{"title":"銷售冠軍20強","description":"","products":[{"product_id":"neverbefore50poems","title":"不可預期——詩精50首◎孤星子、洪均榮、陳文慧主編","description":"\u003cp\u003e《不可預期》是對於過往的敬意，現在的奮鬥，以及未來的期待。半個世紀，五十首精選，時長兩年的整理、梳理，解構又重新建構下，清晰譜出現代詩歌的本土傳統與承繼。欲興文學，詩必先鋒，詩人敏銳的洞悉與感知能力，往往為生活環境印刻下「當下」的見證，不僅讓後者有跡可尋，亦讓不同的\u003cspan\u003e「當下\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e在輪迴中找到知音。五十首充滿前瞻性、趣味性的作品，有意開闢讀者對於新華詩作的新想像，並將閱讀的心帶回到最初的悸動與感動。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e——孤星子、洪均榮、陳文慧主編《不可預期——詩精50首》（新加坡：Ethos Books，2018）。\u003c\/p\u003e","brand":"時代精神書屋","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":28491175198786,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture24.png?v=1587615975"},{"product_id":"shuimuyuyaogun","title":"水母與搖滾——字花十年選詩歌卷◎盧勁馳、羅樂敏、關天林、曾淦賢編","description":"\u003cp\u003e《水母與搖滾——字花十年選詩歌卷》收錄114位詩人作品，呈現由文學因緣而產生的迥異詩風，隱藏諸種人生和歷史交疊的線索，展示出《字花》與詩人的交錯與相認、世代更迭中的承傳與開拓。作品不但為社會政治議題疾呼，亦另闢蹊徑，在藝術路上汲汲探求，同時也反映出《字花》編輯的互動與交流，展示歷屆不同的編輯方向。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cbr\u003e","brand":"水煮魚文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":31258512588935,"sku":"","price":36.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture13.jpg?v=1587616016"},{"product_id":"kujimiedao","title":"苦集滅道◎曾淦賢","description":"\u003cp\u003e廖偉棠：「啓示錄的語調，行腳僧的姿勢，淦賢的詩毫不強調香港的盛衰、香港的悲喜，他只是俯首把文字的刀劍組成一條人間道，漸行漸遠漸入心。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e王良和：「曾淦賢的詩， 時見旅人、浪人形象， 在海岸潮濤間沉思愛與恨、生與死、人生真幻、前路進退、我城風雲， 具體的人情物事看似抽離約化， 詩的底層其實相當廣闊。他善用意象， 虛實相生， 語調抒情， 逼近音樂， 詩情繚繞而佈置簡淨。多年前讀他的情詩〈腦科手術〉、〈杯子〉， 驚為天人，後來見他一再〈掘石〉、〈絕石〉、〈化石〉，深沉如此， 執著如昔， 而詩藝更上層樓。今天讀詩常覺索然無味，而我竟常以「迷人」稱譽其詩，可知曾淦賢抒情詩之吸引力。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本詩集收錄了曾淦賢由2009年至今之詩作，多首為未發表作品。詩人以其沉厚筆力，穿越貪嗔痴愛別離，在反覆輪迴的岸景中尋求解脫，為近年香港詩壇難得的異聲。\u003c\/p\u003e","brand":"水煮魚文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":31258573209735,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/kujimiedao.jpg?v=1588825410"},{"product_id":"eryoufangfu","title":"而又彷彿◎羅樂敏","description":"\u003cp\u003e詩人羅樂敏首本詩集《而又彷彿》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我會為你張開肩膀\u003cbr\u003e直立成一聲言說\u003cbr\u003e——〈偶聽蘇爾維格之歌〉\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e而是張展，一切流汩不經意產生了弧度；\u003cbr\u003e又永遠派生，使死生漫移，織於微隙。\u003cbr\u003e彷彿，你我和自然、亙古和時空、樹花和星塵、本相和城境\u003cbr\u003e交換了話題，為瀕危的島嶼釋出節約而磅礡的玄詩。\u003cbr\u003e──吳美筠\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e飲江、韓麗珠溫煦推薦\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e詩人近年遷入偏離鬧市的島嶼，在日常的船旅蘊釀了此書大部份作品，詩質一如海浪沉靜與開闊，循環往復；島是喻體，既指向恒定、終結，也指向浮動、開放。\u003c\/p\u003e\n\n\u003ciframe width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DlvLZjEdViM\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen\u003e\u003c\/iframe\u003e","brand":"水煮魚文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":31258605453447,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/a30e8caadee25b227fe9c9adb8789efe_185327b8-e5d6-4bc0-ab14-e33b5589c504.jpg?v=1598452602"},{"product_id":"tong-zhi-shi-xuan","title":"同在一個屋簷下：同志詩選◎利文祺、神神、黃岡編選","description":"\u003cspan\u003e　　這一本同志詩選不以身份論來決定入選與否，而是將詩選的主題定位在「關注同志議題的詩作」。我們想像中的同志詩選，不是狹隘到只有「同志詩人的詩作」，應如同gay pride一般，邀請任何性別認同、性向、身份、職業的人的加入。只要願意擁抱同志，願意書寫同志，我們都納入考慮。因此，我們將書名定為「同在一個屋簷下」，以此想像所有人都能在這裡生活、支持、接納。這些詩歌屏棄了身份論，是「為了」LGBT所寫。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我們真的很貪心，什麼都想要，希望我們的選詩能夠涵蓋各個面向，連隱藏在文字中的小確幸與大環境所給與傷痛與壓迫都不想遺漏，企圖用詩歌拼湊出同志最完整的生活。\u003c\/span\u003e","brand":"黑眼睛文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":31554875523207,"sku":"","price":32.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/686322f336971de38ab0d318ae0a092d.jpg?v=1587615987"},{"product_id":"playlist","title":"Playlist◎洪嘉","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\n\u003cp\u003e　　《Playlist》 為洪嘉的首部同志小說。同志亦凡人，過著與異性 戀、雙性戀等等的平常人一樣的生活，受著相同的痛楚，患著相同的疾病，付出著沒有分別的愛。書中故事和流行曲都是主旋律，協奏出十多段來來去去 。男男關係正如奏樂，雙雙互為進退才奏成和弦。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《Playlist》拒絕營造異色奇觀，以平白日常，書寫男男愛慾故事 ——薄情戀人形象低調滲透多篇小說，不會和你擁抱成漩渦，只求隱藏 ego，化身成最近距離的旁觀者或最遠距離的當事人。然而那一切愛慾無異於我們所擁有的，所以無事不可對人言。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介：\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e洪嘉。讀書、寫字、做飯、搵食的人。同志小說集《Playlist》作者。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e（注：此書原先由水煮魚文化出版，目前由後話文字工作室代理。）\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"水煮魚文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32037772820615,"sku":"","price":25.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture1_e35b7f0e-2f19-4965-aba4-8dd48483eb1e.jpg?v=1587615846"},{"product_id":"weishiji","title":"【預購】偽詩集◎蔡仁偉","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡仁偉不像其他多數年輕詩人孜孜矻矻於語言的雕琢，而是直白地陳述出他的觀點。而他的詩吸引人之處，也在於觀點的精闢凌厲。他寫的，就是生活，就是與你我無異的生活。奇怪的是，他永遠能找到看似信手拈來的比喻，把生活的質地，一語道出。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　蔡仁偉，台北人，2009年開始寫最短篇，2011年開始寫詩，長期於《衛生紙+》與聯合副刊發表作品\u003c\/p\u003e","brand":"黑眼睛文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32915922387079,"sku":"","price":22.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/WhatsApp_Image_2020-02-26_at_16.35.43_2.jpg?v=1587615875"},{"product_id":"ouer-yueliang-ouer-xiangwang","title":"偶爾月亮偶爾相忘（簡體）◎阿果","description":"\u003cp\u003e　　偶爾悲傷，偶爾歡暢；偶爾念起，偶爾相忘。人難免偶爾想遠離繁華，回歸到自己寧靜的小小宇宙，關照柔弱的內心，傾聽最初的絮語。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　若妳偶爾落寞，抑或偶爾沮喪，何不靜下心來，細讀阿果溫暖的文字，品味阿果童趣的插畫，也許妳不壹定都能找到答案，但也許妳的會心壹笑，就能給自己帶來一點力量。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　阿果圖文系列第 3 本合集《偶爾月亮，偶爾相忘》，依循前兩本文中有圖，圖中有文的特質，結合了手繪插畫與抒情文字，為讀者開啟壹扇精致的心門，一探別具溫度的圖文境界。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　阿果的第一本圖文合集《說好的，重逢有期》獲選入 2016 年《聯合早報》書選榜單。第二本《也許明天，也許來世》也頗受讀者歡迎，並打開中國市場。本書主要精選作者 2016-2017 年間約 40 篇專欄圖文，壹展他對生活、藝術及夢想的所思所想。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　阿果，本名李高豐，理工學院人文科目兼職講師、《聯合早報》副刊專欄作者、繪本圖文工作者。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　新加坡國立大學中文系畢業，考取南洋理工大學翻譯專業文憑，之後負笈英國劍橋藝術學院（Cambridge  School  of Art  Anglia  Ruskin  University），攻讀童書繪畫碩士學位。平時喜歡塗塗寫寫，創作圖文與讀者分享美的喜悅。目前正積極投入新加坡繪本創作與推廣的工作。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　出版的作品包括《也許明天，也許來世》《說好的，重逢有期》《尋找》《飛飛的快樂星空》《幸福的秘密花園》；布布系列之《布布愛上動物園》《布布有個大問題》《布布想要養寵物》《布布鼻子不見了》《布布找到好朋友》《布布遇見藍大兔》；百果香系列之《這是什麽呢？》《圓圓的》以及《Drax the Grey Dragon》（圖）。\u003c\/p\u003e","brand":"新文潮網店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32963091628167,"sku":"","price":20.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture1_76ab9674-8f95-478d-a78e-f366edc44228.jpg?v=1587615979"},{"product_id":"szymborska-poetry-collection","title":"辛波絲卡詩集◎辛波絲卡（譯者： 陳黎、張芬齡）","description":"\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan color=\"#ff0000\"\u003e　　因為有辛波絲卡，我們有了幾米的《向左走，向右走》\u003cbr\u003e　　也才能看到奇士勞斯基的電影《紅色情深》\u003cbr\u003e　　一九九六年諾貝爾文學獎得主\u003cbr\u003e　　波蘭重量級女詩人\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"left\"\u003e\u003cspan color=\"#000000\" style=\"color: #000000;\"\u003e　　他們兩人都相信\u003cbr\u003e　　是一股突發的熱情讓他倆交會。\u003cbr\u003e　　這樣的篤定是美麗的，\u003cbr\u003e　　但變化無常更是美麗。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　既然從未見過面，所以他們確定\u003cbr\u003e　　彼此並無任何瓜葛。\u003cbr\u003e　　但是聽聽自街道、樓梯、走廊傳出的話語——\u003cbr\u003e　　他倆或許擦肩而過一百萬次了吧？\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　——節錄自〈一見鍾情〉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　她的詩像一部電影，吸引名導演奇士勞斯基的注目，\u003cbr\u003e　　她的詩也像一本繪本，搬演著幾米的《向左走，向右走》，\u003cbr\u003e　　她的詩更像一曲交響樂，享有「詩界莫札特」的美譽。\u003cbr\u003e　　她是辛波絲卡，波蘭最受歡迎的女詩人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在這本詩集裡，收錄辛波絲卡各階段名作共六十首，她多半以日常生活經驗為元素，像一位敏於觀察的偵探家，在平易語言的表象上，為你我挖掘出更深層的生之形貌，耙理人生的脈絡。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　辛波絲卡的寫作題材多元，任何事物都可入詩，她書寫甲蟲、石頭、動物、植物、天空、衣服、戰爭、夢境……等現實人生的材料，將詩的觸角延伸得廣闊且深遠。也透過獨特多樣的敘述手法，錘鍊出生命的共相，直指現實之荒謬、侷限與妥協，為我們朗讀故事中的故事。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本書重點\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎ 辛波絲卡是一九九六年諾貝爾文學獎得主！她是第三位獲得諾貝爾文學獎的女詩人，第四位獲得諾貝爾文學獎的波蘭作家，也是當今波蘭最受歡迎的女詩人。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎ 知名繪本作家幾米最膾炙人口的代表作《向左走，向右走》，感動一百萬人的愛情經典繪本，書中知名詩句摘譯自辛波絲卡。除了繪本摘譯辛波絲卡的詩句，電影《向左走，向右走》、舞台《向左走，向右走》劇中旁白亦摘譯自辛波絲卡。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎ 這本詩集選輯辛波絲卡其各階段名作六十首，由陳黎與張芬齡精譯、導讀，並附辛波絲卡精彩諾貝爾獎得講演說辭。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎ 辛波絲卡的影響力無可比擬，本次將波蘭重量級詩人辛波絲卡的詩集收錄譯出，是華人界讀者的一大幸福。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎ 辛波絲卡於一九七六年出版的詩集《巨大的數目》，波蘭第一刷一萬本在一週內即售光，這在詩壇真算是巨大的數目。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e辛波絲卡﹙Wislawa Szymborska﹚\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九二三年出生於波蘭。一九九六年諾貝爾文學獎得主。公認為當代最迷人、最偉大的女詩人之一。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e譯者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陳黎\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本名陳膺文，一九五四年生，台灣花蓮人，台灣師大英語系畢業。著有詩集，散文集，音樂評介集等凡二十餘種。曾獲國家文藝獎，吳三連文藝獎，時報文學獎，聯合報文學獎，梁實秋文學獎翻譯獎，金鼎獎等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e張芬齡\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　台灣師大英語系畢業。著有評論集《現代詩啟示錄》等。與陳黎合譯有《拉丁美洲現代詩選》、《聶魯達詩精選集》、《當代世界詩抄》等十餘種。曾多次獲得梁實秋文學獎詩翻譯獎及散文翻譯獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序 · 導讀\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e種種荒謬與歡笑的可能——閱讀辛波絲卡　文∕陳黎．張芬齡\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九九六年諾貝爾文學獎得主辛波絲卡（Wislawa Szymborska），一九二三年七月二日出生於波蘭西部小鎮布寧（Bnin），八歲時移居克拉科夫（Cracow），至今仍居住在這南方大城。她是第三位獲得諾貝爾文學獎的女詩人（前兩位是一九四五年智利的密絲特拉兒和一九六六年德國的沙克絲），第四位獲得諾貝爾文學獎的波蘭作家，也是當今波蘭最受歡迎的女詩人。她的詩作雖具高度的嚴謹性及嚴肅性，在波蘭卻擁有十分廣大的讀者。她一九七六年出版的詩集《巨大的數目》，第一刷一萬本在一週內即售光，這在詩壇真算是巨大的數目。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　辛波絲卡於一九四五年至一九四八年間，在克拉科夫著名的雅格隆尼安大學修習社會學和波蘭文學。一九四五年三月，她在波蘭日報副刊發表了她第一首詩作〈我追尋文字〉。一九四八年，當她正打算出第一本詩集時，波蘭政局生變，共產政權得勢，主張文學當為社會政策而作。辛波絲卡於是對其作品風格及主題進行全面之修改，詩集延至一九五二年出版，名為《存活的理由》。辛波絲卡後來對這本以反西方思想，為和平奮鬥，致力社會主義建設為主題的處女詩集，顯然有無限的失望和憎厭，在一九七○年出版的全集中，她未收錄其中任何一首詩作。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九五四年，第二本詩集《自問集》出版。在這本詩集裡，涉及政治主題的詩作大大減少，處理愛情和傳統抒情詩主題的詩作佔了相當可觀的篇幅。一九五七年，《呼喚雪人》出版，至此她已完全拋開官方鼓吹的政治主題，找到了自己的聲音，觸及人與自然、人與社會、人與歷史、人與愛情的關係。在〈布魯各的兩隻猴子〉一詩，辛波絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的位置，透露出她對自然萬物的悲憫，認為它們在地球的處境並不比人類卑微，亦有論者將此詩詮釋為對史達林統治時期高壓政治的嘲諷。然而，儘管現實世界存有缺憾，人間並非完美之境，但辛波絲卡認為生命仍值得眷戀。在〈未進行的喜馬拉雅之旅〉一詩，辛波絲卡無意以喜馬拉雅為世外桃源，反而呼喚雪人（Yeti，傳說住在喜馬拉雅山），要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩，她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉：「你走上山坡，我走過山谷。你將盛開如玫瑰，我將長成一株雪球樹……」道出她對生命的認知──渴望突破現狀，卻也樂天知命地接納人類宿命的侷限。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在一九六二年出版的《鹽》裡，我們看到她對新的寫作方向進行更深、更廣的探索。她既是孤高的懷疑論者，又是慧黠的嘲諷能手。她喜歡用全新的、質疑的眼光去觀看事物；她拒絕濫情，即便觸及愛情的主題，讀者會發現深情的背後總有一些反諷、促狹、幽默的影子。她企圖在詩作中對普遍人世表達出一種超然的同情。在〈博物館〉，辛波絲卡對人類企圖抓住永恆的徒然之舉發出噫歎；生之形貌、聲音和姿態顯然比博物館裡僵死的陳列品更有情有味、更有聲有色。在〈不期而遇〉，她藉大自然動物的意象，精準有力、超然動人地道出老友相逢，卻見當年豪情壯志被歲月消蝕殆盡的無奈，以及離久情疏的生命況味。在〈金婚紀念日〉，她道出美滿婚姻的神話背後的陰影──長期妥協、包容的婚姻磨蝕了一個人的個性特質，也抹煞了珍貴的個別差異：「性別模糊，神祕感漸失，╲差異交會成雷同，╲一如所有的顏色都褪成了白色。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九六七年，《一百個笑聲》出版，這本在技巧上強調自由詩體，在主題上思索人類在宇宙處境的詩集，可說是她邁入成熟期的作品。一九七二年出版的《可能》，和一九七六年的《巨大的數目》更見大師風範。在一九七六年之前的三十年創作生涯中，辛波絲卡以質代量，共出版了一百八十首詩，其中只有一百四十五首是她自認成熟之作，她對作品要求之嚴由此可見一斑。在辛波絲卡的每一本詩集中，幾乎都可以看到她追求新風格、嘗試新技法的用心。誠如她在〈巨大的數目〉一詩裡所說：「地球上住著四十億人，╲但是我的想像依然故我。╲它和巨大的數目格格不入。╲個人質素仍是其動力。」的確，在其寫作生涯中，她的題材始終別具一格：微小的生物，常人忽視的物品，邊緣人物，日常習慣，被遺忘的感覺。她敏於觀察，往往能自日常生活汲取喜悅，以簡單的語言傳遞深刻的思想，以小隱喻開啟廣大的想像空間，寓嚴肅於幽默、機智，是以小搏大，舉重若輕的語言大師。辛波絲卡用字精鍊，詩風清澈、明朗，詩作優游從容、坦誠直率，沉潛之中頗具張力，享有「詩界莫札特」的美譽。然而她平易語言的另一面藏有犀利的刀鋒，往往能夠為讀者劃開事物表象，挖掘更深層的生命現象，為習以為常的事物提供全新的觀點，教讀者以陌生的眼光去看熟悉的事物。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在〈恐怖份子，他在注視〉一詩，辛波絲卡以冷靜得幾近冷漠的筆觸，像架設在對街的攝影機，忠實地呈現定時炸彈爆炸前四分鐘酒吧門口的動態──她彷彿和安置炸彈的恐怖份子一起站在對街，冷眼旁觀即將發生的悲劇。辛波絲卡關心恐怖手段對無辜民眾無所不在的生命威脅，但她知道無言的抗議比大聲疾呼的力量更強而有力。她讓敘述者的冷淡和事件的緊迫性形成了強烈的對比，讀者的心情便在這兩股力量的拉鋸下，始終處於焦灼不安的狀態，詩的張力於是巧妙地產生了。在〈聖殤圖〉，辛波絲卡以同情又略帶嘲諷的語調，將政治受難英雄的母親塑造成媒體的受害者。兒子受難，母親卻得因為追悼人潮的湧入和探詢，時時刻刻──接受訪問，上電視或廣播，甚至參與電影演出──重溫痛苦的回憶，一再複述兒子殉難的場景。然而傷痛麻木之後，自己的故事似乎成了別人的故事。母親流淚，究竟是因為喪子之慟仍未撫平，還是因為弧光燈太強？是個值得玩索的問題。而在〈隱居〉一詩，辛波絲卡拋給我們另一個問題。有這麼一位隱士：「住在漂亮的小樺樹林中╲一間有花園的小木屋裡。╲距離高速公路十分鐘，╲在一條路標明顯的小路上。」他忙著接待各地的訪客，樂此不疲地說明自己隱居的動機，愉快地擺姿勢接受拍照。令人不禁懷疑：他真正喜歡的是粗陋孤寂的隱居生活，還是隱居所獲致的邊際效益──他人的讚歎和仰慕所引發的自我膨脹和虛榮的快感？此詩以幽默、戲謔的輕鬆口吻，探討與人性相關的嚴肅主題，這正是辛波絲卡詩作的重要特色，一如〈在一顆小星星底下〉末兩行所揭示的：「啊，言語，別怪我借用了沉重的字眼，╲卻又費心勞神地使它們看似輕鬆。」這或許也是辛波絲卡能夠成為詩壇異數──作品嚴謹卻擁有廣大讀者群──的原因吧！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　身為女性詩人，辛波絲卡鮮少以女性問題為題材，但她不時在詩作中流露對女性自覺的關心。在〈一個女人的畫像〉，辛波絲卡為讀者描繪出一個為愛改變自我、為愛無條件奉獻、因愛而堅強的女人。愛的枷鎖或許讓她像「斷了一隻翅膀的麻雀」，但愛的信念賜予她夢想的羽翼，讓她能扛起生命的重擔。這樣的女性特質和女性主義者所鼓吹的掙脫父權宰制、尋求解放的精神有著極大的衝突，但辛波絲卡只是節制、客觀地敘事，語調似乎肯定、嘲諷兼而有之。她提供給讀者的只是問題的選項，而非答案。對辛波絲卡而言，性別並不重要；個人如何在生命中為自己定位才是她所關心的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　人與自然的關係也是辛波絲卡關注的主題。在她眼中，自然界充滿著智慧，是豐沃且慷慨的，多變又無可預測的：細體自然現象對人類具有正面的啟示作用。她對人類在大自然面前表現出的優越感和支配慾望，頗不以為然。她認為人類總是過於渲染自身的重要性，將光環籠罩己身而忽略了周遭的其他生命；她相信每一種生物的存在都有其必然的理由，一隻甲蟲的死亡理當受到和人類悲劇同等的悲憫和尊重（〈俯視〉）。窗外的風景本無色，無形，無聲，無臭，又無痛；石頭無所謂大小；天空本無天空；落日根本未落下。自然萬物無需名字，無需人類為其冠上任何意義或譬喻；它們的存在是純粹的，是自身俱足而不假外求的（〈一粒沙看世界〉）。人類若無法真誠地融入自然而妄想窺探自然的奧祕，必定不得其門而入（〈與石頭交談〉）。理想的生活方式其實垂手可得，天空是可以無所不在的——只要與自然合而為一，只要「一扇窗減窗台，減窗框，減窗玻璃。╲一個開口，不過如此，╲開得大大的」。當人類與自然水乳交融時，高山和山谷、主體和客體、天和地、絕望和狂喜的明確界線便不復存在，世界不再是兩極化事物充斥的場所，而是一個開放性的空間（〈天空〉，收錄於一九九三年出版的詩集《結束與開始》）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　辛波絲卡閱讀的書籍範疇極廣，她擔任克拉科夫《文學生活》週刊編輯將近三十年（1953-1981），撰寫一個名為「非強制閱讀」的書評專欄。一九六七到一九七二年間，她評介了一百三十本書，而其中文學以外的書籍佔了絕大的比例，有通俗科學（尤其是關於動物方面的知識性書籍）、辭書、百科全書、歷史書、心理學、繪畫、哲學、音樂、幽默文類、工具書、回憶錄等各類書籍。這麼廣泛的閱讀觸發了她多篇詩作的意念和意象。辛波絲卡曾數次於書評和訪談中對所謂的「純粹詩」表示懷疑。在一篇有關波特萊爾的書評裡，她寫道：「他取笑那些在詩中稱頌避雷針的詩人。這樣的詩或許稍顯遜色，但在今日，這個主題和任何事物一樣，都可以成為絕佳的精神跳板。」辛波絲卡認為詩人必須能夠也應該自現實人生取材；沒有什麼主題是「不富詩意」的，沒有任何事物是不可以入詩的。從她的詩作，我們不難看出她對此一理念的實踐：她寫甲蟲、石頭、動物、植物、沙粒、天空；她寫安眠藥、履歷表、衣服；她寫電影、畫作、劇場；她寫戰爭、葬禮、色情文學、新聞報導；她也寫夢境、仇恨、定時炸彈、恐怖份子。辛波絲卡對事物有敏銳的洞察力，因此她能將詩的觸角伸得既廣闊且深遠。對辛波絲卡而言，詩具有極大的使命和力量，一如她在〈寫作的喜悅〉中所下的結語：「寫作的喜悅。╲保存的力量。╲人類之手的復仇。」詩或許是人類用來對抗有限人生和缺憾現實的一大利器。詩人在某種程度上和「特技表演者」有相通之處：缺乏羽翼的人類「以吃力的輕鬆，╲以堅忍的機敏，╲在深思熟慮的靈感中」飛翔。詩，便是詩人企圖緊握「搖晃的世界」所抽出的「新生的手臂」；詩，便是在夢想與現實間走索的詩人企圖藉以撐起浮生的一根竿子。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九七六年之後，十年間未見其新詩集出版。一九八六年《橋上的人們》一出，遂格外引人注目。令人驚訝的是，這本詩集竟然只有二十二首詩作，然而篇篇佳構，各具特色，可說是她詩藝的高峰。在這本詩集裡，她多半以日常生活經驗為元素，透過獨特的敘述手法，多樣的詩風，錘鍊出生命的共相，直指現實之荒謬、侷限，人性之愚昧、妥協。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　〈葬禮〉一詩以三十五句對白組成，辛波絲卡以類似荒謬劇的手法，讓觀禮者的話語以不合邏輯的順序穿梭、流動、交錯，前後句之間多半無問答之關聯，有些在本質上甚至是互相衝突的。這些對白唯一的共通點是──它們都是生活的聲音，瑣碎、空洞卻又是真實生命的回音。在本該為死者哀慟的肅穆葬禮上，我們聽到的反而是生者的喧嘩。藉著這種實質和形式之間的矛盾，辛波絲卡呈現出真實的生命形貌和質感，沒有嘲諷，沒有苛責，只有會心的幽默和諒解。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在〈寫履歷表〉一詩，辛波絲卡則以頗為辛辣的語調譏諷現代人功利導向的價值觀──將一張單薄的履歷表和一個漫長、複雜的人生畫上等號，企圖以一份空有外在形式而無內在價值的資料去界定一個人，企圖以片面、無意義的具體事實去取代生命中諸多抽象、無以名之的美好經驗。然而，這樣的荒謬行徑卻在現代人不自覺的實踐中，成為根深蒂固的生活儀式，詩人為我們提出了警訊。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在〈衣服〉一詩中，辛波絲卡不厭其煩地列出不同質料、樣式的衣服名稱，及其相關之配件、設計細節，似乎暗示生命的侷限──再嚴密的設防，也無法阻攔焦慮、心事、病痛、疏離感的滲透。即使抽出了圍巾，在衣服外再裹上一層保護膜，也只是一個蒼涼無效的生命手勢。然而，辛波絲卡對人世並不悲觀。在〈橋上的人們〉，她以日本浮世繪畫家歌川廣重的版畫〈驟雨中的箸橋〉為本，探討藝術家企圖用畫筆攔截時間、擺脫時間束縛的用心。英國詩人濟慈（John Keats, 1795-1821）在〈希臘古甕頌〉一詩裡，曾經對藝術的力量大大禮讚一番，因為它將現實凝結為永恆，並且化解了時間對人類的威脅。辛波絲卡稱歌川廣重為「一名叛徒」，因為他讓「時間受到忽視，受到侮辱」，讓「時間失足倒下」，因為他「受制於時間，卻不願意承認」；企圖以寫作，以「人類之手的復仇」對抗時間與真實人生的詩人，其實是藝術家的同謀、共犯。但辛波絲卡相信，此種與時間對抗的力量不僅蘊藏於藝術品裡，也可以當下體現：有些人，進一步地，在面對現實人生，在接受生命苦難本質的同時，聽到了畫裡頭「雨水的濺灑聲，╲感覺冷冷的雨滴落在他們的頸上和背上，╲他們注視著橋以及橋上的人們，╲彷彿看到自己也在那兒，╲參與同樣無終點的賽跑，╲穿越同樣無止盡，跑不完的距離，╲並且有勇氣相信╲這的確如此。」人類（藝術家或非藝術家）的堅毅與想像，支持這孤寂、抽象的長跑一代復一代地延續下去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　辛波絲卡關心政治，但不介入政治。嚴格地說，她稱不上是政治詩人──也因此她的書能逃過官方檢查制度的大剪，得以完整的面貌問世——但隱含的政治意涵在她詩中到處可見。早期詩作〈然而〉（收錄於一九五七年出版的《呼喚雪人》），是辛波絲卡少數觸及第二次世界大戰期間德國殘暴行徑的詩作之一。因此，這首詩格外值得注意──它不但對納粹集體大屠殺的暴行加以譴責，同時也暗指波蘭社會某些人士對猶太人的命運漠不關心。在以德軍佔領期的波蘭為背景的另一首詩作〈可能〉（收錄於一九七二年出版的《可能》），處處可見不安、恐懼、逮捕、驅逐，處死的暗示性字眼。辛波絲卡的宿命觀在此詩可略窺一二：生命無常，在自然界和人類世界，任何事情都可能發生。但是，辛波絲卡的政治嘲諷和機智在〈對色情文學的看法〉一詩中發揮得淋漓盡致。八○年代的波蘭在檢查制度之下，政治性、思想性的著作斂跡，出版界充斥著色情文學。在這首詩裡，辛波絲卡虛擬了一個擁護政府「以思想箝制確保國家安全」政策的說話者，讓他義正詞嚴地指陳思想問題的嚴重性超乎色情問題之上，讓他滔滔不絕地以一連串的色情意象痛斥自由思想之猥褻、邪惡。但在持續五個詩節嘉年華會式的激情語調之後，辛波絲卡設計了一個反高潮──在冷靜、節制的詩的末段，她刻意呈現自由思想者與志同道合者喝茶、翹腳、聊天的自得和無傷大雅。這樣的設計頓時瓦解了說話者前面的論點，凸顯其對思想大力抨擊之荒謬可笑，也間接對集權國家無所不在的思想監控所造成的生存恐懼，提出了無言的抗議。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　辛波絲卡認為生存是天賦人權，理應受到尊重。在〈種種可能〉一詩，她對自己的價值觀、生活品味、生命認知做了相當坦率的表白。從她偏愛的事物，我們不難看出她恬淡自得、自在從容、悲憫敦厚、不道學、不迂腐的個性特質。每個人都是獨立的自主個體，依附於每一個個體的「種種可能」正是人間的可愛之處。透過這首詩，辛波絲卡向世人宣告生命之多樣美好以及自在生存的權利，因為「存在的理由不假外求」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九九三年，《結束與開始》出版，這是辛波絲卡最近的詩集。辛波絲卡的詩不論敘事論理多半直截了當，鮮用意象，曾有人質疑她取材通俗、流於平凡，殊不知正因為如此，她的詩作才具有坦誠直率的重要特質。這份坦直也吸引了名導演奇士勞斯基（Krzysztof Kieslowski）：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九九三年，我在華沙過聖誕。天氣爛透了，不過賣書的攤販已擺出攤子做生意。我在其中一個書攤上發現了一小本辛波絲卡的詩集。她是Roman Gren 最喜歡的詩人——Roman Gren是《三顏色》的譯者。我買下這本書，打算送給他。辛波絲卡和我從未碰過面；我不知道我們是否有共通的朋友。就在我胡亂翻閱這本書的時候，我看到了〈一見鍾情〉。這首詩所表達的意念和《紅》（即《紅色情深》）這部電影十分相近。於是我決定自己留下這本詩集。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在〈一見鍾情〉這首詩，我們看到人與人之間的微妙關係。兩個素昧平生的人偶然相識，擦出火花，然而這真的是第一次交會嗎？在此之前，或許兩人曾經因緣際會「擦肩而過一百萬次了」──在人群中，撥錯的電話中，經過旋轉門的時候，在機場接受行李檢查的時候；一片飄落的葉子，一個消失於灌木叢中的球，或一個類似的夢境，都可能是連結人與人之間的扣環。有了這層體認，我們便可用全新的角度去看待疏離的人際關係，並且感受到一絲暖意和甜蜜。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在〈有些人喜歡詩〉這首詩裡，辛波絲卡如是寫道：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　有些人——\u003cbr\u003e　　那表示不是全部。\u003cbr\u003e　　甚至不是全部的大多數，\u003cbr\u003e　　而是少數。\u003cbr\u003e　　倘若不把每個人必上的學校\u003cbr\u003e　　和詩人自己算在內，\u003cbr\u003e　　一千個人當中大概\u003cbr\u003e　　會有兩個吧。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　喜歡——\u003cbr\u003e　　不過也有人喜歡\u003cbr\u003e　　雞絲麵湯。\u003cbr\u003e　　有人喜歡恭維\u003cbr\u003e　　和藍色，\u003cbr\u003e　　有人喜歡老舊圍巾，\u003cbr\u003e　　有人喜歡證明自己的論點，\u003cbr\u003e　　有人喜歡以狗為寵物。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　詩——\u003cbr\u003e　　然而詩究竟是怎麼樣的東西？\u003cbr\u003e　　針對這個問題\u003cbr\u003e　　人們提出的不確定答案不只一個。\u003cbr\u003e　　但是我不懂，不懂\u003cbr\u003e　　又緊抓著它不放，\u003cbr\u003e　　彷彿抓住了救命的欄杆。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這也許不是一個詩的時代──或者，從來就未曾有過詩的時代──但人們依舊寫詩、讀詩，詩依舊存活著，並且給我們快樂與安慰，對許多人而言，詩真的像「救命的欄杆」。辛波絲卡是懂得詩和生命的況味的，當她這樣說：「我偏愛寫詩的荒謬╲勝過不寫詩的荒謬。」\u003c\/p\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33593039716487,"sku":"","price":22.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture23.jpg?v=1588825411"},{"product_id":"yeguang-pintu","title":"【預購】夜光拼圖◎林禹瑄","description":"\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan color=\"#3333ff\" style=\"color: #3333ff;\"\u003e　　我們是比較快樂一點的\u003cbr\u003e　　那種悲劇。\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　生活碎片，微光青春，\u003cbr\u003e　　城市的喧譁沉默，盡皆成金\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　☆收錄楊佳嫻與林禹瑄紙上密談！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　世界分作兩堤，我們對坐\u003cbr\u003e　　逐日擺渡小小的死亡和夢\u003cbr\u003e　　那時屋簷對坐屋簷，窗對坐窗\u003cbr\u003e　　沒有暴雨穿行而過，一雙眼睛\u003cbr\u003e　　看見了彼此，始終沒有擁抱\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　──時報文學獎新詩評審獎作品〈對坐〉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　翻開《夜光拼圖》，也走進了所有無人窺視的生活場景。裡頭記錄了流動而恍惚的時光，以及城市最安靜喧囂的轉角中，每張無心或有意的側臉。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在林禹瑄筆下，詩如同一則又一則的無聲預言，揭示人心的向光面與陰暗面。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　2009年，林禹瑄出版了第一本詩集《那些我們名之為島的》。在《夜光拼圖》中，詩人蒐集隨處散落的日常，拼貼出人們方格般的居所，透過林禹瑄的詩，城市與人彷彿一片片拼圖，被撿拾，被小心安置，並還原到初始的模樣。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　※ 收錄第34屆時報文學獎新詩評審獎作品〈對坐〉，第8屆宗教文學獎首獎作品〈夜中病房〉。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　※ 收錄楊佳嫻與林禹瑄紙上密談！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　林禹瑄，1989年生，台南人。曾獲時報文學獎、宗教文學獎、台積電青年學生文學獎等。第一本詩集《那些我們名之為島的》2009年角立出版。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　部落格【此來】\u003ca\u003ewww.wretch.cc\/blog\/mulings\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推薦一\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內斂的青春旗手　\u003cspan\u003e陳芳明\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　她是我所認識最年輕也最早慧的詩人。七年級後段班，一九八九年出生。今年二十三歲，詩齡已近九年。害羞，靦腆，卻充滿自信，這是林禹瑄給人的最初印象。她善於靜靜觀察外面那世界，藉著外物反射她內在的風景。騷動的靈魂，飄搖不定，浮現於詩句時，則凝止如一瓶靜物。她唱出的歌，低調，知性，疏離，淡漠。意象不停替換，讓讀者以為已經捉住，瞬間立即又溜走。她不是抒情歌手，但肯定是青春旗手。對於情愛，從不熾熱擁抱，而是獨自在心靈底層細細反芻咀嚼。她吞噬憂愁，吐出的則是明亮心情。對於她所生存的時代，不發一語。寫詩時，則勇敢以筆干涉。她很少喧譁，只是用銳利眼光掃射粗礪現實。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　她這個世代，往往被詬病沒有特色與風格。這種評語，完全是因為我們品詩的脾性已經受制於前行代美學。台灣新詩的現代主義運動始於一九五○年代，到達林禹瑄時，半世紀已經過去。累積起來的藝術成就，足以睥睨漢語詩的世界。這個運動投射下來的長影，遮蔽了後來的多少詩人。文學史也許證明，後來的創作者並不必然就比前人優秀。或者說，影響焦慮往往使年輕詩人走投無路。長期生活在這傳統下，讀詩似乎也養成了一套既定的欣賞標準。林禹瑄受到議論，說她頗像某一詩人，卻又無法指出如何相似。對於新世紀的台灣新世代，不宜這樣遽下論斷。他們畢竟才出發不久，還在尋找自己的語言，還在確認自己的節奏，也還在學習如何掙脫前世代的陰影。如果以較為寬鬆的態度看待，應該是觀察他們現階段具備怎樣的創作潛能，無須性急地以既定標準給予苛求。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　七年級的她，能夠被看到，並不是獲獎無數，而是她辛勤書寫，毫不間斷。十七歲就以〈那些我們名之為島的〉一詩獲得台積電首獎，但那才正要預告她後來創作的起點。得獎作品，便成為她第一冊詩集的書名。辛勤，不是抽象的形容詞，她總是專注於一個主題，反覆求索，渲染成為巨幅連作。收入第一本詩集的「寫給鋼琴」系列詩作，利用聲音演奏，敲打出幽微的情緒。現在這第二冊詩集《夜光拼圖》，也是密集營造與書名同題的詩作，連續二十二首，分布在書中四輯。像是練習曲，又像是舞曲，在篇幅有限的詩行裡，掌握一定的感覺，順利完成簡單或複雜的素描。她不貪多，卻維持不滅的火苗，等待恰當時機星火燎原。寫詩已經不純然是仰賴才情，她具有一份傲慢的意志，堅決抵抗時間，讓意念轉化成意象，終於釀造成詩句。在年輕世代的行列裡，她是卓然成家的罕見少數。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　正在出發的這位年輕詩人，令人特別重視的理由，就在於她孜孜不倦嘗試翻新各種句式與語法。她可能在夏宇那邊獲得些微啟悟，但又不盡然相同。夏宇的詩行有些狡黠，文字盡量切斷，造成巧思，引起聯想。禹瑄也是該斷則斷，把不同意象羅列起來，製造語義上的衝突，簡潔而耐人尋味。「夜光拼圖」系列，以都市為中心，以青春為主軸，環環相扣，描繪著躊躇不安的寄居場景。如果年齡是流離失所的象徵，青春就是無可駐足的驛站。在啟蒙歲月中，有太多的惆悵，也有過剩的忐忑。在不斷告別過去時，面對的是不確定的未來，而且無法遁逃。來自南部小鎮的林禹瑄，落入不眠的都市夜晚，必須反覆咀嚼懷舊病與烏托邦。她以各種相生相剋的意象概括內心的矛盾。例如第七首：「發癢的義肢∕新漆的牆∕一個不斷漏水的杯子」，堆疊出沒有感覺，難以收束的處境。或者第十三首說：「我們是比較快樂一點的∕那種悲劇」，以矛盾語法創造出豐富想像。或者第四首：「喧譁，黏膩，於今盤桓∕在你後頸，安安靜靜∕蛻成一只蛇皮」，從生氣勃勃到死氣沉沉，僅僅三行，就完成過渡。這些生動的實例，足以證明她並不耽溺於文字鍛鑄，而是乞靈於悖反語意的銜接。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　「夜光拼圖」是青春成長期的蛛絲馬跡，對於愛情的追求與幻滅，夢想與願望的乍起乍落，讀來有時不免感傷。她的詩行一直是在風塵僕僕的旅路上，時間與空間的旅行相互交錯，心理與地理的流動未嘗稍止。在持續移轉的歲月裡，她反而選擇緩慢的節奏呈現內在世界。她善於使用跨句，使過多情感可以分散。她是年少詩人群中，擅長讓情感受到節制的少有者。稱她是知性詩人，是因為她相當警覺不讓情緒過於氾濫。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　她到達柏林圍牆時，正好二十歲。出生於一九八九年的詩人，未及參與那個時代的關鍵轉變。民主之風席捲了亞洲到歐洲，也拆解了看見的與看不見的鐵絲網。直到青春年華盛放之際，她才踏上歐洲之旅，到達柏林，終於與傳說中的歷史相遇。當她撫摸那倒塌的圍牆磚塊，心情想必激動不已。詩集裡的長詩〈牆外──於柏林圍牆倒塌二十週年〉，典型表現了她的內斂風格。當年柏林城市的孤立，她以如下詩行鮮明地彰顯出來：「還記得嗎，那道牆∕穿過三座森林、十條河流∕和五百個荒蕪的陽台∕將嘆息與陰影分開∕把光和自由圈養起來」。在中間，她有意置入「五百個荒蕪的陽台」，為的是不要淪為地景的純粹描繪，陽台之所以荒蕪，是因為光與自由已經遭到隔離。數字五百，看似精確，卻帶著嘲弄。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　對於激情的歷史，許多人習慣用節慶或狂歡來詮釋。但是，她寧可抱持旁觀的態度。林禹瑄的冷靜，於此更加清楚，當她寫出這樣的詩行：「他們拆除了所有昨天∕並為此創建了眾多節慶與花園∕而我們仍舊逐日醒來，逐日∕被困在一個個太美麗的明天」。這是此詩最強悍有力的地方，她不願與眾人一起歌頌歷史，因為不想被困綁在太過美麗的許諾。這正好呼應了詩的開頭：「他們說：所有真理都曾是∕太過堅實的謊言」。美麗的夢想，會不會是另外一種謊話？在這裡，她又一次恰如其分地流露出知性的思維。她並不感情用事，詩的睿智與銳利，於此形成它邏輯嚴謹的結構。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　類似的思考方式，也表現在「夜光拼圖」第二十首：「彷彿攤開報紙，一千輛坦克∕轟轟壓過眼前」。用誇示的句法，表示對政治與時事的關心。她藉由寫詩來干涉現實，較諸同世代的年輕人有過之而無不及。政治並非庸俗，而是如何以恰當態度介入。她與戀人「談論年代與廣場∕鮮血與花∕想像一些過盛的死亡」，足以反襯她對時代的觸覺仍然保持非常敏感。在詩行之間，她的關切極為雍容，完全不落俗套。   \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　受到更多議論的〈對坐──給Y〉，寫的是感情的疏離。每當涉及愛情，林禹瑄總是顧左右而言他。她把細微、瑣碎、片段的事物不斷插入詩中，好像要分攤過重的感情。對情人來說，對坐，自然就是相望。但也只是相望，並未構成纏綿悱惻。心靈深處的對話，在實際生活裡反而是對峙。「那時我們仍保有各自的疾病∕和一些隱喻，保有幾行對白∕談論天氣與愛情、晚餐與饑荒∕尚未顯得拘謹」，顯示相處的兩人，猶各懷心機，毫無交集。細節的鋪排，可以體會詩人盡量避開敏感議題，再三偏離兩人所關切的主軸。這首詩，是否記錄著情人之間的由熱入淡，頗費猜疑，但可以確認的是，這場戀愛已經步入冷卻。就像詩的最後五行，暗示了情感的沒落：「世界分作兩堤，我們對坐∕逐日擺渡小小的死亡和夢∕那時屋簷對坐屋簷，窗對坐窗∕沒有暴雨穿行而過，一雙眼睛∕看見了彼此，始終沒有擁抱」。她旁觀世界，也旁觀自己。站在一個抽離的位置，好像可以從事哲學分析，完全解構自己。這正是林禹瑄詩學最迷人也最惱人的地方。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　身為台大牙醫系的學生，她的知識訓練與藝術實踐好像也是相互對坐。這可能是她未來創作的資產，永遠站在相對的觀點，處理醫學與詩學，可以相互牽動，也可以避免相互干擾。她可能不會成為文字魔術師，只是專注在遮蔽的技藝。她的語言明朗而開放，當新世代詩人被批評沒有自己的語言，林禹瑄的作品當可勝任成為最佳雄辯。抒情傳統一直是戰後台灣現代詩的主流，知性詩學似乎未受到重視。早期的方思、黃荷生、吳望堯，都是值得重新評估的寫手。林禹瑄可能有她的師承，夏宇也許是可疑的啟蒙者，但又不是那麼確切。或者說，她綜合所有閱讀的經驗，自我消化並釀造之後，逐漸開出屬於自己的格局。對於一個甫臻二十三歲的詩人，不必過於迫切給她壓力。容許她在時間淘洗中緩緩成熟，當她告別青春，告別學院，她將握有一支富有自信的詩筆。詩壇的寫手，都是她的前輩。但是，作為一個青春旗手，她所創造的藝術特質，卻是前輩無可比擬。她擁有熾熱的心，吐露出來竟是內斂冷酷的語言，唯有她具備這種獨門技法。\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\" style=\"text-align: left;\"\u003e陳芳明\u003cbr\u003e二○一三年七月十一日\u003cbr\u003e加州聖荷西旅次\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推薦二\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e敏感如一顆疼牙　陳育虹\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　波蘭詩人Anna Swir覺得詩人必須敏感如一顆疼牙，主修牙醫的禹瑄正是這樣一顆疼牙。精緻的筆觸，彷彿隨手拈來的意象，是構成禹瑄許多好詩的顯性因子；但她的詩另有更重要的支撐：音樂性──禹瑄的「絕對音感（absolute pitch）」與對「彈性速度（rubato）」的掌握，讓她的文字像是，可以這麼說嗎，蕭邦或德布西的小品。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推薦三\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e詩是世界的拼圖　郭哲佑\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　常聽到有人說新世代面目模糊，我總不免覺得憤恨不平，而又啼笑皆非。君不見處於這個世代，詩集一年可以出版一百本，各種光怪陸離的詩觀與詩文本一再挑戰讀者，詩作本身幾乎退居其次，更重要的反而是其所展現的個人臉譜，標舉的某些生活品味，詩集彷彿百花齊放的博覽會，每個人都在自己的主義裡找到意義。於是弔詭的是，詩的真摯既被推崇，又被淹沒，若不標新立異爭取曝光，製造一套專屬自己的陌異化語言，往往被部分詩人目為安全無趣，難有啟發。風格究竟在哪裡？如果只談風格而迴避美學，那麼，許多將近似於網誌心情文集結成冊、自費出版的年輕作者們，也往往驚天動地鋪排了一些文壇難見的創意作品；另一方面來說，讀詩越多、寫詩越久的用功詩人，受到四面八方的影響焦慮也越深，面對自己的作品更常覺得眼高手低，動輒得咎。七年級詩人廖啟余曾寫：「我能寫什麼詩呢？∕我有何才華∕配得上初初寫詩那些人∕的勇敢？」（〈完成〉），勇敢與魯莽是一線之隔，這首詩不知說中多少夜半撚鬚苦吟的才子們。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　相較各種跨界於小說、戲劇的詩創作，禹瑄正統且正式，她的詩仿如高中教科書的範本，善造意象，善做修辭，一首詩就是展示「詩語言」應當如何的舞臺；從而，禹瑄也因此奪下了許多文學獎。但新生代中最被前輩詩人期待的才女，卻有著兩面的評價，安全無趣不多說，更多時候「得獎體」彷彿是種原罪，讓她承受了不少壓力；不只一次，我曾聽聞有人批評禹瑄詩作技巧非凡，短短幾行之內牽扯拉引，運用修辭如特技馬戲一般，實際上卻難見其內容的精粹何在，也沒有獨出的創見或辭庫。這樣的批評，顯然建立在對文字技藝的偏見上，禹瑄專熟於精煉而富意象的詩語言，正巧與當代許多權威詩論相合，卻因此成為她身為「新生代」的陰影，這實在有些不公平；為何對文字負責，可以是一位作家的累贅？雖然，我也必須承認，在上一本詩集裡，禹瑄善於自我反省，又徘徊於各種生活瑣事顯現的靈光，時常顧左右而言他，許多私密的心事的確難為外人道；再加上禹瑄文字功力一流，彷彿又上了一層大鎖，不用功的讀者往往只看見炫目的七寶樓臺，卻難見樓中還有詩人在光影裡流連輾轉，煉石造像。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　相信禹瑄絕對明白自己的處境，從上一本詩集《那些我們名之為島的》一路看下來，禹瑄標立的「本格」詩藝更加完整與精熟，但同時，幾個寫作策略的改變卻讓她由虛轉實，彷彿駛離狹仄的孤島，由四通八達的航道進入宇宙中心。首先可以討論的是在轉化修辭的使用上，這方面禹瑄向來得心應手，在上一本詩集中，隨處可得「整夜我們的孤寂晾在床頭」、「我小小的鼾息正藏起影子」、「你踏著沉默越轉越遠」等句子，而在新詩集中，禹瑄卻開始迴避太過輕易的情物連結，而傾向於選擇塑造情境，讓概念融入情節之中，如：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在夜裡傾聽你的鼻息，彷彿\u003cbr\u003e　　一列火車自遠而近，輪軌摩擦\u003cbr\u003e　　時間發出金屬的高音\u003cbr\u003e　　然後淡去，如同為你熬煮的草葉\u003cbr\u003e　　在滾水中慢慢舒開蜷曲的肢體\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　——〈夜中病房〉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　最大的改變就是物件的增多，概念的減少，抽象的思想或情緒不是被詩人運用修辭牽連在物之上，而是在物與物之間相應而生。如將鼻鼾喻為輪軌之聲，又將輪軌喻為時間，「金屬的高音」是火車行駛途中的軋然作響，也是生命（鼻息）過程的種種艱困與阻礙；隨即這個「高音」又被詩人轉寫為滾水，困境原來可以舒展彼此掩蔽的陰暗面，儘管帶有痛楚，攤開之後，學會的卻是諒解與體貼，仿如一杯苦而回甘的熱茶。在這幾句詩裡，禹瑄已經不走將概念形象化的路子，物件是實在的，脈絡是完整的，修辭不是為了補足概念與現實的落差，而是成為了思想本身。於是，如果思想就是最美的修辭，也就不難了解禹瑄為何這樣寫：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我們新生的島嶼，得以擁有形狀優美的草原\u003cbr\u003e　　或者盆地，讓過多的石頭得以安置\u003cbr\u003e　　而不再逗留每扇上鎖的門前\u003cbr\u003e　　讓所有屋頂敞開，比一隻鴿子\u003cbr\u003e　　更接近日出與日落，更通曉星圖\u003cbr\u003e　　並藉此預知了沒有大霧\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　也沒有大雨的季節，在島上\u003cbr\u003e　　……\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　——〈新生之島〉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　島、房間在禹瑄的第一本詩集中就是關鍵字，然而若對照〈在我們整建中的暗室〉、〈在我們共同索居的城市〉等舊作，〈新生之島〉則顯得非常乾淨俐落，少了恣意奇想的句子，現在的禹瑄更願意透過景物來說話，用平易的語言營造大千世界的種種面貌，讓讀者明白所有人都身處其中。這個轉變不是突然的，在〈寫給鋼琴〉的系列組詩裡，禹瑄已經嘗試擺脫過多的先行概念，一首短詩就是一個生命場景的側寫，不需要額外解釋；延續到這本《夜光拼圖》，同名組詩顯然有同樣的企圖，不過更冷靜，同時更破碎支離。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這就可以連結到禹瑄寫作策略的另一個轉向。禹瑄的詩向來以迂迴曲折著稱，這自然相當程度的源自於華麗的語言技藝，但更深層的原因恐怕還在於禹瑄總是不斷的尋找更「良好的比方」。在《七年級新詩金典》的詩人小評中，我曾說過禹瑄有關注細節的傾向，其實迂迴的緣由，或許源自於禹瑄對於核心的存在與否感到惶惑不安，選擇鋪排與之相關的瑣碎生活片段，希望能從中收攏、輻輳而隱約畫出其可能的輪廓，卻不敢大言生命究竟有何意義。生活的制約、未來的茫然本來就是禹瑄重要的詩作主題，而在《夜光拼圖》一書，除了同名組詩，禹瑄也保留了〈讓我為你跳這樣的芭蕾〉一輯，延續對自我生活的反省。可注意者，在於禹瑄對此類題材的寫作有兩個轉變；首先如上述，禹瑄詩中的物件增多，於是更可以透過羅列表達情緒的疏離：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　穿越整座城市的晴雨\u003cbr\u003e　　穿越頭版新聞、股市、手機簡訊\u003cbr\u003e　　我們沉默、低頭\u003cbr\u003e　　像懷著一個共有的秘密\u003cbr\u003e　　排隊度日：今天的香水\u003cbr\u003e　　蓋上昨天，穿同一雙鞋\u003cbr\u003e　　遇見同樣陌生的臉\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　——〈方格旅行〉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　新聞、股市、簡訊、香水，在詩中很難說是絕對不可替換的，但這些東西構成了一首詩實在的情境，模擬出一座疏離城市的氛圍氣韻；換言之，這些羅列的事物本身就是形塑情境的構件，仍然要透過讀者自行「由實轉虛」。只不過，把個人情緒放大到外在環境來談，使得整體而言禹瑄詩作的格局顯然更開闊了──此處的開闊同時還有關懷層面的意義。同樣書寫生活，在上一本詩集裡，看到的是年輕詩人的游移徬徨，每首詩作雖然題材不同，但幾乎都從詩人敏銳而幽微的情感出發，表達對世界的無能為力；而在《夜光拼圖》裡，同樣的主題依然存在，卻可以看到禹瑄開始走向「陽台」，發現離開房間，「一切自然更為寬廣」：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　話題得到整頓，姿態修正\u003cbr\u003e　　可疑的記憶都將再次\u003cbr\u003e　　擁有複雜嶄新的位址\u003cbr\u003e　　於今蜷縮門口，安安靜靜\u003cbr\u003e　　如一張飛過大洋的明信片\u003cbr\u003e　　篤定、輕盈、無有時差\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　——〈流徙〉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這並不是對現實的屈服妥協，相反的，是對現實有更深的洞悉，明白自我對話無法得到完整的解答，透過抽離後再次介入，這些昔日的困境像是「明信片」，寄件人就是收件人，但當中的內容已經經過時空的洗鍊，折射出不同面貌，人也從中獲得了體悟。於是，把個人放回時間，把時間放回歷史，歷史則兼帶有空間意義的轉變，禹瑄遂可以完成〈牆外〉、〈三七仔〉、〈醒來之前〉、〈車過嘉南〉等作品，且重要的是，禹瑄強調的已經不只是世界的無常與人們的渺小，身在其中不只有寂寥虛無，還有種種寬慰與諒解。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　最後，從一個小小的地方也可以看見禹瑄書寫策略的轉變。在第一本詩集中，禹瑄最常使用第二人稱，幾乎每一首詩都是從「你」的角度出發，時而有「我們」穿插其中，反而少見「我」的聲音。可以說，作品中的「你」既是指讀者，也是指作者，企圖用旁觀、冷淡的視角交代情節，其實也顯露了主角的羞怯與糾結不安；而在新詩集中，禹瑄顯然願意打開心結，第二人稱為主的作品大量減少，「我」開始參與其中，在詩裡經歷每一個思考的轉折，曝露心神的交疊拉鋸，以更真誠也更誠實的面目對待世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我和禹瑄相識已久，有著「革命情感」；但其實我們二人作品風格差異不小，詩觀也不完全一致，以上種種想法，或許也只是美麗的誤讀。禹瑄是用功的，透過精煉的技藝，她的詩實現了詩歌語言的理想典範；而透過題材的擴張、書寫策略的改變，禹瑄也讓自己證明了「詩之所以為詩」之必要，不只在於風格，還在精神。一首詩，不是文字遊戲，也不只是標舉個人姿態的工具，而是詩人生命中不可或缺的拼圖，由內而外，對應世界的殘缺。這些拼圖，彷彿為我們指出許多失落的心靈孤島，串連起來，就是暗夜行路中的一點星光。\u003c\/p\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33594905395335,"sku":"","price":20.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture38.jpg?v=1587615888"},{"product_id":"bachi-xueyi","title":"八尺雪意◎廖偉棠","description":"\u003cp align=\"center\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan color=\"#ff0000\" style=\"color: #ff0000;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e收藏夏夜的一場雪語，千年前還有千里的雲上，凝望的瞬間\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e浪遊者不能忽視的叩問，你我……皆是那路過的風景\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書收錄廖偉棠最新詩作。輯一記遊，詩人行腳天涯所見，輯二收錄生活懷想與情詩，輯三為「野蠻夜歌」組詩。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　走遍大洲與小巷，紀錄萬種聲音百千惆悵幾抹悲傷，他是現代吟遊詩人，他是穿越邊界與枯骨對話的浪者，人與鬼、雪夜與火雨，都入了廖偉棠的詩。他在陝西與甘肅的石窟，在嘉陵江和長江的北岸，在北京、東京與台北，在越南順化以及巴黎的街頭，在多倫多、奧斯陸，在往返洲陸之間的雲端之上，他一直「在路上」——窺見噩夢、墓碑、碎了一地的風，以及一曲吟唱不盡的野蠻夜歌。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　凝結於歷史空間中的冷意，是死亡，也是詩人面對死亡的深情。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　好世界\u003cbr\u003e　　當裁亂雲灑金箋書之。\u003cbr\u003e　　我有八尺雪意∕一尺贈與徐玉諾∕一尺贈與馮文炳\u003cbr\u003e　　一尺贈與芥川龍之介∕一尺贈與迅哥兒。\u003cbr\u003e　　還有四尺我自己留著∕夠打一條圍巾∕垂在雙手懷抱中凍著\u003cbr\u003e　　夠凍一個孤獨湖\u003cbr\u003e　　夠蓄一尾石頭魚∕的。\u003cbr\u003e　　——〈八尺雪意〉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e廖偉棠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九七五年出生於廣東，後遷徙香港，並曾在北京生活五年，現暫居香港大嶼山島，四出遊歷。全職作家，兼職攝影師、攝影雜誌《CAN》主編、文學雜誌《今天》詩歌編輯。曾獲香港青年文學獎，香港中文文學獎；台灣的時報文學獎，聯合報文學獎，聯合文學小說新人獎；馬來西亞花蹤世界華文小說獎及創世紀詩獎。曾出版詩集《永夜》、《隨著魚們下沉》、《花園的角落，或角落的花園》、《手風琴裡的浪遊》、《波希米亞行路謠》、《苦天使》、《少年游》、《黑雨將至》、《和幽靈一起的香港漫遊》，攝影及雜文集《波希米亞中國》（合著）、《我們從此撤離，只留下光》、《衣錦夜行》，攝影集《孤獨的中國》、《巴黎無題劇照》，小說集《十八條小巷的戰爭遊戲》等。\u003c\/p\u003e","brand":"印刻","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33841608720519,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/420cb3f597d8432775728543fe5f0d22.jpg?v=1589430257"},{"product_id":"peini-qukan-sudongpo","title":"【預購】陪你去看蘇東坡◎衣若芬","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e　　歷經三十年，飛行數十萬公里\u003cbr\u003e　　一位 #蘇東坡迷妹 貼近詞人一生行跡的聖地巡禮\u003cbr\u003e　　#亞洲一流蘇學女專家 穿越時空的追星遊記\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　你問她愛東坡有多深？\u003cbr\u003e　　她愛東坡愛到行旅東坡走過的山水！\u003cbr\u003e　　（當然也看了東坡的紫微斗數、星座命盤、流年大限啦）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡真的是蘿莉控嗎？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡的星盤流年怎麼看？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蘇東坡長得怎樣？幾公分高？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「東坡居士」的「東坡」在哪裡？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　歐陽脩是愛才還是害了蘇東坡？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　為什麼蘇東坡愛的女人都姓王？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　烏台詩案是王安石的陰謀嗎？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　如果蘇東坡有臉書，猜猜他有幾位臉友？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　——東坡迷們，偶像的私密檔案來了\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　——第一本結合東坡文學、地理、史料穿行古今的文化遊記\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　——東坡的軼事八卦，徹底明辨，讓你一識東坡真面目\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　衣若芬教授自一九九○年八月起，以浙江杭州做為起點，開啟追尋東坡畢生行跡之旅。她花費三十年，飛行與步行里程累積數十萬公里，踏查四川、湖北、河南、山東、江西、江蘇、河北、廣東與海南。將這位被法國《世界報》譽為「千年英雄」的詞人，畢生所待過的地方，巡禮遊歷。並將東坡古今不實的軼事八卦，做最詳盡、清楚的澄清。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《陪你去看蘇東坡》是一切因東坡而生，結合文學、地理、史料穿行古今的文化行路遊記，更是一位熱戀蘇東坡的台灣女子，透析東坡文學藝術，不畏煙雨蕭瑟、行路顛簸，致敬「偶像」的真情書寫。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　加入迷妹圈：愛上蘇東坡 www.facebook.com\/Lovesudongpo\/\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　馬雅人（馬雅國駐臺辦事處大使PTT Mayaman）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陳芳明（國立政治大學台文所講座教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陳義芝（詩人、國立臺灣師範大學國文研究所兼任教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　許悔之（詩人、有鹿文化社長）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　解昆樺（「趨勢經典文學劇場——東坡在臺灣」演員、國立中興大學中文系副教授、詩人、小說家）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　謝金魚（歷史作家）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　劉少雄（國立臺灣大學中文系特聘教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　蕭麗華（佛光大學人文學院院長、中國文學與應用學系教授）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e陪你去看蘇東坡\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這本書，從無端想像，到非寫不可。完成了，我才可以，陪你去看蘇東坡。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　三十年，夢途中回眸。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「南京，陰轉小雨，一度。」一九七○年代的一個冬日清晨，我枕邊的小小紅色收音機播報了遙遠城市的氣象。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　還蜷縮在被窩裡的，中學生的我，立即嚇醒了！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　臺北和南京的距離，比臺北到東京還在天邊——我怎麼會收聽到？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我坐起身，收音機靜悄悄。撥轉頻道，回到平常熟悉的節目。我知道接收大陸的訊息是很危險的，聽了一會兒熟悉的節目，主持人播放歌曲的三十秒後，我前後撥動轉環，那些無聲的空檔之間，可能還有什麼祕密和禁忌？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　今天，南京的天氣怎樣？我經常想著，可再也沒有聽見。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　世界的盡頭，在撒哈拉沙漠吧？南京是另一個世界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　三毛的書裡有她風神瀟灑的照片，照片旁邊的詩句娓娓傾訴：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我把詩句抄在隨身的筆記本，記住了蘇軾，蘇東坡的名字。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　然後我在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人，不被現實擊倒，始終有自己的對應方式和生活趣味。我想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。雖然受了林語堂的啟蒙，我也必須說，他寫的蘇東坡傳記有許多離譜的錯誤。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「欲把西湖比西子，淡妝濃抺總相宜。」站在被颱風侵襲過的西湖邊，腳前是敗柳殘荷，這不是淡妝，也不是濃抺，是花容失色啊！剛才車窗外窺見「蘇東坡紀念館」的建築，我問能不能停一停？司機毫無減速，頭也不回地說：「都關門了，沒啥好看的！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我正想表示：就算關著門，門口觀望，東瞧西看也是有意思的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　那是一九九○年，我想，西湖我必再來，看妳千姿萬態。蘇堤春曉，三潭印月，這是東坡的西湖。我想，走在東坡的足跡上。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　七年後，初次到訪四川眉山三蘇祠，在東坡家的庭院賞中秋月，心底的東坡影子如被月光斜輝拉長放大，賜予我力量和勇氣——我可能帶著東坡的文字，欣賞他書寫的風景，更貼近他嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　圍繞眉山周邊的他外婆家、兩位妻子娘家青神；他南行轉往京師前瞻仰過的樂山大佛；父母和元配王弗的墓地蘇墳山……我親歷其境，見到山坡的松林，浮現「明月夜，短松崗」的情味。何其有幸，我過的不只個人的一生，有東坡的文字穿透我的身心，化為翩翩蝶影，偶然留落砂丘，隨風去來。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　只是自怡悅的札記，沒有刻意要傳達什麼主意。我無法像宋代的張耒、陸遊；明代的張岱；清代的王士禎、翁方綱，他們或仕宦；或行旅，尋訪東坡遺址。幾次獨自闖盪的經驗，我明白自己有許多限制——身分的、性別的；加上不大願意勉強冒險或麻煩他人，與其說我像古人及前輩踏查東坡履痕，更多的，是在交錯的時空中站了某處支點，去感受滄海桑田和山水變遷，去回味閱讀東坡文字的觸動及聯想。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　所以，這不是一本具有指南性質的遊記。讀者很容易發現我依賴講學或學術研討的機會去看東坡遺蹟，有些地方我數度造訪，比如眉山。有的地方，比如東坡初入仕途的第一個工作處陝西鳳翔、他的埋骨墓地河南郟縣三蘇墳，我沒有去過。即使我親臨了，彼時彼刻的景觀如今未必一致。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　讀者也很容易發現我的尋覓往往希望撲空。在鎮江金山寺，連後代複製的東坡玉帶也沒有。徐州的快哉亭是一幢危樓。黃州赤壁看不見「大江東去」、「驚濤裂岸」。我其實並不執著於「還原歷史現場」，古今對照時的落差和斷破才是我的「在場」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　讀者還容易發現的是，我雖然不在意還原歷史的「現場」，卻對於歷史的「實況」有點兒「較真」。尤其在大家高度依賴互聯網資訊的當下，愈來愈多似是而非，甚且以訛傳訛的假說故事布滿雲端，像是說東坡靠作弊考上科舉；說東坡在文字獄「烏臺詩案」被判了死刑；說東坡的侍妾朝雲是他的「小三」……。就連一些文學書籍裡也充斥著不明就理的情節，被誇大吹捧。比如東坡一輩子都「在被貶謫的路上」嗎？所以「堅強不屈」嗎？非也！非也！不在京師做官並不表示「被外放」；「外放」也不一定就「被貶」啊。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「較真」的事情，表面上是追求真理，等我吃了苦頭，曉得會得罪人，我已經在天涯論壇被罵成「腦殘」。二○一○年我應邀去海南儋州參加論壇，主辦單位沒有要求論文，我準備了電腦簡報。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　做為最後一位發言者，我的時間被擠壓成只剩十分鐘。我談的是傳說東坡在海南穿木屐戴斗笠的故事，後來被圖繪成東坡的形象。我對南宋的記載提出疑點，繪畫採用軼聞為題材，進而強化野史為正史的情形屢見不鮮，也無可厚非。一位當時不在場的韓姓作者讀了報紙的介紹，便用網名在網上指摘我的謬誤。一些文字的謬誤是新聞記者寫錯，我的論述重點絕無意傷害東坡的「偉大形象」。然而，跟帖的網民們從附和發帖人的高見，逐漸轉向對我的人身攻擊。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　即使如此，我仍然不願輕率地把東坡神格化。深入他的作品，會注意到他並非我們以為的天然豁達；他的豪放詞數量比婉約詞還少。一些耳熟能詳的東坡事蹟，細節還有待梳理。例如，大家知道歐陽脩讀了東坡的試卷〈刑賞忠厚之至論〉，以為是他的學生曾鞏寫的，結果判了個第二名。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　那麼，成績揭曉，第一名是曾鞏嗎？東坡被貶謫黃州，在城東邊的坡地農耕，自號「東坡居士」（嚴格說來，這時才有「東坡」之名，為了親切表述，本書未依具體年代，混用「蘇軾」和「東坡」），那麼，誕生「東坡」的「東坡」在現在湖北黃岡的什麼地方？都說東坡是吃貨美食家，「東坡肉」是他發明的嗎？他喜歡的豬肉怎麼燒滋味最好？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　帶著溫故知新的心情，陪你順著東坡一生經歷，去看他居住過的地方，從最北邊的河北定州，到最南端的海南島儋州。如果你是東坡千年以後的族裔或同鄉；如果你的家鄉出現在東坡行旅的地圖上；如果你的行旅出現在東坡足跡的脈絡中，請，翻開本書相應的篇章，看一看我的書寫。哦，那年東坡終焉處的藤花舊館（孫公館）正在重建中，如今煥然一新。那年我問不出個明堂的「淀花苑」，果然就是東坡在黃州借住過的寺廟「定惠院」，如今地方政府立了石碑紀念……。唯一不變的是變化，唯一不變的是東坡曾經為這裡留下的作品。請，繼續我小文後的延伸閱讀，進入古人的字裡行間。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　為了便於檢索和理解，本書把東坡的家族系譜、科舉考試過程和考題、烏臺詩案的經過歷程、東坡一生的大事和行跡都繪製了圖表，其中，東坡一生行跡圖獲得李常生博士慨允使用他於大作《東坡行跡考》的地圖；姜青青先生慨允使用他復原的宋版《咸淳臨安志》「西湖圖」；三蘇祠博物館陳仲文館長將明代碑刻《東坡盤陀像》的玻璃罩取下，為我拍攝照片，謹此致謝！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我還要感謝帶我去蟆頤山的劉清泉先生、陪我去常州的章含、陪我去定州的陳濤、陪我去徐州和鎮江的孔令俐、幫我查核古籍原典的洪可均，以及邀請我參加東坡學術會議的眉山市、諸城市、黃岡市、儋州的人民政府、蘇軾研究會等等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書的繁體字版由有鹿文化編輯出版，感謝許悔之社長成全，讓這本魂牽夢縈三十年的小書，有了和讀者見面的最好形態。這美好的形態，在編輯魏于婷的悉心呵護下完成，千年東坡，煥發新鮮的氣息！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你也是喜愛東坡的「東粉」嗎？試試書裡的〈超級東粉檢定測驗〉，為你的熱情增加經驗值；為你的人生鞏固生命值吧！\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e二○一九年十二月二十八日，衣若芬書於大阪堀江寓樓\u003cbr\u003e二○二○年二月二十八日，修訂於新加坡\u003c\/div\u003e","brand":"有鹿文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33991243989127,"sku":"","price":36.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/bbad6c0ce2aa7fca251a987f7d3c63c2.jpg?v=1588825411"},{"product_id":"ganguan-shijie","title":"【預購】感官世界◎紀大偉","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e酷兒文學不朽經典，紀大偉處女作小說集。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在此書收錄的七篇小說中，作者盡情翻玩「性別遊戲」與「語言遊戲」。〈美人魚的喜劇〉以女同性戀的詮釋手法改寫了原先淒艷美絕、痴心人魚化為泡沫的故事，也用大膽無邪的色情文字，挑逗原有「去性化」（de-sexualized）的童話版本。〈儀式〉則處理韓與魏二人之間在拜把兄弟般的「同性社會」（homosocial）與「同性戀」（homosexual）間的掙扎困惑。然而這種父親\/女兒借屍還魂的混亂，在〈憂鬱的赤道無風帶〉則變成同慶、趙與小刀間欲解還結的女同志愛慾糾葛。又如在〈色情錄影帶殺人事件〉中，敘事者為赤裸躺在浴缸、全身捆綁皮件的屍體──奄奄一息臨界狀態下的死者，一個深信「作者，沒有大於作品的時候」的漫晝家，而全篇小說就在「我來、我看、我被征服」的信念之下，由死者一手編導演自己的謀殺場景中完成。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這些「後記」的敘事手法、配搭科幻魔界的出人意表，使得《感官世界》成了一大座互文（intertextual）的文字符徵迷宮，不僅角色忽男忽女，遊走亂竄於不同之文本，更相互指涉、雜交繁衍。形構上的「後設」，使悖德得以模擬，使叛逆無上安全。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《感官世界》中沒有汲汲打破禁忌的焦躁與控訴，卻有一而再、再而三「此路不通」卻要連連看的腦力激盪與Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ的排列組合，嬉笑怒罵過後，寶藏永遠出現在最（不）可能出現之處。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e紀大偉\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1972年生於台中縣大甲鎮。國立台灣大學外文系學士，台灣大學外文研究所碩士，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）比較文學博士。作品曾獲聯合報文學獎中篇小說首獎與極短篇首獎等等。著有短篇小說集《感官世界》、《戀物癖》、中短篇小說集《膜》，以及評論集《晚安巴比倫：網路世代的性慾、異議與政治閱讀》，編有文集《酷兒啟示錄：台灣QUEER論述讀本》、《酷兒狂歡節：台灣QUEER文學讀本》，並譯有小說《蜘蛛女之吻》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》、《蛛巢小徑》、《失落的白鴿》、《在荒島上遇見狄更斯》等多種。曾旅居美西（加州洛杉磯）六年，美東（康乃狄克州）五年。現為國立政治大學台灣文學研究所專任助理教授。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推薦序　　酷兒專語怪力亂神　張小虹\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　有沒有勇氣闖一闖酷兒的擬像視界，瞧一瞧薔薇遍野的標性立異？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《感官世界》收集了紀大偉的七篇文字，展現了一片科幻魔界，滿足初生之犢的衝撞力與企圖心。一路讀來，像是刺激精彩的電玩世界，顛來倒去之餘，有施虐與被虐的促狹快感。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　《感官世界》中的遊戲種類，族繁不及備載，以下將僅就「性別遊戲」與「語言遊戲」二項加以穿鑿附會、附庸風雅一番。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在人獸界限都已模糊的世界人（《感官世界》中充斥著人魚族和食蟲族），女\/男、同\/異性戀，又怎有可能依舊楚河漢界、涇渭分明呢？〈美人魚的喜劇〉以女同性戀的詮釋手法改寫了原先淒艷美絕、痴心人魚化為泡沫的故事，也用大膽無邪的色情文字，挑逗原有「去性化」（de-sexualized）的童話版本。在〈美人魚的喜劇〉中，美人魚俯貼著王子如大法螺般長滿黝黑毛髮的腿，迷惑著他那「挺立磨光的紅珊瑚……脆弱、振奮、張狂」，而王子則在夢中瞥見撒尿的美人魚和她身上「象牙雕鏤的剔透乳房」和「毛絨絨的黑瑪瑙三角地帶」。然而王子與公主並沒有幸福快樂地生活在一起，當王子在馬車上強暴了美人魚後，落落寡歡的美人魚一直尋獲不到應允中的情愛迷戀，直到在夜半的水池旁遇見了另一個「她」。作者用「奧麗維婭」與「薇奧拉」來稱呼這一對女性戀人，逕呼莎士比亞《第十二夜》因扮裝而誤墜愛河的兩名主角，〈美人魚的喜劇〉似乎還給了她們在莎劇中被遏止而被剝奪的情流盪。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　〈儀式〉則處理韓與魏二人之間在拜把兄弟般的「同性社會」（homosocial）與「同性戀」（homosexual）間的掙扎困惑，而韓竟也能從對亡父「勇武得像蒼鷹、尊貴得像天鵝」的追念，「移情」到對女兒的迷戀：「韓有種猥褻但貼切的詮釋：彷彿，身著潔白和服的父親，遁離照片中的母親……蜷伏在韓的血液裡……蛻成矯健的精蟲……打自韓的男體射出……假借妻子的子宮……這才造就令韓讚嘆不已的美麗生命……」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　然而這種父親\/女兒借屍還魂的混亂，在〈憂鬱的赤道無風帶〉則變成同慶、趙與小刀間欲解還結的女同志愛慾糾葛，但最幽微奧妙的卻是同慶與小刀母親之間貌似親暱、實如情敵（母親視女兒的女友為情敵？）之尷尬角力。但看官切莫驚惶，更大逆不道、不倫不類的絕妙好戲，都將在〈蝕〉與〈他的眼底，你的掌心，即將綻放一朵紅玫瑰。〉中陸續登場：前者中的爸媽皆為男同性戀，共同領養了一對孿生兄弟，但由於媽媽喜著女裝、揚言要變性，終於氣走了爸爸；後者則是在記憶晶片、人體寄生的科幻魔法之外，也安排了男同性戀人，不過做為頂尖科學家的他們，沒採用領養的方式，反倒是將其中一名的精蟲轉化為卵子與另一名的精蟲結合，產生了小說中變性自如的主角。就是如此這般怪異，《感官世界》中沒有汲汲打破禁忌的焦躁與控訴，卻有一而再、再而三「此路不通」卻要連連看的腦力激盪與Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ、ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ的排列組合，嬉笑怒罵過後，記住，寶藏永遠出現在最（不）可能出現之處。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　至於「語言遊戲」方面，《感官世界》的機智趣味，有時是會令人拍案叫絕的，ＳＭ變成Simulate Miracles之縮寫，像「愛吃病」（ＡＩＴＳ）是食蟲族As Insects Teribly Suck的瘋狂傳染，褻玩文字的小把戲，總在《感官世界》中以反諷嘲謔的方式，忽隱忽現。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　而「語言遊戲」的規則之一，就是永遠把「你」、「我」、「筆者」、「讀者」、「作者」放入引號。譬如〈儀式〉中的敘事者便大膽質疑、小心求證於主角韓對事件之回憶：「由於韓個人對於戀情，以及同性愛的錯愕、驚慌與恐懼，因此根據筆者臆測，韓平日大概並不大願意回想那段歲月；所以，這時他猛然挖掘出來的記憶，恐怕與當時的真相有相當的落差」；然而在一邊敘述、一邊修正的同時，敘事者更將「事實」比做「一團不斷發脹、不斷分裂的胚胎細胞」，而情節發展因果關係中的「因為」和「所以」只不過被視為遊戲機的代幣：「好不好玩？不知道。唯一確定的是：這兩種代幣像一群一群的黃蜂在空中姿意飛舞，你看不清在鼻頭前跳動的那枚代幣是『因為』中的哪一枚，你甚至分不清它到底是『所以』還是『因為』」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　又如在〈色情錄影帶殺人事件〉中，敘事者為赤裸躺在浴缸、全身捆綁皮件的屍體——奄奄一息臨界狀態下的死者，一個深信「作者，沒有大於作品的時候」的漫晝家，而全篇小說就在「我來、我看、我被征服」的信念之下，由死者一手編導演自己的謀殺場景中完成。這些「後記」的敘事手法、配搭科幻魔界的出人意表，使得《感官世界》成了一大座互文（intertextual）的文字符徵迷宮，不僅角色忽男忽女，遊走亂竄於不同之文本，更相互指涉、雜交繁衍。形構上的「後設」，使悖德得以模擬，使叛逆無上安全。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　「玩\/頑童」紀大偉有時撒撒野、有時也吊吊書袋，在他魑魅魍魎的文字世界裡，畫蛇理當添足，是為序。\u003c\/p\u003e","brand":"聯合文學","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34120944779399,"sku":"","price":27.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture14_d97c1b27-7dcc-4b5c-ad8c-cdd34f0f6b80.jpg?v=1589430230"},{"product_id":"xiangxing","title":"象形◎游以飄","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e推薦語\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎柏樺（詩人，西南交通大學人文學院中文系教授）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　出生於馬來西亞的新加坡詩人游以飄以其知性空靈的詩歌風姿為古老的象形漢詩注入了新鮮的南洋目光及活力。他的這本新詩集《象形》，總體的詩藝更加凝練精緻，形式也更加嚴格講究。書中好詩之多，不可一一枚數，單指出其中一首《花園》！它特別讓我百讀不厭、常讀常新。從此，我跟隨他內斂含蓄的詩歌之音——「靈動的羚羊角，奪目的虎皮紋，飛翔的孔雀尾，蟄伏的烏龜板」——細細品鑑，涵詠不停，真正領受了他的詩歌魅力——「從愉悅開始到智慧結束」。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎車前子（詩人）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　游以飄是新加坡詩人，我讀其詩，常有驚喜：豐富的漢語詞彙量，當代中國詩人裡也屬少見。我曾說過，一路從聞一多、卞之琳、何其芳、戴望舒讀下來，讀到\u003cspan\u003e游\u003c\/span\u003e以飄，不會\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e咔嚓\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e而斷，他延續漢語新詩傳統中\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e古典\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e一脈。能夠延續，就是向前，這向前一步在我看來，他是用他的方法踏往\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e語言遊戲\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e，成為一首詩的\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e情感線路圖\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。在不乏抽象的\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e情感線路圖\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e上行走的文字卻如此具體，又耽於美色：美即形，色乃聲。總有讀者會知道，對一首詩而言，沒有比形與聲更重要的\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e資質\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。\u003cspan\u003e游\u003c\/span\u003e以飄是少見的漢語\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e美色詩人\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e——我稱之為\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e資質詩人\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎泉子（詩人） \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　游以飄是一位重於煉字的詩人，他的詩歌著力於發現與捕捉詞語與詞語之間被我們熟視無睹的關聯。而他的抱負顯然又不止於此，或者說，詩人恰恰是以他的敏感為我們一次次贏得了重新理解歷史與現實的契機。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　游\u003c\/span\u003e以飄，本名\u003cspan\u003e游\u003c\/span\u003e俊豪（Yow Cheun Hoe）。 1970年馬來西亞霹靂金寶出生，新加坡國立大學東亞研究所博士\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e2002年\u003cspan\u003e）\u003c\/span\u003e，任教於南洋理工大學，擔任華裔館館長、中文系主任、中華語言文化中心主任。 2016年創立\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e南洋詩社\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e、\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e南洋詩會\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。以中文創作詩，曾獲重要文學獎包括花踪文學獎新詩首獎\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e1995、1997年）、新加坡金筆獎中文詩歌第二名\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e2005年）。 2016年出版詩集《流線》，榮獲《聯合早報》2016年書選。 1995年與友人出版散文合集《十五星圖》。作品發表於《聯合早報》（新加坡）、《星洲日報》（馬來西亞）、《南洋商報》（馬來西亞）、《蕉風》（馬來西亞）、《詩歌月刊》（中國）、《草堂》（中國）、《廣西文學》（中國），收錄於2015年、2016年《文字現象：聯合早報〈文藝城〉文選》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/files\/FB_IMG_1592976162853_1024x1024.jpg?v=1593417545\" alt=\"\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;\"\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"江蘇鳳凰文藝出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34420148699288,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/754caa96249053b85e924131551f130e.jpg?v=1589962318"},{"product_id":"nvshen-zizhucan","title":"【預購】女神自助餐◎劉芷妤","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e什麼東西都不能傷害她的女兒，\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e連女兒自己也一樣！\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e……\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本書情節並非純屬虛構\u003cbr\u003e如有雷同，我很遺憾\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e★〈火車做夢〉入選《九歌108年小說選》！\u003cbr\u003e★收錄網路熱傳#MeToo驚悚小說〈同學會〉！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「哭了會被當成女人的，會真的被當成女人的，要是被當成『那種』女人，從此就真的不會有人肯好好聽我說話，不會有人相信我的害怕與擔憂，是真的。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e被社會傷透了心，就寫小說當復健！折翼系小說家劉芷妤，以輕盈細膩的筆觸，寫下八篇珠玉短篇小說，折射出女性被社會拒絕、侵擾的千百種遭遇：在同學會遇見當年性騷擾犯的OL、被嫂嫂po上「靠北婆家」粉專痛罵的小姑、擁有仙人千年之軀卻依舊遭受約會強暴的嫦娥、和相差十七歲的小鮮肉過夜卻膽顫心驚的女性主義教授、因為體型被嘲笑而學會迎合愛人的女孩……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《女神自助餐》故事中所有的主角與配角，都是活生生的、你我身邊的女性，我們所熟知、幾乎是反射性思考的「那種」社會常識與價值，是她們頸上血跡斑駁變形的項圈。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一本血淚斑斑，讀了卻無比舒暢的痛快之作，祝福每一位別人家的女兒，都能平凡又自由地活著。\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003e本書特點\u003c\/strong\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e★不只是 #metoo的問題，而是為什麼生而為女人卻會因為擁有女性特質而感到羞愧？\u003cbr\u003e★不只是女權自助餐的問題，而是話全都讓男人說死了，女人還有什麼好說？\u003cbr\u003e★不只是讀書容易分心的問題，而是一打開《女神自助餐》就停不下來，一直想要tag朋友告訴她「欸，這根本是妳的故事啦」！\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e李金蓮（資深編輯）、李欣倫（作家）、許婷婷（皇冠文化總編輯）、張惠菁（作家）、番紅花（作家）、餅乾（熊寶貝樂團主唱、野鵝快跑親子友善音樂祭主辦人）、盧郁佳（作家）熱情讚聲！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「劉芷妤的〈火車做夢〉是其中較短，也是令人難忘的一篇。劉芷妤小說中的人物把每次火車進入隧道、窗外變得漆黑之時，映照在玻璃上的倒影，比擬為火車的夢境。火車的夢反映了什麼呢？一個失眠女孩無法被靠近的內心，與一個陌生女孩無法發出口的呼喊。火車的夢，是否看似無形無影，實則是社會之中約定俗成，難以突破的硬殼表面呢？」——\u003cstrong\u003e《九歌108年小說選》 張惠菁主編短評\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「這是個女神喧嘩的時代，多重身分、百種心事的女子齊聚一堂，熱力登場，搏命操演，劉芷妤以眾女子之聲／身，犀利辯證當代的婆媳角力、母女關係、性別政治、身體論述、男性凝視、女性勞動、育嬰教養、職場後宮、歧視話語等議題，眾女聲／身嘈嘈切切，百家爭鳴。讀心術一般，作者道盡（偽）女神背後的苦勞真相與哀哀身世，以及整個歷史社會的陽剛霸權（甚至其中有不少女性樂於繼承並將之發揚光大）。卸下濃妝，脫下華袍，摘除濃密假睫毛，女神原來只是無法擠進男性（精神）宗祀的姑娘們，再如何傾盡血淚與體液，始終無依無靠，但她們卻將『女力』發揮得淋漓盡致，香火鼎盛，自成一格。即便掩卷，她們的眉眼／媚（魅）眼仍穿透紙頁處處拋擲，螢幕上、藥妝品店、捷運上、大樓電梯裡，輪番放電放光。這裡沒有女神，只有光艷四射的姑娘們。」——\u003cstrong\u003e李欣倫（作家）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「如果你跟我一樣看到紅了眼睛，那是因為她寫的每一個字都帶著你回到那個被劃傷的時時刻刻，被玩笑劃傷，被難堪劃傷，被惡意劃傷，被粗暴劃傷。被自己一顆水晶玻璃製的心——『漂亮細緻但是敏感得不見得好相處』——劃傷，那麼透明那麼輕，那麼尖銳那麼聰明。我不會說這是一本心碎的書，因為劉芷妤寫的是心碎以後發生的事，那些女孩輕輕柔柔踩著碎片，優雅走來。」——\u003cstrong\u003e許婷婷（皇冠文化總編輯）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e劉芷妤\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e無糖，半透明，婚戒戴在食指，肩上有鳥常駐。曾經想要成為精靈但最後失敗了，中年危機是無法世故又不夠純真。\u003cbr\u003e東華大學創英所畢業，寫過幾本奇幻小說，曾經熱愛寫故事也相信自己能寫，但後來被摧毀了，這本短篇小說集，是復健之作。\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cstrong\u003e後記\u003c\/strong\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e親愛的六月兔：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這本書是為妳而寫的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e寫這本書的期間，因為很專注地讀資料和寫作，也因為泡在故事裡情緒不穩，所以好幾個月沒有回家陪妳。有一次，妳打電話給我，問我為什麼都不回去跟妳玩，我說，因為穀菇在寫書呀。妳說，是寫給小朋友看的嗎？我說，以後我可以寫一本給妳看，但現在這一本書，是寫給大人看的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e是寫給大人看的書，卻是為了妳而寫的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我沒有生小孩，因為我很膽小，怕我的孩子在這個殘酷的世界上會受傷。可是偏偏我有妳，像是這個世界給了膽小的我一個擁抱未來的機會，讓我沒有辦法因為不生小孩就擱著這個世界不管。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我不能說妳就是我的小孩，因為這樣對妳的爸爸媽媽不公平，爸爸媽媽和爺爺奶奶，才是每天在瑣碎的生活裡照顧妳、在妳煩鬥鬥的時候努力維持理智愛妳的人，我的愛遠遠比不上他們。可是，雖然沒有每天在妳身邊，我仍然經常想著，要怎麼用我的方式愛妳，要怎麼讓這個世界，少傷害妳一點。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我好像只能做到這樣：讓這個世界少傷害妳一點。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我寫了這本書，為同是生理女性的妳。我把在妳之前多活了很多年的這些女生，這些姊姊、阿姨、阿姆、阿嬤⋯⋯還有我這個穀菇的生命經驗揉在一起，寫下來。為了再多看清楚我們這個性別的處境一點，為了讓我們下次遇到不太對的事情時，愣住的時間可以減少一點、責備自己的狠勁可以減少一點、嫌棄自己的眼淚可以減少一點，還有，對別的女生，可以更好更寬容一點。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e然後，我們也許就可以讓心愛的小女孩們，長大後的日子更好一點。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e我知道這些事情總是無可避免地會發生。但，如果運氣好一點，會不會因為這本書，當未來有那麼一天，妳遇上了書裡面某一個段落的場景，出現一個讀過這本書的男生或女生，能代替不在妳身邊的我，走過去幫忙妳、拍拍妳，對妳說出我在這本書裡想說的那些話。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e如果更好一點，我期待妳自己就可以成為那個有能力幫助別人的女孩。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e如果再更好一點，我期待妳長大後拿著這本書，翻著白眼對我說：「穀菇，妳這個寫得太誇張了啦，現在哪有人會這樣啦，妳寫這劇情好爛好老套好灑狗血根本沒人信。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e啊，如果是那樣，就太好了。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e也許，那時候，我會開始後悔，怎麼不自己生一個小孩。而妳會說：「醒醒吧，妳沒有女兒。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e那就太好了。\u003c\/p\u003e","brand":"逗點","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34645931393176,"sku":"","price":24.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture3_5fff6594-c1c5-4505-b915-ba9e76ccebab.png?v=1591435782"},{"product_id":"hua-zhexue","title":"【預購】画哲學：三十個哲學家和他們腦子裡的怪奇東西◎朱家安","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e哲學書才不可能那麼美！哲學才沒有你以為的那麼難！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e剖開30個大師腦袋，搭配超現實風格插畫，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e精華思想化繁為簡，好入口又不礙胃！\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e網路節目製作人  \u003c\/strong\u003e囧星人\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e沃草執行長   \u003c\/strong\u003e林祖儀\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e台灣大學物理系教授  \u003c\/strong\u003e高涌泉\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e中正大學哲學系教授  \u003c\/strong\u003e陳瑞麟\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e台灣高中哲學教育推廣學會副理事長  \u003c\/strong\u003e林靜君\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e熱烈推薦！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e柏拉圖：「你看到的黃色就是黃色本身嗎？」\u003cbr\u003e齊諾：「所有的移動都是幻覺！你其實拿不到就在眼前的布丁！」\u003cbr\u003e塔斯基：「『這句話是假的』這句話，到底是不是假的？」\u003cbr\u003e羅素：「理髮師必須死！」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e集合30位哲學大師最令人腦袋冒煙青筋亂爆的怪奇思考\u003cbr\u003e讓你打從心底相信蘇格拉底真的是因為太愛問問題而被處死（Ｘ）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這次，面無表情的哲學推廣者朱家安\u003cbr\u003e要以幽默拆解哲學經典\u003cbr\u003e搭配最天馬行空、比哲學還刁鑽的超現實風格插畫\u003cbr\u003e只要你仍對世界充滿好奇，就絕不會空手而回\u003cbr\u003e但小心，一旦讀過本書\u003cbr\u003e植入腦中的怪奇思想將有擴大感染的高度可能！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e★除了朱家安，沒有任何哲學家在本書製程中受到傷害★\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3\u003e本書特色\u003c\/h3\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e或許是全台「最美的」哲學普及書。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e適合中學生以上、對世界保有好奇心的讀者。\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e除了精美圖文，各篇章更準備了自我提問，引導讀者進入邏輯思考的世界。\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003ch3\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3\u003e作者簡介\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e朱家安／作者\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》以及同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e●「哲學哲學雞蛋糕」站長\u003cbr\u003e●「簡單哲學實驗室」創辦人\u003cbr\u003e●「Phedo台灣高中哲學教育推廣協會」常務理事\u003cbr\u003e●「沃草烙哲學」主編\u003cbr\u003e●「Readmoo讀墨電子書・閱讀最前線」專欄作家\u003cbr\u003e●「Udn鳴人堂」專欄作家\u003cbr\u003e● Anchr簡報與視覺設計師\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eSUMMERISE\u003c\/strong\u003e \u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e夏紹智／插畫\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e自我感覺良好的插畫創作者，除了愛畫畫也喜愛哲學，覺得哲學應該更普及且生活化。\u003cbr\u003e在創作上常會有鑽牛角尖逼死自己的堅持，但仍會緩慢地用畫來填滿人生，曾多次入圍英國WIA及美國3X3等國際插畫獎項。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e目錄\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【作者序】這本書是什麼？如何閱讀？\u003cbr\u003e【繪者序】近「朱」者赤？我的画哲學之路\u003cbr\u003e01. 蘇格拉底和概念的定義：什麼是勇敢？\u003cbr\u003e02. 柏拉圖和他的觀念論：你看到的黃色就是黃色本身嗎？\u003cbr\u003e03. 齊諾和悖論：所有的變化都是幻覺嗎？\u003cbr\u003e04. 奧古斯丁和上帝：邪惡苦難從何而來？\u003cbr\u003e05. 安瑟姆和本體論論證：無中生有的上帝！\u003cbr\u003e06. 阿奎那和最終的原因：上帝和無限，你寧願接受哪一個？\u003cbr\u003e07. 霍布斯和自然狀態：契約？什麼契約？\u003cbr\u003e08. 笛卡兒和心靈：「我思故我在」一點也不勵志\u003cbr\u003e09. 巴斯卡的賭注：好上帝，不信嗎？\u003cbr\u003e10. 洛克和自由意志：你的行動真的是你決定的嗎？\u003cbr\u003e11. 巴克萊的外在世界：存在即是被感知\u003cbr\u003e12. 休姆和理性：人這麼理性到底要幹嘛？\u003cbr\u003e13. 萊布尼茲和最好的世界：對自己有點信心！\u003cbr\u003e14. 康德和普遍原則：你不該依循你不意願它成為普遍原則之原則來行動（什麼＠＠）\u003cbr\u003e15. 邊沁和快樂：道德是客觀的，而且可以算\u003cbr\u003e16. 彌爾和快樂的品質：不是所有爽都一樣爽\u003cbr\u003e17. 弗列格和語言哲學：「意義」是從哪裡冒出來的？\u003cbr\u003e18. 羅素和禿頭的法國現任國王：不存在的東西沒那麼簡單\u003cbr\u003e19. 莫爾的開放問題論證：罵別人不道德，到底是什麼意思？\u003cbr\u003e20. 波普和否證：科學理論必須「可能被推翻」\u003cbr\u003e21. 伯林和兩種自由：你有可能既自由又不自由\u003cbr\u003e22. 塔斯基和說謊者悖論：「這句話不為真」到底為不為真？\u003cbr\u003e23. 艾耶爾和認知意義：把形上學丟掉吧！\u003cbr\u003e24. 斯馬特和行為效益主義：你談的效益是規則的效益還是行為的效益？\u003cbr\u003e25. 羅爾斯和正義：忘掉一些東西，會讓你更公平\u003cbr\u003e26. 普特南和孿生地球：有些意義在你腦子外面\u003cbr\u003e27. 蓋提爾問題和知識論：若你只是矇到，就不算是知道\u003cbr\u003e28. 法蘭克福和二階慾望：自由就是去做你想要自己想要去做的事情\u003cbr\u003e29. 傑克森和黑白瑪麗：心靈只是物質嗎？\u003cbr\u003e30. 哈斯藍爾與自以為的客觀：猜猜誰得了便宜還賣乖？\u003cbr\u003e如果讀到這你還不滿意：書單來了！\u003c\/p\u003e\n\u003ch3\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/h3\u003e\n\u003ch3\u003e好評推薦\u003c\/h3\u003e\n\u003cp\u003e這是一本內容豐富的書，搭配插圖使內容不「硬邦邦」，適合作為哲學入門，也很適合作為進行各類廣而深的議題討論之前準備的談資。「對於某件事物，你的觀點是如此，我就舉例證明它不適用的情況，你又要如何反駁呢？」——哲學思考的有價值之處就在於，我們可以通過不斷的辯證試圖接近真理或最大利益化的結論，儘管最後我們可能還是無法達成完全的共識。除引述各哲學家的觀點外，作者精簡描繪的每一段推導過程必定令讀者獲益巨大，宛如一段驚奇的時空探索之旅。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e——\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e囧星人（網路節目製作人）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e看完《画哲學》，過程中讓我哈哈大笑了好多回，覺得哲學好有趣。我也曾嚴肅地盯著書發呆了半天，書中的論點或例子與我個人的生命經驗碰撞，產生各種火花。我認為本書兼顧了有趣、容易理解；深度、刺激思考，讓我在很短的時間之內，似乎與30位哲學家交了朋友，我了解他們在想什麼，更重要的是，我發現書中內容對於我的生活有所幫助。《画哲學》將看似深奧困難的哲學門檻悄悄地降低了，快點一起來和30位哲學家當朋友吧！\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e——\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e林祖儀（沃草執行長）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e當看到這本書的初稿時，第一眼就被那精緻華麗的插畫所吸引，畫家 Summerise 採用我最喜歡的繪本圖畫風格，過去只曾在大師名作繪本托爾斯泰的作品〈多少地才夠〉中看過。很高興看到這樣精緻華麗的畫風搭配精緻華麗的思想，絕配！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e哲學的部分，朱家安再度以他「人人都吃得起雞蛋糕、而且都會喜歡吃」的功力為大家介紹三十位哲學家的核心思想。就像你的書櫃上可能有一套大師名作繪本，它一定有空間多容納這本「哲學大師思想繪本」的《画哲學》。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e——\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e陳瑞麟（中正大學哲學系教授）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e朱家安擅長以輕快的節奏，犀利拆解哲學中晦澀難懂的概念。讀者很容易在他幽默的語調以及令人莞爾的例證中接近哲學。但，畢竟是偉大哲學家們想了那麼久的真知灼見，總是需要點時間好好參透，本書達利風格般的裝飾插畫正好提供了思考的天行空間。讀者可以悠遊在圖畫的線條與佈局中，細細咀嚼剛剛所閱讀的文字，滿足了再翻到下一頁。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e什麼？「我思故我在」一點也不勵志？噢我需要一點時間想想。\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e——\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會副理事長、台北市立南港高中人文實驗班哲學課規劃與教學）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"逗點","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34646122692760,"sku":"","price":36.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/png_011718aa-cac9-4076-8b2b-80fbf49f4c74.png?v=1591437822"},{"product_id":"daoyupai","title":"島嶼派◎周天派","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e我們走在迷人的路\u003cbr\u003e竟此成為迷路的人\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三屆周夢蝶詩獎首獎得主\u003cbr\u003e備受矚目的年輕詩人周天派第一本詩集\u003cbr\u003e   \u003cbr\u003e───　知名詩人、散文家、小說家、翻譯家、學者　傾心推薦　───\u003cbr\u003e管管‧楊澤‧陳黎‧劉克襄‧孫維民‧柯裕棻‧廖偉棠‧陳雨航‧陳子謙‧鄒佑昇\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e好評推薦／\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【第三屆周夢蝶詩獎 • 評審評語】\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩人周天派這本詩集，乍看樸實無華，不見現代詩中慣見的，繁複的長句，跨句，在我們的閱讀經驗裏，似乎就少了一番氣勢。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e的確，周天派詩寫得太乾淨了，除了遣詞命意明白易懂，他的機智，幽默也有點乾，甚至乾得很，英文說dry humor，不無讚美之意。他的詩完全不同於台灣時下的主流寫法，章法，縱使這在以黏膩，濕潤為尚的現代詩壇並不討好。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e相對於其他人，他一點也不多產，但警策之作不少，既幽默又機警。其中寫景的句子尤其生動明亮極了，意象簡單，思考卻十分精要，精采，令人印象深刻。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e此集堪稱洗練，節制而有深意，珠玉之篇（gems）甚多，甚耐細讀，多嚼幾遍後，原汁原味自現，是一部有人生歷練經驗的作品。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人楊澤\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e管窺蠡測未見全局；是詩之境界，多言多錯。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩之妙；永遠在虚無縹緲間，讀之餘味無窮，一說就破，焚琴煮鶴死在當下。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e就如戀愛，展轉反側不能成眠。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e好詩讀之如中毒，永難痊癒。好詩如伏羲創的八卦别無分號，千秋獨樹。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e周天派某些小詩就給我中了毒，是詩毒，願意中，但是詩毒難醫也！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人管管\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e多年前我在東華大學創作所教現代詩研究課時，以早慧之姿出現在我面前的周天派，已然是我的詩友兼老師了，他們幾位新銳年輕詩人課堂內外給我相當多的激發。如今天派這本獲獎的處女詩集《島嶼派》氣派問世，讓我再次眼前一亮。這些詩作清晰地告示著一種嶄新、晶亮、精鍊的詩風，並且——用他〈基礎詩歌〉這首詩的標題來說——儲蓄著眾多帶給閱讀者生之氣力與體悟的養料，曼妙地成為某種可以作為我們生活基礎的詩歌／詩意手冊。從〈夢想〉（「我們走在迷人的路／竟此成為迷路的人」）這樣的迷人警句，到〈生活〉就是「生吃活人」這種耀眼、醒目的「陰影的謎語」，我們彷彿咀嚼著一塊帶著獨特海的方糖、砂糖味道，鹽味、甜味參雜的「島嶼檸檬派」——其簡稱，就是在此令我們垂涎的《島嶼派》，或周天派。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人陳黎\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e《島嶼派》的作品，有的輕盈，像一口迷你水果派；有的厚實，像靜坐千年的島嶼。周天派的小詩機智幽默，每一行都是敏捷的閃電，每每直指人心，也直指笑穴。有時候他的小詩也見柔情，而當他寫得再長一些，抒情的後勁就更重凌厲。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e愛情的苦甜、時間的暗傷都是他一再回頭的主題，有時候寫得輕重難分。例如小詩〈舊識〉寫重遇喜歡自己的女生，詩人感慨「以前我們甚麼都沒做／現在她已有兩個小孩」。其中既有歲月的蒼涼，也藏著真誠得近乎滑稽的抱怨︰以前我們甚麼都沒做！居然甚麼都沒做！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e人生得意需盡歡，讀詩大概也一樣。讓我們對號入座，迎接他在〈愛河〉的熱情邀請︰「我已經跳下去了，／你怎麼還在堤岸？」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e各位讀者，還不趕緊來涼快涼快？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人陳子謙\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e●\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e周天派出生於檳榔嶼喬治市，幼時在熱帶島嶼水上木屋傾聽海浪成長，十九歲赴臺留學，自此以臺灣島（高雄）為半個家鄉，畢業後至另一小島工作，每隔一段時日浪遊各地島嶼……寫詩逾十年，等一個機緣，終於結輯一冊《島嶼派》。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩集分為七輯，收錄西子灣時期，花蓮小村時期，浪遊時期等不同階段六十餘首作品。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e編排設計上，每一輯以數首小詩作序曲，亦為輯與輯之間的間奏，小詩合計四十首。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e希望讓人讀起來有些意思，又不致太齊整，留些許空間放杯水，起身伸懶腰，聽一聽風聲海聲，看一看窗外光景，或攜帶出遊至遠近島嶼，分幾次讀，這樣剛好。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e全書作品共百餘首，最末加上一首隱藏曲目（hidden track）。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e ●\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩人並不多產，然而不覺亦寫了十數載，首部詩集在語言，內容與形式上顯見廣泛而豐實的探索，真摯而深刻的詩心，且仍自成一派，贏得不同世代知名詩人、作家、學者齊聲推薦！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e周夢蝶詩獎學會評審，臺灣詩壇祭酒楊澤更是讚譽：「周天派的詩完全不同於台灣時下的主流寫法，章法。既幽默又機警，有些寫景的句子尤其生動明亮極了，意象簡單，思考卻十分精要，精采，令人印象深刻。此集堪稱洗練，節制而有深意，珠玉之篇（gems）甚多，甚耐細讀，多嚼幾遍後，原汁原味自現，是一部有人生歷練經驗的作品。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e享譽國際詩壇的詩人、翻譯家陳黎亦如此褒揚：「天派這本獲獎的處女詩集《島嶼派》氣派問世，讓我再次眼前一亮。這些詩作清晰地告示著一種嶄新、晶亮、精鍊的詩風，並且儲蓄著眾多帶給閱讀者生之氣力與體悟的養料，曼妙地成為某種可以作為我們生活基礎的詩歌／詩意手冊。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e《島嶼派》選收不少令人擊節歎賞的小詩，散文詩與讀畫詩，確屬近年各地中文詩集所稀見，值得讀者關注。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e    \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e倘若你是知音，當能聽見其中清朗嘹亮，純淨澄澈的獨唱，在一頁頁翻閱中召喚內在島嶼的海洋奏鳴曲。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e帶這本《島嶼派》，到任何你想望的地方吧。當你以指尖翻閱世界如浪，願每一片浪花都懂你，願今日的你懂得過去，願你從明天起，做一個隨時出發，隨心安住的人。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e願這本詩集，陪伴你於檳榔嶼，臺灣島，南丫島，海之京都，馬爾代夫，加勒比海，西班牙，大溪地，塔斯馬尼亞，西西里，冰島，北極……\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e周天派\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003eSkypie                                \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e出生並成長於檳榔嶼姓氏橋水上木屋，十九歲赴臺留學。\u003cbr\u003e海的孩子，色盲，麥兜粉絲。\u003cbr\u003e喜歡小孩，詩，孟克柔，飛機餅乾。\u003cbr\u003e偶爾在刷牙或騎車時，會想寫詩，想到美好與被傷害過的。\u003cbr\u003e得過幾個不大不小的獎，愛過幾個不對不錯的人。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e周天派，畢業於東華大學創作與英語文學研究所，中山大學中文系，\u003cbr\u003e孔聖廟中華中學，輔友小學，春田花花幼稚園。\u003cbr\u003e　　　　\u003cbr\u003e曾獲臺灣周夢蝶詩獎首獎，高雄文學創作獎助計畫新詩首獎，\u003cbr\u003e《幼獅文藝》YOUTH SHOW與「菁世代」推薦創作者，\u003cbr\u003e馬來西亞海鷗文學獎，《南洋商報》與《光華日報》副刊年度詩人，\u003cbr\u003e新加坡全國詩歌節創作賽雙語首獎等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e著有詩集《島嶼派》。                                    \u003cbr\u003e\u003cbr\u003efacebook @ piepoem\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"麥田","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34653148676248,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/ztp.png?v=1591498114"},{"product_id":"nangui-huoche","title":"南歸貨車◎王証恒","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\n\u003cp\u003e　\u003cstrong\u003e　以新界西為背景 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　寫出二十一世紀第一代的小說 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　以文學和生活作為反抗的方式 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　當我們以為錯過一個偉大的時代，回頭卻發現已身處另一個偉 大的時代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　社會的轉變令人猝不及防，而在大時代下，掩埋的都是個人的 故事。王証恒以愛情故事切入，在一個個發生在新界西愛情故 事的底下，都是人生存、掙扎的赤裸處境——我們如何在這個 城市、時代，隱蔽地過活，卻在同一時間反抗現實的生活？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　王証恒筆下的屯門、天水圍、元朗的日常一直被社會忽視，也 鮮少出現在文學作品之中，而他專注書寫這片區域，細緻紀錄 當中的生活質感，以及生活其中的低下階層面貌。新界西的邊 緣人物有著獨特的美學，作者藉作品展露他們如何遊走於一個 對自己置若罔聞的主流的同時，創造自己獨特的生存模式。結集中的低下階層角色包括〈南歸貨車〉中的貨車司機、〈沉默 的瘀傷〉中的地盤工人、〈虫豸〉中的小混混、南來的妓女等 等，作者以朋友的角度觀照他們，重新把他們的心理、情慾、 困苦、掙扎、傷痕，有血有肉、有笑有淚地帶到讀者面前，而角色有意無意的毀滅行為，同時也無聲地為文學帶來更大的反抗動力。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　柳廣成插畫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　鍾國強　楊佳嫻專文細讀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　李維怡、唐睿、麥樹堅、樊善標、潘國靈誠意推薦\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推薦語\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　擅長以短對話來烘托一條欲隱未隱的邊界，景色與感官都不是 閒筆，一層刷一層，暗示人物曲折差池的心理。壓抑裡滲透幽 情，全燃燒的瞬刻已經發生過了。小說要寫的無非是餘燼。 ——楊佳嫻（台灣學者、作家）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　王証恒不走此城不少年青作者一窩蜂所走的卡夫卡式超現實城 市寓言之路，而是不可多得地紮根於現實生活的土壤中，多寫 城市邊緣（尤以屯門為重心）一族的生存現況和心理刻劃，寄 深情於冷峭節制的筆墨中，生活質感厚實，而且深得小說藝術 的神髓，出色地調和文學與生活的語言，自成風格。 ——鍾國強（香港作家、詩人）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一首屬於大西北的邊民之歌正在萌芽……期待即使被痛楚燃燒， 仍能長成葉葉閃爍，能孕育其他生命的大樹。 ——李維怡（文字耕作者）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　王証恒的文字乾脆而硬朗，這種文字在書寫書中低下階層人物 的故事時，尤其能夠刻劃出人物的真切處境，釋放出人物的能 量與生命力。 ——唐睿（香港作家、小說《FOOTNOTE》作者）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　讀《南歸貨車》如緊盯餘焰。靈魂終必寂滅，最後的亮度遺留 促促殘影，聊以阻隔無邊夜涼。 ——麥樹堅（香港作家）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　王証恒的小說低調、樸實、專注，無論在題材、情節、語言方面，都 統一給我這樣的感覺。作者在一個親近但不至於失去冷靜的距離，關 心地注視那些人、那些事情，表現出一種真誠懇切、用志不分的強大 力量，這是最打動我的地方。 ——樊善標（香港中文大學中國語言及文學系副教授）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　人物的頹敗與城市的頹敗相連，但頹敗之中總殘存一股生命 力，作者勾劃出社會建設中的破毀，總有人被擠到社會邊緣的 處境，或曰命運。 ——潘國靈（香港作家）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　王証恒，畢業於城市大學中文系，曾獲青年文學獎、中文文學 創作獎、城市文學獎、大學文學獎。曾任教師、記者、地盤工 人，現為自由撰稿人，作品主要為時事評論、小說，散見於 《端》、《字花》、《方圓》等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e插畫家簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　柳廣成，童年於日本京都生活，早期作品深受當地漫畫文化影 響。自 2017 年參展法國安古蘭國際漫畫節後，創作方向驟變。 近期專注於創作個人漫畫作品，如於法國、比利時出版的 Fantaisie ordinaire、台灣出版的《被消失的香港》、荷蘭出 版、全球發售的 Cube Escape: Paradox、個人誌 Zine 及正在 進行的 Unknown Brothers。 常以鉛筆創作，藉其筆觸強調氛圍，同時探索漫畫語言的可能性。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"後話文字工作室","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42169968984290,"sku":"","price":39.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/nghc.png?v=1639731707"},{"product_id":"liu-yun-chao","title":"流雲抄◎李日康（繪者：伍止流、李日康）","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　地獄無門。災難從寂靜中升起，生命自敗滅中一再重生。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　年青作家李日康的第一本散文集\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　書寫香港及其倒影\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　細察蟄伏日常的確幸與確哀\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「由不測起始，而後悲鳴，嘆息，毀滅，神秘，恐懼，堅定，夢幻。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　《流雲抄》是年青作家李日康的第一本散文集，收錄散文近作二十篇。本書以「不測」為題，所關注的卻並非轟烈的天災人禍，而是著眼於日常經驗裡，逐漸發生的崩壞現場。他將「一瞬」拉長放大，重組成無限的命運鏈條，由是，有〈奈良電幻〉中前仆後繼的守經人，在悠長的年月裡窮其一生，守著脆弱的經書；〈雪白如嬰〉中天真的狗一再被賣，年幼的母親對人類的信任日漸瓦解；又如〈平安神宮前寫生〉，作者在大眾熱衷的祭典裡，所注視的卻是歷史巨流中被一一遺落的犧牲者。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　留學日本對李日康帶來不只是文化衝擊，還有天災的威脅：地震、雨災、熱浪一再來臨，置身多災多難的陰翳之島，使人不得不逼視無常。然而他的異鄉經驗，卻無一不與傷痕纍纍的香港對照重疊，與本土記憶融合而得到轉化。偌大的人間之世，承載無處容身的過客，此刻可是島國的北方圖書館、轉念亦可是風風火火的亡命小巴。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　有別於一般的旅遊散文，作者的視野不限於地域，而是將生命視作一場廣義的行旅。漫長的旅程中，他到過真實的異地；去過泰拳教練口中的故鄉、健身室的鐵之國；聽到由歷史另一端傳來的戰爭回音，蟄伏在日常事物當中，終將傳到未來的耳裡。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「我不能擺脫無門地獄，於是我唯有把自己打開，讓事物轉蓬開去。這不是圓滿的句號，但我們暫時只好藉此安頓下去。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎樊善標撰推薦序\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◎蔡琳森、沐羽知音推介\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e好評推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「告別舊傳統、呼喚新感性」──樊善標（香港散文家、大學教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「此中所謂『飄越』對象遭逢二重的時間軸所轄管，重疊著當下審視與追惟曩昔兩種視界。它們在字詞的再現政體將時間暴力暫時喊停後才樸素地顯現，現實裡本該無可逆止的經驗，因文字物性的介入調停而被授以鬆動與延伸的契機，成為一種普魯斯特式的拯救議案。」──蔡琳森（台灣詩人、散文作者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「外面的世界沖刷他的視野，京都、北京、泰國；內面的世界翻江倒海，懷疑、情慾、虛弱，而李日康以肉身作為想像，輕盈而堅定地調整姿勢。輕盈的背面必然是艱鉅的修練過程，他以努力練就的沉穩風格，從香港本位的視角出發，將流雲似的情與物象，精確收納。」──沐羽（香港年青作者）\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e李日康\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　香港年青作家，浸會大學中國語言文學系哲學博士，文學雜誌《字花》編輯，擅長散文、小說及評論，獲大學文學獎、兩岸三地短小說大賽、中文文學創作獎等獎項。多年來專注創意寫作教學，參與何鴻毅家族基金「筆可能」創意寫作計劃，並於多間中學擔任創意寫作導師，現為香港浸會大學人文及創作系講師。作品見於《明報》、《Sample樣本》、《聲音與象限：字花十年選小說卷》等。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"後話文字工作室","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42170069516514,"sku":"","price":38.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/lys.png?v=1639732765"},{"product_id":"yi-lin-tan-ling","title":"藝林探微◎衣若芬","description":"\u003cp\u003e　　本書系臺灣學者衣若芬美術史方面的論文匯集。作者運用現代學術手段，廣泛收集相關文獻資料，從圖像、文字、實物三者的關系入手，對中國古代繪畫藝術進行了獨到的立體化研究，解釋了藝術史實際上是這三者互相影響的歷程。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e作者簡介 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e　　衣若芬，曾經任教於臺灣大學、淡江大學、輔仁大學中文系，臺北師範學院臺灣文學研究所。韓國成均館大學校東亞學術院客座教授。中央研究院中國文哲研究所副研究員。2006年7月加入南大中文系。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　目前研究課題包括「中國．日本．韓國「瀟湘八景」詩畫」、「互文．越界與再生──中國文學與美術的交會」、「中國古代的性別．敘事與暴力：蔡琰及其相關作品的互文展演」等。\u003c\/p\u003e","brand":"華東師範大學出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43691702649058,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/all_d4deece8-2daf-4e7a-b3a6-b9b718a5153f.png?v=1671014057"},{"product_id":"you-mu-cheng-huai","title":"遊目騁懷：文學與美術的互文與再生◎衣若芬","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　本書探討〈九歌〉、〈蘭亭序〉、〈赤壁賦〉等經典文學作品為題材的「詩意圖」，以及觀賞「詩意圖」而寫作的題畫詩。 詩／詩意圖／題畫詩，彼此「互為文本」，又「依憑再生」。「互文」與「再生」之中，暢敘幽情，歷久彌新。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　衣若芬，台灣大學中國文學研究所博士。曾任職中央研究院中國文哲研究所，現任教於新加坡南洋理工大學中文系。榮獲中央研究院年輕學者研究著作獎。吳大猷先生紀念獎。學術專著有《蘇軾題畫文學研究》、《赤壁漫游與西園雅集──蘇軾研究論集》、《觀看．敘述．審美──唐宋題畫文學論集》、《三絕之美鄭板橋》等書。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"里仁書局","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43691773067490,"sku":"","price":52.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/all_684b5eff-1cee-4f1b-9cc2-6d800acf8f6c.png?v=1671014810"},{"product_id":"yun-ying-tian-guang","title":"雲影天光：瀟湘山水之畫意與詩情◎衣若芬","description":"\u003cp\u003e　　「瀟湘」指「清深的湘水」，又是「瀟水」和「湘水」的合稱，泛指湖南。 「瀟湘八景」為平沙落雁、遠浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘以及漁村落照。北宋「瀟湘八景」畫題，催生了「西湖十景」、「北京八景」等各種地方景觀。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　本書運用跨學科研究方法，探討「瀟湘」山水的詩情與畫意。作者親身探訪「瀟湘」地域，梳理宋代以降的「瀟湘八景」文本，結合豐富的文學與美術作品分析「瀟湘」山水詩畫的文學意象、文化空間和抒情底蘊，並對其在東亞的傳布和演變進行了廣泛而深入的探討。娓娓道來，和讀者遊觀雲影天光，宛在「瀟湘」畫裡行。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　衣若芬，新加坡南洋理工大學教授。她海外經歷豐富，曾赴韓國成均館大學、美國斯坦福大學客座授課，受邀於京都大學、東京大學、奈良女子大學合作研究，也擔任了南京大學、北京大學等內地高校的特邀訪問學者。業餘時間為《聯合早報》撰寫專欄。衣若芬《雲影天光：瀟湘山水之畫意與詩情》一共有10章，對瀟湘圖與瀟湘詩有著較為深入的研究，在美術史學界有著較大的影響。從「瀟湘八景」寫至「明代臥遊山水畫」，其中對瀟湘山水的地方經驗、文化意象、空間表述、心理意識等，都有深切的分析。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"北京大學出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43691783028962,"sku":"","price":47.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/all_bd8ee5a2-822c-4a88-9b90-949c0fd0b981.png?v=1671015404"},{"product_id":"xun-hao-shan-ju-yuan","title":"訊號山劇院◎林兆榮","description":"\u003cdiv align=\"justify\"\u003e　　\u003cstrong\u003e「從前有一班英國人\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　他們為半山的道路們改了很多名字\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　還依他們的習慣\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　把姓氏放在名字的後面\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　長的姓道\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　短的姓街\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　平坦的姓臺\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　嬌小的姓里」\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　（〈己連拿利〉）\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e***\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　回到一切還未發生的第一日前\u003c\/strong\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cstrong\u003e　　白雙全、董新果友情推薦！\u003c\/strong\u003e \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　《訊號山劇院》是那個林兆榮的第一本個人結集──那個可能是藝術家、可能是寫作人、可能是演員、可能是巴膠鐵膠行路膠、可能是司機拖頭佬講師⋯⋯的林兆榮。書中走過的路塑造上面那些林兆榮的全部，每個章節都是他生命中重要的劇目，不同的身份輪流上演──或者蕪雜才更接近一個人的真實。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　點題小說〈訊號山劇院〉中設計系畢業生「啟」步起前女友「夏」（各種意義下的）後塵，成為一個枯燥乏味的劇場管理員，在最青春的日子奮力跟從遊戲規則，就像一艘從未去過自由海域的渡輪。愛情在毫無預警下一去不返，啟唯有與她留下的文件相廝守。「第一日前」則收錄林兆榮的旅行雜文，足跡由本地到全球各處，嬉鬧似乎是出遊主調，卻又無比認真，他以自己作座標畫出世界地圖，鐵道、巴士的獨有交通方式，兼有實用知識及小眾趣味。小故事〈己連拿利〉更用繪本的形式讓香港的街道開口說話。「童軍跳彈床」則是作者的精挑細選《明報》專欄，用笑話紀錄了時代的瘋狂。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　全書所有圖片皆是林兆榮手繪，一筆一劃將風景畫成劇照。「訊號山劇院」沿路上映的不同章節，一幀幀劇照暗示了角色們的「成長」──畫風愈來愈熟練的啟，由充滿理想變得唯唯諾諾，讀者或者能被逼真的香港夜景畫所欺騙，也能讀出他如何欺騙自己。用藍色原子筆繪下的「童軍跳彈床」隨意又率性，小時候的木顏色筆則描繪出兒童眼中可愛的西半山街景，而穿梭全書畫到嘔血的地圖，則身體力行地表現出作者對城市散步的偏愛。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e　　董新果會覺得《訊號山劇院》是愛情故事，白雙全則認為它是天才作者未來十本書的熱身。如林兆榮所說，書裡敘述的時日就像遠古一樣陌生而疏離，如今再回頭看那些「過期的文字」，雖是一些發生在過去、只能在過去的生活拼圖，但在現實中，以閱讀、執迷和凝視，我們或可重新認出那個由虛構而生的現在。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv align=\"justify\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp align=\"justify\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"justify\"\u003e\u003cstrong\u003e林兆榮，\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003e讀藝術／文化研究／現職講師／演出／長途步行／Lego Moc 創作／交通研究／文字創作 \/ 專欄《童軍跳彈牀》作者\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003efacebook: 藝術．交通．散步．林兆榮swinglam\u003cbr\u003eig: swingtheflaneur\u003cbr\u003ewebsite: swinglam.com\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"後話文字工作室","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":44160650510562,"sku":"","price":59.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/files\/xunhao.png?v=1688956276"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/collections\/crown-png-hd-crown-gold-hd-png-clipart-1200.png?v=1574677692","url":"https:\/\/www.seabreezebooks.com.sg\/en\/collections\/best-seller\/%e6%9d%8e%e6%97%a5%e5%ba%b7.oembed","provider":"海風書屋","version":"1.0","type":"link"}