{"title":"蔚藍文化","description":"","products":[{"product_id":"bi-an-guo-qi","title":"彼岸過迄◎夏目漱石（譯者：林皎碧）","description":"\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e「我不願借用流行語作為自己作品的商標，\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　　只想寫出具有自我風格的作品。」──\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e夏目漱石\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　夏目漱石最具冒險意圖的長篇小說！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　繁體中文版百年首譯\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n \n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　　早稻田大學文學學術院教授中島國彥 \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e權威註解／\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e專文導讀\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n \u003cbr\u003e　　作家到底是作家，觀察力也是出人意表，\u003cbr\u003e　　對於事件的獨特詮釋也和普通人不一樣，\u003cbr\u003e　　也許具有這種特點才能夠寫出這些精采的故事吧！\u003cstrong\u003e──\u003c\/strong\u003e〈澡堂之後．五〉\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　就寫作脈絡來說，《彼岸過迄》可說是夏目漱石以「修善寺大病」為界，重新展開寫作生涯的作品，不但凝縮了他所有的寫作形式，也適妥地呈現了各式內容，使得這部作品被稱為夏目漱石寫作生涯的轉捩點。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書寫作歷程，從明治四十五年（1912年）1月2日至4月29日，分別在《東京朝日新聞》和《大阪朝日新聞》連載118回。後來由春陽堂發行單行本小說，出刊時正是「明治」年號改為「大正」的1912年9月15日。當時的親筆手稿至今仍由岩波書店珍藏。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　本書以描述知識分子須永自我意識的苦惱為主，〈須永的話〉一章曾經在漱石的弟子鈴木三重吉自費出版《現代名作集》系列時，特別獨立收錄成冊。但論及這部作品的有趣之處時，普遍認為小說中對主人公敬太郎所處的都市空間、交通網及通訊網的如實呈現，更為本書帶來豐饒的趣味。\u003cstrong\u003e──\u003c\/strong\u003e前田愛《都市空間中的文學》一書中，就曾以耐人尋味的「假象之街」來剖析本書。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　而關於創新手法，作者自己在〈有關《彼岸過迄》〉一文中，談及「把各自獨立的短篇小說組合成一部長篇小說，以這樣的結構作為新聞小說也許會收到意外有趣的效果吧！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　如同他的理念，整部小說各章的長度、形式和語調並不統一，彼此之間以如同鎖鍊連結的形式和巧妙伏筆聯貫，解謎般地展開故事過程，讓小說產生多重的變化和趣味。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　岩波書店正式授權．中島國彥權威註解\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　日本語文歷經百年的變化，寫作當下與現今字詞使用略有出入，本書輔以早稻田大學文學院教授的註解，讓閱讀更貼近作者原意。除遣詞用字外，大量的社會文化背景補充，也帶領讀者走進主人公敬太郎的世界，彷彿親臨百年前的東京。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e夏目漱石\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本名夏目金之助，1867-1916。江戶（今東京）人，1893年自東京帝國大學英文系畢業，1899年赴英國留學三年，專攻十八世紀英國文學，回國後開始文學創作。1905年發表了長篇小說《我是貓》，大獲好評並一舉成名。夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為「國民大作家」，他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。他的小說作品語言幽默，形式新穎，擅長個人心理的精細描寫，為後代私小說風氣之先驅。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e註解．導讀者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e中島國彦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1946年、出生於東京。早稻田大學大學院文學博士。早稻田大學文學學術院教授、公益財團法人日本近代文學館專務理事。專攻日本近代文學。著有《近代文学にみる感受性》(筑摩書房)、《夏目漱石の手紙》(共著、大修館書店)等等。並擔任岩波書店版《白秋全集》《荷風全集》編輯委員。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e譯者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e林皎碧\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　淡江大學東語系畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《NO DREAM，NO LIFE：東京貧窮宇宙──我們活著，因為夢想》、《心：夏目漱石探究人性代表作》、《新戀愛講座》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》等。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cstrong\u003e序言\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e有關《彼岸過迄》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我想把實情向讀者坦白，自己的小說在去年8月理應在報紙上連載。不過有人擔心天氣酷熱，大病後的身體怎堪連續工作呢？趁此好機會，我決定多休息兩個月。結果兩個月過去了，到10月都還沒動筆，11月、12月也在稿件杳無訊息中不知不覺過了。自己早該做的工作卻一而再地延宕，如此拖拖拉拉，我的心情當然不好。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從改歲的元旦起，終於決定開始工作時，與其說是長時間被壓抑得以舒展的快樂，毋寧說是盡義務時機到來的喜悅。然而一想到長時期擱置的義務，如何做得比以往更出色，不禁又感到一種新的壓力。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　好久沒動筆，不免抱著儘可能要寫得有趣的決心。那也有種非得回報對自己健康狀態及其他諸多事情抱持寬容態度的報社朋友，還有每天如日課般閱讀我的作品的讀者。因此，念茲在茲想要寫出一部好作品。不過光靠念力也無法讓作品出色，無論多麼想寫出好作品，連自己都沒把握能否如願，這是寫作的常規。所以我也沒勇氣公開表示此次要為長期休養作出補償。事實上，這裡潛藏著一種苦衷。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這部作品公開之際，自己希望把以上的事情先表白。至於作品的性質，還有自己對作品的見解和主張，則沒有敘述的必要。其實，自己既不是浪漫派作家，也不是象徵派作家。更不是近來耳熟能詳的新浪漫作家。我也沒自信自己的作品已經染上固定色彩，譬如那些高調標榜到惹路人矚目的主義。同時，我也認為那種自信是不必要的。我只是抱持自己就是自己的信念。既然自己就是自己，自然派也罷、象徵派也罷，乃至加上「新」字的浪漫派也罷，打算全部置之度外。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我不喜歡一直吹噓自己的作品是嶄新的、嶄新的。當今世間一味追求標新立異，恐怕只有三越和服店、美國佬，還有文壇上的部分作家、評論家吧！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e我不願借助任何在文壇上濫用的空洞流行語，作為自己作品的商標，只想寫出具有自我風格的作品。我惟恐自己的本事不足而寫出水準以下的東西，或賣弄學識寫出超乎自己本質的東西，帶來對讀者抱歉的結果。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　其實，透過東京、大阪兩座城市的人口來計算，購買朝日新聞的讀者多達幾十萬人。不知道其中有多少人會閱讀我的作品？可是大部分的人恐怕都不清楚文壇的內幕及秘辛。我認為一般人都是在大自然的空氣中率直地呼吸、穩當地生活。自己的作品能夠公開在這些受過教育而普通的讀書人之前，我相信就是自己莫大的幸福。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　所謂「彼岸過迄」單純只是預定從元旦寫到彼岸才如此命名，並沒有實質意義。一直以來，我有一個想法就是把各自獨立的短篇小說組合成一部長篇小說，這樣的結構作為新聞小說也許會收到意外有趣的效果吧！不過直至今日都沒有機會嘗試，假如自己夠本事的話，我希望以《彼岸過迄》來完成自己的夙願。然而小說不同於建築師的設計圖，所以無論寫得如何笨拙也不能沒有劇情和發展，可是縱使是自己所創作，無法如計畫般進行的情況也多有所聞，如同在現實社會裡我們的計畫受到意外的阻礙無法和預期一致也是很平常。因此，假如不持續寫下去的話，也不知將有怎樣的結果，也許這根本是一個屬於未來式的問題。不過縱使無法依計畫順利進展，不好不壞也可以寫出短篇小說倒是可以預期的。我認為那樣的結果倒也無妨吧！\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"蔚藍文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35568937762968,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture3_793f49f6-1207-4079-a3bc-df959f2d27d1.png?v=1598507006"},{"product_id":"jin-xiang-qing-yue","title":"【預購】近鄉情悅：幽默大師林語堂的台灣歲月◎洪俊彥","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cstrong\u003e　　「塵世是惟一的天堂」——林語堂《生活的藝術》\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　　他的幽默與閒適，\u003cbr\u003e　　為戒嚴時代的台灣帶來一陣透心涼的清風。\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e林語堂來自漳州，負笈上海，留學歐美，致力於東西文化的交流，成為西方讀者最熟悉的中國作家。晚年落腳台灣，發現此地風土民情竟是故鄉的翻版，讓他雀躍不已。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1937年，林語堂的英文著作《生活的藝術》進入《紐約時報》每週暢銷書排行榜，之後更高踞第一名達五十二週之久。這位來自中國的洋博士，以美國人都讚嘆不已的優雅英文，為西方人介紹了中國文化自在閒適的生活情調，幫他們在繁忙的工業時代氛圍中打開了另一種人生視野，這是華人作家首次在西方獲得巨大的成功。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1966年，在兩岸對峙的局勢中，住在美國的林語堂選擇了台灣做為晚年定居之處，在這個跟他故鄉福建龍溪（漳州）僅一水之隔的島嶼上，大師渡過了愉快的十年光陰。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他在這裡嚐到了懷念的故鄉小吃，大啖台南阿霞飯店的海鮮，聽到了熟悉的鄉音，見到了跟故鄉一樣的景物風情，寫閩南語詩，提倡幽默文化，開專欄，打筆仗，過得不亦樂乎，也為台灣文化注入了不同情調的活力。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1975年，大師接替川端康成擔任國際筆會副會長，同年國際筆會全數通過推薦他角逐諾貝爾文學獎，繼1940年與1950年在美國時獲得提名，這已是他第三次在這個世界文學殿堂中受到矚目。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1976年大師過世後長眠陽明山故居後園，他親手設計的典雅屋舍現為文學紀念館，展示一代文豪生前文物風華，為台灣記錄了一段大師與這塊土地的難得因緣。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e關於林語堂\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e一八九五年，清廷與日本締結馬關條約，正式將台灣割讓給日本。就在這一年，海峽對岸漳州龍溪縣的小山村中，一個牧師的家庭裡有位小男嬰呱呱墜地，牧師父親為男嬰取名和樂。這個位於窮鄉僻壤的人家大概沒想到，小和樂未來竟成了一位名聞海內外的大文豪。和樂，就是幽默大師林語堂的乳名。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　林語堂從小展現過人天賦，在父親的用心栽培下出洋留學，相繼在美國哈佛大學及德國萊比錫大學取得碩博士學位，在吸收西方的文化思潮後，回到了對許多現代觀念尚未熟悉的中國，積極運用所學啟蒙國人。他將Humor譯為「幽默」，試圖將歐美文化中至為精妙之處介紹給廣大的中國讀者，這是「對中國人講外國文化」。而赴美後，林語堂又致力於「對外國人講中國文化」，宣揚中國文化的精粹，特別強調近情與閒適的態度，代表作從《生活的藝術》到《京華煙雲》都曾經膾炙人口，對西方讀者產生莫大影響。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　當他年逾古稀，這位國際級的大師開始想家了。但一九四九年以後的台海政治鉅變，使得「回家」成為遙不可及的幻夢。就在迷途中，他尋到了一方近似故鄉風土民情的樂土台灣來落腳，在這裡，他展開了人生的最後階段。\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e名家推薦\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　佛光大學中國文學與應用學系副教授 \/ 朱嘉雯\u003cbr\u003e　　中央大學中文系教授 \/ 李瑞騰\u003cbr\u003e　　文訊雜誌社社長兼總編輯 \/ 封德屏\u003cbr\u003e　　中央大學中文系退休兼任教授 \/ 康來新\u003cbr\u003e　　東吳大學英文系主任 \/ 曾泰元\u003cbr\u003e　　（依姓氏筆劃順序排列）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　專文推薦\u003cbr\u003e　　中央研究院近代史研究所研究員、胡適紀念館主任 \/ 潘光哲  \u003cbr\u003e　　林語堂故居主任 \/ 蔡佳芳\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e洪俊彥\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　1982年生於台北。大學時期開始在林語堂故居擔任導覽員。就讀中央大學中國文學碩士班時，以林語堂作為研究主題，探討他晚年來台灣之後的發展，完成論文《近鄉與近情：論林語堂在台灣的啟蒙之道》。由於擔任導覽員的緣故，對於文化推廣以及將學術大眾化的工作深感興趣，曾任「東張西望：林語堂生活展」的撰稿者、故居常態播放記錄片「語堂走過人間」的協力策劃，並著有《林語堂生平小傳》（與岑丞丕合著）。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"蔚藍文化","offers":[{"title":"Default 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e《梁山伯與祝英台》是屬於我們的電影神話\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　為什麼1963年公映的邵氏出品、李翰祥導演《梁山伯與祝英台》，會成為改寫電影歷史的關鍵作品？今年適逢電影上映一甲子，本書從方方面面分析這部以台灣市場為原爆點，成為「現象級」「電影神話」的經典作品。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　古典題材如何一鳴驚人？電影史研究者陳煒智多年研究心血集大成\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《梁山伯與祝英台》問世至今六十年整。原本只是商業競賽中的一部電影、一場戰役，沒有人預料得到它竟然隻手扭轉了全球華語電影的發展命運，也重新改組了包括邵氏、國泰兩大娛樂機構，以及台灣的中影、聯邦公司，還有導演李翰祥等影壇巨擘的銀色帝國版圖。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這場震動全球華人世界的「梁祝旋風」原爆點，就在台北市。1963年4月24日至6月24日，整整兩個月的首輪映期，寫下太多不朽紀錄。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　此外，同年10月底凌波來台參加金馬獎時所掀起的瘋狂景象，凌駕一切政治、經濟框架，在大眾文化的領域中凝聚成整個時代的共識，透過《梁祝》，中華文化的「古典美」更與當代生活的日進日出、柴米油鹽完全融鑄在一起。更有甚者，單就產業層面而言，港台華語影壇也因為《梁祝》在台的瘋狂賣座，從而產生巨大變化——李翰祥導演出走創辦國聯影業、國泰集團企圖與台灣結盟開創新局，加上華語影片的發行與配銷通路重組，凡此種種，皆讓電影類型的商業操作、電影音樂的美學風尚、執行細節，甚至台灣電影院的院線組合，以《梁祝》為出發點，延展出全新的面貌。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　除了電影史，本書也分析創作團隊的造景造境美學，討論《梁祝》如何以「美」為引子，細品它的音樂之美、文詞之美、服裝造型建築佈景之美、演員表演之美。多方面的剖析《梁山伯與祝英台》如何成為劃時代之作。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《梁山伯與祝英台》的精彩與成功也引起當時許多名人大家的討論，本書也討論了當時的大眾的反應，究竟時人觀察到了些什麼？又如何與現在的我們可以產生共鳴與對話。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　․作者長年蒐集《梁山伯與祝英台》相關文物精彩資料曝光\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　․深入淺出分析華語影史經典作品之一《梁山伯與祝英台》\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e各界推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　影評人、策展人  王振愷\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　無影無蹤版主  翁煌德\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　資深影評人  梁良\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　台北藝術大學戲劇\/電影系副教授  黃建業\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　台北金馬影展執委會執行長  聞天祥\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　國家電影及視聽文化中心董事長  藍祖蔚\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e陳煒智（Edwin W. Chen）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　電影史研究者，亦為編劇、作詞、導演。曾任國家電影中心研究出版組並策劃系列專題影展，2018年以《臺灣電影筆記》獲頒廣播金鐘獎最佳藝術文化節目主持人獎。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"蔚藍文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44165090672866,"sku":"","price":37.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/files\/liangzhu.png?v=1689214914"},{"product_id":"wang-ji-long-chuan-hang-nian-dai-de-gang-cheng-jiu-shi","title":"【預購】望基隆：船行年代的港城舊事◎好風土文化有限公司、Sabrina (汪怡君)、何昱泓、沈孟穎、周馥儀、林炫辰、施博文、唐墨、島國拾影、陳坤松、單彥博、楊凱傑、葉玉雯、葉奕緯(西打藍)、廖湘玲","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e　　船行年代的港城舊事\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\" data-mce-style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e陽明海洋文化藝術館，靜靜佇立在港邊已有百年歷史，望盡基隆港城的繁華盛世。建築見證了島嶼歷經二次大戰、政權轉換、國共內戰、國際局勢變易、經濟發展等複雜的歷史過程。現由陽明海運改建為文化館，提供民眾了解海洋及基隆地方文史的場所。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e本書擬從陽明海洋文化藝術館出發，望向四方，凝視港口，了解港與城的共生關係。我們擬想八個篇章，用新的航港角度，重新訴說關於這座城市，你可能聽過的一些故事，賦與其新的意義。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第一篇為交通篇。\u003c\/strong\u003e港口的誕生是劃時代的大事，清代劉銘傳開始有建港的構想，但真正落實為現代化的港口是在日本時代。為配合築港工程，整座城市產生天翻地覆的變化，推行市區改正，填海造陸、棋盤式街道規劃、整治河流，確立了今天城市的規模格局。日本政府透過縱貫鐵路將基隆、高雄相連，南北交通縮短至12小時，同時配合貨運建設海港城市獨有的臨港線鐵路。其後隨著人口的持續湧入，原先的運河退讓給予更多居住的空間，市區的風景也隨之慢慢改變。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第二篇為移民篇。\u003c\/strong\u003e大航海時代，基隆即躍上國際舞台。清代的漢人移民以漳州、泉州為主。到日本時代，溫州、廣東、福州、廈門、山東都陸續有移民遷入。同屬日本帝國版圖的琉球、朝鮮，也在基隆建立移民社群。戰後，隨著中華民國政府撤退來台，中國各省籍軍公教人員紛紛湧入，尤其1955年的大陳島撤退，政府為其在基隆設置大陳新村。隨著港口及產業發展，基隆在戰後還吸引了客家族群以及第二波島內移民，包括原住民。至今日，則以東南亞及中國的新住民為主。大海是通往世界的道路，移民與多元文化始終深鑄在海港城市的DNA中。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第三篇為百工篇。\u003c\/strong\u003e移民來到這座城市，許多工作圍繞著航港機能運作。例如碼頭工人，他們的工作不分晝夜24小時輪班進行，汗水揮灑鎔鑄強大的情感連繫，工作與生活都緊密依靠。船舶是港埠最顯著的風景，「台灣國際造船公司」所代表的大型造船業是基隆人的驕傲，和平島上則有許多小型造船公司，製造漁船、工作船、遊艇等。潛水工人的工作類型繁多，他們是港口運作不為人所知的守護者。貨物與人員的往來流動是港口最重要的功能，長崎華商泰益號留存的文獻，讓我們得窺日本時代基隆商號利用書信、電報密碼織就的貿易網路世界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第四篇為住宅篇。\u003c\/strong\u003e由於外來移民持續湧入，加以腹地狹小，基隆從日本時代就一直面臨居住空間不足的問題。政府嘗試許多方式，包括協助推動設立台灣第一間土地開發公司「台灣建物株式會社」；鼓勵民間興建慈善住宅、成立「住宅組合」；或是官方興建市營住宅、提供低率貸款等。戰後，在美援資助下採取「自助建屋」形式，興建碼頭工人住宅。1970年代的安樂國宅則是郊區大型集合住宅的先聲。1990年代的海濱國宅則是第一個專為原住民而設立的國宅。這些帶有公共性的住宅，隨時代轉變而呈現對「理想家庭生活」的不同想像。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第五篇為飲食篇。\u003c\/strong\u003e飲食最能反映地方風土民情，基隆是個四方移民往來的海港城市，包括潮汕的沙茶、南洋的咖哩，都是在地飲食常見的佐料。碼頭工人的體力消耗大，偏愛食用大量澱粉維持飽足感，因此出現大燒賣。馬露、紙包醋和香麻油，則是地方特色醬料，提煉基隆味所不可或缺的神器。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第六篇為娛樂篇。\u003c\/strong\u003e北管於清代傳入台灣，即成為民間最流行的音樂戲曲，故俗諺云：「吃肉吃三層，看戲看亂彈」。北管後來分成西皮、福祿兩派，在基隆參加者分別以商人、碼頭工作者為主，雙方的音樂系統不同，以致矛盾漸增，甚至以武力械鬥相拼，在多方調停之下，廟會節慶陣頭才取代了拳頭。遍布街頭的卡啦OK，它的興起與過去基隆碼頭興盛時工人候工的情境有關，隨時代演變，如今則呈現某種老派日常家居生活的調性。最後則是今日東岸閃耀的明珠，基隆人必逛的東岸商場。這座商場的繁華背後，有著曲折的身世背景，與台灣歷史及航運發展相關。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第七篇為文化篇。\u003c\/strong\u003e我們從電影、流行歌、地方廣播三個面向，呈現大眾記憶中的基隆。基隆倚山傍海，城市景觀高低錯落，加上海港旁的大船、起重機，視覺沖擊感十足，所以常有影視團隊取景拍攝，構成基隆印象的基礎。若說最為大眾所熟知的基隆代表歌曲，非〈港都夜雨〉莫屬，這首歌誕生的背景與戰後美援及其帶來的美式文化有關。但台灣另有一股源自日本時代的文化傳統，包括如今已是日本文化遺產的門思港〈小香蕉節〉。除了楊三郎跟呂傳梓合作的〈港都夜雨〉之外，葉俊麟也從日本演歌汲取養份，寫出〈船去情也斷〉、〈行船的人〉等經典歌曲的台語歌詞。廣播曾是深具影響力的新媒體，透過電波穿透區域限制，四方人群共同感受一個特定的時刻。基隆是台灣最早接收廣播的城市，戰後益世、震華電台則培養了不同世代的廣播明星，與大眾記憶緊密相繫。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e第八篇為故事篇\u003c\/strong\u003e，介紹大眾耳熟能詳的故事傳說，包括中元祭、七號房慘案、林開郡洋樓等。這些故事也都與基隆航港城市的背景密不可分。日本時代，中元祭的遊行、陣頭競賽、普度儀式，航港產業如苦力、船公司、運輸倉儲等皆為其中要角。轟動全臺的七號房分屍案，後來成了台灣推理小說的文本，以及台語電影的素材，並成為歌仔冊的傳唱主題，是台灣社會集體記憶的重要環節。案件男女主角的身分職業，則呈現了海港城市的多元工作機會及移民流動性，讓基隆成為這個案件的背景舞台。林開郡洋樓在基隆曾有許多鬼氛謠言，其發跡過程，實則與基隆煤礦業的興盛，以及港口鐵路造就的卓越運輸條件有關。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cstrong\u003e上述篇章主題，意在說明基隆市港的綿密關係，在食衣住行樂等日常文化中，一道菜、一首歌、一則故事、一抹風景，城市生活裡諸多不經意的靈光碎片，背後都深深刻鐫著航港的印記，與山風海雨共同造就了我們的生活與記憶。\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\" data-mce-style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　由航港出發\u0026gt;重新回望基隆！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　基隆設市100週年、陽明海洋文化藝術館成立20週年\u003cbr\u003e　　凝視港城往事的深情之作！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你認識基隆嗎？你記憶中的基隆，有什麼樣的景致風光？廟口夜市、山風海雨、思慕的人、中元祭……這些構成記憶的元素，其實都與海港有著密切關係。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書透過八個章節，為您呈現基隆最道地的「海」味。無論是日常交通、移民、百工、居住、飲食、娛樂、文化，還是傳說故事，都與基隆港遙相呼應。由熟悉基隆歷史的作者，透過獨特的在地故事和簡潔的文字，帶領讀者發掘基隆不為人知的一面。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　戴寶村（台灣史、海洋史學者）✕　詹益忠（古蹟修復暨城市規畫建築師）\u003cstrong\u003e——專文傾力推薦\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan style=\"color: #000000;\" data-mce-style=\"color: #000000;\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e書籍策畫：財團法人陽明海運文化基金會\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陽明海運公司有鑑於台灣四面環海，海洋與人民的生活息息相關，為了使國人對海洋文化有更深的了解與重視，提供多樣化人文知性的生活空間，促進國內外海洋文化活動及觀光休憩機能，因此孕育推動海洋文化願景事業，而成立陽明海運文化基金會。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　基金會近年整修1915年誕生的老建築，成立「陽明海洋文化藝術館」，作為基隆文化工作的基地，也陸續推出許多精彩活動，希望在地人一起認識自己深遠的海洋文化，也讓觀光客能藉由文化活動更深入體會港邊生活。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陽明海運文化基金會希望大家的生活能夠「親近海洋、喜歡海洋、保護海洋、開發海洋、利用海洋」。為台灣未來的永續生活做好更健全的準備！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e \u003cbr\u003e企畫製作：好風土文化有限公司\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　好風土是以歷史文化為核心的企劃設計團隊，從人文社會科學的研究出發，發掘台灣島嶼上，土地及人民的故事。透過跨領域的文化轉譯及資源整合，以書籍、影視、展覽、遊戲、體驗活動等多元形式呈現，將故事內容打造為具市場潛力的文化產品。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　內容篇章作者（按照篇章排序）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　雞籠卡米諾 單彥博｜基隆文史工作者 施博文｜海·嶼·足跡主理人 林炫辰｜挑興文化社群總監 何昱泓｜基隆文史作者「愛哭の黑熊」粉絲頁版主 陳坤松｜雞籠文史協進會研究者 葉玉雯｜作家 唐墨｜自由工作者 Sabrina（汪怡君）｜建築史研究者 沈孟穎｜文字工作者 西打藍（葉奕緯）｜基隆嗨嗨 廖湘玲｜文史工作者 楊凱傑｜電影地景踏查 島國拾影｜文史研究者 周馥儀\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"蔚藍文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":46163123634402,"sku":null,"price":35.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/files\/wangjilong.png?v=1732777763"},{"product_id":"liu-dong-de-wen-hua-xiang-yan","title":"【預購】流動的文化饗宴：世界城市捷運風景【台北捷運30年紀念版】◎楊子葆","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　\u003cstrong\u003e從城際鐵路到都市捷運，橫跨五個世紀的軌道綿延景致\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　威爾斯蒸汽火車222年、倫敦捷運163年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　台北捷運30週年、高雄捷運18週年紀念\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　《流動的文化饗宴》是一本跨領域的文化觀測著作。作者楊子葆跳脫傳統「鐵道迷」的技術導向，將捷運視為一個觀察人類文明的視角。全書橫跨歐、亞、美多個城市，深入探討軌道交通如何影響都市計畫、政治宣傳以及公眾美學。適逢台北捷運開通三十周年，本書特別增加對台灣軌道發展的感性回顧與未來展望，是獻給所有城市觀察者與通勤者的深度獻禮。\u003cbr\u003e　　自古至今，列車流動的軌跡，便是文明演進的足跡。沒有什麼科技革命是從石頭裡蹦出來、無中生有的，進步總能從歷史中找到承先啟後發展的蛛絲馬跡。本書作者楊子葆，為前駐外大使（曾派駐法國、愛爾蘭）及資深文化城市研究者。他以宏大且細膩的視角，帶領讀者展開一場跨越時空與地理界線的深度之旅，探尋全球軌道交通的「史前史」、發展脈絡，以及它如何成為城市靈魂的載體。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e◇\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　捷運，不只是穿梭城市的載體，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　更是現代文明與生活意識交織的日常地景。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◇\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e楊子葆大使憑藉其工程專業、外交官的全球視野與對藝文的深刻熱愛，將多年遊歷與觀察凝練成書。他跳脫純粹的交通或歷史框架，以跨領域的宏觀視角，探討軌道交通如何承載一座城市的意識形態、美學品味與集體記憶，為讀者呈現一場兼具知識性與人文深度的文化饗宴。最終，作者回望我們熟悉的台北捷運，解析其三十而立的智慧化管理，並引領我們進行一場「捷運旅行」，從淡水線的高架列車上，重新發現這座城市獨特的人文底蘊。\u003cbr\u003e　　台北捷運木柵線自一九九六年通車、二○○六年延伸成為文湖線持續營運至今已經三十年了。在這三十年的時間裡，台灣人確實累積足夠的經驗，可以很自信並相對客觀地檢視無人駕駛捷運系統，並紀錄台北捷運在世界捷運史裡的位置。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e◆好評推薦◆\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e周永暉｜台灣鐵道觀光協會理事長\u003cbr\u003e洪致文｜國立台灣師範大學地理學系教授\u003cbr\u003e凌宗魁｜建築學者、文資工作者\u003cbr\u003e鄭銘彰｜國家鐵道博物館籌備處主任\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◆本書特色◆\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003col\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003e跨領域深度觀點\u003c\/strong\u003e：結合工程學、外交史、藝術評論與都市計畫，提供讀者從地底看世界的全新視角。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003e全球視野，在地共鳴\u003c\/strong\u003e：從倫敦、巴黎等主流系統，到平壤、烏伯塔等另類軌道，最後歸結於台北經驗，廣度與深度兼具。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e\n\u003cstrong\u003e全彩珍貴影像收錄\u003c\/strong\u003e：搭配大量各國車站藝術與空間照片，將文字敘述的「美學辯證」化為真實的視覺享受。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ol\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e台北捷運三十周年紀念必讀\u003c\/strong\u003e：精闢分析台北捷運如何從後進者轉化為國際模範。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一條軌道，一座城市。我們相信，一座偉大的交通系統，並不僅是一座在城市中移動的高效率運輸工具，更是通往人們心之所向的未來門戶，一座反映當代人們對更美好、更現代城市願景的見證。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　　【流動的文化饗宴】新書發表會，預計於（台北）誠品R79、政大書城（台南）舉辦。\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e　　\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cb\u003e\u003cstrong\u003e楊子葆（前駐外大使）\u003c\/strong\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　1963年生於花蓮，法國國立橋樑與道路學院工程博士。\u003cbr\u003e楊子葆大使擁有法國國立橋樑與道路學院工程博士的理性，亦具備前外交部、文化部政務次長的感性。他以工程師的眼光解構技術，以藝術家的情懷品味空間。對他而言，捷運是一場革命，定義了當代城市的幸福。\u003cbr\u003e　　曾任：台灣駐愛爾蘭代表、台灣駐法國代表、文化部政務次長、外交部政務次長、僑委會副委員長、國際合作發展基金會秘書長、新竹市副市長等職。\u003cbr\u003e　　著作：《可移動的文化饗宴》《看不見的巴黎》《葡萄酒文化密碼》《味無味集》《城市的36種表情》《星星都美麗·都柏林的A-Z》……等20餘種。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"蔚藍文化","offers":[{"title":"Default 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