{"title":"古典文學","description":"","products":[{"product_id":"qing-buzhi-suoqi-yiwang-ershen-wenshi-mingjia","title":"【預購】情不知所起，一往而深——文史名家智解70款婚戀私語、15種兩性關係，引領我們重回古典純粹的深情時光◎王立群","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e世界這麼大，還能遇見你；你若不離不棄，我必生死相依……\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e時光銀河裡，最爛漫旖旎，樂此不彼的追尋與沉溺——愛情婚戀\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e國學歷史名家王立群，融合先秦經典、詩詞歌賦、影視劇集、現象觀察，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e勾連成語背後的婚姻與愛情價值觀。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e好評推薦——\u003cbr\u003e宋怡慧（作家、丹鳳高中圖書館主任）\u003cbr\u003e徐秋玲（北一女國文教師）\u003cbr\u003e蔡淇華（作家、教師）\u003cbr\u003e敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）\u003cbr\u003e（依姓氏筆劃排序）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e是一本構思非常新穎且與生活情境結合的成語書！\u003cbr\u003e——徐秋玲\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e作者對國學的廣博知識，以及詳細解說典故時活靈活現的文筆，都讓人感到十分愉快！講解古典文學中的愛情，更是融古貫今，相當精彩！\u003cbr\u003e——敏鎬的黑特事務所\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e就地取材表情意——禮輕情意重「投木報瓊」\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e古代戀人贈送定情禮物重視的是情意，而非禮物的價值有多高貴，只要有愛，一支茅草都能讓對方欣喜無比。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e林子裡的愛情故事——約會聖地「桑間濮上」\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e每年春天，農曆二月時節，視祭祀與繁衍為重大要務的周朝政府會舉辦相親大會，無論男女，只要看對眼，就能手拉手去旁邊的樹林約會。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e思念是一種病，生而死又復生——病相思「人面桃花」\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e即使愛情不可靠，但卻讓世間男女為之瘋狂、朝生暮死，一如《牡丹亭》的杜麗娘，情不知所起，一往而深。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一見傾心、桑中之約、采蘭贈芍、山盟海誓、黯然銷魂、魚傳尺素、琴瑟之好……\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e國學歷史名家王立群，結合時政和當前社會熱點，以廣博的學識和生動的筆觸，從上百個與愛情婚戀有關的成語，暢談其中的人情事故及隱含的文化精粹。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e從邂逅、定情、熱戀，到相知相守、白首偕老；從相思、離情、分手，到愛入歧途、相愛不能相守……王立群暢談藏在成語裡的人情義理，以及古典時代的純粹之愛，帶領我們回歸到最私密的雙人世界；把短短幾顆方塊字，耐心打磨成顆顆閃耀的明亮珍珠，串成一條條優雅、精緻的愛情項鍊，重溫純情年代的本貌。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e全新視角，夾古敘今，王立群展現智慧觀察與理解，既介紹了成語背後的故事，又引領我們重回古典純粹的深情時光，讓我們讀成語同時也學處世。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e王立群\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e山東新泰人，河南大學文學院教授，中國古典文獻學博士生導師，「中國《史記》研究會」顧問、「中國《文選》學會」副會長。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e身為「百家講壇」史記新詮第一人，他善於以說故事的方式解讀《史記》，讓歷史閱讀更為普及，因而成為「百家講壇」裡，最受觀眾歡迎的講者之一，並與閻崇年、易中天三人被尊稱為「百家講壇」三大頂梁柱。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e著有《中國古代山水遊記研究》、《現代（文選）學史》、《（文選）成書研究》等學術著作外，同時出版了《秦始皇：從戰國到一統天下．上》、《秦始皇：從戰國到一統天下．下》、《王立群讀「史記」之漢武帝》、《王立群讀「史記」之項羽》、《王立群讀「史記」之呂后》等書。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e目錄\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e序：你永遠都找不到心中「那一個」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一、世界這麼大，還能遇見你\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　邂逅相遇：不期而遇的美好\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　一見傾心、一見鍾情：愛之幸\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　走馬觀花：陡然轉變的幸福\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e二、待你長髮及腰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　青梅竹馬、兩小無猜：無瑕的戀情\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　金屋藏嬌：美麗的童話\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　情竇初開、秋水伊人：初戀不顧一切\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e三、相約在荒煙蔓草的年代\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　桑中之約、桑間濮上：約會的好去處\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　花前月下、月約星期：約會可不是秀給別人看的\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　待月西廂：一部經典的約會教科書\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e四、拿什麼送給你，我的愛人\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　采蘭贈芍：中國式情人節禮物\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　投木報瓊：《詩經》時代的拋繡球\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　鈿合金釵：唐玄宗的愛情信物\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e五、你若不離不棄，我必生死相依\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　割臂之盟：私定終身的約定\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　山盟海誓、海枯石爛：熱戀時的堅定執著\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　之死靡它：遭遇打擊時的觸底反彈\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e六、土豪、屌絲、文藝青年、高富帥\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　以貌取人：誰都喜歡漂亮的，可哪有那麼多漂亮的\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　才貌雙全：想得很美，不過也就是想想\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　嫌貧愛富：似乎令人厭，其實很現實\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　東食西宿：貌似好辦法，實際不可能\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e七、多情自古傷離別\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  黯然銷魂：離別是道不盡的傷\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  如膠似漆：相守是分不開的愛\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  十里長亭：送別是不想走盡的路\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  楊柳依依：折柳是留戀不捨的情\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e八、從別後、憶相逢\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  望穿秋水：相思是綿綿不盡的等待\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  人面桃花：生者可以死，死者亦可生\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  魚傳尺素：說不完道不盡的思念\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e九、愛的阻力\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   門當戶對：無法選擇的出身\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   父母之命，媒妁之言：婚戀中的又一道門檻\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   一廂情願：你永遠都不可能感動一個不愛你的人\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e十、向左走、向右走\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   寢食俱廢、茶飯不思：分手的滋味\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   始亂終棄：古人分手時一個道貌岸然的藉口\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   喜新厭舊：據說有心理依據，但不能成為分手的理由\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   一刀兩斷：分了便分了，散了便散了\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e十一、愛入歧途\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  魚傳尺素、上烝下報、帷薄不修：一種混亂的情愛\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  人盡可夫：好色之徒眼中的欲罷不能\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  好色之徒與紅杏出牆\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  魚傳尺素：是是非非爭論不休\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e十二、中國式姻緣\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  「父母之命，媒妁之言」為主的中國式婚姻\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  赤繩繫足、天作之合：中國人的婚姻觀念\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  三媒六證：婚姻的鄭重其事\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e十三、今天我要嫁給你\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  吉日良辰：婚禮之時\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  桃之夭夭：婚禮之人\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  鵲巢鳩占、洞房花燭、結髮夫妻：婚禮之成\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  鸞鳳和鳴、白頭偕老：婚姻祝願\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e十四、婚姻磁場\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  琴瑟之好、鶼鰈情深、並蒂芙蓉：我和你纏纏綿綿翩翩飛\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  天壤王郎：我的那個他為何是這樣\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  相濡以沫、破鏡重圓：愛你就要在一起\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e十五、白頭偕老並不是很容易的事兒\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  分道揚鑣、破鏡分釵、雨斷雲銷：我的世界從此沒了你\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  夫唱婦隨：男人才是夫妻關係的主導者\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  抓耳搔腮、束手無策、萬般無奈：休你非出我本願\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"麥田出版","offers":[{"title":"Default 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穿越時空的追星遊記\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　你問她愛東坡有多深？\u003cbr\u003e　　她愛東坡愛到行旅東坡走過的山水！\u003cbr\u003e　　（當然也看了東坡的紫微斗數、星座命盤、流年大限啦）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡真的是蘿莉控嗎？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡的星盤流年怎麼看？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡長得怎樣？幾公分高？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「東坡居士」的「東坡」在哪裡？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　歐陽脩是愛才還是害了蘇東坡？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　為什麼蘇東坡愛的女人都姓王？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　烏台詩案是王安石的陰謀嗎？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　如果蘇東坡有臉書，猜猜他有幾位臉友？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　——東坡迷們，偶像的私密檔案來了\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　——第一本結合東坡文學、地理、史料穿行古今的文化遊記\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　——東坡的軼事八卦，徹底明辨，讓你一識東坡真面目\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　衣若芬教授自一九九○年八月起，以浙江杭州做為起點，開啟追尋東坡畢生行跡之旅。她花費三十年，飛行與步行里程累積數十萬公里，踏查四川、湖北、河南、山東、江西、江蘇、河北、廣東與海南。將這位被法國《世界報》譽為「千年英雄」的詞人，畢生所待過的地方，巡禮遊歷。並將東坡古今不實的軼事八卦，做最詳盡、清楚的澄清。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《陪你去看蘇東坡》是一切因東坡而生，結合文學、地理、史料穿行古今的文化行路遊記，更是一位熱戀蘇東坡的台灣女子，透析東坡文學藝術，不畏煙雨蕭瑟、行路顛簸，致敬「偶像」的真情書寫。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　加入迷妹圈：愛上蘇東坡 www.facebook.com\/Lovesudongpo\/\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　馬雅人（馬雅國駐臺辦事處大使PTT Mayaman）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陳芳明（國立政治大學台文所講座教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陳義芝（詩人、國立臺灣師範大學國文研究所兼任教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　許悔之（詩人、有鹿文化社長）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　解昆樺（「趨勢經典文學劇場——東坡在臺灣」演員、國立中興大學中文系副教授、詩人、小說家）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　謝金魚（歷史作家）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　劉少雄（國立臺灣大學中文系特聘教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蕭麗華（佛光大學人文學院院長、中國文學與應用學系教授）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e陪你去看蘇東坡\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這本書，從無端想像，到非寫不可。完成了，我才可以，陪你去看蘇東坡。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　三十年，夢途中回眸。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「南京，陰轉小雨，一度。」一九七○年代的一個冬日清晨，我枕邊的小小紅色收音機播報了遙遠城市的氣象。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　還蜷縮在被窩裡的，中學生的我，立即嚇醒了！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　臺北和南京的距離，比臺北到東京還在天邊——我怎麼會收聽到？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我坐起身，收音機靜悄悄。撥轉頻道，回到平常熟悉的節目。我知道接收大陸的訊息是很危險的，聽了一會兒熟悉的節目，主持人播放歌曲的三十秒後，我前後撥動轉環，那些無聲的空檔之間，可能還有什麼祕密和禁忌？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　今天，南京的天氣怎樣？我經常想著，可再也沒有聽見。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　世界的盡頭，在撒哈拉沙漠吧？南京是另一個世界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　三毛的書裡有她風神瀟灑的照片，照片旁邊的詩句娓娓傾訴：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我把詩句抄在隨身的筆記本，記住了蘇軾，蘇東坡的名字。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　然後我在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人，不被現實擊倒，始終有自己的對應方式和生活趣味。我想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。雖然受了林語堂的啟蒙，我也必須說，他寫的蘇東坡傳記有許多離譜的錯誤。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「欲把西湖比西子，淡妝濃抺總相宜。」站在被颱風侵襲過的西湖邊，腳前是敗柳殘荷，這不是淡妝，也不是濃抺，是花容失色啊！剛才車窗外窺見「蘇東坡紀念館」的建築，我問能不能停一停？司機毫無減速，頭也不回地說：「都關門了，沒啥好看的！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我正想表示：就算關著門，門口觀望，東瞧西看也是有意思的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　那是一九九○年，我想，西湖我必再來，看妳千姿萬態。蘇堤春曉，三潭印月，這是東坡的西湖。我想，走在東坡的足跡上。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　七年後，初次到訪四川眉山三蘇祠，在東坡家的庭院賞中秋月，心底的東坡影子如被月光斜輝拉長放大，賜予我力量和勇氣——我可能帶著東坡的文字，欣賞他書寫的風景，更貼近他嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　圍繞眉山周邊的他外婆家、兩位妻子娘家青神；他南行轉往京師前瞻仰過的樂山大佛；父母和元配王弗的墓地蘇墳山……我親歷其境，見到山坡的松林，浮現「明月夜，短松崗」的情味。何其有幸，我過的不只個人的一生，有東坡的文字穿透我的身心，化為翩翩蝶影，偶然留落砂丘，隨風去來。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　只是自怡悅的札記，沒有刻意要傳達什麼主意。我無法像宋代的張耒、陸遊；明代的張岱；清代的王士禎、翁方綱，他們或仕宦；或行旅，尋訪東坡遺址。幾次獨自闖盪的經驗，我明白自己有許多限制——身分的、性別的；加上不大願意勉強冒險或麻煩他人，與其說我像古人及前輩踏查東坡履痕，更多的，是在交錯的時空中站了某處支點，去感受滄海桑田和山水變遷，去回味閱讀東坡文字的觸動及聯想。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　所以，這不是一本具有指南性質的遊記。讀者很容易發現我依賴講學或學術研討的機會去看東坡遺蹟，有些地方我數度造訪，比如眉山。有的地方，比如東坡初入仕途的第一個工作處陝西鳳翔、他的埋骨墓地河南郟縣三蘇墳，我沒有去過。即使我親臨了，彼時彼刻的景觀如今未必一致。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　讀者也很容易發現我的尋覓往往希望撲空。在鎮江金山寺，連後代複製的東坡玉帶也沒有。徐州的快哉亭是一幢危樓。黃州赤壁看不見「大江東去」、「驚濤裂岸」。我其實並不執著於「還原歷史現場」，古今對照時的落差和斷破才是我的「在場」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　讀者還容易發現的是，我雖然不在意還原歷史的「現場」，卻對於歷史的「實況」有點兒「較真」。尤其在大家高度依賴互聯網資訊的當下，愈來愈多似是而非，甚且以訛傳訛的假說故事布滿雲端，像是說東坡靠作弊考上科舉；說東坡在文字獄「烏臺詩案」被判了死刑；說東坡的侍妾朝雲是他的「小三」……。就連一些文學書籍裡也充斥著不明就理的情節，被誇大吹捧。比如東坡一輩子都「在被貶謫的路上」嗎？所以「堅強不屈」嗎？非也！非也！不在京師做官並不表示「被外放」；「外放」也不一定就「被貶」啊。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「較真」的事情，表面上是追求真理，等我吃了苦頭，曉得會得罪人，我已經在天涯論壇被罵成「腦殘」。二○一○年我應邀去海南儋州參加論壇，主辦單位沒有要求論文，我準備了電腦簡報。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　做為最後一位發言者，我的時間被擠壓成只剩十分鐘。我談的是傳說東坡在海南穿木屐戴斗笠的故事，後來被圖繪成東坡的形象。我對南宋的記載提出疑點，繪畫採用軼聞為題材，進而強化野史為正史的情形屢見不鮮，也無可厚非。一位當時不在場的韓姓作者讀了報紙的介紹，便用網名在網上指摘我的謬誤。一些文字的謬誤是新聞記者寫錯，我的論述重點絕無意傷害東坡的「偉大形象」。然而，跟帖的網民們從附和發帖人的高見，逐漸轉向對我的人身攻擊。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　即使如此，我仍然不願輕率地把東坡神格化。深入他的作品，會注意到他並非我們以為的天然豁達；他的豪放詞數量比婉約詞還少。一些耳熟能詳的東坡事蹟，細節還有待梳理。例如，大家知道歐陽脩讀了東坡的試卷〈刑賞忠厚之至論〉，以為是他的學生曾鞏寫的，結果判了個第二名。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　那麼，成績揭曉，第一名是曾鞏嗎？東坡被貶謫黃州，在城東邊的坡地農耕，自號「東坡居士」（嚴格說來，這時才有「東坡」之名，為了親切表述，本書未依具體年代，混用「蘇軾」和「東坡」），那麼，誕生「東坡」的「東坡」在現在湖北黃岡的什麼地方？都說東坡是吃貨美食家，「東坡肉」是他發明的嗎？他喜歡的豬肉怎麼燒滋味最好？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　帶著溫故知新的心情，陪你順著東坡一生經歷，去看他居住過的地方，從最北邊的河北定州，到最南端的海南島儋州。如果你是東坡千年以後的族裔或同鄉；如果你的家鄉出現在東坡行旅的地圖上；如果你的行旅出現在東坡足跡的脈絡中，請，翻開本書相應的篇章，看一看我的書寫。哦，那年東坡終焉處的藤花舊館（孫公館）正在重建中，如今煥然一新。那年我問不出個明堂的「淀花苑」，果然就是東坡在黃州借住過的寺廟「定惠院」，如今地方政府立了石碑紀念……。唯一不變的是變化，唯一不變的是東坡曾經為這裡留下的作品。請，繼續我小文後的延伸閱讀，進入古人的字裡行間。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　為了便於檢索和理解，本書把東坡的家族系譜、科舉考試過程和考題、烏臺詩案的經過歷程、東坡一生的大事和行跡都繪製了圖表，其中，東坡一生行跡圖獲得李常生博士慨允使用他於大作《東坡行跡考》的地圖；姜青青先生慨允使用他復原的宋版《咸淳臨安志》「西湖圖」；三蘇祠博物館陳仲文館長將明代碑刻《東坡盤陀像》的玻璃罩取下，為我拍攝照片，謹此致謝！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我還要感謝帶我去蟆頤山的劉清泉先生、陪我去常州的章含、陪我去定州的陳濤、陪我去徐州和鎮江的孔令俐、幫我查核古籍原典的洪可均，以及邀請我參加東坡學術會議的眉山市、諸城市、黃岡市、儋州的人民政府、蘇軾研究會等等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書的繁體字版由有鹿文化編輯出版，感謝許悔之社長成全，讓這本魂牽夢縈三十年的小書，有了和讀者見面的最好形態。這美好的形態，在編輯魏于婷的悉心呵護下完成，千年東坡，煥發新鮮的氣息！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你也是喜愛東坡的「東粉」嗎？試試書裡的〈超級東粉檢定測驗〉，為你的熱情增加經驗值；為你的人生鞏固生命值吧！\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e二○一九年十二月二十八日，衣若芬書於大阪堀江寓樓\u003cbr\u003e二○二○年二月二十八日，修訂於新加坡\u003c\/div\u003e","brand":"有鹿文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33991243989127,"sku":"","price":36.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/bbad6c0ce2aa7fca251a987f7d3c63c2.jpg?v=1588825411"},{"product_id":"24jieqi-poems","title":"二十四節氣的詩詞密碼◎章雪峰","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e理解節氣詩詞背後的故事，品味詩人詠嘆自然氣候之美\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e當節氣成為詩人創作背景──\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e關於自然與時間的詩詞故事\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　一起閱讀二十四節氣的美妙詩詞，搭配近代中國繪畫大師齊白石畫作，感受詩人所描述的節令之美。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　了解更多關於自然節氣的經典詩詞，不再只是千篇一律的「清明時節雨紛紛」！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【將「節氣」和「詩詞」融為一體】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　以四季為序，挑選朗朗上口、寓意豐富的詩詞，娓娓道來節氣和詩詞的故事，帶讀者穿越時空，感受自然與文化的交融。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【藏在詩詞裡的節氣之美】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　帶領讀者在詩詞作品中領略自然氣候變化之美，重溫節氣背後的詩意，感受天地萬物的呼吸，回到那個詩人描述美好自然的時光。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【節氣典故與生動故事】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書既有通俗易懂的詩詞釋義，亦有生動有趣的詩人故事，並講述了節氣的來源及習俗，讓讀者能輕鬆理解節氣與詩詞背後的歷史文化。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●立春／在唐朝，立春可是個大日子，不僅皇帝要主持祭春，還有鞭春、飾春、咬春等有趣的習俗。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●驚蟄／被稱為「大唐帝國良心」的韋應物，在驚蟄節氣前後，正默默觀察著農家忙碌情景。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●清明／清明這天，元稹正前往四川調查小吏貪汙案，此時的他還想不到，原本以為只是小差事，途中還愜意吟詩的他，竟然遇到唐朝立朝後罕見的大案。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●穀雨／「詩人裡面最會當皇帝，皇帝裡面最會作詩詞」，來看乾隆皇帝的南巡派頭。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●立夏／立夏這天，八十二歲的陸游正因朝廷決定進行第三次北伐而心情大好，寫下一首首詩詞，等待著王師北定中原的好消息......。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●芒種／芒種是插秧的節氣，卻有個最不可能插秧的人寫下了一首插秧詩......。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●小暑／大唐唯一遇刺而死的宰相武元衡，在小暑這天，正替自己的好友，「破天荒」一詞的創造者──魏正則送別。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●大暑／酷熱難當的大暑，正是慵懶的時候，立志當第一閒人的白居易也應景的寫下〈夏日閒放〉。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●白露／白露這天，詩聖杜甫寫下了千古名句「月是故鄉明」，關心遠方的弟弟。（杜甫一生寫了三十首給弟弟的親情詩。）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●寒露／寒露剛過，韓翃寫下「出餞沈東陽」來送別魯炅。等等，不是要送魯炅嗎？為什麼詩中寫沈東陽？唐朝詩人為什麼愛把明明不在場的沈東陽寫進詩裡？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●小雪／宋太祖趙匡胤曾經按劍怒吼：「臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！」，但很少有人知道，被他怒吼的倒楣鬼，正是寫下小雪詩的天下第一文人徐鉉。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●大寒／成語「胸有成竹」所指的人，正是這位寫下大寒詩的文同！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　●內頁全彩印刷，搭配一百多張書畫大師齊白石的畫作為插圖，豐富閱讀感受。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e章雪峰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　文史作家，歷史文獻學碩士。專攻唐史，有扎實的學術研究基礎。為文不喜刻板，文字輕鬆幽默，以時人喜聞樂見的筆法書寫歷史。\u003cbr\u003e　　曾在網路各論壇發表歷史文章，深受讀者喜愛。目前出版有《唐詩現場》、《二十四節氣的詩詞密碼》等作品。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e節氣與詩詞背後的文化密碼\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　節氣，是凝聚古人智慧的時空座標；詩詞，是承載古人才華的文字密碼。\u003cbr\u003e　　節氣與詩詞的完美結合，從《詩經》中的那句：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」就已經開始了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　此後，中國歷朝歷代的詩人們，不僅極為重視二十四節氣，在節氣當天要飲酒作樂、吟詩作賦；而且深諳節氣轉換之間氣溫升降、季節變化、物候代謝、天地運行的道理，還會用詩的語言，在作品中描述和揭示這些道理。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　典型的例子，就是蘇軾在〈冬至日獨遊吉祥寺〉一詩中寫下的那句：「井底微陽回未回」。這句詩，如果不瞭解古人的「冬至一陽生」理論，是無論如何也搞不懂在冬至日那天，水井底下是如何出現「微陽」這個東西的。同時，我們也不會意識到，原來在二十四節氣的變化之中，還蘊藏著古人「物極必反、盛極而衰」的人生智慧。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這些關於節氣的詩詞，集中體現了古人對於節氣這個時空座標的深刻理解，也集中體現了古人對於詩詞這個文字密碼的嫺熟運用。在詩人們的吟誦之間，節氣與詩詞般配得絲絲入扣，登對得門當戶對，令今天的我們歎為觀止。所以，我以四季為序，為每一個節氣，選定了我認為最般配、最登對的那首詩，然後把節氣和詩的故事，匯成了這本書。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書中的二十四首詩，從創作時間看，唐詩多達十一首，占了近一半；還有北宋七首，南唐一首，南宋一首，元朝一首和清朝三首。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　特別是對於身處元朝的微末文官，排名還在妓女之後、僅在乞丐之前的「九儒」讀書人—胡祗遹，我很高興能夠這樣記錄下他的詩篇，讓今天的讀者瞭解他的人生經歷和喜怒哀樂。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　從詩作水準看，這二十四首詩也並不一致。既有杜甫「露從今夜白，月是故鄉明」這樣的名句名篇，也有乾隆皇帝「前日採茶我不喜」「今日採茶我愛觀」那樣的順口溜。當然，書中其餘二十三首詩的水準，都高於乾隆的順口溜，堪稱業界良心。就連乾隆皇帝的親爹雍正皇帝，詩作也高於順口溜水準。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　從詩人身分看，有雍正、乾隆這樣的皇帝；有張九齡、元稹、武元衡、令狐楚、歐陽修、韓琦、張無盡這樣的宰相級人物；也有白居易、韓愈、徐鉉、梅堯臣、蘇軾這樣的部長級高官；還有杜甫、韋應物、韓翃、陸游、黃庭堅、文同、胡祗遹這樣才華橫溢卻長期屈處小吏、宦遊四方的詩人們。真正一輩子從未出仕、甘為平民的，只有世稱「詩書畫印」四絕的大才子、清朝「嶺南四家」之一的黎簡。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　有一個詩人，一個人獨占了三首詩，搶了本書八分之一的地盤，這個詩人就是白居易。我分別在「夏至」、「大暑」、「霜降」三個節氣，選了他的三首詩：〈和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客〉、〈夏日閒放〉、〈謫居〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　不是因為這三個節氣選不到其他的詩，而是因為我本人著實愛他。不僅著實愛他的詩，而且極度愛他的為人處世之道。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最愛的，就是他在〈與元九書〉中的這段話：「古人云：窮則獨善其身，達則善濟天下。僕雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　把白居易此段中的八個字「所守者道，所待者時」，換成我們今天的八個字，就是「堅守底線，等待時機」：為人處世，首先要堅守自己的底線，然後再等待那個屬於自己的時機。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　時機如果來了，那就大幹一場，「為雲龍、為風鵬，勃然突然，陳力以出」，小則為所從事的事業立下一點功勞，大則為國家社會進步貢獻綿薄之力；時機如果一輩子都不來，那也不要緊，我們還可以「為霧豹、為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退」，蒔花弄草、提籠架鳥，過好自己的小日子，直到生命的盡頭。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　然而，抱定這樣的處世原則，最大的危險就在於：你可能一輩子也等不到屬於你的那個時機。白居易的一輩子，就沒有等來他的時機。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　當他在長慶二年（西元八二二年）五十一歲時，終於意識到屬於自己的時機永遠也不會到來時，就在「所守者道，所待者時」八個字的指引下，開啟了自己「奉身而退」、蒔花弄草、提籠架鳥的人生最後歷程。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這一年，他正擔任中書舍人一職，在距離宰相只有一步之遙的時刻，突然自請外任，希望去杭州當刺史。然後在長慶四年（西元八二四年）五月，他如願以償當上了「太子左庶子分司東都」這樣的閒官。這一年，他才五十三歲。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　從此直到以七十五歲高齡辭世，除了短暫出任蘇州刺史去過蘇州、出任秘書監去過長安以外，白居易一直待在東都洛陽沒有挪窩，安安穩穩、快快活活地「奉身而退」了二十多年。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這期間，在首都長安官場上，「牛李黨爭」爭得頭破血流也好，「甘露之變」殺得血流成河也好，朋友同事出將入相也好，宰相王涯身首異處也好，都跟白居易沒關係。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你鬥你的心機，我過我的日子。\u003cbr\u003e　　生活在今天的我們，就人生哲學而言，未必比這個一千多年前的白老爺子高明。這就是我接連選他三首詩，愛他愛得不行的理由。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　說一千道一萬，其實就是想告訴諸君，雖然只有二十四個節氣，雖然只有二十四首詩詞，但「什麼樣的節氣，選誰的詩，選什麼樣的詩，甚至傳遞一點兒什麼樣的理念」，才好呈現到諸君的面前，予有深意存焉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　說一千道一萬，其實就是一句廣告詞：《二十四節氣的詩詞密碼》，你值得擁有。是為前言。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"好讀","offers":[{"title":"Default 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 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　\u003c\/strong\u003e1. 中國第一部長篇歷史章回小說\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e　　\u003c\/strong\u003e2. 大開本，字體清晰好閱讀\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e　\u003c\/strong\u003e　3. 附彩色插圖頁\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv 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type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　出題上榜率最高的12位潮人物；\u003cbr\u003e　　戰勝學測，108課綱多元選修必讀！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　那些被追捧的古人，在暨定的形象之下，還有哪些不同的姿態、不同的「潮」\u003cbr\u003e　　十二位最潮的古人物、十二篇最潮的生命故事，有趣有料的潮閱讀\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　※隨書附贈 古代潮人物精美插畫 明信片2張（12款隨機出貨）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　廣大年輕學子、教師最喜愛的中學名師——宋怡慧\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e　　結合多年教學經驗、專業國學知識及風趣生動的文筆，引領我們一探古代名人的生命流轉、處世風範，幫助我們增進爆表的求知信心，學習滿滿的生存智慧。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　全書除了十二位名人精采爆棚的人氣故事，還附有他（她）們重要的代表作，以及十二星座與這些人物性格的對照閱讀，一次擁有兼具知識與趣味的人文學習。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e特別推薦——\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e　　吳家德（唯賀國際餐飲總經理／作家）、祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）、胡川安（中央大學中文系助理教授）、凌性傑（建中國文教師）、陳志恆（諮商心理師／作家）、張明文（新北市教育局局長）、張曼娟（作家／教授）、許榮哲（《故事課》作者）、敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）、番紅花（親職／飲食作家）、黃震南（「活水來冊」藏書家）、厭世國文老師（《厭世廢文觀止》作者）、鄭俊德（粉絲團閱讀人創辦https:\/\/www.facebook.com\/read.life\/）、歐陽立中（丹鳳高中國文教師／暢銷作家）（依姓氏筆劃）\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e　　暨108位國內外專業名人、校長、主任、教師\u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e　　地表最強的國際學校總裁——\u003cstrong\u003e孔子\u003c\/strong\u003e是教師界的網紅（水瓶座的你會愛上這樣的孔子？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　他靠輸贏得人生的勝局——異次元空間書寫者\u003cstrong\u003e蒲松齡\u003c\/strong\u003e（雙魚座的你會愛上這樣的蒲松齡？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　他並不完美，卻是好感度最高的潮男——第一名的圈粉高手\u003cstrong\u003e蘇東坡\u003c\/strong\u003e（牡羊座的你會愛上這樣的蘇東坡？）\u003cbr\u003e在世界的喧囂之外——安靜做自己的\u003cstrong\u003e司馬遷\u003c\/strong\u003e（金牛座的你會愛上這樣的司馬遷？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　戰國奇葩說盟主——予豈好辯哉的\u003cstrong\u003e孟子\u003c\/strong\u003e大大（雙子座的你會愛上這樣的孟子？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　因詞而生的佛系雅痞皇帝——官三代的模範生\u003cstrong\u003e李煜\u003c\/strong\u003e（巨蟹座的你會愛上這樣的李煜？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　如何讓老闆離不開你？——\u003cstrong\u003e李斯\u003c\/strong\u003e的說話術讓你贏得主管緣（獅子座的你會愛上這樣的李斯？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　史上最萌的國民女神——\u003cstrong\u003e李清照\u003c\/strong\u003e的美麗與哀愁（處女座的你會愛上這樣的李清照？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　厭世隱者養成記——\u003cstrong\u003e陶潛\u003c\/strong\u003e做自己的勇氣（天秤座的你會愛上這樣的陶潛？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　熱門雜劇手藝人的職人路——東方的莎士比亞\u003cstrong\u003e關漢卿\u003c\/strong\u003e（天蠍座的你會愛上這樣的關漢卿？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　搞熱它！不怕冷場的社交男神——\u003cstrong\u003e白居易\u003c\/strong\u003e好人緣的吸引力法則（射手座的你會愛上這樣的白居易？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　宅男不壞卻惹人愛——\u003cstrong\u003e歸有光\u003c\/strong\u003e的安靜魅力（魔羯座的你會愛上這樣的歸有光？）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　早在2000多年前，\u003cstrong\u003e孔子\u003c\/strong\u003e就搶先為素養課掛名推薦，不僅身體力行，還開設一間地表最強的跨國教育學校，並由弟子與時人即時集資，推舉他擔任總裁。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　孔子的跨國教育學校為何可以圈粉三千？那些慕名而來、拋家棄子的海內外留學生，有的出身寒門，有的可是富二代，孔子有什麼魅力，能讓這些迷弟們愛得七暈八素？\u003c\/div\u003e\n\u003cp class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e　　孔子的國際素養學校最重視公民意識x道德力。這個跨國國際學校把道德教育擺第一，奠定中國後代對士階級的標準是文德兼備，為學利他的重要價值觀，也讓他和蘇格拉底並稱東西方教育圈最閃亮的超級明星。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一個曾被山東學界稱為最會考試的學霸\u003cstrong\u003e蒲松齡\u003c\/strong\u003e，第一次參加科舉考試，便大膽地在八股文的格式中，瀟灑地寫出近乎記敘體的文章，並獲得主考官施閏章破格替他獨樹一格的文章背書，讓他成為名滿天下的寫作天才。但學霸頭銜讓蒲松齡的好運來得太早也太急促，這次的榮耀加身彷若用罄未來顯達的可能。終其一生，蒲松齡沒有再領過任何一張八股考試錄取的合格書，只有不斷在科舉考試的奔波中，安頓自己落榜的傷心、失落的惆悵。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e　　蒲松齡七十多年的人生，努力不懈地追求一個難圓的科舉夢，上天沒給他機會實現，反給他一個窮困潦倒的生命出口——從失敗中發揮天馬行空的故事力，完成一部充滿異次元空間想像的《聊齋誌異》。《聊齋誌異》在中國文學史稱霸一方，甚至衝出國際，影響後世甚鉅，讓《聊齋誌異》在中國的地位，猶如《一千零一夜》之在西方的文學成就。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　堪稱史上最會生活的藝術家——\u003cstrong\u003e蘇東坡\u003c\/strong\u003e，他「以詩撩妹」？這首「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜」寄託蘇軾初遇紅粉知己朝雲時，怦然心動的畫面；蘇軾對生命中的三位重要的女性，有情有義，除了為朝雲寫下大量詩文，還曾寫《江城子》悼念王弗，也寫過《蝶戀花》紀念閏之夫人……。我們都知道，蘇東坡的一生，是用自己所謂的「自由」去生活的，即便「被別人討厭」了，哥還是活得很瀟灑、很自在。這麼威的一個人，讓他的作品連續榮登好幾個朝代好感度第一，無論你是厭世派，也想替他點個讚；無論你是戀世派，你也想替他貼個愛心。這位潮男界大名鼎鼎的奇男子，活脫就是每個人心中想要活出的模樣。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　讀萬卷書也要行萬里路，除了累積豐富的知識，父親司馬談送給弱冠之年\u003cstrong\u003e司馬遷\u003c\/strong\u003e的生日禮物，就是讓他真實地大江南北走一回，實行一趟全國的「Gap Year壯遊」。司馬遷不只玩得有深度，還帶回寫史的任務：他從遊歷的過程獲取當地人口口相傳的故事，最重要的是，驗證書中知識的真偽。哥的「背包客Online」不是到風景景點自拍上傳，炫富討讚，他所遊歷的足跡，都是他完成史記的重要素材……。《史記》一如司馬遷的一生，追求的是「其文直、其事核、不虛美、不隱惡」的社會實錄精神，身為一位具有批判反抗精神的史官，司馬遷思想比同代人站得更高，綻放的生命光彩比帝王更亮，一代史聖安靜寫史，不計個人榮辱毀譽的悲壯人生，讓我們在喧囂之外，尋回生命初始的美麗與安靜。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　你會花錢做SPA、吃大餐、買車、買包？還是會花錢買仁、買義、買美德？戰國時代有個人，他不管國君懂不懂，每天抓著他們不放，說仁道義，不只臉不紅氣不喘，還優雅得很。他相信人生一切難題，唯有「仁」可以給你答案。他更是推銷王道的超級業務員。他究竟是何方神聖？他是\u003cstrong\u003e孟子\u003c\/strong\u003e，戰國時代思想家、政治家，更是當代舌戰群雄的儒家代表。別人談的是名和利，他反其道而行，和你談仁說義？且看他如何從零說到最後，竟變成戰國奇葩說擂台賽的盟主！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　生於浪漫七夕的\u003cstrong\u003e李煜\u003c\/strong\u003e，此生彷彿為愛情所生，也為多情而死。雅痞皇帝親手打造的南唐時尚，風靡一時，曾幾何時，他還是一舉手一投足都有質感的時尚之王？酒過三巡，他提起筆寫下《虞美人》：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」\u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e　　詞中之帝李煜，因才華而生，因才華而死，七夕既是李煜的生日，也是他的忌日。他的愛情是一場又一場回不去的傷悲悔很，他的國家是一個又一個的曇花哀愁……\u003c\/div\u003e\n\u003cp class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e　　南唐小國，因李煜的忍辱，沒有生民塗炭的戰火，李煜沒有在逐鹿中原中成為叱吒風雲的王者，卻成了換取黎民片刻平安、且在詞壇掀起士大夫詞的一代詞聖。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」，李煜人生的成敗得失，端看你從哪個面向來思量了……\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cp\u003e　　中國歷史上，有一位名人，他靠說話術贏得主管緣，並且讓老闆離不開他，這個人是誰？——他是\u003cstrong\u003e李斯\u003c\/strong\u003e。李斯曾面對一次狠狠被炒魷魚的窘狀，在秦王下令驅逐異國客卿時，以〈諫逐客書〉解決他和老闆的心結與矛盾，讓自己瞬間變身為職場紅人；他有效的溝通，蒐集好所有的資料與情報，展現自己對話中對老闆與工作的尊重，靠這次掏心的談判，不只被秦王政所採納，還在不久後官至廷尉。他創造了歷史上逆轉勝的說話高績效，李斯的作法可作為我們職場溝通術的不敗指標。\u003c\/p\u003e\n　　翻開中國文學史，能有「國民女神」封號的，能讓18～80歲男女都喜歡、念念不忘的，就是前無古人、後無來者的永遠萌妹\u003cstrong\u003e李清照\u003c\/strong\u003e了。\u003c\/div\u003e\n\u003cp class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e　　李清照偶爾填個詞、唱個歌，發張美圖，人氣就爆棚。她的每一闕詞都在文學史上佔有一席之地，闕闕都榮登宋詞婉約派經典首選，但不要以為她只會寫些閨房小事，憂國憂民的女神，對政治的見識一點都不輸給男性。她不只做自己，還能引領時尚風潮；她置身在男性詞壇中，仍傲然地綻放亙古耀眼的光芒；她面對感情，從少女時代的天真浪漫，戀愛時大膽示愛的傻萌呆，到婚後的忠誠堅忍……在宋代禮教至上的社會，女性看似是男性的附庸，她卻掙脫了這樣的束縛，因才情而取得思想的制高點，創下宋詞的輝煌歲月，成就了自成一家的詞壇翹楚。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　陶淵明\u003c\/strong\u003e在中國文學史上，可算是個不當官比當官還紅的魯蛇界奇蹟。陶潛哥雖是厭世隱者，但他任性辭官後的隱逸詩，卻帶給後代努力生活的文壇弟弟們，滿滿的心靈雞湯。蘇軾還邊讀邊看到淵明哥跳出來對他握拳說：東坡，今天也要加油！哥知道你的苦悶，讀首〈歸園田居〉，解放禁錮的靈魂。喝杯好酒，消消悶氣，你可以和哥一樣當個有型有格的厭世隱者——人生不是只能當失語症的上班族，你還可以選擇當開心農場的老闆。哥也曾想在官場認真打拚，闖出自己的事業。身為一個落魄的官三代，哥也是滿腔俠氣，想要濟世救民。只是東晉「上品無寒門，下品無士族」社會階級與士庶界限嚴格規範讓他像猛龍困淺灘。閱讀陶淵明詩作要帶著厭世隱者濾鏡，你才讀得出至清至淡背後濃濃的超凡隱者味，你得夠犀利，才能發現陶淵明不是在無病呻吟。不說謊、不做作，不做則已，一做就能做到位的，唯有陶淵明。\u003c\/p\u003e\n\u003cstrong\u003e　　關漢卿\u003c\/strong\u003e是落魄儒生變身為編劇一把手的典範，也是戲曲界最閃亮的明星。他不只把前代未完成的戲曲加以改革，甚至完成元雜劇的體裁，作品雅俗兼收，每部作品、每齣戲都給閱聽人耳目一新的驚喜。不只搶下戲曲創作祖師爺的名號，還被西方戲劇界稱之「東方的莎士比亞」。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　關漢卿寫戲愛戲，以「說故事」為職志，是當時產出好故事的正字標記，只要海報印上了他的名字，大家就開始沒天沒夜地追戲。他人緣好，組編劇團，栽培新人，創作不輟；只要他在，編劇班學員爆滿，一堆讀書人都想當小編劇，都想跟著他學習寫劇爆紅的技巧。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　他催激出全民的戲劇魂，讓填詞譜曲不再是上流社會的專利。他寫的劇呈現元曲特有的思想性與獨特的藝術性，不僅書寫痛斥黑暗腐敗社會的輓歌，也勾勒筆下小人物溫暖明亮的High歌。關漢卿讓知識分子走出書房，走進庶民的社交聚會，你不用一輩子都為了榜上有名而讀書，放心做自己就對了。\n\u003cp\u003e唐代還沒有互聯網，有人就懂社交紅利的重要。這個人懂得用社交傳播個人理念，掌握文壇火紅話題。他懂得：誰掌握了社交，就擁有了人脈，誰掌握了人脈，就能讓自己在居不易的長安「安身立命」。這個人就是——\u003cstrong\u003e白居易\u003c\/strong\u003e！\u003cbr\u003e他是點播率最高、改編率爆量的作品〈琵琶行〉的作者，他擁有地表最強的「控場力」，他的群組，不是你按個讚，發個好友邀請就能進圈。白哥不只懂得外交手腕，對身邊的好友圈，也是講求「門當戶對」的。他活躍中唐社交圈，更是中唐當之無愧的流行歌王。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　中國第一宅男\u003cstrong\u003e歸有光\u003c\/strong\u003e，背後有四個重要的女人力挺著，不只是阿宅生命溫柔的陪伴，也是他面對命運挑戰的堅強後盾。因為宅，反而凸顯他讀書的天賦，也讓他走過顛簸坎坷的科舉路。六十歲才中進士，但光哥相信成功是留給努力的人，即便運氣一直不站在他這邊，他仍是堅毅地走出一條正直善良的宅男之路。歸有光就像好老公市場不斷攀升的潛力股，後來逆勢攀升為「明文第一」。歸有光實踐了「世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人」。擺脫考你千遍也不厭倦的悲情，化身為教人如何寫出好文章的犀利導師！\u003c\/p\u003e\n　　12位古名人，12篇潮閱讀。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　本書是高中國文科名師宋怡慧，為新課綱傷腦筋的學生師長、為喜歡中國國學的大眾讀者，精心撰寫的一本兼具趣味與知識的新潮國學書。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　全書收錄12位在中國歷史上，占有舉足輕重的名人的生命故事。這些人選，精選自中學必選的古文作家，時代橫跨先秦到清朝，所選人物都是當朝最火且最具現代借鑑特色的名家。有大家最喜愛的「男神女神」蘇東坡、李清照，「公關高手」李斯、白居易，「敢於做自己」的司馬遷、陶淵明，「生活藝術家」關漢卿……等。每一篇文，宋怡慧以她多年的教學經驗及深厚的國學涵養，用時下年輕人喜愛的時潮用語，融入人物獨特的性格描寫，並且在適當的橋段，援引該篇人物的重要代表作原文，隨後自然融入白話解讀，讓全篇可以讀到人物的性格特質、作品的特色，並且點出可供現代人學習的要點精華。可謂雅俗共賞，新潮又有內涵。每篇開頭並有對該位古人的性格分析，與十二星座作參照，更添閱讀樂趣；真正引導讀者發掘國學鑑古知今的樂趣與價值。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cb\u003e\u003c\/b\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cb\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cb\u003e宋怡慧\u003c\/b\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　師大國文系畢業、政大國文教學碩士班畢業。目前擔任新北市立丹鳳高中圖書館主任、聯合線上專欄作家、《親子天下》翻轉教育網站駐站作家、新北市立圖書館真人圖書、2019年教育部圖書館事業諮詢委員、文化部第39次線上主題書展策展人、文化部第41次中小學生讀物選介評審。\u003cbr\u003e推動閱讀經歷豐厚完整，曾受邀台灣各大報章雜誌及電視節目進行閱讀教育議題之專訪，被媒體譽為「閱讀傳道士」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e獎項與殊榮\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　教育部第一屆閱讀磐石獎閱讀推手獎、教育部表揚高中職圖書館暨推動閱讀優秀人員、第六、七、八屆世界華語學校圖書館論壇論文發表人、教育部服務學習獎勵計畫課程教案高中職組特優、106年國文學科中心種子教師培訓工作坊成果發表最佳演示獎、新北市三級社群貢獻平台領導人、新北市閱讀衛星教師特優、新北市貢獻平台團隊領導人、《親子天下》翻轉教育創意教師、2018年《親子天下》教育創新100得獎人、2019年未來教育台灣100、新北市國中小學閱讀行動研究特優、新北市語文競賽教師組作文第一名、新北市閱讀服務特色學習教案特優獎、學習楷模王社團指導老師。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e著作\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e《愛讀書──我如何翻轉8000個孩子的閱讀信仰》、《大閱讀──讓孩子學會27種關鍵能力》、《療癒26顆破碎的心──怡慧老師的閱讀課》、《說個好故事，讓世界記住你！TEDxTaipei行動夢想家教你用8分鐘散播好點子，改變全世界！》、《見字如晤──那些古人書信中最美麗的想念與遇見，帶領我們跨越千年，重拾未曾遺忘的感動》、《星讀物語──怡慧老師十二星座的閱讀配對處方箋》、《用書脫魯──一生的閱讀術》。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　Facebook追蹤：宋怡慧\u003cbr\u003e　　Facebook粉絲專頁：怡慧老師～我們「愛讀書」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　相關著作：《國學潮人誌，古人超有料——12位最強男神女神，成敗起伏的生命中，有哪些與眾不同的求生姿態、不同的「潮」（獨家限量親簽珍藏版）》\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cstrong\u003e推薦序：永不過氣的閱讀，永不過氣的人      \u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cstrong\u003e敏鎬的黑特事務所\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我和怡慧老師不見已兩年餘，我最不能忘懷的，是她的背影。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「敏鎬，你是不是不知道怎麼開頭，所以想亂掰？」編輯冷冷地看著我。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「沒……沒有，絕對沒有。」因為被罵了，迫不得已，要正經推薦了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　其實我跟怡慧老師並沒有見過面(之前去高雄玩可能有看到背影)，但拜緣分所賜，我無意間拜讀了老師(我跟編輯間都稱呼為怡慧女神) 不少著作，那時便知道老師很擅長以溫柔婉約卻不失詼諧幽默的口吻去探索每一個人生的艱難主題。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　而開啟這些主題討論的鑰匙，就是「閱讀」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　古文閱讀的推廣一直都受困於「時空」、「詞語」，我們沒辦法體會幾千年前古人的真正心態(當你帶著現在價值觀去解讀，你已經錯過事情的原貌了呀！)、也被大量的文言文詞彙語法整得七葷八素(萬惡的訓詁！) 漢初古今文爭尚且如此，現代人又怎麼能避免「誤讀」這種尷尬處境呢？ 但「誤讀」這種尷尬並不是什麼壞事，也正因為這種「美好」的尷尬，閱讀這種「小小的叛逆」才在強調服從、紀律的人類生活中顯得彌足珍貴。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我很喜歡看電影跟Youtube，前者可以用兩個小時讓你沉浸在一個夢裡，後者則是能用幾分鐘讓你獲得超乎意料的資訊跟娛樂。而閱讀往往要花上一兩個晚上，感覺貌似CP值不高。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　那為何還要閱讀？閱讀對我們有甚麼用？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　原因無他，就是怡慧老師曾提到的：「讀懂人的元素，然後去讀自己。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「項羽本紀」是我很喜歡的史傳文章，起先看到項羽見秦始皇出巡高呼：「彼可取而代之！」我心想這傢伙是在跩屁？人家一統六國你不過就一個鄉下沒落貴族，這勇氣是梁靜茹給你的嗎？到後來在鉅鹿之戰破釜沉舟、以寡擊眾，我看過不少楚漢相爭電視劇，但沒有一部能像司馬遷文章中描述得如此令人震撼。「項羽最得意之戰，太史公最得意之文。」看完當下我久久不能言語，因為相比懦弱的諸侯、混亂的年代，項羽的霸氣實在太耀眼、沉重！讓身為凡人的我只能一旁掩卷屏息。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　再就司馬遷的身世結合起來，就不難明白他為何在項羽這個「失敗者」身上投注如此心力。從少懷大志到獲罪入獄，一生受盡屈辱 (至於有多屈辱，怡慧老師書裡有介紹，小弟就不暴雷了) 這些經歷，讓他比起成功者更能看出失敗者身上有多少可貴之處。項羽優柔寡斷、喜怒無常，卻又豪氣過人、霸氣無雙，細觀項羽本紀，直到烏江自刎的最後一幕，司馬遷依舊滿懷呵護看著這個自己筆下的英雄。正因為他和自己有很多相似之處，對命運的無奈、對自己的不甘，一樣的躊躇滿志，到頭來卻又一樣面臨挫敗。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「失敗者的璀璨，只有同為失敗者的人才懂。」縱使相差了幾千年，我們依舊能感受到太史公伏案的激動，這就是閱讀的趣味。擺脫正常思維的閱讀，讓我們除了接收資訊時，更會投入對主角的幻想、作者的了解、自己的反思。而比起電影跟網路影片，閱讀能給我們更多時間，更多和自己對談的時間。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從古人叛逆、創意的生活方式中，找到屬於自己的生活方式，就是我在怡慧老師這本《國學潮人誌》裡所看見的生存要訣。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「但古人離我們那麼遠？那些思維都過氣了吧？」這是另一個我常聽到的問題。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「過氣個屁，是你沒有重新感受。」我翻著白眼回答。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　人類總是在進步，但某些部分仍不知長進，所以古人曾有的惆悵、困擾，現代人也無可避免。但在怡慧老師妙筆下，這本書除了教你用不同方式去解讀文本，更會深入去剖析古人的人格特質、生平經略、思想著述。十二位「文學潮牌」的生平傳奇，被精鍊地以星座跟時代串聯起來！ 更精采的是，許多古人的一言一行，無形中都牢牢契合住現在人的價值觀。讀完這本書，你可以去重新在眼前建構一個嶄新的古人。而親切又飽富生活感的譬喻，能讓閱讀者彷彿身歷其境，親自感受古人當下的思考掙扎、心路歷程，卻又不失趣味性。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　想像一下，一個溫柔細膩的聲音，正向你娓娓道來，古今男女的悲歡離合、命運糾葛…… (怎麼有點像八點檔旁白？) \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「我就是不想照你們的陳腐方式寫考卷！」一個拒絕科舉的叛逆書生正振筆疾書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「我爸是你的死敵，但無奈我愛上了你。」宋朝版羅密歐跟茱麗葉悄悄上演。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「因為非本國籍要被公司開除，看我加倍奉還！」咸陽朝廷中，一場腥風血雨的官場鬥爭才剛拉起序幕…… (古人的生平，真的比八點檔還離奇。)\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在這本書中：孔子不再是教科書上遙遠的聖賢偉人，搖身一變成為「跨界思考」、「全人教育」、「領先業界幾千年」的超級教師；李煜也不僅是詩詞中悲催的亡國之君，而是走出華麗宮殿，找回自我的一介凡人；歸有光與他的神秘書齋，在平凡的家庭生活背後竟藏著字字血淚；蒲松齡多年應試不第，原因竟是他的才氣天賦和骨子裡的叛逆性格，一堆國文課本不會寫的事，通通都齊聚在此。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？」經典裡中的各種思想激盪、人生百味，無奈被升學主義跟枯燥背誦幽禁，令人拒之門外，像《牡丹亭》的麗娘般花樣年華卻只能枯坐大宅子裡發愁，而我們所能做的，就是輕輕敲開那扇門，用嶄新的心態去面對佳人，譜出和他人截然不同的戀曲。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　倘若你厭倦了課本跟考卷？ 翻開這本《國學潮人誌》，絕對能幫助你撥開與古人之間的那層迷霧！\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"麥田","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":36002326806680,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/12.png?v=1598689957"},{"product_id":"beng-huai-guowen","title":"【預購】崩壞國文：長安水邊多魯蛇？唐代文學與它們的作者◎謝金魚（繪者：燕王WF）","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e　　★「故事」共同創辦人謝金魚第一本個人主題著作！\u003cbr\u003e　　PTT八卦版高票當選「最廢的課」──崩壞解密\u003cbr\u003e　　★祁立峰、陳茻、黃震南、陳怡蓁、馬雅人、普通人──古人94廢．激推\u003cbr\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　一本為中學師生補充課內教材\u003cbr\u003e　　替成人補充國學常識的重磅級神書\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我們從小在國文課本上看到的一代文壇宗師、傑出的詩人、宰相、書法家，他們若不是道貌岸然，就是憂國懷鄉，似乎生來就負有崇高的使命，連他們的挫折失意，都是為了更長遠的理想所做出的犧牲或伏筆。\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　但，真的是如此嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　事實上───\u003cbr\u003e　　有一種留名青史，叫古人的廢文玻璃心\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　唐代的名人宗師跟你想的差很大！\u003cbr\u003e　　他們除了有才，生活上或酸、或魯、或廢、或憨，\u003cbr\u003e　　比我們也好不到哪裡去！\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　▷「調以鹹與酸，芼以椒與橙」\u003cbr\u003e　　「文起八代之衰，道濟天下之溺」的韓愈遭貶謫，只好苦情大啖蒸蛙肉和燙蟾蜍皮。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　▷「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄」\u003cbr\u003e　　「詩聖」杜甫受贈皇帝的護唇膏，雙手捧著龍禮感動大喊：「媽～我在這裡！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　▷「飽暖飢寒何足道，此身長短是空虛」\u003cbr\u003e　　寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易，原來是一個常在同溫層發廢文的朋友呢。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　▷「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」\u003cbr\u003e　　有一種情史，叫始亂終棄。中唐文學神主牌元稹一生劈腿連連，堪稱天（龍國）字第一號軟爛渣男。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　▷「一搔皮膚，塵垢滿爪」\u003cbr\u003e　　唐宋八大家柳宗元一年洗不上一次澡、左遷十年吃檳榔，還總向故舊寫信哭哭：「肥宅我好想娶妻啊～」\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直，但他們在個人成就和情感需求，其實和今人並無兩樣。對生命熱情不減，困厄和不遇時偶爾碎念；對社會滿懷理想，貶斥世俗也不忘抵抗現實。書中以輕鬆活潑的文字和敘事，揭開了一張張古人的真實面貌。他們不再是國文課中那樣遙不可及的形象，而更像是我們身旁的可愛朋友。\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　祁立峰（作家、國立中興大學中文系副教授）\u003cbr\u003e　　陳茻（國文老師、地表最強國文課沒有之一版主）\u003cbr\u003e　　黃震南（活水來冊房主人、《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者）\u003cbr\u003e　　陳怡蓁（趨勢教育基金會執行長）\u003cbr\u003e　　馬雅人（PTT資深鄉民、FB粉絲團「馬雅國駐臺辦事處」負責人）\u003cbr\u003e　　普通人（《非普通三國：寫給年輕人看的三國史》作者）\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　書中所引述的事蹟，有趣、張狂卻人味十足，以前的國文課多半讀不到。期盼有朝一日更多普及寫作者投入古典文學、歷史的介紹，於是乎國文課、歷史課，就能更被還原成接近無限真實的模樣。──祁立峰\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　我喜歡金魚這種自書信資料扎實考證的寫作方式，讓我們看見了文人真實的一面。本書有個很重要的價值正在於此：嘗試還原那個時代的腳步與呼吸、血肉與靈魂，將古文背後的生命，真正帶給現代讀者──陳茻\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e　　每個文學作品最吸引人的地方，除了優美的文句外，還有作者如何與自我人生及生長時代對話的模樣。這些讓我們擺脫了惱人的註釋、燒腦的默寫，由本書帶我們回到文學創作者與其長年關注的粟特研究，從人的悲歡離合，重新閱讀我們熟知的文學作品。──馬雅人　\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e謝金魚\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「故事：寫給所有人的歷史」網站共同創辦人。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　致力於歷史普及的穿越者，一流的吐槽家、二流的美食家、三流的小說家跟不入流的史學家。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　FB：謝金魚\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e繪者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e燕王WF\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本名王非，1984年6月生，現為動畫工作者，兼職插畫家。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　作品有《吃一場有趣的宋朝飯局》（封面、內頁插畫）《過一個歡樂的宋朝新年》（台版封面、內頁插畫）《明朝正德年間的囧人囧事》《唐代穿越指南》《唐代定居指南》（封面、內頁插畫）《宋朝娛樂頻道》（封面）《秦朝穿越指南》（封面）《大明官》（台版封面）《清代穿越指南》（封面、內頁插畫）《紫禁城裡話當年：明清宮中人的故事》，並曾與《國家旅遊雜誌》《中華遺產》等合作。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e歡迎收看古代狂新聞　文／祁立峰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　雖然這樣說好像有點肉麻，但我和謝金魚貌似有些相逢恨晚的感覺。我初次知道其名是她的歷史小說《拍翻御史大夫》，也就此際聽聞了她的另一個封號—「古典BL教母」。大家也知道我當年還算是以鄉民、蛇蛇、肥宅自居，畢竟是踩在一個阿宅的位置上，有一種「哎唷那種有腐腐的我不要」情結，於是就錯失了進一步成為金魚粉絲的機會。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　更熟識金魚後才知道她專長是唐代史，尤其研究中唐、敦煌學，以及粟特族這幾個極專業的學門。且親身與金魚合辦活動才發覺，她文獻閱讀量非常巨大且扎實，外加思路清晰口才便給，反應更是電轉心念，我不禁想若她來大學開這類普及的通識課，恐怕是幾百人的階梯教室都得為之爆滿的程度。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我們雖常說「文史不分家」，但事實是歷史出身的學者，對古籍之解讀考據與訓練，那更是拳拳到肉絲毫不馬虎。人家說歷史求真，文學求美，但反身來說文學難免耽溺輕豔、流連光景，什麼詩有可解、不可解、不必解的，鏡花水月、出水芙蓉，反正我是信了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　其實歷史的普及書起源甚早，我印象中自己看的第一本歷普大概是黃仁宇的《萬曆十五年》，或許對嫻熟新歷史主義和年鑑學派等理論基礎的讀者早就司空見慣，但我初讀此書，竟然以四海昇平無事的一年作為切入點，其震撼難以言喻。後來我又讀了幾年書，不敢說什麼眼界遂大，但逐漸發現以前我們以史傳，以文謅謅的冷筆，以「隱公元年春正月」之類的《春秋》書法所記載的事蹟，雖然並非贗造，卻只是現實的一個側面。就像王力宏那首歌，歷史浮游之光可鑑人湖面的底層，還有多的是我們不知道的事。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　看金魚的文章，會有一種充盈與飽滿的知識幅度快速閃爍的畫面，換成鄉民的說法就是「哏哏相連到天邊」；而換成《中華一番》裡的情境就是吃到大熊貓魔術豆腐、飛龍與仙女齊飛那麼繽紛不暇給的橋段。我想這也就是「故事：寫給所有人的歷史」所強調的知識含金量。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我覺得就像《崩壞國文》這本書的定位，普及寫作者的意欲原本就不是將這些古代聖賢拉下神壇，而是讓聖賢與我們的生活更為貼近。他們就如同現代人，有日常的言行，有口腹的貪慾，有現世的情慾糾結。換言之，這些名流史傳，課文裡「作者介紹」寫得道貌尊尊，旁邊的作者畫像偉岸莊嚴（卻總被同學塗鴉複寫）的大文豪、大作家、大詩人，就如同我們是一般人。他們吃喝拉撒，有愛有恨，既有刎頸交，也有好基友（我在說什麼）。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　至於《崩》書中的知識量就更不消說了，像韓愈柳宗元的蝦蟆肉大餐，像杜甫收到護唇膏的雀躍少女心，或中唐渣男元稹的情史⋯⋯各種陸離迷幻的史實被金魚給召喚了出來，都讓我讀後頗有收穫。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《崩》書中所引述的事蹟，樁樁件件皆有所本，都真到不能再真。只是以前的國文課多半讀不到。老師不能教、課本不敢寫當然有其背景因素，或許是趕課時數壓力，或許也可能礙於教忠教孝文化傳承、繼往聖而開太平的使命。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當然說實話，這幾年的教學現場、國文課程變革甚大，從教師到主事者都在力圖變革，第一線的老師們也早不再搞那些造神的教材教法了。只是我有時與中學教師座談，教學的困境、考試的領導仍然牽扯轇葛著我們這一代的國語文教育。因此，即便金魚以《崩壞國文》為書名，看似要搞翻案鬧革命，但說到底，《崩》仍是非常適合作為社會成人補充國學常識、中學師生補充課內教材的神書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這麼一想，其實也沒什麼真正崩壞的地方。有時候我們為了形塑出一個文學偶像，必須將他變成他本來不是的樣子。但一個人又豈僅有單一面向？於是金魚在《崩壞國文》替我們補充了這些有趣、張狂卻又人味十足的史料。而我期盼這僅是一個開端，有朝一日更多的普及寫作者投入了這樣古典文學、歷史的介紹，於是乎我們的國文課、歷史課也就可以更被還原成接近無限真實的模樣。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e　　（本文作者為國立中興大學副教授、《讀古文撞到鄉民》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e那些偉大而平凡的事　文／陳茻\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　前些日子讀孟郊詩，云：「到此悔讀書，朝朝近浮名。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　此孟郊登終南山後作，不過有感而發，我便也想起蘇軾「人生識字憂患始」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　許多年前，我不明白這些，或者說如我這般人，都曾無知過很長一段時期，擁抱著粗淺的文字與思潮。那些個稚嫩而美好的日子，我們也讀了一些詩或文章，也曾想像過舊時代的人們。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　直到很後來，才慢慢明白這歷史上沒有什麼聖人，只有聖人的影子，由後人重重疊疊細細勾勒出來的影子，巨大而不可跨越。這個影子罩在每個讀書人身上，成了揮之不去的擔子。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　那擔子好重，重到有太多人因此顛簸離散。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　初見金魚本人，是在國家圖書館的休息室裡，為了即將開始的演講準備著。當時祁立峰學長和我主講《詩經》，金魚是主持人。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《詩經》非我二人之專長，臨陣磨槍讀了許多資料，也勉強過關講完這場。和金魚僅粗粗聊過幾句，多少對她的文字有點好奇。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　為這書寫序是緣分，或說我近來覺得諸事都是緣分，該來的該走的，可惜或不可惜的，大抵如此。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　金魚這本書，有扎實的學術考證，一般文史普及寫手未必皆有此根基，此其一大長處。我喜歡這種自書信資料細細考察的方式，這讓我們可以看見文人真實的一面。你我皆凡人，塵世一粒塵埃罷了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　可若是不真正細細看過一回，這些古人的面貌畢竟模糊，畢竟遙遠。有時那些距離，會讓我們忘記了他們身上的掙扎，會以為他們是完美的人。或者，我們開始對那些評價感到莫名。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這本書有個很重要的價值正在於此。嘗試還原那個時代，還原那個時代的腳步與呼吸，還原血肉與靈魂，才更能讓我們了解文字背後的真實生命。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　還原一個時代之所以重要，是因為如此才能真正確立這些材料的價值。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　某些讚揚古文的說法，習慣把古代比作當代，處處都要證明在古文中有當代價值，或是認為某些行為值得仿效。事實上，這樣的做法捨棄了舊時代的細節，反而弱化了古典文獻中展示的脈絡，只能吸引一時的目光，並不能真正挖掘舊材料的價值。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　又或者，我們把古人放在廟堂之上供著，以之為絕對的效法對象，如此造神，也無益於對材料進行適切而有機的解讀。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　古典的文獻之所以有價值，正因為其時代性，這是讀歷史的價值。時代與時代之間不是斷裂的，是血脈相連的有機體，許多文化現象中都蘊藏著這些變化的過程，我們與過往的世界有著千絲萬縷的關係，不只是某些特定精神的傳承。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　傳承一說，只是某些人的文化想像，真正的傳承沒有那麼單純，更絕非表面形式的複製或模仿。每個時代都有類似的人，卻也因環境不同，呈現出各種姿態。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　但還原時代並不是件容易的事，將還原過的時代再轉述給眾人，又更加困難。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我尤其喜歡這本書裡對於一些器物細節的描寫，這樣的書寫比較踏實，視角親切真實。同時也非常深刻地提醒我們，古人一樣需要吃喝拉撒，一樣有哭有笑，有瀟灑也有不堪。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這幾年，我們可以嗅到風向正在改變，過往的教育與思維被一波一波的新浪拍打著，蛻變正在發生。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　成長是會痛的，自有其悲與喜。教育是百年大計，這個時代讓許多新的對話成為可能，同時也抹去很多溝通的機會。許多事並不是在學校中學會的，也不該在學校中就被學會。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　有時我們只是偶然撿拾起那把鑰匙，卻未必知道即將打開的門後面長什麼樣子，或者，根本沒有那扇門、根本錯拿了鑰匙。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我們對世界的了解與再了解，將會是一輩子的事。我的意思是，如果願意的話，它理應持續一輩子。了解有縱有橫、有空間與時間兩個軸線需要開展。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　關於橫向的，世界給了我們太多媒介，千里一線牽，我們已有足夠的能量想像當代的多數角落，已能輕易感受天涯共此時；關於縱向的，繼往與開來，源自於鑑往與知來。說起來容易，實踐起來卻無止境。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這也是過去的國文教育一直缺乏的部分—缺乏有系統、有組織的時代還原，缺乏歷史方法，也缺乏讀這些資料時應有的眼光。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當然，這本書，或任何一本書，永遠都是不足的。我們不能指望看這樣一本書，就想看清大唐帝國的全貌。這不只是知識面的問題，更是多元觀點的問題。同樣一段史料，用不同的眼光與角度去詮釋，結果可能就大不相同。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　金魚在書裡展現的正是這樣的一個過程，這是很基本的史學方法具體應用，但手法越是簡單，就越見其取材之功力與切入角度之巧思。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　有時我覺得讀書是幸福的，有時亦折磨。我們可以慢慢看見許多幸與不幸，也慢慢去思索這一切。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　關於歷史的再書寫，我相信所有看似輕鬆的筆調後面，都有其深刻憂慮，那是對時代的關懷與思索。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　所謂人事有代謝，往來成古今。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　江山留勝跡，我輩復登臨。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我們的過往，人們的過往，是一座巨大的江山，我們會一步一步慢慢攀緣而上，看看前人走過的路，量一量那些腳印。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　說故事的人是渺小的，但他述說的是天地的偉大，是時間的偉大。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　偉大而平凡，很多事都是如此。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e　　（本文作者為國文老師、地表最強國文課沒有之一版主）\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e國文永遠都在崩壞\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在文言文跟白話文之爭剛落幕的時候推出這本書，許多朋友或許會以為這是有預謀的，不過這本書完全是個意外。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《崩壞國文》的第一篇文章出現在二○一五年。當時，「故事：寫給所有人的歷史」還在草創期，所有的創辦人多少都要承擔編輯和撰稿的工作，我經手的「深夜食堂」系列連載到一個段落時，作者們表示需要暫時休刊取材去，其中大約一個月左右的空窗期，我只好自己補位。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　四個星期、四篇文章，要如何串成一個小系列？既不偏離主題又自成體系呢？我正在傷腦筋時，有一位長輩請客吃飯，設宴在海鮮餐廳。我在這種場合通常就是負責貢獻歷史趣聞，作為談資的角色。於是，我說起了韓愈吃海鮮的故事，就在那一瞬間，我找到了可寫的題材，既然有了韓愈，何不韓柳元白都說一遍呢？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　於是，就先從韓愈打頭陣，開始了第一篇文章，而後慢慢發展成了一本書。它並不是很有組織、有架構地要說什麼大道理，除了最後一篇〈安祿山與沒有聲音的胡人〉之外，其他是每個人物生命中的片段，由此照見他們的困境。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　也有人認為，呈現出這些古聖先賢脆弱的那一面，是一種「除魅」（Disenchantment），而《崩壞國文》的書名似乎又更加深了這樣的印象，好像這本書試著在摧毀某些不傳下去，會連著開台祖一起下地獄的偉大道統⋯⋯事實上，我要說的是，所謂的「國文」究竟是哪個國的國文本身就是個問號，而不管是哪國的文學，全都是在崩壞中獲得新生。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　比如，在六朝的宮體詩被創造出來的時候，當時的保守派崩潰了，他們甚至跑去向皇帝告御狀，指責帶頭寫作這些詩的太子不務正業。然而在往後的一百年內，宮體詩成了主流。我們所熟悉的唐宋八大家、古文運動，更是崩得好壞壞；而且不只是八大家那八隻在崩壞，從盛唐開始，有人看不慣流行的文體，認為要用文章傳揚道德，然後把這個想法寄託到更久遠的古代來尋求正當性，為了堅持這個理念，戰神韓愈到處和人打筆戰，甚至一時腦衝上書罵皇帝、戰佛教。連佛陀躺著都中槍，被說是個沒受過「華夏」教育的野蠻人，如果活著叫進來皇宮見一面就可以打發走了，現在都死了，不過就是個不吉利的髒東西⋯⋯如此這般的偏激言論。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當然，這在唐帝國中也是個特立獨行的狀況，但若沒有這樣的衝撞和革新，文學就無法翻出新意。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　換言之，這本書試圖還原那些文學作品被寫作出來的現場，而各位將透過書頁直擊所謂「國文」崩壞的那一瞬間，當然，也包含作者在那個時代的困難與掙扎。他們的人生困境，有時距離我們很遙遠，但有時也很近。我不贊成單純地背誦或記憶文學，透過閱讀與理解，這些文學作品才有可能進入心中，在人生的不同時期從心底浮現，我們才能隔著時光的長河照見與自己相似的身影。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在本書的最後，我寫了一篇與文學並不是那麼相關的文章。熟悉我的朋友可能知道，我真正的研究領域是絲路上的異民族，這些被稱為「胡人」的人們，是中國史上重要的推進力，但是由於他們本身的紀錄文獻不多，所以如何從漢文史料中找到他們活動的資訊，就是我多年研究工作的主軸。但是，這些胡人大多沒有聲音，他們被當成長安的異國情調，成為唐帝國兼容並續、華夷一家的佐證。事實上，他們有自己的語言、組織、信仰，甚至曾試圖在唐帝國北方建立屬於自己的國度，而他們的皇帝就是安祿山—一個曾經一無所有的混血窮小子。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　安史之亂，是唐帝國極為重要的事件，它甚至影響了整個歐亞大陸。它的成因有著複雜的族群問題，它的後果導致了世界史的進程。這麼重要的事，卻是由一大群沒有聲音的胡人所發起，而他們的敵人、唐帝國的軍隊中竟也有大量的胡人。如果我們可以更關注族群的議題，我們對於唐代史，甚至是整個中國史、東亞史，都會有不同的觀察。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這是我私心希望傳達的觀點，所以，雖然不完全是文學，但還是硬塞進去了。很抱歉這篇序寫得正經八百、不太有趣，因為哏都被前面的祁老師和陳老師講完了～\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　最後，這本書逗趣的插圖是由才華洋溢的燕王所繪製，我們從來沒見過面，但他深厚的歷史知識賦予了史料新的生命。最後要感謝圓神編輯團隊的怡佳與奕君，我是個惡名昭彰的拖搞王，若沒有她們的鼓勵與拍打，這本書是不可能出得來的。如果這本書帶給各位讀者任何的歡樂，請誠摯地感謝她們。　\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e　　1、特立獨行、不能變心而從俗的詩人屈原的歷史小傳\u003cbr\u003e　　2、「清華雙清」之一浦江清的作品\u003cbr\u003e　　3、簡易扼要地考證出屈原的時代與其人事跡\u003cbr\u003e　　4、從詩歌中去還原屈原的人生和心理\u003cbr\u003e　　5、附有張渥、陳洪綬、蕭雲從、任熊等元明清畫家所繪屈原及作品圖\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　屈原是戰國時期楚國的一位大詩人，也是一位具遠見、堅貞，但又悲劇的政治家。他為後人留下了詩歌與人格的不朽遺產。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在本書中，浦江清解說了屈原的家世與出身，屈原的時代及其政治主張，放逐與自沉，還有他的代表作《離騷》與《哀郢》。從歷史和詩歌入手，為讀者簡要地考證出屈原的事跡及其所處時代的史實，展現了屈原的思想與人格。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書附有張渥、陳洪綬、蕭雲從、任熊等元明清畫家所繪屈原及作品圖。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e浦江清\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一九○四--一九五七，著名古典文學研究專家。浦江清與朱自清合稱「清華雙清」。主要論文包括《八仙考》《花蕊夫人宮詞考證》《詞的講解》《詞曲探源》等。其作品先後結集出版了《浦江清文錄》《浦江清文史雜文集》《清華園日記西行日記》《無涯集》《中國古典詩歌講稿》等。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan style=\"font-size: 1.4em;\"\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"香港中和","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":36002642854040,"sku":"","price":23.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/a9b132f9dc1174677582c7246da13458.png?v=1598691611"},{"product_id":"shanhaijin-datujian","title":"【預購】山海經大圖鑑：遠古神話之歌◎遲嘯川","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　東方奇幻世界的曠世鉅著\u003cbr\u003e　　神州最悠遠瑰麗的想像畫卷\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　《山海經》是一部集神話宗教、歷史民族、天文地理、動植物、醫藥於一體的上古奇書，記載了約四十個邦國，五百五十座山，三百條水道，一百多個歷史人物。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　→本書將《山海經》系統化，全面展示先民心目中的世界觀。\u003cbr\u003e　　→原文、白話翻譯、注釋一次對照，輕鬆讀懂《山海經》。\u003cbr\u003e　　→輔以《山海經》山川、河流、國家的現今地理位置考證。\u003cbr\u003e　　→圖解礦物、植物、奇珍異獸的特徵與產地。\u003cbr\u003e　　→搭配四百多幅明清手繪動物、人物圖，並進行上色。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　詳實的圖解經典，讓你閱讀無負擔\u003cbr\u003e　　任意遨遊《山海經》奇幻世界，吟唱遠古神話之歌\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《山海經》全書共三萬一千字，是一部集地理志、方物志、民俗志於一體的古籍。其中展示很多宗教祭祀活動、豐富的民族學知識、奇禽怪獸、異草珍木、東西南北各個方向的山川河流、海內外的邦國，甚至還有神仙譜系的記錄。透過這些記述足以繪製出一幅上古風貌地圖。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《山海經》是後世諸多神話的本源（內有夸父追日、女媧補天、後羿射日、黃帝大戰蚩尤等紀錄），它是東方奇幻世界的鼻祖（有虛構的一目國、三首國、長臂國等民族），是一部神話性質的地理書。至於作者是誰，今人多認為《山海經》非出一時一人之手。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　山海經的基本構成\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　《山海經》共十八卷，大致分為「山、海、荒」三種文化體系。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　圖解名作\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　本書根據現代人的閱讀習慣，以圖解的形式對《山海經》進行全新編寫。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　圖鑑搜索法\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　怪獸迷可透過奇珍異獸的圖鑑，快速搜索到該奇獸出現的篇章。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　地理考＆動物考\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　結合歷代名家和當代著名學者的研究成果，考證《山海經》文中出現的地名、山名、水名，解決讀者心中的困惑。展示文中動物的同時，也詳細介紹這些奇異動物的特性、樣貌、聲音、產地、今名，讓讀者深入了解這些奇珍異獸。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　明清手繪圖\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　古之為書，有圖有文，圖文並舉是中華文化的古老傳統。《山海經》的母本最早也是有配圖的，稱為《山海圖經》，但是隨著時間的流逝，這些圖案早已被淹沒在歷史長河中，現在所見的《山海經》圖多是明清時期的人根據山海經內容所繪製。本書選用四百多幅明清手繪稿進行上色，將《山海經》中的奇珍異獸全彩展現，可謂神州的奇獸大百科。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e國學大師　遲嘯川博士\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　中央大學文學博士，曾擔任教授、副教授、主任、研究所所長等職務。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　專長：中國文學、中國史學、中國哲學、中國宗教等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　編有《常用國語大辭典》、《超活用成語大辭典》、《文言文好好讀：讀懂核心古文60篇》、《文言文制勝攻略：激增大考即戰力關鍵50篇》等暢銷書，並釋注《古文觀止》。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"典藏閣","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":36002702688408,"sku":"","price":36.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/d1832a74e66040f53e1eb1eddf8619d4.png?v=1598692215"},{"product_id":"mandu-liuchao-wenxue","title":"【預購】慢讀·六朝文學見風骨：陶淵明、竹林七賢等曠世天才和文學集團◎戴建業","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　李白、杜甫、蘇軾的偶像在這裡！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　唐詩、宋詞的輝煌文學成就，讓人歎為觀止，\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　但是，看懂東漢末年到隋朝初年的「六朝文學」，\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　我們才能真正進入唐、宋偉大文人的內心世界。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李白某次為朋友餞行時逸興大發，高談闊論「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發」，到底「建安風骨」有何魅力？小謝（謝朓）的詩為何又讓李白念念不忘？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　杜甫說：「白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。」庾開府（庾信）和鮑參軍（鮑照）到底是何方神聖，讓杜甫認為「無敵」的李白才足以追隨他們的成就？而杜甫自己作詩的老師是大謝（謝靈運）、小謝和陰鏗、何遜，有詩說：「陶冶性靈在底物，新詩改罷自長吟。孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　蘇軾一生欽慕的詩人，唯有陶淵明一人，認為李白、杜甫都比不上陶淵明：「吾於詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，臞而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也……然吾於淵明，豈獨好其詩也哉？如其為人，實有感焉。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　明朝學者胡應麟則認為，曹植的成就可等同於杜甫：「備諸體於建安者，陳王也；集大成於開元者，工部也。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　本書作者戴建業，以深厚的學術功底，深入淺出地陪伴讀者，慢慢品味影響唐宋文人最深的六朝文學，一探魏晉南北朝幽微又優美的世界──\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　「個人的覺醒」：向內發現自我，向外發現自然\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　隨著東漢帝國的崩塌，儒家的價值觀念越來越受到人們的懷疑，體現儒學觀念的名教日益成為人們嘲諷的對象，出現了許多非孔棄禮、離經叛道之士。於是，士人由希望成為群體的現世楷模變為渴望個體的精神超越。這就是人們所常言的魏晉南北朝「人的覺醒」。這一歷史時期，以老莊思想為核心的玄學風靡士林，而玄學的重心是追尋一種新的理想人格。這種理想人格即「魏晉風流」或「魏晉風度」。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　六朝文學因此表現了一種新的人生觀：對個體存在的喟歎、珍惜與依戀，此前與儒學相關聯的道德、氣節、操守退居次要。士人並且由內而外，發現了自然的美好，例如：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「王子敬云：『從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。」此前幾乎沒有人對自然美有如此細膩深刻的體驗。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　「文學的覺醒」：曠世天才和文學集團登場\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　南朝才開始將文學與儒學、史學並列，例如南朝宋范曄在《後漢書》中始列〈文苑列傳〉，並將它與〈儒林列傳〉並立。這不僅顯示在南朝人心目中「文苑」與「儒林」有了分別，也表明在他們眼裡「文苑」與「儒林」可以比肩。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　隨之而來的，乃是將文學作品與應用文一類的非文學作品區別開來，並大加發展文學理論，文章不再只是經世濟民的工具，如陸機〈文賦〉所說「詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮」，便成為後世文人的寫作指導。《文心雕龍》、《詩品》等書更被奉為寫作圭臬。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　因此，在此動盪亂世之中，曠世天才和文學集團陸續上場：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎建安詩壇：以三曹父子（曹操、曹丕、曹植）為中心，以「建安七子」孔融、王粲、劉楨，為羽翼。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎「竹林七賢」：阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、阮咸、劉伶。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎「太康詩歌」：最重要的有「三張、二陸、兩潘、一左」，包括著名的潘岳、陸機，以及曾以〈三都賦〉使「洛陽紙貴」的左思。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎陶淵明：晉宋之間影響唐、宋最深遠的詩人，蘇軾甚至認為他在詩史上的地位「李、杜諸人皆莫及」。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎「元嘉詩歌」：回歸重視抒情，在題材上謝靈運開創了「山水詩」，他的同時代詩人湯惠休說：「謝詩如芙蓉出水。」李白曾以「清水出芙蓉，天然去雕飾」作為語言的最高境界，說「謝詩如芙蓉出水」可謂推崇備至。另外，鮑照的寒士不平之鳴更是激動人心，「對案不能食，拔劍擊柱長歎息。」「瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行歎復坐愁？」「自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！」。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎永明體：謝朓等人以山水景物抒一己情懷，特色是詩歌音調的優美圓潤，以沈約、謝朓為首的詩人們自覺地運用四聲來創作，唐詩才能在此基礎上發展。李白即對謝朓尊崇不已：「解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉。」「玄暉難再得，灑酒氣填膺。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎庾信：南北詩風的融合。隨著南北文人的交往越來越頻繁，文學創作出現了南北同風合流的現象，杜甫曾說「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」，就是稱讚他是南北文風融合的成功典型。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎小說：干寶的《搜神記》是六朝志怪小說的代表作。志人小說則首推劉義慶的《世說新語》，兩者內容都為唐宋詩詞提供了豐富的養分和靈感。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　雖然李白曾感嘆「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」，但是我們此時正好藉由本書，回到六朝，欣賞文人及文學向內發現「自我」，向外發現「自然」的關鍵時刻。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　作者戴建業的講課影片上傳網路之後，持續掀起熱潮，獲數億次播放，幾千萬網友按讚叫好，被評為：今日頭條「2018年度人物」、「2018超星影響力年度名師」、百度2019年「影響力作者」。然而他說：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　「我寫的比我講的更有趣！」\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e戴建業\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　華中師範大學博士生導師。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　著有《慢讀．世說新語最風流》、《慢讀．六朝文學見風骨》、《慢讀．兩宋詩詞領風騷》、《戴建業精讀老子》、《澄明之境：陶淵明新論》等十餘部文學專業著作，並在《文藝研究》等核心刊物發表學術論文百餘篇，另有譯文數十篇。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"啟動文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":36002765602968,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/0c49c310c0278ef3957c64428154c25d.png?v=1598692688"},{"product_id":"sou-shen-ji","title":"【預購】搜神記：探索古人奇幻世界的起源◎干寶","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cstrong\u003e干寶\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　字令升，東晉史學家，河南新蔡人。《晉書》中有《干寶傳》。干寶生於世家，少時遍覽群書，被舉薦任著作郎，後又經王導推薦，編修國史。干寶既有「良史」之才，且通經、子、文集，其著述經今人搜集，已逾百卷。干寶精通易學，喜好研究陰陽術數、蒐集怪談逸事。據《晉書》記載，干寶乃有感於父親之婢死而再生以及其兄氣絕後復甦二事，相信「神道之不誣」，開始動筆編撰《搜神記》一書。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cstrong\u003e原序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　雖考先志於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞睹也，又安敢謂無失實者哉。衛朔失國，二傳互其所聞，呂望事周，子長存其兩說。若此比類，往往有焉。從此觀之，聞見之難，由來尚矣。夫書赴告之定辭，據國史之方冊，猶尚若此；況仰述千載之前，記殊俗之表，綴片言於殘闕，訪行事於故老，將使事不二跡，言無異途，然後為信者，固亦前史之所病；然而國家不廢注記之官，學士不絕誦覽之業，豈不以其所失者小，所存者大乎。今之所集，設有承於前載者，則非餘之罪也。若使採訪近世之事，苟有虛錯，願與先賢前儒，分其譏謗。及其著述，亦足以發明神道之不誣也。群言百家，不可勝覽；耳目所受，不可勝載。亦粗取足以演八略之旨，成其微說而已。幸將來好事之士，錄其根體，有以遊心，寓目，而無尤焉。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e晉散騎常侍新蔡干寶令升撰\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e前言\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e       \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　成書背景\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《搜神記》是一部記述古代民間傳說和神鬼靈異故事的小說集，是中國最富盛名的古典文學名著之一。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統，它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀。古代亦不乏記載神鬼傳說的典籍，如《楚辭》、《淮南子》、《山海經》等，而《搜神記》可謂其中的集大成者。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《搜神記》並非單人原創，而是由東晉史學家干寶搜集整理潤色而成，其中也不排除有干寶自己的創作。干寶輯錄此書的目的，就是想通過搜集前人的著述和傳說，來證明鬼神確實存在。作者所生活的魏晉南北朝是思想較為解放的時期，人們打破「子不語怪力亂神」的傳統，開始談論並在一定程度上相信鬼神和因果報應，在這樣獨特的背景之下，《搜神記》應運而生，其中所錄之事被許多時人當作真實事件，甚至在一段歷史時期被視為史料。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e《搜神記》內容及特色\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《搜神記》原有三十卷，晉後多有遺失，今日存本為明人胡應麟從《法苑珠林》、《太平御覽》等書中輯錄增益而成，全書共二十卷，故事四百六十四篇。書中內容多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，有些篇章兼有佛教色彩。多數故事篇幅不長，但設想奇幻，極富浪漫主義色彩。書中還有許多貼近社會現實生活的內容，諸如歌頌勞動人民的思想感情，揭露封建統治階級的殘酷本質，諷刺貪官昏官，頌揚清官良吏，揭示古代男女戀愛觀及婚姻問題，以及反映古人家庭孝道等傳統道德觀念等。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e《搜神記》對後世的影響及藝術價值\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《搜神記》首先是珍貴的史料，書中保留了大量古代社會的生活材料，是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的珍本。另外，作為魏晉南北朝志怪小說的代表，《搜神記》遠承上古時代的神話傳說，近繼先秦兩漢史書中的鬼怪妖異故事，下開唐傳奇和宋代平話故事的先河，對元、明、清三代的小說和戲劇文學有著深遠的影響。諸如唐代的傳奇和蒲松齡的《聊齋志異》之中，就有直接取材自《搜神記》的內容，而魯迅也曾以《搜神記》中的《三王墓》為底本，創作了《故事新編》中的名篇《鑄劍》。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《搜神記》不僅內容豐富，語言也清新雅致，別具一格，其文學價值亦不容忽視，書中的許多篇章和故事被後人一再引用和改編，歷代長傳而不衰。當然，《搜神記》限於時代局限，也有宣傳神鬼迷信和陳舊思想的糟粕，但這並不妨礙《搜神記》在中國古代文學傳承中的寶貴價值和顯耀地位。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e新版《搜神記》特點\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　新版以中華書局汪紹楹先生注本《搜神記》為底本，參照了多個版本進行重新校勘和編輯。此版在保留全部原文的基礎上，加以注解和白話譯文，注解力求詳盡，譯文力求信達，旨在讓今日的讀者最大限度地瞭解這部古典名著的全貌。限於時間和水準有限，書中紕漏在所難免，敬請廣大讀者批評指正。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"大旗","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":36002816721048,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/8f425fe4a4c64af5807d12728c2036e6.png?v=1598693337"},{"product_id":"xin-guwen-guanzhi-de-gushi","title":"【預購】圖說：新古文觀止的故事：從閱讀出發·必讀的文言文經典故事（隨書附贈：經典原文（文言文＋注釋）（節選）光碟一片）◎高詩佳","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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right;\"\u003e\u003cstrong\u003e　　─虎尾科大通識中心王文仁副教授◎經典推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　《古文觀止》是進入古典文學和學習文言文的入門，其中收錄的篇幅短小、文辭優美的各類文章，一直都是學習文言文的經典教材。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書以新觀點、新角度，重新精選《古文觀止》與歷代的好文，輯成「新古文觀止」，並搭配以作者以現代小說筆法，重新將原文以白話巧點成故事，再搭配相關的情境漫畫、對白，加上作者筆點出故事背後的寓意及精神，打造古今完整的經典好文的學習模式．隨書並附上全書原文，絕對讓你由文言進階，豐富你閱讀的想像及語文的學習。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1.《古文觀止》的文章主要出自《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等史書，也有許多文學家所寫的史論。史官記敘史實的筆法，著重呈現歷史的發展而非結論，留下許多讓讀者思索的空間；文學家則往往身兼政治人物，寫作必須有所保留，也留下不少值得玩味之處。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　2. 本書精心挑選《古文觀止》與歷代的筆記小說、傳奇、古典小說中，精選出最經典的古文、最重要的50篇和名句50則。每篇單元設計如下：\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　(1)【經典故事】：由作者對各篇原作進行現代小說式的鋪敘、改寫，將原本難懂的文言文，改寫成一個又一個好看的故事。\u003cbr\u003e　　(2)【詩佳老師說】：筆點出每篇故事背後的寓意及精神，輕鬆帶領讀者深入淺出的賞析原作。\u003cbr\u003e　　(3)【名句經典】：抽出原作最精華的句子和主旨，道破背後隱含的智慧與哲思。\u003cbr\u003e　　(4)【漫畫經典】：以幽默諷刺的情境漫畫、重點對白，強化讀者對每篇故事的印象，以瞬間抓住故事的重點寓意。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　3.隨書附贈：經典原文（文言文＋注釋）（節選）光碟一片。讓你了解經典故事，再讀文言文，一定能舉一反三、融會貫通。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e關於「高詩佳說經典故事」系列\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　寫作目的\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　迷人的故事，能帶領我們乘著經典羽翼，穿越時空，深入認識歷史。而藉由現代小說手法改寫經典，將文言文寫成好看又有趣的故事，喚醒讀者對經典的興趣，也讓語文和寫作力都有顯著提昇。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　系列目標\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　這是進入古典文學和提升中文語文能力的入口。在浩瀚經典中，為讀者選取最重要知識，並轉換為適合大眾閱讀和學習的敘事方式。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e高詩佳\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　學經歷\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　東吳中國文學系碩士。語文教育書籍暢銷作家，《國語日報週刊》專欄執筆、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」專欄執筆、「新匯流基金會」網路專欄「詩佳老師的繪本閱讀」執筆、《未來少年》「高詩佳創意作文」專欄執筆；中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師。\u003cbr\u003e　　獲邀至東吳大學師培中心、台灣大學電機所、華梵大學中文系談寫作；培訓正修科技大學師資；台北市立圖書館培訓「林老師說故事」志工群；培訓《聯合報》寫作班師資；帶領台南「南化國中」學生深入閱讀指導；培訓台中國文科輔導團國文教學法。\u003cbr\u003e　　另於全國各中小學、高中至大學、「幼獅文藝寫作班」、「張曼娟小學堂」等學校團體演講、授課與訓練師資。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　著作\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　書泉：《讓學生不想下課的作文課》、《小學生寫作文從這裡開始》、《小學生寫作文五十二變：挑戰52種作文寫法》、《基測作文六級分，讀這本就對了！》、《會考作文拿高分，看這本就對了！》、《掌握會考作文六級分寫作祕訣》、《滿分作文，聰明得分關鍵──學測／指考／統測，一本搞定！》、《圖解：我的第一本作文書》、《圖說：新古文觀止的故事──從閱讀出發．必讀的文言文經典故事》等書。商周：《中文經典100句─紅樓夢》(合著)、《中文經典100句─西遊記》(合著)、《中文經典100句─三國演義》(合著)等國學書籍。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　詩佳老師的作文城堡臉書\u003cbr\u003e　　www.facebook.com\/CreativeChineseWriting\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e乘著經典的羽翼，飛入古文的殿堂\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在一個寂寞的黃昏，無邊無涯的旅途中，周平王的王子「狐」只帶著幾個隨從，就匆匆忙忙的上路，往鄭國的方向前進。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　一路上，狐的心情是複雜的，他忍住不平與埋怨，無奈地想：「今天這一去，恐怕再也沒有回國的機會了。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　狐怎麼也想不到，父親是以什麼心態命親骨肉到鄭國作人質的？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當我們看著這段歷史，不禁也和王子狐同聲嘆息、同感迷惑，並想要進一步瞭解事件的來龍去脈，這就是故事的力量！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　迷人的故事，能夠帶領我們乘著經典的羽翼，穿越時空，深入的認識歷史，而藉由現代小說的手法改寫經典故事，更能令古文更具魅力，引起讀者興趣，這就是「高詩佳說經典故事」系列書籍的寫作目的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「高詩佳說經典故事」系列，是進入古典文學和提升中文語文能力的入口，在浩瀚如煙的經典中，為讀者選取最重要的知識，並轉換為適合大眾閱讀和學習的敘事方式，這是本系列的目標。藉由形式的突破，將文言文寫成好看、又有趣的故事，喚醒讀者對經典的興趣，語文能力和寫作力都有了顯著的提昇。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《古文觀止》是一本收集中國古代經典散文的傑作，包括〈燭之武退秦師〉、〈曹劌論戰〉、〈馮諼客孟嘗君〉、〈桃花源記〉、〈黔之驢〉、〈兒時記趣〉等，都是人們熟能詳的名篇，從清末吳楚材選編至今，已經流傳了三百多年，是青年學子學習古典文學的最佳入門。本書《古文觀止的故事》為本系列的第一本，從中選出最精彩好看的古文五十篇和名句50則，各單元如下：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　【經典故事】是以小說筆法將古文改寫成故事，力求貼近現代人的閱讀需求，將深奧的文章內涵和寓意，深入淺出的融入故事，有助於對內容的理解與記憶。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　【詩佳老師說】詳細的說明原文故事的歷史背景與意義，深入賞析原文的寫作技巧，可從閱讀經典學習寫作，加強思考力。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　【名句經典】每篇皆選取一則與原文相關的名句，包含白話語譯、名句的延伸意義、背景知識和在現代的應用。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　【漫畫經典】每篇故事都配有情境圖，以精彩的漫畫來呈現故事情境，圖文並茂，使閱讀的過程饒富趣味。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　閱讀經典，不但可以增進思考力，提昇國學常識和語文能力，更可以開啟本身的智慧，砥礪品德，使心靈得到成長。「高詩佳說經典故事」為學習文言文的讀者，提供可讀性高的讀物，相信透過書中清楚精要的解說，能對經典有更深刻的認識。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"五南","offers":[{"title":"Default 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　看魏晉人物的軼文趣事，了解當時社會風貌\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　《世說新語》以筆記小說的形式，記述東漢末年至兩晉時期生活和思想，及統治階級的生活和思想，反映了當時的政治、歷史、道德、哲學、社會風氣、人文等風貌。集魏晉志人文學之大成，每則故事文字多寡不同，大多含蓄簡潔，雋永傳神，以生動的筆法，描述人物性格與事件，藉此說明為人處世的道理。依內容分為德行、言語、政事、文學……等三十六門，始於德行，終於讎隙。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　中國經典志人筆記小說，\u003cbr\u003e　　簡短對白、巧妙比喻、誇張形容、，\u003cbr\u003e　　使魏晉文人雅士，清談、玄學躍然紙上。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　《世說新語》發展出許多成語和名言佳句：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　● 〈德行〉篇：難兄難弟、身無長物\u003cbr\u003e　　● 〈言語〉篇：小時了了，大未必佳、應接不暇\u003cbr\u003e　　● 〈文學〉篇：標新立異\u003cbr\u003e　　● 〈賞譽〉篇：口若懸河\u003cbr\u003e　　● 〈規箴〉篇：肅然起敬\u003cbr\u003e　　● 〈容止〉篇：自慚形穢、代人捉刀\u003cbr\u003e　　● 〈排調〉篇：東山再起、漸入佳境、咄咄逼人\u003cbr\u003e　　● 〈假譎〉篇：望梅止渴\u003cbr\u003e　　● 〈尤悔〉篇：遺臭萬年\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e劉義慶\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　劉義慶（西元403年～444年），彭城（今江蘇徐州市）人，為南朝劉宋宗室，武帝劉裕之侄，襲臨川王。任官廉明，也頗有政績，後來因病返還京師，卒年四十一。曾集士人門客作《世說新語》、《幽明錄》等書。因愛好文史，不少文人雅士集其門下，受其禮遇。匯集門客，著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，僅存《世說新語》一書傳世。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e　\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv\u003e　　本書共分六卷，按照詩體分卷\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　每則詩均有簡明作法說明、淺顯注釋與優美語譯，疑難字詞均有注音，透過深入淺出的剖析，引領讀者悠遊於詩海之中，享受中國經典詩詞之美。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　卷一：五言古詩，例如：李白的〈月下獨酌〉，瀟灑之情溢於言表，別有寄懷。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　卷二：七言古詩， 比如：白居易的〈長恨歌〉，描寫唐明皇與楊貴妃的著名故事。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　卷三：五言律詩，例如：杜甫的〈春望〉，憂國憂民之情顯現於筆墨行文間。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　卷四：七言律詩，比如：崔顥的〈黃鶴樓〉，述景引鄉愁的千古絕唱之作。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　卷五：五言絕句，例如：孟浩然的〈春曉〉，白描春晨之景，尤為傳神。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　卷六：七言絕句，比如：張繼的〈楓橋夜泊〉，藉寫景烘托客旅半夜不眠的愁緒。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　樂府詩附在各詩體之後，穿插於唐詩諸體之間。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　蒐羅各期詩人代表作，情境悠然，流芳萬世\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　深入淺出，透過深入淺出的剖析，引領讀者悠遊詩海\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　走進中國詩歌發展的黃金時代\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　詳細分析唐詩發展史，可分成初、盛、中、晚四期，歷代以來有過不少唐詩的選本，其中最膾炙人口的是清乾隆年間「蘅塘退士」所選輯的版本，實屬千古流芳之大成。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　一、初唐：高祖武德元年～玄宗先天元年，約100年。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　二、盛唐：玄宗開元元年～代宗永泰元年，約50年。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　三、中唐：代宗大曆元年～文宗太和元年，約70年。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　四、晚唐：文宗開成元年～昭宣宗天祐元年，約70年。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"華威國際","offers":[{"title":"Default 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　愛上唐詩，就從66個故事開始\u003cbr\u003e　　走進唐詩，看詩人沉浮的命途、看詩人有滋有味的日常，\u003cbr\u003e　　還原唐朝各時期具代表性詩人作品的背景故事，遊歷大唐世界！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【詩人的鬱悶】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。\u003cbr\u003e　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎孟浩然是個不愛出門的宅男？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　許多詩人總愛四處遊歷、寫景入詩以寓情懷，不過孟浩然打從出生到四十歲都沒離開過故鄉襄陽。好不容易四十歲時想去京城考進士，不想到了京城找好友王維時，卻因耿直意外得罪唐玄宗李隆基，因此落榜的孟浩然十分鬱悶，便去吳越一帶散散心（總算願意出門走走）。他從長安一路到湖北武漢的黃鶴樓，當要離開時，朋友李白寫了〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉為他送別。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【詩人的多情】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。\u003cbr\u003e　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎元稹與妻子鶼鰈情深，但愛妻早逝讓他悲愴不已；可是他真是用情專一之人嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　元稹二十五歲時娶了韋叢。當時他剛剛踏入仕途，官職很小俸祿很低，所以婚後生活很是貧困。賢慧的韋叢任勞任怨地操持整個家。後來元稹官越做越大，家境也越來越好，韋叢卻在二十七歲時便去世了。元稹大受打擊，想起妻子跟自己吃盡苦頭，卻沒過過一天好日子；元稹寫了很多悼念她的詩，其中最有名的是〈離思五首（其四）〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【發現詩人的另一面】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　考場黑名單之作弊大王：溫庭筠\u003cbr\u003e　　長安塗鴉狂人：賀知章\u003cbr\u003e　　超級學霸：王維\u003cbr\u003e　　九歲出書神童：王勃\u003cbr\u003e　　宅男詩人：孟浩然\u003cbr\u003e　　戶口不明：李白\u003cbr\u003e　　李白鐵粉：杜甫\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　33位詩人╳66個唐詩故事╳126首唐詩佳作\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　不講平仄押韻，不求點評賞析。跨境唐詩，看的不僅是詩，還有人的情感！詩人們的七情六慾、愛恨情仇，和你我沒有不同，到底哪些詩人怪得讓人受不了？哪些詩人可愛得讓人想和他做朋友？到底詩人們都經歷過什麼，才讓他們可以寫出傳頌千年之久唐詩名句？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書加入「唐詩小帖」以及「詩詞小地理」，不論你是否熟悉每首詩，都能因此更貼近詩人當下的感受、進而愛上這首詩。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e夏昆\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　央視《中國詩詞大會》金牌擂主。本想做音樂，因考上師範學校只好當國文老師，畢業後開始教一群「70後」。現在成天跟一群「00後」廝混，於是發現教育很浪漫的事就是孩子長大自己變老。愛看電影，愛聽音樂，有時間也寫字。寫了不少文章，出了幾本書，多關於教育、歷史、音樂、電影、詩詞，但想出的不是書，而是專輯。著作有《最美的國文課【宋詞】》、《最美的國文課【唐詩】》。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　愛上宋詞，就從56個故事開始\u003cbr\u003e　　宋詞不是只有風花雪月、悲歡離合，\u003cbr\u003e　　身在那個動盪的時代，宋詞不僅是一首首絕美的詞，\u003cbr\u003e　　它說的是一個時代的靈魂與精神寄託。\u003cbr\u003e　　走進宋詞的世界，要風月也罷、要家常也好，\u003cbr\u003e　　都能從故事中看見詞人的人生意境與無常際遇。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【詞人的磨難】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。\u003cbr\u003e　　故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。\u003cbr\u003e　　亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。\u003cbr\u003e　　江山如畫，一時多少豪傑！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎蘇軾又叫蘇東坡的原因很悲涼！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　少年得志的蘇軾經歷了人生第一次的磨難：被貶官至黃州，看盡世態炎涼，在痛苦與孤獨中他開始厭倦當下的生活，在黃州他最常去的就是赤壁，因此寫下了傳誦千古的〈念奴嬌‧赤壁懷古〉。經歷此次貶官後，他從痛苦中覺醒，成為一個瀟灑樂觀之人。文學素養極佳的他寫出如此豪情萬丈的詞句，也沒有因此消極沉淪，反而為人生轉了新方向，絕對是心靈強大之人！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【詞人波折的情感】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。\u003cbr\u003e　　乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。\u003cbr\u003e　　雁過也，正傷心，卻是舊時相識。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎出身名門的才女李清照，她的晚年何以十分淒涼？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　李清照與丈夫趙明誠婚姻美滿幸福，可是歷經家破國亡、丈夫病逝、改嫁受騙，落得悽慘無比，連想把畢生才學傳授予人都被無情拒絕，人生悲苦至此，讓她創作出如此佳作〈聲聲慢〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【詞人的帝王夢】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　多少恨，昨夜夢魂中；還似舊時游上苑，\u003cbr\u003e　　車如流水馬如龍，花月正春風。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎李煜降宋後的生活過得如何？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　前一天還是九五之尊的皇帝，轉眼國破家亡，淪為階下囚。李煜降宋後被封為「違命侯」，後來又被晉封「隴西郡公」，但是他的身分其實就是個囚徒。想到曾經擁有的地位，再反觀如今的處境，李煜每天都肝腸寸斷。他總在夢裡回味過往的日子，夢醒後無盡的悲涼和悽慘讓他寫下〈望江南〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　【發現詞人的另一面】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　名嘴評論家：李清照。評李煜：「語言雖奇妙，但很多亡國之音。」評黃庭堅：「內容充實，但小毛病太多。」\u003cbr\u003e　　堅持己見超會拗：王安石\u003cbr\u003e　　人生勝利組：晏殊\u003cbr\u003e　　特種部隊將軍：辛棄疾\u003cbr\u003e　　北宋首席詞曲家：柳永\u003cbr\u003e　　文壇伯樂王：歐陽修\u003cbr\u003e　　斜槓青年：蘇軾，他是詩人／詞人／散文家／書法家／畫家／美食家／幽默大師\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　53位詞人╳56個宋詞故事╳120首經典佳作\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　宋詞是宋朝這個紛擾時代下的絕美藝術，背後的故事更是多姿多采。本書加入「宋詞小帖」以及「詩詞中的傳統節慶」，讓我們跨境遊歷多情多愁的宋詞世界，參與每首詞的誕生，不論你是否熟悉每首詞，都能因此更貼近詞人當下的感受、進而愛上宋詞。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　愛上唐詩、愛上宋詞，從經典名句的故事開始\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　《有故事的唐詩：經典名句是這樣來的》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　愛上唐詩，就從66個故事開始\u003cbr\u003e　　走進唐詩，看詩人沉浮的命途、看詩人有滋有味的日常，\u003cbr\u003e　　還原唐朝各時期具代表性詩人作品的背景故事，遊歷大唐世界！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【詩人的鬱悶】\u003cbr\u003e　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。\u003cbr\u003e　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎孟浩然是個不愛出門的宅男？\u003cbr\u003e　　許多詩人總愛四處遊歷、寫景入詩以寓情懷，不過孟浩然打從出生到四十歲都沒離開過故鄉襄陽。好不容易四十歲時想去京城考進士，不想到了京城找好友王維時，卻因耿直意外得罪唐玄宗李隆基，因此落榜的孟浩然十分鬱悶，便去吳越一帶散散心（總算願意出門走走）。他從長安一路到湖北武漢的黃鶴樓，當要離開時，朋友李白寫了〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉為他送別。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【詩人的多情】\u003cbr\u003e　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。\u003cbr\u003e　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎元稹與妻子鶼鰈情深，但愛妻早逝讓他悲愴不已；可是他真是用情專一之人嗎？\u003cbr\u003e　　元稹二十五歲時娶了韋叢。當時他剛剛踏入仕途，官職很小俸祿很低，所以婚後生活很是貧困。賢慧的韋叢任勞任怨地操持整個家。後來元稹官越做越大，家境也越來越好，韋叢卻在二十七歲時便去世了。元稹大受打擊，想起妻子跟自己吃盡苦頭，卻沒過過一天好日子；元稹寫了很多悼念她的詩，其中最有名的是〈離思五首（其四）〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【發現詩人的另一面】\u003cbr\u003e　　考場黑名單之作弊大王：溫庭筠\u003cbr\u003e　　長安塗鴉狂人：賀知章\u003cbr\u003e　　超級學霸：王維\u003cbr\u003e　　九歲出書神童：王勃\u003cbr\u003e　　宅男詩人：孟浩然\u003cbr\u003e　　戶口不明：李白\u003cbr\u003e　　李白鐵粉：杜甫\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　33位詩人╳66個唐詩故事╳126首唐詩佳作\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　不講平仄押韻，不求點評賞析。跨境唐詩，看的不僅是詩，還有人的情感！詩人們的七情六慾、愛恨情仇，和你我沒有不同，到底哪些詩人怪得讓人受不了？哪些詩人可愛得讓人想和他做朋友？到底詩人們都經歷過什麼，才讓他們可以寫出傳頌千年之久唐詩名句？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書加入「唐詩小帖」以及「詩詞小地理」，不論你是否熟悉每首詩，都能因此更貼近詩人當下的感受、進而愛上這首詩。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　《有故事的宋詞：經典名句是這樣來的》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　愛上宋詞，就從56個故事開始\u003cbr\u003e　　宋詞不是只有風花雪月、悲歡離合，\u003cbr\u003e　　身在那個動盪的時代，宋詞不僅是一首首絕美的詞，\u003cbr\u003e　　它說的是一個時代的靈魂與精神寄託。\u003cbr\u003e　　走進宋詞的世界，要風月也罷、要家常也好，\u003cbr\u003e　　都能從故事中看見詞人的人生意境與無常際遇。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【詞人的磨難】\u003cbr\u003e　　大江東去，浪淘盡、千古風流人物。\u003cbr\u003e　　故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。\u003cbr\u003e　　亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。\u003cbr\u003e　　江山如畫，一時多少豪傑！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎蘇軾又叫蘇東坡的原因很悲涼！\u003cbr\u003e　　少年得志的蘇軾經歷了人生第一次的磨難：被貶官至黃州，看盡世態炎涼，在痛苦與孤獨中他開始厭倦當下的生活，在黃州他最常去的就是赤壁，因此寫下了傳誦千古的〈念奴嬌‧赤壁懷古〉。經歷此次貶官後，他從痛苦中覺醒，成為一個瀟灑樂觀之人。文學素養極佳的他寫出如此豪情萬丈的詞句，也沒有因此消極沉淪，反而為人生轉了新方向，絕對是心靈強大之人！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【詞人波折的情感】\u003cbr\u003e　　尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。\u003cbr\u003e　　乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。\u003cbr\u003e　　雁過也，正傷心，卻是舊時相識。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎出身名門的才女李清照，她的晚年何以十分淒涼？\u003cbr\u003e　　李清照與丈夫趙明誠婚姻美滿幸福，可是歷經家破國亡、丈夫病逝、改嫁受騙，落得悽慘無比，連想把畢生才學傳授予人都被無情拒絕，人生悲苦至此，讓她創作出如此佳作〈聲聲慢〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【詞人的帝王夢】\u003cbr\u003e　　多少恨，昨夜夢魂中；還似舊時游上苑，\u003cbr\u003e　　車如流水馬如龍，花月正春風。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎李煜降宋後的生活過得如何？\u003cbr\u003e　　前一天還是九五之尊的皇帝，轉眼國破家亡，淪為階下囚。李煜降宋後被封為「違命侯」，後來又被晉封「隴西郡公」，但是他的身分其實就是個囚徒。想到曾經擁有的地位，再反觀如今的處境，李煜每天都肝腸寸斷。他總在夢裡回味過往的日子，夢醒後無盡的悲涼和悽慘讓他寫下〈望江南〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　【發現詞人的另一面】\u003cbr\u003e　　名嘴評論家：李清照。評李煜：「語言雖奇妙，但很多亡國之音。」評黃庭堅：「內容充實，但小毛病太多。」\u003cbr\u003e　　堅持己見超會拗：王安石\u003cbr\u003e　　人生勝利組：晏殊\u003cbr\u003e　　特種部隊將軍：辛棄疾\u003cbr\u003e　　北宋首席詞曲家：柳永\u003cbr\u003e　　文壇伯樂王：歐陽修\u003cbr\u003e　　斜槓青年：蘇軾，他是詩人／詞人／散文家／書法家／畫家／美食家／幽默大師\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　53位詞人╳56個宋詞故事╳120首經典佳作\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　宋詞是宋朝這個紛擾時代下的絕美藝術，背後的故事更是多姿多采。本書加入「宋詞小帖」以及「詩詞中的傳統節慶」，讓我們跨境遊歷多情多愁的宋詞世界，參與每首詞的誕生，不論你是否熟悉每首詞，都能因此更貼近詞人當下的感受、進而愛上宋詞。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e夏昆\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　央視《中國詩詞大會》金牌擂主。本想做音樂，因考上師範學校只好當國文老師，畢業後開始教一群「70後」。現在成天跟一群「00後」廝混，於是發現教育很浪漫的事就是孩子長大自己變老。愛看電影，愛聽音樂，有時間也寫字。寫了不少文章，出了幾本書，多關於教育、歷史、音樂、電影、詩詞，但想出的不是書，而是專輯。著作有《最美的國文課【宋詞】》、《最美的國文課【唐詩】》。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e　《詩經》是中國第一本詩歌總集，收錄自西周初年至春秋中葉的詩歌三百零五篇，語言質樸，內容多樣，自漢朝起即被奉為「經典」，對後世文學發展有深遠影響。但由於年代久遠，歷來注家對各詩詩旨的解讀紛繁，加之詩句多用古字，今人讀之或感困難。本書由周錫䪖教授錄《詩經》一百三十首，加以簡潔而準確之注釋，並輔以白話譯文，方便讀者領略詩意。此次再版尚邀得招祥麒教授撰寫導讀文字，使中學讀者能對《詩經》藝術特色有更深切的瞭解，是理想的入門讀本。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e周錫䪖\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　廣州人，香港出生。廣州中山大學文學碩士，香港大學哲學博士。歷任中國訓詁學會理事、中山大學中文系副教授、廣州詩社副社長，曾任教於香港大學中文系。長期從事中國語言、文學、藝術的研究和教學工作。著書近三十種，論文一百多篇，詩詞、新詩、散文創作數百首（篇）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e招祥麒\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　珠海書院文學博士、香港大學哲學博士。現職陳樹渠紀念中學校長、香港能仁專上學院客座教授、粵語正音推廣協會主席、香港教育大學校董、嶺南大學中文系顧問委員等。除推動教育外，長期致力於詩詞創作和學術研究，曾兼任香港大學中文學院講師、香港大學亞洲研究中心及香港人文社會研究所訪問學者、珠海學院中國文學系教授等。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我國第一部好詩的詩集，原稱《詩》，又稱《詩三百》，收錄從西周初至春秋中葉約五百年間共三百一十一首詩（其中六首僅存篇目）。《詩》於西漢時被奉為儒家經典，始稱《詩經》。《詩經》按照用途和音樂分為“風”、“雅”、“頌”三類，其中“風”是指各地方的民間歌謠，“雅”是宮廷宴饗或朝會時的樂曲，“頌”是宗廟祭祀的舞樂。《詩經》的作品主要運用三種表現手法：“賦”、“比”、“興”，與“風”、“雅”、“頌”合稱“六義”。《詩經》不僅是一部具有獨特藝術形式的文學作品，也因為保存著先民的思想情感，儼然是中國上古社會、政治、軍事、倫理、道德、文化、修養等人文精神的凝聚與昇華，對後世有著極大的影響。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　由於《詩經》是中國詩歌文學的源頭，內容緊貼現實，語言純樸，不尚雕琢而渾然天成，帶有強烈的生活氣息和濃郁的鄉土情調，是淳樸生命自然情感的真摯流露。大部分詩篇都以四言為句，以二拍為主，隔句用韻，以重章疊句的複沓結構，表現出強大的節奏感和音樂感；多處運用雙聲疊韻、疊字等形式，用來擬聲狀貌，窮形盡相，取得“以少總多，情貌無遺”（《文心雕龍．物色》）的效果。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《浮生六記》是清朝長洲人沈復著於嘉慶十三年的自傳體散文，在清代筆記體文學中佔有相當重要的位置。本書是著名藏書家彭令先生整理、崇賢館釋譯的《浮生六記》新增補本。本書增補的關於《浮生六記》的一個條目，在小說史上具有重要的價值。另外還新增了《冊封琉球國記略》，被眾多學者認定為是已經失傳的《海國記》。本次增補出版，在文化學術領域很有意義。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e沈復\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生於江蘇省蘇州府長洲縣（今蘇州市），清代文學家。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e《浮生六記》增補：一種新的「敦煌學」\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　最近見到人民文學出版社出版著名藏書家彭令先生整理的《浮生六記》的新增補本。本書增補的關於《浮生六記》的一個條目、在小說史上具有重要的價值。另外還新增了《冊封琉球國記略》，被眾多學者認定為是已經失傳的《海國記》。這自然讓人聯想起兩位國學大師王國維、陳寅恪的話。王國維《最近二三十年中中國新發現之學問》一文，謂「古來新學問起，大都由於新發現」，逐列舉殷墟甲骨文字，敦煌簡牘等「二三十年發見之材料並學者研究之成果」。陳寅恪又專就敦煌發見的材料立說，以為「一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料以研究問題，則為此時代學術之新潮流」。陳寅恪總結王國維的學術成就與治學方法，即將「取地下之實物與紙上遺文互相釋證」列為首位。兩位學者都主張發掘新材料，運用於研究中去，就能在各自領域作出新的開拓。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　二十世紀特別是八十年代以來，我國傳統文化研究的進展，都與新發現材料密切相關。我作為唐代文學研究者，即深感唐代作家事跡研討與唐代科舉登第探索之所以能有很大的成就，即因與近二三十年以來碑傳墓誌發現有關。正因此，這篇書評的文題才將《浮生六記》新增本的整理與出版，比擬為一種新的「敦煌學」，認為應該予以充分、如實的評價，以引起全社會的注意。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這次新增補本其文化學術意義是值得研索的，它一方面輯補佚文，一定程度上滿足了林語堂寄望能獲得「全文」的「福分」，另一方面可以獲見著者沈復的文化交流。此次的《海國記》，抄錄者錢泳與沈復，嘉慶五年（一八○○）以後，都住在蘇州，可視為同鄉。錢泳為嘉慶、道光時著名書法家，又能詩善學，著作多種。又有作詩送行《送沈三白隨齊太史奉使琉球》，作者李佳言。嘉慶十二年與沈復同赴北京，翌年又薦其出使之石韞玉。這些都可進一步考索沈復的文化交流及清中晚期江南揚、蘇的地域文化。同時更可就所增補的《海國記》，讓我們今天讀者能更具體瞭解當時玩球地區的風俗民情，以及釣魚島等的地理環境，是當時其他書中不易見到的。原始材料，頗有歷史價值。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e傅璇琮\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"達觀","offers":[{"title":"Default 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class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e知名90後百鬼畫師──杉澤，精心挑選和手繪196隻奇獸異族，歷時數年，重新詮釋，呈現最美的《山海經》圖鑑！\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　原來J . K.‧羅琳和《怪獸與牠們的產地》之怪物原型，可以在這本書找到！\u003cbr\u003e　　閱讀《觀山海》，沉浸在古老東方的夢境與想像中，通過知名90後百鬼繪師──杉澤的典雅水墨畫筆，帶領我們追尋失落的上古世界，重現志怪傳奇《山海經》的瑰麗。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　太虛的異獸，如夢如幻，躍入人類遠古的記憶底層，晦澀幽微的文字，翻攪人類想像的深泉。《山海經》是中國最早的人文地理誌，也是古代神話傳說最豐富的一部奇書，充滿了豐富的想像，保存了大量的原始神話。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　關於《山海經》，文人史家如此認為：\u003cbr\u003e　　司馬遷：「至禹本紀、山［海］經所有怪物，余不敢言之矣。」\u003cbr\u003e　　郭璞：「非天下之至通，難與言山海之義矣。」\u003cbr\u003e　　陶淵明：「泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。俯仰終宇宙，不樂復何如？」\u003cbr\u003e　　袁珂：「吾國古籍，瓌偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿，乃亦神話之淵府。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　山海經的圖像經歷不同時代不同畫家的繼承與創新，賦予了這部書在不同時代有新的想像意義和存在價值。知名90後百鬼繪師杉澤，透過細膩而鮮豔的水墨畫筆，引導你踏入絕美而妖冶的山海幻獸之境，呈現新的藝術美學，展示年輕世代豐沛的想像力和創意靈感。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在《觀山海》，有掌管天帝密都的山神「武羅」，他說話的聲音十分悅耳，像是玉器敲擊碰撞的聲音。\u003cbr\u003e　　有日夜叨著石子投向海中的鳥兒「精衛」，她曾是炎帝的小女兒，在東海游泳時，不幸溺水而亡。\u003cbr\u003e　　有長得像小豬一樣的「當康」，要是那一年將要有大豐收，牠就會跑出來，歡欣的跳躍嘷叫。\u003cbr\u003e　　有一種雌雄同體的異類叫「類」，牠長得像貍貓，據說只要吃了牠的肉，就能平息人的嫉妒心。\u003cbr\u003e　　還有一種全身五彩、極為珍貴的瑞獸「騶吾」，若能騎在牠身上，便可在一日之內馳騁千里。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《山海經》裡看似荒誕不經的描述，或以拼接方式呈現的物種形象，實則包含先民對世界的觀察及恢弘的想像。繪者杉澤透過「感」的方式，仰望那個時代的神祕與瑰麗，從中獲取大量的靈感，創造出絕美而妖異的奇幻世界。撰文者梁超則以「理」解讀，探索其地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面的淵緣及由來，賦予這些玄妙傳說一個紮實的根基。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書《觀山海》是一部內容豐富、圖文並茂的《山海經》圖鑑兼讀本。縱觀山海，提筆畫神，繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感，查閱《中國神怪大辭典》、《淮南子》等大量書籍，花費三年時間構思並繪製了數百幅絕美異獸形象，將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作，配以精練的原文及精妙的解讀，為華夏上古志怪傳奇插上另一種想像的翅膀。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　撰文者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣，他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上，參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本，力求以通俗易懂的白話文進行註解，同時多方參閱古典書籍，做了大量的故事延伸，補充了許多新奇有趣的知識。可以說，《觀山海》是一部絕美的現代版《山海經》。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e繪著者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e杉澤\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　原名李一帆，畢業於四川大學藝術學院，國風美學畫師，自由藝術工作，致力於東方水墨插畫藝術，在繼承國風底蘊的基礎上敢於挑戰傳統繪畫方式，形成了妖冶唯美且不失大氣的獨特風格。曾獲第九屆中國金龍獎最佳插畫提名，作品多次參展於國內知名藝術大展，並收錄於《中國百位插畫師黑白作品精選》等。已出版圖書：《黑白畫意：專業手繪插畫攻略》、《洛煌笈》等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e撰者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e梁超\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　四川大學文學與新聞學院碩士研究生，研究方向為媒介文化，傳媒與社會等，與杉澤合作完成《觀山海》一書，負責該書參考資料的搜集和文字內容的寫作。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　得知要把手裡這套山海經的讀書筆記集結成冊時，內心是惶恐的。《山海經》作為一本保存中國神話資料最豐富的奇書，憑藉著自身的魅力，成為了許多學者前輩研究的對象。不過好在沒有太多畫師成體系的去繪製山海經裡的神人異獸，所以僥倖得到了一絲底氣，能繼續畫完這套《觀山海》。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　最開始動筆時，並沒有給自己設立太多目標，比如完成度、完整度等。在創作前40張時，更多是帶著一種學習和記錄靈感的態度，當手稿數量漸漸多起來後，反觀最開始畫出的筆記，突然發現了不少問題，比如元素選擇不夠謹慎、色彩搭配缺乏考究等。此時我找到了對中國神話同樣喜愛的好友梁超，希望他能以更專業的角度，給我一些創作上的建議，同時對一些問題較大的手稿重新做出修改和調整。不知不覺大家也就以這種探討的方式合作了起來。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　理解《山海經》，一般有兩個途徑。一是以「理」入之。《山海經》除了包含神話傳說外，在地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面都有著大量可供人們去探索的空間，在這裡就不多展開了；再者是由「感」而發，神話裡那些看似荒誕不經的描述、或以拼接方式呈現的物種形象，實則包含著先民們對世界的觀察及恢弘的想像。我們通過「感」的方式，可以仰望那個時代的神祕與瑰麗，獲取大量的靈感。作為一個畫師，去詮釋心中的《山海經》時，不免以「感」的層面更多，好在此時梁超會以「理」的方式向我提供更多的視角，使每次創作得到一定的平衡，不過於天馬行空。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從2015年開始繪製《觀山海》，中途遇到了不少困難，多虧家人和朋友一路支持，才能將其集結成冊。雖然有幸出版，但我深知自己尚有許多不足，希望在未來的時間裡，能繼續努力學習，畫出更多與中國神話相關的作品。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"聯經","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":36826881458328,"sku":"","price":71.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/4314e168ea1d7a16a93a0dfb1a3440a6.png?v=1602324929"},{"product_id":"manhua-shiji","title":"【預購】漫畫史記·世說新語◎蔡志忠","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cstrong\u003e【史記】\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　《史記》曾被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷。」記述從堯舜到漢武帝，兩千多年的中國歷史，是一代史家的千古名作，承先啟後的磅礡史詩。太史公探討人性善惡，評論是非成敗，記載雞鳴狗盜，忠臣義賊，俠客烈士，毛遂自薦，感嘆人事變遷之餘，更不忘自省教訓。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e【世說新語】\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　魏晉名士說新語，高唱自由無罪，覺醒有理。在家鄉吃鱸魚，與在京城做大官，何者為樂？出於自己的志趣，順其自然，就是對的，便能快樂。這是貴族的新生活哲學，脫離儒教傳統的賢人與閒人，各個瀟灑放縱，詼諧自適，橫躺笑看時局，不改幽默，輕鬆諷刺，浪漫清談。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　蔡志忠大事記\u003cbr\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年  彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年  出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。\u003cbr\u003e　　2013年  二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　孫子用兵懂兵，是東方兵聖，中國兵學的始祖。吳王闔閭能以小國之軀，西破強楚，攻入郢都，北上中原，威震齊晉，使吳國顯揚於春秋諸國，孫子是最大的幕後功臣。孫子的兵法，是古人治軍的智慧，管理的藝術，更是現代人必學的生存法則，與必懂的世道常理。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/strong\u003e \u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e【韓非子】\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　韓非精於刑名法術，是先秦法家的集大成者。他屢屢上書給韓王，想提出救國方策，卻因權臣阻撓而抱負難伸，於是發憤著書，提出治國、馭臣、平天下的道理，以表其志。韓非瞭解人性的弱點，推崇君權，《韓非子》是中國經典的政治學說，更是參透人性的入世哲學。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者簡介\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　蔡志忠大事記\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　2011年  彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　2012年  出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　2013年  二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"大塊文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":37251187114136,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/files\/sunzibingfa.png?v=1737077574"},{"product_id":"manhua-rujia-sixaing","title":"【預購】漫畫儒家思想◎蔡志忠","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cp\u003e　　集結數十年創作晶華──蔡志忠的漫畫哲學經典系列\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　漫畫哲學經典之一──儒家思想\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　二十一世紀是華人的天下，又怎能不讀懂中國文化！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　經典的魅力＋最有系統的解讀\u003cbr\u003e　　連環漫畫＋淺顯易懂的白話文\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　＝四書的最佳入門書籍\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書是蔡志忠反覆閱讀了先秦儒家典籍後，投入自己的熱誠，將兩千年前艱深不易理解的古文，化解為輕鬆好閱讀的漫畫。他總認為，未來是華人的天下，而不懂得老祖宗的智慧，又怎麼能說自己是個文化人！因此他發願以自我最擅長的漫畫，幫助所需的人走往瞭解古人哲思的大道。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書蒐羅〈孔子說〉、〈論語〉、〈孟子說〉、〈大學〉、〈中庸〉等儒家經典，囊括四書的精華，有助讀者透悉儒家學說，輕鬆領略孔孟思想的核心。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　閱讀經典，不再需要看難懂的古文、翻閱厚厚地注釋，只要隨著蔡志忠的腳步，讀懂經典也可以很easy！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e蔡志忠大事記\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1963年　北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年　出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年　成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年　拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年　開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年　獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年　《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年　陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年　開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年　口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年　《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年　五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年　獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年　彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年　出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e東方文化思想的省思　　蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在個高這度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　時代創造英雄，英雄創造時代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e【聊齋誌異】\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　鬼狐跟人一樣，有百種性格。誰說好人一定長命，鬼怪一定會害人？不得志的蒲松齡，寫人寫鬼，拼湊奇幻的鬼魅妖狐故事，以寄託內心的孤憤。他把八股科場化為一幅群醜圖，寫世風日下的人心醜態，笑罵社會黑暗，諷喻世情義理，荒誕浪漫，亦有醒世作用。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　蔡志忠大事記\u003cbr\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年  彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年  出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。\u003cbr\u003e　　2013年  二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 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class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e　　唐朝，是中國詩歌發展的黃金時期，不僅誕生出大量的詩歌名家，還創造了五萬多首的經典唐詩，是歷代文學演進中的亮麗奇葩。唐詩三百首，屬蘅塘退士選編的版本最膾炙人口。他與妻子徐蘭英相互商榷考究，捕捉戰地、田園山水，與城市風貌，詩句或悲壯或抒情。俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」閱讀唐詩三百首，在千古的絕唱中，一窺詩仙、詩聖、詩佛、詩鬼的浪漫風貌，品嘗人生，議論時弊，體悟哲理，共享苦樂。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　蔡志忠大事記\u003cbr\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年  彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年  出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。\u003cbr\u003e　　2013年  二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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漫畫哲學經典系列。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　漫畫哲學經典之四──禪宗思想\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　公案故事＋連環漫畫＝最輕鬆有趣的禪學書\u003cbr\u003e　　凝鍊而活潑漫畫人物＋禪學警語＝最直接的頓悟\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　漢末佛教東傳而來，融入魏晉思想的玄虛空無後，發展出中國特有的禪宗佛學，並在東土開枝散葉、發揚光大，成為一時顯學！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　禪宗講求機鋒公案與頓悟的原則，雖然充滿活潑朝氣，但也因修行的艱難，使常人不易理解。這本《漫畫禪宗思想》，收錄〈禪說〉、〈六祖壇經〉與〈金剛經〉，將禪學最入門的幾部經書化為連環漫畫，使讀者能夠在短短的時間內讀懂禪學，直指禪門最菁華的概念。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　看蔡志忠以漫畫故事解讀禪宗公案，是輕鬆且快意的，每則故事的末尾則會附上他鑽研禪學多年得來的短短警語，對於體悟禪學極有幫助。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　放下「自我」，朝修心的路途而去，走入「無我」而悟道，達到禪學清淨自在的境界，其實很簡單。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e蔡志忠大事記\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年　獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年　彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年　出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e東方文化思想的省思　蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　時代創造英雄，英雄創造時代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　如歌的行板，跨時空的吟誦，唐詩是中國詩歌的最高成就。望壯麗山河，體驗空山新雨的秋意閒適；歸居田園，結廬人境逃離車馬喧囂；登繁華古城，辭別故人和美麗的揚州煙花；出蒼茫邊塞，淚流思親，出陽關之後，何時能與君再來一杯？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e【宋詞說】\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　寫春愁秋恨，悼念離別相思，宋詞承續晚唐五代遺風，是抒情與悲愴的集大成。淡雅小品的二晏詞，雅俗共賞的歐陽修，曠古瀟灑的蘇軾，淒淒慘慘戚戚的李清照，豪放激昂的辛棄疾，和詠物愛梅的姜夔，輕輕吟唱，彷彿見到清明上河圖。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　蔡志忠大事記\u003cbr\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年  彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年  出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。\u003cbr\u003e　　2013年  二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"大塊文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":37251357671576,"sku":"","price":23.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/c4a8892d73e5da8dda6315ec49433c43.png?v=1605149187"},{"product_id":"manhua-daojia","title":"【預購】 漫畫道家思想◎蔡志忠","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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漫畫哲學經典系列\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　漫畫哲學經典之三──道家思想\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　破解老莊玄學的藩籬。\u003cbr\u003e　　將形而上的思想語言，化為淺顯深入的大道。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書由連環漫畫〈莊子說〉、〈老子說〉與〈列子說〉組成，老莊思想是中國道家的起源，也是一般人最難讀懂的著作。尤其是《老子》，因言語上的隱喻與虛無，一直難以解讀；《莊子》則著重寓言故事，雖然輕鬆活潑，但因為古文與現今語言的距離，而使得許多人退縮。蔡志忠將這些中國經典道家思想化為簡單易讀的連環漫畫，幫助讀者快速進入道家世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這本《漫畫道家思想》的圖像尤其精采，因為老莊的玄幻與擅於比喻，畫面處處充滿活潑、新奇、張力與想像，讓人手不釋卷。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　看蔡志忠解讀老子清淨無為的理念，以及莊子的妙語機鋒、善用譬喻，再看列子對於道學的解釋與實踐，會發現原來理解老莊玄學是一件很容易的事情！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e蔡志忠大事記\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1963年　北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年　出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年　成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年　拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年　開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年　獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年　《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年　陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年　開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年　口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年　《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年　五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年　獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年　彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年　出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e東方文化思想的省思　蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　時代創造英雄，英雄創造時代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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漫畫哲學經典系列\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　漫畫哲學經典之二──佛學思想\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　讀懂佛學解脫、無苦之道，做自己身心的真正主人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　理解佛陀思想，一眼就懂佛學最經典的《心經》與《法句經》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　最輕鬆的佛學理解方式，便是閱讀蔡志忠的漫畫。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡志忠鑽研佛學已經數十年，家中滿滿收藏著佛學書籍以及佛陀造像，信手拈來，就是對於佛學深入的體悟。三十五歲後，他總想著人生該為他人做一些事情，而將佛理化為簡單易讀的漫畫，自然在他的人生規畫之中。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　佛教東傳而來，經過代代不同的解讀與翻譯，文字離現代人越來越遠，要在短時間內透悟佛法是相當困難的事。因此閱讀蔡志忠的佛學漫畫是一種享受，無需在字句間苦苦思索，只要隨著他的漫畫，聽他一篇一篇地告訴我們佛說法的內容，以及對於佛學經典的深入淺出的解讀，自然而然，就跨進了佛學大門。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書收錄〈佛陀說〉、〈法句經〉與〈心經〉三書，以簡單洗練的線條人物、富有智慧的佛語，引讀者領略佛學之道。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e蔡志忠大事記\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1963年　北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年　出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年　成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年　拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年　開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年　獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年　《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年　陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年　開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年　口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年　《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年　五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年　獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年　彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年　出版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e東方文化思想的省思　蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　時代創造英雄，英雄創造時代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　為人處事應保持著中庸之道，不偏不倚，如此幸福快樂才會源源而來。《菜根譚》以儒家思想為本，兼採佛道學說之理，是一部曠古通今的警世訓言，以簡鍊的論述，談性命、論性情，教人修身養性、正心育德，淡泊人世的同時，也通透了人情義理。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e【孝經】\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　我們的身體髮膚，都來自父母，不敢損毀傷殘，就是「孝」的開始，孝道是德性的根本，一切教化都由孝道而生。《孝經》提出五種孝的內涵，天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各有需要尊崇的標準。上至帝王將相，下至平民百姓，沒有不廣為傳誦的。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蔡志忠\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　蔡志忠大事記\u003cbr\u003e　　1963年  北上至台北，成為職業漫畫家。\u003cbr\u003e　　1971年  出任光啟社電視美術指導。\u003cbr\u003e　　1976年  成立遠東卡通公司。\u003cbr\u003e　　1981年  拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。\u003cbr\u003e　　1983年  開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。\u003cbr\u003e　　1985年  獲選為全國十大傑出青年。\u003cbr\u003e　　1986年  《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。\u003cbr\u003e　　1987年  陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。\u003cbr\u003e　　1992年  開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。\u003cbr\u003e　　1993年  口述自傳《蔡子說》出版。\u003cbr\u003e　　1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。\u003cbr\u003e　　1998年  五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。\u003cbr\u003e　　1999年  獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。\u003cbr\u003e　　2009年　推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。\u003cbr\u003e　　2010年　推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。\u003cbr\u003e　　2011年  彩色漫畫《參禪步道》問世。\u003cbr\u003e　　2012年  出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。\u003cbr\u003e　　2013年  二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003ca name=\"CategoryP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"大塊文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":37251432448152,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/veg.png?v=1605149890"},{"product_id":"yanshi-feiwen-guanzhi","title":"【預購】厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教◎厭世國文老師（繪者：J. HO（胖古人））","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e★祁立峰／宋怡慧／吳冠宏／敏鎬的黑特事務所／陳茻／陳怡嘉／陳安儀／楊子漠／厭世哲學家／歐陽立中／蕭宇辰，一起讀古文耍廢推薦！\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　毁人不倦、開卷耍廢！\u003cbr\u003e　　從不為人知的古聖先哲內心小話，\u003cbr\u003e　　到課本沒提的番外話，\u003cbr\u003e　　厭世國文老師帶你看懂古文，看透現世一切愛憎悲歡，\u003cbr\u003e　　更廢出人生新高度！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　古文如此厭世，令英雄豪傑競靠腰──\u003cbr\u003e　　你讀的國文課本，才不會這樣教咧！\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e　　‧〈燭之武退秦師〉燭之武沒那麼重要啦，派誰去說都嘛一樣可以勸退秦軍！\u003cbr\u003e　　‧〈大同與小康〉孔子想表達的是「沒有雞排（大同）吃，雞塊（小康）也不錯」？\u003cbr\u003e　　‧〈出師表〉諸葛亮想對少主劉禪說：「別趁家裡沒大人，自己亂做決定喔。」（乖）\u003cbr\u003e　　‧〈左忠毅公軼事〉記錄的是左光斗和史可法師生之間「一段不可告人的故事」。（曖昧滿點）\u003cbr\u003e　　‧〈諫太宗十思疏〉魏徵嘴上唸歸唸，其實趁亂對太宗真情告白：「因為你，我才敢如此做自己。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　新生代IG網紅「厭世國文老師」\u003cbr\u003e　　厭粉笑中帶淚，口碑持續延燒中──\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　●要是課本每一篇都這麼有趣，我一定會愛上國文QQ！\u003cbr\u003e　　●我與厭世國文老師相見恨晚。\u003cbr\u003e　　●謝謝老師給我從沒想過的課本趣味，我想開始去找書看了。\u003cbr\u003e　　●超愛古人廢話系列！\u003cbr\u003e　　●哈哈！看了都好想幫國文課本古人開IG！\u003cbr\u003e　　●今天段考正要考這篇，我到底該不該看？\u003cbr\u003e　　●早一天看到這篇，我段考閱讀測驗就可以省10分鐘了！\u003cbr\u003e　　●看你說古文歷史故事，我想當你的學生（心）。\u003cbr\u003e　　●這個我可以。\u003cbr\u003e　　●我缺這種老師。\u003cbr\u003e　　●立志成為這種老師！\u003cbr\u003e　　●老師好帥，想跟老師一起延畢（心）。\u003cbr\u003e　　●太有才，快拜！請收下我的膝蓋（跪）。\u003cbr\u003e　　●老師出來，當教育部長，立刻！\u003cbr\u003e　　●我的眼淚怎麼默默掉了下來……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　◎《厭世廢文觀止》釋義──\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　【字詞】《厭世廢文觀止》\u003cbr\u003e　　【注音】ㄧㄢˋ　ㄕˋ ㄈㄟˋ　ㄨㄣˊ　ㄍㄨㄢ　ㄓˇ\u003cbr\u003e　　【釋義】書名。民國108年由厭世國文老師所選的古文集，上自先秦，下至清代，每篇皆有高中國文課本不會提到的廢話。\u003cbr\u003e　　【厭譯】學古文，看這一本就夠了。（才怪咧！）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　三不一保證：\u003cbr\u003e　　不保證考試會考、不保證學了有用、不保證富有教育意義，\u003cbr\u003e　　但保證廢出閱讀趣味與人生況味！\u003cbr\u003e　　相信有一天你會懂──正如哥想做的不只是朋友，哥想說的也不只是廢話，是人生啊～（確認過眼神）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎一起讀古文耍廢推薦！\u003cbr\u003e　　祁立峰　作家、中興大學中國文學系副教授\u003cbr\u003e　　宋怡慧　作家、丹鳳高中圖書館主任\u003cbr\u003e　　吳冠宏　東華大學中文系教授、臺灣中文學會理事長\u003cbr\u003e　　敏鎬的黑特事務所　《人生自古誰不廢》作者\u003cbr\u003e　　陳　茻　國文教師\u003cbr\u003e　　陳怡嘉　女王的教室國文老師\u003cbr\u003e　　陳安儀　親職作家\u003cbr\u003e　　楊子漠　翻滾海貍工作室企劃長\u003cbr\u003e　　厭世哲學家　作家\u003cbr\u003e　　歐陽立中　作家、教師\u003cbr\u003e　　蕭宇辰　「臺灣吧」共同創辦人\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　古今廢文一起串連，就是這麼簡單！──祁立峰\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　期待看到多元的看法，是我感到欣喜的原因，但尚未能做為我真心推薦這本書的原因。真正讓我推薦這本書的，是我在厭世國文老師那看似戲謔的文字中，同時看見了一種硬派的切入方式與埋藏著的細膩關懷。──陳茻\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　要在經典與當代語境出入自在，非學養深厚、靈機巧妙的人無以為之，然而厭世國文老師的文字做到了，此書非但沒有陷入用嬉笑怒罵的嘲戲削弱經典情理的力道，反而用更貼近生活的語言讓文本情境拉回現代，進而昇華了人生。──楊子漠\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你以為的厭世廢文之中，有大道。當然，厭世國文老師是不會承認的。──歐陽立中\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e厭世國文老師\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　熱愛古文，卻老是遇上有人問「學國文有什麼用？」的厭世老師。\u003cbr\u003e　　憂鬱邊緣的天蠍男，害羞的懷疑論者，地方的國文老師，覺得教學和通靈一樣，不是喚醒課文裡沉睡的古人，就是喚醒課堂上沉睡的學生。\u003cbr\u003e　　厭世不是偽裝，樂觀面對人群的自己才是。\u003cbr\u003e　　身為老師，我很抱歉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　IG：厭世國文老師www.instagram.com\/yanshiguowenlaoshi\/?hl=zh-tw\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e繪者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eJ. HO（胖古人）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　J. HO發音「J 厚」，畢業於臺師大國文系，是個喜歡做設計和畫插畫的奇怪中文女孩，正職是視覺設計師，下班後則擔任胖古人（胖胖）的畫師兼經紀人，也身兼外包接案插畫師。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　除了畫胖古人的貼圖外，FB與IG的粉專「胖古人（J. HO）」也會用可愛的方式介紹國文系痛苦又有趣的大小事，甚至時事和日常生活。\u003cbr\u003e　　說到夢想，未來希望讓筆下胖古人在更多地方被大家看見，當然還有改掉一碰到床就不想工作的壞毛病。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　FB：胖古人（J. HO）www.facebook.com\/J.HOartwork\/\u003cbr\u003e　　IG：胖古人（J. HO）www.instagram.com\/jhoartwork\/?hl=zh-tw\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e關於厭世與溫柔\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e陳茻（國文教師）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　期待看到多元的看法，是我感到欣喜的原因，但尚未能做為我真心推薦這本書的原因。真正讓我推薦這本書的，是我在厭世國文老師那看似戲謔的文字中，同時看見了一種硬派的切入方式與埋藏著的細膩關懷。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　所謂硬派的切入方式，指的是書中面對各篇古文潛藏的問題，毫不迴避的抓住痛點砍殺。需要更多說明或解釋時，也能在其他的古代文獻（雖然書中多半是藏起來了）中找到相佐的材料搭配使用。這無疑是教學上的硬工夫結合研究者的眼光所致，若對普及沒有一定決心是難以成就的。而這些切入問題的方式，背後卻埋藏著一種細膩的關懷，很多思路都是親自與學生對話過，切實站在學生的觀點出發才會出現的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　普及並不是一件容易的事，稍有不慎，很可能就會走上某種歌功頌德的老路，這並不是好事。然而，普及背後所反映的問題，是許多研究者共同的焦慮，真正從古文中得到養分的人，不樂見在大眾的質疑下讓這些古典材料變得一文不值，卻未必能夠找到「好理由」說服他人，甚至說服自己。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我推薦這本書的最後一個原因，是因為我在書中文字看到一份坦然與從容。我相信每一個厭世者，都依然對世界抱有熱情或期待，如若不然，那只會換得日漸麻木與冷漠的靈魂，對世界是無感的。而能坦然面對自己的厭世，是相當不容易的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我必須再強調一次我並不認識作者，不認識這位老師，這一切，都是我從文字中逕自作出的解讀與判斷，僅此與每個有緣看到這篇序文的朋友分享。對於這位國文老的厭世，我恐怕真的只能略懂一二，但我衷心懷抱著敬意，對人與書都是，也十分感謝教育現場能夠有這樣的作品出現，這意味著我們依然握有希望。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　二○一九年初夏於萬川映月書齋\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e厭之極致，愛之至極\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e楊子漠（翻滾海貍工作室企劃長）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在一切皆可復刻以為潮流的文青小時代，「古典新解」的作品並不少見，不過這樣的文類卻是易寫難工。易是易在選材均出於經典，人人皆可琅琅上口一二句；難則難於深入淺出的比重調和，如何提煉經典而非稀釋經典，如何帶來會心之趣而非綜藝笑鬧。要在經典與當代語境出入自在，非學養深厚、靈機巧妙的人無以為之，然而厭世國文老師的文字做到了，此書非但沒有陷入用嬉笑怒罵的嘲戲削弱經典情理的力道，反而用更貼近生活的語言讓文本情境拉回現代，進而昇華了人生。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　看待人生有很多種角度，厭世國文老師在這過程中，肯定是「厭世哲學」的不二代表。「厭世」，不是「棄世」、也非「離世」，「厭世」之「厭」是面對現實的無法自我催眠，是面對自己的縱容與鞭策。所以「厭」之至極，其實也是「愛」的至極。正是因為厭世愛世，才會致力於從「工作好累」、「日子好慢」、「情感好重」、「讀書好煩」、「說話好難」、「快樂好遠」種種生活困境中尋求解套。也因為這般深戀深厭，直面了自身的滑稽、軟弱、渺不足道，才使得每部末的「勸世良言」得以同情共感了整個世代。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e廢中，有大道\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e歐陽立中（作家、教師）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　厭世國文老師說，這是一本《厭世廢文觀止》，但我說，這廢中，有大道。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　他說〈岳陽樓記〉是政治學霸范仲淹，借作業給學渣滕子京抄，你覺得廢到笑。笑著笑著，才發現那份作業裡，夾著一張便條，上頭寫道：「其實岳陽樓是假的，貶謫是假的，雨悲情喜也是假的，只有赤燙火熱的仁心是真的。」他說〈赤壁賦〉的作者蘇軾，是「靠北王安石」臉書粉專的頭號酸民，酸著酸著就被貶了。你又廢到笑出來，結果才發現蘇軾心中有傷，而傷口，是了解這個真實世界的窗扉，透過窗扉，才能看見治癒的陽光；他說〈桃花源記〉是浪漫酒鬼陶淵明的「來去鄉下住幾晚」套裝行程，這回，你學乖了，知道廢中，有大道。果不其然，你看見陶淵明刻意選擇拿著鋤頭，走進田裡，對他而言，這才是真正的桃花源。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我說，厭世不過是偽裝，因為沒有熱切活過，文字又怎能如此赤忱；廢文不過是謙詞，因為沒有深厚功力，文章又怎能如此深刻。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　你以為的厭世廢文之中，有大道。當然，厭世國文老師是不會承認的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e課本不教的古文廢話才有真感情　\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「學古文到底有什麼用？」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當我成為高中國文老師之後，這是最常聽到學生說的一句話。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　雖然，這樣的疑問應該要在國中階段已經徹底被解答完畢，如果學生到了高中還在為這樣的問題苦惱或憤怒，代表教育的某個環節也許出了差錯，或是我們並沒有想像中的那樣關心學生的感受，甚至可能尋找這一個疑問的過程本身就是答案，所以始終無法等到真正令人滿意的說法。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　面對質疑，我總是會這樣說：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「聰明的學生以後用得到。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　古文是一臺巨大模擬器，模擬這一個世界的各種可能，以及提供各種不同類型的觀點，大多數人的知識或經驗皆是間接得來，先看見海洋圖畫，然後才有機會接觸海洋；先讀到愛情小說，然後才有可能體驗愛情。同樣地，學生進入古文這一個模擬器之中，從而了解自己未曾經歷過的人生道路，以及將來可能會遭遇到的生命困境。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　聰明的學生會準備好武器，迎戰未知與複雜的世界。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　國文課，就是老師在展示戰鬥裝置的特色與功能，然後將其交付至學生的手中，希望他們用來保護自己、捍衛社會、關心世界，或是征服宇宙。古文則是早期的原型機種，後來慢慢演化或變形成各種不同類別的型號，像古文這樣的原型機種，若以現在的眼光來看，不免有過時、老舊以及容易故障的問題，甚至當中零件也是需要耗費不少功夫才能一一辨識，但經過學習仍可以從中尋找新的發現與創造。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　不過，對現在的學生來說，古文不是模擬器，更不是原型機，而是廢棄物，面對這樣的教學困境，我試著以古人廢話的形式，轉譯國文課本裡的古文內容，希望可以製造大家接觸、閱讀，以及再理解古文的機會。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　古文被廢棄的部分，是我的古人廢話，曾經在課堂上被邊緣、厭惡、否定的非傳統詮釋，重新翻轉成被正視、親近、認同的新時代價值，這些有的沒的廢話反而讓古文不再被視為廢棄物。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　廢話，是教學遺留下的產品，但卻可能無比接近真實的情感。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　利用這種方式，古文不再需要一直承擔載道的責任，也未必要展現崇高的道德價值，只要有人願意以輕鬆和寬鬆的態度閱讀，未來總會出現無限的可能。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　國文教學的改變像是在汪洋中維修船隻，必須慢慢地抽換不良的木板與破損的帆布，不可能一次更新完成。雖然，汰除的過程裡會遭遇不少質疑與爭執，但這樣的阻力反而會讓古文得到喘息的空間與時間，再一次被大眾認識與討論。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　退一步說，無論古文到底重要或不重要、喜歡或不喜歡，學習除了讓我們獲得知識，也能取得共識。古文是溝通練習的基礎之一，當然，我們未來也可以置換不同的課文種類，不一定只能是〈大同與小康〉〈廉恥〉〈諫太宗十思疏〉或是〈勸和論〉等，甚至可能再也不用學習古文了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　不過，如果大家理解《厭世廢文觀止》的樂趣，代表我們擁有共同的學習記憶，然後不分性別、年紀、職業，彼此可以好好聊聊，國文課到底對我們做了些什麼？而我們到底又從國文課本裡看了些什麼？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　很多時候，我們人生的難題也是古人的難題，他們在不停的思考中找到各種解釋，而我們可以從這樣的解釋中，再找到自己願意相信的答案。我們習慣有一個正確解答，但真實生命的解答不只一個，也未必永遠正確。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當你離開學校，沒有老師批改你的考卷，也沒有老師訂正你的錯誤。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　分數，不應該是成功的證明，而是活著的證據。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e《讀古文撞到鄉民》古文大師兄祁立峰回來了，帶你看古人論戰、耍廢、發神文！\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　人生短短幾個秋，不嘴不罷休……江山美人的壯志豪情下，更多的是×話全開的歡樂日常！\u003cbr\u003e　　讀懂古人也理解現代，文言白話一起串連，就是那麼簡單！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　聽膩了正能量時，古文教你厭世哲學教你風平浪靜；\u003cbr\u003e　　魯到懷疑人生時，古文讓你廢到極點讓你海闊天空！\u003cbr\u003e　　古文所寫的內容，就是古代人們生活的樣貌，也是時代課題下，古人面對生存的掙扎。\u003cbr\u003e　　厚植古文閱讀力，就更能洞悉現世的紛亂時局。跟著大師兄祁立峰，一招一招練出你的現世求生法則吧！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　遍覽古文典籍，行走鍵盤江湖，古文大師兄祁立峰帶來全新的廢文招式！\u003cbr\u003e　　‧戰國理科先生墨子，以腦補的中二力，擊退現實大軍\u003cbr\u003e　　‧漢代樂府老司機，公開表演搭訕虧妹，竟然慘遭打臉\u003cbr\u003e　　‧三國嘻哈俠諸葛亮，舌戰東吳群雄，成為說唱新霸主\u003cbr\u003e　　‧魏晉肌肉美男嵇康，打鐵維生兼健身，演繹傲嬌新定義\u003cbr\u003e　　‧南宋癡情漢陸遊，除了愛表妹愛國家，還愛一起學喵叫\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e祁立峰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有《偏安臺北》、《讀古文撞到鄉民》、《來亂》等書。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cstrong\u003e序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e讀古文，就是理解古人生活樣貌\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在出版了前一本古文普及書《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學祕笈》之後，我除了教書、寫作、學術研究外，開始接到許多演講的工作，分享國文古文教學上的革新。事實上我對教學沒什麼研究與心得，且說來無奈，我到大學任教不過幾年，不知不覺間學會了一個老師愛用常用的詞，叫「教學現場」。每次聽到誰唸著這個詞，腦海中就會一瞬浮現戰爭前線的場景：一整個排的士兵被派到大前線，後面一群沒有參與大登陸的長官在戰情室裡，對著佈陣圖東指西點，然後給出大戰略大思維，組成審查小組，訂定出能力指標。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　最後就是一幕悲劇的景象，我們上前線的大兵在硝煙迷霧裡，整個縱隊躺在血泊裡，斷肢殘臂，匍匐求生。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　很多精專教學方法的老師都告訴我們，基礎教育教的是「穩定知識」。穩定反過來說可能就是僵化、死板，而所謂的穩定知識可能又不僅是文言文，還可以是三角函數，是化學元素表，是明明有了衛星遙測卻還以描圖紙畫出的等高線圖，以及「之」是當介詞等於「的」或不等於「的」、「的意思」、「的樣子」。穩定知識有時也包含、或構成年輕世代最痛恨的體制本身。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　前兩年那場關於課綱裡的文言文與白話文比例之爭，很多人應當還印象深刻。即便當時兩派戰到壁壘分明，對立分裂、互貼標籤，但我總覺得其間也有了一些溝通的契機與可能。如果問我的意見，我認為國文老師在面對「學國文有什麼用」（「國文」可任意代換成文言文、修辭格、字音字形、新詩……甚至是微積分、三角函數）的質疑時，其實不用急著暴怒暴走，急著要拿出浩浩湯湯幾千年傳統或文化底蘊，來回應「什麼有什麼用」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　如果我們從歷史的縱深來看，就知道人類文明發展至今，創造了太多大量且無用的作品，大多的意義來自於沒有意義本身。多少作品經過無數年的傳抄，多少現代的技藝仰賴口耳相傳，如此小心翼翼地保存著，卻在一瞬間亡佚殆盡。換言之，追求意義本身豈不就是最沒意義的一件事？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　如果大家留意課本之外的硬幣另一面，真的有太多故事被湮滅。那些猶如現代狂新聞的幹話王，在每個朝代橫行，古代做功德的實錄，古代出版業的悲哀，古代網紅與嘻哈的Battle，更何況還有好多首課本從沒選過的詩詞曲，因為寫得太厭世太變態或太寫實，讓我們不知道該怎麼教小孩……\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從更現代的視野回望──有些古人說了幹話成為經典，但反過身來，也有不少的實話就此被文學史湮滅。古人比我們想的更魯更廢更ㄎㄧㄤ也更玻璃心，而我們現在學的國文課，其實就是古代人的生活樣貌。於是乎在這個時代讀古文，就顯得意義非凡了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在前作出版之後，還不少師友給予我正面的回饋，他們總說什麼「寓教於樂」或「引發學習動機」，其實我聽來都非常心虛。我自己寫這些專欄文章的初衷，並沒有要搞笑耍綜藝，無意讓學生認為古文等於好玩，更不是為了什麼翻轉教學、改革國文的大業使命。相反地，我認為讀古文給我自己最大的意義，在於對無知的一種抵抗，以及對幻覺的一種消解，懷抱著一種看似自娛實則深度覺察的初心。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我指的「無知」並不是知識的淵博與貧瘠而已。因為現代人會遇到的相似情節，我們都可以從古文中找到記載；當前社會遇到的難題，古人早就爭論過一遍；更進一步來說，我們今日可能面臨的各種選擇與紛擾，以及可能會浴火重生或灰飛煙滅的終局，古代早就輪播過一次又一次。若沒讀過這些古文，我們會以為自己是個發明家，是個先行者，是上下四方古往今來的宇宙裡，如此自大又寂寞的存在。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　讀古文對我而言，也就是這般的意義。我並不覺得在AI戰贏人類的時代，在一切以大數據大運算的時代，要求學生去背誦強記有什麼非如此不可的必要。但我終究慶幸自己讀過也背誦過這些古文，因為它們就是古人生活的實錄，就是古人依存的日常。理解古文是為了理解過去，理解過去也就讓我們足以認識現在、預知未來。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　或許真的有一天，我們的一切記憶都會坍塌，像宇宙裡將周遭星系光線全給吸進去的黑洞，但我們也無須擔心。就像杜牧那篇著名的〈阿房宮賦〉結尾：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　一切的歷史總是循環再循環，沒法給我們任何教訓，就像杜牧說的像「後人復哀後人」的悲劇；又像穿越劇裡無法改變未來的悖論。該發生的終將如此，沒什麼好懊悔，也無須去惋惜。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我覺得這也就是國文課裡最「驚典」、且最有意義之所在──它就像被機器貓藏在抽屜裡的時光機，在理解過去的同時，這才發覺原來自己並沒有想像中沒那麼孤獨。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　感謝聯經出版公司辛苦的編輯同仁們，文中有一些諧音的用詞並非錯字，實為網路鄉民慣用語，至於版本解讀有時為了搞笑易讀，解釋上或有曲折超譯，此點還請讀者見諒。書中解釋絕大部份皆嚴謹有所本，不至於曲學阿世就是了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我衷心希望更多讀者可以閱讀這本書，但卻不僅止閱讀它而已。書裡面我走馬看花介紹了好些篇經典的古文，它們自有其成為經典的原因，如果有一天各位可以親身閱讀這些篇古文，那是再好不過的了。畢竟其中隱藏了一整個隱密而浩瀚的、我無法帶給各位萬分之一的廣袤世界。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"聯經","offers":[{"title":"Default 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元曲魯蛇\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　嘴砲戰神大亂鬥，我的國文課業障重啊！\u003cbr\u003e　　從古籍穿越網路，點評歷代聖賢，句句宅氣干雲，字字酸民本色！\u003cbr\u003e　　一本沒有最狂只有更狂的文化基本教材！\u003cbr\u003e　　網路熱門專欄【祁立峰讀古文撞到鄉民】結集，鄉民讀者瘋狂轉貼點閱\u003cbr\u003e　　臥斧、徐國能、廖玉蕙、謝金魚鼎力推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　熱門陸劇「瑯琊榜」解析者祁立峰，\u003cbr\u003e　　在《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學秘笈》中，\u003cbr\u003e　　談古論今、夾議夾敘，剖析義理、縱論世間眾生百態，\u003cbr\u003e　　以網路鄉民的嘲諷嘻笑方式，\u003cbr\u003e　　通過每一章的書寫把古往今來的人事物通通抓來評比，\u003cbr\u003e　　將現實與理想、古人與今人、典籍與網路的愛恨情仇，\u003cbr\u003e　　表現出盡付淋漓的悲傷與同情！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　古典時期看似遙遠，但是古人們的機鋒與嘴砲，一點也不遜於今日的網路鄉民。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我們所遭遇的困境，歷代鄉民可能早已經歷過一輪了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他們或抵抗或妥協，歷史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　而我們的文明也正因如此，終於成了如今的模樣。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　坊間有不少推廣古典文學的著作，但《讀古文撞到鄉民》不僅是概論的介紹。有教學的體會，有研究的心得，有近年學術界的成果，也有近年來面對時代與議題的回應。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《讀古文撞到鄉民》共分成四輯，從先秦兩漢思想家，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元曲。尤其精采的是作者近年來面對小時代大議題的回應。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　‧在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，讀者經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身分認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　‧書中談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是鬼島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題，而他們的這些作品，摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法，那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　縱觀文學史流變，作者祁立峰認為可能需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義的廢文廢詩，因為雖然看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義將成為所有象徵的象徵。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e鼎力推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　臥斧（文字工作者）\u003cbr\u003e　　徐國能（知名作家、國立臺灣師範大學國文系教授）\u003cbr\u003e　　廖玉蕙（知名作家、國立臺北教育大學語文與創作系退休教授）\u003cbr\u003e　　謝金魚（知名作家、故事網站共同創辦人）\u003cbr\u003e　　～～（排序按照姓氏筆劃）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e祁立峰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1981年生，現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論，著有學術論著若干。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有散文集《偏安臺北》、長篇小說《臺北逃亡地圖》，並於FHM雜誌、《中國時報‧人間副刊》「三少四壯集」、「udn讀書人」以及「Readmoo閱讀最前線」擔任專欄作者。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e以今人眼光諦視先人生活（廖玉蕙）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　作者不但是學術界的新銳，也是優秀的作家。本書結合他學術研究、教學成果與文學創作經驗，用今人眼光諦視先人生活；用現代手法還原遠古情境；用嶄新思維詮釋古老思想；用過往的故事對照現代人的經驗。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　作者為拓展讀者更寬廣的視野，甚至避開一般人耳熟能詳的內容，再披沙揀金，進行重組及再創作的工程，因此不落入俗套；因深諳新世代的語境與語彙，充分掌握普及傳播的要訣，所以不淪於深奧板滯，是一本既豐富深入、幽默有趣又容易親近的書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e和鄉民認真你就輸了（徐國能）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　祁立峰馳電向你邀稿，正是秋天向晚，世局零落的時節。點開檔案，淵博而又機智的的祁立峰不改本色，全書又是古文又是鄉民的，似諛似諷之間若有深意。翻了幾篇，像觸電一樣，忽然你想起二十多年前在大學裡念書時對知識與理論的熱切渴望，急忙從電腦前起身，從特力屋買來的資料箱裡，找到了一份竟然還沒資源回收的泛黃講義：「當代文學理論與批評」，啊，你想到了那是多麼遙遠的學生年代，還來不及理解《都柏林人》到《臺北人》的現代主義是怎麼一回事，「後現代」的浪潮便撲面而來。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　當時你坐在兩旁都塞滿《明儒學案》、《冊府元龜》、《四庫全書薈要》、《大本原版精印四部叢刊一二三四五編》研究室，讀著夏宇拼貼而成的怪詩，想著黃凡讓人摸不著頭緒的後設小說，試圖理解卡爾維諾《如果在冬夜，一個旅人》的經典究竟何謂？也思索著賴聲川《暗戀桃花源》背後是不是有什麼創作意圖。你想起當時學院氣氛，同學話頭之間是總要來點：顛覆、遊戲、拼貼、去歷史化、諧擬或解構等靈妙術語；寫報告時如果不先抄一段阿多諾、伽達默爾或德希達，簡直不知如何開始。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　秋日將盡氣息讓你煩惱、困惑，你不知道這二十幾年是怎麼過去的，那些尊偉的傳統忽焉崩塌、道德離散、威權解體、價值混淆、邊陲反撲、體系瓦解……，連巴布・狄倫都得了諾貝爾文學獎，新的世界品味愈發怪異，而這不正是當年言說後現代時最想看到的情狀？當眾人合力掀翻了巴別塔，你是不是也有暗中推了一把了喜悅？但你不懂為何在君父城邦潰敗之際，自己會從法蘭克福學派又踱回《杜詩叢刊》和《清詩話續編》；不明白自己在大學講堂討論張衡〈四愁詩〉時，忽然要引出魯迅的名言：「愛人贈我百蝶巾；回她什麼：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚」，面對困惑的青年眼睛說這就是後現代呀！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　你於是喝完一杯半冷的咖啡，回了兩則FB留言，再重新看一次祁立峰的文章，在一張論文審查意見書的背面空白處，寫下：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　1.這是一本後現代主義思潮下的作品\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　2.透過諧擬的反逆嘲諷世事\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　3.網路與全球化\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　4.後天記得小組開會要準備瓷杯不能用紙杯\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　5.下午需匯錢2500\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　6.經典導讀？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　7.還書\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　不對不對，你心裡警覺了起來，後現代的諧擬，是透過對經典文本的遊戲仿擬，從而解構其原先的威權地位與單一意義，而使之成為更開放的文本，不過這是二十年前的筆記了，現在不知道還是不是這樣？趕快估狗一下，甚麼嘛！居然舉《大話西遊》當例子，但你心中說這也不能算錯，至少《西遊記》是一部漢人中心的經典，出了唐土盡是想吞吃唐人的妖魔鬼怪，經過周星馳這麼一攪和，至尊寶與白骨精都成了另一種經典，老西遊反而不西遊了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　然而祁立峰卻反過來，以一個研究六朝詩賦的學者來諧擬當代網路語言：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「在蕭鋼筆下的孌童還不只是小鮮肉，他眼神帶笑，玉手攀花的情態，基本上又是一個偽娘了（有點不蘇湖）。但君不見當前的演藝圈，有薰愛有鵝叔，還有什麼深蹲下去撿肥皂的，要說寫詩歌頌美少年，就是什麼情色墮落，那現代人豈不都要下地獄了？(有沒有好詩都在西斯版的八卦)」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　但是在這嘻笑的筆下，他隨即正經地說：「說起來守舊與開放是一相對而變動不居的疆界，其實《禮記》裡早有疏導情慾的論述，只是爾後宋明理學的視角下編出的《四書》，將這一部份給屏蔽了。」語言就是思想，守舊和開放的變動不居，不也正是祁立峰這部書的精要所在？你這時忽然想起了「文以載道」的故事，中學時老師都說韓夫子重視道統，以弘揚道統為己任，為文宗旨在於存道；但多少年後才有人為你揭破，韓夫子文章論道，其實是想藉道存文，在道統的掩護下，讓自己的文字與聲名流傳千古，而是事實也證明韓愈這個計策成功了，就因為「傳道」一句，中學生便非得讀〈師說〉不可。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　因此你明白了，祁立峰原是想透過這些滑稽的諧擬，傳達他精妙的文化解釋，可你想多少年以後，他這種富於才思的語言創造與時代腔調，也會隨著這樣深闊的文化理解而流傳下去，甚至成為未來註解這個時代重要文獻。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　於是你必須新開一個word檔來為祁立峰寫下一些文字，你想寫下：這是第一本由網路語言寫作的散文集，裡面匯通古今觀念，弭平時間距離的一本超譯之作；你也想寫下這是一本純粹的文字實驗品，既已完成，又未完成的世說新語。你還想寫下，這是當代儒生的學案筆記，更幽微地反映了這個時代知識分子的處境與心思。但你更想說這是一部才子憤世淺薄的無聊搞笑之書，裡面卻夾藏著一顆惜護文化、弘揚藝境的幽心。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　但你覺得這本書還有太多不可言說的妙味，語言就是思想，但語言總是無法完全表述思想，那些夾藏在鄉民語言中的憤世嫉俗、百無聊賴、自以為是與中二心態，在祁教授的諧擬下已經清楚現形，你想也許祁教授要逼你思考當代網路語言深層的心理哲學，一如《愛麗絲夢遊仙境》本來不是一本兒童文學，而是一座語言的迷宮。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　也許多年後你的作品都要消失，但祁立峰的文字卻會留下來，念及此處，你不禁悲從中來，全漢賦中多殘篇，你隨手又把全部打好的字給刪除掉了。但各位讀者，你現在正讀到的又是什麼呢？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e歷代的鄉民們\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「讀古文撞到鄉民」原本是我在Readmoo「閱讀最前線」專欄的題目，其實接寫這專欄一切都歪打正著。印象中是2015年的凜冷寒冬，我逛書展時巧遇臉友、也是Readmoo的龐文真執行長，她說他們正在考慮推廣古籍電子書，並向我邀稿。草率談完悠忽又忙碌了大半年，遲至那年暑假我才真正將寫的幾篇稿給當時Readmoo的副總編輯臥斧，確定下這個專欄的走向。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　貌似我本來取了個更高冷、假鬼假怪的專欄名稱，什麼「古典時光」還「古文時間」之類的，真的要感謝臥斧替我想了這個「讀古文撞到鄉民」如此貼切、直指肯綮的題目。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我正職在學院內任教，但寫作始終是我業餘之外、最執拗也最不忍割捨的興趣，某些程度或時空截面它甚至越界進入到我的研究領域或日常生活。一開始我在報章上寫些雜文，旁敲新聞時事或學術隨筆之礦脈，美其名曰知識型散文好了，但其實以學術圈或專業論文審查的角度來看，這些文章實在稱不上入流。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　不只一次我真心想以專職寫作為業，直到我出版了長篇小說。這事說來很恥，即便我自認寫出盡所能的流暢好讀故事了，但那小說之銷量實在淒冷。當時小說的編輯、時報李國祥主編在酒筵歌席鬧著玩說：既然我專長是六朝文學，何不如交一本《六朝豔談》之類的能創造利潤的作品。惟我當時初入學術界，姑且不說此等古典文學普及著作對升等研究績效無益，一弄不好成了歪書淫書，不但不必提其他科系嚷嚷的「產學合作」、「異業結盟」，還從此貼了個不務正業之標籤。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　但恐怕就在那一瞬，我有了朝向古典文學普及寫作的志向。開始專欄後，經過一年多的慢燉細熬，如今終於交出《讀古文撞到鄉民》這部作品，它或許沒那麼正經卻不完全是戲謔，沒那麼考究卻不至於在瞎掰，認真地悲傷，同情地理解，這也是我寫作之初衷。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書共分成四輯，從先秦兩漢思想家，漢魏六朝的詩人或筆記，一路談到唐詩宋詞元曲。坊間普及推廣或概論介紹古典文學的著作很多，但本書收錄的許多篇章不僅是概論的介紹。有些我日常教學的體貼，有些我近年研究的心得，更多的是這幾年面對小時代大議題的回應。在這被鄉民悲摧戲稱的「鬼島」，我們經歷了學運、後太陽花、覺醒青年們虎虎洶洶。世代、階級、勞資、地域，各種身份認同交混而對立，天河撩亂、光影散射。所謂的古典文學——尤其是背後牽涉過度的意識形態和強國想像，到底還有沒有足以回應現代議題的可能性，是我始終在思考的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　因此，書中談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。當代網路鄉民喜歡戰男女或戰南北，發文酸訕冷峭，但這不是我島鄉民特有的習性或身世。千百年來的詩人墨客早已面對過這些問題，而他們的這些作品，摒除了中學課本裡文謅謅的教材教法，那可能才是真正的、應該放進括弧裡的「經典」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從某些意識形態的對極面來看，這些古典文學作品當然可能仍然是廢文，是舊中國封建遺毒，是崇古蔑今的守舊派幽靈。但我仍希望讀者能從書中體會到一些什麼，面對一些什麼。那不一定是充滿正能量的格言。我只想告訴各位──當前我們遭遇的悖論、困境或難題，歷代的鄉民們可能早已經歷過一輪了。他們身處暴亂的年代，面對憂患的不安，或酸諷或反串，或抵抗或妥協。他們或許有異於我們的執著與風骨，也有與我們一樣的猶豫和懦弱。歷史上有過萬人響應的壯舉，也有過無人到場的噤聲。而文明正因經歷了這樣層層的演變與積累，終於成了如今的模樣。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　相較其他科系領域與產業界的合作，那種將學術成果專利推廣以為幾千萬鎂，進而運用於改善人類生活與建構未來世界的革命，我覺得自己的科系同樣可以也應然如此。只是無端身是眼中人，升等與評鑑所需要的專書和論文點數，東塗西抹，又如此栩栩如真地糾纏著我輩。但我總覺得縱觀文學史流變，可能就是需要一些無聊無謂的人，認真地去寫那些看似無意義廢文廢詩的人，它們看似無意義，也可能真的毫無意義。然而總有一天，這些無意義成了所有象徵的象徵。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　對我而言這只是一個開端。像元好問那首很狂的詩，蚍蜉撼樹，書生技癢，本書有些用詞乃鄉民用語，並非諧音錯字，除此外若有什麼曲解歪讀了的段落或謬誤，完全是屬於作者自己的責任。真心感謝給我這樣園地寫作專欄的Readmoo同仁。文真、臥斧，也感謝聯經出版的金倫學長、芳瑜主編，因為你們，一切的無意義在此現世之一瞬也就有了熠熠光芒。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"聯經","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":37960518074520,"sku":"","price":23.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/dgw.png?v=1610949916"},{"product_id":"yanshi-guowen-jiaoshi","title":"【預購】厭世國文教室：古文青生涯檔案◎ 厭世國文老師（繪者：J. HO（胖古人））","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　\u003c\/span\u003e★隨書附贈雙面書衣「我就廢之人生倒退嚕」桌遊，將古文青們的生命經典片段加入遊戲中。人生未必總是要進取，倒退嚕也是一種大智慧！\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★作者繼《厭世廢文觀止》後全新力作！當高冷文學家秒變同學你哪位，古文青的真心話，怎麼好像跟課本不太一樣？\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★帶入班級經營概念，設計對白＋群組對話＋有所本的「輔導紀錄」，立體展現人物性格，讀文更讀心！\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★凌性傑（作家）、祁立峰（國立中興大學中文系副教授、《讀古文撞到鄉民》作者）、吳一晉（花蓮女中歷史科教師）、李純瑀（魚小姐，國立臺灣師範大學助理教授）、敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）、劉滄龍（國立臺灣師範大學國文學系教授）、簡齊儒（國立臺東大學華語文學系副教授）、東燁（穹風，《這個國文老師不識字》作者）、李佩蓉（景美女中教師、政大師培中心兼任助理教授）、白白老師（白白國文YouTuber）　一起上課不厭世\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　\u003cstrong\u003e上窮碧落下黃泉，古文青來到我班級？！\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　\u003cstrong\u003e當高冷文學家秒變同學你哪位，\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　古人們的真心話，跟課本好像不太一樣──\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　‧司馬光：極簡生活過起來超讚的，你要不要也試試看？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　‧劉鶚：不要再跟我說「你真的很會描寫聲音」了，重點真的不是那裡！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　‧文天祥：老子超帥超有錢，但技能樹完全沒點到軍事這方面（尷尬）。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　‧龔自珍：我不是針對你，我是說在座的各位都是假文青！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　‧張岱：做人不要太中二，人生沒有後悔藥吃的（茶）～\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　‧袁枚：我愛錢、愛吃、愛DIY，更愛妹妹（無誤）！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　設計對白＋群組對話＋有所本的「輔導紀錄」，\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　厭世國文老師帶你了解那些課本沒寫、老師來不及教，\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　但絕對讓人超有感的古人真心話和小劇場。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　讓古文不廢，人生不厭，還能讀出真滋味！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　儘管國文課本裡的文章都是一時之選，但大家多半把重點放在修辭技巧、文章結構、筆法運用，卻未必有時間了解作者的想法，更別談什麼跟古人取暖、反思自己的人生。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　然而在刻板印象和有限的課文篇幅之外，這些古文青們其實都曾在自己的時代努力活過，各有邊緣、媽寶、吃貨、一言不合就開扁等不同屬性，也有他人難以理解的心痛、追悔、堅持，甚至是尖銳的無聲吶喊。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　如果只認識課本裡的他們，未免太可惜了！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這次，始終在課本裡「照顧」大家的21位古人，全都集合在一個班級裡啦！不論是覺青文青，還是學霸女神，透過厭世國文老師的「輔導紀錄」，解密古文青們的生涯檔案，了解他們三分耿直、三分堅持、三分傲嬌，再加一分白目的內心世界，也看見無法寫進課本裡的另一面。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　孟子：「得天下英才而教之，是人生一大樂事。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　厭世國文老師：「（看班級名單）我可以不要接這一班嗎？（苦笑）」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e各界推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　凌性傑（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　祁立峰（中興大學中文系副教授、《讀古文撞到鄉民》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　吳一晉（花蓮女中歷史科教師）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李純瑀（魚小姐，國立臺灣師範大學助理教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　劉滄龍（國立臺灣師範大學國文學系教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　簡齊儒（臺東大學華語文學系副教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　東燁（穹風，《這個國文老師不識字》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李佩蓉（景美女中教師、政大師培中心兼任助理教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　白白老師（白白國文YouTuber）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　──上課不厭世推薦\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e厭世國文老師\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　地方的國文老師，家裡有三隻不會後空翻的貓，但開始懷疑是不是該在學校後空翻，讓學生願意多看自己幾眼。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　SUPER教師獎、師鐸獎、國家文藝獎、傑出十大青年等各大獎項統統沒有得過，未來大概也希望渺茫，只想在離開講臺的時候，依舊保持對社會的關懷與理解。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　國文課沒有這麼糟糕，糟糕的是沒有好好生活。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　老師也是人，只是我自己有時候會忘記。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　著作：《厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教》《厭世國文教室：古文青生涯檔案》\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e繪者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e封面與插畫設計／J. HO（胖古人）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　J. HO 發音「J 厚」，畢業於臺師大國文系，因為太沒教學愛，不願當老師誤人子弟，所以在學時兼修設計相關課程，目前為產品公司的視覺設計師，與 PS、AI、Figma 等軟體為伍，下班後則經營「J.ho的胖古人」粉專，偶爾畫畫胖古人貼圖、接接案。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　J. HO筆下的胖古人是個會時空穿越的唐代人，各朝各代的古人都是他的麻吉。個性溫和帶一點厭世，擁有心寬體胖的身材，與一位愛吃的女友「美人」跟肥美的寵物豬「東坡」。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e讓意義與價值在生活中產生效力\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　讀文學有什麼用？這個時代我們為什麼還要讀古文？這些問題其實不成問題。厭世國文老師說：「聰明的學生以後用得到。」世間沒有用不到的學問，只有不會用的人。讀厭世國文老師的文章，從不覺得其中有消極厭世之感，反而常得到積極爽朗的鼓勵。於是信手亂寫我所不認識的這位厭世國文老師：「厭世先生，不知何許人也，亦不詳其姓字，網路上有IG，因以為號焉。」網路鄉民式的書寫、按讚無數，大概就是我對厭世國文老師的第一印象了。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　細讀、戲讀厭世國文老師的文章後，這才發現藏在滑稽戲謔背後的真性情，那是巨大的溝通熱情所導致。有好多話想說，有好多話對親愛的學生說，才創造出這種神奇的敘述腔調，讓你喜歡聽他說話，說一些很遙遠的時代、很遙遠的人與事。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　受到許多中學師生喜愛的《厭世廢文觀止》，副書名真像是一句順口溜：「英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教。」國文課本沒教的，當然不只是這些滑稽之言，更多的是知識層次以外的情意與智慧。靠腰古人，嬉笑怒罵，當然有押韻之必要。聲音話語滑順了，比較容易聽得入耳。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　在《厭世國文教室》裡，敘述方式延續了《厭世廢文觀止》，把課本上我們熟悉的古人一一抓來輔導，並且腦補、想像出跨時空的對話形式。閱讀過程中，我常把古人的名字代換成教室裡學生的名字，完全沒有違和感，因為現實就是這麼上演的。厭世國文老師筆下，劉禹錫、文天祥、方孝孺、王冕、沈復、賴和⋯⋯這些作家的故事大概都可以做為中學導師的談資，跟亟需輔導的學生談人生、談理想、談品味。談一談，學生可能會變得聰明一些，讓意義與價值在現實生活中產生效力。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《厭世國文教室》書中的slogan金句太多了，比如談方孝孺提到的：「精神堅持一點，死亡簡單一點」「英雄死了，理想活了」。書名表面說厭世，其實是深愛這個世界的人啊。輕鬆幽默讀古文，與古人交心，廢文中有真情，這正是厭世國文老師給讀者最好的禮物。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e凌性傑（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e意翻空而易奇\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這幾年「國文科」這個冷科目，或說長期遭鄉民譏諷成最廢的科目，意外地一朝翻紅，許多老師與學者投入古文普及的書寫與推廣。從古人比我們想得廢，到古人原來那麼潮；從魯蛇、崩壞，再到厭世，給過去想像中相對僵硬而古板的國文教育，注入全新的能量。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　而厭世國文老師的新書《厭世國文教室》，以及前作《厭世廢文觀止》大抵也是這樣大趨勢的成果。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　當然，從教學角度來說，老師站上講臺，本來就有兩種面貌：一要說教，二要說笑。沒有正確理解脈絡與穩定知識根基的背景、曲學阿世瞎扯淡，這是普及學者須戒之慎之的；但純粹只是文以載道、弘揚大義，每字每詞每個典故都要忠於原典，細究考索，難免使讀者倦而思寢，讓教學現場欲振乏力。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這正是《文心雕龍．情采》的辯證：一方面美言可能不信，但一方面言之不文，又行之不遠。而這也正是國文教學與普及之難。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　也因此，老師們在教學現場、寫作者在普及寫作的當下，想必總是錙銖拿捏著莊諧之分界，在認真與搞笑，在愛世與厭世之間抉擇。所以這類型圖書看似多元，實際上卻頗須費心琢磨。從學術角度來看，一旦古今的連結為了翻空易奇，在實徵時難免有更動或瑕疵；但從推廣角度來說，將文本超譯或去脈絡，讓現代人更能理解聯想，似乎又有其必要性。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　也因此反覆琢磨後，我仍樂見這樣的國文普及著作推出，同學們也可以用更多元更現代的視角來觀看這些距離我們稍遠的古文裡，那些和現代格外近似的故事。當然，更重要的是，知道了這些故事、認識了這些古人之後，能夠親身去閱讀浩繁的原籍典墳，體貼古文最精妙的寓意，以及遙想這些古人們真實活過的樣貌。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e祁立峰（中興大學中文系副教授、《讀古文撞到鄉民》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e從一眼瞬間的課文到活靈活現的滄桑歲月\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　曾有文學家說過：若你想毀滅一位作家，最好的方式就是將他的創作放入課本，他便會成為學生們厭棄的對象，終生不讀其作品。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　國文課本是臺灣最為熱賣的文學書，在出版業慘澹經營的今日，每年都可以輕鬆賣出數十萬冊，這樣的暢銷書原本希望成為莘莘學子一窺文學殿堂的入門磚，甚至引發學生的創作興趣。但最常出現的作品不是對課本作者圖像的改繪，就是將時事改編成孔乙己的梗文，這樣的反嘲實是對國文課本的最大諷刺。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　為何收錄眾多名家選文的課本無法引發學生的學習興趣呢？究其原因，是受限於課文篇幅，往往僅能選擇知名文人的單一文章，甚至必須截頭去尾節錄部分文字段落。缺乏脈絡的內容加上簡略的作者介紹，使學生只能對這些作者產生一眼瞬間的印象，而無法究其全貌，自然難以對選文感同身受，甚至對其著迷。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　於是對學生而言，觀看課本就像略過漫威眾多個人英雄電影，而直接觀看總結式的《復仇者聯盟四：終局之戰》，繁多角色營造出華麗的場面，但每個人物都有如浮光掠影般串場走過，心中除了對劇情產生迷惑，也很難真正浮現對劇中角色犧牲的感動。看完國文課本的學生，心中也常常會有少了點什麼的感覺。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　所以，今晚我想來點⋯⋯厭世國文老師的《厭世國文教室》！若說國文課本精簡扼要地提示各類考試重點，就如同維他命般充滿營養但乏味，《厭世國文教室》就是米其林星級料理，作者精心地爬梳史料以便活靈活現地再現這些古人的滄桑歲月，使他們的生命全貌以翻過書頁的速度躍然重生。這本書所寫的不單單是國學知識，而是人生。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　東太平洋漁場時價分析師兼操盤手暨洋流講師海龍王彼得曾說，只要你懂海，海就會幫助你。《厭世國文教室》則會告訴你，只要你懂古人，古人就會幫助你。生命中的種種難題，你並非孤獨面對，世界上早有些先驅者已遭遇且試圖突破過了，課本中的古文就是他們奮鬥後留下來的紀錄。看著厭世國文老師的精采解析，相信你會明白：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「古人的厭世，換來了面對生命困境的勇氣。」\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e吳一晉（花蓮女中歷史科教師）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e讀那些龐大、清晰、深情的靈魂故事\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　你願意花多少時間了解一個人？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　教科書中用了幾行作者生平帶過作家的一生，一篇或經剪裁過的文章證明文人的存在，彷彿此人此文注定前世如此、現世安好，未來也終將依舊停留於課本和讀者心中。然而，我們看見的不過是緩慢跳動在文字上的文人樣貌、踽踽遊走在簡單數語間的文章精神。不大深刻、不大耐人尋味。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　那麼，最深層的文化情懷，或者文人筆下懷抱著的生命態度，究竟該往何處尋找？毋須上窮碧落下黃泉，也毋須驚天動地的山無稜天地合，說到底，萬事不過追求一個「真」的情意。但凡真情實意，必定可在文字的連結中，看到每個人心中最柔軟的角落和最欲抒發的心聲。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　在《厭世國文教室》中，一篇一篇的真，掀起了最初的人心與人情。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　賴和對意志的執著與對抗人生的勇氣；劉禹錫在權勢籠罩下的無懼和堅定；湯顯祖透過杜麗娘所展現出人們對愛欲的痴纏及壓抑；張岱在國破後殘存於心的虛幻華麗與真實悲傷；袁枚深藏在快樂底下的孤獨與追悔；沈復從靈動到哀戚的生命經歷⋯⋯每一篇文字底下都埋著極深的人情，那是他們不輕易訴與人知的精神感受，因那是用盡一生的追求和執著方可理解的心靈變化。說的人千難萬難，聽的人卻不一定理解箇中滋味。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　許多作者、許多文章把艱難的事、悲傷的情說得輕鬆；將快樂的人、簡單的心說得沉重，但那都不是《厭世國文教室》中所欲表達的體會，每一篇輔導紀錄裡，都有一個龐大、清晰、深情的靈魂，散發著令人想一步一步趨前理解、探索的氣息。因此，讀者們所接收到的終究不是一個文人與一篇作品，而是整個時代的情懷與作者一生的愛恨嗔痴。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這些人、這些事豈是寥寥幾語可帶過，但在厭世國文老師心裡、在他筆下，我們看見的是被淘洗過的一段段情感、一份份經歷、一次次的生命起伏。厭世，卻展現出最具生命力的文人情懷與文字深度。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　你願意花多少時間了解一個人？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　一篇文、一個人、一份心意、一次深切的理解；用心而非時間，但願這份用心，讓厭世國文老師放置在文中的情感陪你了解這二十一個人、二十一段精采無憾的生命。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e李純瑀（魚小姐，國立臺灣師範大學助理教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e厭世解憂，必讀此書\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　翻開《厭世國文教室》，厭世國文老師用幽默的筆觸記錄了數篇著名古文作者時而荒唐、時而無奈，卻又高潮迭起的一生。談起讀後感想，先提幾個我很喜歡的點：除了文筆有趣生動，便是就不同出發點解釋我們熟悉的古文，以及用嘲諷般語氣點出隱含在文章後的價值。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　課本總會收錄模範古文，讓人背誦一大堆注釋跟賞析，卻也同時背下預備好的人設跟價值，套入現實生活中，總覺得格格不入。例如《縱囚論》中，唐太宗釋放數百死囚，讓他們回家與親人訣別，結果隔天幾百人就像入伍報到般全數到齊外加立正夾腿手貼好，唐太宗一開心，就赦免所有人的傳奇故事，堪稱感化教育模範！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「上下交相賊！還想塑造神話啊李世民！」作者歐陽脩嘲諷地說，直接點出死囚猜想：逃走被抓也會死，不如準時回去看唐太宗會不會開心就放了自己。史書上記載的聖王事蹟，事實上經不起人性的一番推敲。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「你們讀這段的時候都不覺得怪怪的嗎？」歐陽脩這個想法一定也曾出現在當時某些士子心中，只是沒人敢說；而這個念頭，當現代學子盯著課本注釋時，也仍然存在著。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　國中時同儕間流行過侯文詠的《沒有神的所在：私房閱讀金瓶梅》，儘管已經把露骨文字刪去，大家還是血氣方剛地看得很興奮。事實證明，幾百年前的經典，到現在還很實用！而某個夜晚，我翻完幾章後，腦中浮現幾個問題：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　為什麼她們會變成這麼恐怖？我婆潘金蓮怎麼從一開始的小蓮花變辣手狂花？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　上網搜尋，找到的大多是「明朝中葉後風氣漸趨開放」「商人地位提升」、「經濟結構改變」之類的學術性資料；後來才發現，答案一直在我心中，也很簡單：因為在那個時刻，任何人都無法保證自己不沉淪。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　閱讀不應只是要求背誦跟理解，還要能引導出我們對問題的反思、與周遭事物的連結，甚至是透過批判，從中找到價值跟同理心。本書的厲害之處便是在此：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「除了大明湖畔的荷花，有誰去關心劉鶚到底在哭啥？」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「學會回字的四種寫法真的沒用嗎？笑孔乙己魯蛇時，我們是不是也在笑自己？」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「大觀園裡的暗潮洶湧，比八點檔還可怕你們知道嗎？」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　除去了傳統的翻譯跟注釋，《厭世國文教室》點出課本不會寫出來的東西，更透過描繪文人的過往，指出你我生命中也曾面臨的疑惑，讓人能從讀爛的古文中重新找回知音；提問嗆辣又犀利，適時的鄉民梗更是神來一筆！\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「敏鎬，按慣例請用一段話形容老師的《厭世輔導週記》。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「在厭世的文學筆觸中，點出最真實的人性與溫暖。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「有多真實？」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「比我的大兵週記還要真實。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　防止中暑，必帶小卡；厭世解憂，必讀此書。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e敏鎬的黑特事務所（《人生自古誰不廢》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　從未仗著古人的權威說教的厭世國文老師，這回化身古人的心靈導師，把古人（書中有些作者作古不久）的生平與文章轉寫成生動有趣的輔導週記，在詼諧又精闢的點評中翻新我們對古人的想像與古文超連結。如此創新的體裁，突破傳統課文呈現方式的呆板、割裂，還給古人／古文生機淋漓的樣貌。我相信這本靈思妙語不斷的奇書，不僅能讓青年讀者抱著看故事（笑話）的愉悅心情領悟人生智慧，以古文（國文）為專業的教師、甚至本來視古文為畏途的讀者，都將會發現古文／古人原來跟你想的不一樣，還能對自己的生活帶來驚喜與啟發。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e劉滄龍（國立臺灣師範大學國文學系教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「說我狂，太沉重。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　若每位國文老師都是現代派的引言人，那麼厭世國文老師就是箇中佼佼的馴獸師，他規訓艱難的古文，馴化古人，讓他們乖乖關進生涯檔案，被詠讚、被痛罵、被同理、也被撫慰。這些課本內外耳熟能詳的古代男文青、嬌女神們，都可能是人人身上活著的真實靈魂，遊走在各種生命情境，一樣生老病死愛恨貪嗔。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「別怕，鬼是我們愛過的人。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　厭世國文老師更是呼風喚雨的巫師，他引幡覓靈，魂歸來兮，化簡為繁、點石成金、起死回生，有時為古文青添點詩意，有時胡鬧譏笑，常常耍些浪漫，安排演出：演繹這些本來躺著，卻能站起來、聞得到、虧得起的立體人物，這些我們愛過的鬼，召喚性格，點燃名家典型，一一請入生涯簿，好說歹說。有時明明錯的是人，其實罵的是那場不安不義的環境。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「文學是悲傷的病癥，也是療傷的解藥。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《厭世國文教室：古文青生涯檔案》糾集歷歷在目的古人們，進校園、串門子、跑社會，警醒我們朝生活、朝省覺、往對的方向走。厭世從來只是遮掩熱情的幌子，其實正是感覺敏銳、凡事咎責的態度。不論古人、今者，厭世來自於過度堅持、自有主張、愛恨分明，因而自感疲憊。能帶著成見過活的人，人生方能看穿大小毛病、別有個性，為快樂而叛逆。收放多可調配，人生多有意思。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　厭世國文老師跟古人借火說情，有光，讀來，即能生意盎然，藥到病除啊。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e簡齊儒（國立臺東大學華語文學系副教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　一個標準的國文老師，能幫你考試順利，卻未必能教你通情達理、知古鑑今；一個厭世的國文老師，除了上課，則更能告訴你：其實古人也是人，有些甚至比你還屁，而他們北爛的人生裡，多少都有你的影子──無論你是嘴砲老劉、屁孩小陳，還是美到炸開的杜妹妹。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　國文老師不見得只能教國文，還能教你笑著一邊厭世，一邊品味人生。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e東燁（穹風，《這個國文老師不識字》作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　魯迅傳迅搶讀劉鶚連載，畫荷王冕差點沒被看太陽不用戴墨鏡的沈復閃瞎！杜麗娘、林黛玉收到老師傳送的「服儀規定.pdf」……作者善用「國文老師」身分，靈活調度文獻素材，將虛實人物依成長履歷與個性，重新歸類分群，在跳脫制約的天馬行空之間出入文本，還原文學本然不拘格套的靈動想像。全書不逃離古文與國文課，而把古人與國文課同時變可愛了。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e李佩蓉（景美女中教師、政大師培中心兼任助理教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　做為一個待過體制內，又叛逃到體制外的教育相關人員，《厭世國文教室》讓我想起教過的許多學生，他們有些浪漫無懼，像極了書中的正義魔人；也有些是懷抱理想的資優學生，如書中的醫科學霸。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　當我在閱讀這些古人故事時，忍不住想到身邊的每個孩子，也想起了求學時代的自己，因此，本書所寫的絕對不單是古人的故事，也是曾經勇敢無懼、年少單純的每個你我。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cbr\u003e白白老師（白白國文youtuber ）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e跋\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e這問題很重要，但一定不會考\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「老師，為什麼要背唐宋古文八大家？」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　高中學生接觸的第一篇古文，通常都是韓愈的〈師說〉。除了課文內容外，老師必定會提到作者的生平經歷與文學主張，「古文運動」的相關資料也一樣會出現在課程與考試裡。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　於是學生時常出現這樣的疑問：背誦這些人名到底有什麼意義？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　韓愈、柳宗元、歐陽脩、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾以及蘇轍等古文作家，在學生眼中只是面貌相同的古人（或死人）而已，完全不知道要如何區分他們之間的差別。如果要感受學生的心情，或許可以嘗試背誦漫畫《鬼滅之刃》鬼殺隊中的「九柱」名字，並且試圖記憶這些人的稱號、招式，以及彼此關係，你大概也會說出：「為什麼要背鬼殺隊九柱？」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　當然，有時候人們的「為什麼」並不是一個疑問，而是想表示不滿與無奈的情緒，真正想說的是「憑什麼」。理解不是真正的目標，而是想逃離受迫的現狀。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　但是，身為高中國文教師，仍然必須回應學生的問題，如果課本裡的古文作家，大多是一群抱怨政府與人生的失敗者，那麼是否還能提供有價值的資訊或知識，甚至成為課程不可或缺的重要部分？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　暫且先不提文學的定義與功能、教學的內容與方法，以及課綱的制定與實施，期待學生理解一位時空距離遙遠的作家，目的是做為自己生命經驗的參考。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這個世界上，有善與惡的存在，卻難以辨識何者是善？何者是惡？只能透過觀察與體驗，逐漸找到屬於自己的立場與原則。現在閱讀過去時空裡的人物事蹟，即是對於未來的模擬體驗。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　很多時候，人類的良知與邪念隱藏在很深的地方，甚至終其一生也不會彰顯出來，必須經歷關鍵試煉，才可能被他人發現。但並非每個人都有機會遭遇關鍵試煉，也就未必能注意到那些關於善惡的想法與行動，或是人生其實還有另一個選擇。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　劉禹錫、文天祥、劉鶚、賴和，以及其他作家，分別遭遇到不同的關鍵試煉，也用自己的方式對抗或承受磨難，再從創作中得到愛與寶劍，迎向不可知的明天。這裡不是要把他們推向獨特崇高的位置，而是知道人類會因為思考與行動，成為有價值的參考。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　需要補充說明的是，書中除了作家之外，還收了兩位歷史人物與三位小說人物，他們都不具備文學創作者的身分，卻也同樣可以開展思辨與討論，甚至隔著一層時間與虛構的薄膜，反倒更能啟動一個相對溫和的對話空間，不會在教室出現劍拔弩張的狀況。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　此外，老師除了專業科目的教學，也時常兼任導師工作，必須關心學生的家庭、生活，以及學習狀況。於是，我想以「個人資料表」與「輔導紀錄表」，做為書中人物的基本介紹，字數不多、文句不長，內容經過一些趣味性與生活化的加工，但創意的發想大抵有所依據，雖然未必完整與確實，仍期待能做為人物生平的補充。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　再者，書中每篇結尾皆會附上一則「德行評語」，是藉此抒發對於這些人物個性與遭遇的感嘆，並非要評論誰的功過或對錯，那只有上帝做得到。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　所以，導師在期末不得不給學生「德行評語」時，常讓我覺得頭痛不已，那是介於誠實與虛偽間的一段文字，不僅擔心措辭過於直白與嚴厲，也害怕傳遞出失真的錯誤訊息。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　同樣的，在寫作這本書的過程裡，偶爾懷疑自己是否能朝著有價值的目標前進，稍稍解開某些長久依附在國文課本上的詛咒，而不是耗費所有力氣，好不容易突破一個牢籠，卻發現仍深陷在另外一個牢籠裡。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　直到現在，我依舊無法判斷那些被認為限制的東西，是否變成另外一種形式的存在？假使放棄記住某些歷史人物的名字與故事，之後儲存學生腦海裡的重要事物又將是什麼模樣？但正如同一開始的問題，我的回覆會是：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「你自己可以決定意義與價值。」\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"究竟","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":37960556413080,"sku":"","price":25.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/8cc7ee86d278ab66f9d30579a52402dc.png?v=1610950492"},{"product_id":"bei-wan-ziai","title":"【預購】倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己‧享受快意人生◎衣若芬","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e自愛．自在．自由\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　#亞洲一流蘇學女專家 衣若芬 最新暖心力作\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　學著蘇東坡愛自己，享受快意人生\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　痛或喜，人生最後只有你自己\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　深入靈魂的咒語――「倍萬自愛」\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　每遇到一些難受的問題，我就會打開東坡的詩文，設想：如果東坡生在今世，他會怎麼想？怎麼做？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　你問我，學蘇東坡有什麼用？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　我用這本書，我的生命經驗回答你。――衣若芬\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　研究蘇東坡三十多年，亞洲一流蘇學女專家衣若芬教授最新作品《倍萬自愛：學著蘇東坡愛自己．享受快意人生》。書信未尾，你說「敬祝安康」，蘇東坡說「倍萬自愛」。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　生命不夠愛你一萬年；人人都要愛自己一萬倍。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　擦乾眼淚，消解怒氣，就算全世界遺棄了你，收拾你的身心，愛吧！愛自己，認識自己的存在，安頓、管理、樂活，你值得擁有蘇東坡一樣的快意人生。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　從愛自己到愛他人、愛萬物、愛世界。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　一‧〈自我存在〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　什麼是自我？愛自己會很自私嗎？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　從蘇東坡的前世傳說和夢境異事認識東坡的生命本質，感知自我的存在。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　二‧〈自我安頓〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　從蘇東坡對人情世態的體悟，領略生活上的心靈自我安頓。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　當我們遇到問題或需要決策時，試試運用東坡的思考方法來幫助自己。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　三‧〈自我管理〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　懶惰、拖延、自傷自憐是「習慣」？還是需要求醫治療的「病」？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　從心理學、管理學、認知科學等角度，分析蘇東坡的慾念和逆商，了解蘇東坡自我管理的策略，成為自己喜愛的自己。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　四‧〈樂活自我〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　什麼是苦？什麼是樂？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　看東坡如何營造「小確幸」，樂活每一天！\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者簡介\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e衣若芬（I, Lo-fen）\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　一個長相很東方，思維無國界，經常從蘇東坡的文字裡接收生命能量的女子。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　讀書。寫作。教學。演講。旅行。我的日常生活。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　從本科、碩士、博士都在台灣大學（National Taiwan University）度過。現在任教於新加坡的NTU（Nanyang Technological University），原中文系主任（2014-2016）。新加坡《聯合早報》專欄作家。新加坡政府立案社團\"文圖學會\"（Text and Image Studies Society）創始人兼榮譽主席。中國蘇軾學會理事。韓國東方文學比較研究會國際理事。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　曾經任職台灣大學、輔仁大學、中央研究院中國文哲研究所。受邀於美國史丹福大學、韓國成均館大學客座講學授課。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　文學創作榮獲台灣大學新詩獎。學術研究榮獲中央研究院年輕學者研究著作獎、國科會吳大猷先生學術成就獎、新加坡國家藝術理事會出版獎助。教學榮獲南洋理工大學許文輝學術獎。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　研究領域為文圖學、蘇軾研究、東亞漢文學與文化交流、新加坡文史藝術。曾經是大陸中央電視台歷史紀錄片《蘇東坡》講述人之一。新加坡958城市頻道合作節目策畫。規畫主持多個大型國際合作項目。製作主持Podcast播客節目《有此衣說》。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　出版過學術專書11本，主編及合編論著10本，期刊和專書論文超過百篇。小說和散文創作15本。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　痛或喜，人生最後只有你自己。和那句靈魂的咒語――「倍萬自愛」。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　衣若芬個人網站：lofen.net  \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　Facebook追蹤衣若芬：www.facebook.com\/lofeni\/\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　加入飯圈：愛上蘇東坡 www.facebook.com\/Lovesudongpo\/\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e倍萬自愛：學著東坡愛自己\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡在寫給友人的書信最後，經常用「倍萬自愛」做結語，比如給王迥（子高）：「伏冀倍萬自愛」；給釋法言：「惟萬萬自愛」；給王箴（元直）：「餘惟萬萬保愛」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在臺北故宮博物院，我們還能看到他的筆跡――《致夢得祕校尺牘》（又名《渡海帖》），這是東坡寫給趙夢得的告別信，信裡寫道：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又云。恐已到桂府。若果尔。庶幾得於海康相遇。不尔。則未知後會之期也。區區無他禱。惟晚景宜倍万自愛耳。怱怱留此帋令子處。更不重封。不罪不罪。軾頓首。夢得祕校閣下。六月十三日。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　時間是北宋哲宗元符三年（一一○○年），東坡結束了在海南儋州的貶謫生活，奉詔命遷徙到廉州（廣西合浦）。那天六月十三日，他住在澄邁（海南澄邁），準備渡海北歸。趙夢得的兒子來拜訪他，才曉得趙夢得還沒回來。不能當面向一直關照他的友人致謝，東坡心中怏怏，期待能在兩人的旅途交會點相遇，否則不知何日相見。東坡說：「我沒有別的祝禱，只有希望晚年您能千萬保重自己！」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「晚景宜倍萬自愛」，東坡說予友人；「倍萬自愛」，反向來說，是「愛自萬倍」――提醒自己，風燭殘年，除了萬倍的好好照顧自己、愛護自己，還渴求些什麼呢？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　有句話說：「千金難買早知道。」早知道早好。我們當然不必等到人生的倒數階段才來愛自己。「愛自己」應該是人生自始至終的信念和原則，唯有我們好好愛自己，懂得愛的態度和方法，才能推己及人，到愛他人、愛萬物、愛世界。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　相對的，也唯有我們懂得如何是愛自己最好的形式，才能和他人溝通，表達「我希望你這樣愛我」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」孔子可能被當時擁護他的門人弟子崇拜如天才吧？ 他老人家並不沾沾自喜，而是告訴他們，自己如何做到的――「我不是天生就知道世間許多事情的道理，我是喜愛向古人學習，勤勤懇懇尋求得來的。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「好古」的途徑，主要是讀書，讀什麼書呢？ 我想可以選自己性情接近的作者，或是敘寫那位前賢的書來讀。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我選的，就是蘇東坡。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我研究蘇東坡、開設蘇東坡文學和藝術的課，經常發現他的觀點和行為契合現當代。我想，其中有兩種可能：一是他的超前和普世；一是我們受他的影響，潛移默化，日用而不自知。直到千年以後，我們還說：「要儲蓄，以備『不時之須』」。遇到棘手的案子，得查個「水落石出」。「不時之須」、「水落石出」，都是出自東坡的〈後赤壁賦〉。比如談到競爭，我們勉勵彼此「勝固欣然，敗亦可喜」，這是出於東坡的〈觀棋〉詩。東坡不僅為現代漢語創造了兩百多個成語，關聯更深的，是詞彙和語句內在的邏輯和價值觀。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　那麼，「倍萬自愛」的蘇東坡，他的「自愛」邏輯與價值觀是什麼呢？ 他是信口說說，還是躬行貫徹？ 我們如何學習？ 或是覺察我們被他滲透的情形呢？ 你現在讀著的這本小書，便是我嘗試的解答。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書分成四個區塊：自我存在、自我安頓、自我管理、樂活自我。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「自我存在」，從東坡的前世傳說和夢境異事認識東坡的生命本質。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「自我安頓」，東坡對人情世態的體悟。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「自我管理」，用心理學、管理學、認知科學等等角度，分析東坡的慾念和逆商。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「樂活自我」，看東坡如何營造生活樂趣。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　需要說明的是，本書雖然叫做「學著蘇東坡愛自己」，並無意／無能自命為指導讀者們「愛自己」的標竿。東坡被法國《世界報》（Le Monde）選入十二位跨越千禧年，唯一來自中國的「千年英雄」，但他絕非超世神佛，也不算道德聖賢，他是真真切切努力活過一生的人。他的一生，從出生到去世的年月日，清清楚楚。他贏得的掌聲、吃過的苦頭、怎樣當官、為什麼坐牢，也都記載得明明白白。很難說他符合世俗「成功」的定義，甚至從他晚年一再被貶謫，一次比一次荒遠的境遇來看，政壇失勢，潦倒不堪，即使他好好「愛自己」，可能對有些人而言，不構成典範，遑論學習。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　所以，本書的定位，是以東坡為實例，陪伴讀者自我認知和成長，不熬雞湯，更不說教。我選擇比較特殊和有意思的東坡故事和作品，和讀者分享「東坡是這樣做、這樣想」。還是孔子說得好：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」讀者自可判斷是否要模仿複製東坡的言行。我也不強做解人，把自由自在的東坡說成高高在上的「大師」，我的陳述，只是表達「我是這樣理解東坡」，讀者當然也自可讚許或反對。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　還有，本書呈現的東坡故事不一定全部為史實。我採納一些筆記叢談，盡量挑不過於離譜的內容。這些故事聊備一說，代表某一作者或某個時代所相信的東坡形象，或者為增添趣味性而敷衍誇張，那是為達到塑造東坡這個超級大IP的效果。假如我能加以考察，會在文中說明真相。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　感謝陳文茜小姐和許悔之社長，啟發和鼓勵我寫作這本書。承蒙文茜小姐青睞，推薦介紹我尋訪東坡行跡的書《陪你去看蘇東坡》，引發讀者熱愛關注，出版二十天便三刷，是我意想不及。並蒙她慨允，為三刷本《陪你去看蘇東坡》作序，如東風吹綻春花，繁興書市。在全球為新冠病毒引發的肺炎疫情焦慮不安之際，文茜小姐援東坡「倍萬自愛」之句，撫慰讀者。於是促成我把東坡的「倍萬自愛」化成篇篇小品，和大家共同欣賞學習。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書在四個區塊之前做一短文小引，提出話題和脈絡。每篇文章設計「思考練習」，請你想一想，經由知道「我是這樣想的」來認識你自己。很有可能，你的想法會遊移或改變，所以我鼓勵你寫下來，讀著你的答案，和真正的自己坦誠相見。每個區塊最後，有三點我的小結語，我稱為「有此衣說」，就是「衣若芬這樣說」，不是標準答案。最好，你也可以寫下你的「有此×說」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這本書可以做為你的人生筆記，長期保存，時時回顧，也歡迎和你的親友分享，愛己愛人。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e衣若芬書於新加坡\u003cbr\u003e二○二○年五月二日初稿\u003cbr\u003e六月八日再修\u003cbr\u003e七月十二日三修\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有鹿文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39524914987160,"sku":"","price":27.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/yrf.png?v=1617029425"},{"product_id":"guwen-mingpian-shangxi","title":"古文名篇賞析◎蔡益懷","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e　　\u003c\/b\u003e這是出自知識分子良知的對文字的敬畏，對中國人文情懷的歸屬。為了照顧年輕讀者，蔡老師還加入了精心編訂的註釋，以及一些重要的語文常識，幫助讀者理解和欣賞這些歷來最優秀的中國散文。希望老師和同學都好好閱讀。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e——胡燕青（詩人  作家）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　要學好中文，古文的基礎非常重要。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書作者以紮實的學術態度，精選古典名篇，條分縷析，細讀文本，是青少年的好讀物。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e——潘步釗（詩人  作家  中學校長）\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　學好中文，由文言始\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　學好文言，由這本古文課開始\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡益懷﹙筆名許南山、南山﹚，文學博士，作家、文學評論家，著作有︰小說集《前塵風月》、《情網》、《隨風而逝》、《裸舞》、《東行電車》，文學論文集《港人敘事》、《想像香港的方法》、《拂去心鏡的塵埃》、《本土內外》，文藝學專著《小說，開門》、《妙筆生花》等。著作曾獲豐子愷散文獎、香港出版雙年獎等。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"初文出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39681670643864,"sku":"","price":22.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/3_de0c09f2-8860-4ccb-8ff9-5bf943de173f.png?v=1618381709"},{"product_id":"tianshang-you-ke-gudu-xing","title":"【預購】天上有顆孤獨星：照亮世人獨行時◎張曼娟","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e與孤獨同行，乃是大自在。\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　張曼娟最具智慧的新時代處世之道。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　10首古典詩，10種孤獨情境，引領我們走向更自在的生命體悟。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　他們的熱烈與冷清，飛昇與墜落，在我們的生命裡不斷拓印。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　審美你的孤獨，因為那才是完整的自己。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　★驚喜加碼／張曼娟的隱藏版禮物／專屬讀者的聆聽饗宴\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　★掃描書中［QR code］可聆聽張曼娟「孤獨處方籤」\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　★全書搭配精美彩色插圖，結合優雅與時尚的質感設計\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e／\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　來到後疫情時代，人們在渴望回復日常生活中被隔絕。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　所謂「社交距離」，其實是逃避社交，卻使人與人的距離更遙遠。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　孤獨，成為我們共同的深刻感受。然而，人不是生而孤獨的嗎？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　曼娟老師寫給我們，最適合在這個孤獨的時代，自在自處的生命禮物書，她說——\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　在書寫中，我懂得了詩人們在生活與創作時，都是孤獨的。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　孤獨成就了他們與眾不同的生命，讓他們像星星那樣，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　懸掛在歷史的長夜，閃閃發光。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　能夠享受孤獨的人是比較有自信的，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　因為他懂得與自己的相處之道。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　在孤獨中，我重新讀詩，重新認識了這些詩人與情感。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　當蘇軾在大牢中等待死刑執行的那些日子，看著冬日雪花飄落，他是什麼樣的心情？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　在「牛李黨爭」中，與兩黨皆有頗深淵源的李商隱，兩邊的情義都捨不下，只能成為被兩黨排擠輕視的叛徒，他是如何看待自己的命運？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　不畏艱難，投入朝廷改革，而後慘烈失敗的柳宗元，當他一身病痛，被貶謫到愈來愈遙遠的荒僻之地，他會不會後悔？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　我想問王維，大家都說你是療癒系詩人，讀著你的詩，便能尋找到內心的平靜，但我一直相信，療癒人心的文字，是出自受創的心靈，你的內在到底忍受著什麼樣的痛苦呢？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　我也想問寫下《詩經》〈擊鼓〉篇的無名詩人，你知道兩、三千年來，人們都把「執子之手，與子偕老」比喻為愛侶天長地久的盟誓嗎？這其實是在戰爭中與袍澤的生死誓約──在殺伐中不要死去，要好好的活著，直到年老。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　還有年少時啟蒙過我的審美觀的「三李」，李白、李煜、李清照，與他們直面相對，才發現，還有那麼多的層面與堆疊，那麼多的明亮與陰暗，卻又有那麼深的啟發和體會。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　古詩十九首與張籍，則是讓我在中年的渡口，回溯青春，並揚帆向老年駛去。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e……\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　與其說是我挑選了這些詩人與詩作，不如說是命運使然。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　他們挑選了我，讓我懂得，命我書寫，既是散文又是小說。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　讓我們翻開古老又新鮮的詩篇，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　去尋找詩人對孤獨的描摹，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　審美他們在孤獨中的提升與淨化。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　而後，可以坦然的說：\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　「嗨，孤獨，你總在這裡，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　真是我的靈魂伴侶。」\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　與孤獨同行，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　乃是大自在。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cb data-mce-fragment=\"1\"\u003e張曼娟\u003c\/b\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　自從2000年開始，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　張曼娟與麥田出版社合作，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　推出【張曼娟藏詩卷】系列，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　開創了古典新詮的寫作潮流，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　更完成了全齡閱讀的新境界。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　青少年在閱讀中提升了審美觀；\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　成年人在閱讀中感受到被同理，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　堪稱為「文普創作」第一人。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　2021年來到後疫情時代，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　張曼娟體驗並思索孤獨的意義。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　十位詩人，十段人生故事，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　在獨行中依然有堅持的勇氣，\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　像星星那樣璀璨光亮。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　Facebook／張曼娟官方粉絲團\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　https:\/\/www.facebook.com\/manchuan320\/\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　YouTube／張曼娟的微小生活\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UClXGwJw2WmtqCOm0xLAps9g\/videos\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e相關著作：《天上有顆孤獨星：照亮世人獨行時（限量親筆簽名／東坡名句藏書章／緞綠書腰款）》《人間好時節(流金歲月版)》《愛情, 詩流域（紀念珍藏版）》《當我提筆寫下你－－你就來到我面前》《當我提筆寫下你－－你就來到我面前(張曼娟手寫概念書特別套裝版)》《好潮的夢－－快意慢活《幽夢影》》《柔軟的神殿》\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"麥田出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39788142395544,"sku":"","price":27.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/988.png?v=1619149850"},{"product_id":"hudie-yisheng-hua-li","title":"蝴蝶一生花裏：八百年前姜夔情詞探隱◎譚福基","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e姜夔，南宋著名詞人，自號白石道人，大家都叫他白石。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　他的詞作不多，有八十四首，但版本則夥，可見備受欣賞，多人閱讀。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　白石不像東坡、稼軒那樣，是宋代的一級大詞人；但其詞「清空騷雅」，迷倒了歷代老少男女的讀者。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　二十世紀以來，他的迷人、他的影響仍在。余光中年輕時寫情詩，自信至少可以做「半個姜白石」，可見「暗香疏影」、「豆蔻詞工」的恒久魅力。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　本書重新排序白石的詩詞，既見其生平行誼，更可詳細分析，窺探出八百年前白石道人的情史，讓我們清晰地看到白石背後的四個女子。\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　本書名「蝴蝶一生花裏」，出處來自張玉田悼王碧山的《瑣窗寒》一詞：\u003c\/span\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e「斷碧分山，空帘剩月，故人天外。香留酒殢，蝴蝶一生花裏。想如今、醉魂未醒，夜臺夢語秋聲碎。」\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　這些話雖是痛悼碧山，但移贈姜夔，亦若合符節。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e　\u003cstrong data-mce-fragment=\"1\"\u003e譚福基\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　番禺人，1949年生於香港。香港大學文學士及教育學院碩士。歷任香港津貼中學中文科教師、科主任及校長。1972年始，先後出任《詩風》、《詩雙月刊》及《詩網絡》編輯委員。1990年出版小說、散文及評論合集《水仙操》。近年專注於古典詩歌研究及創作，尤究心於南宋詞人及其作品。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"初文出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39798302212248,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/586.png?v=1619243947"},{"product_id":"huaqian-yuexia-taoshu","title":"【預購】花前月下讀詩詞套書（花間讀詞+月下讀詩）◎琹涵","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e　　《花間讀詞》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e    引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，用溫暖真摯的文字，將歷代好詞用現代語言做了嶄新的詮釋，令人穿越時空進入詞的世界。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　全書精選流傳千古的經典詞句，涵蓋李白、李煜、辛棄疾、柳永、馮延巳、溫庭筠、王國維等不同年代的詞家，共四十二闋詞作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是令人心醉與心碎的詞句：「獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！」「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　琹涵融合詞的高妙意境與現代人的日常事件，以平易近人的筆觸寫出四十二則生命故事，讓詞不僅能抒情的低吟，更是滿懷悲憫與智慧的心靈啟發。丈夫外遇的妻子夜夜無法入睡的情景，宛如李煜描述：「無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳」；分居兩地無法與男友共結連理的思念心情，如同劉基的傾訴：「無情明月，有情歸夢，同到幽閨」；與老友把酒言歡，人生風雨都成下酒的閒談，不正是楊慎所說：「古今多少事，都付笑談中」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　琹涵說：「有多少在人前無法啟齒的心事，有多少憤恨不平，心中的委屈找不到安放的所在，我的淚不可抑制的落下，險險就要氾濫成災的時刻，是在古人的詞裡得到了慰藉、寬容、諒解和同情。」花間讀詞，字字絕美，句句溫柔。多少委曲求全的心事，抑鬱愁苦的心情，都因書中的溫情，獲得最大的撫慰。詞人走過悲歡的體悟，激盪起對生活的共鳴，使人學會從容自在的看待各種人世常情。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　《月下讀詩》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔真摯的字語入文，將詩的真善美用現代化語言做了新穎的詮釋，令人彷彿穿越時空走入歷代好詩的世界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　全書精選寓意深遠的經典詩句，涵蓋陶淵明、李白、王維、杜牧、白居易、李商隱、蘇軾、歐陽修等不同年代的詩家，共五十二首詩作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是傳遞感動和溫度的雋永佳句：「下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　琹涵結合詩的美妙意境與現代人的日常事件，用親切淺白的筆觸寫出五十二則生命故事。春風喚醒了熱愛生活的心，碧雲遊子引發思景懷人，花開花落一如感情起落，日出黃昏都是人間滋味，從中體會詩不僅能雅俗共賞，更是隨手可及、滿懷智慧的心靈啟發。分隔兩地的相思之苦，宛若薛濤描繪：「花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時」；懷念辭世友人的心情，不正像李白的傾訴：「浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」；珍惜時光的感慨，誠如陶淵明所言：「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　月下讀詩，字字絕妙，句句鏗鏘。琹涵說：「當人心波動，惶惑不安，此時讀詩最好。詩的音韻之美，可吟誦，可高歌，有安定心神的力量。詩的意境之美，可想像，可神遊，更具有療癒的效果。」詩是永恆迴盪在心中的歌，多少心中的塊壘，抑鬱寡歡的情懷，都因閱讀本書而豁然開朗、雲淡風輕，每讀一回就多得一回的啟發。詩人對人生高低起伏的了悟，與現代人的生活連結，和大千世界的生命相互印證，讓人學會淡定的接納各種人世常情。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e　　\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★書中引用古典詩詞中的雋永名句，結合生活化的故事，將古人的智慧運用到現代人的日常生活中。\u003cbr\u003e　　★不同於以往琹涵出版的詩詞集，不限於宋代詞人和唐代詩人的作品，精選流傳千古的經典詩\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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書中引用各個朝代的雋永詞句，結合生活中的小故事，引導出做人處世的哲理，將古典詞句的智慧應用在現代人的日常生活中。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 不限於宋代詞人的作品，文章中每首詞完整收錄，所選的都是傳誦千古的絕美之詞。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 隨書附贈精美書籤，好詞搭配溫馨的插畫，值得收藏。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e　　引領古典詩詞現代化的散文名家琹涵，以溫柔真摯的字語入文，將詩的真善美用現代化語言做了新穎的詮釋，令人彷彿穿越時空走入歷代好詩的世界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　全書精選寓意深遠的經典詩句，涵蓋陶淵明、李白、王維、杜牧、白居易、李商隱、蘇軾、歐陽修等不同年代的詩家，共五十二首詩作。作者閱讀詩詞多年，信手拈來都是傳遞感動和溫度的雋永佳句：「下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　琹涵結合詩的美妙意境與現代人的日常事件，用親切淺白的筆觸寫出五十二則生命故事。春風喚醒了熱愛生活的心，碧雲遊子引發思景懷人，花開花落一如感情起落，日出黃昏都是人間滋味，從中體會詩不僅能雅俗共賞，更是隨手可及、滿懷智慧的心靈啟發。分隔兩地的相思之苦，宛若薛濤描繪：「花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時」；懷念辭世友人的心情，不正像李白的傾訴：「浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴」；珍惜時光的感慨，誠如陶淵明所言：「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　月下讀詩，字字絕妙，句句鏗鏘。琹涵說：「當人心波動，惶惑不安，此時讀詩最好。詩的音韻之美，可吟誦，可高歌，有安定心神的力量。詩的意境之美，可想像，可神遊，更具有療癒的效果。」詩是永恆迴盪在心中的歌，多少心中的塊壘，抑鬱寡歡的情懷，都因閱讀本書而豁然開朗、雲淡風輕，每讀一回就多得一回的啟發。詩人對人生高低起伏的了悟，與現代人的生活連結，和大千世界的生命相互印證，讓人學會淡定的接納各種人世常情。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★    書中引用各個朝代的雋永詩句，結合日常小故事，引導出待人處世的道理，將古典詩句的智慧應用在現代人的生活中。\u003cbr\u003e　　★    不限於唐代詩人的作品，文章中每首詩完整收錄，所選的都是萬古長青的絕妙好詩。\u003cbr\u003e　　★    隨書附贈精美書籤，好詩搭配美麗的插畫，值得收藏。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e琹涵\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　教書和寫作交織而成她的人生。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　她終生服膺「教育無他，唯有愛和榜樣而已。」不只努力教了學生，也認真教了自己。她的學生也像她，心中有愛，愛書愛人。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　創作以散文為主，並有詩、傳記與兒童文學等作品。早期的勵志色彩濃烈，而後轉入生活書寫。近十年來，致力於引領古典詩詞現代生活化的風潮，成績斐然，備受矚目。她的文字清麗雋永，內容情真意切，因為自然誠摯而動人心弦，不論寫人、事、物、景，莫不基於愛和同情，常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。作品近百本。曾獲中山文藝散文獎。文章不斷被選入國小、國中，高中、大學國文課本及海外華文教科書。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　她曾在白河停留過長遠的歲月，那是蓮花的故鄉。其實，認識她的人無一不愛她，都認為：她像是一朵出塵的蓮，也像是一本雋永的好書。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 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charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cp\u003e　　《三國演義》講的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事，以蜀漢興亡為主線，描繪了三國時期各勢力集團之間的軍事、政治、外交鬥爭。《三國演義》塑造了一系列鮮明生動的人物形象。如：智謀驚人的諸葛亮、義氣深重的關羽、爽直粗豪的張飛、仁義愛民的劉備、奸詐陰險的曹操、老謀深算的司馬懿⋯⋯這些人物都栩栩如生，讓人難以忘懷。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書保留了《三國演義》的主幹情節和精彩篇章，語言淺顯、易懂，非常適合青少年讀者閱讀。此外，全書附有畫家精心繪制的人物畫像和情景插圖，加強了視覺效果，讓讀者更容易投入和欣賞。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書特點：\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e以淺白易懂的文字改寫名著，同時保留了原著的精華。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e故事篇幅不大，敘述與對白並重，並加上精美插圖，更容易吸引孩子閱讀。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e每一章節之後附上簡短概述和兩個問題，讓孩子易於理解，也鼓勵他們讀後思考。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e書後附上「速讀原著120回」，介紹原著的內容概要，瞭解原著各章回的重點內容。讀了速讀版本後，即使還沒讀原著，也能瞭解原著各章回的重點。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"玲子傳媒","offers":[{"title":"Default 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charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cp\u003e 　　唐僧取經原是真實的歷史事件，並帶有傳奇色彩。《西遊記》以唐僧取經的故事為線索，以神猴孫悟空為主角，整部小說充滿了敢闖敢拼的大無畏精神和俠膽義腸。書中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在孩子眼裡都是如此親切、活靈活現。因此，它極大地激發併發展了孩子的想象力。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書精選原著中最生動的故事，在忠於原著的基礎上加以改寫，同時適當保留一些精彩的原著語言和人物對話，更好地體現出原著的風格。此外，全書附有畫家精心繪制的人物畫像和情景插圖，加強了視覺效果，讓孩子更容易投入和欣賞。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書特點：\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e以淺白易懂的文字改寫名著，同時保留了原著的精華。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e故事篇幅不大，敘述與對白並重，並加上精美插圖，更容易吸引孩子閱讀。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e每一章節之後附上簡短概述和兩個問題，讓孩子易於理解，也鼓勵他們讀後思考。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e書後附上「速讀原著100回」，介紹原著的內容概要，瞭解原著各章回的重點內容。讀了速讀版本後，即使還沒讀原著，也能瞭解原著各章回的重點。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"玲子傳媒","offers":[{"title":"Default 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charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cp\u003e　　《水滸傳》這部小說圍繞「官逼民反」的線索展開，講述明朝末年農民起義的故事，每個情節又相對保持獨立，一環扣一環，生動曲折。小說的語言明快、簡練、口語化，富有個性和表現力。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書在忠於原著的前提下，將80余萬字的原著改編成適合青少年閱讀的版本，保留了原著的框架和最富表現力的情節。此外，全書附有畫家精心繪制的人物畫像和情景插圖，加強了視覺效果，讓讀者更容易投入和欣賞。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書特點：\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e以淺白易懂的文字改寫名著，同時保留了原著的精華。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e故事篇幅不大，敘述與對白並重，並加上精美插圖，更容易吸引孩子閱讀。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e每一章節之後附上簡短概述和兩個問題，讓孩子易於理解，也鼓勵他們讀後思考。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e書後附上「速讀原著120回」，介紹原著的內容概要，瞭解原著各章回的重點內容。讀了速讀版本後，即使還沒讀原著，也能瞭解原著各章回的重點。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"玲子傳媒","offers":[{"title":"Default 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charset=\"utf-8\"\u003e\n\u003cp\u003e　　《紅樓夢》全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心線索，寫出賈府這個封建貴族家庭衰敗的過程，揭示了封建社會瀕臨崩潰和滅亡的歷史趨勢。《紅樓夢》在藝術上的成就也是空前的。全書寫了四百多個人物，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等都是血肉飽滿、個性鮮明的藝術典型。全書結構宏偉自然，細節描寫十分出色，語言洗煉自然，具有濃郁的生活氣息和很強的表現力。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書保留了《紅樓夢》的主幹情節和精彩篇章，語言淺白易懂，非常適合青少年讀者閱讀。此外，全書附有畫家精心繪制的人物畫像和情景插圖，加強了視覺效果，讓讀者更容易投入和欣賞。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書特點：\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e以淺白易懂的文字改寫名著，同時保留了原著的精華。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e故事篇幅不大，敘述與對白並重，並加上精美插圖，更容易吸引孩子閱讀。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e每一章節之後附上簡短概述和兩個問題，讓孩子易於理解，也鼓勵他們讀後思考。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e書後附上「速讀原著120回」，介紹原著的內容概要，瞭解原著各章回的重點內容。讀了速讀版本後，即使還沒讀原著，也能瞭解原著各章回的重點。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003cul\u003e\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"玲子傳媒","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40795715600536,"sku":"","price":13.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/ca8281ef658ec43454eccd379cd9b9ec.png?v=1630048672"},{"product_id":"jinpingmei-tongren-zhi","title":"【預購】金瓶梅同人誌：成人向◎蘭陵笑笑生、高翊峰、張亦絢、陳思宏、沈意卿、朱國珍等","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　金瓶梅同人誌：成人向\u003cbr\u003e　　萬曆本選摘+版畫（根據傅斯年先生珍藏本）\u003cbr\u003e　　五位當代小說家短篇情色小說創作\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　《金瓶梅》被列為四大奇書，「淫」在哪？其文學性、歷史價值和語言運用，同時因為人物性格和複雜心理的描繪，相較於「才子佳人」類型的作品，《金瓶梅》用醜陋、犀利的筆觸來針貶人性，更能發人省深省，都使這部小說成為不可不讀的文學經典。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《金瓶梅》書名是取書中人物潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」等名字組合而成，故事發展以《水滸傳》的西門慶、潘金蓮故事作為線索並加以延伸，主角西門慶原是地方上開藥舖的破落戶，某天突然發跡成為有錢人，從此運用關係官商勾結、結合地方流氓為所欲為，在婚姻關係、商場和官場之間成為眾人擁戴的對象；內容主要描寫西門慶與潘「金」蓮、李「瓶」兒、龐春「梅」的情愛故事及其整個家庭的變化，透過西門慶荒淫、腐朽的生活方式，諷刺明朝後期，上從宮廷間的宦官、太師，下至市井間的幫閒蔑片、地痞流氓的勾結與腐敗，揭示明朝社會 現實的墮落情景。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　此書並邀請高翊峰等五位作家，以金瓶梅的人物，不限時空背景、創作題材，重新打造出更具現代文學風格的「金瓶梅」，讓讀者更輕易地發現，原來《金瓶梅》從來都不僅是明代的故事，而是活生生存在於任何時空中。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蘭陵笑笑生\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　明代文學家，「四大奇書」之一──章回小說《金瓶梅》作者的筆名。其真實作者之考証，至今猶為一大難題。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e高翊峰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　小說家、編劇、導演。二○一二年由《聯合文學》雜誌評選為「20位四十歲以下最受期待的華文小說家」。文學作品曾獲：自由時報林榮三文學獎、聯合報文學獎、中國時報文學獎等等。戲劇作品曾獲：金鐘獎電視電影編劇獎。十八年時尚雜誌工作，曾擔任《COSMOPOLITAN》台灣版雜誌副總編輯，《MAXIM》中國版雜誌編輯總監，《GQ》台灣版雜誌副總編輯，《FHM》男人幫雜誌總編輯。個人出版品：《家，這個牢籠》、《肉身蛾》、《傷疤引子》、《奔馳在美麗的光裡》、《一公克的憂傷》、《烏鴉燒》等短篇小說集。長篇小說出版：《幻艙》、《泡沫戰爭》。小說作品已翻譯成英文、法文。最新出版：《恍惚，靜止卻又浮現——威士忌飲者的緩慢一瞬》（聯經出版）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e張亦絢\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　出生於台北木柵。巴黎第三大學電影及視聽研究所碩士。早期作品，曾入選同志文學選與台灣文學選。另著有《永別書：在我不在的時代》《我們沿河冒險》(國片優良劇本佳作)、《小道消息》，長篇小說《永別書》、《愛的不久時：南特 \/ 巴黎回憶錄》(台北國際書展大賞入圍)。網站：nathaliechang.wix.com\/nathaliechang\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e陳思宏\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　彰化永靖出生，農家的第九個孩子，現居德國柏林。得過一些文學獎：林榮三文學獎短篇小說獎（2009、2012、2014），九歌年度小說獎（2007）等。演過一些電影：《曖昧》（Ghosted，2009）、《全球玩家》（Global Player，2013）。寫過幾本書：《第九個身體》（2018）、《去過敏的三種方法》（2015）、《指甲長花的世代》（2002）、《營火鬼道》（2003）、《態度》（2007）、《叛逆柏林》（2011）、《柏林繼續叛逆：寫給自由》（2014）。簡體字出版品《去撒野，在最好的時光裡》（2013，《叛逆柏林》簡體字版）。作品〈橘色打掃龍〉與〈煙囪先生〉入選南一版國小五年級國語課本。網站：www.kevinchen.de\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e朱國珍\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　清華大學中語系畢業，東華大學藝術碩士。作品《慾望道場》、《中央社區》、《半個媽媽半個女兒》、《離奇料理》、《三天》、《夜夜要喝長島冰茶的女人》。曾連續兩年獲林榮三文學獎新詩首獎、散文首獎、創下史無前例跨文類雙首獎記錄。二○一三「拍台北」電影劇本獎首獎，二○一三《亞洲週刊》十大華文小說。大學講師、專欄作家、廣播節目主持人。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e沈意卿\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　台灣生，加拿大，藝術史與文化評論本科。二十歲畢業後不時轉換城市和職業，做過廣告、科技記者、甜點學徒；撰寫文案、網路遊戲、動畫劇本。太多好奇與誠實，尚未找到相對應的人間身分。悲觀於是幽默，浪漫導致嚴厲。著有短篇小說集《那些殺死你的都並不致命》。散文集《桃紅柳綠，生張熟李》。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e罕見傳世《詩經》圖繪珍本，國家圖書館珍藏善本\u003c\/strong\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　重量級經典繪本，首度問世！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　收錄91幅彩圖，描摹《詩經》中的生活與情感，極具珍賞與收藏價值！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　特邀前東海大學中文系教授呂珍玉導讀及釋義，重現圖文意境\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　以最溫柔的深情，描繪最動人的情感！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　˙坊間詢問度最高的《詩經》版本，清代精緻繪本終於出版！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　˙重新復刻國家圖書館珍藏手抄本，並採用裸背線裝，還原古籍最真實的樣貌！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　本書源於國家圖書館珍藏之清代彩繪本《詩經圖譜慧解》，是清康熙年間高儕鶴的親筆手稿，其將305篇加以注解，並親繪圖譜90餘幅，為多年積累而來的心血力作。高儕鶴在著書期間，歷經無數次重寫、重校、重錄、重摹，現行版本仍有過半尚未著色，可知非最後定本，足見其撰述的審慎態度。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　而高氏手抄本今除國圖珍藏外，僅見於北京中國國家圖館，在此之前多為複印版本，圖繪影印模糊，且未收錄釋義，對於高氏為何作此書、書寫背景等，皆一無所知，更見此本的清晰精美。而本書中，作者根據詩句意象繪圖，不論墨描或彩繪，凡山水、松石、花鳥皆秀逸精緻，筆觸淡雅，充分呈現文人畫風。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　˙《詩經》如同百科全書，讀詩即可一窺古人生活面貌\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《詩經》是最早的詩歌總集，當中包括了五百多年間不同作者、不同體裁、不同題材的作品，可分為史詩、祭祀詩、宴飲詩、政治詩、農事詩、行役詩、思婦詩、愛情詩、婚姻詩和親情詩等多個類型，如實反映周人生活和思想。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　為幫助讀者閱讀，特邀長期研究《詩經》的呂珍玉教授為本書導讀及釋義，俾彰顯高書以畫闡詩風華，並以現代出版技術重新包裝，賦予傳世珍寶全新面貌。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　1.以現代技術重新包裝，裝幀則採用裸背線裝，極具收藏價值。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　2.收錄90餘幅手繪彩圖，畫工精細淡雅，堪稱「古代的大人繪本」。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　3.為配合內容，特邀知名學者釋義圖文，重現圖中詩意。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e國內名家一致推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　（依姓氏筆劃排列）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　車行健｜國立政治大學中文系教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任、作家\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　祁立峰｜《讀古文撞到鄉民》作者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　林明進｜建國中學退休國文老師、作家\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　洪國樑｜國立臺灣大學、世新大學中國文學系退休教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　陳美桂｜北一女中教師\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　陳怡嘉｜女王的教室國文老師\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　莊雅州｜國立中正大學退休教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　張輝誠｜學思達創辦人\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　敏鎬的黑特事務所｜《人生自古誰不廢》作者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e好評推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　高儕鶴窮盡畢生之力撰述繪製《詩經圖譜慧解》，精誠之至，炯然如日，使此書成為傳世至寶。東海大學呂珍玉教授長期致力於《詩經》的現代化工程，運用流暢清晰的文筆，對此書進行了詳盡的介紹與精確的解說，精彩再現了《詩經圖譜慧解》的風華。──車行健，國立政治大學中文系教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　一部沉埋已久，幾成孤本，圖文並茂，慧解《詩經》之作，將受到廣大知音共愛之，何其令人欣慰慶幸！──呂珍玉，本書審訂者、前東海大學中文系教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　三百年前，長洲生員高儕鶴的春天雖然姍姍來遲，卻讓人充滿期待。三百年後的一個春日，呂珍玉教授的精心釋義，將其生命重新點亮。誠邀您做為一位深愛者，細細品讀文字，摩挲《詩經》精神世界之圖景，遙體高氏摹形寫照之苦心。──洪國樑，國立臺灣大學、世新大學中國文學系退休教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《詩經》的抒情美學、言志傳統，一直是讀書人的靈魂經典；而再從清代士人的圖譜雅解，呈現藝術化的博物圖誌，空間意象定格於時間中，草木蟲魚，山水人物，羅縷畢現的生活風味，具在讀詩覽畫的情韻中，是一種經典「新閱讀」的美好體驗！──陳美桂，北一女中教師\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　太愛這本書的編排了，國畫總能在細節處讓人靜靜體會，而這本書精美的「圖解」更能身歷其境《詩經》的淳厚美好。 ──陳怡嘉，女王的教室國文老師\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《圖解詩經》一書保留高書圖繪，刊落繁富文字，只取簡明扼要的圖解、釋義，展卷之際，左圖右詩，詩情畫意，可以賞心悅目，涵泳體會，進而透過雅俗咸宜、廣為流傳的方式，使《詩經》的閱讀蔚然成風，豈非美事一樁？──莊雅州，國立中正大學退休教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　讀詩，佐以彩圖，如迎春風，有桃紅柳綠相伴，如品佳茗，有青山綠水相隨。甚美矣。──張輝誠，學思達創辦人\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e高儕鶴\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　江蘇長洲人，號蓼莊、後愚、石湖愚者。約生於順治十六年（一六五九），卒年不詳。為清初知名畫家高簡同族後人，與王翬、戴峻等人交游。曾撰哀悼江蘇巡撫、理學名臣湯斌挽詩，受其知遇之恩，自署長洲博士弟子員，其後仕途未見載籍。生平資料所知不多，僅留下《詩經圖譜慧解》一書傳世。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e審訂者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e呂珍玉\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　東海大學退休教授，學術專長古籍訓解、詩經。治學以小學通經學，秉持嚴謹學術態度，著有《高本漢詩經注釋研究》等多種學術著作；配合教學撰有《詩經詳析》等多部教科書，更與時俱進，推行《詩經》經典現代化寫作，與諸生聯合撰寫《閱讀詩經》等系列著作，並指導研究《詩經》碩、博士生無數。雖退職依然優游《詩經》的世界，想慕來自遠古的溫柔敦厚。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: 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asks you to invite thousand-year-old notions of sorrow, angst, regret, ennui, drunkenness, homesickness, longing and laughter into a contemporary frame, and to see if these long-buried poets of long-lost dynasties can still entice a modern heart to choose to be lost - in translation.\u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Math Paper Press","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40902182830232,"sku":"","price":10.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/TT.png?v=1631170750"},{"product_id":"shengtang-meixue-ke","title":"【預購】盛唐美學課：七種主題，教你做個唐朝文化人◎蒲實、丘濂","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: 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class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e　　美酒、詩歌、宴會、胡風、藝術，盛唐風華無可披靡\u003cbr\u003e　　從唐朝多元豐富的文化，領略生活之美，回到騷人墨客獨領風騷的夢幻朝代\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　穿越唐朝，美食珍饈在舌尖上飛躍，桃面花靨落金鈿，胡姬賣酒舞助興，文人雅士鬥詩歌，是文化鼎盛的黃金時代。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　*全書共有七十六幀壁畫、人物肖像、金玉器、唐代樂器、古蹟城市、古書字畫等精美彩圖。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　唐朝之美，美在城市各有風情，服飾豐富多采，文人墨客宴飲賦詩，信仰兼容並蓄。它的美獨出於中國其他朝代，具有獨特的氣質，生活在大唐，成為現代人傾慕古代文化最美好的想像。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　唐朝以上國自居，領土遼闊壯美，善用他族管理邊疆事宜、任為朝卿，允許各族往來貿易、居住，對外來文化從不排斥，隨處可見胡餅、胡器，漢胡夾雜自在穿梭。受游牧文化影響，女性地位較為平等，可著男士胡服，腰佩短刀、打火器等器玩，在當時蔚為風潮，妝容衣著也變化多端。盛唐詩歌最盛，鬥詩鬥酒，行令助觴，燭光香霧，男女同席，歌聽雜作，胡樂胡舞助興。胡風與漢文化的雜融，造就唐朝奔放飛揚的氣質。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　遊歷三城，帝都長安，曲江池、樂遊園，是皇家與平民遊宴之地，俯視京城，盡收眼底，坊里市場四方珍奇皆所齊集，路上有進京趕考士子，波斯、大食胡商與各國僧侶，蕃坊中各國僑民依照各自的風俗信仰生活，為世界級的大都市。揚州富庶繁華，河道縱橫，是盬商、茶商、手藝人的商業天地。廣州充滿異域風情，南方林邑、爪哇、僧伽羅人漫步其中，檀香、茉莉、廣蒮香氣撲面而來。與世界接軌的唐朝，沒有思想束縛，寬容大度，承載遠方而來的物料、文化、信仰，展現自信與雍容，一派繁盛。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　盛唐萬千氣象，至今仍留在詩歌、壁畫、金玉器、唐三彩、歷史遺址中，令世人憧憬傾慕。此書以城市、唐詩、酒文化、女性、胡風、美食等主題，細繡唐人生活裡的諸般文化、生活美學，重現它的盛世風華，以夢回大唐。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蒲實\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　北京大學國際關係學院法學學士和碩士，中國經濟研究中心經濟學雙學位學士。《三聯生活周刊》資深主筆。出版有圖書《大學的精神》（合著），發表封面報導〈最美的數學：天才為何成群到來〉、〈「一戰」百年啟示〉、〈郎朗：天才的冒險〉、〈伊朗：被曲解的文明〉、〈從卡薩布蘭卡啟程〉、〈看懂大英博物館：在一座建築裡思考整個世界〉等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e丘濂\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　清華大學比較文學與文化研究專業學士，美國貝勒大學國際新聞專業碩士。二○一○年正式加入《三聯生活周刊》，現任主筆。寫作領域廣泛，愛好美食、博物和傳統文化，專注城市發展和消費趨勢變化。出版有圖書《匠人匠心》（合著），代表封面報導有「環球尋味」系列、「夏日美食」系列。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv 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class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e　　（原書名：不可思議的易經占卜）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　國學大師傅佩榮最完整、最深入淺出的《易經》課，\u003cbr\u003e　　培養你自行占卜解卦的能力，\u003cbr\u003e　　讓你看懂天道的啟示，解人間一切提問。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　傅佩榮國學官方頻道：reurl.cc\/mEZgl\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《易經》為群經之首，助古代帝王治世；\u003cbr\u003e　　時至今日，《易經》猶如古人留下的心靈父母，為我們指點迷津，\u003cbr\u003e　　讓我們了解吉時不可得意忘形，凶時不必灰心喪志，\u003cbr\u003e　　因為下一步就是轉變的契機。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最簡單、最方便、最快速的《易經》占卜法，\u003cbr\u003e　　人人都能學會，終身受用、化解盲點，助你尋思人生抉擇。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　∥書中包含∥\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　‧《易經》64卦、384爻完整卦象、卦辭與爻辭\u003cbr\u003e　　‧分由時運、財運、家宅、健康四方面詳細解析\u003cbr\u003e　　‧101則占卦案例，詳述64卦的啟示\u003cbr\u003e　　‧隨書附上《易經》籌策占卦教學QR Code\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《易經》每一卦每一爻，都是善意的提醒。\u003cbr\u003e　　傅佩榮教授以潛心的研究與自身的經驗，帶領你進入《易經》博奧的世界，\u003cbr\u003e　　領悟天道無吉凶、否極總會泰來，自然日日是好日。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　∥本書三大部分∥\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　《易經》入門：為初學者所做的扼要介紹，即使是從未接觸過《易經》的朋友，也很容易由此掌握門徑。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《易經》占卦解卦：介紹籌策與數字兩種占法的同時，也說明占卦的正確心態與基本觀念。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　解卦手冊與解卦實例、啟示：解卦並無定法，還需讀者培養自行解卦的能力，因為占問者本身才是最好的解卦者，因為他了解所有相關的細節，知道卦爻辭有何具體的指涉。傅佩榮教授列出101則案例，都是近幾年占卦的驗證。這一部分還包含64卦各卦的啟示，幫助讀者對於《易經》文本得到更完整也更深刻的認識。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e傅佩榮\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　民國三十九年生，上海市人。美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長暨教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎，曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等獎項，另外在學術研究、寫作、演講等方面，都有卓越成就。作品深入淺出，擅長說理，曾獲國家文藝獎與中正文化獎。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　著有《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活出自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《向孔子學做人》等數十本書。並重新解讀中國經典，著有《究竟真實──傅佩榮談老子》、《人性向善──傅佩榮談孟子》、《人能弘道──傅佩榮談論語》、《樂天知命──傅佩榮談易經》、《逍遙之樂──傅佩榮談莊子》、《止於至善──傅佩榮談大學．中庸》、《孔子：追求人的完美典範》、《孟子：浩然正氣與成功人生》、《老子：在虛靜中覺悟人生智慧》與《莊子：以自在之心開發無限潛能》、《易經入門與國學天空》、《國學與人生》、《人生，一個哲學習題》、《品味人生12講》等書（以上皆由天下文化出版）。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv 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Title","offer_id":41057269481624,"sku":"","price":44.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/989c04f2f04198f68342f0cb00c9aa0c.png?v=1633086788"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/collections\/12.png?v=1598689352","url":"https:\/\/www.seabreezebooks.com.sg\/en\/collections\/gu-dian\/%e5%8c%97%e4%ba%ac%e5%a4%a7%e5%ad%b8%e5%87%ba%e7%89%88%e7%a4%be.oembed","provider":"海風書屋","version":"1.0","type":"link"}