇妙記憶漂流〉、
　　〈鬼王的床邊故事〉、〈哎呀！萬神窟〉、〈鬼王的生辰〉。

本書特色

　　※詢問度破表，精彩決戰最終章！
　　※最期待出版華文原創BL作品NO.1！
　　※歷經兩年等待，《魔道祖師》作者墨香銅臭最新力作！
　　你是我心中信仰
　　唯一的神明。
　　一念成仙。他既願嘗世間苦難，信愛眾生，誓死不改。
　　一念為鬼。他也甘受地獄業火，執守一人，雖死不移。

　　※特裝版書盒贈品收錄：
　　1、典藏書盒
　　2、《天官賜福》第五、六集小說
　　3、封面壓克力原畫板
　　4、古風角色卡組
　　5、花憐日常明信片組
　　6、閃亮Q版徽章透卡組

作者簡介

墨香銅臭

　　墨香銅臭（ㄒㄧㄡˋ）。
　　低齡迷信少女，知名表情包博主。
　　美食界泥石流，拍照手抖帕金森。
　　打字慢如狗，填坑看心情
　　……都是騙人的。
　　其實喜歡在午後喝一杯清茶眺望遠方，打開心愛的筆記本寫詩。
　　……不不不這更是騙人的。
　　好吧，其實，我只是一個寫文的。
　　嗯。

後話文字工作室

南歸貨車◎王証恒

$39.00

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　　以新界西為背景

　　寫出二十一世紀第一代的小說

　　以文學和生活作為反抗的方式

　　當我們以為錯過一個偉大的時代，回頭卻發現已身處另一個偉大的時代。

　　社會的轉變令人猝不及防，而在大時代下，掩埋的都是個人的故事。王証恒以愛情故事切入，在一個個發生在新界西愛情故事的底下，都是人生存、掙扎的赤裸處境——我們如何在這個城市、時代，隱蔽地過活，卻在同一時間反抗現實的生活？

　　王証恒筆下的屯門、天水圍、元朗的日常一直被社會忽視，也鮮少出現在文學作品之中，而他專注書寫這片區域，細緻紀錄當中的生活質感，以及生活其中的低下階層面貌。新界西的邊緣人物有著獨特的美學，作者藉作品展露他們如何遊走於一個對自己置若罔聞的主流的同時，創造自己獨特的生存模式。結集中的低下階層角色包括〈南歸貨車〉中的貨車司機、〈沉默的瘀傷〉中的地盤工人、〈虫豸〉中的小混混、南來的妓女等等，作者以朋友的角度觀照他們，重新把他們的心理、情慾、困苦、掙扎、傷痕，有血有肉、有笑有淚地帶到讀者面前，而角色有意無意的毀滅行為，同時也無聲地為文學帶來更大的反抗動力。

　　柳廣成插畫

　　鍾國強　楊佳嫻專文細讀

　　李維怡、唐睿、麥樹堅、樊善標、潘國靈誠意推薦

推薦語

　　擅長以短對話來烘托一條欲隱未隱的邊界，景色與感官都不是閒筆，一層刷一層，暗示人物曲折差池的心理。壓抑裡滲透幽情，全燃燒的瞬刻已經發生過了。小說要寫的無非是餘燼。 ——楊佳嫻（台灣學者、作家）

　　王証恒不走此城不少年青作者一窩蜂所走的卡夫卡式超現實城市寓言之路，而是不可多得地紮根於現實生活的土壤中，多寫城市邊緣（尤以屯門為重心）一族的生存現況和心理刻劃，寄深情於冷峭節制的筆墨中，生活質感厚實，而且深得小說藝術的神髓，出色地調和文學與生活的語言，自成風格。 ——鍾國強（香港作家、詩人）

　　一首屬於大西北的邊民之歌正在萌芽……期待即使被痛楚燃燒，仍能長成葉葉閃爍，能孕育其他生命的大樹。 ——李維怡（文字耕作者）

　　王証恒的文字乾脆而硬朗，這種文字在書寫書中低下階層人物的故事時，尤其能夠刻劃出人物的真切處境，釋放出人物的能量與生命力。 ——唐睿（香港作家、小說《FOOTNOTE》作者）

　　讀《南歸貨車》如緊盯餘焰。靈魂終必寂滅，最後的亮度遺留促促殘影，聊以阻隔無邊夜涼。 ——麥樹堅（香港作家）

　　王証恒的小說低調、樸實、專注，無論在題材、情節、語言方面，都統一給我這樣的感覺。作者在一個親近但不至於失去冷靜的距離，關心地注視那些人、那些事情，表現出一種真誠懇切、用志不分的強大力量，這是最打動我的地方。 ——樊善標（香港中文大學中國語言及文學系副教授）

　　人物的頹敗與城市的頹敗相連，但頹敗之中總殘存一股生命力，作者勾劃出社會建設中的破毀，總有人被擠到社會邊緣的處境，或曰命運。 ——潘國靈（香港作家）

作者簡介

　　王証恒，畢業於城市大學中文系，曾獲青年文學獎、中文文學創作獎、城市文學獎、大學文學獎。曾任教師、記者、地盤工人，現為自由撰稿人，作品主要為時事評論、小說，散見於《端》、《字花》、《方圓》等。

插畫家簡介

　　柳廣成，童年於日本京都生活，早期作品深受當地漫畫文化影響。自 2017 年參展法國安古蘭國際漫畫節後，創作方向驟變。近期專注於創作個人漫畫作品，如於法國、比利時出版的 Fantaisie ordinaire、台灣出版的《被消失的香港》、荷蘭出版、全球發售的 Cube Escape: Paradox、個人誌 Zine 及正在進行的 Unknown Brothers。常以鉛筆創作，藉其筆觸強調氛圍，同時探索漫畫語言的可能性。

時報出版

【預購】歲月無驚（平裝）◎蔣勳

$33.00

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　　◆隨書附贈　蔣勳攝影「扶桑花」萬用卡一張
　　◆隨書附贈　◆聆聽蔣勳Podcast「美的沉思回來認識自己」

　　美學大師蔣勳繼《歲月靜好》再度依節氣生活，書寫人生感悟。
　　蔣勳認為節氣是時間延續的智慧。本書從小寒到秋分，是可以日日隨身的好書。
　　這是大疫之年，最安定人心的人生禮物。

　　蔣勳說：災難過後，如果倖存，謝天謝地；我們會知道珍惜，知道歲月靜好，平常無事，才是真正的幸福。
　　原來「歲月無驚」，是可以一整天坐在屋簷下看鳥雀啄食地上的芒果，一整天看山頭雲舒霧卷，看日升月恆……

　　二○二一年五月，疫情在台灣北部爆發，蔣勳決定留在東部縱谷，自五月中起，足足停留了四個月，雖息交絕遊，與人群隔絕，但字裡行間仍可見他對社會、土地的關心，為疫情嚴重的國度祈願；也有他看大山大海、天高氣闊的胸懷，還有時時對自己的反省，與回到自然在山林間看花看樹看雲看人生，過著清明、素樸生活。

　　這段田野間散步、讀書畫畫的日子，有更多時間看山，看季節的變化。他說：「原來息交絶遊是回來跟自己在一起。孤獨是跟自己在一起，可以見天地見眾生。」

　　歲月無驚，歲月從不會任何事停止。

　　◆從小寒到秋分，節氣金句選摘：
　　小寒：一棵樹也有一棵樹在不同節氣裡的美，春天看紫花看綠葉，冬天看枝莖婉轉，看如黃金果粒燦亮奪目的苓子。
　　大寒：一棵樹要在不同季節認識他們不同的樣貌，如同一個人，可以認識和愛戀他從青年到老不同的容顏嗎？
　　立春：願傷痛、恐懼、疫病遠去，祝願嗔恨仇怨和解，祝願罪愆業報消除，祝願心無罣礙，無口舌是非，無痴愛纏縛……
　　雨水：「留白」是心境上的空白，像一個房間，擺置家具是「有」，不放家具是「空」。我們行走坐臥，有時「有」，有時「空」。
　　春分：「風調雨順」掛在家門口，是數千年來家家戶戶的祈願，也是提醒。
　　清明：痛可以分擔，笑容喜悅也可以分享，天無私覆，地無私載，生命並不孤單。
　　穀雨：雲嵐舒卷變滅來去，像聽海潮漲退迴旋。好的風景原是讓人領悟一切原來是不生不滅，不增不減，不垢不淨。
　　立夏：清晨雨霽，戶外一叢豔紅的鳳凰花，襯著湛藍一碧如洗的天空，這樣潔淨華麗。大氣、無私、明亮，決定把生命的美毫無保留全部綻放給世界。
　　小滿：從敬重最微小的生命開始，才可能領悟「眾生」二字的真正意義吧。
　　芒種：唯有靜默的花的祝福，可以祓除邪穢癘疫，可以降伏煩躁焦慮恐懼仇恨傲慢之心。花前默禱，祈願逝者存者眾生平安，度一切苦厄。
　　夏至：習慣對人矜持、防衛、警戒，習慣用層層防衛把自己保護起來，我們不知不覺也在慣性的硬殼裡封閉了自己，囚禁了自己。
　　小暑：慾望總要沉澱，花的張揚褪淡了，慢慢應該能懂「樹葉成蔭子滿枝」的安定，領悟不被慾望打擾的恬靜自適。
　　大暑：因為歲月，一次一次淘洗沉澱，鮮豔耀目的顏色會褪淡，輪廓分明的形狀會褪淡，執著堅持、自以為是，都會褪淡。
　　立秋：記憶歲月裡的生命，像記憶一條時光的河流，童年，青春，盛壯的飛揚，平緩低迴，哀樂入中年，最後，可以在冬日靜看山頭蕭索，寂靜空無，也還有許多悠長的回聲。
　　處暑：山水大地祝福每一個來到它面前的人，不急躁，就有山水的緣分，也一定會得到天地祝福。
　　白露：這兩年很好，安心看島嶼的四季，安心陪伴一季一季的花開花落，沒有野心，沒有雜念。

本書特色

　　★蔣勳繼《歲月，莫不靜好》《歲月靜好》後，接續依四時節氣遞嬗抒發人生感悟。二○二一年五月，臺灣北部疫情爆發，蔣勳在東部足足停留了四個月，仍對時局、對土地關懷，亦時時為眾生祈願。

　　★鳳凰花、夜合木蘭、火球花、鬱金香、梔子花……從蔣勳對草木花卉、對動物、對山色千變萬化的細膩觀察裡，能引領人們從敬重最微小的生命，領悟「眾生」的意義，祈願人世和諧平安。

作者簡介

蔣勳

　　福建長樂人，一九四七年生於西安，成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業，一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任、《聯合文學》社長。

　　多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺出引領人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。

　　著有散文《歲月，莫不靜好》、《歲月無驚》、《歲月靜好：蔣勳　日常功課》、《萬寂殘紅一笑中：臺靜農與他的時代》、《雲淡風輕：談東方美學》、《說文學之美：品味唐詩》、《說文學之美：感覺宋詞》、《池上日記》、《捨得，捨不得：帶著金剛經旅行》、《肉身供養》、《微塵眾》、《少年台灣》等；藝術論述《漢字書法之美》、《新編美的曙光》、《美的沉思》、《天地有大美》、《黃公望富春山居圖卷》等；詩作《少年中國》、《母親》、《多情應笑我》、《祝福》、《眼前即是如畫的江山》等；小說《傳說》、《情不自禁》、《欲愛書》、《因為孤獨的緣故》、《祕密假期》；隨筆思想類《島嶼獨白》、《孤獨六講》、《生活十講》等。

新經典文化

【預購】香港字：遲到一百五十年的情書◎董啟章

$32.00

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第一本書寫並記錄「香港字」故事的小說
（香港字：第一副以中文製作的鉛字）

　　「這是一個愛情故事，
　　一個愛人、愛字、愛香港的故事，
　　也是一本讓我寫到流淚的書。」──董啟章

　　★特別收錄：作者簽名印刷扉頁＋香港版畫家劉家俊原創版畫12幀
　　★台北書展大獎小說類得主暨三屆紅樓夢獎決審團獎得主最新作品
　　★馬家輝、陳雪、陳國偉、廖偉棠、鄧小樺珍愛推薦

　　史料沒有記載的，不代表沒有發生
　　離開的，會再回來；失落的，會再被發現
　　香港的歷史，由我們來傳承。

　　19世紀初，英國傳教士來華，
　　為了印刷聖經宣教，引入西式的中文鉛字印刷。
　　著迷文字的少年戴福，
　　在西人開辦的書院第一次遇見栗髮白膚的少女幸兒，
　　那時他還無從得知，
　　這段長達二十年的苦戀將如何掀起歷史的狂瀾；
　　同時，香港第一副中文鉛字「香港字」，
　　歷經二十年歲月終於打造完成，
　　卻於戰火中失傳。
　　近兩個世紀後，
　　自殺未遂後失憶的少女賴晨輝，
　　將揭開少年戴福的故事，
　　重拾自己家族與「香港字」的關鍵記憶……

　　【關於「香港字」】

　　「2020年10月，我在香港文化博物館看了『字裡圖間——香港印藝傳奇』展覽。見到『香港字』真身的那一刻，我實實在在地被震撼了。也因而著了魔，彷彿有聲音呼喚我，把它的故事寫出來。」──董啟章

　　19世紀，當中國還流行木刻雕版，香港已率先出現第一副中文鉛字。打造過程歷時二十年，這副鉛字在馬六甲開始鑄造，最後在香港完成，後世稱為「香港字」（Hong Kong Type）。「香港字」失傳已久，早已不為人知。2018年，荷蘭人發現一副1858年政府購自香港英華書院印刷所的活字和字模，向香港版畫工作室查詢，再次揭開「香港字」身世的追尋。

　　【關於本書】

　　「與其說這是一部歷史小說，不如說它是一個創造神話，或者神話的創造。當然，最樸素的讀法是，這是一個愛情故事。」──董啟章

　　本書分為三部分：〈活字降靈會〉、〈復生六記〉、〈晨輝遺書〉。

　　〈活字降靈會〉是「香港字」的歷史敘述，採用降靈的對話形式，由「字靈」向小說女主角賴晨輝講述「香港字」的故事。〈復生六記〉是發生於1842至1873年間，少年戴福（戴復生）對少女黎幸兒的一段苦戀。戴福曾就讀於香港英華書院，之後加入書院印刷所當排版工，見證了「香港字」的發展。〈晨輝遺書〉是2019年7月至2020年12月間的當代故事。女生角賴晨輝自殺未遂，陷於精神困境中，通過協助籌備「香港字」展覽，重構自己的家族故事，進行靈魂的尋根。

作者簡介

董啟章

　　1967年生於香港。香港大學比較文學系碩士。現專職寫作，寫作生涯接近三十年。1994年即以〈安卓珍尼〉獲聯合文學小說新人獎中篇小說首獎、〈少年神農〉獲同屆短篇小說推薦獎，令當時從未懷疑過這兩篇皆出自「同一人」之手的評審們為之讚嘆。他的寫作從虛擬到現實，似真似幻，卻又寫入家庭、妻子與兒子，並以自身的寫作語言回應世界。「精神史三部曲」、「自然史三部曲」為其著名系列。其《體育時期》改編成舞台劇，並售出國外電影版權；《地圖集》也已翻譯成多國語言。近年於長篇小說創作大有突破，從《愛妻》再到《後人間喜劇》，拓展更加貼近大眾的寫作路線。

　　2006年《天工開物‧栩栩如真》榮獲第一屆紅樓夢獎決審團獎。
　　2008年再以《時間繁史‧啞瓷之光》榮獲第二屆紅樓夢獎決審團獎。
　　2013年《地圖集》獲國際「科幻&奇幻翻譯獎」（Science Fiction & Fantasy Translation Awards）長篇小說獎。
　　2014年被選為香港書展年度作家。
　　2019年《愛妻》獲台北國際書展大獎；2020年此作令他三度獲紅樓夢獎決審團獎。

　　著有《安卓珍尼：一個不存在的物種的進化史》、《地圖集：一個想像的城市的考古學》、《體育時期》、《天工開物‧栩栩如真》、《時間繁史‧啞瓷之光》、《夢華錄》、《繁勝錄》、《博物誌》、《名字的玫瑰：董啟章中短篇小說集Ⅰ》、《心》、《神》、《愛妻》、《後人間喜劇》等多部短篇集、長篇小說及各類文集。

晨輝遺書一
活字降靈會上
晨輝遺書二
活字降靈會中
晨輝遺書三
活字降靈會下
晨輝遺書四
復生六記上
晨輝遺書五
復生六記下
晨輝遺書六

後記：從歷史到傳奇，從傳奇到神話
「香港字」名稱的來由
關於版畫
參考書目

新銳文創

【預購】春：中國古代情色文學和春宮祕戲圖◎殷登國

$75.00

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　　•從中國古代絕倫香豔詩詞、經書典籍、繪畫藝術中，挖掘古人性愛癖好。
　　•以為古代人都是正經八百，香豔曲調竟曾經廣泛流傳民間。
　　•春宮圖原來是民間夫妻房中助興之用。
　　•都說古代女子守節禁欲，但尼姑也會思凡。
　　•越是恪守禮教越是想偷，古人偷情真是無其不有。
　　•現代有車震古代有馬上，古人的性愛姿勢和技巧，絕對讓你大讚驚奇。
　　•性愛融入中國的宗教和政治中，從古代帝王房中術中學習性愛養生術

　　春宮圖是指以男女交歡為題的繪畫，又名祕戲圖。明代仇英、唐伯虎，清代的馬振、改琦、郎世寧，民初曹涵美、胡也佛等皆是春宮名畫家，每個朝代皆有不同的主題發展，由圖中可見當時老祖宗的性愛發展是如此的豐富和多彩。本書收錄從上古到民初所有中國古代關於性愛的姿勢、技巧、怪癖、道具，及各種如何讓性愛可多交不泄、延長時間、助性手段、性交禁忌和技巧、提高性能力的訣竅、如何取悅女性等諸多實用的養生秘方。

本書特色

　　第一本中國古代性愛大全
　　收錄超過一百張來自版畫、雕刻、刺繡的春宮祕戲圖
　　古人房內性趣精采呈現

作者簡介

殷登國

　　中國情色史的專家。 1950年生於台北，台大歷史研究所畢業，1997年移居加拿大。舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等均廣泛涉獵。已出版的歷史相關著作甚多，如《千載揭祕推背圖》、《神機妙算燒餅歌》、《姜太公乾坤萬年歌》、《黃石公兵法》等。

新加坡文藝協會

黑色城市◎語凡

$20.00

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　　住在城市裡，有過為它寫下什麼的衝動嗎？對它麻木了，還是依舊充滿希望？作為一個城市人，作者寫下他的寂寞和叛逆，寫下自己的貪婪，疑惑，荒謬和挫折。當然也從那裡找到小確幸，幸福，安逸，快樂和愛。有些詩句是黑色的，有些是白色的，還有一些在灰色地帶。這是語凡第6本詩集，曾獲得台灣周夢蝶詩獎入圍決選。

水煮魚文化

山上來的人◎伍淑賢

$34.00

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　　「你說過，將來是我們的。是的，只是我們的將來，會不會是一條歧路」
　　──〈山上來的人〉

　　從荒山裡的學校而來，往山下的夜城而去，多少人生，苦中作樂，重逢或作別。七年前素葉出版社的壓卷作，修訂重出，舊作與新篇，皆以簡潔亮麗的風格，說一些世俗故事。

　　本書中的多篇小說都有一個「開放式」結局，正如〈山上來的人〉主角小貞的成長，其實遠未完成，現實中，未走到最後一步，人生的軌道仍可轉變。然則可不可以說，所有成長小說都不過是半成長，或成長中小說？那成長的結局，是開放的。

　　然而書中小說的結局儘管「開放」，但情節的發展其實或隱或顯指向一個答案，只是作者沒有寫出來。這或可稱為「半開放式」結局，伍淑賢的小說大都是這樣，魔力在細節而不在結果，是一個半空的水桶，有充裕的空間容讓讀者把自己的水注進去。

　　伍淑賢的文字輕巧自然，簡潔俐落，時帶抒情筆觸，其偶或的「冷酷」，又每驚心動魄，而突發的慧黠、幽默，如會得扭氣球把戲的大人問小孩喜歡扭甚麼，小孩說「扭篤屎」，會失驚無神的令人捧腹。

　　「我心愛的，細暖綿密，暗香而內裡翻騰的東西，早就過時了。」

　　——〈古古〉

　　*本書由素葉出版社於二○一四年八月初版，現裁撤部分，另加新近的作品多篇，排序經水煮魚編輯部再行編訂。

作者簡介

　　伍淑賢，香港人，原籍廣東順德。從事公關及傳訊工作。早年小說散見《素葉文學》和《文化新潮》等，二○○九至二○一二年在《文匯報》發表短篇小說說和《山上來的人》連載，差不多同時撰寫隨筆專欄。小說集《山上來的人》二○一四年初版，二○一五年獲香港文學季推薦獎，二○二一年增訂再版。散文集《夜以繼日》二○一七年出版。

香港文學館

一個可以活下去的世界，是可能的◎蘇苑姍

$33.00

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　　《一個可以活下去的世界，是可能的》為青年作家蘇苑姍對抗癌日誌。2018年6月她體內的癌細胞擴散全身，經常出入手術室。即使連簡單的閱讀書寫也十分困難，但她仍然堅持寫作，完成這份六萬多字的文稿。全書分五章，提及療程種種細節、癌症與公義，帶著沉重意志，寄語希望。她的文字平實而精煉，處處透出對生命深沉的思考與堅持。雖然面對沉重與殘酷，但她更再展示想與更大的世界連結的意志——一種迎向命運而又不斷反抗的意志，彌足珍貴。

作者簡介

蘇苑姍

　　生於1987年，是一位青年作家，畢業於浸會大學中文系，曾出版詩集《我這樣回答自己》，並於《蘋果日報》、《微批》等地發表書評。蘇苑姍小學開始惡疾纏身，定時便須入院輸血。即使面對反覆病情，她仍堅守文學道路。她的創作與評論才能備受肯定，更任文學館的「虛詞．無形」特約編輯。其創作備受前輩作家如潘國靈、朗天、李智良等的肯定。

木馬文化

【預購】我香港，我街道2：全球華人作家齊寫香港◎香港文學館編

$27.00

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　　我的城裡有你的街
　　外地視角的香港書寫

　　【他們的香港記憶中，有一條街，有一個人，始終閃耀著動人光點】

　　如有一個地方，去了無數次都好像首次踏足，猶如不斷變化的迷宮，那就是香港。——袁紹珊〈天神與天后〉

　　若一個城市的語言能法術般使草莓變成梨，它大抵沒有辦不到的事。傾城之際，那梨自己就是自己的神蹟。——言叔夏〈維多利亞港的梨〉

　　【香港文學館主編《我香港，我街道》續作】

　　《我香港，我街道》集合54位香港本地作家書寫香港街道，出版一年後，續作《我香港，我街道2》更引入外地視角，輯一「我的城裡有你的街」邀請曾經或當時居於外地的作家寫書寫與香港一條實存街道同名的外國街道，穿透名字背後所蘊藏的歷史文化，瞭解香港與外界的無形聯繫，例如台灣作家房慧真寫灣仔的太原街與台北的太原路，胡晴舫寫香港的第三街與紐約曼哈頓的第三街，澳門作家袁紹珊寫澳門天神巷與香港天后廟道。輯二「那裡的香港人」邀請居於外地的作家，寫香港一條實存街道上的一個人，包括台灣作家言叔夏、黃麗群、楊佳嫻、騷夏，與現居外地的香港作家廖偉棠、洪昊賢、沐羽、惟得等人。除了專業作家，輯三「我城漫遊」的作者群亦有香港舞蹈家、政治人物、社區工作者與素人學生，更能顯香港日常生活與庶民視角。

　　本書繼續發掘這個城巿的多樣性，埋在熟悉之下的陌生，或隱或現的紐結；而它與第一集的差別在於，為「香港本土」引入了更多的海外維度，在更多的對照與差異之中，想像連結與共同，面對我們離散的本質。——鄧小樺（編者序）

　　斷續看著新聞，斷續看著這些書寫香港的文稿；忽然覺得篇章如藥，鎮靜心神，又似旌幡與秘帖，招魂。——陳慧（推薦序）

　　本書作者（依文章順序排列）：房慧真／胡晴舫／袁紹珊／黃愛華／游靜／楊彩杰／廖偉棠／鄒頌華／甄拔濤／駱以軍／盧燕珊／李智良／言叔夏／沐羽／洪昊賢／寂然／惟得／黃麗群／楊佳嫻／楊天帥／廖偉棠／騷夏／李儀／李顥謙／黃裕邦／馮敬恩／王樂儀／袁嘉蔚／陳偉森／黃大徽／黃敏華／黃潤宇／曾詠聰／蘇朗欣／蘇偉柟

各界推薦

　　陳慧（作家）專文推薦

　　沈旭輝（香港中文大學社會科學院客席副教授）
　　馬家輝（作家）
　　崔舜華（作家）
　　張曼娟（作家）
　　董啟章（小說家）
　　潘源良（作詞人）
　　——港台共同推薦（依姓氏筆畫排列）

編者簡介

香港文學館

　　香港文學館有限公司由一群香港作家、學者、文化人、藝術家、媒體人組成，自 2014 年香港文學生活館開設以來，每年舉辦不同活動、課程及展覽等，並與多個機構合作企劃，為社會提供文學相關的服務。香港文學館是一個正努力茁壯成長的文學藝團，立足文學本位，同時謀求拓展文學的邊界，現時擁有全職員工十多人；自家所創文學節慶「第一屆香港文學季：書在人在」及「我街道，我知道，我書寫——社區書寫計劃」分別獲得 2015 及2018年藝術發展獎之藝術推廣獎。近期籌辦之活動及計劃包括：賽馬會「過去識」本土文學普及教育計劃、「虛詞．無形」文學發表媒體平台、《方圓》文學及文化季刊、「我街道，我知道，我書寫——社區書寫計劃」及西九自由約等。

大塊文化

【預購】精神病院（經典復刻版）◎鯨向海

$24.00

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　　# 鯨向海詩集《精神病院》經典復刻版。
　　# 較之現代科技的瘋狂遞變，詩集的態勢是堅定永恆的。⋯⋯我們總是急於見到那些寫詩的人，更甚於好好研讀他們的詩，這個時代的氛圍似乎是這樣的。詩集的處境，有時更像是座落在荒郊野外的一座精神病院。
　　# 你是那種比較強的風
　我的靈魂依附在上面
　是那麼容易散落

　　始終記得那些年被《精神病院》擊中的日子。

　　我常幻想走在秋天的路上
　　一抬頭就看見你
　　巨大，而且懾人的美麗
　　不斷落下
　　卻又沒有一片要擊中我的意思

　　那時詩句紛紛射來，彷彿隨意就瞄中人心拍節奏之間，讓人為之一悸，覺得自己被鯨向海給圈入魔山上的療養院中。

　　這個世界，一瞬間，也恍若精神病院了。一處肆無忌憚，放任想像力與創造力之所在，正是詩歌要追求的；而充滿儀式與規範的精神病院，以仿同宗教的模式來治療不安定的靈魂，亦宛如詩歌——憑藉各種韻腳、節奏與意象的形式鎮壓著詩人的激情暴烈，使其優雅、安頓。

　　時間召喚，時間追著時間，年少的日子偶爾閃現，你是那永遠不再來的、那些年無法再覓得的心事。復刻的《精神病院》，重新開啟，詩人與讀者彼此治療，「必然會有那樣的神秘讀者，甚至一生僅只一次，和詩人彼此互有治療者和被治療者的精神動力關係。」讓我們無所畏懼地讓自己被詩療養，鬆開時代的挫傷，在這裡，會找到那個人願意成為你的治療者和被治療者。

　　從前從前，卻有這樣一個人
　　（一開始就再不存有任何幻想了）
　　願為你永遠永遠
　　保存他無瑕的淚滴

作者簡介

鯨向海

　　精神科醫師。
　　著有詩集《通緝犯》、《精神病院》、《大雄》、《犄角》、《A夢》、《每天都在膨脹》。
　　散文集《沿海岸線徵友》、《銀河系焊接工人》。

聯經出版

【預購】感覺十書：蔣勳談美（二版）◎蔣勳

$23.00

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　　跟著蔣勳體驗生活中的美感經驗！

　　一首樂曲、一首詩、一部小說、一齣戲劇、一張畫，像是不斷剝開的洋蔥，一層一層打開我們的視覺、聽覺，打開我們眼、耳、鼻、舌、身的全部感官記憶，打開我們生命裡全部的心靈經驗。── 蔣勳

　　使一個人親近藝術的，其實是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。本書並不教導一切與藝術有關的形式，作者重視的是透過「感官」所獲得的美感經驗：打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩；從自己豐富充沛的「感覺」中去體驗「藝術」。

　　作者鼓勵大家，要追求藝術人生，永遠不可以腐朽衰老；真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏歩，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂，感受得到真正的美。

　　以其鑽研美學和藝術史的深厚根基，回到美感經驗的原生之處，提醒大家「生活即藝術，藝術即生活」，追求藝術就從感官知覺感受出發。本書讓大家能輕易跟著蔣勳體驗生活中的藝術。

　　作者筆觸細膩，全書以各種感官記憶開展美學的視角，從平凡的生活瑣事中，體驗出不平凡的感受，有如陶淵明式「採菊東籬下，悠然見南山」的自然意境，藝術美感渾然天成。

　　附贈蔣勳朗誦書中精采篇章之CD

作者簡介

蔣勳

　　藝術史研究者和作者。曾在多所大學任教相關課程，並且是各重要藝文講座最受歡迎的主講人之一，常能化抽象為具體，演說和寫作同樣引人入勝。

木馬文化

【預購】我台北，我街道◎胡晴舫主編

$28.00

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　　20位作家書寫台北街道的全新創作
　　他們的故事，我們的台北

　　不需要等到失去才來懷念，也不用搞什麼偉大的文學排場，
　　今日，且讓我們談論台北吧，像坐在我們心愛的小酒館裡，有一搭沒一搭，彷彿沒有明天地。敬我們的台北。──胡晴舫

　　二〇二〇年出版的《我香港，我街道》，既對香港社會深具意義，同時也引發了在台北的我們重新思考台北之於我們的意義。

　　本書由作家胡晴舫擔任主編，集合不同世代、不同背景的二十位作家的全新創作，他們各自以詩、散文、小說書寫記憶中的台北街道。小說與詩提煉出意象，散文貼近個人記憶與生活，不同文體、長度產生不同的閱讀效果，就像散步每一條街道感受到各自獨特的氛圍。

　　焦元溥寫消失的羅斯福路唱片行，馬世芳寫來不及參與的麥田咖啡館，張亦絢寫她的木柵路，崔舜華寫她的潮州街，吳鈞堯寫他的重慶南路，何致和寫永遠在他心底流動的西藏路，馬欣寫敦化南路的前世今生，王盛弘、羅毓嘉在這座城市私藏了他們的男孩記憶，郝譽翔在椰林大道度過了她的憂傷青春，以曲折方式學會在台北安置自己的馬翊航、王聰威，更有陸穎魚在台北街頭思念香港，顏訥在往生者帶領下探索她不知道的台北，陳雨航在文章不斷叩問，自己是否是台北人？而被言淑夏形容為春天繼母的台北街道，也有楊佳嫻的236公車呼嘯而過，裡頭住有陳宛茜認識的清朝耆老、陳又津描寫的公娼，以及駱以軍眼中身懷內力的各路高人。除了作家視角，更有來自法國的攝影師余白，用鏡頭拍攝他安身立命這麼久了的第二個家。閱讀他們的台北，讓我們更深刻了解這座城市。

　　＊本書參與作者
　　言叔夏／焦元溥／張亦絢／駱以軍／郝譽翔／崔舜華／王聰威／楊佳嫻／羅毓嘉／王盛弘／吳鈞堯／陳宛茜／馬世芳／馬翊航／陸穎魚／馬欣／何致和／顏訥／陳又津／陳雨航（依文章順序排列）

　　＊內文摘句
　　對某個時期的我而言，台北的許多地方都是空島。島與島中間的街道隱沒在銀河裡，長滿星叢的蔓草。每次抵達那些島，感覺都是划船去的。──言叔夏

　　若有任意門，我真想回去當年的羅斯福路，再從辛亥路走到公館站牌，看看唱片行裡的老友與論敵。雖然忘不掉，再見一次也很好。──焦元溥

　　許多台北我不曾探過，有時還喊不出名字的山林街巷，想想都是往生者帶我去的。──顏訥

　　我曾與母親興奮地從曾熱鬧的天母西路喝完下午茶，然後坐公車285與許多人到誠品那站下，再信步到老奶奶還在坐店時的「九如」，吃碗道地的餛飩與菜飯，是我與母親曾經最習慣的週末過法。──馬欣

名人推薦

　　李明璁（社會學家、作家）
　　郭重興（讀書共和國出版集團社長）
　　陳柔縉（作家）
　　詹宏志（作家）
　　鄧小樺（香港文學館總策展人）
　　一致推薦（依姓氏筆劃排列）

　　下次再有人問我是否熱愛這個城市，一如既往我仍會回答説：大概星期二、四、六感到喜歡，但可能星期一、三、五覺得討厭吧。而現在終於可以再多加一句話了——剩下的禮拜天，我將享受翻讀這樣一本共同書寫台北的絕妙佳作。我城若可愛，此書為明證。然後，每天繼續沈浸自己的街頭巷弄，慢慢散步，好惡相隨；細細感受，千姿百態。──李明璁（社會學家、作家）

　　因為這本書，我和台北，我生長也將終老於斯的台北又邂逅了一次。沒錯，老台北人如我，在閱讀的當下，又把台北走了一遍，不是地理上的，而是靈魂、心理上的。這幾位作家，有舊識、有新交、也有心儀良久卻未謀面的。其中陳雨航年紀最大，比我還長一歲，真罕見。又津恐怕是最年輕的，卻寫出一篇老得不能再老的故事。

　　緣分真是難說，一年前誰會想到把這麼多可愛的老中青「台北人」聚在一起。如果不是胡晴舫待過香港那麼一陣子，如果不是蕙慧求文若渴，這本書怎會問世？如果不是我們不知要怎麼疼、怎麼惜的「台北」的無所不包，他們又怎麼會聚在一起？

　　多可喜，香港先有了《我香港，我街道》，接著又有了我們的《我台北，我街道》。港、台兩地間文壇的相互牽引，於此也可見一斑。──郭重興（讀書共和國出版集團社長）

　　胡晴舫說《我台北，我街道》是被《我香港，我街道》系列所激發，作為香港作者感到與有榮焉。城巿與城巿本來相連，而我們在大疫之年來到了阻隔的年代。只有文學與記憶，守護著情感的真實。幾年前一次大選之後，有篇報章的評論說台北已成香港以至華人的精神家園，其立據乃在於此城展現了民主與生活的可能。文學並不擅於諂媚唱好聚眾，而是在書寫差異之中，一再摸索某些不能到達又不能捨棄的情感交結，成為了自己地方的陌生人後，我們才更學會愛這個地方。本書裡寫到的街道我去過的不及一半，但書中所有作者都是作為香港人的我，非常期待閱讀的作者。我希望在他們筆下讀到台北，就像我想念我在台北，每次夜行滑翔而過，路邊踞坐恍惚對視的街道，我想念它們一如想念自己剪掉的髮。──鄧小樺（香港文學館總策展人）

主編簡介

胡晴舫

　　台灣台北生，文學、戲劇為根，住過香港、上海、東京、紐約以及巴黎等九座城市，寫作觸及全球文化現象，觀察大城市生活，直陳人類生命的本質，著有《旅人》、《濫情者》、《無名者》等書，其中《第三人》獲第37屆金鼎獎圖書類文學獎，《群島》獲2020年台北國際書展首獎。

皇冠

【預購】撒哈拉歲月（三毛逝世30週年紀念版）◎三毛

$28.00

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　　這片沙漠的風情萬種，

　　讓我學習著去愛每一個人，
　　和世上的一草一木一沙……

　　如果人生就是一場永不結束的旅程──
　　流浪文學的起點，我們愛上三毛的原點。

　　三毛逝世
　　30週年
　　紀念版

　　只有對愛它的人，
　　它才向你呈現它的美麗和溫柔，
　　將你的愛情，
　　用它亙古不變的大地和天空，默默的回報著你……

　　彷彿來自前世的召喚，三毛終於來到她心心念念的夢想之地——撒哈拉，在這片廣袤的大地，度過了五彩繽紛、滋味無窮的日子。

　　她和心愛的荷西結婚，在物質貧乏的沙漠裡，用棺木板、怪石、廢鐵打造他們的家。她與鄰居們的互動讓人好氣又好笑，從日常用品到丈夫都差點被討走，甚至無所不能地當起他們的代書、護士、老師與裁縫。她為生活費盡心思，省吃儉用張羅柴米油鹽，但也不忘用植物、書本和藝術品保持浪漫情懷。

　　她更見證了令人心碎的動盪與別離。在屠殺中失去親人的孤獨軍曹，帶著仇恨度日，卻犧牲自己的生命拯救誤觸地雷的敵族孩子；沙漠的政局變動下，渴望獨立的年輕戰士慷慨赴義，只留下一地炙熱的血與駱駝的悲鳴……

　　三毛的撒哈拉歲月有悲也有喜，這裡的一草一木一沙，這些使她笑淚交織的人們，如光照進了每一個日子，滋長著她對生命濃烈的愛，也讓她捨不得離開。

　　霧室書封設計概念：以在沙漠中佇立的三毛為意象

名家推薦

　　在我青春飛奔的日子裡，曾經跟著三毛的文字千山萬水走遍，幾乎從她的書裡看盡世界上最好的花。越是在無法出走的時刻，越是需要三毛筆下的遠方。遠方不停地呼喚，這就足以抵擋日常的苦悶與憂傷。電影《刻在你心底的名字》裡，導演讓三毛的作品與浪遊成為一則閃亮的典故，那其實也是一個世代青春的典故。三毛已經遠走，然而她留下來的典故不斷地擴大，反覆為我刷新被侷限的日常。──作家／凌性傑

作者簡介

三毛

　　1943年，她來到這世界。

　　她的本名是陳懋平，因為學不會寫「懋」字，便自己改名為「陳平」。很久以後，她又給自己取了另一個筆名「三毛」。

　　她從小活潑熱情，行事獨立自主，對萬物充滿好奇。兩歲時就跑去墳場玩土，三歲時曾落入水缸，被救起後卻一片淡定。

　　她的記憶力極佳，感受力豐富，多以真實生活為寫作場域，展現獨有的浪漫與遼闊。曾不吃不喝只為買一張羅浮宮門票，也曾為了寫作閉關七天七夜直至暈倒。

　　她沒有數字概念，更不肯為金錢工作。她最捨不得花錢吃東西，更不喜歡給別人請。她的每一個口袋裡都有忘掉的錢，而每一元的失而復得，總會花在書店裡。

　　她活在現在，不活在將來。她喜歡孤獨，也喜歡陪伴。她倔強叛逆，又真誠體貼。她時常不按牌理出牌，思想總是跳躍靈動。

　　大學三年級第一次遠走他鄉後，便開啟她一生對流浪的追求。後來她走得更遠，遠到天涯海角的撒哈拉沙漠。在那裏，她讓華文世界吹起了一股「三毛熱」，也將「流浪文學」推向顛峰。

　　她用她的眷戀和熱情，寫下那些人情與風景。她在1991年化為點點繁星，將溫暖永留後世。這世界因為她的愛過與走過，而從此多了一分無可取代的浪漫。

　　●「永遠的三毛」紀念官網：www.crown.com.tw/book/ech

玲子傳媒

華文老師趣味故事（簡體）◎穆軍

$15.00

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　　作為在「語文前線」奮鬥的華文老師

　　穆軍老師是這一片茂盛花圃的園丁

　　她用一雙善於觀察的慧眼

　　用一支飽蘸勤奮之墨之筆

　　用對華文教學的摯愛

　　用對莘莘學子的深情與無私

　　捕捉師生間稍縱即逝的瞬間

　　將這些點點滴滴記錄下來

　　寫就這本趣味故事，惠及你我

　　本書涵蓋大大小小25個篇幅，使學習和故事相結合，集知識和趣味於一體。

　　全書內容聚焦於華文華語教學的專業知識和技巧上面。作者筆下所寫均為教學過程中碰到的專業問題。每一個故事都切實具體地反映新加坡的某一種語言現象，無不取之於學校華文教學前沿的「源頭活水」。這一串串的故事都通過作者輕鬆有趣的筆觸展示出來，讓讀者讀來不覺煩悶，反而甚覺有趣。

　　這本書的作者穆軍老師，來自於華文教學的第一線，具有超過三十多年的教學經驗，對發生在教學過程中鮮活的例子隨手拈來，毫不費力。

　　其繁復多彩的內容，會引領讀者來到一個華文學習的花圃，裡面栽種著語言幼苗之盎然稚氣，趣味鮮花之奼紫嫣紅，語法規範之刪繁就簡。讀之，定會讓讀者如入勝境，欣喜不已。在品味故事，為之捧腹之余，也許會心一笑，也許若有所思，也許頗有斬獲。

陳亞鳳博士序言摘錄：

　　「穆軍是個用心、善於洞察的老師……她能夠有針對性地糾錯，讓學生知其然也知其所以然。

　　字裡行間，能感受到穆軍對學生的期待和愛護是兩者並存，平衡取向的。」

作者簡介

　　穆軍，1987年畢業於陝西師範大學中文系。2006年獲南洋理工大學國立教育學院教育學碩士學位。

　　從事過電視台新聞記者、編輯、大學教師、大學學報編輯，大學校長辦公室秘書等職業，現為本地中學華文教師。新加坡作家協會理事，教育部推廣華文學習委員會閱讀與寫作組委派駐校作家。

　　寫作上擅長創作散文、微型小說和詩歌，作品散見於各報刊。2004年由中國西安旅遊出版社出版散文集《走近獅城》，2012年玲子傳媒出版散文集《生命中的溫差》，2016年由水木作坊出版散文集《愛的禮物》，由赤道風出版社出版詩集《秀色詩篇》，2020年由水木作坊出版小說集《風信子見證》。

焦點出版

Early Hawkers in Singapore, 1920s to 1930s ◎Translated by Lai Chee Kien, Illustrations by Chang Yang.

$32.00

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The hawker centre is an integral part of Singapore's urban landscape. As they are now easily found all around the island, many may not be aware that the concept of housing hawkers within designated space was not common before Singapore's independence in 1965. Instead, hawkers plied the streets on foot, toting their wares in portable makeshift stalls.

Illustrator Chang Yang captured the street hawkers from the 20s and 30s in a series titled "Our Vanishing Street Hawkers" (消失了的过街小贩), which ran in of the Singapore's Chinese evening dailies, the Lianhe Wanbao, from 1987 - 1988. Accompanying the illustrations were informative passages, describing in details how the hawkers conducted business, where they could be found, the types of customers they attracted and even the hawker's outfits.

This book published by Focus Publishing and the National Heritage Board features the full series of 128 illustrations, with their accompanying text translated into English by Dr. Lai Chee Kien. Dr. Lai also writes in detail on the history of hawker centres in Singapore, and presents a visual and analysis of Chan Yang's illustrations.

大寫出版

【預購】十三個墓地，十三個奇想故事：為了思索「如何活」？一個CEO策略顧問走訪馬克思、蕭邦到自己的墓地筆記◎王賽

$22.00

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　　一本距離商業最遠的商業人士遊記，

　　一部沒有成本效益分析，卻有無限得失感慨的管理顧問主題書

　　在那些高階策略會議的Coffee Break，領導者最著迷他的「名人墓誌銘」考察……

　　「你想活得有意思？還是活得有意義？」

　　「如果我們能從終點逆向『倒著活』，現在的你是否會做一樣的事？

　　─13個有傳說的墓，13篇人物小史裡的生命哲學─

　　這本書的作者平時為企業提煉最頂層使命，企圖濃縮出「一句話戰略」；他設計的最高層策略，可能攸關數千萬元收益的實踐路線，或是涉及組織千百餘位工作者日常任務的變革。

　　不過，這本書不談戰略，也沒有管理的大局觀，不含企業成敗的個案，這本書要談的，是一些已故的，大部人可能知道、少部分人極其著迷的歷史人物。

　　這個為大型企業CEO制定戰略、企業成長模式的高階經理人管理顧問，為何要寫這樣一本「遊墓記」細數人物風流？

　　照作者的話說，企業的成敗多來自是否洞悉本質，因此「企業如此，人更如此。柏拉圖曾說過，如果一個靈魂想要認識自我，那麼它必須先洞悉另一個靈魂。十年前起，在世界各地穿行時，我會順便看看一些有趣的墓地，『倒著活』，爭取活得更明白。」

　　於是，這本墓地遊記，便記下「一半是因為窮死的馬克思…我無意說他是個loser，但馬克思的困境，當年孔夫子也曾面臨」，雖然馬克思的才華不等於生產力，但終究是因為他想追求成為第一流的人。

　　談到大音樂家蕭邦，作者則說了一則「偷心傳奇」──因為，二戰時及納粹曾認定「蕭邦的心臟屬於德國」……但這些傳奇與故事之間，則和人類文化長期的、厚積才能薄發的經典作品有關。

　　至於說到那曾名震江湖，卻又英年早逝的武術大師李小龍，則是位追求創新的傳奇者，他絕非僅僅是個打殺搏擊漂亮的功夫明星，「（他）……自我反思武術面臨的問題，很大一個窘境在於某種招式的創始人可能曾經接觸到部分真理，但隨著時間的流逝，特別是創始人離世後，武術家的主張、意向和套路，被他的弟子和追隨者轉換為法則。教義被創立，理念被制定，徒弟們反而成了埋葬創始人智慧的墳墓。」因此，李小龍的悟道是「把武術當成一種藝術，從根本

上說，是一種理智的自我認識……。」

　　本書還有更多這類與人物遺產使命及人性深刻認知有關的「墓地思索」，不只是作者的心與腳親身遊歷、也曾常出現在他與企業CEO諮詢空檔時間的分享體驗，數篇遊記頗受好評（說不定比他提供的顧問服務更好）──終於，集結成書，我們得以觀傳奇而知今生，而不限於王賽的企業家朋友們獨享了。

作者簡介

王賽

　　CEO市場戰略諮詢顧問。

　　他長期為世界500強與創新型公司的CEO提供深度的決策顧問服務，服務企業包括輝瑞製藥、騰訊、海爾集團、中航國際、華潤集團等60多家公司。

　　曾著有商業暢銷書若干：《增長五線》、《增長的策略地圖》（大寫出版）、《首席增長官》等，亦不定期應邀為中國大陸以及海外多家頂級商學院教授高階主管課程或演講，其中包括了：北京清華、華頓商學院中國中心、長江商學院、巴黎HEC商學院、新加坡國立大學、香港大學等。

　　王賽是巴黎大學（九大.PSL）博士，並曾在哈佛商學院進修，他還是一位足跡遍佈60多個國家的旅行者。喜歡有意義、亦有意思的人。

自序

行走於墓地間

　　本人不是考古學家，不是學院派的哲學人，十餘年穿梭於全球各地，我的主業是諮詢顧問，為CEO和企業高階主管、政府組織進行戰略決策服務，如果有人真要深入問我做什麼，我喜歡用王家衛的電影《東邪西毒》裡的「西毒」、科幻作家倪匡小說《衛斯理》中的「衛斯理」，來比擬我的日常工作狀態：

　　幫高階主管解決商業決策上的麻煩，收錢；結合使用自己的好奇與本領，讓興趣與賺錢一體。

　　商業戰略中有句話叫「終局設定開局」，要求CEO和高階主管以「想像結果」的終局，來倒推出現在的佈局甚至是開局，以終為始，萬物方可勃然生長。在這個邏輯之下，於是乎戰略規劃關乎如何設計，企業遠景應該如何確定，組織核心價值觀究竟如何設立，清晰自然，一以貫之。

　　然而，理論歸理論，也正如當年臺灣商界大亨王永慶在世之前，有一年哈佛商學院的鎮校之寶、企業競爭戰略理論之父麥可．波特到臺北訪問時，前者對後者說：「你的理論精緻，但不實際好用」。

　　現實裡，我作為一個CEO的諮詢顧問，給無數企業做過遠景規劃，奈何大陸有很多CEO的任期撐不過遠景期，一紙調任令文，董事長就從「央企A」到了「國企B」，於是組織核心價值僅能放在牆上，丟不到心裡去，戰略佈局號稱永遠跟隨「應急式戰略」，這用來扯淡可以但執行難，回歸到商業理論，還是未見終局，回到哲學世界，仍未「向死而生」。

　　但是，回到個人層次，要如何真正做到向死而生？孔子言，未知生，焉知死。西方版孔子蘇格拉底則反過來說，未知死，焉知生。說法誰高，自在人心。近四百餘年餘熱未減的人生哲學家蒙田（Michel de Montaigne）曾經以一種近乎病態的方式癡迷於死亡，在自己與死亡發生親密接觸後，蒙田獲得了人生的解脫。一次，蒙田騎馬外出，被人急馳而來的馬撞飛出去。後來蒙田醒來回憶這段經歷，他說死亡一點都不可怕，以前他對有死亡極度的恐懼，走過這回意外，死亡就像是令人沉醉的漂流。事實上，後來他人告知蒙田，儘管他自己感覺很美妙，但當場他一直在撕扯自己的衣服，口吐鮮血，看上去暴跳如雷。終歸這段體驗讓蒙田轉變了研究的重點方向，從此後轉向人生意義、哲學和沉思。羅馬時代的哲學家西塞羅（Cicero）即曾說，「哲學思考就是學會如何去死」，死亡就是蒙田這位哲學家的自我哲學轉折。

　　我有時候想，人生不過名利、情欲、生死六個字，有時「自嗨」感覺這六個字的概括至少比梁漱溟的「三種關係」的說法有力得多（梁漱溟說人一輩子處理三種關係：人與自然的關係、人與人的關係、人與自己內心的關係）。弘一法師在杭州虎跑寺出家，有一種解讀即李叔同（弘一的世俗本名）那時想走到第三個境界：通達生死。故那個叔同放下了日本女人，放下了裸體寫生，放下了送別的詞曲，拾起一襲袈裟，離開凡塵，登門入律宗之室（不過我聽說後來他後悔，想還俗再做浪子，被之前的好友制止）。

　　我在倫敦大學學院（UCL）中逛，豁然看到其中放著大經濟學家邊沁（Jeremy Bentham）的真人坐像，自己豎屍於教室口，所以李敖說死後捐骨立於臺大醫院，並非前無古人（李敖先生於二○一八年三月十八號在臺北去世，家屬最終未執行上述說法）。我有時候想，何不倒過來看人生，從生死之境再進入名利、情欲，是否更通達，精神更能與天地往來？

　　有次翻書，看到《社會性動物》（The Social Animal）的作者，「阿倫森效應」的提出者，當代最傑出的社會心理學家埃利奧特．阿倫森（Elliot Aronson）寫道：「我曾幻想過這樣一幕：

　　九十五歲的高齡的我站在一個座無虛席的大禮堂中裡，正充滿激情地講授認知失調理論，學生們滿懷景仰之情，附耳傾聽每一個字句。突然，我心臟病發作，倒在講臺上，就此離開人世。」心理學家阿倫森設想的死法很酷，我想到另一種死法也很酷，就是電影《真愛一世情》（Legends of the fall）中的男主角，他晚年回到森林中去，在黃葉漫卷中與熊搏鬥而亡。當然也有豔麗的，開迪斯可舞廳而暴富的德國大亨艾登是這樣展望他的死法，他七十二歲時表示─沒有比與美女做愛時候發心臟病粹死更為美妙，因此他公開立遺囑將二十五萬歐元留給可以讓他死在床上的女人。

　　日本作家村上春樹在《挪威的森林》中所言─「死並非是生的對立面，而是作為生的一部分永存。」死法，是否才從根本上決定了活法？它是否決定了活的意義，也決定了是否活得有意思？

　　可是，畢竟「倒著活」是一種境界。如何能通達這種境界，讀書、禪修、問道，這些活動並不能解決問題。我向來不相信真正的大和尚是幼年入教，常伴青燈，拚時間攢人品的那種，他們的生活閱歷太淺，倒是「弘一」這類品種三十八歲之前燈紅酒綠全試過的，才真正有可能成大師。如何吸納閱歷，我身為諮詢顧問，在為企業決策層設計商業戰略時，有一種方法論叫做「一句話戰略」。比如麥可．戴爾的一句話叫做「直銷」，柯達公司有一句話叫做「膠捲」，臉書的一句話叫做「連接」，這種表述是對戰略中最核心的部分進行高度提煉。好玩的正是如何幫CEO提煉與規劃他們企業的使命，想一想，中國大陸的市場型企業才發展多少年，死都沒死過幾回，何談使命？於是我最常用的方式，是讓CEO使用所謂的「企業墓誌銘原則」，即讓他想像─如果今天他的企業滅亡，他最想讓利益相關者懷念些什麼，刻在企業墓誌銘上，這也似乎等同於真正的使命吧。

　　以前，管理諮詢圈有位老先生叫做彼得．杜拉克，號稱這個行業中的第一諮詢顧問，十幾年前已經離世，許多人皆知他是一位傳奇的「旁觀者」。

　　老先生住在美國一個小鎮上，無數CEO們每週爭先去拜訪。我一直認為老先生有種古風，這個古風可能來自蘇格拉底。蘇格拉底在古希臘作為最頂尖的哲學家，卻愛光著腳丫在雅典街頭只問問題，不作答。杜拉克也一樣，對於到來拜訪的CEO們，幾乎沒給過答案，只問問題，問著問著這些本來就聰明絕頂的CEO 們就自悟了。有一次傑克．威爾許去拜見他，問他怎麼去治理旗下上千家公司的GE（奇異）集團，如何在各種業務組合中取捨，杜拉克就回了一句話：如果今天你的企業清零重來，你會保留哪些企業，切除哪些業務？威爾許大悟，回去弄了那個讓GE著名的「數一數二戰略」─在業務競爭領域不做到第一、第二，就關門。所以，很多時候，組織、企業都一樣，「清零」才能真正重生，才敢談使命，價值觀。原理同用，企業如此，人更如此。

　　柏拉圖曾說過，如果一個靈魂想要認識自我，那麼它必須先洞悉另一個靈魂。十年前起，在世界各地穿行時，我會順便看看一些有趣的墓地，倒著活，爭取活得更明白。周邊一些朋友喜歡看故居，滿世界跑，可是我認為那種資訊量還不夠簡單，不夠我上面談到的「一句話戰略」精煉有力，一輩子的動線軌跡中，「故居」可以無數，睡過無數個床，和若干的人聚合或分離，而墓地一般只有一個（當然也有很多個的，如設「疑塚」的、被分屍的，各種各樣），他們有帝王將相、有明星名媛、有大哲學家大經濟學家大音樂家大詩人，他們的墓，在荊棘叢林之間，在墓碑穿沖天地之際，歲月靜好，如到吳哥窟探古，這種通達英靈之地，有時能讓人穿越時光──我分明看了一個人，他想留給自己的話語，想留給後世的哲學，他所看到的「道」，是簡到極致的風流……

　　小說家古龍的墓穴中陪葬的是倪匡等人放入的四十八瓶XO；

　　物理學家波茲曼（Ludwig Eduard Boltzmann）的墓碑上只寫著他發現的公式「S ＝KlnΩ」；

　　林徽因的墓碑上僅刻上了「建築師林徽因」，其他盛名一字不提；

　　馬丁．路德．金的墓誌銘則寫著：「我自由了，感謝萬能的主，我終於自由了！」；大文豪蕭伯納到死都不忘自己的幽默，在墓誌銘寫著：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生」。

　　於是，我將這些「有意思並有意義」的見識，結合我喜歡東扯西拉的話語，在給無數CEO們做諮詢顧問的空餘，邊學邊停，邊停邊寫，居然集成了這本書。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

香港電影評論學會

雄艷者的色想與美典——邱剛健編導電影劇本集◎劉嶔主編（羅卡、趙向陽策劃）

$43.00

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　　男與女　東與西　歷史與權力
　　青春叛逆古今　肉慾征服想像
　　創造華語電影現代實驗體系

　　邱剛健（1940-2013），港臺著名電影編劇、導演及詩人。劇本名作有《愛奴》、《投奔怒海》、《唐朝豪放女》、《地下情》、《胭脂扣》、《阮玲玉》等，一生實踐劇本是獨立文體的理念。

　　邱氏導演路途艱險，僅完成三部長片，卻自成美學典範。本書收錄《紅樓夢醒》（1977）、《唐朝綺麗男》（1985）、《阿嬰》（1990）原劇本，全部根據邱氏手稿編校，並附導論。《紅樓夢醒》，以青春叛逆戲謔俗世的時裝版《紅樓夢》。《唐朝綺麗男》，大唐殘暉下，俊俏之人經歷亂世的奇麗。《阿嬰》，幽冷妖魅，用色慾之網掀翻制度。在自己導演的劇本裏，邱剛健更執着於闡發人性欲念，他擺出艷媚姿態，以詩化文字調度情色和死亡，拆解男與女、歷史與權力，格調深邃獨異，乃華語電影罕有的現代主義思辨實驗。

　　又收入他首部編劇成果、改編文學巨匠徐訏同名小說的《江湖行》，多份未轉化為劇本、包括為緊密拍檔關錦鵬、區丁平編撰的故事和分場。編劇伙伴秦天南與臺灣攝影大師張照堂，在專訪憶述合作經驗和好友的藝術心懷，給予最恰當的評價。

　　▌特別收錄
　　張照堂《唐朝綺麗男》攝影作品
　　葉錦添《阿嬰》人物造型照
-------------------------------------
　　目錄

　　22 前言（羅卡）
　　25 序（劉嶔）
　　28 凡例

　　▌劇本

【江湖行】

　　36 劇本導論 | 幼嫩而新銳：邱剛健的《江湖行》（鄭政恆）
　　44 電影資料
　　46 劇本

【紅樓夢醒】

　　102 劇本導論 | 時代錯過的感應與觀照（劉嶔）
　　114 電影資料
　　116 分場表、劇本

【唐朝綺麗男】

　　184 劇本導論 | 都是年輕俊俏之人（陳若怡）
　　196 電影資料
　　198 劇本

【阿嬰】

　　326 劇本導論 | 果陀的佛相：《阿嬰》的情慾想像（鄧正健）
　　336 電影資料
　　340 劇本

▌訪問

　　418 編按
　　420 致剛健（秦天南）
　　422 好像一起畫畫，你一筆我一筆——秦天南訪問
　　438 個人主義創作者，孤軍作戰的人——張照堂訪問
　　446 場景之外（張照堂）

▌故事、分場

　　448 編按
　　450 邱戴安平X 關錦鵬
　　452 ——危情／迷情
　482 ——Far From Chinatown

　　508 無題
　　514 說謊的女人
　　522 大情大愛
　　528 東北孤兒（一）
　　534 東北孤兒（二）
　　538 雙城記
　　544 異國
　　547 日本新娘

　　550 跋——再敍（趙向陽）
　　553 簡介：邱剛健合作編劇、受訪者、策劃、作者
　　557 鳴謝

大田

【預購】雪◎任明信

$26.00

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　　雪

　　天空老了
　　落下他的白髮
　　有天你也會如此
　　失去一切

　　你曾經凝望愛人
　　以為那就是愛
　　你曾經觸摸花瓣
　　以為這就是花

　　詩人任明信最新詩集《雪》
　　開場引言他寫：
　　雪無心
　　雪安靜

　　雪只有現在
　　雪覆蓋一切

　　一切
　　都宛然有
　　一切
　　都未來見

　　這幾行字幾乎已經概括新詩集的意念。

　　距離上一本，將近四年未出版詩集的任明信，他總是不急，總是慢工細緻，於每一個字。
　　他的詩獨具一格，看似輕盈的文字，兩三行，卻說出了一個哀傷的宇宙，
　　他的詩，無論何時讀來，都引起一場感性的風，吹得我們眼睛無法睜開，甚至默默滴淚與輕嘆。

本書特色

　　【封面畫作】鄭常，高雄人
　　關於封面概念《孤白裡的水珠》：
　　搭說不準的慢飄行/聽見了你/默默靠落身旁/異常純淨的聲音還有她還有他……
　　不論是怎麼個偷偷的/在這裡/任意離席是不被允許的美/上天主宰了孤白
　　想摸摸石頭/黏著青苔/跳上花瓣/微風撥弦
　　是睡著了吧/總以為自己是顆小水珠

　　【封面裝幀概念】劉克韋
　　這是與任明信合作的第四本書。
　　一如既往封面以鄭老師的畫作為主視覺。
　　這次比較重大的突破是在顏色的選擇上，為了要讓畫作更為凸出，原本想要呈現雪的純白的白底，改以加入底色來豐富主圖。總共提出了四個顏色，最後定奪以紅來呈現，這是與作者過去的封面非常不同，但卻與這次的詩作互相應答的色系。

　　【封面裝幀條件】
　　書衣：元素紙網印白，呈現主圖雪與水滴的層次感。
　　封面：安娜白卡，印特色銀。

名人推薦

　　詩人孫得欽推薦
　　「他踏破自己的界線
　　在詩裡
　　也在詩外

　　我發現有些庸俗的字
　　甚至比真誠
　　更適合形容他
　　比如浪漫
　　和危險」

作者簡介

任明信

　　十一月生，高雄人。喜歡夢，冬天，寫詩，節制地耽溺。
　　著有詩集《你沒有更好的命運》《光天化日》。散文集《別人》。

後記

一切

　　-7
　　而我已經不是過去的我了。
　　說的時候，你帶著熟悉的狂喜與悲傷。

　　某種徹底超脫前的解離。
　　慢慢地分享，關於任明信這個人。
　　但你已不只是他，你是別的，再來者。

　　-6
　　學著與時間和平共處。
　　一旦戰爭，你也不會是贏的一方。

　　有些回憶成了時間的俘虜。
　　有時，會迫使人割讓未來的夢想償還。

　　現也覺得無妨了。夢想是用來信仰，不是非得實現。

　　-5
　　想說個故事。

　　《景德傳燈錄》中，有則一指禪的公案。故事是說金華山的俱胝禪師有天在道場裡，來了一位名為實際的比丘尼，她來的時候沒有通報，戴著斗笠逕自走入道場，徐徐繞著俱胝走了三圈，然後問他，如何是「道」。若能回答，就摘下自己的斗笠。

　　俱胝傳法已有些時日，心底閃過萬千文字，但在比丘尼詢問三次之後，仍無法道出。她旋即要走，俱胝曰天色已晚，不如暫且留一宿。比丘尼又問，如何是道。若能回答，就留住一宿。俱胝依然無法應對，尼姑離去。他嘆道，自己空有大丈夫的身軀，卻無大丈夫的氣魄，決意離開道場，前往四方尋參。

　　然而當晚，山神託夢給他，跟他說無須離去，改日便有肉身菩薩前來說法。幾日後，天龍和尚來。俱胝接待之餘，說明了事情經過，請示於他。天龍和尚聽完，不發一言，僅豎一指示之。俱胝當下大悟，此後，若有人問及，便舉起一指，再無他說。

　　-4
　　著迷於人類頓悟的瞬間。

　　有一種真正的看見、真正的傾聽，必須用全部身心去承接。
　　超越語言的當下，萬法歸一，再無歧義。

　　顛倒夢想的微小動作，一句話，一個呼吸。
　　從「機緣」變成「命運」的剎那。

　　如諾蘭在《頂尖對決》中的魔術戲法：The Prestige。光榮的再現，只因你不知如何去看，於是未曾真正看見；因為從來沒有真正在乎，故不得其門而入。

　　直到你遇見洪水，遇見深淵，遇見魔法。蛋殼裂開。

　　如馬丁‧麥克多納的《意外》，山姆洛克威爾飾演的警員，戴著耳機，在火舌蔓延的警局中讀著警長死前寫給他的信，上頭寫了：你是比你以為的，更好的人。

　　禪宗說：啐啄同時。
　　啐是小鳥於殼中吮聲，啄是母鳥為助其破殼而嚙。
　　必須兩者皆備，才有新生。

　　如華卓斯基的《駭客任務》，先知微笑著對尼歐說：「可惜你不是……」。與隨後的預言：「但你很善良，所以接下來會很艱難───因為你必須在自己和相信你的人的性命之間，做出抉擇。」而尼歐的覺醒，便是在相信自己不值得的前提之下，決定與命運拚搏，於是重生。因為知道自己不是世界等待的人，勇於赴死，才成為救世主。

　　如那句俗諺：裝睡的人叫不醒。
　　唯有真正想醒的人才有可能醒來。

　　-3
　　一指禪的故事尚有後續。

　　俱胝在悟道後，聲名遠播。其座下有一小沙彌依樣畫葫蘆，當俱胝不在，有人前來尋道，便學師父豎指答應。一天，俱胼將沙彌叫來，問道：你也懂得佛法？小沙彌回師父：懂得。俱胝又問：如何是佛？

　　小沙彌自然地豎起了手指，此時，俱胝抽出懷中的戒刀，斬下沙彌的手指。小沙彌痛得大聲叫喊，起身要走。俱胝大喝將其喚回，復又問：如何是佛？小沙彌下意識地要豎起手指，卻發現已無物。豁然領會。

　　-2
　　近來，無意養成了翻字典的習慣。
　　某次隨意翻開，目光停在「一切」。

　　一切，名詞。是所有，全部之意。
　　「所有」是大千世界的森羅存有；「全部」是各式局部的總和。

　　一切這二字，自有自成，無可憾搖。

　　然而一切之「切」，亦是一刀。動詞。
　　一個俐落的，精準的，絕對的斷面。

　　一枚當下的生命快門。
　　我們稱之為「現在」。

　　「現」是時間狀態，「在」是空間狀態。

　　猛然驚覺「現在」不僅是名詞，更是動詞。
　　恆動詞。

　　俱胝的那一刀，就是「一切」。

　　-1
　　比「一」更令人神往的極致存有。

　　零與無。

　　把所有可愛的，可憎的，可悲的，可喜的，都放下。
　　把所有你存活至今，以為是的，以為有的，以為對的，都殺死。

　　如此你便自由了。

　　謎題只屬於渴求答案之人。
　　對知道謎底的人而言，問題根本不存在。

　　真實的永恆面紗。惡作劇之神艾德秀（Edshu）的遊戲。
　　沒有The Pledge，沒有The Turn，只有The Prestige。

　　時間到了，你要準備好，讓自己配得那一刀。

　　0.
　　三十四歲，以為到了這年紀，不是自殺就是出家。

　　不料，意外地活過了虛無，活進了生機盎然的空寂。
　　樂此不疲地清醒夢；苦惱和哀愁的賽局。
　　希望是練習，絕望也是練習。
　　為了把自己活得更繁盛。
　　那些帶你來到此時此刻的事物，終會引領你至別處。

　　明明白白地愛著，在心底，替過往留下乾淨房子。
　　那裡依山傍海，那裡窗明几淨。
　　那裡，數十年如一日。

　　看著他們，你揮手微笑，說保重。

　　你記得，你都記得。
　　只是，不特別再想起。

野人

【預購】雖然想死，但還是想吃辣炒年糕2：陪伴「輕鬱症」的你，與不完美的自己溫柔和解【與精神科醫師的14週療癒對話】◎白洗嬉（譯者：尹嘉玄）

$27.00

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　　「希望有朝一日，看不見的內心傷痛可以和看得見的身體傷口相提並論。」
　　與精神科醫師的14週療癒對話，
　　陪伴「輕鬱症」的你，與不完美的自己溫柔和解。

　　你也會這樣嗎？
　　✓ 受困於「原來我喜歡的人並不喜歡我」
　　✓ 分明覺得很疲憊，卻怕被別人說：「又在扮演受害者了。」
　　✓ 對自己主動拉近距離的人際關係感到惴惴不安
　　✓ 怕被他人看穿自己卑微與無能

　　《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》的暢銷，
　　為我帶來了許多名氣與關注，同時也帶來了批評：
　　「只是在無病呻吟」、「又在扮演受害者了」、「意志力薄弱」、「老是煩惱一些微不足道的煩惱」……

　　憂鬱／輕鬱／躁鬱……如果是那麼容易治療，就好了。
　　事實是，就連獲得理解，都好難。

　　我的病情不斷在反反覆覆，
　　我想我需要肉眼能見的傷口，來證明自己不是無病呻吟。
　　總想著：「是不是要大鬧一場，才會被人認為是真瘋而不是裝瘋。」

　　如今我學會與自己溫柔和解。

　　我的心裡仍有許多尚未治癒的傷痛，透過接受精神科醫師的治療，
　　使我逐漸明白那些傷痛的種類以及背後成因。
　　我逐漸領悟，憂鬱症或許不會就此痊癒，但我已經不再討厭自己，
　　因為發現自己也有許多發光發熱的部分；
　　從今以後，我將練習，駐足在內心開朗明亮、綠意盎然的空間。

　　我繼續將這「14週心理治療」的對話完整記錄下來，
　　或許能成為某些人安慰的信念。

　　★要是能藉由自揭傷疤來讓大家發現從未覺察的內心黑暗面，
　　那麼我認為這樣便足矣。
　　我已經牽起許多人的手，我還想要牽更多人的手。★

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　　成為受40萬名讀者青睞的暢銷著作。◆

名人推薦

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　　★周慕姿｜心曦心理諮商所心理師
　　★陳志恆｜諮商心理師／作家
　　★陳嬿伊｜微煦心靈診所院長／精神科醫師
　　★洪仲清｜臨床心理師
　　★海苔熊｜心理學作家
　　★黃大米｜暖心作家
　　★黃柏威｜諮商心理師／作家
　　★劉仲彬｜臨床心理師／作家
　　★韓文教學YouTuber LJ｜「Anneyong LJ 안녕 엘제이」
　　★蘇益賢｜臨床心理師
　　——專業推薦（依姓氏筆畫排序）

療癒好評

　　「大眾對疾病的不解往往是患者另一種壓力來源，願本書的出版能為這個社會帶來更多善意。」—蘇益賢（臨床心理師）

　　「沒那麼充滿希望，也沒那麼絕望，大多數人都在這樣努力生活。今天哭過，明天又可以笑著吃滷肉飯配糖心蛋，幸好還有書，讓輕鬱的靈魂得以富足。」—SKimmy 你的網路閨蜜（知名YouTuber）

　　「在第二集中，作者更深層地自我揭露出她如何學習去擁抱自己身上的傷痕，變得打從心裡深處，徹底的不再討厭自己。很多憂鬱傾向的人甚至憂鬱症患者曾經歷過的傷痛與心路歷程，都在本書中一覽無遺。書中雖然呈現出許多沉重負面的思緒與傷痛的感受，但隨著作者心理狀態的調適與改變，卻是充滿了無限的可能與契機。」—陳嬿伊（微煦心靈診所院長／精神科醫師）

　　「如果你也很討厭自己『總在煩惱一些微不足道的煩惱』，那麼這本書不會幫你解決這些煩惱，但只要讀完，你會感覺到你並不孤單。」—海苔熊（心理學作家）

　　「我曾陪伴過許多長期陷入情緒低落的個案，沒來由的無助與暴怒，侵蝕著他們的正常生活，更屢屢伴隨著自我放棄、自殘甚至自殺等衝動。在學習與這些痛苦經歷相處的過程中，令他們感到更糟的，莫過於不被周遭的人理解。他們總被告知：『靠著堅定的意志力，就能克服想死的衝動』——但事實根本不是如此呀！這本書，或許能讓憂鬱中的人感受到共鳴，就像黑暗中的一道微光，帶來些明亮，也注入些暖流。」—陳志恆（諮商心理師／作家）

　　「如作者所說，這本書對於『克服』憂鬱症可能不是最好的指南，並非讓讀者盲目尋找正念，而是更加深層地直視內心的自我厭惡；其實『迷失』是沒有關係的，也不見得非得要有一個方向，很多時候只是我們不夠認識自己罷了，也許徬徨的朋友們可以從文字中憶起並留存只屬於你自己的這份溫度。」—吟遊魔法詩‧太夢（幽靈系影評／極重度阿米！）

　　「字字句句彷彿是第三個我在跟自己對話。」—左撇子Blaire（溫暖系YouTuber）

　　「閱讀這本書時，感覺自己彷彿被扒光一樣赤裸，其實很多人不願意如此坦誠自己的情感，甚至忙於包裝、掩飾，所以很佩服作者的勇氣，竟然能把自己的內心想法如此赤裸呈現，然後面對自己、努力改變自己。」─doyne

　　「我很喜歡第一本，第二本也讀得令人印象深刻。可以明顯感受到作者的坦率，以及無止境的憂鬱感。書名本身就取得很有記憶點，是一本很有共鳴的書，非推薦。」─유하라

　　「很慶幸作者的情況有逐漸好轉，對於內容也深有同感。」─estelle1229

作者簡介

白洗嬉　백세희（Baek Se Hee）

　　1990年生於韓國首爾，文藝創作系畢業，有五年出版社工作經驗。

　　十多年來飽受「輕鬱症」與「焦慮障礙」困擾，經常走訪各大精神科醫院尋醫問藥。2017年終於找到適合自己的醫生，開始接受藥物治療與焦慮症諮商併行的治療方式。

　　喜歡閱讀、寫作。最愛吃的食物是辣炒年糕。

譯者簡介

尹嘉玄（윤가현）

　　韓國華僑，旅居澳洲。
　　從事韓文相關工作逾十年，現為書籍專職譯者，也是全職媽媽。
　　雖然每天累到想死，但還是想喝可口可樂。
　　翻譯作品：gahyun0716@instagram
　懇請賜教：gahyun0716@gmail.com

作者序

面對自己從未察覺的傷痛

　　籌備《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕2：陪伴「輕鬱症」的你，與不完美的自己溫柔和解【與精神科醫師的14週療癒對話】》的期間，我思考自我憐憫一事許久，因為很多時候，過度的自我憐憫會使我深陷憂鬱。我的內心有許多尚未治癒的傷痛，透過接受精神科醫師的治療，才使我逐漸明白那些傷痛的種類以及背後成因。

　　然而，了解這些傷痛與可憐這些傷痛是兩回事，雖然自我憐憫不全然是壞事，但是人們之所以對此戒慎恐懼，我猜也許是因為會把自己的傷痛無限放大、把別人的傷痛等閒視之的緣故，而我則深怕自己也會成為這樣的人。

　　隨著內心傷痛因接受治療而逐漸淡化，我發現自己反而變得比以往更加脆弱，因為我可以更輕易地想起那些被我深埋於心的傷痛，然後經常陶醉在那種憂鬱的情緒裡。

　　熟悉感會使我感到安穩，所以每當憂鬱或空虛來襲時，我會盡快打開熟悉的憐憫之門，讓自己躲在裡面，那是我獨處多年的空間，而且明明可以輕鬆地重新走出來，我卻總是選擇把自己關在裡面，甚至把門鎖上，寄生在那裡，享受著熟悉的痛苦與悲傷，彷彿隨時都能重回原點一般。

　　如今，我已經不再把憂鬱症視為是心理得了風寒，對於和我一樣長年被憂鬱症糾纏不休的人來說，反而比較像是一種不治之症──雖然可以痊癒，但需要經過一段漫長又困難的旅程，並且持續管理──所以我決定放棄「痊癒」兩個字，接受「人生本就是如此」的事實，尋找方法讓自己在面對憂鬱來襲時不再重回那熟悉的空間；亦即，純粹去感受那些傷痛，不拿自己與他人的傷痛作比較，也不再可憐那些傷痛，如此一來，才不會又躲進那憐憫的漆黑小房間內。

　　對於想要徹底克服憂鬱症的人來說，這本書可能不會是一本很好的指南書。然而，要是能藉由自揭傷疤來讓大家發現自己從未察覺到的內心黑暗面，那麼我認為這樣便足矣。我已經牽起許多人的手，我還想要與更多人攜手並肩前行。

水煮魚文化

水葬◎蘇朗欣

$23.00

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　　令人期待的九十後本土作家，新一代小說寫手

　　香港的故事難說，但還可以這樣說

　　《水葬》發生在新界東北一隅的鄉土上，關於上水新橋村和大苑兩代人因爭奪土地而展開的恩怨情仇。蘇朗欣以真實事件為本，在家族史、羅曼史、鄉土史之間，構築成這則浮城寓言，是跨世代的悲劇，也刻畫著香港一片被遺忘的土地，歷史的暴力與個體的傷口，最終互為印證。

　　「在抬頭即攫住視野的山水薄霧中，我的父親沒有找到一條出路。（……）這雨水和我一樣，來得實在太遲、太慢、也太弱了。」

　　如果水是生命之源，水流又將在哪裡結束？

作者簡介

　　蘇朗欣，94年生。大學畢業後以炒散（臨時工）維生，一度漂泊到東京。現居台灣花蓮，修讀國立東華大學華文文學系碩士課程。

皇冠

【預購】百年孤寂（首度正式授權繁體中文版！出版50週年紀念全新譯本【平裝典藏版】）◎加布·賈西亞·馬奎斯（Gabriel García Márquez）（譯者：葉淑吟）

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　　諾貝爾文學獎大師最膾炙人口的代表作！

　　出版50週年，首度正式授權繁體中文版，全新翻譯！

　　●魯西迪譽為過去50年來所有語言中最偉大的傑作！
　　●聶魯達盛讚《唐吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品！
　　●全球銷量突破3000萬冊！被翻譯成37種語言版本！
　　●榮獲義大利「基安恰諾獎」！法國「最佳外國作品獎」！

　　風將會摧毀這座鏡子之城，將它從人類的記憶抹去，
　　所有的一切從一開始到永遠都不會再出現一次，
　　因為遭詛咒百年孤寂的家族在世界上不會有再來一次的機會……

　　荷西‧阿爾卡迪歐‧波恩地亞與烏蘇拉的婚姻早已命中註定，不過在他們決定結婚時，還是遭到雙方家族的反對，因為他們不只是戀人，更是有血緣關係的表兄妹。

　　據說亂倫會生出長豬尾巴的後代，憂心悲劇降臨的烏蘇拉，婚後始終戴著貞操帶，不肯跟荷西行房。左鄰右舍流言四起，在鬥雞比賽輸給荷西的阿奇勒譏諷荷西沒有生育能力，他一怒之下用長矛刺穿了阿奇勒的喉嚨，並決心要與烏蘇拉生兒育女，不管會生出什麼樣的孩子。

　　雖然大家將荷西的行徑視為光榮的復仇，但因為良心的譴責以及不堪阿奇勒的冤魂夜夜騷擾，荷西與烏蘇拉還是決定遠走他鄉。他們翻山越嶺，跋涉了兩年之久，終於在河床邊建立了村莊「馬康多」，也自此開啟了波恩地亞家族百年的興榮繁盛與破滅衰亡……

　　《百年孤寂》是諾貝爾文學獎大師馬奎斯最膾炙人口的代表作，也是魔幻寫實主義最偉大的不朽經典。馬奎斯藉由波恩地亞家族宛如夢幻泡影般的興衰起落，創造出一個涵蓋愛情與戰爭、政治與宗教、歷史與神話、生存與死亡的想像世界，不僅寫盡了人生的悲歡離合，也訴盡了生命的虛幻與孤寂。

名人推薦

　　●臺大外文系教授兼國際長‧西班牙皇家學院外籍院士張淑英教授專文導讀！

　　●王聰威、宋怡慧、胡淑雯、個人意見、馬欣、郝譽翔、陳雪、劉梓潔、蔣勳、謝哲青 10大名家必讀推薦！

　　【一生至少要讀一次的經典神作】

　　像其他重要的拉丁美洲作者一樣，馬奎斯永遠為貧窮弱小的人請命，勇敢反抗內部的壓迫與外來的剝削。巧妙地揉合了虛幻與現實，創造一個豐富的想像世界，並反映了南美大陸的生活和衝突。――諾貝爾文學獎瑞典皇家學院

　　百年孤寂》是過去五十年來所有語言中最偉大的傑作！——布克獎得主／薩爾曼‧魯西迪

　　繼塞萬提斯《唐吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品！――諾貝爾文學獎得主／巴勃羅‧聶魯達

　　《創世紀》之後首部值得全人類閱讀的文學巨作！――《紐約時報》書評／威廉‧甘迺迪

　　唯一的一部美洲《聖經》！——塞萬提斯文學獎得主／卡洛斯‧富恩特斯‧馬西亞斯

　　《百年孤寂》在馬奎斯建構的虛擬世界中達到了頂峰。這部小說整合並且超越了他以前的所有虛構想像，進而締造了一個極其豐饒的雙重世界。它窮盡了世界的一切，同時也窮盡了自己。——諾貝爾文學獎得主／馬利歐‧巴爾加斯‧尤薩

　　這本書挽救了我的一生！——奧斯卡影后／艾瑪‧湯普遜

　　加布列‧賈西亞‧馬奎斯是所有語言中最偉大的作家！——美國前總統／比爾‧柯林頓

　　他對西班牙文的貢獻比塞萬提斯還要大，不僅使我們的語言復活，也使我們的神話復活。――墨西哥作家／卡洛斯‧富恩特斯

　　超越百年以來所有小說家的期待，甚至更為明快、機智、智慧，而且詩情畫意。――華盛頓郵報書的世界

　　因為《百年孤寂》的出現，加布列‧賈西亞‧馬奎斯向全世界的讀者引介了拉丁美洲文學，這部描述馬康多的輝煌、愛與失落的小說，讓他站上了二十世紀文學的頂峰！――《紐約時報》書評／艾力克斯‧韋伯

　　他是個強而有力的作家，有著豐富的想像力。他繼承了歐洲政治小說的偉大傳統，並將歷史劇與個人戲劇合而為一。——美國作家／歐文‧肖

　　馬奎斯生長的地方浸淫著西班牙移民、原住民和黑奴留下的熱帶文化，祖國的諸多異國傳說啟發了馬奎斯的豐富著述。他的經典巨著《百年孤寂》深具歷史性與文學意義，以加勒比海的虛構村莊馬康多一個家族在十九到二十世紀之間的榮衰興亡來做為拉丁美洲百年滄桑的縮影。――紐約時報

作者簡介

加布列‧賈西亞‧馬奎斯 Gabriel García Márquez

　　1927年3月6日生於哥倫比亞阿拉卡塔卡，自小與外祖父母一同生活在炎熱多雨的小鎮巴蘭基亞，鄰近一個名叫「馬康多」的香蕉園。1940年與父母一同遷往內陸小鎮蘇克雷，1947年進入位在首都波哥大的哥倫比亞大學修讀法律，並沉迷於卡夫卡與福克納的作品，同時也開始在《觀察家報》發表短篇小說。1948年因內戰舉家遷往卡塔赫納繼續大學學業，並兼任《環球日報》記者。1954年出任《觀察家報》的記者與影評人，1955年發表〈一個船難倖存者的故事〉系列報導廣受好評，隨後出任該報的駐歐記者。1957年在巴黎與海明威邂逅，並奉其為「大師」。因景仰古巴革命，1960年擔任古巴的拉丁美洲通訊社駐波哥大和紐約記者。

　　1965年駕車前往墨西哥城途中萌生《百年孤寂》的寫作構想，在閉關十八個月後，終於完成這部醞釀了二十年之久的經典之作。1967年《百年孤寂》甫出版便造成轟動，並於1969年獲頒義大利「基安恰諾獎」與法國「最佳外國作品獎」。1970年《百年孤寂》英譯本在美國出版，並被選為年度12本最佳作品之一，同年馬奎斯並獲美國哥倫比亞大學授予榮譽文學博士學位。1972年馬奎斯再獲頒美國「紐斯塔特國際文學獎」以及拉丁美洲文學最高榮譽的「羅慕洛‧加列戈斯獎」，1981年則獲法國政府頒發「榮譽軍團勳章」，1982年更榮獲「諾貝爾文學獎」，並擔任法國西班牙語文化交流委員會主席、哥倫比亞語言科學院名譽院士。

　　其他作品包括《預知死亡紀事》、《愛在瘟疫蔓延時》、《迷宮中的將軍》、《異鄉客》、《關於愛和其它的惡魔》、《苦妓回憶錄》等，每每一推出都成為舉世矚目的焦點。

　　2014年4月17日逝世，享年87歲。

譯者簡介

葉淑吟

　　西文譯者，永遠在忙碌中尋找翻譯的樂趣。譯有《謎樣的雙眼》、《南方女王》、《海圖迷蹤》、《風中的瑪麗娜》、《愛情的文法課》、《時空旅行社》、《黃雨》、《聖草之書：芙烈達．卡蘿的祕密筆記》、《螺旋之謎》等書。

導讀

百年孤寂，千年之愛

　　多年以前，出版社主編問我：「願不願意、有沒有可能用西班牙文將《百年孤寂》新譯重新出版？」面對這樣的詢問，我說：「除非原來的中譯本不再版，除非取得馬奎斯本人和經紀人的授權，除非譯者中西文底蘊厚度均足，原來的中譯並非不好，原著的精髓在於西班牙文的多重語意、發音和繁複的文化問題，新譯要完全超越更臻完美，未必是不可能的任務，但絕對是頂尖的挑戰。」當時，我以為《百年孤寂》中譯在這塊土地上不會再有第二次機會。

　　曾經，馬奎斯和他的經紀人卡門．巴爾賽（Carmen Barcells）為了向超過千萬讀者百萬冊銷售的中文盜版抗議，已經堅持多年拒絕馬奎斯所有作品的中文版授權，形同禁運的制裁。我以為改編馬奎斯的名言「給我一個親人，我就可以撼動你的心扉」（《預知死亡紀事》：「給我一個偏見，我就可以撼動這個世界」）、透過私人遊說或親情攻勢，可以有些效果，多次長途電話到哥倫比亞跟馬奎斯的姪女瑪格麗達（Margarita）商談，也和卡門．巴爾賽磨耐心，都是無疾而終，畢竟我不是出版社，亦非版權代理商。

　　曾經，比馬奎斯小二十歲的弟弟艾利希歐（Eligio García Márquez ，一九四七～二○○一）誤以為我是《百年孤寂》中譯的譯者，一九九八年十二月二十八日寄給我一份問卷，提問幾個問題：什麼時候、在什麼地方閱讀《百年孤寂》？現在如何看待這本小說？何時成為一位譯者？閱讀時是否發現與其他作品不同或相似的特點？如何翻譯這部小說？意譯？改寫？直譯？是否遇到語言及文化上的障礙？要解決這些問題，是否親自向作家詢問？或是參考其他譯本？花多少時間翻譯？再版時是否重新校訂修正？閱讀過哪些拉美文學作品？是否翻譯過其他小說？讀過哪些馬奎斯的作品？中譯印刷多少本？書的大小設計是否和本地作家或外國作家一樣規格？讀者接受度如何？評論如何看待？是否對貴國的文學創作產生影響？在馬奎斯獲得諾貝爾文學獎之後這麼多年來，《百年孤寂》在貴國的評價與地位如何？最後，還特別手寫，說我的西文名字跟他的母親一樣：LUISA: como mi madre, Luisa Santiaga.

　　艾利希歐．賈西亞．馬奎斯二○○一年因腦瘤過世，這一年，他出版了厚達六百三十頁的《解密梅賈德斯》（Tras las claves de Melquíades），彙整解讀他所研究探詢到的《百年孤寂》的創作、翻譯與閱讀史，以及其全球影響力。當時距離馬奎斯得諾貝爾文學獎近二十年，而如今已過三十五個寒暑，而且二○一七年是《百年孤寂》出版五十週年紀念了。馬奎斯和卡門．巴爾賽也相繼於二○一四年、二○一五年駕鶴西歸。最重要的是／事──他們在離去前，做了最關鍵的決定（雖以極高鉅額授權費）：二○一一年《百年孤寂》的中文簡體版經正式授權出版了；更可喜的是，五十週年慶的今天，臺灣皇冠也出版了我們自己的版本。

　　回應一九九八年艾利希歐詢問我的問題，我認為二十年後的今天更適合回答。文學若要論「文以載道」的社會責任，那麼翻譯就是回應社會文化的「某時、某地、某世代、某文本、某譯本」的需求。華文世界四、五、六年級生的閱讀歷程各有《百年孤寂》某個譯本的集體記憶，今天看到正式授權的中譯本面世，我們的態度是正面的，是雀躍的，是積極的，是勇敢的。譯者不必為了「不趨同」而「求異」，也無需顧慮布魯姆（Harold Bloom）所謂「影響的焦慮」而另闢蹊徑。這是《百年孤寂》從盜版到正式授權，從簡體到正體中文，從英文到西班牙文原文翻譯的進程與努力，迎迓另一個閱讀世代的挑戰，繼續淬煉作品的韌度與質地，也是學者、作家、譯者面對社會變遷再現思維與反省能力，同時考驗讀者的知性及智性涵養，從而展現作品無國界永恆不朽的貢獻與價值。

　　魔幻寫實風潮和《百年孤寂》的巔峰從上個世紀一九八○年代開始，在全球風行草偃，識者應風披靡，成為拉丁美洲新小說的翹楚，成為後殖民研究的文本典範，是拉丁美洲身分與文化認同的導航，是所有想要書寫家庭史、國家史亟思的尺度和規模，更是所有想要成為小說家的人必讀作品，說它是二十世紀文學的《聖經》也不為過。馬奎斯和《百年孤寂》在世界文壇煜煜輝赫，成就其經典地位，誠如《馬奎斯的一生》作者傑拉德．馬汀所言，他是「新的塞萬提斯」。又如，與他同為拉丁美洲文學爆炸時期的尤薩（Mario Vargas Llosa）獲得二○一○年諾貝爾文學獎，證明了他們這個世代的文學的璀璨輝煌與豐厚實力；一九八○至一九九○年代以馬奎斯為宗師，說出「原來小說可以這樣寫」的莫言，贏得了二○一二年諾貝爾文學獎的桂冠，中國、臺灣許多作家，前仆後繼擬仿效尤者亦不遑多讓，應驗了艾利希歐所說的《百年孤寂》對外國文學的影響。《百年孤寂》連結魔幻寫實三十年（一九八二～二○一二），從西方到東方，從拉丁美洲到華文世界，華文創作受到《百年孤寂》直接的影響堪稱國際文壇的顯例，這是跨文化研究和比較文學一個最耀眼的試金石，也是里程碑。

　　《百年孤寂》的磅礡故事，馬奎斯的寫作氣勢，兩者對世界文壇的貢獻、在歷史的定位，猶如詩仙李白登黃鶴樓讚歎美景，卻無法跳脫其一氣貫注的意境而嘆曰：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。李白擱筆，他日另尋契機與靈感仿〈黃鶴樓〉寫下〈登金陵鳳凰臺〉。後馬奎斯世代，被稱作所謂的「馬康多世代」也將有李白的讚嘆與喟嘆，不會再有〈黃鶴樓〉，但一定還有許多另類的鳳凰臺。一如馬奎斯一九五五年閱讀了墨西哥小說家魯佛的《佩德羅．巴拉莫》（Pedro Páramo）後，突破創作瓶頸，潛心埋首十二年，寫出了《百年孤寂》。二○○七年，為了慶祝《百年孤寂》出版四十週年，西班牙皇家學院（RAE）聯合拉丁美洲國家共二十二個西班牙語研究院出版《百年孤寂》紀念版，結集三位院士──尤薩．紀嚴（Claudio Guillén），前院長賈西亞．龔恰（Víctor García de la Concha），兩位馬奎斯摯友、名小說家富恩特斯（Carlos Fuentes）和穆迪斯（Álvaro Mutis）共五篇專論，以及四位拉丁美洲學者，其中一位是今年的塞萬提斯文學獎得主，前尼加拉瓜副總統拉米瑞茲（Sergio Ramírez），分別撰文析論馬奎斯與《百年孤寂》對拉丁美洲文學的影響。

　　比較文學理論大師紀嚴分析《百年孤寂》的「文學性」（literariedad），他指出馬奎斯結合歷史性、故事性和敘事體成一體；誇飾的敘述中又帶有獨特的精確度；馬康多的故事延展環繞在兩個向度：重複性和寓言／預言，也就是在循環的時間和未來的時間中鋪陳。儘管人物眾多，世代繁雜，波恩地亞家族的個性，對家族的情感、記憶和希望在時空的變換中，始終一致。賈西亞．龔恰從詩性的角度審視《百年孤寂》，舉出其時空的象徵──一種無限前進延伸的阿列夫（aleph）迷宮，小說人物處於一種二元對立的情感糾結：隨性 VS. 算計，暴力 VS. 溫柔，靜謐 VS. 躁動，搏鬥 VS. 擁抱……陷入永恆的孤寂。馬奎斯兩位好友，穆迪斯認為馬奎斯為拉丁美洲文學立下典範和典律，馬康多將會變成所有讀者情感與知識匯聚交集的地方。富恩特斯則以「美洲的名字」封號向馬奎斯和《百年孤寂》致敬，美洲的《吉訶德》（唐吉訶德）已然誕生。

　　身為爆炸文學的一員，身為研究馬奎斯最透徹的作家，尤薩的論述深且長。他從博士論文《馬奎斯：弒神的故事》（García Márquez: Historia de un deicidio ，一九七一）便認為馬奎斯的小說是在解構神話，顛覆神蹟，翻轉現實，用神話的奇幻鋪陳日常生活的真實，又以傳統迷信混雜人民心中堅信不疑的宗教信仰，詰問神的創造力。質言之，馬奎斯刻意將十五世紀歐洲人發現新大陸的種種奇聞軼／異事和誇飾書寫挪移到二十世紀的文本創作，以拉丁美洲的現實反諷歐美聲稱的魔幻。例如，哥倫布的《日記》（一四九三）、征討墨西哥的西班牙征服者艾爾南．科特斯（Hernán Cortés，一四八五～一五四七）的《書信報告》（Cartas de relación ，一五二二），跟著麥哲倫環遊世界的義大利航海家畢加菲塔（Antonio Pigafetta ，一四八○～一五三四）的《環遊世界首航記》（Primo viaggi in torno al mondo），或多或少都帶著誇飾怪誕的口吻敘述在新大陸的所見所聞（「豬隻的肚臍長在背部；一些沒有腳掌的鳥兒，雌鳥趴在公鳥的背部孵蛋；沒有舌頭的鵜鶘群聚，尖嘴長得像湯匙」）。因此，我們可以領略馬奎斯嘲諷殖民旅行紀事的失真。拉米瑞茲的〈真實的捷徑〉也以殖民紀事為主軸，直言馬奎斯「以子之矛攻子之盾」，將殖民敘述的虛構與想像元素植入《百年孤寂》，而「神化」的色彩，猶如《吉訶德》第二部的布局，逐漸淡化而轉入真實情境。尤薩用〈《百年孤寂》：全面的真實，全面的小說〉讚頌馬奎斯和《百年孤寂》。他說：「在我們的時代，文學天才──作品和作家──是深奧晦澀的、小眾的、令人疲憊的，《百年孤寂》是少數的例外，是所有人都可以理解，極度享受的作品。」

　　《百年孤寂》的「全面」還根植於它呈現一個鮮明的個體的故事，又同時是集體的歷史；小說素材完整，因為它講述一個烏托邦、一個封閉的世界，從個人、家族、社會到國家，從它的起源到它的毀滅；敘述技巧全面：從真實、想像、神話傳說、奇蹟到魔幻，馬奎斯筆鋒游刃有餘。例如，梅賈德斯透過神秘的技巧或知識變出花樣的能力；美人蕾梅蒂絲（Remedios）的體與魂隨著床單飛上天，這是與宗教信仰相關的神奇；流浪的猶太人（Judío Errante）引起鳥類暴斃的敘述屬於神話傳說；維克多．于格斯（Víctor Hugues）的「私掠船幽靈，船帆被陰風撕碎，船桅被海蟑螂蛀蝕」不是魔幻，也不是信仰，是源於法國的歷史，在卡本迪爾（Alejo Carpentier）的小說《啟蒙世紀》（El siglo de las luces）中被重塑為神話傳說。此外，屬於客觀的真實，略帶點誇飾的筆觸而令人有前所未聞的驚奇的事蹟，就可以歸為奇幻的範疇，這應是《百年孤寂》裏爬梳最多的情節。例如，生出有豬尾巴的後代；忘在櫃子裡許久的空瓶子變得太重；有個鍋子裡的水沒有火卻沸騰；失眠症的瘟疫；動物園妓院……等等。馬奎斯對文字語彙的推敲也相當細緻，許多的形容詞讓文本的氛圍介於奇蹟與魔幻之間，例如，「《聖經》中的狂暴颶風吹起，把馬康多變成塵埃和殘磚碎瓦的可怕漩渦」；「當他們一拿走發黃的紙捲，有一股神力（筆者按：天使的力氣）將他們舉起，讓他們浮在半空」。這些分析有助對魔幻寫實書寫的解密與解套。

　　二○一七年二月我在德州大學奧斯汀分校的哈利．蘭森中心（Harry Ransom Center）搜集馬奎斯生平的手稿、圖像、書信……等各種文獻資料時，小心翼翼呵護著《百年孤寂》的初稿、二校、三校……付梓後的修訂稿，馬奎斯的眉批與鉛筆筆觸，他那臺跟著作品也成為經典的打字機，各種活動數百張照片，觸摸之間，心電川流，頓時彷彿領悟了作家苦心孤詣的一生。想到他在自傳《活著是為了說故事》（Vivir para contarla）寫到「生命不只是一個人活過的歲月而已，而是他用什麼方法記住它，又如何將它訴說出來」。馬奎斯用《百年孤寂》記住他的生命，用《百年孤寂》訴說出來，成為讀者、文學史上的千年之愛。

臺大外文系教授兼國際長‧西班牙皇家學院外籍院士
張淑英
二○一七年十二月八日

時報出版

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作者簡介

鬼門圖文

　　2010年鬼月開始於部落格創作恐怖風格圖文，2013年在FaceBook建立粉絲團後，則以獨特的「青筍筍小綠人」加上無厘頭「鬼式幽默」漫畫，逗樂數十萬粉絲。

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