Name: 【預購】浮生微言錄：從公聞政，所思所念◎朱承武
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白象文化

【預購】浮生微言錄：從公聞政，所思所念◎朱承武

$71.00

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　　微言縱橫，鑑往知來！集畢生所學於大成，為人間傳承增添一份薪火

　　◎作者曾在軍隊、行政院、中央日報等不同軍政體系任職，現旅居美國，豐富的人生經歷與廣博的閱讀帶來深厚的積累。

　　◎從早年軍隊生活寫起，再到為行政首長整理各類資訊、書寫建言，一路走來見證台灣在風雨中百折不撓，為歷史留下珍貴紀錄。

　　◎除近年創作外，融會兩部往年涉及內政外交的精華著作，望今人引以為鑑、繼往開來。

　　浮生起落百十年，匆匆而過

　　微言縱橫萬千意，悠悠在心

　　朱承武一生輾轉但是經歷豐富，且從不改書生好學喜作本色，為公為私，留下數十萬言，也為教學之需，出版過三部管理學專書。三度留英訪美，研究經濟開發、公共行政與企業管理。是故，所作所述，句句足堪施政決策之參考，盡顯書生報國本色。今集結選輯舊作，按時間線將身分經歷分為四個時期：

　　1.「兵哥習作」﹕當自強

　　戰火餘生，求學上進，乃成長的歷程

　　2.「從公聞政」﹕拚經濟

　　百廢待興必須重建，福利社會，以為生民立命

　　3.「所思所念」﹕論政治

　　主權確保永續發展，民主憲政，為萬世開太平

　　4.「浮生隨筆」﹕盡本心

　　花謝花開，雲倦雲舒，儘是生活掠影

　　「從公聞政」是「從國內看世界」，其所發生與解決的問題，都屬內部的；

　　「所思所念」是「從世界看國內」，所論述的內容，多屬外在衝擊的因素，

　　兩者皆是就中外情勢的發展，對確保民富國強的建言，互為表裡，可互相印證。

　　加上成長時期的「兵哥習作」及半生感思的「浮生隨筆」，集結成冊，

　　望能成為有關當局與研究機構之借鏡。

　　願我國國泰民安，永享昌隆！

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作者簡介

朱承武

　　記得筆者當「阿兵哥」時，所寫的文稿多發表於軍報。1965 年從國防部「軍職外調」至行政院當公務員，並兼學做「教書匠」。1971 年十月留英訪美返國，仍服務於行政院。1977 年任職於中央日報，至 1978 年再出國進修，此期間，除了為教學研究而出版三部管理學著作外，個人寫作概為公務之需，要為首長備為施政決策之參考，而撰寫輿論分析和問題研究約計數十萬言。

　　1978 年再出國進修，「流」美至今，已是中華民國一介化外之民。但對我成長的故土──台北台灣，想望不已；對育我培我的親長故人，感念無已。在業餘時間，斷斷續續寫了六、七十篇文稿，且大多數皆發表於美台兩地的報刊或網路雜誌，而今，年老了！有好多日子，常想要將這些文稿彙集成冊，以茲能為一己，對故土故人所關懷，所思所念，留些許見證的文字記錄。

作者序【節錄】

　　筆者生為中華民國的國民，童稚之年即因日寇侵略戰火，與「清算鬥爭」的禍亂，而家破人亡，漂泊天涯！有幸承蒙國府收容到流亡學校，輾轉來台，得以倖生，且培育成人，經歷軍公教職，皆戮力克盡為人之本分。1978年再出國進修，「流」美以迄於今，已是中華民國一介化外之民。但對我成長的故土——台灣台北，想望不已；對育我培我的親長故知，感念無已。

　　個人自幼失學逃亡，從未順利地受過完整的學校教育。但在既往八、九十年顛沛流連之際，一生都在爭取讀書求學的機會，一生都是與筆墨為伍。而且，或投身軍旅，或服行公職，或因教學之需，或是遠去家邦，每見時政情勢不利，莫不挑燈夜戰，敲敲打打，斷斷續續，撰擬成不少的研究報告，抒陳了不少「也哀，也善」的文稿，時或發表在台美兩地的報刊，以之訴諸於公知當局與草根庶民的共鳴。

　　而今，已是八十有九的老朽了！有好多日子，常想要將這些文稿彙集成冊，以茲能為一己，胸懷故鄉，心繫親長的所思所念，俾能留個些許見證的文字紀錄。但如何將如許文稿，編輯成書，正如先賢所說，「文如其人，其人如文」，乃按筆者個人「身分」之不同，而將全部文稿，區分為四個時期的篇章：一、「兵哥習作」﹔二、「從公聞政」﹔三、1978年後，再出國進修，對故鄉與親長「所思所念」，以及在美作寓公的四、「浮生隨筆」時期。

　　上述這四個時期，並非個人一生中所撰擬的全部文稿，但在篇二、篇三兩篇中的文選，足可代表個人，對服務公職，關懷國是的研究報告與論述建言。其所以將之增添「兵哥習作」與「浮生隨筆」兩篇，編輯成書，固然是以之用作個人「回憶，自述」的文字紀錄，更是為中華民國又處於「風雨飄搖，危急存亡」之秋！鑒於「從公聞政」諸文中的主題是，創建民生主義的均富安和福利社會，這豈不是當下中華民國要「拚經濟」，最好的模式或榜樣﹖在「所思所念」篇章的論述主題是，從是否承認「九二共識」，而爭論如何落實「憲法一中」基本國策，來確保中華民國民主憲政永續發展。這豈不是「論政治」最好的命題或原則﹖更何況今日台海兩岸三地的政經與管理諸方面，所面臨的問題，又莫不處於類此情境者。所謂「以古為鑑，可知興替」，不論個人所言是否中的，建議是否可行，謹抱赤誠之心，獻曝之忱，將之編成文集，在台發行，分贈親長故知，公知學人。懇切希望悲天憫人，心存「為生民立命，為萬世開太平」，而為國家開發經濟，為民族謀求福祉的有關當局與研究機構，用為「借鏡」，而能有所舉措也。然唯筆者職卑人微，學殖尤屬有限，所論或有不明不確之處，尚望先進學人，見諒賜教，則幸甚矣。

朱承武（繩祖　止戈）

2019年9月3日謹撰於紐約市寓所

香港文學館

張岪與木心——背負死亡，陳丹青將木心送到陽光下◎陳丹青

$27.00

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　　「我忽然明白：要和這難弄的傢伙不分離，只剩一條路，就是，持續寫他。」

　　《張岪與木心》．背負死亡，陳丹青將木心送到陽光下

　　相隔幾個世代的陳丹青與木心於異地相識相知，建立起亦師亦友的關係。本書是陳丹青在師尊木心身故後寫成的十萬字文稿。作者以其極盡寫實與簡約的文筆，鄭重坦率而堅拒濫情，寫下了對木心最後的守護與送別過程，淒楚動人。書中文字真摯的記錄了對木心的觀察、剖析，讀著彷彿經歷了木心一生的鬱鬱不得志；與學生俏皮的對話；對書寫繪畫的執著及洞見。難能可貴的私房話，非常木心，非常陳丹青，現與讀者分享。

　　「我不想限制篇幅，不願遺漏種種細節。這是木心以自己的性命的完結，給我上最後一課。」

作者簡介

　　1953年生於上海，1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶，期間自習繪畫。1978年入中央美術學院油畫系深造，1980年畢業留校，1982年定居紐約，自由職業畫家。2000年回國，現居北京。早年作《西藏組畫》，近十年作並置系列及書籍靜物系列。業餘寫作，出版文集有:《紐約瑣記》、《多餘的素材》、《退步集》、《退步集續編》、《荒廢集》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》、《歸國十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的游歷》等。

有鹿文化

【預購】文學少年遊：蔣勳老師教我的事◎凌性傑

$28.00

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　　一輩子喜歡一件事，喜歡一件事一輩子

　　「現實生活裡，我喜歡讓心智去旅行，恣意漫遊沒有方向，可以回到過去，可以眺望未來，也可以凝視當下。心智旅行累了，隨時可以回家。現在，我好像可以這麼告訴自己了，最初的家屋已經拆毀，而書寫其實是另一條回家的路。」——凌性傑

　　總要離家才明白，可以不斷回家是多麼好的一件事。

　　總要一再書寫，才曉得自己被文學拯救幾次。

　　總要不斷自剖、不停自問，才懂得有些故事唯有寫出來，魔法才不至於消逝；有些故事則只適合擺在心底咀嚼。

　　我們，回家吧。

　　回到少年的燦爛時光。

　　《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》是作家凌性傑近幾年生活的總和，也是他讀書與創作的私密紀錄。日子多有大小擦傷，文學的存在是一方綠林、一灣海洋，為心靈帶來一片平靜。

　　●卷一「文學少年遊」

　　因為與閱讀、文學的相遇，他得以逃脫心靈的囹圄，遨遊文字的國度。他讀字，寫字，也品味人生之旅。

　　●卷二「金風玉露一相逢」

　　凌性傑私心喜愛絕版舊作《有故事的人》精選散文，與詩同枕，與詩生活，與人生進行一場又一場詩意的追問。

　　●卷三「蔣勳老師教我的事」

　　凌性傑的私密讀書筆記，與蔣勳的作品對話，與詩、與美作伴好時光。即使生活有大小擦傷、為生存哭泣，也不忘保持優雅姿態。

專文推薦

蔣勳（作家、詩人、畫家）

　　永遠的男孩作家凌性傑最新散文集，強勢回歸

　　一位寫字的人，對文學最真情的告白

作者簡介

凌性傑

　　高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。最新著作為散文集《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》。

推薦序

少年，有詩為伴

蔣勳（作家、詩人、畫家）

　　每次讀凌性傑的文字，我都在想：如果中學時遇到這樣的老師是多麼幸福的事。

　　我的少年時代有許多自己搞不清楚的憂傷與孤獨。身體的發育，性的恐慌與苦悶，學校考試導向教育的呆板無趣……一個對人生剛剛開始有各種憧憬的少年，要在哪裡找到自己的心靈依託？

　　讀《金剛經》時很羨慕須菩提，可以有一位可以向他問人生難題的老師，他問老師的問題是：「云何應住？云何降伏其心？」

　　「如何安頓自己？如何安伏自己不安靜的心？」初中的三年，十三歲到十五歲，我心中疑惑的問題，渴望解答的問題，和須菩提的詢問這麼相似。

　　但是，我的中學，當時好像少了一位坐在樹下沉思的老師，可以帶領眾人，一路走去，向眾生乞食，學習謙卑，學習折疊衣服，學習洗淨吃飯的缽，衣缽收好，才「敷座而坐」，開始上課。

　　我一直想：最好的教育是傳「衣」「缽」，傳「衣缽」也就是關於「云何應住」的對話吧。

　　中學時沒有遇到性傑這樣的老師，便躲進了文學的世界。國小五年級，十歲左右，讀了東方出版社編譯的《希臘羅馬神話集》，嚮往著伊卡魯斯戴著蠟黏羽翼飛向天空的夢想。

　　之後就是《紅樓夢》，讀到第六回寶玉遺精，驚恐震動，蜷縮在被窩裡哭著，知道文學裡有這麼多可以依伴的知己。

　　因此，我不敢說自己親近了「文學」，也一直與「文學」或「藝術」若即若離，它們是我人生路上貼心的知己，孤獨的時候可以靠近，在喧鬧人群中覺得真正的文學的美常常反而消逝不見了。

　　中學時讀了三年小說，從英國的《簡愛》、《咆哮山莊》、《傲慢與偏見》讀到舊俄大部頭的《復活》、《戰爭與和平》，也在那三年中認真跟隨羅馬回來的神父讀完《舊約》，雖然後來離開了天主教，至今仍然覺得《舊約》每一段都是最動人的文學經典。

　　我多麼希望那時有一位老師可以和我談《中學聖日記》，談二十五歲的末永聖和十五歲黑岩晶的愛情，談劇中黑板上寫的杜甫的〈春夜喜雨〉那首詩，可以聽性傑跟一個對生命懵懂的少年講初春時那麼輕柔的雨霧，講杜詩最美的句子「潤物細無聲……。」

　　讀太多小說，看不起學校教育，背叛考試，高中去了大家認為很糟（因為升學率低）的強恕，很幸運遇到大學剛畢業的陳映真，讀他的〈我的弟弟康雄〉、〈鄉村的教師〉、〈一綠色之候鳥〉，他上課時彈吉他唱鮑勃狄倫，開始試圖在英文課直接帶十五歲少年讀英譯《異鄉人》。我開始知道，你一生會記得的老師是這樣的老師，讓你懂得生命「云何應住」「云何降伏其心」。性傑會讓許多學生記得吧？記得他們華美又憂傷的少年時節。

　　最近常常想到臺靜農老師，他已經走了三十年了，卻還是懷念。記得有一天他忽然問我：「有沒有在夢中寫詩？」然後就念了他少年時的兩句詩「春魂渺渺歸何處？萬寂殘紅一笑中……」「哈哈，很得意，可是寫不下去了……」

　　臺老師八十幾歲寫完這首詩，接了兩句「此是少年夢囈語，天花撩亂許從容」。後來他動了腦部手術，在病床上他問我「可曾在夢中作詩？」我心中涕泣無言語。是的，性傑也會鼓勵縱容少年學生有「天花撩亂」的「夢囈」吧……。

　　我會永遠記得臺老師問我「可曾夢中作詩」的表情，即使生命到了歷盡滄桑的晚年，少年時的夢囈之語還是這樣美麗，讓他煥發著青春的光。

　　謝謝性傑，給許多少年可以陪伴他們一生的作詩的夢……。

二○二○年立秋於鹿野山中

自序

只有自己知道

　　1

　　二○一八年尾聲，看了一部受到許多人議論的日劇《中學聖日記》。這部戲幾乎是另一個版本的《魔女的條件》。這兩部日劇，講的都是年輕女老師與國中男學生之間不被世人認可的愛情。

　　《中學聖日記》裡，有村架純飾演的女主角末永聖，已經有了論及婚嫁的男朋友。二十五歲的末永聖在鄉間中學教授語文課程，那清純空靈的面容真是所有少男心中國文老師的最佳典型。身為教育職場新手的她，除了授課還要擔任導師，處理學生生活中的種種問題。有一天，末永聖老師在黑板上抄錄幾行我從少年喜愛至今的詩句，這幾個句子後來也成為劇情發展的重要關鍵。那是唐朝詩人杜甫的〈春夜喜雨〉，穿越時空在日本的中學課堂上出現了：

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　座中的男主角是十五歲的黑岩晶，由十九歲的新人岡田健史飾演。外表看起來酷酷的黑岩晶與溫柔婉約的末永聖各有心事，然而命運讓他們交會，甚且點燃了他們愛的花火。那種冥漠不可測知的力量彷彿杜甫詩，歷經重重阻絕，使不同時代讀者深深悸動。

　　各自陷落在生命困境裡的這兩人，在一場夜間大雨中越靠越近。看不清來路與去向的他們，連面對當下都感到徬徨。他們坐在汽車裡，密閉空間內的交談夾雜著雨聲，黑岩晶若有所思，突然開口對末永聖說：「一場及時雨，會專門挑一個好時候下。春天到了一會下雨，雨被風吹拂著一直下到晚上……。老師你說的沒錯，我感覺詩裡的景色就在眼前。」

　　聖老師這麼回應著：「我特別喜歡這首詩，感受到的風和雨，看見的景色，我一直希望能傳達給別人，謝謝你。」

　　編劇不顧杜甫是否反對，用這首詩串連起相差十歲的師生戀。這樣的感情，注定是得不到旁人祝福的。況且，倫理、法律的界線如此分明，無來由的愛其實沒有我們想像中那麼強大，可以抵抗所有規範或反對。我從那部戲裡，理解了什麼是絕望，也理解了文學帶來的微弱希望。杜甫的詩像是祝福，也像是保護罩，在現實磨難中給予一點點智慧、一點點勇氣。似乎明白了小小的道理，愛會在艱難之中自尋出路。

　　這首詩的後半並沒有抄在黑板上，也許是要藉此暗示劇中主角人物的命運——

　　野徑雲俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　詩的結尾讓我想著，春雨一夜飄灑之後，總該有好事要發生吧。流離失所的杜甫，在天府之國得到了資助，擁有暫時的安頓，於是他歌頌著滋潤大地的春雨，以理想的音節交代心聲。每當情緒低落的時候，杜詩便是一種溫柔的提醒，要我們繼續相信，來得正是時候的那場雨一定會出現的。

　　2

　　一定會出現的。

　　那些值得一讀再讀的文字，在某些不如意的時刻，或許就是那場正是時候的雨。

　　在這個渴求被點閱與被讚聲的社會，我想念從前在高雄鄉下徹夜寫作的青春時光。不為了什麼，只求內心安穩，我在課業的夾縫中閱讀與書寫，過早明白什麼是孤獨，試圖努力鑽破成長的硬殼。那是一個自己想回去但永遠回不去的起點，不受什麼力量強迫，也不受任何人事物鼓舞，純粹只是內心的機關啟動了，書寫都是因為不得不。

　　寫的慾望無比強大，常常是在洩導情緒而已，即便是手寫書信，信裡的某些密碼對方也不見得看得懂。那時總是告訴自己，不被懂得也無所謂啊。

　　一直相信著，讀自己喜歡的書，寫自己真心相信的事，就足以撫慰被現實日常壓榨得好瘦好瘦的一顆心。文學的功能並非指導我們找到人生的標準答案，而是提醒我們每個人有各自的活法，理解生命的方式從來就不輕鬆。文字構築一片茫茫大霧，霧裡看見的花，可能是真的，也可能是假的。

　　要很久之後才發現，擁有一顆純粹的心，是多麼不容易的事。在體制裡拿學位取得證書，在文學獎的光環下盡力表現自我，在人情世故的糾葛裡堅持一點什麼……，大概是為了讓自己相信，這一切不會徒勞，一切都是有意義的。如今比較淡然了，把成就焦慮放在很邊緣的位置。被看見、被肯定、被重視的需求漸漸變得淡薄，對自由的想像倒是更加豐盈。

　　3

　　回首少年時光，內心戲太多，曲折的心事找不到出口，幸虧有蔣勳老師的詩文陪伴著我，教導我不對生命失望，真誠地做一個溫柔的人。這些年因為編書與教學的需要，我在蔣勳老師的文字世界盡情遨遊，重新拾起求學時期最無法親近的中國思想史，尤其是佛學的部分。當時考博士班選擇學校的時候，刻意避開有佛學課的學校。某一場考試，偏偏出現一題二十五分的佛學題。那份思想史考卷上的整大題佛學義理闡釋，起先寫了十幾行，後來乾脆全部放棄不寫了。想著，大概自己與佛學無緣吧，竟然連應付考試都那麼懶，那麼任性地選擇逃避。說來弔詭，其後為了逃避博士論文的束縛，自動辦了退學，才真正能夠悠遊於文字世界，更盡興地讀也更盡興地寫。

　　所幸我從不以逃避為恥，如果逃避可以讓自己舒服快樂一點。

　　最最無所頓逃的，是自己本來的心吧。總會有某些奇特的時刻，來自內心的聲音會變得清晰，告訴你需要讀聖經，讀莊子，讀心經、金剛經了。近幾年是因為《捨得．捨不得》，使我的心回到少年狀態，再一次領受無所求的創作時光。從前讀不進心裡的佛經，竟然像一朵朵霧靄中的花，吸引我前去探看。

　　即使迷路也要去看看，世界上竟有這樣的花。

　　《文學少年遊》是我近幾年生活的總和，也是讀書與創作的紀錄。職場的操煩、勞倦，常常是會耗損精神的。有些工作必須頻繁面對人與人的交接往來，做久了，自己的心難免會磕碰，難免會受傷。

　　二〇一九年春天，在網路上讀到日本寺院的布告欄金句，覺得真是有趣，也很有療癒之效。這些句子確實讓我會心一笑，儲聚了正能量：「無論做與不做，都是一種能力」、「除了死之外，其餘都是擦傷」、「沒有風雨，花不會開也不會落」、「每個人都有幾個自己無法原諒的人，但記住這些仇恨的人只有自己一個」。

　　後來想了想，太常擦傷或是過度擦傷，其實也滿容易致死的吧。受過傷以後，希望日子可以過得非常簡單，多情而無悔，這樣就夠了。

　　4

　　向來很喜歡金庸武俠小說《天龍八部》裡擬定的回目（每一回的標題），每一冊回目串連起來就是一闋詞，設計相當巧妙。這部小說總共五冊，五闋詞的內容既可以和小說情節相互呼應，也可以視為完整而獨立的作品。其中一卷的回目使用了「少年遊」這個詞牌來填寫，青春期的我，曾深深著迷於這樣的情境：「誰家子弟誰家院，無計悔多情。虎嘯龍吟，換巢鸞鳳，劍氣碧煙橫。」只是，昔日的文學少年，再怎麼快意恩仇，終有一天會來到這樣的當下，在時間長河裡洗去塵埃，收拾起過多的情緒，用流過淚的眼睛看世界。

　　漸漸明白，有一種心情，叫做「貪迷戀，少年遊」，叫做「長似少年時」。最初的年少輕狂，後來很可能都變成了無比惘然的一句感嘆。以「少年遊」為名，無非想藉此存取光陰的流轉，以及中年回望的一瞬恍然。

　　《文學少年遊》裡，有一卷文章是與蔣勳老師的作品進行對話。對話的內容，蔣勳老師其實並不知道。大部分的篇章，最先都是寫給自己看的。那些私人的讀書體會，也是說給自己聽的。這樣的感覺，好像讀國中時期熱衷於唱歌的時光，尷尬的變聲期，不敢唱給任何人聽。什麼時候唱呢？關在浴室洗澡的時候，騎單車穿越夜裡鄉間小路的時候，放學走路去搭公車的時候……，唱〈青蘋果樂園〉、〈天天想你〉、〈心的方向〉、〈一場遊戲一場夢〉、〈時間仍然繼續在走〉……。即便是寫給自己看，唱給自己聽，也都是在跟這個世界保持對話。如果更幸運的話，能得兩三知己知音認同，也就值得了。

　　在那青春痘瘋狂生長的時光，少年知交送給我蔣勳老師的詩集《多情應笑我》。透過書冊，從此私淑於蔣老師，在屬於自己的天地裡有了春風吹拂，有了時雨的滋潤。最近這些年，也是蔣老師的文字帶我去了遠方。他寫過的巴黎、吳哥窟、京都、北海道……，逐一出現在我的獨遊軌跡，我也終於有能力把遠方帶回來。

　　5

　　讀了學生的文章才知道，他們這個世代流行大帳號、小帳號的切換，不同帳號呈現的溝通狀態多有不同。可以刻意讓人知道，也可以不讓其他任何人知道。大帳、小帳甚至小小帳的使用者，一定會意識到讀者的存在，並且區分每一種書寫的意圖。每一次登入，每一個帳號的選擇以及使用，都具有強烈的暗示作用：觀看的視角、沉默或發聲、說話的方式，都是由我自行決定的。對我來說，網路世界是一層一層迷霧，其中有一些遮蔽，也有一些事實的顯影。

　　我在社群網站上開了好幾個社團，成員都只有兩個，其中一個帳號是我，另一個帳號是自己。兩個帳號輪流使用，我讀自己的文章，也幫自己按讚。各類文學閱讀、編輯工作、旅遊資料分別設立了不同社團，像是一個又一個雲端的資料夾。日常生活影像與文字創作則另外設置一個社團，在不被窺看的狀態下，自由自在地書寫。我與我的分身，一起完成了《文學少年遊》。舊作《有故事的人》絕版已久，為了留個紀念，於是將幾篇自己私心喜愛的文章保留在《文學少年遊》裡。

　　但願《文學少年遊》可以成為某種陪伴，一起回顧來時路途，也一起看看心之所向。

　　感謝蔣勳老師以他的文字撫慰了生活裡的大小擦傷，並且給予這本書最珍貴的情意與祝福。感謝有鹿文化的悔之大哥以酒食相伴、以真心話相對待。感謝詩人劉曉頤留下深談紀錄，雕刻黃金時光。感謝編輯于婷為這本書找到一個面對讀者的美好形式。也要感謝生命中所有的相遇，該記取的就記取，該忘記的就忘記。完成這本書的時候有一種感覺，像是遠遊跋涉風塵僕僕歸來，自家庭院依舊，而春天已經在枝頭了。

二〇一九年四月四日誌於淡水

大塊文化

【預購】文壇生態導覽：作家新手村2（心法篇）◎朱宥勳

$26.00

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　　理解文壇運作常規，破解那些高來高去的精神密碼。

　　表面上看起來玄之又玄的「文壇」，實際上是有運作模式的產業，朱宥勳以自己實際「闖蕩江湖」的經驗，和自己觀察歸納的體會，為每個想要了解這個環境的讀者，和想要闖關的創作者，提供補血能量和破關祕笈。

　　「文學人」這種生物十分難搞，隨便一句話都能踩到地雷。當每個文學人心裡面都有幾百顆地雷，又都在一個小小的圈子裡面擠來擠去時⋯⋯地雷我來踩，心法你帶走吧。

　　歹勢，敝圈真的好亂

　　就算不是從事寫作者，或多或少也都聽過「文壇」，但到底「文壇」是什麼？它是怎樣的江湖？這個詞，大概是最常被直覺地說出來，但又難以定義的詞彙之一。

　　在《作家生存攻略》中細細說明過寫作職場運作的眉角，朱宥勳將創作生涯十年來實際闖關經驗的具體細節毫不保留地提供給讀者後，《文壇生態導覽——作家新手村2 心法篇》則提供更為宏觀層次的文壇生態，它的結構、階級、意識形態與價值偏好，提供大家關於「文壇」這個環境的廣域地圖。

　　關於這系列文壇的生態觀察，以朱宥勳自己的話來說是：「『文壇』並不像某些說話玄之又玄的寫作者宣稱的那樣，只是一個幻覺；從社會學的角度，我看到了一個確實存在的社會場域。這個社會場域有自己的物質基礎，有自己的組織慣性，有自己的意識形態，也當然有在這些結構裡面，努力求存或掠奪資源的人。文壇生態看多了之後，就會明白：作家不過是一種職業，並不特別玄妙或抽象，只是這些『從業人員』通常喜歡含糊其詞，才讓外人霧裡看花。⋯⋯在這本書裡，我不會談太多文學理論、寫作心法。我希望可以平實地告訴你，我看到的『文壇』是怎麼運轉的。以及，它如何吸引一代代的文學青年前仆後繼。」

　　這本書，就是試著將「作家」外圍的形象拆掉，試著將其還原成可理解的「職業」邏輯。希望在這樣的描述裡，可以幫助有志於寫作的人，去理解文壇運作常規，特別是那些隱而不說、高來高去的精神密碼。

　　近來人們流行用「玻璃心」來形容動不動自尊就會受傷的人，如果套用這種比喻，文學人大概滿滿都是「地雷心」吧。當每個文學人心裡面都安裝了幾百個地雷，又都在一個小小的圈子裡面擠來擠去的時候，可以說比戰後那些未清除的雷區更加危險，新手寫作者都還沒登壇大展身手，就被詭雷爆得慘不忍睹。拆雷不如避雷，縱使隱雷處處險象環生，本書心法讓前人的踩雷經驗當作你的漫遊文壇導覽指引，穩當地踏在前人清除出來的安全道途上前行。

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　　王聰威（小說家）

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作者簡介

朱宥勳

　　台灣桃園人，一九八八年生，國立清華大學台灣文學研究所畢業。耕莘青年寫作會成員，曾獲林榮三文學獎、國藝會創作補助、全國學生文學獎與台積電青年文學獎。

　　出版過小說集《誤遞》、《堊觀》；長篇小說《暗影》以職棒簽賭案來探索台灣社會的面貌；長篇小說《湖上的鴨子都到哪裡去了》摸索學校教育體制的權力結構問題；散文集《學校不敢教的小說》，藉經典作品解讀來分享學校教育裡不會探觸，但卻是許多年輕心靈期待理解的作品；《只要出問題，小說都能搞定》分析如何用小說技術來解析世界、說服他人、洞悉讓人混淆的資訊洪流；與朱家安合著的《作文超進化》，教學生培養思辨能力，只要知道人們如何思考、大腦如何運作，就能把文章寫得又快又好。

　　與黃崇凱共同主編《台灣七年級小說金典》，介紹新世代的小說創作者。與愛好文學的朋友創辦電子書評雜誌《秘密讀者》，曾持續三年不間斷出版當下台灣僅見的文學評論刊物。朱宥勳目前於「深崛萌」擔任高中國文課本執行主編，並於聯合報鳴人堂、蘋果日報等媒體開設專欄。

推薦序

文學也是一門生意，而你責無旁貸應該升官發財

胡采蘋

　　這本書真是太好看了，我邊看邊哈哈大笑。我多次向別人提及，朱宥勳簡直就是一個賣文學的生意人，這套書再一次證明這件事情。

　　我對文學只能說是外行，但卻看了很多日本小說，尤其是直木賞和芥川賞的作家。在許多描述作者與編輯關係的電影或日劇中，我隱約窺見那是一個有序的文學產業機制，直木賞、芥川賞只是其中一環，整個產業機制穩定向市場供應高質量的作品，養成了龐大的讀者群。可以想見，日本成名作家的生活品質，會比台灣作家好上不少。

　　這就是「產業化」的差別。華人社會受到儒家教育的影響，講到讀書人的詞語幾乎都很窮酸，安貧樂道、不為五斗米折腰、十年寒窗無人問，生活已經夠慘，文人之間還彼此相輕，最是負心讀書人。當一個文學家好像生活注定很窮，還要被同行討厭，終究走向心理變態的道路（笑）。到底誰想要過這種生活呢。

　　時序進入現代，事實上，行動網路的發展拆解了大眾媒體的影響力，懂得溝通的人才是這個時代的決定者。大量新型內容透過手機傳送給每個個人，網路貼文、搞笑影片、推播訊息，內容產業到了百花齊放的時代，一個短篇貼文或者一個迷因圖，所能發揮出的病毒傳播效應，才真正是洛陽紙貴，一字千金。

　　無論在政治上、在商業上、在各種領域，數位內容的重要性與日俱增，而懂得用內容溝通的人，就掌握了下一個世代的傳播權力。喜愛文學的你，當然是其中最有機會的人。我在中國生活十年，前六年是財經新聞記者，然而後四年卻因為行動網路的革命，成為了數位事業部門的主管，這是真實發生在我身上的轉變。

　　這也是我喜歡朱宥勳的原因，他非常缺乏一個傳統儒家讀書人的窮酸氣息，深知文學也可以是一門生意。我非常著迷於他告訴我的一切生意經，沒想到現在他把這些生意經系統化的整理出來，幫助每一個人瞭解，如何將對文學的喜好發展成一門生意。你可以選擇成為一個作家，或者有更多元化的事業可以經營，未來無限。

　　宥勳將這套書寫得像是一本電玩通關密笈，從最基礎的文學入門工作開始細談，你該怎麼「踏入文學這一行」，該如何計算自己的薪水，怎麼安排自己的工作，去哪裡找尋客戶與現金流來源。這套書讓一個喜歡寫作的人，能夠系統化的理解，該怎麼將單純的寫作喜好，轉化為一部「職場機器」，精益求精，更上層樓。從技術層面到心態準備，幾乎是一部文學產業分析了，書中的舉例尤其讓人哈哈大笑，帶有宥勳個人對台灣文壇的針砭，那也是一種文學評論。

　　我是一個資深的財經內容主編，在財經新聞中，有一種「職場分析」是深受讀者歡迎的文類，例如「建立你的人脈存摺」、「如何爭取加薪」、「怎麼向上管理」，這類問題幾乎是點閱率保證，因為每個人都渴望在職場中更上層樓。這套書在我眼中，就像是一份「文學天分者的職場分析」，是完全合格的財經報導，我希望它也能受到歡迎，因為我並不那麼認同每個人都要活得川端康成、芥川龍之介。事實上我相信善於文學者，能在下一個世代的每個領域發光。

　　內容永遠打動人心，而你得有更豐富的生活資歷，才能不斷深入人心，獲得共鳴。現在就開始吧，各位作家。

在完整地圖解鎖之前

李屏瑤

　　《仙劍奇俠傳》是我人生第一個沉迷的遊戲，當時的電腦應該是龐大的486主機，開機就需要一段時間，至於遊戲的畫質跟解析度，完完全全是時代的眼淚。玩家藉由主角李逍遙的視角，學劍求仙、斬妖除魔，在花花世界遊歷了一遭。

　　多年後我看見ptt上有一則笨版貼文，談自己的遊戲經驗，此篇被傳頌萬千，原貼文者最後被尊稱為「十里坡劍神」。沒有玩過《仙劍奇俠傳》的人，可能不太懂此文的奧妙。十里坡位於遊戲初始的村莊外，玩家因為找不到出發的船，一直沒有成功觸發遊戲點，誤以為村莊這區域就是遊戲的全部。於是玩家每次開遊戲，就到十里坡努力打怪，等到發現有船可搭，已經在初始區域練到71級、練成了「劍神」。

　　在讀《文壇生態導覽》時，我突然想起十里坡劍神的故事。如果在起步之前，或是在困頓之時，能夠先讀過理想的攻略／導覽書，也許不必要的損傷會小一點。

　　小時候出門郊遊都要提前一天收包包了，何況是考慮一場終生的志業？

　　我從二〇一一年開始獨立接案，範圍挺廣，寫採訪、接文案，也一邊寫劇本跟小說，第一版本名片的稱謂是「文字工作者」。相較起許多早慧的作者，我出版第一本書《向光植物》已經是二〇一六年的事，剛過三十歲。當時的總編輯夏民對我說，他覺得三十歲之後才出書是好事，雖然稍晚，但人會比較成熟。

　　我不知道三十歲後才出書的自己有沒有比較成熟，優勢是，好歹出過社會，遇過一些難解之事，知道組織裡的無所施力。從組織離開，成為個人接案者後，在生涯各種明面暗面的擦撞中，能夠努力避免折損到自身的核心，讓書寫繼續。

　　總之，在出書前我有過幾年時間，能夠用採訪者的角度觀察各種現場。場合眾多，也許是一對一的人物專訪，也許是擔任對談紀錄，或者是公開座談、書展現場。偶爾還會想起一些令人印象深刻的創作者，他們漸漸不再寫了。近似於宥勳在《作家生存攻略》裡的提到的，他一路見過幾十位秀異有才華、橫跨不同世代的創作者，可能另有人生規劃，或是被俗務所拖磨，最後沒能繼續寫作。

　　不再寫的原因我未能確知，我嘗試打撈一些片段。例如剛出版第一本書的作者，很緊張地跟我說，他覺得文壇很可怕。或者有個更常出現的提問：文壇到底是什麼？也有一個作者，認為新書發表會結束後，好像就結束了，書就跟丟進深井的小石頭一樣。或者是，另一個新作者，告訴我他天天都會google自己的名字好幾次，想知道大家都怎麼討論他。

　　以前我會安慰對方，沒有文壇。你所恐懼之物，比較像是都市傳說。

　　後來我慢慢發覺，欸，好像有。但這個壇並非想像中的虛無飄渺，而是一個看似扁平、卻又立體，像是一個橫看成嶺側成峰的組織圖。宥勳在書中有段精準的歸納：

　　「從社會學的角度，我看到了一個確實存在的社會場域。這個社會場域有自己的物質基礎，有自己的組織慣性，有自己的意識形態，也當然有在這些結構裡面，努力求存或掠奪資源的人。文壇生態看多了之後，就會明白：作家不過是一種職業，並不特別玄妙或抽象，只是這些『從業人員』通常喜歡含糊其詞，才讓外人霧裡看花。」

　　倘若早點有這本書，在已經過去的許多難以深入談話的現場，我便可以推薦給慌亂的寫作者。讓他們更理解「作家」這個職業，應該可以降低一些轉職率，少去許多無謂的碰撞。

　　此書是給正在初始台地的新手們，關於未來地圖的揭示。遊戲剛起步，許多區域尚未解鎖，至少可以看出版塊的雛形。憑藉著這場導覽，新手們可以知道旅途的可能方向，往某處走有路，或者是此處可轉彎，而非東南西北不堪行。

　　至於書中提到的生態，我想簡單補充一些女性視角（當然又不完全那麼女性，畢竟以我的外型已經避開了一些狀況），作家是一個職業，在職場中會遇到各形各色的人，可能會聽到奇怪的傳聞，或是遭逢某些難以脫身的情勢。創作者當然不乏性情特異之人，作家就是一個職業的選項，若遇奇人，那是性格問題，不用冠以作家的光環。在一般社會中該開啟的警覺心跟判斷力，請記得還是要開啟。

　　看了再多攻略跟導覽，就像看遊戲直播，最重要的，還是自己下海走一遭的體驗。在某些人眼中這個生態可能像是《飢餓遊戲》，即便如此，你也需要理解遊戲邏輯，原著告訴我們的其中一個啓示是，不能將所有人視為敵人，你需要真正的朋友。我也見過將文壇視為一切，眼裡只看得見長輩跟資源，睥睨同輩之人。我不覺得那是唯一解，規則也不見得如此單一，只能說，祝福。

　　我其實很欽佩十里坡劍神的毅力，他把單一技巧跟空間玩到極致。面對未知的地圖，每個人有每個人的玩法。除了傳統的RPG世界，現在更多的是像《薩爾達傳說》那樣的開放空間，任務在走，升等規矩也有，但你依舊可以拋開主線，去做你覺得新奇有趣的探險。我也還記得玩《最後生還者》的過程，最感動的一幕是走在荒蕪的鬼鎮，抬頭看見非常美的夕陽。

　　創作終究是很個人的事，初始的武器，不，應該說，直到最後，你的武器就是你的文字。以文字前進補血加心升等，文字是你立足的一切。請抱持初心，活到最後。

大塊文化

【預購】作家生存攻略：作家新手村套書1（技術篇）◎朱宥勳

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　揭露寫作者實際的養成之路，除了鍛鍊創作之外，還有多不勝數的寫作職場眉角，想成為專職寫作者不可不知的寫作職場秘笈，想認識創作環境的第一手資料。

　　這本書寫給想要成為作家的新人：它可能會成為實用的技術手冊，讓你讀了之後充滿創作決心；也可能會成為勸退之書，讓你稍微考慮一下自己的文學夢。

　　靠筆吃飯，可能嗎？

　　想以文學創作為業的人，應該都會自問或被親朋好友逼問：「做這一行會不會餓死？」文學創作者是一個社會創作力的代表，但這個工作卻總是有著職場資訊不清、業界生存法則難辨的狀況。如果想從事寫作工作，想靠寫作維生，但卻沒有這個職業該有的職場資訊，求職網站上也沒這個選項，那該怎麼辦？

　　文字創作者以職場術語來說是「自雇者」，沒有工會、沒有太多同事、沒有法規規範，最重要的是沒有職場生存回報資料讓後進者了解。《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》便是針對想了解文字創作領域職場狀況的人所做的田野觀察成果，給想嘗試文學創作的人、給想評估寫作環境的人、給對創作出版運作有興趣的人的第一手生存攻略，揭開種種隱而不宣的業界眉角。

　　本書的寫作起源於對於許多創作者如流星般消逝的惋惜，朱宥勳說：「從我高中開始寫作到現在，我見過幾十位比我更有才華的創作者。他們橫跨各個世代，無論比我年輕還是比我年長，都曾在某一瞬間，展現了我從未能及的光芒。但是，他們大多沒能繼續寫作。除了『另有人生規劃』以外，大多數的秀異創作者，都是被業界各種『俗務』給磨掉了。就連我自己，也有過好幾次放棄的念頭。我能夠繼續寫下去，並不是因為我比別人優秀。我回報這份幸運的方式之一，就是把我所知的這些江湖訣竅說出來。」

　　《作家生存攻略——作家新手村1 技術篇》是難得的針對文學、文字創作職場的田調與生存者回報，也是寫作職涯眉角大公開，所有以往認為不可捉摸的、用「天分」、「靈感」、「才華」等虛幻詞彙架起來的上層結構，其實都有經濟運作收支損益的下層結構。透過揭露這些業界資訊，讓創作與出版成為有脈絡可供新手依循的產業，讓創作生態有清晰的面目讓新手參考。這本書寫給想要成為作家的新人：它可能會成為實用的技術手冊，讓你讀了之後充滿創作決心；也可能會成為勸退之書，讓你稍微考慮一下自己的文學夢。

名人推薦

　　王聰威（小說家）

　　李屏瑤（作家）

　　林達陽（詩人、作家）

　　封德屏（《文訊》總編輯）

　　胡采蘋（財經網美）

　　馬翊航（作家）

　　楊佳嫻（詩人、作家）

作者簡介

朱宥勳

　　台灣桃園人，一九八八年生，國立清華大學台灣文學研究所畢業。耕莘青年寫作會成員，曾獲林榮三文學獎、國藝會創作補助、全國學生文學獎與台積電青年文學獎。

　　出版過小說集《誤遞》、《堊觀》；長篇小說《暗影》以職棒簽賭案來探索台灣社會的面貌；長篇小說《湖上的鴨子都到哪裡去了》摸索學校教育體制的權力結構問題；散文集《學校不敢教的小說》，藉經典作品解讀來分享學校教育裡不會探觸，但卻是許多年輕心靈期待理解的作品；《只要出問題，小說都能搞定》分析如何用小說技術來解析世界、說服他人、洞悉讓人混淆的資訊洪流；與朱家安合著的《作文超進化》，教學生培養思辨能力，只要知道人們如何思考、大腦如何運作，就能把文章寫得又快又好。

　　與黃崇凱共同主編《台灣七年級小說金典》，介紹新世代的小說創作者。與愛好文學的朋友創辦電子書評雜誌《秘密讀者》，曾持續三年不間斷出版當下台灣僅見的文學評論刊物。朱宥勳目前於「深崛萌」擔任高中國文課本執行主編，並於聯合報鳴人堂、蘋果日報等媒體開設專欄。

推薦序

除魅之書

楊佳嫻

　　一個在文學場域（即文壇／貴圈）內被認可的作家，回溯起得到這個位置之前的經歷，通常會跟什麼有關呢？作文比賽、校刊社、國文老師，以及第一次參加文藝營／寫作班，第一次參加全國性質的文學獎，第一次遇到心儀的作家（幻滅或不），第一次投稿重要文學刊物或大報副刊（被退稿或不），第一次出書⋯⋯，幾乎是一連串操演與建設的積累。當中比如寫作班、文藝營、文學獎，在台灣戰後淵遠流長，是橫跨好幾世代作家的共同回憶。

　　老一輩作家會回憶他們參加官方反共文學體系下的「復興文藝營」、見到令人如沐春風口才一流的瘂弦；上世紀八十年代中葉以降開始邁入自覺創作的作家們，可能參加過《聯合文學》舉辦的全國巡迴文藝營（是不是依然見到了瘂弦？他是該文學雜誌的創刊總編輯），而得以見到不少聯文出版過的作家們，或許就從中找到了學習的典範。新世紀以來，有沒有可以與之前兩種文藝營抗衡的營隊出現？

　　除了形制與聯文十分類似的印刻（出版社＋文學雜誌）也出動旗下作家，以文藝營方式讓文學愛好者認識以外，當屬由許榮哲、高翊峰、王聰威等人組成的「小說家讀者８Ｐ」擔任導師的「搶救文壇新秀再作戰」文藝營。導師制度固然沿襲自過往大型文藝營，但是，也出現新的運作模式，可能與主事者許榮哲在耕莘寫作會的經驗有關，更為表演化、綜藝化，也更為目的化（以獲取文學獎為目標來調整作品）。我真正認識宥勳是不是在這個場合？某一年，「８Ｐ」某位小說家太忙，我曾經擔任代打，擔任「搶救」文藝營的導師。那時候，宥勳和其他耕莘寫作會的年輕人就在營內擔任輔導員。

　　匆匆十餘年過去，除了已經成為獨當一面的小說家與文學評論家、熱心介入教育與政治事務之外，宥勳也花費很大精力，希望能「除魅」──「如何成為作家」，這在無數作家自述中總閃耀著命運與靈光的歷程，其實一點都不神祕。天分當然不可或缺，可是「作家」不只牽涉到創作，發表、出版以及其他生涯發展中的事務，它們都是具體現實的一部份，不是有才華就會自動靠攏生成的，而往往還依賴勤勞、自律，也得做出判斷和選擇。於是，誕生了《作家生存攻略》技術篇和《文壇生態導覽》心法篇的寫作計畫。

　　閱讀《作家生存攻略──作家新手村1 技術篇》時，確實頻頻點頭，寫得好清楚，又坦白，每個相關環節都觸及，甚至連工時分配（假設你是一個沒有固定正職、完全依賴稿費演講費評審費補助計畫過活的作家，你必須衡量你能完成而不會擺爛或降低水平的工作量）都討論了。

　　其實，提出「技術」二字，已經非常牴觸一般對於文學的想像。一九三三年，章克標寫了一本《文壇登龍術》，諷刺文壇怪象，魯迅拿此書做引子，寫了〈登龍術拾遺〉，嘲笑說此「術」即做女婿之術，「要登文壇，須闊太太，遺產必需，官司莫怕」，影射當時文壇特定人士。而宥勳此書明擺著談「生存之技術」，分析「作家」的「職業生涯」之所需，也許會引來「術士」譏嘲？無論如何，在「除魅」工作底下還含藏著一顆愛護的心，期望讓後來者看清楚要走的道路，勿懷抱不切實際的幻想，或更直白的說吧，養活自己，累積戰力，不要被騙，也不要自欺。

　　宥勳在本書〈後話〉中說，學習社會科學教導他「精神創造都奠基在物質基礎與社會制度上」，因此，他認為有志於文學者，不能拿文學清高的神話來自誤。魯迅談女性處境時很直接說就是要有錢，作家生涯亦如此；張愛玲把第一筆稿費拿去買了唇膏，母親說怎麼不留著紀念，但祖師奶奶頭腦清明不浪漫，錢就是要用。在我看來，文學相關研究的典範與方法持續變化中，社會科學觀念的引入，確實可以讓人不再「有系統的天真下去」（張愛玲語）。

　　不過，如此強調「技術」，並不意味著認為技術解決一切。宥勳提到，認知現實難堪後仍保有的「奮力追求的意志之光」，才是「真正的美善」──我想起宥勳和我都心愛的郭松棻小說，〈雪盲〉裡頭，幸鑾在海拔五千公尺沙漠中的警察學校裡教魯迅，頹唐氣息與意志之光共存，粗糙現實與敏緻心靈的角力……。

　　常聽到感嘆，說當前台灣文學環境很差──當真如此嗎？一方面，文學獎層級與數量都很豐富，有心通過此一管道循序發展的寫作者，練筆機會相當充足；同時，獎助項目也不算太少，縣市文化局、文化部、國藝會，甚至是以作家、社團之名募款集資成立、以協助出版為目的的獎項，林林總總，提供了專注創作、減輕謀生壓力的可能性；大學校園中，文學創作學位以及各種寫作課程，只有增加不曾減少。過去曾聽說，在文學黃金年代，哪個報社哪個出版社提供作家「基本薪資」之類待遇，寫得普通也容易成名，或書如何好賣等等，但是，追懷不可再來的社會文化條件是徒勞的，我這一代、下一代，也早不是在那樣的條件下長成。宥勳強調作家作為一份事業，應當「現在就開始」，而非「玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛」，彰顯出一份活在當下的猛進精神。

　　最後，我想起從「搶救」文藝營到前幾年聯文文藝營都玩過的，把文壇知識變成遊戲，考驗你對場域熟悉到什麼程度──你能分清楚「王德威」、「王浩威」和「王聰威」嗎？你能說出「張耀升」、「張耀仁」和「張耀」的創作有什麼差別嗎？好了，即使搞清楚這些且如數家珍，認真看待每一樁來到眼前的機會，「戲棚底下站久了就是你的」，確實場域內占了個位置，也未必能夠成為偉大的作家（這個詞彙是否太古老？但我仍信仰），視野、教養、品味、氣度，介於天生氣質與自我培力之間，難以說清楚卻又確實存在、決定了創作者高度的那些，恐怕仍是「技術」之外、值得看重的關鍵面向。

　　宥勳《作家生存攻略》替有志於文學視野者廓清想法，打下基礎，之後，不妨再讀一讀至今仍然難以取代的高階文學教養書楊牧《一首詩的完成》，內外兼備，天地合補。

圓神

【預購】不是所有親密關係都叫做愛情◎陳雪

$26.00

結帳時計算稅金和運費

　　不是每段親密關係都是愛情，
　　而真是愛的，即使最終走向分離，
　　也都將深植為生命的血肉，
　　從此，你不再是原來的自己。

　　愛情的面貌千百萬種，難解的習題卻往往有著相似的身影。有時如是非題明確，走著走著，便知前路已崩塌，只是止不住遺憾，掙扎盼望一線生機；有時如選擇題般難以抉擇，唯愛能指引迷津；而那些與愛情面貌相似的，卻往往不一定是愛，是需要反覆辯證的申論題。

　　在愛情面前，我們永遠像是在課堂裡困窘作答的孩子，但願每個艱澀的字句都能透過反覆練習而逐漸熟悉，不再失措。

　　陳雪繼《戀愛課》等如暮鼓晨鐘的情感散文後，首度嘗試愛情書寫新文類！開端以纖細動人的短篇小說，描繪出愛情的如履薄冰與燦爛耀眼，再用清晰懇切的散文，敘說在愛情裡泅泳的求生守則，盼望陪伴讀者分辨愛情、學習愛情，讓愛在練習中逐漸澄澈。

　　／關於忌妒，她說／
　　讓猜疑停止在剛發芽的狀態，安靜地面對它，讓它成為你與自己的低語，它其實並不醜惡，也不可怕，那是我們成長的過程裡重要的一課。

　　／關於自我，她說／
　　愛就像一個蓋在土地上的建築，當你把自我掏空，就像掏空了地基，這份愛也將無處生根、無法著地。

　　／關於示弱，她說／
　　示愛以外，還需要適當的示弱，在愛情裡逞強沒有用，只有真心、真誠，把最柔軟的心緒像貝殼打開自己那樣向對方打開，才有機會可以一起面對生命困境，一起度過這些難關。

　　／關於依賴，她說／
　　任何人，無論多麼深愛，多麼需要，內心曾經歷什麼樣的傷痛，都不能把愛情用來取代親情，不能把戀人視為父母的化身。

　　／關於承諾，她說／
　　愛情是兩個人自願、相約的一段旅程，期限無法一人決定，全憑兩人一起走到哪裡算哪裡，所謂的諾言，只能當作參考。

　　／關於分手，她說／
　　無論要或不要，無論如何選擇，都是帶著愛的心意，兩人平靜地、自願地，像最初墜入情網那樣真心地，決定下個階段該如何，達成共識。

　　／關於距離，她說／
　　每一段戀愛都是遠距離，我們本就是從很遠的地方，開始逐漸向彼此靠近，從一時好感，開始逐漸了解對方，從陌生變得熟悉，直到成為親人。

　　／關於傷害，她說／
　　過去被辜負與被傷害的，現在讓自己有機會去修復，修補傷害最好的方式，就是去創造一段有價值的感情。

　　愛情這回事，唯有兩個人願意往同一個方向走，才能真正走在一起。

本書特色

　　◆ 博客來2019華文創作百大暢銷！新一代愛情導師陳雪最新力作！

　　◆ 繼《戀愛課》《當我成為我們》等如暮鼓晨鐘的愛情散文後，陳雪首度嘗試短篇愛情小說，先以纖細溫暖的短小說揭開愛情的面貌與可能，再用散文敘說在愛情裡泅泳的求生守則。

　　◆ 寫給所有渴望愛情，恐懼衝突，害怕失落，在愛情裡受苦的人們。

作者簡介

陳雪

　　小說是本業，寫散文療癒自己。

　　著有小說：《無父之城》《摩天大樓》《迷宮中的戀人》《附魔者》《無人知曉的我》《陳春天》《橋上的孩子》《愛情酒店》《惡魔的女兒》《蝴蝶》《惡女書》等。

　　散文集：《同婚十年：我們靜靜的生活》《當我成為我們：愛與關係的三十六種可能》《像我這樣的一個拉子》《我們都是千瘡百孔的戀人》《戀愛課》《台妹時光》《人妻日記》等。

　　陳雪臉書粉絲專頁｜www.facebook.com/chenxue1970
　　陳雪臉書｜www.facebook.com/profile.php?id=1660030768
　　陳雪IG｜chenxue1970

時報

【預購】一想到九份◎賴舒亞

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　一想到九份，你的腦海裡浮現了什麼呢？

　　是芬芳的茶樓還是陡峭的茶壺山？是窄仄的階梯還是蜿蜒的小路？

　　是幽茫茫白霧中一片山城景色？還是遠眺處的海天一色和基隆嶼？

　　沒錯，這些全都是九份給人印象。

　　不過，這本書要給你的是：內行的九份、最好的九份。

　　在「水金九」土生土長的賴舒亞，

　　抱著一顆分享家鄉最美風貌的心，

　　帶你一起走進九份的今昔與表裡：

　　擁有九份採礦權的基隆顏家大宅有什麼故事？

　　穿過一個又一個平常人家的穿屋巷有什麼特別之處？

　　現在滿布茶樓的基山街，為什麼從前是一排酒家？

　　老街裡的各色小吃店家又各有什麼來歷？

　　九份從什麼時候開始蛻變成充滿文創、文藝氣息的樣子呢？

　　你聽過九份最後的祕境──小粗坑古道嗎？

熱情推薦

　　作家　劉克襄

　　詩人　林怡翠

作者簡介

賴舒亞

　　獲益最大的書是《聖經》，生長於瑞芳金瓜石。曾任職出版。閱讀與書寫宛若左右手，現為文字工作者，以及雜誌編輯。獲時報文學獎、吳濁流文藝獎、浯島文學獎等。財團法人國家文化藝術基金會文學類創作暨出版補助。作品入選《九十二年散文選》、青少年臺灣文庫Ⅱ──散文讀本３《希望有一天》。著有散文集《挖記憶的礦》、《金色聚落──記金瓜石的榮枯》。

春光

【預購】在我遇到老公之前◎七崎良輔（譯者：游韻馨）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

以前的我，從未想過自己能得到幸福，
我以為自己前世一定犯了不可饒恕的罪，這一世才會變成同性戀；
但現在，我想告訴過去的自己，你真的可以活出璀璨的人生，
你真的值得擁有幸福，遇上那個對的人。

«日本LGBT人權推動者‧文藝春秋超人氣專欄作家──七崎良輔
«超高人氣網路專欄，瀏覽人數破1234萬，日本緊急出版
«日本舉辦同志婚禮第一人，影響一世代日本同志族群的衝擊作品

「我承認，我喜歡的是男生。」
以傷害為養分，從血泊中盛放的花

「這本書，不光是獻給LGBT、對此煩惱或感到好奇的人，
還希望能傳遞給陷在孤獨中的許多人們。」──湊佳苗傾心推薦

他是七崎良輔，舉辦過日本史上第一次的同志婚禮，
在積極奔走下，使東京江戶川區導入「同性伴侶證明制度」，
並成為第一號的登記者。

成長過程中，霸凌如影隨形，因為性別氣質不同，被同學罵「人妖」，
卻反而被老師怪罪：「是你的動作太像女生。」
來到情竇初開的年紀，愛在心底口難開。他不想被視為異類，更不想失去友情，
最後只能眼睜睜看著喜歡的人有了女朋友。

第一次再也忍不住，向好友出櫃，也是第一次體驗被接納的釋然與感謝。
失敗的感情不斷輪迴，被傷害，也傷害人，跌倒，再爬起……
最後，終於與那個「他」相遇，相知，然後相守。

即使面臨很多失敗，他決不放棄，
在磕磕絆絆中尋找愛，也一片一片拾回真正的自己。
現在，他決定說出自己的故事，
或許，這也是你的故事。

當傷害降臨，那就擁抱傷害；看似絕境，或許是新的天地。
最赤裸的真情告白，淌著血的青春衝撞。

「無論你陷入多深的泥淖，就算全世界沒人了解你，
　所有人都與你為敵，你都要支持你自己。
　在我過去的人生裡，最痛苦的不是沒人理解我，也不是遭受霸凌，
　而是我討厭我自己。」

【台灣作家、LGBT人權推動者、各方領袖真情推薦】

小銘小玄夫夫日常　亞洲首對同婚夫夫
夫夫之道阿凱＆里歐　台灣第一對男同志伴侶YouTuber
呂秋遠　律師
林志杰　GagaOOLala 執行長
知日謙　作家
飛帆　全台灣最專業的變裝皇后
部長與部長的部屋　跨國同婚平權聯盟同共召集人
陳思宏　作家
陳雪　作家
黃益中　公民教師、《思辨》作者
羅毓嘉　詩人

「任何人都可以讓自己成為幸福的人，走在彩虹的道路上，不管陽光或風雨，我們都是幸福的，我們必須勇敢地走出去，擁抱屬於我們的人生。」小銘小玄夫夫日常，亞洲首對同婚夫夫

「世上的所有伴侶，只要兩個人心緊繫在一起，便能走出無限的未來，迎接雨後曙光的那道彩虹。」──夫夫之道阿凱、里歐，知名同志YouTuber

「讀這本書時，我似乎也從作者經歷的磨難與挫折中，看見了曾經的自己。」──林志杰，GagaOOLala 執行長

「作者脆弱且毫無保留的，分享身為男同性戀者的生命故事，更顯示出性別平等教育之重要。」──飛帆，全台灣最專業的變裝皇后

「不管是同志與否，這本書赤裸真誠的告白，除了讓你可以理解不一樣的生命，也能療癒你內心的傷痕。」──部長與部長的部屋，跨國同婚平權聯盟同共召集人

【讀者絕讚，真情告白】

「這正是所有玫瑰少年們共同的成長經驗。從過去到現在，玫瑰少年們被霸凌的痛苦從未減少或消失，而且還是如此相似。差別只在於，葉永鋕不幸離去，而七崎活了下來。希望七崎的文字能為那些長期困在深櫃，對未來人生感到迷惘、不安、害怕的人，帶來一點點的光亮。」──開到荼蘼花事了

「這本書將告訴你，在這個地球的另一端，曾經也有人有著類似的經歷，他也曾悲觀看待生命，但在歷經過許多挫折後，慢慢地接納了自己的與眾不同，並找到了自己的歸宿。不論你是否身為同性戀，我相信在看完這本書後，你會對於生命有著不同的看法。」──Kijaki

「能不喜歡上這樣努力反轉命運的人嗎？看見他所做的努力，都是為了能邁向幸福前進。雖然《在我遇到老公之前》是一本作者的成長經歷書，可是願有機會閱讀此書的每一位朋友，若你也從書中看見曾經或正在討厭自己的你、遭受逆境的你，希望我們都能學習作者的心境，為自己的幸福而努力。」──七魂

「在作者七崎良輔的書寫中，我們可以看到同志從小到大的成長和掙扎，也能看到長久以來的性別刻板印象和偏見對於「人」的傷害。我佩服作者的勇敢和誠實，因為他寫出自己的狀態，也說出了自己的渴求，對於身體和靈魂深處的滿足都是我們想要追求的。」──天海元淇

「我相信閱讀《在我遇到老公之前》，對同性戀有誤解的人，可以更了解這個族群；對茫然無措的同性戀者來說，我想也可以帶來一點相信幸福的勇氣。」──阿姚

「在每一次失敗的戀情過後，作者再次從心碎中理解更多關於愛或關於成長。書中的七崎良輔每次留下珍貴的眼淚，身為讀者的我就忍不住心疼，可是這就是人生，這就是長大的過程。」──TinaRay

【精華節錄】

§ 無論你陷入多深的泥淖，就算全世界沒人了解你，所有人都與你為敵，你都要支持你自己。在我過去的人生裡，最痛苦的不是沒人理解我，也不是遭受霸凌，而是我討厭我自己。

§ 我想跟賢治一起搭乘時光機回到國中時代，去見當時的我們；我想緊緊抱住國中的賢治和我，告訴他們「一切都會沒問題的」。

§ 我在心中對著太陽發誓：「我知道你在鼓勵我活下去。雖然很辛苦，但我會好好度過我的人生。這是我與你的約定。」

§ 其實我心裡是羨慕她的。可以對自己喜歡的人說出「我喜歡你」，那不知是什麼感覺？朋友都知道自己喜歡某個人，那不知是什麼感覺？

§ 身邊的人都理解真正的我是什麼樣子，我再也不需要戴面具，我感到前所未有的輕鬆自在。每次向別人出櫃，我就像褪下一層偽裝一般，身上的擔子愈來愈輕。

§ 過去的我將身邊所有親友分成「可以出櫃的人」與「抱持偏見的人」，慎選對象後才說出想說的話。人沒有這麼簡單，不是我可以隨意評斷的。既然如此，我決定敞開心胸，過好自己的人生！我再也不隱藏了！這是我對自己許下的誓言。

§ 不可諱言，這個社會對我極不友善，同性戀獲得幸福的比例遠低於受苦煎熬的例子。不過，出席這場婚禮的眾多親友讓我明白，我絕對不能放棄追求幸福的機會。

§ 我接受自己是同性戀的時候，我也認為自己是瑕疵品。但身為同性戀不能擁有家人，有這種想法的社會才是罪魁禍首，不是嗎？我不是瑕疵品，是這個社會不夠成熟！

§ 不是想告訴各位我成功了，而是像我這樣的人也能擁有這麼多！我現在好幸福！這才是我想大聲告訴各位的。

作者簡介

七崎良輔
1987年出生於北海道。高中畢業後前往東京念書。
2015年，與簽訂伴侶關係契約公正證書的丈夫一同成立「LGBT社區江戶川」。
2015年9月，與丈夫一起向區公所提出結婚申請（不受理）。
2016年4月，成立了專為LGBT族群企畫婚禮的「Juerias LGBT Wedding有限公司」，以提供讓所有人都幸福的結婚典禮為目標展開活動。
2016年10月，於築地本願寺舉行結婚儀式，成為淨土真宗教派公認且日本史上第一次的同性婚禮，蔚為話題。
2019年4月，在積極奔走下，東京江戶川區導入「同性伴侶證明制度」，並成為第一號登記者。

作者——七崎良輔部落格
https://ameblo.jp/ryousuke-1983-1987/
Juerias LGBT Wedding合約公司網址
https://juerias.wixsite.com/juerias-lgbt-wedding

譯者簡介

游韻馨

在豆府小樓與七隻豆豆一起過著鄉下生活的自由譯者。譯作包括《活出自我肯定力》、《大人物養成漫畫1：寶可夢之父田尻智》《哆啦A夢數學百寶袋3、4》、《開運瑜伽》、《禪之妙味》等多部作品。

部落格：http://kaoruyu.pixnet.net/blog
e-mail：kaoruyu@hotmail.com

印刻

【預購】傾聽◎龍應台

$28.00

結帳時計算稅金和運費

　　但是現在是二十一世紀了，離戰爭結束也七十年了，新一代人在前人血汗交織所種下的樹蔭中長大，現在是溫柔傾聽的時刻了。傾聽自己身邊的人，傾聽大海對岸的人，傾聽我們不喜歡、不贊成的人，傾聽前面一個時代殘酷湮滅的記憶。

　　龍應台二十年演講精粹
　　用溫柔傾聽穿透高牆
　　從泥土的根到世界的我
　　從心靈座標到開啟對話
　　門一開，聽見整個華文世界

作者簡介

龍應台

　　高雄大寮的自來水廠裡出生，南部的漁村農村長大。留學美國九年，旅居歐洲十三年，生活在香港九年；台北市首任文化局長、中華民國首任文化部長。是一支獨立的筆——在壓抑靜默的時代，她高舉野火；在眾聲喧譁的時代，她寧守沉靜。

　　二○一四年十二月一日辭官，回到「文人安靜的書桌」。

自序

牽動

　　對於演講，我很「龜毛」。

　　有一次是溫哥華的英屬哥倫比亞大學邀請演講。一千多人的大廳，晚上七點鐘開講。回家後接到一個讀者來信，告訴我：「為了聽你演講，我先搭船，然後開車，從出家門到站在演講廳的門口，路程總共花了八小時。」

　　他站在那個厚重的大門前，大門已經關上，而且不准許他進去。他晚到了五分鐘。

　　在另一場海外的演講，講後有簽名的安排。排隊的人龍很長，在街角轉好幾個彎。雖然是低頭簽名，我還是聽見了人龍中突然的騷動——有人排隊太久，暈倒了。是個八十多歲的老人家。

　　邀請我演講的人都會知道我的「龜毛」要求：請盡量讓到場的讀者，不管他有沒有事先報名，或是否晚到幾分鐘，都可以進去，席地而坐也可以。請特別照顧身障者，請不要讓老人排隊……

　　演講就是面對面的溝通，雙向的傾聽和傾訴。聽眾知道我是誰，因為他們在來到之前早就做了很多功課－－讀我寫的書，那是最親密的默契和理解。我也必須做功課，了解聽眾是誰，聽眾的歷史脈絡和集體記憶不同，他的立場、他的成見、他的痛點就會非常不同，我就得思考，一件事情要怎麼說才不會被他錯置、誤解？我要舉什麼例子才能勾起他的記憶、翻動他的情感，挑戰他的舊有思維，打動他的心？

　　我對來聽演講的人表達尊重的方式，就是對每一次的演講做大規模的準備功課。題目選定了之後，從哪裡切入，在哪裡結束。有什麼影片能讓他頓時明白？放什麼歌曲或者錄音可以讓他感同身受？有什麼故事是他一定親身經歷過的？歷史上的、國際上的什麼事件他很容易作為參照？

　　因為這樣的自我要求，準備一場演講的負擔可能遠超過一篇文章的寫作，所以我很少答應演講。三十年來，也從不曾整理過演講的文字記錄。這本書是三十年的累積。

　　演講的魅力在於當下。如同演唱會，演唱者出現，她的聲音，她的神情，她的眉眼靈動之間與轉身飄袂之際，無處不是情感的含蓄或奔放。演講時，作者活生生站出來，她本來隱藏在文字後面的性格無所逃遁，就在眼前。聲音、語調、表情、視線相對時的瞬間微波，全部飽滿流動在一個廳堂的空間裡。

　　我記得在香港大學的一次演講，開放問答時，一個大學生舉手說：「對一個每天一醒來就覺得這個世界不值得活的年輕人，你會說什麼？」

　　我心裡一驚，但是發現我用淡淡的聲音在問全場的人：「誰可以馬上上網找到香港的生命線電話號碼？」

　　上千的人群像一陣微風稻浪，一陣窸窣動作後馬上此起彼落地喊出一個號碼。

　　「你聽見了嗎？」我對那個舉手發問的學生說，「請你幫你剛剛說的那個人——不管他是誰——記下這個號碼，而且請你務必告訴他：他一個人的命運其實牽動我們所有的人。」

　　演講化為文字，其實就少了現場的音色流動，但是流動凝固為文字，可深思可慢讀。三十年的演講，終於放在一個素白清淨的瓷盤裡端了出來；化繁為簡二月花，我刪掉了幾乎百分之九十的文　　字。在爬梳文理、修剪蕪雜的過程中，印刻的同仁汗流浹背地跟我一起工作，園丁的辛苦歷歷在目。我想送他們一人一支白玉色的玫瑰花。

二〇一六年四月六日

時報出版

【預購】不完整的人◎村田沙耶香（譯者：蘇文淑）

$29.00

結帳時計算稅金和運費

　　我們沒有在受傷之後變好，
　　也不會更壞，
　　這就是長大最殘忍和溫柔的地方。

　　芥川賞得主、《便利店人間》暢銷書作者──
　　村田沙耶香　首部散文集問世！

　　「那時候，我開始說『我想死』。
　　我希望那只是青春期特有的鑽牛角尖的話語，
　　因為在我心底，我真正想說的是『我想活下來』。」

　　她和我們一樣，都在反抗大人的同時，又對長大懷抱憧憬。
　　而正是這些破碎與不堪，
　　才讓她筆下所有成長的兩難與美好，得到釋放。

　　72篇散文隨筆，記錄了村田沙耶香對生活的千般想像，將她最狼狽又搞怪的模樣攤在我們眼前。
　　因過早萌芽的性別意識，她有著別人不曾想像過的煩惱，甚至「動手術」來割捨初戀的情懷；她會刻意看好哭的電影來宣洩日常的悲傷。比起隔壁男同學，她更傾心於漫畫中的英雄主角；遠行時，總忍不住買紀念品給一同出遊的好友……

　　她的兒時，是在拚命成為完美的大人時，獨自爬過最深的絕望。
　　她的日常，是在自我意識過剩的想像裡度過每一天。
　　談到熱愛，她決定穿一身黑洋裝在頒獎典禮「和小說結婚」。
　　談到旅行，她總期待能和全新的自己相遇。

她豐富的感知與想像，將帶我們逃離平淡生活的苦悶，陪我們走過成長途中的掙扎與遺憾。

本書特色

　　．收錄未公開的告白信〈致便利店〉、Twitter話題文章〈「讓他們在那邊跑」的那些人〉。
　　．集結出道15年來刊載於各報章雜誌上的作品，以及對於受獎作《便利店人間》的解讀。
　　．從生活裡的癖好，到受啟發的書本和音樂，一窺她不為人知的另一面。

名人推薦

　　楊婕──專文推薦
　　蔣亞妮、陳珊妮、陳又津、中古小姐──一致盛讚

　　沙耶香讓我們懂得，世界是一場愛麗絲的夢境，正常和不正常，真實與虛幻，忽焉同義，唯願你靈目所及，廢墟皆成煙花。處處怵目，也處處貪歡。──楊婕／作家（推薦序全文收錄於書中）

　　村田沙耶香的散文，看似清透如水，卻繁瑣講究，就像法式澄清湯「Consommé」，或許應該念成「Cososommé」，雖然並不存在第二種說法。「Cososommé」，不過是村田沙耶香的私我命名，這本文集總如此淺掘著各種靈竅，重新形塑萬事萬物與世間的名字。透過她的文字，就像從她的腦世界看人生風景，終於明白千辛萬苦成為的「大人」背後，那些被藏起來更珍貴的童年寶物、日常狂想，甚至不合於世，原來才是被熬燉出來的金黃琥珀高湯。最巧妙處，玲瓏天成。──蔣亞妮／散文家

　　吃M&M’s巧克力的時候，總在期待下一顆會是什麼顏色：紅色的吃起來心情最愉快，綠色的具有神祕力量，藍色最特別，它們不可預期。我有時會把所有綠色和藍色的巧克力留到最後才吃，看看會發生什麼事。
　　其實它們只是裹著不同色素糖衣的巧克力，味道上並沒有差別—這才是身為完整的大人應該具備的常識吧？
　　話說後來吃過一整袋白色的，驚覺原來白色的M&M’s才真正無敵。這世上什麼樣的大人都有，就成為你想成為的吧！──陳珊妮／創作人

　　文學獎得獎典禮被她形容為「去跟小說結婚」，用手心發熱的程度來買書（甚至是家裡已有的作品），讓電車中的陌生男子躺在自己的大腿上沈睡……只要一個人夠奇怪，看出去的現實也像是虛構！這些隨筆顯現了生活如何打磨瘋狂沙耶香這顆石頭，也讓她的小說成為鑽石，閃閃發光。──陳又津／小說家

　　在東京生活了十幾年，很多人覺得這是個冷漠城市，但我從來不認為。溫度不見得非得直接透過言語或行動傳達，日本生活的養分大多都在那些不經意的片段裡。
　　許多乍看之下沒什麼的日常，透過村田小姐腦內解讀就會變得非常有溫度。許多你我也曾經歷過的時期，透過她的觀點可能得到非常嶄新的想法。
　　無法任性旅行的2020年，《不完整的大人》就像一趟溫暖的驚喜行程，絕對能讓你大滿足。──中古小姐／作家

作者簡介

村田沙耶香　Murata Sayaka

　　1979年生於千葉縣，玉川大學文學部畢業。2003年以《授乳》獲頒第46屆群像新人文學獎（小說部門優秀獎）而出道文壇，2009年以《銀色之歌》獲得第31屆野間文藝新人獎，2013年以《白色街道的那根骨頭的體溫》獲頒第26屆三島由紀夫獎，2016年以《便利店人間》拿下第155屆芥川獎。另著有《返家之門》、《殺人生產》、《消滅世界》、《地球星人》等多部作品。

譯者簡介

蘇文淑

　　健身星球居民。現居京都河畔，譯字為生。inostoopid@gmail.com。
　　譯有：《他們總在某個地方》、《關於穿衣服這件事的哲學辯證》等。

推薦序

「正常」到此為止
楊婕／作家

　　我總覺得每個創作者對寫作都是專情的。一旦跟某種文類締約，便會長相廝守，即使偶爾岔出去寫點別的，那幾本「私生子」通常也得不到本人青睞，就像大啖完A5和牛突然來上一杯布丁，滋味雖好，終不是功夫所在。

　　然而藝術的弔詭在於，並非你慎重以待，便能等比回報。有時字就是隻窩在腿上的貓，抓得過緊忽悠跑掉，一旦鬆開懷抱，不較真了，反而遊刃有餘，宛如貓尾一撢，整個靈動起來。

　　村田沙耶香就是這樣的創作者。先從小說說起吧，一句話：沙耶香對「正常」過敏。她的小說是一疊向正常下的戰帖——《殺人生產》質疑生和死，性與愛，人間制度比魍魅更魍魅，於是《便利店人間》的無緣女子惠子，唯有在燈火永晝的便利店工作，才能勉強維繫一己之「正常感」。然而「正常」的世界仍教人毛骨悚然，《地球星人》索性打造魔法少女：我根本就不是人啊，別想要我跟你一樣「正常」。

　　說實話，初讀沙耶香並不討喜。因為反叛也可能是一種演出的姿態。但細細讀完了，把每個字都鑿進眼底，才明白沙耶香絕非沽名釣譽之輩——他人的刻意是她眼中的自然，他人的自然於她則畸怪透頂，這是上天贈與藝術家的禮物，也是詛咒。

　　沙耶香的小說將現實連根拔起，散文則讓我們窺見創作者的另一面。在《不完整的大人》中，沙耶香終於鬆開扣在「正常」之上的手勁，不再針鋒相對，不再驚世駭俗。她寫起散文就像親切的鄰家女孩，聊喝水、聊相撲，嘿你在清晨喝過酒嗎？有人幫忙按電梯出去時該讓誰先走呢……這些不必當「作家」也能明白的話題。

　　是的，日常之前，人人平等。誰說電梯和小強，就比不過川端康成太宰治了？

　　然而留點神吧，別被作者的談笑風生唬過去了。她的散文內核深處，藏的仍是同一副臉孔。如果沙耶香的小說，叩問「這世界為何以『不正常』為『正常』」，散文則揭露了「最初如何察覺『正常』是『不正常』的」。在反動論前，讓我們回到故事的起頭——

　　小學時，全班都要在教室牆上填寫興趣，沙耶香寫了「洗澡」。當別人問起年齡，她總是不記得自己幾歲，得按計算機、翻記事本才能回答。即使長年在超商打工，仍不知道怎麼從蓋上杯蓋的洞口喝咖啡。還有還有，別說你沒看過日綜《月曜から夜ふかし》：主持人拎出蟑螂提箱，東京人尖叫逃竄，北海道的女高校生卻沒見過蟑螂，連聲讚嘆可愛。沙耶香不也寫了，童年初見蟑螂並不反感，是父親和哥哥對蟑螂的反應，才引發往後一生的可怖。

　　她曾異常在意規矩，在意概念的起源，卻又被鋪天蓋地的認識論輾壓。痛苦有之，憤懣有之，我們都是在「正常」和「不正常」的兩種概念中自我搏鬥，一跌一撞長大的。

　　然而，和別人一樣，怎樣？不一樣，又怎樣？不能怎樣。

　　感謝沙耶香。寫散文的她懂得，鋒利是美，聰明是美，不鋒利和不聰明，更是美。年少時對「正常」激烈的恨意，是為了換取路走更遠後，能與「不正常」和平共處，甚至脫口讚嘆的餘裕——當然，這兩個詞可以、也必須可以互換。

　　心中那點多出來的毛邊，不要再想怎麼裁掉它了。擺盪與猶豫既不同義，成長又何須孤注一擲？生下十個人，才能殺死宿敵；從便利店辭職，方得擺脫他人的凝視……真實人生哪有那麼戲劇化？於是在《不完整的大人》裡，每段故事都沒有結尾。讓我想一想。讓我把不說透、不說完，當成最確定的回答。

　　沙耶香散文之輕盈，較諸前行者實為異數。你看其他日本作家寫散文——村上春樹談跑步，醉翁之意仍在小說，哥跑的不是步，是人生與寫作的隱喻；山崎豐子、小川洋子不過是從小說散步到小說的另一個後台。另一批作家則將鏡面由寫作技藝旋向私我：向田邦子、佐野洋子寫起家人那樣一刀見底，就像他們從未有過家人，山本文緒、絲山秋子葷腥不忌，教你邊笑邊嘆邊懸著一顆心，吉本芭娜娜更直接寫起日記來……散文是多麼狠的文類啊。

　　作為後之來者，天秤兩端沙耶香都躲得很遠。她既不假作聰明地嘲弄或解剖，亦不自我揭露，私生活止於唯物。散文不是小說的後設，更不是人生的後設。就連「關於喜愛事物」一章，寫睡衣、寫電影、寫馬克杯……唯一提到喜歡的作家是山田詠美。終於寫到領芥川賞吧，重點也還是繞著「要不要穿黑色洋裝」。唯一浮現情緒的〈後翻到此為止〉，也僅是輕輕回溯，劃清性別界線、人生界線的童年時刻。

　　沙耶香要說的是，「到此為止」。其後，就是故事的接力賽了。

　　同樣地，作家身分也不能構成「不過『非作家生活』」的理由。沙耶香不像其他同行專職寫作，得到芥川賞後，仍在超商打工迄今。書寫和活著，都不是，也不該是高高在上的事。

　　沙耶香讓我們懂得，世界是一場愛麗絲的夢境，正常和不正常，真實與虛幻，忽焉同義，唯願你靈目所及，廢墟皆成煙花。處處怵目，也處處貪歡。

有人出版社

吃時間◎曾翎龍

$29.00

結帳時計算稅金和運費

內容簡介

曾翎龍散文集，書分五輯。

輯一：一件東西

輯二：一段旅程

輯三：一些想法

輯四：一本書

輯五：一群人

所收文章從2004年至2018年，它們都吃時間。

作者簡介

馬來西亞雪蘭莪州士毛月人，祖籍廣東惠陽。

曾獲花踪文學獎、海鷗文學獎，台灣時報文學獎、宗教文學獎等。2012年獲馬來西亞優秀青年作家獎。

現為星洲日報文化企宣主任、《學海》周刊主編、有人出版社總編輯。

書評

文學史外的江湖事——曾翎龍《吃時間》
文／伍燕翎（新紀元大學學院中文系副教授）

能夠寫得一手好文的當代馬華散文家不多，曾翎龍是其一。他的散文好讀，也耐讀，流露出一股憂憂江湖氣，叫人流連世間時光。《吃時間》是詩人的第三本散文，然而打從《我也曾經放牧時間》和《回味江湖》開始，曾翎龍的散文早有定調：擅寫鄉土舊人舊事，筆調抒情、緬懷和感傷，用他自己的話或許更貼切：「總還有一股土味」。

現代讀者似乎浮躁得看不下太長的文字，這樣恰好可讀曾翎龍的散文。不是因為他的散文不長不短，而是他字裡行間恆常透出一份沉穩和內斂，儘管跟大多數生長在馬來西亞這個世代不少華人寫作者一樣，他對不少事也有所不忿和不平。

文壇上少有像他這樣多重身份的寫作人——作家、出版人和媒體人，在他的散文裡，也就多了那些文壇上的小掌故，關心和在乎馬華文學的人讀了多少有點牽掛。《吃時間》尤其後面三輯寫的文學事、文壇人，還有作家可貴的想法和評斷，誰又知道哪一天會是文學史外一章。

那些到來過的當代台灣作家朋友，馬華文壇出版現況、社會發展和文壇型態、華人文化與藝術、文學獎和作家寫作、作家和作家們的私交、作家的生活和文學養分等等，點線成面，交織出一幅當代馬華文學版圖。曾翎龍似乎真是八面玲瓏，他寫黃錦樹：「我覺得馬華文壇虧欠了他」；他寫陳雪風：「他都是那麼直挺的一個人」、「他便是這麼寂寞的一個人」；他寫陳大為鍾怡雯：「他們就靜靜過著自己的生活」，他寫高嘉謙：「我們需要黃錦樹，更需要更多的高嘉謙」，他寫李永平：「李永平當然是馬華作家，這是我們（馬來西亞）首先該有的文學史共識。他也是台灣作家，自有台灣文學史記得他。」

我想，被寫的人和閱讀的人都會喜歡曾翎龍的文字，絕不是為賣面子給這位出版人和寫作人，而是他的話說來中肯客觀，換言之，他堅持散文寫作必要的真心誠意。

好讀的散文需要一點生命歷練來積澱，才不會顯露刻意的匠氣。《吃時間》興許是真的是吃了很多時間，才冶煉出作家的心胸和筆下的慈悲。再次翻讀這些小文章，原已是十年前的事了，卻也記憶如昨。再過不久，馬華當代文學史將逐步成型，當代作家會塑造新的文學傳統，那時，曾翎龍的散文和他筆下的文壇舊事都是重要的腳注。

有人出版社

祝快樂掟日子◎祝快樂

$24.00

結帳時計算稅金和運費

内容簡介

祝快樂掟日子說：

書名出處來自我很喜歡的一部漫改日劇《掟上今日子的備忘錄》。劇中日文的原意可以引申為在備忘錄／手帖／筆記本裡記錄（掟上）「今天發生過的事件摘要」（今日子）。

掟上今日子同時也是劇中主角的名字。這部劇的主角是個女偵探，她因為意外傷及腦部，失去了連續記憶的能力，每天醒來就像硬盤重新格式化一樣所有記憶全被清空，每一天都像重新來過的一天。

為了向明天醒來就遺忘一切的自己傳話，她隨時都在摘記重要的事情，有時甚至用馬克筆寫在自己的身體上。為了留住，就得把東西掟下來，遂而掟成了一種指認的儀式，通過文字與世界產生連結的儀式。

而它在廣東話裡還有「拋擲」、「亂丟」的意思，於是在我，「掟日子」就有了拋灑光陰、砸向時日的歧義。

作者简介

祝快樂，生於一九七○年代。曾讀過藝術學院。做過報章雜誌網路等等媒體。寫過一些專欄。沒有得過任何文學獎。沒有成為了不起的人。目前旅居有著八百萬種死法的紐約。一直喜歡看書、漫畫和雜誌。現在喜歡日劇、散步、發呆、看臉書廢文。

推薦文

蔡均立Jon Dep（仲夏咖啡館老闆）：
後來才知道，這位老朋友常常不動聲色，偷偷觀察世情，多年後收錄成文字像煙花在書裡綻放，回憶起和她在Mamak檔邊吃Indo Mee邊聊電影的時光，她的觀點總是能顛覆我原有的想法，把我面前的那碟乾撈即食麵變成了蘑菇意大利麵。

蔡興隆（On The Road咖啡館老闆）：
祝快樂的文字，輕盈通透，讀完像被陽光溫柔灑過，我私心佩服這樣的文字，是我寫不出來的繁複風格，如果你沒有像她一樣喜愛村上喜愛小津喜歡卡謬，沒有她獨特的敏銳的天份，任誰也寫不出那樣精熟又親切的文字。

讀她的文字，就是自自然然的舒服，像疼愛的貓咪躺在胸膛上發出呼嚕呼嚕聲，那種舒服。我們如此慶幸，終於等到祝快樂推出她第一本散文集。

曾子曰（媒體人／文字人）：
以前她叫蘇善安時，我已經是她的忠實讀者，我喜歡看她寫電影、人物、雜誌、時尚等流行文化，喜歡看她在字裡行間像精靈般跳舞。我期待她這一本書少說也有二十五年，我人已老，她的文字還是一樣時髦，這就是我心目中永遠大唔透的祝快樂。

孫德俊（馬來西亞數碼協會主席，逾期詩人/影評人）：
我在祝快樂還沒成為祝快樂之前，就迷戀上她的文字了。祝快樂的文字，像森林里的小松鼠一樣，精靈、跳脫，讓人感覺溫煦、快樂。森林很大，紐約很遠，但祝快樂之於我，始終就是那個老朋友，多年來，在我耳邊向我述說小松鼠的奇思異想，那是我的、也將會是你的──最快樂的閱讀經驗。

序

人生的一點調侃
祝快樂

從來就沒有想過，我為自己取了這樣一個名字，會招致許多誤解。

彷彿我已經走到，或者接近彩虹的終端，那所謂的夢想實現的至福極境。彷彿已經把比利時籍劇作家梅特靈克筆下的青鳥握在手上，活到了幸福的美麗新世界。彷彿我已經舔嚐了快樂的真諦，以致有資格到處散播祝福。

即使是童話裡那個叫快樂的王子，下場其實也是很悲慘的，可是快樂王子的高貴，就在他失去皇冠，失去寶石眼珠的一刻。童話作家與民同在，其實是站在凡民這邊的，所以存在童話國度裡的貴族世界，總有太多國王新衣式的愚昧。

已經不知多少次，當有人一再因為我這個名字而敦促我發表一些關於快樂的話題的時候，我總是暗地裡以高分貝的沉默尖叫，啊，難道就沒有人識穿這裡面微酸的調侃意味嗎？我不過是在調侃自己，嘿祝快樂祝快樂，因為人生不常快樂才需要飄渺無可捉摸的祝福啊不是嗎？

也不無自負地，調侃這實在很不怎樣的世界。也就是自負地，站在這麼一個稍高稍微凸出的石塊上（很容易就把人摔下來的），用一種俯瞰的姿態自忖著，這還真是個不公不義的殘酷塵世（很哲學的一句話總是這麼刺穿我們對人生甜美的假象：「天地不仁，視萬物為芻狗」），也正因為生命如此宿命殘酷，那點飄渺的祝福，才會變得像一隻在暗寂叢林裡引路的螢火蟲，才會變得像一團在荒夜裡生起的營火──美國小說家傑克倫敦、日本小說家村上春樹，都很會用輕淡簡約的哲學筆調，把營火寫成失去希望的極限生命裡唯一的慰藉，以致總在我讀著讀著的時候，很容易生出妄想，人生只要圍坐在一團營火旁就夠了，不再讓內心的那點什麼冷寂下去就行了。

而其實，營火也不是天然生成的，必須人為建構經營才行。村上春樹的短篇小說〈有熨斗的風景〉就是這麼說的，堆造營火，從撿拾流木那刻起，都是必須用心的藝術性行為，不然，營火的火光將不會那樣溫暖人心。

所以我不過是站在對極上看待快樂的字義。沒有把它看得那麼必要，也不輕忽地把自己劃入那一國裡。因為生命就是給了你那麼多選擇，如果你那麼快就從屬歸順於一種生活的境界，那不是很無趣嗎？我的意思是，人那麼快就入籍那個叫幸福、叫快樂的國度，那麼那種滋味也必然很快變得無趣。用很俗套的那種話來說，就是人生要是沒有失落，快樂又怎會變得稀罕。

也其實，快樂這個字眼老早就提醒我們，它必然是稍縱即逝的，不然怎當得上「快」的名號。也正因為稍縱即逝，我們才會遇上人生最美的時光，才會一直以最虔敬誠摯的情感去緬懷去追憶。如果人生一直完美，它也就只剩下完美，沒有其他。

有人出版社

家國之幻◎辛金順

$22.00

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內容簡 介

鄉土之思、家國之幻：辛金順散文代表作。

此書收錄二十五篇散文，是作者對身世及家國的試圖捕捉與留駐。

這些篇章，最早寫於1993年，最晚寫於2013年，廿年往返跌宕，在停留與流泊間，恰如作者〈回鄉偶書〉中的描寫：

「此刻，燕子棲息於街燈的電線之上，像靜止的符號，排列著國泰民安的意旨。涼風拂過，會掀開它們的夢嗎﹖它們是不是也會跟著夢去流浪，從一個地方到另一個地方，企圖尋找永遠尋找不到的夢土﹖」

而在家國的記憶庫藏裡，年歲似乎也隨作者的目光流淌，從激越憂患回歸淡定抒情「在偶然的想起中，拉出更清晰的，卻是童年那在黃昏蕉林下，夕陽晚照裡的小小身影與清稚的笑聲，或那晨早露水沾衣的小鎮景色。」

作者簡 介

辛金順，生於吉蘭丹，祖籍廣東陳海。國立中正大學中國文學博士，曾任教於台灣國立中正大學﹑南華大學、拉曼大學中文系等。

曾獲中國時報新詩首獎、台北文學獎新詩首獎和散文優選獎、中央日報文學獎新詩首獎、馬來西亞海鷗文學獎新詩首獎、府城文學新詩首獎、桃城文學新詩首獎、台中市文學新詩首獎、梁實秋散文特優獎、華僑聯合總會華文著述獎散文集、新詩集與人文學術首獎、大墩文學獎、全國學生文學獎、台灣省古典詩詞首獎等。

著有詩集：《風起的時候》、《最後的家園》、《詩圖誌》、《記憶書冊》、《說話》、《注音》、《在遠方》、《時光》；散文集：《江山有待》、《一笑人間萬事》、《月光照不回的路》、《私秘語》；論文集：《秘響交音──華語語系文學論集》、《存在﹑荒謬﹑知識份子──錢鍾書小說主題思想研究》；主編《時代、典律、本土性：馬華現代詩國際學術研討會論文集》、《時代新書：中國現代小說選》、《1990-1995馬華當代散文選》，及發表學術單篇論文四十多篇。

有人出版社

失眠書◎林悅

$21.00

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内容简介

人們會想像，她到過世界的盡頭，而且是跳著舞去的。

曾經，她散發自由的香氣，了無牽掛走向天涯海角。直到有一天她走進了一片田野，那裡只有一個女人，和一個男人，她踏上了此生最冒險的旅程。

這是遊記，只因千山萬水的迴路如斯曲折。這不是遊記，遊記不能承載這些掙扎，以及湮遠無定址的哀傷。

貝魯特、伊斯法罕、加爾各答、梵蒂岡、巴拿馬、蘇伊士、海參崴、巴黎上海倫敦莫斯科華沙馬尼拉雅加達金邊河內京都蘇黎世布拉格孟買布達佩斯卡拉奇……

世界那麼多城市，她卻走進了一片田野，走進了一座圍城。

作者简介

林悅，一個寄身於千山萬水的行者，卻也是個安於蝸居的宅女。曾花兩年時間橫跨歐亞大陸，出版過《彳亍地平線》系列遊記，記錄鄉土的《榴槤國度》等書。擔任過副刊記者，地下音樂推手，和許多不務正業的行當，目前為旅遊策劃人。

有人出版社

隨軍翻譯◎禤素萊

$19.00

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内容简介

這本書記載了許多不為人知的軍中故事。作者禤素萊於2007年始，擔任聯合國特遺派駐科索沃之北約維和部隊的隨軍翻譯，期間親身目睹了許中軍中趣事、憾事。基地環境及種種額外任務，又提供了作者一窺美國二十一世紀以來兩個戰地的面貌。

作者文字描寫能力極強，曾獲花蹤文學獎，也曾出版文學著作。此次她以細膩、活潑中偶見沉重的筆調，寫出遙遠世界另一頭人民的苦難和掙扎求存的故事，也寫出一位遠赴異地生活的女子的勇敢和堅毅。隨著軍隊停駐與拔寨遊走間，一個又一個或感動或感傷，或惹笑或哭笑不得的故事，躍然紙上。

作者简介

禤素萊，出生於馬六甲，自小在古老河岸觀察遺跡、聆聽歷史風雲中成長，深信馬六甲河就是遠航故事的開始。東、西文化曾以超過八十幾種語言在這河畔熙攘交流，因此很小就常遐想河上 Lingua Franca 此起彼落之風情。因緣輪迴，後來極喜歡學習各種語言，才察覺與此潛藏意識有關。

旅居海外二十年。在其心目中，大馬是英文所指的「母國」 Motherland，德國是德文所指的「父國」 Vaterland。兩者皆為中文所指的「家國」，馬來文所指的「水土」 Tanahair。有父有母，理所當然，自認感情上因此不存在雙重認同的矛盾。

2007年始，任職隨軍翻譯，為聯合國特遣派駐科索沃之北約維和部隊服務，專職提供軍隊語言翻譯上的訓練。因此機緣，得以近身觀察戰爭機制，旁觀族群衝突、殺戮，體驗封閉社會各種匪夷所思的文化衝擊。

目前居無定所，家就是心之所在。

有人出版社

時光密室◎盧姵伊

$19.00

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內容簡介

盧姵伊第一本散文集。書分五輯。輯一：卒業式；輯二：時光密室；輯三：不小心走遠；輯四：坡道及輯五：駛過印象。

作者簡介

盧姵伊，1993年生，2016年畢業於台灣國立中山大學。

夢遊不分白天黑夜，長期過著雙倍的精神生活。維持書寫、擁有網絡代號暱稱若干，希望將來可以作為尋找自己的通關密語。

經營部落格數年，舊家已退役，新居：https://tropicald1993.wordpress.com/ 。

有人出版社

歲月如歌：我的童年◎冰谷

$18.00

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内容简介

冰谷的童年書寫。他說：

因為貧困，沒有寸土歸屬自己，雙親不得不順應環境而被迫經常遷徙。同屬橡林，際遇變化迥異，生存條件有別，接觸層面廣泛，豐富了我早年的童年場景。

因為貧困，還未入學即已咀嚼人生的坎坷，挑燈割膠成為每天必修的正課，此外是鋸樹、劈柴、挑水、除草……，使我有機緣提早磨練毅力、提升意志。許多大人負責的操作，就是我童年記憶的架構，成為今天溫馨的回憶，和不斷思索的書寫主題。

陳大為專序推薦：

冰谷的《歲月如歌》，先天上具備了獨特的生命經歷和時代閱歷，在優越的說故事能力和嚴謹的書寫態度支援之下，遂交出一部“苦中回甘”，格外動人的自傳體散文。

作者简介

冰谷，原名林成興。祖籍廣西容縣，1940年杪出生於馬來西亞霹靂州王城瓜拉江沙，畢業於當地祟華中學。歷任橡膠、可可、油棕園經理，為大馬、亞華、世華作家協會會員，曾任大馬作協理事及《寫作人》編委。

作者曾出席台北、曼谷、馬尼拉、吉隆坡、香港舉辦的「亞華會議」，2004年北京舉辦的「世華作家百人手牽手和平會議」、2005年澳門舉辦的「世華會議」以及2005年海南島三亞舉辦的「儒商作家會議」。

70年代與宋子衡等組織棕櫚出版社，作者被推為社長。1994年沙巴任職時，創辦〈沙華文學〉於《詩華日報》，向海外大力推介沙巴文學。其新詩及散文收入20餘種文選，多篇散文也被選為中學教材，作品多以自然風物為題材。

有人出版社

在流牧地◎邱苑妮

$16.00

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內容簡介

　　記錄邱苑妮在中國南京大學修現當代文學碩士及博士的生活見聞。足跡遍佈六朝古都南京的大街小巷、山水林間，並延伸至揚州、紹興、上海等地。

　　作者擅長以詩性的散體文字將自己的所見、所聞、所感、所思表現出來，不同於一般文化鄉愁的表達，實現了一種精神上的超越。這些游記式的篇章，記錄著苑妮面對“原鄉”的自然風物、習俗人情、社會風尚的體驗與思考，耐人尋味。

　　作者自白：「過去那段放牧的時空，是我生命史中特殊的時空形態。在逸出生命常軌的時空段裡，我是時光的旅人，緩緩踱步於城鎮、山川、水湄，透過生活、行遊、觀看，瑣瑣細細的鋪陳出一種對話關係。對於這樣的書寫方式，讓我保有一份把自己匿藏於文字段落間的安全感。」

　　「如今，南京對我而言，真是不能再想的。一想起就心裡隱隱犯痛。南京的日日夜夜，南京的湖光山色，就只能停泊在記憶中了。我是那麼的眷念著那已乘時間之翼一去不復返的身姿呵。」

　　「把過去這些文字結集出版，對「現在的我」而言就形同追悼「過去的我」的死亡的文學儀式。」

　　「如果生命是秋天的一片枯葉，書寫對我而言，儼然就是枯葉上濕潤的經脈。」

作者簡介

　　邱苑妮，檳城人。馬來西亞北方大學經濟榮譽學士，2005年中國南京大學現當代文學碩士，2007年榮獲中國南京大學優秀研究生獎，2009年考獲中國南京大學現當代文學博士。現為南方學院中文系講師、亞洲文藝復興與跨文化書院研究員。

　　曾獲全國嘉應散文獎首獎、南洋大學校友會微型小說獎第二名、星雲文學獎散文優秀獎、馬鳴菩薩文學獎散文佳作獎。

　　著有學術論著《美麗與哀愁，凝眸與訣別——論沈從文小說中的自然象徵之意蘊》。曾為南洋商報副刊專欄作者。

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