{"title":"馬來西亞出版","description":"","products":[{"product_id":"jinguo-zhaijipei","title":"【預購】禁果宅配便◎Hezt","description":"\u003cdiv\u003e\n\u003cstrong\u003e香港 · 台北 · 曼谷 · 新加坡 · 吉隆坡\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e（地方菜\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e·\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e異國菜\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e·\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e家鄉菜）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一個城市N\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e個P\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e友，你永遠料不到下1\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e個男人會變出什麼新花樣！\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e馬來西亞最受歡迎男色部落格「亞當的禁果」．巡獵亞洲5\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e大城激戰實錄\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　處女作《亞當的禁果》一推出，馬來西亞作家Hezt就以細膩而遊轉自如的筆鋒，自創一格的床戰與心理描寫，為華文男色文學注入新氣象。他帶領讀者一體感受藏在字裡行間的幽微心緒，也一同貪婪呼吸著男人的氣息與野性。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　人說：「出門在外，心情輕鬆，胃口自然大開」，這次《禁果宅配便》收錄了Hezt近年遠征亞洲五大城市、二十個最難忘的戰果。在三溫暖的暗房、長廊與吊床、健身房的烤箱與淋浴間、鐘點汽車旅館、深夜靜巷的車內，舊友與新知，巨硬或微軟，乳牛與叉燒，神雕或蠟筆，拉鋸和快閃，炙熱與冰寒……一個比一個更奇葩的男人，一場又一場「豁出去」的大亂鬥與小炮戰，力道、滋味全都不同凡響，誠摯邀你和Hezt一齊周遊列國，隨心所慾吃到飽！\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eYes, 我婊過了　\u003cbr\u003eby／Hezt\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　我還記得那天晚上，在新加坡一家已倒閉的三溫暖，難得地遇到了一個非常酷的馬來乳牛，他是一個警察，有一個華裔男朋友，但兩人已鮮少「行房」，所以他必須來三溫暖來補餐發洩。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　當時我們梅開二度中，他在駿馬狂奔搗得兇，我則是兩腿顫顫，快斷魂蝕骨。我已完全豁出去，燦爛地綻放，當我倆情慾攀上巔峰時，我在他的大聳大肏中聽到這句話：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　「你今晚被幾個人幹過了？」\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　我說，「只有你一個。」\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　但他該是知道我撒謊，只是吼了一聲：「Fuck you!」呼嘯中我感受到更強的一股衝撼力，我擼套著他，他也全根覆沒。或許他抗議不滿，但更像他在懲罰著我的虛假。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　「Yeah, you're fucking me.」我說著，隨即被埋在他的一浪又一浪的衝鋒陷陣裡。事實上，那一晚他不是我的唯一炮友，卻是在十年後的今天依然記得的炮友。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　在異鄉被一個馬來警察檢舉著觸犯不誠實罪，我迄今仍記得這段對白，因為有說不出的卡通式的喜感。我一直在猜想他為何有此一問？是否是因為感覺到我的有容乃大，而讓他覺得未盡爽快？\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　但那時候，即使面對著一個幹著我的炮友，我是無法誠實地說出答案，因為我當時會覺得，這可真是婊子啊。因為一個晚上睡了不只一個的陌生男人，這可不是真正的我啊！我的道德底線在哪裡？\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　然而，我自2005年七月開始寫《亞當的禁果》，就是以沒底線、沒尺度出發。很多時候，我會覺得一篇又一篇的故事裡頭的「我」才是真正的我，裡面除了我的喜怒哀樂，還有最真實的情慾與感官呈現。但吊詭的是，外人會以為那是完全的我。不少讀者有致函相詢，甚或是猜想我到底長得什麼樣子，可是我認為，「我」其實只是一個投射，那並非是全部的我。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　如今驀然回首就是十年了。到現在我還在想，當時是一個喃喃自語獨白式的私密日記，怎麼會找到遠在天邊的匿名知音？當時更沒有想過可以出書了，一切聽起來還是十分超現實的。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　而《禁果宅配便》便是《亞當的禁果》後的第二本書，從吉隆坡出發，我還自選幾個旅遊國家的艷遇、炮緣記，有些讀來彷如不可思議，但其實也是機緣巧合下湊成的。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　由於全書的選篇是跨越十年，我本身重讀時，猶如重新撿回這段獵艷歷程裡的腳步。而每個男人，像個里程碑，可以說是一個記號，但其實更像一個記憶裡的墓誌牌，因為書中的主角都失聯了，有者其實是萍水相逢的無名氏，此生沒再見了。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　第一次造訪曼谷的巴比倫三溫暖，我全晚空手而回，翌晨我在巴比倫酒店時吃著早餐時，遇到一個洋人，當時我們聊起，我透露出我的窘境，他只是說，你在三溫暖人多的時候，就伸手去撈，去抓抓他們就可以了，非常簡單。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　後來好多次，我對於這種主動出擊的動作猶豫不已，天人交戰的情形是難以想像的痛苦，因為若是被人拒絕，是多麼地糗啊！\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　但到底誰會在黑暗中在意你呢？為什麼你要在意自己？若干年後的若干次造訪各地三溫暖後，我豁了出去，只要稍微合眼緣，就抱持著何妨一試的心態，有時甚至連樣貌也看不清。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　後來的後來，造訪三溫暖一晚竟然可以大混戰，彷如每一次都是最後一次。那時的我像個嗜色如命的狂徒，從乳牛到以前會嗤之以鼻的滴油叉燒，我都通殺。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　但我從未想過自己可以將視線與選擇標準，變得如此無窮盡的大，像一個看不到圓周的圓形。我越走越遠，但不知道還有多遠，只是往前衝，極少回頭望。這個圓其實永遠看不透。做一個○，是一種人生哲學。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　如果時間重返那一晚在新加坡三溫暖的那一刻，當我再聽到這問題──「你今晚被幾個人幹過了？」我會回答：「總之你還不是最後一個。」\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"基本書坊","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32839683309703,"sku":"","price":22.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture10.jpg?v=1587617668"},{"product_id":"zhi-meihao-de-huise","title":"致美好的灰色◎郭詩玲","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e詩集簡介 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這是詩人的第六本詩集，收錄了2017年4月至2018年4月這一年內詩人在心情灰丫丫之際\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e灰\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e出的105首詩作灰屑。詩作內容可美稱「多元」（多元才能成家），少數寫得好（老郭賣瓜無疑），多數不怎麽樣（自以為「灰」諧），無論如何，正如詩集名稱「致美好的灰色」，字句間可能藏著各種灰色的可能性，惠風和暢。詩人認為，出版第六本小詩集，更加名副其實，對得起名字中的「詩」，而不淪為失靈。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e詩人／插畫者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　郭詩玲，畢業於馬來西亞柔佛州新山寬柔中小學，新加坡南洋理工大學中文系首屆榮譽學士（副修翻譯）、碩士（漢語言學），考獲南洋藝術學院水墨畫甲等文憑。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　畢業後留校擔任中文系導師、學術書刊編輯，亦曾受邀擔任中學華文創意寫作課導師、少兒華文創意寫作比賽評審等。現任新加坡非營利文化機構華文編輯。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　曾獲兩屆新加坡大專文學獎文學賞析組獎項。已在新加坡自行出版六部詩集與一部畫集：《我走在我之上》（2014）、《穿著防彈衣的我們怎麽擁抱》（2015）、《當你靈感塞車》（2016）、《得不到你時得到你》（2017，自繪插畫）、《野生的心：郭詩玲水墨畫集》（2018）、《肉與肉的相遇》（2019，自繪插畫）、《致美好的灰色》（2020，自繪插畫）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　詩集出版後，20余首詩受邀刊於臺灣詩刊《衛生紙+》；亦有10首詩載於上海譯文出版社的期刊《外國文藝》。詩作獲選錄於2019年臺灣九歌出版社的《華文文學百年選 ‧ 馬華卷2：小說、新詩》。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　受邀擔任臺灣臺北市文化局主辦的「2019臺北詩歌節」的「國際詩人」。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"十0诗书画印泳工作室","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32866246918279,"sku":"","price":14.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture1_842d0354-55f5-4d56-8303-2c5f78c7faf9.jpg?v=1587617678"},{"product_id":"gushi-zongyao-kaishi","title":"故事總要開始：馬華當代小說選（2004-2012）◎張錦忠、黃錦樹、黃俊麟合編","description":"\u003cp\u003e　　這是一本橫跨時序、地方的馬華小說選集，年度從2004-2012年，編選角度以此八年之間以中文寫作的代表性馬華作家小說，延續馬華當代小說選一貫的脈絡，囊括國族、地域、親情、愛情、都會、人文等等，入選作品題材豐富且內容多元，旨趣橫生。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　全書共收錄15篇小說，有15個說故事者，15種觀看的方式，文壇老將新秀小說家齊聚一堂，列隊接棒地說故事，始於溫祥英的〈同治復辟〉，終於黃瑋霜的〈羊水〉，共寫神祕遙遠的南方國度。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　馬華當代小說選從第一本出版，迄今已十五年，主持編選的編者張錦忠、黃錦樹、黃俊麟等人，這些年他們繼續論述馬華文學，試圖將馬華小說納入各種當代論述脈絡，以歷史化和理論化馬華文學，同時繼續關心、觀察馬華文學在台與在馬的創作表現，在傳播文學與文化的責任與意義上不遺餘力。這次，馬華當代小說選再次以選本的方式為「我們的當代」保存檔案、建構典律、銘刻記憶，書寫──或反書寫──「我們的文學史」，可謂是小說標記的豐年。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎本書是馬華小說選集，收入馬來西亞老、中、青三代重量級小說家的作家作品，老將新秀匯聚一堂，篇篇精采耐讀！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎書中特邀本書編者、文學評論家黃錦樹為全書導讀說序，呈現出小說的全貌；書末由本書編者張錦忠引領讀者一窺小說編選的究竟；每篇小說則搭配一則短評，由導讀者賀淑芳、高嘉謙、張斯翔、蘇穎欣詳細評析，細細品味小說選集作品。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　◎馬華文壇的前輩溫祥英〈同治復辟〉、老將洪泉〈故事總要開始〉、大家丁雲〈通關〉，故事皆頗具餘韻；還有幾位重量級作家黃錦樹〈南洋人民共和國備忘錄〉、賀淑芳〈湖面如鏡〉、冼文光〈縫隙〉，篇篇讓人驚豔不已；華文知名女作家黎紫書〈生活的全盤方式〉、馬華同志文學開拓者之一的翁弦尉〈蝃蝀〉，則是令人回味再三；書寫生活日常最細微末節的梁靖芬〈黃金格鬥之室〉、擁有廣大粉絲、馬華年輕一哥龔萬輝〈無限寂靜的時光〉、小說戲劇張力濃厚的曾翎龍〈偷換的文本〉以及故事情節獨樹一格、榮獲文學大獎的陳志鴻〈腿〉，故事皆是引人入勝；吳道順〈籐箱〉、張柏榗〈邊界〉、黃瑋霜〈羊水〉，無疑是嶄露頭角的年輕世代作家，令人眼睛為之一亮。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎主編\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e張錦忠\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九五六年生於馬來西亞彭亨州，祖籍廣東潮安，一九八一年來台。台灣師範大學英語系畢業，一九九七年獲台大外文系外國文學博士學位，現為國立中山大學外文系副教授，著有《南洋論述──馬華文學與文化屬性》與《馬來西亞華語語系文學》等書。曾與黃錦樹合編《別再提起──馬華當代小說選（1997-2003）》，與黃錦樹、莊華興合編《回到馬來亞──華馬小說七十年》等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e黃錦樹\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九六七年生於馬來西亞柔佛州，祖籍福建南安，一九八六年到台灣留學。台大中文系畢業，清華大學中文博士。現為國立暨南大學中文系專任教授。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　著有小說集《夢與豬與黎明》（九歌，1994）、《由島至島》（麥田，2001）、《土與火》等。論文集《馬華文學與中國性》（元尊，1998）、《謊言與真理的技藝》（麥田，2003）、《文與魂與體》（麥田，2006）等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e黃俊麟\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九七二年生於馬來西亞霹靂州太平，祖籍福建南安。畢業於國立台灣政治大學中國文學系。曾任《學海》編輯、《星洲日報》副刊副主任，現任《星洲廣場》主編兼《文藝春秋》編輯。著有小說集《咪搞蒙古女郎》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎導讀者\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e賀淑芳\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九七○年生於馬來西亞吉打州。政治大學中文所碩士。現為南洋理工大學中文所博士生。著有《迷宮毯子》小說集。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e高嘉謙\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九七五年生。國立政治大學中國文學博士，現任台灣大學中文系助理教授。主要研究領域為中國近現代文學、台灣文學與馬華文學。主編《抒情傳統與維新時代》（上海：上海文藝，2012）、馬華文學的日本翻譯計畫「台灣熱帶文學」系列（京都：人文書院，2010-2011）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e張斯翔\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九八四年生，國立台灣大學中國文學碩士，現為同校中國文學博士研究生。著有學位論文《論馬華同志文學與文化》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蘇穎欣\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九八八年出生於馬來西亞柔佛麻坡，福建南安人。畢業自台灣國立中山大學外文系，目前就讀於新加坡南洋理工大學英文系博士班。主要研究領域為新馬華文與英文文學、文化。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e序 · \u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e故事總要繼續　\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e黃錦樹（國立暨南大學中文系專任教授）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這是三十年內我們在台灣編的第三本馬華小說選，第一本出版於一九九八年《一水天涯－－馬華當代小說選（1986-1996）》（台北：九歌），時隔六年，第二本於二○○四年出版，是為《別再提起－－馬華當代小說選（1997-2003）》（台北：麥田）。所收作品的時間跨度都不等，第一本十一年，第二本七年，這一本八年（二○○五─二○一二），都有其偶然性。何以下限斷於二○一二？一個直接的原因是，去年秋天我到日本「宣傳馬華文學」，回來後即動念要續編馬華小說選，那時已是二○一二年的秋天了。在日本看到有學者（當然是極小眾）把我們編的選集當成理解馬華文學的窗口，感覺這工作似乎還有點意義。就我個人經驗來說，雖然編過各種選本，卻從未得到讀者的回饋，那反響其實還不如石頭丟進水裡。因此幾年前錦忠雖有問過是否要續編，我都興趣缺缺，那對出版社其實是個負擔，對人情也是個考驗。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　與上一本選集間隔八年，但這本書所收的作者和上一本、前一本間有著極大的不同。《別再提起》只有四位作者「倖存」下來（黃、黎、賀、梁）；如果從《一水天涯》看，更只有兩位「倖存」（黃、黎）－－我們的當代還延續著－－但願沒有「自肥」之嫌。《故事總要開始》中「新人」達八位之多，其中還有三位復返的老將溫祥英（一九四○─）、洪泉（一九五二─）、丁雲（一九五二─）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　洪泉、丁雲早有作品收入由劉紹銘、馬漢茂主編的《世界中文小說選》（台北：時報，一九八七）的馬來西亞部分，那書早於《一水天涯》，被我們視為在台出版馬華小說選的開端；而溫祥英的作品也曾被我們收錄於《回到馬來亞－－華馬小說七十年》（吉隆坡：大將出版社，二○○八）及日譯本馬華小說選《白蟻的夢魘》（荒井茂夫等譯，京都：人文書院，二○一一）。溫祥英是馬華文壇的現代主義老前輩，早年的小說均較簡略，一九九五年退休後復出寫作，巧妙的運用雜語（華語），寫出多篇相當耐讀的短篇，是位可敬的前輩。收進來的〈同治復辟〉貌似離題，曲折蜿蜒的道出一老一少夭折的不倫心事，頗有餘韻。丁雲一向被歸為馬華現實主義作家，早年以短篇〈圍鄉〉成名，近年有馬共題材的長篇鉅製《赤道驚蟄》（二○○七）問世。但我覺得像〈通關〉這樣的作品可能是更能夠傳世的－－非常準確的再現了南馬人和新加坡之間相互依存、愛恨交加的複雜關係，很有現實感。很少有文學作品如此生動的觸及星馬分家留下的歷史傷痕。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　洪泉可能是馬華較為徹底的現代主義者－－縱使不是「最後一個現代主義信徒」。張錦忠在《別再提起》的序中帶著遺憾說道：「換了一個建制比較健全的文學環境，他大概會成為七等生或舞鶴，而不是在九○年代漸漸銷聲匿跡。」但有論者指出他八、九○年代以不同的筆名發表了大量作品，可能早已是大馬的七等生或舞鶴，只是我們不知道而已－－學術界沒跟上來。最近他在網路版《馬華文學》第五期上開始連載的長篇《九十九年紅色身分留下死亡證書》，就頗為《餘生》。收進來的〈故事總要開始〉展露了一種文體的自覺，雖然也許不是他最好的作品（其他作品從標題〈九命貓墜落十層平台進入禁區〉可見其一般旨趣），可是對我們這本選集有特殊的意義：故事總要開始，也總得有一個開端。即使是假的開端－－如〈同治復辟〉中的同治復辟。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我自己停寂了六、七年，〈馬來亞人民共和國備忘錄〉是撰寫中的系列「馬共小說」的其中一篇，其實已發表的版本題為〈南洋人民共和國備忘錄〉，匆促之下給期刊送錯了版本。依編輯體例，只好將錯就錯，收進來不過是聊備一格。黎紫書也有幾年的匿跡，但她在這八年內畢竟出了兩本小說，其中《野菩薩》（聯經，二○一二）幾乎篇篇精采，展現了相當的實力。原發表於《人民文學》的〈生活的全盤方式〉可能開啟了她後期的寫作，不再有背景負擔，流暢輕快，像小雨，像一支清唱的歌。賀淑芳自〈別再提起〉後竟也銷聲多年，但二○一二年出版的《迷宮毯子》（寶瓶）可以看出她豐厚的潛力。詩的趣味之外，頗愛耽於幻想與思索。〈湖面如鏡〉這篇新作以平靜的語言勾勒出大馬特有的種族─宗教政治，延續了〈別再提起〉對大馬華人特殊的被拋狀態的強有力的探勘。表面平靜如水，內裡暗潮洶湧。冼文光寫詩、小說、散文，也畫畫，搞設計，弄音樂，可謂多才多藝。詩集之外，他六年來出版了兩本小說，《柔佛海峽》（新加坡：青年書局，二○○六）與《情敵》（雪蘭莪：有人，二○一二），後者竟是長篇，為他旅居菲律賓的作品。文光刻意標新，力圖前衛，避免趨向主流敘事，〈縫隙〉即可見端倪。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　年甫屆四十的翁弦尉（原名許維賢，一九七三─）是當代馬華同志文學的開拓者之一，〈蝃蝀〉把場景移到中國的帝都北京，老中國衰疲的老作家、上輩的隱藏性同志，和年輕的研究者之間展開的情慾誘引與對峙，如果年輕人的南洋身分明朗化，就會是意義繁複的國族寓言了。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　相較於前兩部當代小說選，《故事總要開始》有八位是新面孔，雖然翁弦尉、冼文光、陳志鴻、龔萬輝等都不算新人，他們的第一本書出版迄今至少也有六、七年了（翁弦尉小說集《遊走與沉溺》二○○四；龔萬輝小說集《隔壁的房間》二○○六；陳志鴻《腿》二○○六；曾翎龍的詩集和梁靖芬的散文集都是二○○七），也就是說八年的時光把他們推入了青壯年，龔萬輝、曾翎龍也都有作品入選《白蟻的夢魘》。多人且在詩與散文上建立了名聲之後方涉足小說。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　相較於《隔壁的房間》的模仿與青澀，龔萬輝的近著《卵生時代》就有若干篇作品走向成熟。無可避免的，必須面對哀樂中年的悲歡了。〈無限寂靜的時光〉可能是他近年最好的作品，整篇作品以充滿感覺性的語言（聽覺），以聲音寫寂靜，雖然偶見駱腔，通篇敘事還是相當老到的。梁靖芬的〈黃金格鬥之室〉寫共用一間廁所（兼浴室）的兩戶（一華一巫）人家之間對於使用那空間的對峙，寫來非常細膩精采。箇中的聾啞小孩子，在對峙中成了犧牲品。如廁、洗浴這都是非常私密的，如家人般的共用，但兩戶人家之間實際上沒有互動。這是否在諷喻華馬之間的種族關係呢？它的長處在於它細緻的進入日常生活的最細微末節處。相較之下，曾翎龍的〈偷換的文本〉就帶有遊戲的性質，似乎是篇來自小說的小說，藉由對王小波《黃金時代》的嘲謔致意，似乎企圖偷渡一些別的什麼。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　而幾部小說選都因故錯過的陳志鴻，〈腿〉是得大獎的名篇。雖然也常有人質疑它是白先勇作品的仿作，有人很喜歡，有人很不喜歡。我自己沒有什麼特別的意見，收進來聊備一格也無妨。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　其他三位真正的新人，吳道順、張柏榗、黃瑋霜，其實也年過三十了。吳道順、黃瑋霜都畢業於東華大學創研所，可說是真正的科班出身。從文學獎嶄露頭角的吳道順，〈籐箱〉是家族故事的箱子，也是以典型的小說技藝把故事收攏在一個遺留物的漂亮操作；張柏榗可能是近年馬華小說界少見的異數，縱橫各大文學獎，小說語言極具感覺性，自稱師承村上春樹，（文學獎參賽作品）偏好極端的情慾題材。他也是極少數未經學院訓練的，不知道三十五歲以後會走向何方。最後一篇〈羊水〉取自本書最年輕的作者黃瑋霜略嫌鬆散的長篇《母墟》（寶瓶，二○一一），應本書編輯要求做了些壓縮加工。這樣的開頭與收尾，就本選集而言恰構成一個有趣的循環。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　整體而言，《故事總要開始》的整體水平實遠勝於《別再提起》，作者陣容也強得多。但在台灣的剩下兩個（一留一旅，我和吳道順），東馬沒有代表，女性只居四分之一弱，都是美中不足之處。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這些青年作者都生於文學獎的年代，大量的文學獎為他們提供了動力與贊助，也幾乎人人遍獲各種獎項。或許也因此刺激他們嘗試各種不同文類的寫作，一定程度的豐富了馬華文學的樣貌。他們的文學閱讀也遠逾前代，普遍都以世界文學為背景，更具文學（文類）的自覺，熟諳各種文學成規。但也可以說是懂得太多的世代。這也是個文學獎的意義趨於衰疲、貶值的年代。但文學獎本來就存在著自身的悖論，最有創意的作品往往是最具爭議的，如果有人很喜歡，多半就會有人很討厭，而最沒爭議的卻容易出線。更何況，它還繫於評審的品味、好惡與能力。太把文學獎當一回事，長期而言對寫作並不是件好事，那會讓文學獎的隱含期待限制了作品自身的可能空間。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　但其實這十五篇作品中，除二○○五、二○○六各一篇之外，竟然有十三篇是這三年內的。二○一二年的更有六篇之多，這一年也是多位小說作者的出版年，有七位作者出版了小說集。因此這一年幾可以說是豐年了。相較之下，○四、○七、○八、○九都像是失落之年，但並不排除個別作者那些年有各自的收穫，只是被更後來的作品推擠掉了。一般而言，每個人都會有他的歉年，或失落了某些年。被作品標記的年，未被作品標記的年，都一樣真實。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　選集有選集的政治，也有其無奈、妥協。有的作者一直有在寫作、發表，甚至屢得大獎，但作品我們沒選。一種情況是作品高度的風格化，或老練的自我重複，也許它有它的道理，但我們無法理解，也不欣賞。覺得不如把機會讓給更年輕的人，縱使他們的作品相對不穩定，但可能會有未來。另一種情況是，我們有時會懷疑某些文學獎的評審是不是常常在評審時睡著了，或者根本上文學判斷力就有問題。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　但我們也不能排除，我們的喜好、品味、鑑賞力都是有限的，會有誤判、遺珠，這一切就留給文學公眾去裁決。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　但有兩位作者的情況要特別提出來一說（且都是我個人的意見）：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在考慮作品時，我們花不少時間討論前輩作家陳政欣，也花了一番時間讀他近年的作品。我個人的感覺是，他的小說一般來說文字都過於淺白直順，好像一條直路急著直達終點，沒有上坡下坡轉彎分岔，甚至沒有郵筒加油站，沒有路樹，甚至落葉，太乾淨了。沒有詩的瞬間，更別說想像力的狂野抽搐－－簡言之，欠缺小說的自覺。小說沒有小說化。小說太知道自己是小說不好（如後設小說），不知道自己是小說也不好（會讓讀者認為是寫壞了的散文）。小說（和詩）像賊，必須有賊的自覺。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　文學本來就有一定的表演性（文之古意，文，飾也），一如歌唱，需要把嗓子提起來。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　另一個考慮是要不要從李永平的《大河盡頭》切一個段落，但我堅持不要。此君三番兩次說他不是馬華作家，我想應該尊重他的意見。其實他在中華民國─台灣這些年，台灣的學術場域很少理會他，是我們這些誤以為他是同鄉的傻瓜努力建構起一套以為他或許會認可的論述來安頓他的格格不入，看來誠屬多餘。他也是個錯位的歸返者，在不可逆的時間航道中迷失了自己。而向中原呼告請求，更不是我輩所當為。少了他，馬華文學在台灣也不至於撐不起來。如果八年前我對「北方」還有一點想像，八年後的現在，應該更清楚的表達，我們只能靠自己，縱使人少、資源有限，還可以種一些瓜果豆子野菜。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e2013\/1\/29\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default 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#2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e　　知名作家黎紫書，首度在作品裡書寫愛情！\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「愛」，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她見過了，嚐過了，領略過了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她知道它不能被計算，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　計算它一遍就是蝕耗它一遍。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「作者跟人物的關係，和人物跟他們自己的關係，恰恰就是《未完‧待續》裡面的短篇的共通主題。這批小說中的主角幾乎全都自我分裂，到了最後一篇〈未完‧待續〉呈現為萬花筒式的環狀圖案分合，令人目不暇給。」──董啟章\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「伊娃說你的手怎麼冷得像冰塊。她搓揉我的手，吻我的每一根手指，把它們揣在懷中，彷彿那是一隻被雨打濕了翅膀的小鳥。忽然我感到心酸極了，眼淚不聽使喚地汩汩流下，怎麼也止不住。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　伊娃。真的，與你在一起的時候，我覺得自己非常脆弱，也非常，非常美麗。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　每個字都溫婉，每個句都靜謐，但組合起來，卻是驚濤。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這樣的驚濤，在闔上書本後，反撲、刺痛、撞擊著我們那乾癟的人生、我們那套了枷的生活。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　離開原鄉馬華與停留的北京，佇留在德、英的黎紫書，遞出了與以往迥異的作品，特別是她從未在創作裡觸碰的愛情。那些剔透到值得收藏、不停地刨刮我們靈魂，以及種種關於出走、自我、人生、記憶與死亡的描繪，都不斷地提醒，我們所自以為的掙脫，不過是一小步，總有雙更巨大、更赤裸的視線緊跟在後，也或許出走或留下，永遠是我們內心裡一場無法與他人言說的寧靜戰爭。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　循著書中人物的腳步，我們又來到無常與命運的十字路口。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎    董啟章撰推薦序。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎    獲獎無數的知名作家黎紫書，首度在創作裡書寫「愛情」。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e　　黎紫書，原名林寶玲，1971年出生於馬來西亞。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　近十年來馬華文學最被看好的作家之一，自24歲以來，多次奪得花蹤文學大獎，是自有花蹤文學獎以來，獲得最多大獎的作家。她也受到台灣文壇的肯定，數次贏得聯合報文學獎與時報文學獎。出版人詹宏志首次接觸到她便讚嘆不已，譽為「夢幻作家」，更將她的作品首度引進台灣。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　已出版長篇小說《告別的年代》；短篇小說集《野菩薩》、《天國之門》、《山瘟》、《出走的樂園》；極短篇小說集《簡寫》、《無巧不成書》、《微型黎紫書》；散文《因時光無序》，以及個人文集《獨角戲》等等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e鄉音無改‧客從何來\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　紫書：\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我這樣稱呼你的時候，我其實不太知道自己在跟誰說話。也許我應該在前頭加一個「黎」字，以完成那個你自己發明出來的，作為小說家的你的稱號。但發明這個名字的「你」，又是誰呢？就算叫你的本名林寶玲也無補於事。那是一個我不認識的你。不過，就算是黎紫書，我又算是認識嗎？我和黎紫書見面的次數，五指可數，通信的次數更少。我所認識的黎紫書，真如你所預設，就是那個由文字構成的「黎紫書」。她是一個作者，但也是你所虛構出來的人物。你說你越來越融入小說裡去，我看也同時是小說越來越融入到你當中。有些作家保持距離的方法，是迴避自己，不寫自己，你卻是把自己寫進去，把自己分裂成雙胞胎或雙重鏡像。自己跟自己的距離，很可能是宇宙中最遠的距離。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你說新小說集的書名由《迷航之島》改為《未完‧待續》，我第一個反應是覺得不好。單以名字來說，《迷航之島》好聽多了。到我要寫這篇序言的時候，翻看你的散文集《暫停鍵》，忽然才領略到，兩個書名原來是互相呼應的。「暫停鍵」不就是「未完」和「待續」之間那個點號嗎？《暫停鍵》裡的文章寫於你旅居中國和英國的時期，而我推想《未完‧待續》中的短篇則多寫於結束飄泊回到家鄉之後的日子。如此說來，兩者有時間先後的關係，而文體上是先散文後小說，先記述當下經驗而後回憶及虛構。如此這般，又生出兩個你來了。看似一真一假，但事實上哪個是真哪個是假也很難說。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《暫停鍵》的自序，其實也可以用於《未完‧待續》。這篇自序雖然放在《暫停鍵》的書首，但就寫作時間而言，其實是諸篇中之最後，當中提及旅程結束，作者要回到家鄉的決定。而這篇自序所談到的主題，又開啟了後來的小說，也即是《未完‧待續》的篇章的寫作方向。你在自序一開頭便提到鏡子和存在的自覺，一種從外面觀看自己的距離感。然後談到「黎紫書」這個作者兼人物的創造。久而久之，「黎紫書」和自己就成了莊周夢蝶的關係。這些都令我想起波赫士的短文〈波赫士與我〉和他喜歡的鏡子意象。寫小說（把自己寫進小說）亦是如此。而作者跟人物的關係，和人物跟他們自己的關係，恰恰就是《未完‧待續》裡面的短篇的共通主題。這批小說中的主角幾乎全都自我分裂，到了最後一篇〈未完‧待續〉呈現為萬花筒式的環狀圖案分合，令人目不暇給。你上一本短篇結集《野菩薩》依然是你拿手的馬華本土題材本色之作，到了《未完‧待續》卻突然來一個大跳躍和大轉身，也許會令一些讀者措手不及，但是一切在《暫停鍵》中早已有跡可尋。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　離鄉的欲望其實早已萌生。誠如你自己所說，在更早的散文〈亂碼〉中，便已經浮現兩個自己的對位――過著安閒凡俗生活的「我」和毅然離家遠去的「你」，而這個「你」亦同時是一個作者。這意味著旅行或移動的雙重層次――實質的地理空間（異國）和非實質的精神空間（語言）。所以，嚴格來說旅程並未隨回鄉而結束，相反，在語言的領域裡，它才剛剛開始，而且「未完」和「待續」。這似乎也說明了，家鄉其實在他方。林寶玲的家鄉在馬來西亞怡保市，但黎紫書的家鄉卻是語言本身。只要一日在寫，她注定要繼續移動下去，因為語言這個家鄉雖然常與我們同在，卻是永遠也沒有終站的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　由於「家鄉」進入了「語言」，於是就成為了「鄉音」。在〈煙花季節〉裡，喬在英國留學時遇到安德魯，彼此便是以英語中的鄉音認出對方同樣是來自馬來西亞。可是，當兩人相處下去並且成為戀人，馬來語（國語）卻變成了障礙，道出了所謂「鄉音」的欺騙性。「鄉音」被質疑，甚至被否定。而你早就宣稱，你已經把自己的中文和英文「去馬來西亞化」，在老家說話也不太像「當地人」，而往往被誤為「外國人」了。本土語言和本土題材的雙重放棄，令你覺得《未完‧待續》的黎紫書跟從前很不一樣。事實上，已經沒有「回鄉」的可能了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這並沒有令你感到失落。從你的文字可以清晰看出，當中沒有緬懷或惋惜的意味。未知有沒有人覺得你太決絕，但斬斷一切依仗是需要勇氣的，特別是當「鄉音」這個依仗其實已經內在化。不過，你沒有變成完全孤立的個體，因為你選擇堅守更根本性的東西。你質疑作為族群身分認同的identity，但卻堅持作為同一性的identity。這種跨越族群的同一性，見諸人「使用語言的態度」。在〈迷航之島〉裡，雖然現實人生過得一團糟，馬克對措詞和語法卻十分嚴謹，英語書寫無懈可擊，而加布里埃爾先生對語言文字有一種「強硬得近乎高尚的態度」。兩人對語言的執守令敘事者（來自東方的女性／作者的分身）對他們產生共同感（同一性），並進而發展成愛情和肉體關係。有趣而令人費解的是，在同一篇小說的第三節卻出現了不講究語言，甚至不受文字煽動和誘惑的女同性戀人伊娃。兩個男性主角似乎象徵語言和理性，而伊娃則代表語言不能約束的肉體和本能。而敘事者介乎兩者之間，或同時擁有兩者的特質。馬克深為所動並且加以讚嘆的，是女敘事者所表現出來的「靈與肉的和諧」。我們可以說，當中的「肉」就是伊娃的肉體原理，但當中的「靈」指的又是什麼？敘事者自己解釋說：「我的語言，在某種意義上等同我的靈魂，我們是合奏者的關係。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　靈魂即語言，是個相當具有創意的觀點。你近年常常說到靈魂，也許就是這個意思。小說中的女敘事者為自己喜歡的靈魂取名叫愛麗絲，並且要「培育」她，好像她是另一個自己。自我與靈魂的關係是「合奏」的關係，但合奏的形式，是肉身為樂器（大提琴），而靈魂為樂師。肉身被靈魂所彈奏，而為靈魂所驅動肉身就是在說話的這個「我」。更有甚者，當中又提及有另一個扭曲、虛弱的靈魂，竟而形成「我們仨」的複雜關係！你所說的靈魂似乎不是宗教上的、形而上的事物，而當你點穿她就是語言，以下的文字就更可以理解。你在散文〈聽‧從〉中說：「但我在這幾年間清楚感覺到靈魂的壯大，身體比她早熟，但她幾乎以頑強的天真駕馭了身體，讓身體成為她的信徒。我以為那是一個『我』的完成，也是我這幾年在做的事。」「靈魂的壯大」不就是語言的成熟嗎？而寫作，以及在寫作中的自我創造，不就是語言這「靈魂」去駕馭自我（身體）的方式嗎？更耐人尋味的是，當你說「我正成為自己的靈魂所喜愛的人」的時候，「我」這個主體竟然變成「靈魂」所喜愛的客體。由「我」喜愛「靈魂」，到「靈魂」喜愛「我」，主客逆反，真假互換，虛實倒置。林寶玲創造了黎紫書，黎紫書卻反過來「培育」了也「駕馭」了林寶玲，甚至是虛構了林寶玲。莊周夢蝶，蝶夢莊周。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　靈魂要駕馭身體，靠的是意志。你在〈未完‧待續〉的結尾，這樣描述當中的女小說家所創造的虛構城市：「女人其實一直心裡明白卻不敢寫出來，這牆背後並無牢獄，它圍著的是這城市；她明白那是她的意志世界的邊界，她既無法將之消除，也永遠不能攀越。」小說由敘事者「我」抵達一個陌生的城市開始，在追蹤自己父親和一個女小說家幽會的往事的過程中，「我」進入了女小說家虛構的世界。最終小說與城市無法區分，「我」和父親和女小說家也成為了彼此的鏡像。小說，即意志世界，是語言這靈魂在克服肉體（自我）的過程中的創造物。是以在〈迷航之島〉中，當強大的靈魂愛麗絲和頑固而堅守的「我」（如大提琴的肉體）合奏，二者融合為一，就能把世間的一切聲音消音，化為一片空寂，並開拓出那唯一的、超越的意志世界――「我是我自己的世界」――小說。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　你的意志世界是那麼的強大，但你又同時是那麼的低調，永遠的未完，永遠的待續，默默地進行你的簡寫。你不覺得小說可以改變世界，但它至少可以改變自己。而我想說，當別人在你的小說裡，在你對語言的堅執當中，體會到跨越個體阻隔的共同感，靈魂的培育就可以傳播和複製。在這靈魂的交流中，我們再次聽到鄉音，但那不再是國族語言的印記，而是另一個層次的迴響。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我長久以來也摸不著頭腦的是，為什麼總是在你的小說裡讀到（聽到）自己的鄉音？難道只是因為我們的母語都是廣東話？為什麼在兩個環境和歷史完全不同的地方成長的人之間，會產生這種同鄉的感覺？現在我明白了。我們並沒有共同的靈魂――靈魂只能是個別的，不可能是集體的――但我們對靈魂有共同的感應，也即是對語言的執著和信任。而靈魂和肉體的奏鳴曲，就是我們的鄉音。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　而此刻，當我以書信的形式給你寫序，按照你所設定的培育靈魂的方法，我其實是在跟另一個自己對話。我這另一個自己以黎紫書的形態出現。也許我並不真的認識黎紫書，但我其實早已認識你。你與我，客與鄉，靈與肉，正如馬克所說，如此的和諧。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e董啟章\u003cbr\u003e二○一四年六月十七日\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e後記\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e越來越遠的島嶼\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　心裡有一個故事，覺得很適合寫成極短篇小說，卻一直沒寫出來。沒寫，是因為老找不到一個切入的方式，儘管角度已經看準了，卻總覺得手上握著不適合的刀，或者懷疑著那刀刃尚未煉成它該有的鋒利度。奇怪的是，雖然連第一個字都還沒寫出來，我卻覺得自己已經「看見」了它沒被寫好的樣子──直敘嗎，會像卡爾維諾寫過的一些輕巧的東西，〈呼喊特麗莎的人〉或〈孤獨〉之類的；把細節都舖陳好的話，很可能有點像海明威的〈老人與海〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　說到底，這本來就是一個關於某人與海的故事。故事是那樣的：有個住在海邊的少年為著某個從未明朗的原因，或只是福至心靈，一時突發奇想，開始嘗試游泳到附近的一個島上。那是個視野以內的島，但要用兩臂划過去可就很遠很遠了。他成功了，並且從此以後每天都得花好幾個小時往返游一遍。最初他做這個事情，大家都讚好，給他鼓勵，說他是個了不起的有勇氣有魄力的孩子，然而隨著時間推移，他長大成人，從青壯到中年，依然每天無論晴雨，甚至常常放棄生命中的「正事」，也堅持要游這一遍。這時候人們說他是個偏執狂或神經病，不務正業無視現實。一直到他年老，很老很老了，那個依然在視野內的小島予他而言變得越來越遙遠，每天往返這一趟的風險也越來越大，可他還是一意孤行，每天都得下海泅泳到那島上，再僕僕游回來。不同的是，他這怪癖而頑固的行徑被媒體報導，或者被人發到網路上，居然「感動」了成千上萬的人。他這本來與世界毫不相干的行為，忽然被世界各地的人以各自的角度解讀與詮釋，並且每一種解釋都不謀而合地充滿正能量，他因而備受推崇。在垂垂老矣的時候，他做了一輩子的同一件事，因為「做了一輩子」而生出各種意義來，其意義之重大，影嚮力之廣泛，足於讓他被寫進歷史（啊，因為人們的不同需求，那時候的世界有無數種有意義沒意義的史冊。）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　好吧，故事說到這裡，我總算明白自己為什麼沒有把它寫成小說。因為我說著說著，腦子裡對應地浮起電影《阿甘正傳》。阿甘做過類似的事。他有一天無端端（說是為了想些事情）往家門外跑，一直跑了好些年，頭髮和和鬍子都長得很長了，變得有點像世外高人，就像《魔戒》裡睿智的灰袍甘道夫。無人知道他為什麼上路，但因為他不停下來，人們主動為他這行為賦與意義，後來在他奔跑的路上便尾隨著一大票跟從者。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我得承認，我心裡的那個故事，說穿了是阿甘這事蹟往前後兩頭延伸的版本。故事如此伸展，表現更多的是人們的態度如何變化──人還是那個人，做的還是日復一日的同一件事，四面八方看著他的也還是那些眼睛，但人們對此人此事的看法就是一直在變化之中。再說下去，可以說到六祖壇經，「不是風動，不是幡動，仁者心動」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這個被我埋在心裡一直沒有冒出芽來的故事，與電影裡阿甘行萬里路的橋段，最大的共同點在於主人翁本身始終未說明動機和原因。這點模糊至關重要，畢竟事情與整個世界的運行太不相干，太不合常理，當事人本身未必真能說得明白，這世上也根本沒有一個具有絕對說服力的理由。而因為不予說明，倒讓事情有了「當其無，有器之用」的境界，予人無垠的解讀空間，以及各種各樣輻射性的，超出事情本身的啟示。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　記得奧斯卡獎導演李安說過，其實沒有人在意電影說什麼，人們只在意自己想什麼。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　卻總得有人無端端跑萬里路，或是每天風雨不改迎風破浪游泳到孤島，總得有人用無法解釋的意志去做些奇怪的事，才能在這死水般的，麻木的，機械化的世界激起一些思考。\u003cbr\u003e我覺得像我這種寫手，多少也就是那樣一個不合情理的人了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　今年上半年在花蓮東華大學當駐校作家，開了一門小說創作課。上課的學生不多，都很乖巧溫純，從不為難我。我一方面暗自慶幸，一方面卻暗中失望。我總想他們是應該抗拒我反對我刁難我，對我「傳授」的寫作心得嗤之以鼻的。因為那樣他們才更有可能進入思考的狀態，爬梳出自己對小說真正的想法。事實上，在此之前，我自己對於創作本身缺乏（也可能不以為需要）理論上的學養與整頓。作為創作者，我一直只是在自以為是地選擇「最好的」、「最精確的」方式表現自己對於人與世界的體認與看法，從而反映我自己在這世界中所持的姿態與角度。到了課堂，我卻必須從這種習以為常，乃至已不知不覺的狀態中抽離，像開了一門生物課，讓一尾魚對自己和別人解說「我是怎樣在水裡生活的」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　後來在與黃錦樹的兩場對談過後，被黃錦樹（有點恨鐵不成鋼似的）稱為「素人」。我不確定「素人」一詞的詞性，卻記得朱自清〈說夢〉中說道：「我是徹頭徹尾讚美夢的，因為我是素人，而且將來永遠是素人。」至人無夢，愚人無夢，惟素人有夢，如此思之甚雅，便不欲窮究。這是寫小說訓練出來的一種人生哲學與生活的態度吧。一件事情可能產生的各種效果和意義，往往取決於各人選擇的「當止之處」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　記得在電影裡，跑了不知幾萬里路的阿甘忽然停下腳步，回過身來面對一大群追隨者，說，我要回家了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在幾萬里路以後，再普通不過的一句「我要回家」或許也能成為神諭。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我總是在寫作的，寫作予我，是生活。「生活」 說的不是「生計」，卻仍是一個卑微的詞。環目所及，與我同代的小說創作者們，書寫的態度可都遠比我嚴肅。我知道他們有的都寫出了各種身體的毛病來，才青壯之年已要出入醫院，讓我感覺到寫作予他們而言成了多大的耗損。我感覺這些同輩人有的已把寫作融入生命，經營文學也等於經營自己的人生；有的把小說寫成終生志業，也有的把它提煉成民族使命。而我只是寫作如過小日子，看到什麼，想過什麼便寫什麼，平平靜靜，沒病沒痛，也無風雨也無晴。如此被視作素人，自然無可辯駁，而我素人之極，心裡想的是我那個沒寫出來的小故事──我只管安靜地寫下去吧。有一天，時機到了，這世界會給我的寫作予更多別的、更華麗的定義與解說。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　寫作這事，我相信這輩子我都無法闡明自己的動機，卻不會也不可能放棄了，一如我不可能放棄生活，並且我也將一直追求讓生活更自在更美好，或至少讓它適可而止地保持著一種美好的溫度。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這集子裡的小說，我說不出具體的章法來，但它們都在上面說的簡單的心態裡完成，創作時期始於二○一一年我在英國的時候，直至我在東華大學這裡的前兩個月還在埋頭重寫〈迷航之島〉。我喜歡〈迷航之島〉這名字，它比〈未完．待續〉更接近我心裡的那個故事；那個我無法寫成小說，但決定以自己這一生去演繹的故事。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最後，我得感謝一些人。感謝寶瓶社長朱亞君一直沒有放棄催促我，讓我在極大的羞慚之中不得不把集子裡的小說一一完成。在台灣，寶瓶於二○○九年出版了我的極短篇小說集《簡寫》。那是在我已「沉寂」經年，我以為已不復為台灣文學界所記憶的時候，亞君主動聯繫，還願意在「不妨礙大馬簡體版的銷售」之條件下，把我自己極鍾意的《簡寫》帶到台灣。這部作品為我在台灣結緣無數，至今我對亞君仍十分感激。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　還有一位要感謝的是董啟章。他在我心中是一個對文學十分虔敬，把生命鎔鑄在創作裡的人，一直有著神聖不可侵犯的形象。這次我完全是戰戰兢兢地硬著頭皮邀他為這書寫序，而他回應的方式與語言溫暖得讓我既激動也羞愧。他完成序言後把稿子發來，我竟然一整日不敢打開附件……我對自己說，我一定要好好寫。下一次再邀他寫序必定得充滿自信，而不是只憑著勇氣。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最後還得提一位朋友徐濛。他是我在臉書上的書友，本來只屬陌路。可我看見他貼在臉書上的素描畫作，覺得很有意思，十分喜歡，就不顧天高地厚向他討要畫作。徐濛二話不說，事也就成了，於是這書有了這封面。後來我才曉得徐濛家在香港，覺得真巧，董啟章也是香港人。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我知道以後的路上我還得經常懷著這種感激之情。因為在我的想像之中，這路很長，我會一直遇上誠懇良善的人，他們會幫助我發現自己，認清自己，完成自己，讓我一遍一遍地，成功游到那將會越來越遠的小島。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e二○一四年六月十八日　東華大學素心邨\u003c\/div\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default 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color=\"#ff0000\"\u003e我一直都這麼做：\u003cbr\u003e只要一覺得現實成了一堵牆，\u003cbr\u003e就會拚命從書裡一字一字地吃掉，\u003cbr\u003e然後再一字一字吐出來。\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　她用文字挖掘出最極致的內在怪獸！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　獲中時、聯合兩大報文學獎，\u003cbr\u003e　　黃錦樹所極力讚譽、認為是最成熟的馬華女作家！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　9歲，你就渴望離去，離開母親，離開家。你的遁逃初時是書本，之後是創作。創作成為你的呼吸。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　可是，無論你怎麼逃，總有道目光注視你。你的每一吋過去都沒有祕密，那道目光完全懂得，你把什麼東西藏在表面底下，更懂得，當你說，你終於逃開那個家與那塊土地，不過是一種虛張聲勢。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　貼著生命書寫的小說，一刀刀從各種切面劈斧出生命的裂縫，幾乎緊蹦到斷弦，尤其是龐雜難解的母∕女關係，令我們想起鍾文音，她們在同樣急欲擺脫的生命源頭，卻淬煉出創作的最刻骨與最豐饒。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　曾獲中時、聯合兩大報文學獎的賀淑芳，語言暴烈、濃厚，她的小說是古遠的手工業，是細細密密的織就，又像蠶緩緩吐絲，字字都是有所煎熬。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　她直搗自己的內在，那是血肉模糊，那是滾燙燒灼得啞了我們的喉，但都不及，她在我們心裡放的那把火，一直在漫燒。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e賀淑芳，一九七○年出生於馬來西亞吉打州。曾任工程師和報章副刊專題記者。二○○八年政大中文所碩士畢業。曾獲中國時報文學評審獎、聯合報文學獎等等。目前在馬來西亞霹靂州金寶拉曼大學中文系執教。\u003c\/p\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33594547306631,"sku":"","price":22.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture25.jpg?v=1587615961"},{"product_id":"humian-rujing","title":"湖面如鏡◎賀淑芳","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e我要在一個遠遠的地方像孩子那樣重新出世。\u003cbr\u003e自己生下我自己。\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　是這些生猛的慾望，才使人確確實實活著！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　文壇最不可忽視的中生代女作家！\u003cbr\u003e　　首部小說集從逾500部華文創作中脫穎而出，入圍台北書展大獎！\u003cbr\u003e　　收錄第三十屆聯合報文學獎評審大獎作品〈夏日的旋風〉\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　她的文字濃烈深沉，每篇都是殘暴的詩；\u003cbr\u003e　　而她筆下，命運是巨大的羅網，人們前仆後繼。\u003cbr\u003e　　這裡有最強悍柔軟的女性，幽微難辨的慾望，有扭曲失速的吶喊，亦有苦吟。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　是遠嫁台灣的外籍新娘，孤注一擲地緊擁住丈夫和前妻所生的孩子；也是驟失愛貓的妻，漸日形銷骨立，穿過牆與牆的縫隙而去；是被校方打壓言論自由的大學女講師；是為了心愛的牧師，募款建造教堂的妓女；也是被迫信教，精神崩潰之後，終日裸著身子夢遊的女精神病患。女人，女人，在小說裡，她們喧囂也沉默，互相指認出自己的身世。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　九篇短篇，深深淺淺地疊出當代女人的身影。女人總在出走，又禁不住回眸，在凝視與凝視間轉換形貌，在索求中，嘗到活著的愛與苦。賀淑芳鍛造文字一如煉金，看似句點，卻隱藏著叩問，總在世俗的庸常中，一遍又一遍逼視出個人存在的困境，而她對社會議題的犀利思考與高度的自我指涉，也讓《湖面如鏡》除了文學與美學上的獨特韻味之外，還具備了批判性，是近年來獨樹一格的女作家代表人物。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書重點\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★    收錄第三十屆聯合報文學獎短篇小說評審大獎作品〈夏天的旋風〉。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★    黃錦樹將其譽為最成熟的馬華女作家。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★    賀淑芳首部小說集《迷宮毯子》甫出版即從逾五百部作品中脫穎而出，入圍二○一三年台北書展大獎。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★    繼二○一二年首部小說集《迷宮毯子》之後，《湖面如鏡》為賀淑芳最新的短篇小說集結，以獨一無二的女性觀點出發，從情慾、社會議題、宗教等議題切入，呈現文學多元面向。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★林春美（馬來西亞博特拉大學外文系副教授）【專文推薦】\u003cbr\u003e　　★李有成（中研院歐美所特聘研究員）【附錄】\u003cbr\u003e　　★黃錦樹（暨南大學中文系教授）【跋】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「賀淑芳的小說正好印證文學是個事件，由於文學具有指涉性，我們也因此不得不透過文學面對、思考，乃至於解決人的生存困境。」──李有成（中研院歐美所特聘研究員）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「認識賀淑芳的人多半都知道，她寫小說近乎苦吟，文字反覆打磨、挖、改、刪、削，……這當然有美學的信念在裡頭，但在美學信念之前，卻是她與語文的近身肉搏。」──黃錦樹（暨南大學中文系教授）\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e　　賀淑芳，\u003cspan\u003e一九七○年出生於馬來西亞吉打州。曾任工程師和報章副刊專題記者。二○○八年政大中文所碩士畢業。曾獲中國時報文學評審獎、聯合報文學獎等等。曾於馬來西亞霹靂州金寶拉曼大學中文系執教，目前就讀新加坡南洋理工大學中文博士班。著有短篇小說集《迷宮毯子》。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e幽禁無所——序賀淑芳《湖面如鏡》               \u003c\/strong\u003e               \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　賀淑芳的小說有一種孤獨的氛圍，濃烈而龐大，像久蓄陰雨而不預告何時發作的肥大烏雲，低低的壓在其虛構世界的天空。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「不管妳去哪裡，妳聽著，妳的未來，就是要結婚，生個孩子。不讓自己老的時候，孤伶伶一個人。」這是〈夏天的旋風〉裡，母親給女兒的「金科玉律」。和許多人一樣，她以為伴侶、子女可以消除個人生活中的孤獨。這是美麗的想望，卻可能也是虛妄的。女兒結婚了，卻終究擠不進那歡樂的倫常關係，彷如家裡的局外人。即使在人擠人的遊樂場依然是孤伶伶的一個人。另一個母親（也許竟也是同一個？）在另一篇小說〈箱子〉裡，一天夜半醒轉，悲從中來，「不斷在心裡重複地說，我不要一個人，命再長也無甚樂趣。」她的哀哭沒有回音，卻足夠令人觸動。其他小說人物，比如隔壁家的安娣、大學的女講師、剪頭髮的印尼女人與圍坐她店裡一群不剪頭髮的客人、「信仰之家」的女孩們，無論已婚未婚、年輕年老，幾乎無一人能倖免於孤獨的籠罩。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　孤獨，源於幽禁。〈牆〉中由牆砌出的由後院到廚房的有限空間，或許是這些小說中最具象的一個幽禁所在。隔壁的安娣就活動於其中，從養貓到養魚，外界——包括丈夫——與她完全隔離。牆如果是一個禁閉的象徵，那麼，牆的拆除卻未必是自由的隱喻（何況安娣家原本還有前門可以任她進出）。安娣在她家後院那面牆拆掉之後，也隨之神祕失蹤。年幼的敘述者相信，她是被豬籠草吞掉了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　幽禁之所，不在有牆無牆。它處處皆是。身在其中的人，有些可以選擇走出去，有些不可能出逃，有些沒想過出逃。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈湖面如鏡〉中被指「態度不當地對待可蘭經」的女講師，屬於第一類。她涉入言論的禁區，引來排山倒海的責備與抨擊，於是不獲院方續聘。而她並不以為懼。之所以如此，一方面固然是勇氣可嘉，另一方面恐怕亦與另有退路不無關係：她還可以「申請出國，就找個什麼計畫出去」 。通過離開職場，她或許可以走出思想與言論自由被「非常非常地敏感」（院長使人發噱而又毛骨悚然的用語）的圈限的學術界。然而這並非人人輕易可做的抉擇。那個被指「在班上頌揚同性戀」的女講師，最後不是還孤獨地被困於湖面如鏡的漆黑混沌中嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　阿米娜故事系列中的主角阿米娜，以及「信仰之家」的其他女孩們，被置放於不是她們所選擇的宗教身分裡。國家體制以崇高的理由，確保她們安守於其身分之中。種種訴求宣告無效之後，阿米娜開始夢遊了。她褪下衣物，赤裸遊走，將應該遮蔽的，盡皆展露給夜色。夢遊，是她出逃的方式。然而，當早禱聲悠揚的響起，阿米娜還是回來了。她不得不回來，回到「信仰之家」，回到她的頭巾與長袍之中。在醒著的世界裡，她是跑不掉的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　賀淑芳小說中更多的，可能還是一群沒想過出逃的人。她們在〈箱子〉、〈天空劇場〉、〈牆〉、〈小鎮三月〉等篇中比比皆是。她們重複過著一樣的日子，百無聊賴，而渾然不知。她們生活中值得講述的，「總是別人的故事」。而對於自己的痛苦，則缺乏感知。比如〈小鎮三月〉述及的四姐，對右腳僵化「好像渾不在意、連痛苦都從腦子裡割切了那般歡悅地笑著」。她們被禁閉於對生活的無所感知裡。這種生活，賀淑芳在一篇散文中精確的稱之為「無意識的生活」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　幽禁，無須有形，無須有所。因而孤獨，甚至無力。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e林春美（馬來西亞博特拉大學外文系副教授）\u003cbr\u003e二○一四年五月十三日\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e關於繁花萬鏡，以及卑微零碎的\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這本集子裡，有些稿件積存超過十年。寫〈牆〉時我尚在八打靈的《南洋商報》當記者。下班後在租來的房裡打稿。那是一棟座落在三岔路口的房子，從陽臺到廚房布滿灰塵，到處灰溜溜的。住宅區的聲海傾洩灌入，寂靜無垠龐大。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最初寫小說時根本沒抱希望。事實上，能不能繼續寫作、出書，皆有賴於各種現實條件支撐。在以為逃離它時，它仍像皮膚那樣緊貼著。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈牆〉是我離開工廠後寫的第一個短篇。過了三十歲後，轉行，撿回寫作。彷彿跨過一道隘口。這以後陸續有些小說刊登在《南洋商報》張永修編的南洋文藝版。兩大報館（當時還是分開的兩家）辦事處相距不遠，當中棲身、流動的作家不少，下班後偶聚交談。吉隆坡聚集的人文圈子很小。寫作人與社運分子、報人多有往來，或許因為友人裡頭頗多熱心社運，那些翻騰的話語，如滾圈的砂子般盤旋複述，刺激了許多想法。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最初構想的故事多從公共議題切入。經過語言框裁，現實與虛構彼此宛如「延續的公園」。小說不是真實生活的記錄，但是卻和瞬逝的生活共存。尚在不久以前，我曾跟朋友說，嚮往文學裡最美的風景。但正如博爾赫斯的動物寓言〈Á Bao A Qu〉所喻，這至美的風景竟似不可描述，彷彿它必須是語言留白處。據說此名源自馬來語Abang Aku，故事採自馬來半島的神話。神靈自星空殞落掉在一處無以名之的所在。設若它圓滿返天，這故事就終結了。然而這生與死、創與癒彷彿永不結束。它沉默。成為橫亙遠處的風景。寫作與語言的關係是如此。就像你不會想為任何淺薄的關係多花一分力氣，能使你同時迷醉與探索的必是深切的情感與欲望。寫作就是在跟這樣的欲望親密：宛如在這道無可彌合的裂口深處，有翅膀伸觸彼岸。彼岸非是此世不可。或許無甚深奧，瑣碎熙攘，卻仍想若不斷地寫，也可能開出蓓蕾。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　如今大家常說大家的生活都過得差不多一樣了。日常生活像在窄巷裡往返。窄巷分岔，或許也是小說穿接相遇的阡陌。在阡陌的岔口，遇見別人時也遇見陌生的自己。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這本集子裡，有些小說跟此時此地馬來西亞的政治有關，有些則更關心自己跟現實側身觀看的意識（無論是政治的或非政治的）。有些則產自一個意念，譬如想要反駁一些流於二元對立簡化的觀點。有些是家人的故事，有些是聽來的他人的故事。虛構混合著事實，而事實總比小說所能想及的更加荒謬。公共議題搬進小說之後，是否還能在書寫中延續指控、或為受委屈者發聲？或對被書寫者負有一定的倫理責任？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　每次書寫這些故事，「他人」就成為一面折射「我」的鏡子，無論「他人」強或弱。只要一個人執筆寫作，多少就握有權力。我的故事到底要怎麼說，才對他／她公平呢。要如何才能把她／他的主動與欲望還給他／她，而又不至於干擾故事。有時你以為是在結構中受害的人，她／他卻可能把自己看成具有選擇權的人。正是這一點，才能使一個人在最艱窘的環境中依然保有希望和自尊。也許這本集子在這方面仍然不是很成功，但盡可能靠近。在寫這些小說時，我試圖把一些自己和他人（母親、鄰居、朋友）的經歷與語言縫編成故事，咀嚼此地的滋味與形狀。雖然或許不免咀嚼得變形了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　小說的聲音可會飄過空谷？也許。沙灘上的足跡，以及雨天路上的濡濕腳印，也不知哪個比較短暫。如果小說的生命不長，那就寫給這不長。雖然經常感到好像有個等著要說的東西會隨時沉沒。如果把馬華文學消失的可能性懸置起來，小說對當前的思索也許可以使「此刻」拉遠。馬來西亞建國以來的霸權問題，與之抵抗的口號並不新穎（譬如愛國），但其中族群觀點與角力狀況在半個世紀後卻有細微的差異。語言改變個體的力量確實龐大，既然我剛好在這裡，就盡量注視這張網，這裡頭滾動的偏見、聲音與感受，多少像觸角一樣伸進了小說裡。即便小說捕獲的只是剩餘──那些在歷史與社會語境中未能占一席地位的零碎、卑微與微不足道，那些對歷史和過去的奇怪說法，或許是值得打撈的碎片。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　雖然大部分小說寫的總是他人的故事，但他人的想法與感情往往只是一種局限的知道。只能靠著想像來填補，或渡入自己的情感與思索。因為這層渡入與變形，「現實」切換在另一條水平線上走。彷彿這一現實的界面是個傾側的倒影。〈箱子〉和〈夏天的旋風〉是留台期間所作。〈天空劇場〉是剛離台歸鄉之初，和母親同住老家時寫。〈湖面如鏡〉寫時人還在金寶教書──這篇小說得感謝友人黃婉湄跟我分享她在國內大學的親身經歷，也有部分細節取自新聞報導。二○一二年八月開始我到新加坡南洋理工大學報到。餘下的四篇小說，包括以改教的阿米娜為人物的兩篇小說（回教的議題小說因受黃錦樹提醒而重拾再寫），即〈Aminah〉與〈風吹過黃梨葉與雞蛋花〉，最初只是要寫一系列改教議題的故事，經過考察之後，就變得集中在阿米娜及其朋友身上，從二○一二年初開始動筆，每天反覆修改，至少完成三個版本。〈Aminah〉也曾擬題〈有關阿米娜的二三事〉，那一整年幾乎一直重寫阿米娜／（洪／張）美蘭。我希望她不那麼悲慘，張美蘭是從洪美蘭蛻變出來，在此僅選最早與最後的兩個版本把她們一起留下。前兩個版本曾投港台一些文學雜誌，但不獲刊登，當時也寄給幾個朋友看。二○一二年底時也抽出一小段作為「驚花」圖文詩展（此活動由吉隆坡幾個作家朋友劉藝婉、梁靖芬、尼雅、陳頭頭以及我五個人共同主催）。〈小鎮三月〉及〈十月〉，也是近期在金寶與新加坡兩地往返中寫成。〈十月〉從找資料到寫完費時超過半年，南洋理工大學的圖書館資料幫了大忙。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我覺得各行各業都在講故事，從工廠裡的工程師到記者編輯皆然。生活裡的故事無可終止，因應生存而不斷複述與變異。總有編造故事，超越平庸生活的欲望。有這些欲望與需要，使我感到自己確確實實活著  ── 我母親、祖母和姑姑們也大概如此，她們說的話像是給石磨碾過的麵粉，也許對歷史無感，但總有瑣碎的日常史；儘管故事來到時總是已在中間。之前之後，那一大片錯綜複雜的疑問，難以望盡如大霧；而細節碎片漫溢如汪洋。或許寫作無可避免得是載浮載沉，或為浮木或為船桅。倘若是無法登岸之茫途，那麼至少這無岸之河上，小說容許魚群泅過，魚回返卵、草飛回泥中、灰燼夢見火──哪怕這邊域的寫作，終將消逝、遺忘在歷史大霧中。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　或許其實也不會那麼悲慘。畢竟寫作的航程屬於未知。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我仍然期盼小說有批判性。但如果小說能夠有批判力，應該同時也能與迂迴的沉默並行。讓叢叢問題如同疏密各異的時間，在小說體內迴成疊疊花瓣。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e初稿於三月下旬，最後修訂於六月底\u003cbr\u003e新加坡\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33594607894663,"sku":"","price":25.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture31.jpg?v=1587615932"},{"product_id":"qingchun-xiaoniao","title":"【預購】假牙詩集：我的青春小鳥◎假牙","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e　　全書以進口牛皮紙印刷！\u003cbr\u003e　　不世出的詩人「假牙」之出世傑作，終於正式引進台灣！\u003cbr\u003e　　引發兩岸三地讀者驚惶（笑得假牙差點掉出來），\u003cbr\u003e　　掀起詩人封筆熱潮（被假牙打敗），\u003cbr\u003e　　陸續有人樂不可支狂推薦！\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《我的青春小鳥》收錄了大馬作者假牙（1962-2063）詩作一百零五首，全是他不時文藝病發的副產品。讀者該額手稱慶的是他沒有把小學作品也包括在內。更可喜可賀的是，這將是假牙唯一詩集，在寫了一首關於口臭的詩以後，他已江郎柴盡。甚至無法完成為雞屁股作詩的宏願。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e〈鄉愁〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　那年去非洲旅行／他爸爸被獅子吃掉／他媽媽被鱷魚吃掉／他弟弟被黑豹吃掉／他妹妹被蟒蛇吃掉／現在每逢想家／他就去參觀動物園\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e〈遲鈍〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　2突然發覺1和3一直都在身邊／感到非常幸福\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e〈無題〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　兒時的夢是一枚雞蛋／現在他夢見烤雞／於是傷心的哭了\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e〈鬼故事〉\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　咦，／我的身體呢？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　嘲諷／顛覆、愛情／反愛情、天倫／反天倫……這不只是一本詩集，更是每個人一生都要擁有的歡笑高潮絕品。就像假牙一樣，有了它，我們才有力量大口咬下這苦悶的人生！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　【暢銷史實記載】\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎2005年首度在馬來西亞出版，一時洛陽紙貴，成為傳說中全大馬最暢銷詩集，被偷渡到中港台後更迅速搶購一空。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎2011年作者手癢再版，小鳥依舊青春活力旺，很快高掛絕版。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎2016年，讀者千呼萬喚，台灣終於也將有自己的假牙傳奇！\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e　　假牙（1962-2063），《我的青春小鳥》詩集橫空出世，讓不世出的假牙被視為一夜間從石頭爆出來的文壇奇葩。查實假牙花非花，若要將之比喻為植物，那喬木會更為貼切──他在混沌初開時寫了一個劇本，獲得該年的台灣優良劇本獎。他在青春期寫了一篇散文，獲得馬來西亞星洲日報的花踪文學首獎。其後他開始以數量堪比恆河系沙子的不同筆名，寫過小小說和遊記，雜誌專欄，以及仍然在寫的影評（因筆名每個禮拜不同，搞到編輯須以「寄自倫敦」為標記方便作業）。直至前中年期，他才公開與詩纏綿半生的地下情，並許他跟詩的結晶品一個合法名份，世人此時才得知，假牙有鳥，名青春。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　假牙現在在倫敦敦倫，偶爾在電影院睡覺。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　假牙討厭你。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33595102199943,"sku":"","price":24.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture20.jpg?v=1587615872"},{"product_id":"nanren-zhe-dongxi","title":"【預購】男人這東西◎周若鵬","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e如果你看了想摔書，請務必小力一點摔，\u003cbr\u003e因為不久你又會想把它撿回來。\u003cbr\u003e女人的感受是感受，\u003cbr\u003e男人的感受是自作自受。\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　世界上沒有所謂「絕世完美男」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　就算他曾經是，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　變成你的男人之後，就不是了。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　男人存活必知第一條：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　女人的愛情積分系統是「一天制」，每天零時重新歸零。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她問：「你看我今天有什麼不同？」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　他答：「看不出。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她泣：「你根本一點也不愛我！」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她怨：「我需要你的時候，你都不在。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　他哀：「可是那次、那次和那次，我都在啊！就這次我不在，就勾銷掉全部嗎？」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她氣：「對！」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　她不知道，男人的腦袋是一格格箱子，每個箱子只裝一樣東西，簡單得可以。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　他不知道，女人的腦袋是一串串網路，每件事都和每件事有關，從沒簡單過。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　說到底，一切都是溝通，男人和女人，需要來一次赤裸裸地溝通。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　根本找死！從來沒人敢像這樣自嘲男人、反諷女人，狂妄卻誠實地精準挺入，激得人怒極摔書，一轉身又捨不得地撿回來。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《男人這東西》，將男人最私密的遐想、藉口（學名叫「謊言」）和行為扒得一絲不掛，女人讀了拍手叫好（或握拳喊殺），接著急忙回過頭來，彷彿才第一次看見身旁的他──\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　原來，男人真的不是什麼東西！他們是既可愛又可惡，帥氣與傻氣僅隔一線的外星生物。他們的語言被徹底解碼成了這本書，要瞭解男人，你非看不可。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎作者周若鵬自述：「寫《男人這東西》，看似一堆男人牢騷，在對女人控訴，其實別有用心。我固然要發牢騷尋找兄弟間的共鳴，但更希望女讀者能藉此看到男人心裡在想什麼（或者根本沒想什麼），從而更知道怎麼應對。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎問問你的男人：「你覺得，這些話有沒有道理啊？……」：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　1.男人敢和女人鬥智，包死。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　2.男人有時需要安靜獨處，但女人任何時候都需要講話，任何時候，任何。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　3.女人的牢騷就像雨天，你怎麼可能「解決」雨天呢？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　4.男人有兩件事你不能隨便批評，一是床上表現，二是開車。這兩件事有關聯──都是本能。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　5.女人的字典裡只有她的道理，沒有你的道理。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　6.女人的感受是感受，男人的感受是自作自受。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　7.男人摸不透女人說的「隨便啦」，意思其實是：「你給我幾個建議，我來做決定。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　8.其實男人並不是存心說謊，他們只是把事情合理化。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　9.男人不提分手。地球上男女分手情況只有兩類：第一類，是女人提出的；第二類，是男人讓女人提出的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　10.女人總說要鑽石並非貪慕虛榮，圖的只是個肯定。如果這是真心的說法，那麼求婚用的應該是一份人壽保單，不是比鑽石更有誠意，而且更靠得住嗎？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎DRE（《指南》作者，傳奇部落客）專文作序推薦！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎DRE（《指南》作者，傳奇部落客）推薦：「周若鵬對男女兩物種的觀察、描述，與見解，恍若盤空俯視的一架美軍UAV無人機，在那晃呀晃地，若無其事地，就高解析地記錄並分析了，包括地形、軍力布署，乃至於你內褲穿什麼顏色等不同的細節。那些內容是經過很長的時間一點一點堆積出來的，歷經幾個寒暑，有歲月的印記。那印記的形狀，是男人心境上的變化，與思想上的成長。活過了，也死過了，他才寫得出，愛情二字的模樣。」\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e周若鵬\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這個放眼當今談男談女最勇敢、犀利且特具魅力的男人，是詩人、作家，更是跨界演出者。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他曾獲得馬來西亞最大型文學獎「花蹤文學獎」新詩獎，著有多部散文集與詩集。並擔任「動地吟」總策劃，號召馬來西亞眾多詩人集詩曲朗誦與歌舞表演，做全國巡迴演出，追尋詩文的更大可能性。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他也是出版人，支持創作不遺餘力，現任大將出版社董事長。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　但他其實是念電腦科學，創立了軟體公司「The Name Technology Sdn. Bhd」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他也是魔術師，尤其擅長近身魔術的表演，在極貼近的距離之內施展各種細節巧法，祕訣則是洞察人性。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他還是個出色的賽車手，駕著蓮花跑車直駛向風暴中心。人生對他而言，正是如此。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　寫《男人這東西》，他挺有職業道德地先從把自己「扒光」開始，將男人的牢騷和盤托出，同時「不小心」透露了男人不想讓女人知道的祕密，以及心事。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他是這麼看的：「男人長這樣，女人長那樣，累積四十載勇氣後老實說，反正年歲至此，大不了單身到死。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　哎，男人這東西。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e活過了也死過了，才寫得出愛情的模樣\u003cbr\u003e文◎ＤＲＥ（《指南》作者，傳奇部落客）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　每個人，都自認自己是一名蚵仔麵線專家。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　因為你我這一生都接觸過幾碗，碰到這個話題，隨便都能湊上幾句，裝一裝逼。這就是為什麼火箭專家那麼少，而兩性專家那麼多的原因。這種書的內容我向來不怎麼相信。他們全都以偏概全。我以偏概全地這麼覺得，直到碰上周若鵬。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　寶瓶出版社的特使帶著刀前來，要我寫序的那天，我未多說二話，直接答應了，義氣是男人的包袱。並不是因為當下感覺龍體受到威脅，骨氣是男人的生命，那不過是把刀，又不是把鈔，你收起來吧。當然也是因為書好，雖然當時我根本還沒看書稿。我需要看嗎？我不用，默契是男人的天分，他們不會大老遠專程派人提著垃圾來找我的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「請再給我一杯，一樣的，black，謝謝。」特使離開咖啡廳後，我換了個角落開始偷偷讀一讀稿子，此為風險評估之固定程序，不算俗辣。給人作序，如畫押做保，即使口頭答應，簽名之前仍得看一看，看完不高興後悔還來得及。尤其這些年門檻低，作家多如Ｘ了，我走在台北街頭，平均撞見十位兩性作家，還遇不上一條狗。所以偶爾有些作品，已不如Ｘ拉出來的一坨Ｙ。當然也有些等於的。我對這類書的期待，早已死去。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一位來自馬來西亞的詩人，能是個例外嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　何況這本書不只寫男人，還寫女人。他鐵定會砸鍋的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我們的智力，想同時了解男人與女人兩種生物是何等困難的事，那是分屬兩個平行領域的學問，好比我既知天文，又通地理；既耍關刀，還繡棉襖……既懂做菜，還擅做愛。根本是不可能的。而它就在我眼前上演著。周若鵬對男女兩物種的觀察、描述，與見解，恍若盤空俯視的一架美軍ＵＡＶ無人機，在那晃呀晃地，若無其事地，就高解析地記錄並分析了，包括地形、軍力布署，乃至於你內褲穿什麼顏色等不同的細節。我看他如非智力異於常人，觀察力天賦異稟，那肯定是成天沉溺於男歡女愛之中。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　放下杯子，我望向天花板發呆，挺想當場飛去安慰他，如果他媽當初沒把他生成天才，他一定能成為後者。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我一嫉妒，把書稿摔了，又撿回來，一如出版社特使臨去前的預言。心疼地拍一拍書皮上的灰，幸好它不是iPad電子檔。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　那些內容是經過很長的時間一點一點堆積出來的，從播種到萌芽到茁壯到開花到結果到剪枝，歷經幾個寒暑，有歲月的印記。那印記的形狀，是男人心境上的變化，與思想上的成長。活過了，也死過了，他才寫得出，愛情二字的模樣。於是我不想去摘錄和導讀，摘錄像在支解作者堆起的積木，我抽出一塊，說：「你看，這塊好。」顯得我這人很傻。而導讀，則是在汙辱你的智商，像在笑你是文盲。這不是一本童話故事，是經驗傳承……我一拍腦門兒，哎呀哇操，這書不會暢銷的，我心想。暢銷的是那種，無止盡催眠、討好，與攏絡讀者的那種，寫下一篇蠢話一篇廢話一篇屁話來安慰讀者的那種，其實整本也就一句，你是最好的，要好好愛自己的那種。而這本，太寫實。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　不是嗎？地球上，銷量最大的罐裝咖啡，\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　都是加了糖的。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33630679498887,"sku":"","price":22.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture30.jpg?v=1587615937"},{"product_id":"zoudong-de-shu","title":"走動的樹：黃遠雄詩選1967-2013◎黃遠雄","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e所有的樹\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e被當前的景物\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e掩臉，震撼\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e大聲痛哭 \u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　辛波絲卡般的活，昆德拉遠望他方的走\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　一本始終天涯的詩集\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　★寶瓶文化十四週年選書，隆重出版。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　★本書選詩九十九首，為作者黃遠雄創作生涯近五十年精華，詩人畢生心血之凝聚。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　★李有成，焦  桐◎專文撰序。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　★陳芳明，陳育虹，陳黎，陳大為，羅智成◎文壇詩壇，齊聲同讚。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　★孫梓評，楊宗翰，李進文，波戈拉，崔舜華，蔡琳森◎紙短情長，小文大推。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「每個深夜／是那個女孩與她的美麗／在我不言的夢中／蝴蝶起來」──〈那女孩〉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「孤獨是必然的／我想，嶇崎是必然的／不斷出發亦是／必然的」──〈手上的筆〉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「雪亮的刀／可以砍斷我風塵的胳膊／割我霜露的頭顱／惟不能斷我的天涯路／不能拂冷我莽莽的／奔向」──〈歌〉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「活著，每一天／都是受難日」──〈稻草人與他的火葬禮〉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　黃遠雄，一個以生命刻劃詩句的詩人。《走動的樹──黃遠雄詩選1967-2013》是他近五十年來的創作精選，選詩九十九首，以寓其詩其人，皆尚在途中之意。他曾是香菸推銷員／鐵工／燒焊工人／工程包商，唯其詩人之志，畢生未改。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在他的詩裡，時間隨風沙撲面，呼嘯而走，而生活是一場又一場完成復崩毀又重新開始的建築公事，他是薛西弗斯。在風沙與泥水之間，鷹架與鐵蒺藜之間，是詩，引領他眺望遠方；從蝴蝶般青春年少，壯年的激昂雄渾，中年之後了然風霜，他以詩逼視人生困頓，深深淬礪出生命的最真實與最痛楚。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名家推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「黃遠雄最好的詩除了語言鮮活之外，不論敘寫愛情、親情、鄉情、土地之情，或者家國之情，無不根植於現實世界與生活土壤。」──李有成（中研院歐美研究所特聘研究員）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「讀黃遠雄詩，覺得說話者的身段甚低；揣測其人，猜想是儒雅正直的君子，又透露和而不群、堅定的性格。我一下子就被他的藝術說服了。」──焦桐（作家、「二魚文化」創辦人）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e黃遠雄\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1950年生於馬來西亞吉蘭丹州首府高打峇魯。\u003cbr\u003e　　曾任香煙推銷員、鐵工、土地測量師、土木工程經理、建築承包商。\u003cbr\u003e　　著有詩集《致時間書》（1996，十方）、《等待一棵無花果樹》（2007，南方學院）。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　作品收入──\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　《赤道形聲》馬華文學讀本1（2000年，臺北萬卷樓）\u003cbr\u003e　　《馬華文學大系》[1965年-1980年]〔散文1〕（2004年，大馬作協）\u003cbr\u003e　　《馬華文學大系》[1965年-1980年]〔詩1〕（2004年，大馬作協）\u003cbr\u003e　　《馬華文學大系》[1980年-1996年]〔詩2〕（2004年，大馬作協）\u003cbr\u003e　　《馬華新詩史讀本》（2010年，臺北萬卷樓）\u003cbr\u003e　　《中國新詩百年大典》（2013年，中國長江文藝）\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e走動的樹——讀黃遠雄的詩\u003cbr\u003e◎李有成（中央研究院歐美研究所特聘研究員）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e【一】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　黃遠雄寫詩近半個世紀，不以多產取勝，精品反而居多，結集出版者至今雖僅得《致時間書》（一九九六）與《等待一棵無花果樹》（二○○七）二種，大略十年才有一集，不過他以自己的風格獨步詩壇，群而不黨，淡泊詩名，知道如何自我安頓，是一位備受敬重的前行代馬華現代詩人。寶瓶文化有意為這位資深馬華詩人出版其詩選集，書名《走動的樹》，並以副書名標誌此為過去四十餘年間（一九六七年至二○一三年）詩人創作的自選集，收詩九十九首，允為截至目前為止黃遠雄詩創作精華之總匯。至於何以詩集收詩九十九首，而非完整的百首，其中分寸似有寓意。如果以百首為圓滿，九十九首不無在暗示此詩集並非詩人創作生涯的終站，只是漫漫長途中的部分重要收穫，顯然在抵達終站之前還有諸多風景可以觀賞，還有許多未知尚待開發。或許這也算是一種「抵達之謎」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　六十歲那年，黃遠雄寫了一首題為〈人在途中〉的詩，終篇時有以下的自況：「我人還在／還在／行將抵達的旅途中」。「行將抵達」表示還未抵達，前方仍有路程，在抵達之前詩途顯然尚有可為。這些詩句語言簡潔、平淡而充滿自信，不免讓我想起美國詩人佛洛斯特（Robert Frost）在其名作〈雪夜林畔〉（“Stopping by Woods on a Snowy Evening”）詩末的自我期許：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這樹林可愛、幽暗而深邃，\u003cbr\u003e　　但我還要信守某些承諾，\u003cbr\u003e　　還要趕好幾哩路才安睡，\u003cbr\u003e　　還要趕好幾哩路才安睡。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　黃遠雄在詩集的後記〈寫詩〉中也提到〈人在途中〉一詩，並直言「凡事都各有其因緣，且看日後的造化與變數」，可見詩人對未來的創作仍然有所期待。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　就詩集《走動的樹》整體而言，後記〈寫詩〉一文相當重要。文分兩大部分。第一部分所敘為黃遠雄早年習詩的經過，其中涉及的文學記憶隱然可見一九六○和七○年代與馬華現代詩有關的若干身影。黃遠雄說：「想起年少寫詩時，尚未摸清何謂現代派，何謂現實派，也就從未去理會什麼派別之分，純粹只是逞一己之能。那時候初寫時無人在旁指導，自己也只好瞎子摸象，暗中孤獨摸索。」這話說得實在，很能反映當時許多初履詩壇者所面對的文學環境。黃遠雄後來的發展之所以不同，主要在於他的堅持。他向來不求聞達，他的詩雖多能符合白居易在〈與元九書〉中所說的「歌詩合為事而作」的理念，但對他而言，寫詩本身便是目的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈寫詩〉的第二部分則在說明編選這本詩集的因緣與想法。黃遠雄也透露了他的詩與其個人生命歷程的密切關係：「這本選集內的每一首詩，都是我個人較偏愛（雖然不一定是最滿意）的作品。每一首詩都曾經緊貼著我生命中某段記憶，能讓我回想到自已當時身在哪裡，人在做什麼，為何而寫？」黃遠雄的自剖正好點出了他的詩的自傳層面，不過他的詩在個人記憶之外往往另有指涉，尤其指涉創作當時的政治、社會或文化氛圍，所謂「個人的即政治的」，黃遠雄這本詩選不乏這樣的實例。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　【二】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這個現象涉及黃遠雄詩的敘事性。二○○七年黃遠雄出版其詩集《等待一棵無花果樹》，我為這本詩集寫了兩段評介文字，印在版權頁之前，其中一段就特意強調其詩的敘事性特色。我把這段文字抄錄如下，以便進一步申說：\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　黃遠雄的詩敘事性強，我讀到的幾首，幾無例外，都有這種特色。〈風水〉一詩最初將噩運歸諸於「一棵充滿敵意的樹」，但詩中說話人顯然並不信邪，「從此，我裸衣而坐／敞開胸襟，坦蕩蕩／笑看浩劫從家門經過」。比較政治性的詩如〈等待修路隊伍〉則期待正義像「一支修路隊伍／轟然發動／龐大鎮壓的聲量」，中間敘寫的無不是政治上的種種險阻惡途。兩首有關無花果樹的詩也是以敘述詩中說話人與無花果樹的機緣為主，道盡其猶豫、徬徨與最終的歡欣。最富嘲諷意味的〈老樹〉一詩倒像是傳記詩，寫老樹如何懂得委屈自保，如何「接受獻議，深諳／諭令的禁忌／目擊每一個黯然的過渡／站著／不動／且超然物外」。這樣的詩批判性強，饒富政治寓意。簡單地說，黃遠雄最好的詩無不在敘事中透露胸中壘塊。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這段文字所論僅及於當時黃遠雄寄來的數首詩，又受限於規定字數，因此舉例不多，無法暢論。我後來有機會細讀詩集《等待一棵無花果樹》，益發堅信自己的上述觀察。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　黃遠雄早期的詩其實是以抒情取勝。其中有幾首抒寫親情與愛情，讀來令人動容，其他如寫於一九七○年代與八○年代初的〈一朵茉莉〉、〈塵埃未了〉、〈醒來時天涯依然〉、〈獨步〉、〈窗室之內外〉、〈手上的筆〉等數首，不論自勵或自抒情懷，莫不富於抒情性。試以〈手上的筆〉一詩為例。詩一開始詩中說話人就感歎創作之孤獨與寂寞，「像銹了的鐵欄杆／像被遺棄的時光／像筆尖上的墨漬」，因此說話人問：「執著的筆，還能恆持多久呢？」不過詩人顯然依舊雄心不減，立志翱翔於天地之間，要以氣吞山河之勢，揮動如椽之筆：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　我該在怎樣的情況下\u003cbr\u003e　　執筆，吮盡世間的怒漩巨捲\u003cbr\u003e　　聽聽，大地還有脈搏的躍動\u003cbr\u003e　　還有鷹翅的延伸\u003cbr\u003e　　還有艷麗的狂飆\u003cbr\u003e　　還有壯麗的河山\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　詩行裏以一連串的「還有」向世人宣告，詩的題材是何等廣泛多樣，自然山川固然可以入詩，世間激情一樣適宜成篇。黃遠雄早年的詩常以鷹鳥意象自喻（如〈塵埃未了〉、〈醒來時天涯依然〉等詩），這個意象又見於〈手上的筆〉一詩。「魚入大海，鳥上青霄，不言屣網之羈絆也」，以鷹鳥自喻恐怕與黃遠雄早年亟思掙脫的現實困境與生活桎梏有關。此之所以他不時以詩自我砥礪，如〈歌〉一詩裏詩中說話人就有這樣激昂的表白：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　年輕時，叛逆的火焰\u003cbr\u003e　　可以燃燒意志化成\u003cbr\u003e　　一種傲然的鋼\u003cbr\u003e　　呵，我就是那陣狂飆\u003cbr\u003e　　雪亮的刀\u003cbr\u003e　　可以砍斷我風塵的胳膊\u003cbr\u003e　　割我霜露的頭顱\u003cbr\u003e　　惟不能斷我的天涯路\u003cbr\u003e　　不能拂冷我莽莽\u003cbr\u003e　　的奔向\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　〈手上的筆〉一詩雖然也同樣不乏激情，但是詩的結尾相當節制而收斂，說話人重新體認詩創作路上的孤獨與寂寞。如上所述，這種體認早見於詩的開頭部分，詩末重提自是另一番心境。這或許已是一種近乎超越知見的體悟，一種施友忠所說的「道器不分，體用一原」的「見山又是山」的二度和諧：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　……我願\u003cbr\u003e　　為自己嘗試\u003cbr\u003e　　另闢一座窗框\u003cbr\u003e　　孤獨是必然的\u003cbr\u003e　　我想，嶇崎是必然的\u003cbr\u003e　　不斷出發亦是\u003cbr\u003e　　必然的\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這些例證足以說明黃遠雄早年的詩確實重在抒情。本來詩主抒情，自古已然，這並不是什麼特例。我之所以特意從這個角度檢視黃遠雄早期的詩，因為我發現，大約自一九八○年代以後，他的詩的敘事成分明顯大增，有些詩甚至充滿戲劇效果，相形之下，抒情性退居邊緣，在某些詩裏甚至於完全退位。這樣的轉變也影響了往後黃遠雄的詩的語言與修辭策略：他的語言趨於平淡與明朗，不難看出他在修辭上逐漸建立自信。這個階段最能具現上述特色的當屬寫於一九八一年的〈吾妻不談政治〉一詩。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈吾妻不談政治〉一詩表面看似簡單，實則是一首相當複雜的詩。與上引諸詩不同的是，這首詩語言自然而生活化，由於不事雕文刻鏤，反而少了鑿痕，可以說是黃遠雄脫胎換骨之作。與詩題的明示相反的是，詩題只是故作姿態，表示「此地無銀三百兩」，其實這是一首暢論政治的詩，只不過詩中並未清楚指涉任何政治議題或政治事件。正因為如此，這首詩並不在表達詩人的特定政治理念或意識形態信仰。詩的政治並不等同於詩人的政治，其理自明，因此與詩人所持的政治立場或與其是否參與實際政治，乃至於是否介入現實世界中的社會、政治與文化鬥爭並無直接關係。借用法國思想家洪希耶（Jacques Rancière）的說法，詩的政治只是暗示詩是以詩的姿態介入政治，非關詩人的政治主張或意識形態立場。不過詩也不是某種超歷史或非歷史的存在，詩是歷史當下的產物，因此不免有其指涉性。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈吾妻不談政治〉一詩的基本結構是一場簡單的夫妻對話。這場對話透露了夫妻對政治的不同體驗，對政治操作的看法也就難免大相逕庭。詩中說話人扮演了丈夫的角色，他看待政治的方式相當直接，一點也不拐彎抹角，因此他的論證在修辭上用的是明喻（simile），他以一連串排列整齊的聲明（statements）指陳政治如何無所不在，如何界定我們的日常生活、人生活動及典章制度。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　吾說：\u003cbr\u003e　　教育是一種政治\u003cbr\u003e　　宗教是一種政治\u003cbr\u003e　　戰爭是一種政治\u003cbr\u003e　　甚至寫一綹文字，握手\u003cbr\u003e　　寒暄、擁抱、呼吸\u003cbr\u003e　　都是政治……\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這一節詩既在界定政治，同時也在描述人世活動與政治牽扯萬端、治絲益棼的關係——政治彷如天羅地網，罩在人的身上，生老病死，無不是政治，無不受制於政治，也無不在政治的糾葛中。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　下一節寫妻子的反應相當生動，原先鋪設的情節整個兒逆轉。丈夫那種斬釘截鐵的宣示性語言因「吾妻不語」而遭到冷淡對待。這個「不語」未必表示無言，也很可能是欲語還休，曖昧卻內容豐足。妻子在不語之餘，隨即祭出自己的拿手絕活來，對丈夫的聲明做了一番演繹與解構：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　當吾妻將蔥花\u003cbr\u003e　　擲下油鍋\u003cbr\u003e　　她說：\u003cbr\u003e　　蔥花是一排蓄發的地雷\u003cbr\u003e　　螃蟹是列陣的坦克\u003cbr\u003e　　煮炒是會議桌上喋喋不休的\u003cbr\u003e　　風雲\u003cbr\u003e　　若只知糾纏不清\u003cbr\u003e　　如何捧弄一道\u003cbr\u003e　　美餚呢？\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這一節詩無一語涉及政治，詩中所敘卻是處處機鋒，無不政治。跟說話人的修辭策略大異其趣的是，在這一節詩裏，妻子多半仰賴隱喻（metaphor），也就是妻子所熟知的烹飪語言，既有食材佐料，也有烹調方法。在妻子的認知與經驗裏，政治就是廚藝，一如戰事，不論在戰場上衝鋒陷陣，或在會議室裏唇槍舌戰，其目的無非要「卻軍於談笑之際，折衝於樽俎之間」。所謂政治，不論煎炒煮炸炆燉焗烤蒸，顯然必須乾淨俐落，劍及履及，倘若抽刀斷水，推拖拉扯，恐將無濟於事，美餚也可能淪為敗筆。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　換句話說，在妻子看來，丈夫對政治的高談闊論充其量只是誇誇其談，虛無空洞，言不及義。政治不只是坐而言，還必須起而行。在這一節詩裏，妻子其實是以其特有的隱喻踐行《道德經》的古典明訓：「治大國若烹小鮮。」老子早就看出政治與烹飪之間的類比關係，因此希望治國者學習烹調之術；簡單言之，政治重在實踐，重在實踐的方法。妻子言談中的隱喻不僅為老子的智慧作註解，其隱喻其實也在批判男性浮誇而乏味的宣示性語言。這已涉及語言的性別問題，試將詩中夫妻倆的語言對比，其中分際一目瞭然。這個層面雖然此處無法深究，但是〈吾妻不談政治〉顯然是一首值得就此觀點進一步探討的詩。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　黃遠雄第一本詩集《致時間書》收入的詩不少完成於一九八○年代，可是在《走動的樹》這本選集裏，這個年代的詩只有寥寥幾首，儘管其中多屬上品。〈夜訪諾頓外記文字〉寫於一九八七年，也是一首敘事性強，深具政治意涵的詩。詩題中的「諾頓」明指艾略特（T. S. Eliot）的長詩〈焚毀的諾頓〉（“Burnt Norton”），或可視為黃遠雄對這位一代詩宗的致敬。「焚毀的諾頓」是一處實際存在的莊園，位於距牛津不遠的古老鄉村聚落科茨沃爾德（the Cotswolds）。詩雖以此莊園為題，但艾略特的目的並不在寫此莊園。這首詩初見於詩集《四個四重奏》（The Four Quartets），數十年來各家對此詩之詮釋可說眾說紛紜，不過多半認為此詩具強烈之宗教色彩，詩中對時間頗多抽象思考，而詩人顯然把重心放在當下，以為當下的時間才能顯現神的恩典。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　黃遠雄的詩與此題旨無關，諾頓在其詩中已經另有寓意：這是一座廢墟，毀於烈火，不過百廢待舉，餘燼中仍存希望，只待有心人群策群力，莊園可以再現，花可以再開，鳥可以再來，因此黃遠雄在詩末為焚毀後的諾頓留下微弱的無限生機：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　有人來過，仍有人\u003cbr\u003e　　絡續前來，因為他們聽見\u003cbr\u003e　　有一株微弱的喟歎\u003cbr\u003e　　來自熊熊的火芒\u003cbr\u003e　　隱隱約約\u003cbr\u003e　　他們相信\u003cbr\u003e　　玫瑰在裡邊盛放，鳥聲在裡邊\u003cbr\u003e　　迴響不絕，尚未通行的\u003cbr\u003e　　甬道上\u003cbr\u003e　　不息的靈魂在那兒匿藏\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　最末一行詩提到的「不息的靈魂」其實應有所指，這個用詞早先曾經出現在詩的第三節中：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　戰火排山倒海\u003cbr\u003e　　而來，文化在最前線\u003cbr\u003e　　為不息的靈魂祭旗\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　回頭看這幾行詩，整首詩的政治指涉可說昭然若揭，甚至諾頓的象徵意義也不難掌握。這些詩行的關鍵詞是「文化」，諾頓原本是一座文化堡壘，不幸毀於戰火，當然戰火只是比喻。在這場戰火中，文化首當其衝，「不息的靈魂」正是那些為捍衛文化而前仆後繼，奮戰不已的人。詩中所說的文化當然可以泛指一般文化，但在當代馬來西亞的脈絡裏，也可以特指華人文化在政治上所遭遇的壓制與邊緣化。〈夜訪諾頓外記文字〉寫於一九八七年，正值馬來西亞政治多事之秋。這一年由於其執政黨的主要成員黨巫統爆發黨爭，馬哈迪政權風雨飄搖，岌岌可危；十月間政府又因派遣不諳華文者出任華文小學高職而引發華社抗爭，馬哈迪為化解其執政危機，極需替罪羔羊，因此政府在十月二十七日展開所謂茅草行動（Operasi Lalang），援引惡名昭彰的內部安全法大肆逮捕政黨領袖、社運分子及華教人士，整個社會——尤其是華社——一時風聲鶴唳，人人自危。以創作時間論，黃遠雄這首詩很容易讓我們聯想到馬哈迪威權統治下的白色恐怖，不過據黃遠雄私訊告知（二○一四年七月十四日），此詩寫「在茅草行動之前，純粹是一首名詩的讀後感」。詩人如預言者，詩行間所醞釀的政治氛圍竟在冥冥之中預告了行將登場的茅草行動，當權者師心自用，整個國家一時淪為詩中所說的：「一座黑夜無邊的／夢魘樹林」。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　【三】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　自一九八○年代以後，黃遠雄的詩風大抵漸趨穩定，成熟，而且不拘一格，相當自由，詩的題材也隨着他對世事體驗日深而變得繁複多元。這期間他寫下不少有關愛情、親情及鄉情的詩，諸如〈夢說〉、〈要去流浪的樹〉、〈一首止癢的詩〉、〈一直〉、〈父親的拐杖〉、〈鎮壓〉、〈不帶走一片雲彩的外祖父〉、〈返鄉之旅〉、〈火葬場，盡頭〉等。這些詩多環繞個人或家族的際遇，從中不難發現年歲日增的詩人在心境與思想上的變化。有些詩則在個人情感之外，同時觸及外在世界的變遷，隱約透露了詩人的憂慮與批判，如寫於二○一二年的〈返鄉之旅〉中有這麼一節：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　倒是鑽油台，\u003cbr\u003e　　這新貴，八爪魚般\u003cbr\u003e　　霸踞在海面，公然點火\u003cbr\u003e　　戲諸侯；過去牛羊聚居\u003cbr\u003e　　的草地\u003cbr\u003e　　和收割季節的田隴\u003cbr\u003e　　如今已是坐擁笑聲　　\u003cbr\u003e　　車群如妾的前院\u003cbr\u003e　\u003cbr\u003e　　這些詩行語帶嘲諷，不僅寫出今昔之別，緬懷失落的歲月與不復存在的鄉土，同時也慨歎生產工具與生產模式的改變對土地風貌與社經環境所造成的衝擊。這樣的詩顯然已經超越個人，而在不經意中寄託了詩人更大的胸臆與關懷。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這一類詩有的也深具歷史感或人倫意識。寫於二○○六年的〈父親的拐杖〉嘗試變造《山海經》裏的夸父神話，想像父子之間的世代傳承，詩中說話人一方面突出父輩所經歷的流離與憂患，另一方面則預見自己未來勢將複製上一代跋山涉水的命運：「我夸父／不悔地披上父親飽滿憂患的背影／襲承他雲遊未了／的遺志」。這無疑是一首充滿離散意識的詩。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　寫於二○一二年的〈不帶走一片雲彩的外祖父〉敘述闊別四十年的外祖父如何「星月兼程跑來探望我」的經過。不過全詩的重點卻是今昔對比與城鄉差異，詩中說話人對過去顯然充滿鄉愁，一再以時空變化突出曩昔的美好豐盈：「以前／窮鄉僻壤，視野和想像可以／紙鳶般低吟高飛，不像現在／平坦，卻寸步難行」。說話人在懷舊之餘，對眼前的種種變化顯得格格不入。只是在時光流逝、世事變動之中，說話人也體認到其中仍潛存著某些不變的元素，譬如親情常在，家族血脈綿遠流長：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　好在祖輩\u003cbr\u003e　　有留下一紙藍縷篳路\u003cbr\u003e　　的族譜堅守在源遠流長\u003cbr\u003e　　的關隘，堵住了DNA\u003cbr\u003e　　和基因的土石流，至少\u003cbr\u003e　　流失的砂礫堆下，骨肉血脈仍\u003cbr\u003e　　有跡可見\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　除此之外，黃遠雄這個階段的詩不乏對現實生活或外在世界的反應。這些詩有的借用奇喻（conceit），立意頗多巧思，讀來引人入勝。二○○二年的〈一起去流浪〉以蚤類寄生一隻癟狗之情節敘寫兩者如何學習和平共存，詩行間對這隻癟狗之堅忍、豁達與淡定頗多讚揚。詩中說話人這樣稱頌這隻癟狗：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　以牠疲弱的體質，潰爛\u003cbr\u003e　　遍體擴散未癒合\u003cbr\u003e　　的癱疽，飼養如此絡繹於途的門客\u003cbr\u003e　　體內依然暢流\u003cbr\u003e　　永不言悔的鬥志\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　詩中所說的「門客」即寄生癟狗身上的蚤類。黃遠雄的野心當然不只在寫一首寓言詩而已，這首詩以寓言的形式出之，語言並不艱澀，卻又故作隱晦，捨棄直接對現實的明顯指涉，反而為讀者留下寬廣的想像空間。說話人在詩的最後一節表示，「有所必要向猥瑣的蚤類／學習如何共處一室」。這樣的自我期許其實充滿諷喻，似有所指，卻又無意明指，而且負面的意義多於正面，所謂「共處一室」恐怕也是萬般無奈的安排與選擇。擺在馬來西亞的社會現實與日常生活脈絡中，究竟何者為「猥瑣的蚤類」？又要如何向「猥瑣的蚤類」學習呢？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　另一首帶有寓言意味的詩是寫於二○○八年的〈稻草人與他的火葬禮〉。詩中的說話人以稻草人的身分自白，喟歎「活着，每一天／都是受難日」。詩的寓意並不難解。秋收之後，稻草人完滿達成賴以存在的使命，其剩餘價值立即消失，在豐年火祭中不僅備受冷落，甚至慘遭凌遲與毀棄，因此在深感委屈之餘，他高聲抗議：「無視於我平日鞠躬盡瘁，仍落得／幾乎身首異處／鄙棄在草堆上的感受」。詩所嘗試戲劇化的無疑是過河拆橋的無情世事，所謂「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，稻草人的批判意在言外，良有以也。黃遠雄避開直寫現實世界的人情冷暖，藉寓言婉晦諷世，用心良苦。從〈一起去流浪〉與〈稻草人與他的火葬禮〉這兩首詩不難看出，詩人最好的寓言詩多在借喻諷世，對人情義理洞若觀火，燭照無遺。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈稻草人與他的火葬禮〉最戲劇性的部分當在詩的第三節，黃遠雄在這一節詩裏玩性大發，突然讓說話人話鋒一轉，故作大惑不解，企圖一行一句地將諺語「壓死駱駝的最後一根稻草」細加解構，目的在重新釐清語言背後物與物之間的偶然關係。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　席間，我的近況\u003cbr\u003e　　與飄忽的體重\u003cbr\u003e　　與功績\u003cbr\u003e　　被刻意高估\u003cbr\u003e　　冠以最後一束\u003cbr\u003e　　壓倒性的榮耀，莫名\u003cbr\u003e　　與千里外，一頭素昧平生\u003cbr\u003e　　的駱駝，在荒腔走板\u003cbr\u003e　　的沙漠\u003cbr\u003e　　戲劇化勾扯上關係\u003cbr\u003e　　雖然意見分歧\u003cbr\u003e　　最終，還是無法倖免\u003cbr\u003e　　在字裡行間畫押\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這些詩行所敘其實具有陌生化的效應。透過陌生化的過程，原先理所當然的關係頓時變得不再那麼穩定，讀者被迫思考：稻草和駱駝之間為什麼會有必然關係？為什麼壓死駱駝的是這根稻草？為什麼是駱駝，而非別的動物？稻草與駱駝各有自己的世界，原本風馬牛不相及，雙雙「素昧平生」，毫無干係，結果竟「在荒腔走板／的沙漠」中扯上關係。這一節詩敘寫世事的荒謬，原來是非曲直未必操之在我。對稻草人而言，這句諺語豈僅荒誕不經，言不成理，其中甚至潛藏著多少無法言狀的冤屈與無助，這與上一節詩裏稻草人所蒙受的無情待遇並無二致。就所敘內容而言，這兩節詩看似各有關懷，細究不難發現，實則前後互相呼應，都是在悲譴世事的荒誕無稽，一旦身陷類似的非理性當中，只能徒呼奈何。只不過傷心人別有懷抱，這種「遣悲懷」式的哀歎不知可有現實指涉？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　以上的追問雖非必要，只要熟讀黃遠雄的詩，這樣的追問卻也並非無的放矢。黃遠雄的詩隱晦不在語言，尤其中年以後，他大部分的詩在語言上已能大開大闔，收放自如，若干敘事性強的詩，敘事鋪陳往往峰迴路轉，語多警世，並隱含政治或社會批評。譬如寫於二○○八年的〈今天開始〉一詩，詩題寄託希望，教人引領期待，詩收尾時卻一片警語，詩中說話人自言自語，要「上緊憂患的發條」，留心門戶，注意日常生活細節，以免因疏忽而遭殃受害。原來這竟是一首批判治安敗壞、盜匪橫行、百姓受苦的詩。近年來馬來西亞治安日劣，當權者因循無能，束手無策，但知文飾，黃遠雄這首詩批判力強，直指問題核心，毫不含糊，讀來令人心領神會。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　類似的例子在詩集《等待一棵無花果樹》出版之後幾乎成為常態，諸如〈社區警衛〉、〈不得不回來〉、〈傷害〉、〈恐懼〉、〈土撥鼠〉、〈家務事〉、〈焦躁者和他的假想敵〉、〈兩張並排的單人床〉等詩，順手拈來，俯拾皆是。這些詩多饒富批判性，有些明示，有些暗指，對略知馬來西亞近年來的政治或社會現狀的人而言，其針對性不言而喻。〈土撥鼠〉一詩第二節有詩句云：「猶如放任成群目無法紀／的暴龍過境，恣意踐踏／沿途散佈殘存的建材、沙礫」，或可描述這些詩所刻意鋪陳的政治或社會情境。又如〈恐懼〉一詩第二節藉神荼與鬱壘兩兄弟的神話，表達正邪易位、是非顛倒之無奈；因此詩中說話人有「削去印綬，解僱平日倚重／其實早已哆嗦的／荼壘」的感歎。善於抓鬼驅邪的神荼與鬱壘一去，魑魅魍魎橫行，剩下的就是「涎皮賴臉／人多勢眾的暴戾與肆虐」。所謂「陟罰臧否，在其一言」，這樣的筆法字斟句酌，很難教人相信這是空穴來風，無病呻吟。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這裏再舉〈家務事〉一詩為例。詩以家庭瑣事為障，實則意有所指，其目標對準的卻是國家大事。詩將「孤獨」與「寂寞」二者擬人化，以之扮演家中傭人的角色。詩敘女主人外出，行前多方囑咐，要詩中說話人所飾的男主人在她返家前處理若干日常家務，諸如：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　每一扇落地窗簾\u003cbr\u003e　　都必須換上新裝\u003cbr\u003e　　要拭淨室內每片長青樹\u003cbr\u003e　　稚氣的臉龐；要按時\u003cbr\u003e　　餵飽餓了好多天\u003cbr\u003e　　的洗衣機\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　只是「孤獨」與「寂寞」皆習於敷衍塞責，懶散成性，任務可能無法達成。這一節詩所列舉的家務事多屬例常工作，只要稍稍認真負責，沒有無法完成的道理。可悲而又可議的是，「孤獨」與「寂寞」耽於玩樂，專事吹拍，卻無心於自己份內的事。黃遠雄這種寓言式的寫法，顯然不只限於敘寫家事。詩人雖然可以無須明說，讀者卻不能不深加意會，弦外之音，令人莞爾。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　到了詩的最後一節，整首詩的題旨可說宣露無遺：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　可能會有一輪\u003cbr\u003e　　催淚彈式的煙硝過境\u003cbr\u003e　　可能只是一陣淨盟式\u003cbr\u003e　　蜻蜓點水的靜坐\u003cbr\u003e　　陰霾，會很快地過去\u003cbr\u003e　　都會很快地過去\u003cbr\u003e　　這數十年來我\u003cbr\u003e　　就是\u003cbr\u003e　　這般耍賴地混過來的\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這一節詩第三行提到的「淨盟」成立於二○○六年底，為馬來西亞的非政府組織乾淨與公平選舉聯盟的簡稱（或稱Bersih）。「淨盟」成立之後曾經數次舉行和平集會，呼籲政府改革選舉制度，重劃選區，改善選務機構，革新選舉機制，以實現乾淨公平的選舉。只是多年來當權者蠻橫不為所動，甚至不時將和平抗議者拘捕下獄。就此而言，這個指涉使整首詩的格局明顯擴大，再也無法故作無辜，詩人心繫的更不可能只局限於家庭瑣事。說話人對疏忽任務、荒廢工作毫不在意，一心只想掩飾遮蓋，或者以為只要稍稍應付，批評與抗議都會過去，最後船過水無痕，日子照過。這一節詩裏有兩行詩近乎重複：「會很快地過去／都會很快地過去」。博赫斯（Jorge Luis Borges）曾在《詩藝》（\u003cem\u003eThis Craft of Verses\u003c\/em\u003e）一書中談到我上引的佛洛斯特的〈雪夜林畔〉一詩，他認為最後兩行詩句雖屬重複，含意卻大不相同：第一句是空間的，指實際的空間里程；第二句則是時間的，指隱喻上的時間距離，因此動詞「安睡」也暗示人生旅途的終點——死亡。回頭看黃遠雄的〈家務事〉最後一節的重疊句，其實也有類似的效應。第一句表示「陰霾」只是短暫的現象，轉眼間就會消失；第二句多了個「都」字，承上一句使「陰霾」的意義更形繁複，包括任何批評、質疑及挑戰等。這兩句詩行雖然前後重疊，意義卻顯然略有調整。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　〈家務事〉一詩最精彩的部分當屬最後一節的最後三行詩。這三行詩語言平淡自然，連接起來甚至彷如散文句子，不過卻是力道極重的詩行。詩人之前既以指涉「淨盟」暗示這首詩的政治意涵，最後這三行詩的政治性聯想已無可避免。熟知馬來西亞的政治與社會現況的人可能要問：詩中說話人的「我」是誰？過去數十年是哪些人「這般耍賴地混過來的」？是哪個政黨？哪個政權？何以在千夫所指之下，這些人、這個政黨，以及這個政權可以依然故我，為所欲為？類似的疑問所在多是。這是黃遠雄以詩論政的特色：這一類詩不在提供答案，其效應往往在激發讀者的想像與疑惑。而且幾無例外，這樣的詩所指涉的就是黃遠雄賴以安身立命的現實時空。葡萄牙諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈（José Saramago）在其晚年出版的《筆記本》（The Notebook）一書中，有一則札記（二○○九年五月十九日）專談烏拉圭詩人貝內德蒂（Mario Benedetti），在他看來，貝內德蒂短短數句詩所要表達的，往往比官方所看到的還要豐足。黃遠雄這幾行詩是另一個明證。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　【四】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這本詩選書名《走動的樹》其實是取自黃遠雄早年一首同名的自況的詩，詩題〈走動的樹〉本身顯然故意訴諸矛盾修辭法（oxymoron）。這首詩隱含掙脫束縛、追求自由的欲望，對未來與未知充滿了嚮往與想像。樹根植於土地，萬無走動的道理，這是有違自然法則的。正因為如此，這首詩利用這種矛盾現象將希望寄託於奇蹟：「希望殘墟的視線裡／有一座奇蹟／屹然出現」。另一首寫於一九九九年的〈要去流浪的樹〉，用的也是類似的修辭法。在這首距〈走動的樹〉十餘年後完成的詩裏，我們看到的是另一幅令人心酸的悲慘景象：奇蹟不見，希望幻滅，樹在「離開成長的盆地／離開庇護的溫床」多年之後，有一天「拎著殘存的鬚根／划著單薄的浮萍」回到樹林故土。詩的最後一節雖然只有短短四行，卻充滿了戲劇性與震撼力：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　所有的樹\u003cbr\u003e　　被當前的景物\u003cbr\u003e　　掩臉，震撼\u003cbr\u003e　　大聲痛哭\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　這幾行詩自身俱足，不寫迷途知返的樹，卻回頭狀寫眾樹對眼前景象的自然反應：可以想像整座樹林一時之間一片哀嚎，哭聲震天，聞者心痛。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　我引用這兩首詩目的不在論證黃遠雄這十餘年間心境的變化，我的興趣在於詩中樹的意象。如上所述，樹在土地生根，茁長，不過在黃遠雄的詩的想像世界裏，樹不能自囿於自己生長的土地，樹必須外求，必須出走，必須尋找新的樹林，體驗新的生活，開拓新的世界。黃遠雄最好的詩除了語言鮮活之外，不論敘寫愛情、親情、鄉情、土地之情，或者家國之情，無不根植於現實世界與生活土壤。他的許多詩所透露的關懷始終緊扣馬來西亞的現實，不過這些關懷又不全然囿於馬來西亞的時空，放大來看，其實還涉及普遍的人的生存處境。尤其黃遠雄中年以後的詩，這個現象相當常見。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在《走動的樹》這本詩選集所收的九十九首詩中，我們看到黃遠雄四、五十年來在詩創作上不同階段的轉變，只是萬變不離其宗，他的詩不論抒寫個人或者敘寫集體，無不指向詩本身之為事件的現象，之為語言活動的歷史經驗。這篇文字顯然遠遠踰越序文的文類規範，在細讀黃遠雄大部分的詩作之餘，我嘗試藉由遠觀近看，較全面地考察他的詩的成就，即使如此，這篇序文所能討論的詩作數量畢竟有限。不過縱使以管窺豹，我希望這篇文字仍然有助於打開黃遠雄數十年來經之營之的詩的世界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　黃遠雄念舊，多次在詩文中提到我們年輕時認交的經過。近半個世紀之後，我有機會以讀者兼老友的身分為他的詩選集寫序，除了因緣之外，主要還是因為他數十年來對詩的堅持。二○○七年，黃遠雄出版詩集《等待一棵無花果樹》，張錦忠在題為〈與遠雄同行，繼續〉的序文中，讚揚黃遠雄為「以華文書寫的華裔馬來西亞詩人繼續寫下去的典範光源」，顯然並非過譽。\u003cbr\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e二○一四年七月二十七日於臺北\u003cbr\u003e二○一五年七月二十五日修訂\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e後記\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e寫詩\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎黃遠雄\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e1\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　四十八年後的今天，回顧我走過的文學路，彷彿一切冥冥之中早有安排。比起一些人我覺得自己是那麼幸運，總是在對的時間遇到對的人，在對的車站進入對的車廂，這一逛竟然逛了數十年，彷彿沒有回頭路，又恰似錯過車程卻又沒人催我下車，我也樂享其成。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　我的寫作道路起步，應從六五年從一次心血來潮投稿參加《少年樂園》月刊徵文比賽，發現有一個叫「江振軒」的少年寫作人，與我同時列入該項比賽、優異獎名單中，當時因為覺得名字很有英氣，所以從那刻起，在我腦海裡留下深刻印象。不過，說來有點遺憾，時至二○一五年的今日，我仍與江振軒本尊，緣慳一面。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　一九六七年年頭開學，我留級念高一班，準備重考馬來西亞政府初級的文憑考試。我讀的那所學校是吉蘭丹州屬內唯一的中華獨立中學、也是當時西馬來西亞之東海岸、由吉蘭丹，登嘉樓和彭亨三州境內華裔與國內善心教育人士，群策鼎力籌資創立唯一的一所私立中學，主要目的是給那些每屆參加小六政府文憑考試，升學無門的落第生，提供一所繼續深造中學的管道。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在同年學校開課不久，校園內來了一位比我高一年級的插班生戴錦銘同學。此子非常勤奮，有幹勁。他除了常在報章或學生刊物園地投稿，還常在校園各班級，不停推售星馬港臺的文學書籍，甚至連哥打峇魯市內僅有的兩間中學，即中華和中正國民型中學校園內也馬不停蹄地招徠無誤，間接為我們幾所華校中學生開啟另一扇清新文藝的窗戶。我記得當時我一口氣跟他買下三本詩集，即淡瑩的《千萬遍陽關》、畢洛的《夢季，銀色馬》，和施穎洲的譯詩《世界名詩選譯》。以當時的狀況，我不折不扣是一個廢寢忘餐，終日耽溺在一片刀光劍影中的武俠小說的書癡，在他的推薦下，竟然著了魔似的而突然買下這些在平日都不想碰的詩集，連自己也覺得匪夷所思，難以置信。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　就在那年二月間，我在哥打峇魯市內遊蕩，在一間「上海書局」前停下腳步，隨手翻閱擺報攤上一本名為《學生周報》之刊物，翻至文藝版內頁有一欄「詩之頁」內，居然讓我眼前一亮，再次目睹到「江振軒亅這個名字的蹤影。當時我心想既然「江振軒」能寫詩，我當然也行。為了不甘示弱，展示我也能寫詩，就把該期學生周報買回家，立刻從自己書櫥內找出當時僅有收藏的三本詩集，而其中又覺得淡瑩的《千萬遍陽關》詩集內的文字，最能俘獲我心，故視之為當時所要模仿的笫一對象。皇天不負有心人，不出數日，果然讓我成功如法炮製出了平生第一首詩：〈初戀于四月風雨中〉。最讓人意想不到的是，此詩寄投出去後，居然被該刊編輯青睞，很快地刊登在《學生周報》第五六四期之「初戀專題」內。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　更萬萬沒想到，這一回的誤打誤撞，為我敲開了《學生周報》編輯部的大門後，沒多久居然收到《學生周報》編輯李蒼的來信邀稿。信中語多鼓勵和讚賞，並要我繼續創作，為風雨飄搖的馬華現代詩壇共同努力……。當時，自己心想我何能何德，如何配得起充當一名詩壇先鋒呢？因此，我內心雖然狂喜，卻不為之所動。當時的編輯李蒼似乎不死心，一而再來信催稿和鼓勵，我一時詞窮口拙，不懂如何回應婉拒，又覺得他盛意拳拳，只好勉為其難回到書桌上，絞盡腦汁把第二首詩：〈迎風小立〉完成。太出乎我意料之外，這首被刪改得雞毛鴨血，慘不忍睹的東西，竟然還能刊登《學生周報》第五九三期封面之「文藝專題」、這麼彌足珍貴的版位上，若不是看到詩題下面，清清楚楚映入眼簾的是「左手人」三個字，我簡直不敢相信自己的眼睛，但它確實在我面前發生了。從此之後每接到李蒼的來信，立刻乖乖回到書桌上、卯足腦力孵詩擠靈感，以期回報知遇之恩。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　不久李蒼去了臺灣留學深造，我繼續在悄凌的庇護下磨筆練劍。想起年少寫詩時，尚未摸清何謂現代派，何謂現實派，也就從未去理會什麼派別之分，純粹只是逞一己之能。那時候初寫時無人在旁指導，自己也只好瞎子摸象，暗中孤獨摸索。所幸遇到當時歷任《學生周報》編輯都是有心護航之人，如悄凌，周喚，黃學海，張錦忠等人，在沿途上相扶相持與邀稿，我自己內心又藏不住虛榮好勝，立即投桃報李。就這樣長年累月，最終給我練出一身不知天高地厚的膽識和一張厚臉皮來。回想我這一生寫詩最快樂和最緬懷的時光，俱數在《學生周報》與《學報》月刊發行的那些年代與歲月裡。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　2\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　近期的日子過得有點鬱悶，有感於詩源漸竭，力不從心。復覺得繆思喜新厭舊、總向年輕人靠攏；再加上年歲增長，步入哀樂壯年，於耳際頻傳親人故友的噩訊，覺得生命無常。眼看一些陸續從職場退役後，平日呼之即來，揮之則去，常在一起茶敘聚餐，互相調侃的老友儕們，突然悶聲不響，一一撤手離席，在心頭難免纏繞著一絲絲後壯年的悲涼和無奈，深怕自己一轉身，跟著從此天涯海角似的；也開始杞人憂天，暗中萌生該為自己身後事作一些未雨綢繆的盤算，覺得有些事必須趁早做，例如為自己出版這麼一本詩選，趁腦袋還清醒的時候進行，不假手於人。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　在這之前，我還雄心勃勃，希望能在有生之年，繼續完成第三百首詩之後，先出版笫三本個人詩集，然後，才給自己弄一本五十年詩精選。我甚至連第三本詩集書名都已擬好。但沒想到這構思，後來卻因種種機緣而起了變卦。如此一來陷第三本詩集於兩頭不討好的窘境，很可能就像我在二○○八年有一首詩〈人在途中〉，這樣寫著：「……行將臨蒞，但永遠不會／兌現的等待……」，但念及凡事皆各有其因緣，且看日後的際遇與變數，隨緣吧！\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　經過這些日子的篩選，我有意將這四十八年來、斷斷續續寫了將近兩百七十首詩，包括大部分已收集在之前兩本詩集內，和一些尚未結集的詩當中，慎選出滿意九十九首，而不是完整的一百。我之所以有這樣的安排，無非想藉此繼續鞭策與叮囑自己，此生詩緣未了，好讓自己對未來有所期待。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　擬了好幾個書名，最後決定把這本詩選定名為《走動的樹──黃遠雄詩選1967-2013》。這本選集內的每一首詩，都是我個人較偏愛（雖然不一定是最滿意）的作品。每一首詩都曾經緊貼著我生命中某段記憶，能讓我回想到自己當時身在哪裡，人在做什麼，為何而寫？再者，選集內的每一首詩依舊按照我喜愛的方式，以創作年月的先後，或發表的時間以接力的形式，銜接排列成一條時間長河，好讓我假以時日，憑依我愜意的高度俯瞰、自己曲折迤邐的來時路。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　上天一直對我特別眷顧，在二○一一年四月初賜予我的一份最殊遇之機緣，終讓我有機會在馬來西亞南端城市新山，重遇一位闊別四十餘年的風雨故人、一位在我一生詩途上，最重要的人物，李有成博士（也即是當年的編輯李蒼）。這次能與他重逢，正好也讓我逮著機會，呈上我筆耕四十有年的成績單。由他審核過目，再將序文一事交付予他寫，成了一項順理成章之美事，圓滿我此生一樁心事。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　3\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最後，要感謝我的愛人同志，從她讀我第一首詩起，一直陪伴我身側。感謝她在我兩度事業滑落谷底時，無怨無悔，為我持撐著另一盞燈火照亮，讓我心無牽絆地彳亍獨行的文學路上。\u003cbr\u003e要感謝馬來西亞吉隆坡「有人出版社」的責任編輯曾翎龍先生，在二○一四年十月為我出版此書。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　更要感謝「寶瓶文化出版社」的總編輯朱亞君小姐熱心的推薦和牽引，終讓此書得以在臺灣出版。\u003cbr\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e二○一四年六月十五日完稿\u003cbr\u003e二○一五年八月八日重修\u003c\/div\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default 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color=\"#ff0000\"\u003e　　最後，將會更好的老去……\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　但那地方實在太冷，他們每次喘息都能呼出一縷煙，\u003cbr\u003e　　只好隔著厚重寒衣抱在一起，像兩個笨拙雪人……\u003cbr\u003e　　－－〈偷換的文本〉\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　第一次，他遇見她，在一場新書發表會。\u003cbr\u003e　　第二次，他們以一本詩集為中介，認出彼此。\u003cbr\u003e　　第三次，他們跳上火車，展開兩人的初夜。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　多情的作家蒙宇哲，愛上年輕的女詩人陳如藝。\u003cbr\u003e　　那天晚上，他們倆說好要去看鱷魚。但更深的夜，將他們兩人一同吞噬。\u003cbr\u003e　　炎熱的熱帶雨林裡，陰晴多變的天氣下，閃電從窗口切割進來，他們也在屋內切割彼此。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　他曾經路過許多女人，在正當剛好的時候，遇見生命中第一個女人。\u003cbr\u003e　　從那之後，他愛，他恨，他幾次反覆青春，卻始終忘不了記憶中的紅背包……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　集子共收錄十篇短篇小說，十篇異境書寫，記有主人翁蒙宇哲的一生，亦可獨立成篇閱讀。作家的文字自由狂肆，繁複多變，像是疾駛火車窗外快轉的風景，暴力和詩意對坐，性的狂歡芭蕾，瘋人院似的桀桀尖笑……閱讀時能感受到強大的情感力道，讀的人能猛然回過神來，從種種關聯中讀到孤獨自我的總和；於是，我們像闖入南洋熱帶雨林的冒險者，在無邊際的烈陽下漫漶，試圖敲開邊界，讓炙熱的陽光透散……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e以孤獨一生作為逃亡路途\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　很多年前，第一次讀到翎龍的小說，感想便是：「這是個天才！這傢伙天生是寫小說的！」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　如今我讀完此書，那感想更確信不移。他似乎是黃錦樹小說某種神祕特質真正的精神傳人，那不斷兜轉，朝一隱祕遮蔽的藻井，旋轉下降，不斷翻開的鬼臉，趨近那將難以言喻之「痛史」蓋牌的黑暗之心。華族的流浪哀歌（如此絕望知道除了他們這在二十世紀被顛簸甩進奇異的「族」之概念形狀，其他華人無法解讀），被吞進「南方的」山海經、西遊記，甚至〈格列佛遊記〉齜牙咧嘴的怪表情，黑洞給咧開的笑喉嚨，細端詳則是櫛次鱗比的「永遠自外於……」，他人的國度，轉過身，他人的大歷史，時間，祖先幻化成飛禽走獸，他人對性的文明教養，他人的政客語言或種族歧視……。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　那當然有一種惡童面對亂扭拗擠成一團的華巫歷史傷痕，對那恍惚生出超出苦難邊界，已成為噩夢（或荒謬劇），對土地或雨林的眷戀與怨恨，對斷片殘骸之「父的流浪史」自傷，無從追索，索性飛翔於唬爛幻術之上。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這組小說，始於一種鮮豔、腥騷，怒意勃勃的「我作（愛）故我在」，只是剪影般的存在──他甚至無法如黃錦樹漫天幻造出湮逝的南方的，「性強大近乎神魔」之祖先──，之後搖頭晃腦，如巫祭之舞蹈，運鏡帶我們進入主人公蒙宇哲的「一生的時光」；古怪的川端〈山之音〉的暮年哀歌（最後竟住進了養老院）。時間在「我」這樣一個無比孤獨的存有身上，流過，像卡爾維諾〈帕若瑪先生〉那樣羽葉般剝翻孤獨一代，不，一個，「我」的冒險遊記。然後就在「我」身上，完成時間之耗竭，衰老，燈光熄滅。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在短篇的操作上，曾翎龍始終帶著一種小說「虛構」的原創和野性，像是疾駛火車窗外快轉的風景，他的暴力和詩意常對坐互瞪；性的狂歡芭蕾，瘋人院似的桀桀尖笑或怪誕；鎖在失憶之潘朵拉盒裡的青春輓歌……種種種種，那是曠野上，我們記憶殘影的李永平、張貴興、黃錦樹，曾創造出來的魔幻雨林地貌；那麼龐大難以用單眼鏡頭顯微觀看之多重維度宇宙。他們曾將那些洶湧暴漲的時間軸，塞進鮮衣怒冠的緊密文字，摺縮成一部偽造的南洋文學史，或大河盡頭的奧德塞史詩。如今曾翎龍似乎將之變奏成一組組，你可以聽見那奧義、密碼，與抵達之謎在那晦澀小說之鎮裡，叮噹敲擊、共振的複音。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這個小說家值得我們關注並愛惜。\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\"\u003e駱以軍（作家）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e曾翎龍\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九七六年生於馬來西亞雪蘭莪州士毛月新村，祖籍廣東惠陽。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　馬來西亞博特拉大學人類發展系畢業。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　曾獲星洲日報花蹤文學獎、海鷗文學獎、林語堂文學獎、宗教文學獎等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　現為《學海》周刊主編、有人出版社總編輯。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　著有詩集《有人以北》（二○○七，有人出版社，八打靈）；散文集《我也曾經放牧時間》（二○○九，有人出版社，八打靈）、散文集《回味江湖》（二○一○，有人出版社，八打靈）。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"寶瓶文化","offers":[{"title":"Default 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e─跨越世代、超越文體的新世紀散文書寫─\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　戰火摧毀他的家園，在雨林中逃亡求生的記憶，\u003cbr\u003e　　除了帶來磨難，更開啟一生的追念與懷想。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　校園圍牆內密不透風的安穩世界，她蟄居其中，\u003cbr\u003e　　等待著記憶的回音，等待著生命的雨季再次降臨。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　他在都會紅塵中漫遊、漂泊、浪蕩，遍尋現實生活裡\u003cbr\u003e　　可以安身立命的安全島，卻發現那終究只是飄搖的浮島……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在最新散文集《靈／性籤》當中，詩人林幸謙挪用小說與詩的技法，藉由敘事身分及空間的轉移流動，縫綴了兩代學者的生命經驗以及對於性別、歷史、文學、社會現象等面向的各種觀感。並透過大量的引（隱）文，和古今中外的前哲與作家交互指涉，編織出眩目而又瑰麗迷人的華麗文體。全書可分為八個章節（周英雄語），各章皆有不同的敘事者與觀看視野，身分、性別、時空的交織演出乍讀看似迷離，但卻又一氣呵成，為讀者帶來全新的散文閱讀體驗。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　周英雄、閻連科 專文推薦──\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　散文集分八個章節（包括前後語：心籤與籤語歸為一個章節）……也不妨視之為八個環環相扣的幾何形狀。……幸謙試圖透過一系列的陳述，來勾勒大至於社會面向的林教授、小林，甚至於私密的幸謙。\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e──周英雄（國立交通大學外文系榮譽教授）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從第一章的〈戰火青春〉讀到最後的〈籤語〉……那訝異閱讀的快感，對我而言，卻又自始至終，從未間斷，新奇而迷幻，清晰而明瞭。\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e──閻連科（中國人民大學文學院教授、作家）\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e林幸謙\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　祖籍福建永春人，出生於馬來西亞森美蘭州芙蓉。馬來亞大學中文系畢業，後就讀於台灣政治大學中文所，碩論為白先勇研究的第一本學位論文；後到香港中文大學攻讀博士，博論為港台兩岸研究張愛玲的第一本博士學位論文，旅居香港多年。曾獲時報文學獎散文首獎及評審獎、香港中文文學雙年推薦獎（新詩與評論）、花蹤推薦獎及佳作獎（詩與散文）、吳魯芹散文獎、香港中文文學創作散文首獎等。著有詩集和散文集：《五四詩刻》、《原詩》、《詩體的儀式》、《狂歡與破碎》、《漂移國土》等十餘種；評論專著有《身體與符號建構》、《歷史、女性與性別政治》、《張愛玲論述》等十種，另有編撰十餘種。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cstrong\u003e目錄\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e推薦序\u003cbr\u003e鑲嵌林幸謙：閱讀另一類的散文／周英雄\u003cbr\u003e當代「華語敘述」的一種演出──令人訝異的文本與閱讀／閰連科\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e心籤\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e一 無法命名的世代\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e穿越地平線，永無止境的逃亡\u003cbr\u003e十年雨季，他的學術帝國\u003cbr\u003e靈囚地，他的文本部落\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e二 生活在隱喻中的，愛情\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e等待雨季，她的性靈告白\u003cbr\u003e黑色邊界，她的異鄉學人生涯\u003cbr\u003e女性主義，她的犬儒夢典\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e三 見證時代的學府詩人\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e一個目擊者，死在終身教職的學術娼妓\u003cbr\u003e詩體內，一個知識分子的黑暗詩句\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e四 走在世界前沿的，少年\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e十八歲，告別的愛\u003cbr\u003e青春，永不孤獨的追尋者\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e五 無聲男版的女性主義發言者\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e時間溶解，一朵死亡的飄流\u003cbr\u003e人潮來襲，漂是一座沒有石碑的城\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e六 災難新世紀的天蠍座，聖歌\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e輾過，城巿的大荒地帶\u003cbr\u003e走過，開創自我的歧途\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e七 藏骸地的傾訴儀式\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e亡靈傾訴：鄉關深處\u003cbr\u003e傾訴亡靈：最後的時光\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e籤語\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e鑲嵌林幸謙：閱讀另一類的散文\u003cbr\u003e周英雄\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　幸謙這本書與一般的散文集子寫法不盡相同。一般散文集往往著墨於身邊瑣事，透過家居瑣事的編排──或說得更確切些，身邊細節的自然浮現──來凸顯作者較為他人所知的人格特質。這種筆法在英國十八、十九世紀，甚至一直到第一次世界大戰之前可以說屢見不鮮，而海峽兩岸的現代散文大家，他們的作品何嘗不是想透過藝術手法，將背後為人處事的特點呈現於外？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　套古代筆記小說的評點說法，這種主流的散文敘事筆法，實寫顯然多過虛筆，而散文的主旨，毋寧是要把罕為人知的生活點滴，不拘形式，信手拈來，一一加以鋪陳。讀者開卷讀來，眼前所見的往往是吉光片羽，是日常生活當中所未見或未曾留意的另一種情境、另一種情操。閱讀散文因此往往帶有擴充眼界，啟迪心智的功能；朱自清寫他父親的背影，點出不常形諸於外的父子之情，正是最好的寫照。也正因如此，散文顯然不宜以風花雪月等閒視之；而閱讀好散文顯然不止於滿足個人窺伺的欲望，它毋寧有自我提升、自我擴充的功效。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　可是話說回頭，散文的功能是不是僅限於此？就以英美的散文為例，傳統的文人散文到了二十世紀經歷一大轉折，作者書寫個人所見所聞，往往也不著痕跡，勾勒大時代的起伏。西方歷史小說如司谷特（Walter Scott）的《劫後英雄傳》（Ivanhoe），或托爾斯泰（Leo Tolstoy）的《戰爭與和平》，故事除了交代人物起起伏伏的遭遇之外，另外也能夠在開闔之際，輕描淡寫勾勒出大時代的脈動。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　散文受限於文體，無法一如長篇小說那樣大江大河的曲折有致，也難以精雕細刻，將社會文化的脈絡一一加以開展；反之，散文採取的無疑是類似旁敲側擊，說得更白一些、甚至一種游擊的策略，敘事寫景不把話說盡，點到為止。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　此地就以最近上課用過懷特（E.B. White）的〈重回湖上〉（Once More to the Lake）拿來說明這種從小見大、舉重若輕的現代散文筆法。這篇遊記明寫作者三十多年之後，再度回到童年與家人經常前來度假的湖濱，發現並敘說今昔景象與心境的差異，但寫景抒情之際，作者透過巧妙的排比，點出若干人生變與不變的哲理，甚至襯托出整個時代的浮躁與焦慮。早在一九○四年，作者的父親幾乎每年夏天都帶著全家來到緬因州這個湖濱度假，當時湖濱一片寧靜與安詳。三十來年之後作者自己已經成家立業，基於懷舊心情，再度帶他的家人來到舊地重遊。雖然這時景象大致一如往昔，可是當年的悠閒已被現代喧吵的交通工具（如汽車與大馬力的汽艇）破壞殆盡，吵雜的環境無疑也破壞了他美好的回憶。接著筆鋒一轉，作者感到周遭熟識的事物似乎變得生疏，到末了甚至令他感到自我的失落，而詭異的是父子似乎相互易位；此時他兒子似乎轉化為舊日的他，而他自己也變化成當日他父親的兒子，文章結束時作者對生命以及世界感到難解。作者用的是化虛為實的筆法。他描述父子兩人一起到湖中釣魚，父親的釣竿上停了一隻蜻蜓，他手一抬，把釣竿的頂端往水裡一壓，想把蜻蜓趕走，沒想到蜻蜓再度飛回來，停在他的釣竿上，做父親的一時入神，無法分清到底這隻蜻蜓是當下的蜻蜓，還是他記憶中童年時期，他跟他父親去湖中釣魚時飛來停在他釣竿上的那隻蜻蜓，而恍惚之中眼看著兒子聚精會神注視著水中的假餌（註：假餌原文為fly，與蜻蜓dragon fly 似有某種排列組合的類似關係），做父親的這時感到自己手中握的，不是自己的釣竿，而是兒子手上的釣竿。也就是說，乍看時光流逝，逝者如斯，但所幸生命生生不息，代代相承。筆鋒又一轉，他兒子打算跟著大夥兒去玩水，他擰乾緊身的泳褲，費了一番力氣才把褲子穿上。作者看著他兒子結實的軀體，尤其是兒子如何使勁，把緊身的泳褲拉過他的陽具，生意盎然，而剎那間作者自嘆歲月不居，感到自己胯下一陣涼意，頓悟到死之將至。大自然生生不已，但弔詭的是，歲月到底不饒人，而小我的生命遲早會有終結。讀畢這篇遊記，尤其令人深思的是，生命的遞興固然有其軌跡，但科技對現代生活的衝擊，痕跡似乎處處可見。散文作於一九四一年，美國即將捲入所謂的「全面的戰爭」（total war），面對世界的崩壞，尤其是科技對全體人類的摧殘，作者筆下的憂心，似乎呼之欲出。現代散文之為用，由此可見一斑。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從這個觀點切入，相信我們對幸謙這個散文集子比較能有一個比較公正、比較深入的閱讀，也更能夠了解作者如何在個人與社會、現在與過去、本土與異域、男與女、意識與無意識各種錯綜複雜的動能中，敘說他自己的浮生，甚至建構自我。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　散文集分八個章節（包括前後語：心籤與籤語歸為一個章節），等於八塊鑲嵌壁畫（mosaic）的零件，也不妨視之為八個環環相扣的幾何形狀。而不管是用前者或是後者來當隱喻，圖形是不完整的；也就是說，幸謙試圖透過一系列的陳述，來勾勒大至於社會面向的林教授、小林，甚至於私密的幸謙。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　前者顯然比較公眾議題取向，觸及兵荒馬亂、離散充斥現代人的災難，並緊扣當下商業掛帥的教育異化問題。處理外界亂象，作者手法往往不直接切入；開頭與結尾兩個章節分別串聯到他的業師的少年與晚年，並從而勾起他老師的女友以及這位女友已過世的男友，離散的動機（音樂用語）貫串時空；從幼年田園恬靜的家居，到避難離家流離，途中邂逅女友，分手之後兩人各奔前程，女友出國進修，後來輾轉來港任教，並從這個點編織出一幅幅九七前後香港高教轉型，政府唯績效是問，追求所謂的「卓越大學」（university of excellence）的亂象，並具體點明這種功利掛帥的教育政策對學術，尤其是創意的戕害。不論主題或語調，對高教的批評無疑是這個集子的主調，怒氣充斥字裡行間。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　後者聚焦於作者本人的私密生活，處理的手法抒情顯然多過敘述，讀來難度較高，但興味也相對更加盎然。作者提出隱喻的概念，主張語言文字未必需要具體指涉外界，而文學之所以比其他東西重要，主要在於生命本身就帶強烈的隱喻性。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　此地所謂的隱喻性，我們似乎可以作兩種解釋。一來生命本非一成不變的體；與其說生命是鐵板一塊，它毋寧是無時無刻不在變化的過程，需要不斷的敘述，不斷的建構，如此方能讓生命有比較完整的呈現與掌握。再說要呈現人類的生命，正如卡西勒（Ernst Cassirer）所言，真正有效的工具是象徵或神話的語言，而非自然或科學的語言。換句話說，難以捉摸的人生透過隱喻往往更能活靈活現，現身說法。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這個集子不妨視之為八個隱喻系統，各成一體。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　透過不同的文體，如敘事、描述、爭辯交叉應用，作者企圖勾勒他從青澀的少年到跡近幻滅的壯年，這期間所聽所聞，以及親身經歷的點點滴滴。寫作的策略不一而足，而上述對大學幾乎不留顏面的指控，讀來暢快淋漓；描寫業師罹病過世前師生之情，出自肺腑；敘述現代文人漂泊離散，充滿異鄉情趣。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　不過讀者極可能感到興趣的，可能不是上述比較宏觀的文字，而是相對微觀的抒情細節。就此而言，作者透過這個力作，企圖回顧、反思自己的前半生，而回顧與反思嚴格說來並非一蹴而就，更不用說是信手拈來的流暢；反之，作者殫精竭慮，尋找隱喻來暗陳自己的半生，以及是那不由自己、潛伏在內的他者。尤其讓我印象深刻的是，他引用據說活在喀麥隆雨林中的臭蟻來譬喻自己的回憶，而回憶就像一種厲害的病菌，存活在主體腦中，逼使他往上攀爬，爬到頂端，象徵人的回憶如何難免走進死胡同，置當事人於死地。而儘管如此，病菌並不因此而消逝，它會隨風飄逝，再去感染他人。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　文集中人物眾多，除了幸謙以及他其他的稱號之外，其他人物一概以代名詞代之。我們都知道，代名詞具體所指，往往要視發聲成文當下的人際關係而定，而你、我、他在不同溝通的場合完全可以相互置換。作者在幾個地方甚至明確指明，要讀者不要刻舟求劍，用意相對明顯。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這種作法與文學批評裡他者的看法，顯然不謀而合，與心理分析裡意識與無意識之間的辯證思考模式更是完全契合。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　談不謀而合，談契合，讀者閱讀時對作者互文性的筆法可能需要下點工夫，才能對作者這種後結構的文人散文，有比較周全的了解。套傳統中國文學批評的用語，論文集子用典、用事的成分極重；換個西方美術的用語，散文集子大量使用鑲嵌的手法，而鑲嵌的材料各有不同，方法跡近近代的拼貼（collage）。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這種帶有後現代主義拼湊（pastiche）相似，而利弊也難定，不過它倒是凸顯了文本與世界交駁的特性。引用其他文本，其中一大目的似乎是要建構女性主義、無意識與語言轉向等等概念的架構。這麼一來，這個散文集子視之為幸謙的心靈自傳固然無妨，不過我們透過他的努力似乎也可以見識到另外一幅世界主義（cosmopolitanism）的圖像。圖像裡最為突出莫過於西蘇（Hélène Cixous），而作者之所以藉助於西蘇，可能與她對女性藝術獨到的看法，認為我們不應該自限於男性比較理性的主流書寫；反之，西蘇認為我們應該解放身體，讓身體敘述自我，也不妨讓無意識流瀉於外。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　作者引用西蘇的文本與理論之餘，更能身體力行，努力體現所謂陰性書寫的特質，作法令人耳目一新。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　除了西蘇之外，集子的文本還涉及波特萊爾（Charles Baudelaire），襯托現代中產階級與城市若即若離的弔詭關係，也更凸顯香港這個國際大都會裡知識分子認同的困境。而知識分子與社會的弔詭關係，更沿著離散的脈絡進一步擴散。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　文集裡的人物漫游五湖四海，包括大陸、台灣、香港、馬來西亞、印尼以及歐洲等地，說是四海為家，還不如說是去盡四海盡不如，有人甚至把現代人說成是自己家鄉的過客或外人其實也並不為過。這是我讀後的心得之一。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　談用典、用事，或互文，集子裡的例證可以說是不勝枚舉。佛洛伊德（Sigmund Freud）的無意識（包括文本的無意識）、里奇（Adrianne Rich）的女性書寫（尤其她晚期激進的思想）、克魯亞克（Jack Kerouac）垮掉的一代、李維史陀（Lévi-Strauss）熱帶雨林的憂鬱等等，都是作者透過閱讀而與之神遊的典範，也都或多或少內化為作者自我生命一部分。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從閱讀的觀點而言，這個散文集子處理的對象，不盡是作者個人半輩子的困頓與哀怨，而是許許多多現代知識分子所經歷，世界脫序的普世經驗。讀者在看盡當代社會種種的不堪之餘，也不免想進一步知道，未來生命的曙光或出口，到底從何搜尋。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　散文集子以魯迅跟馮至的故事開頭，而作者跟他的老師都以專攻魯迅聞名，而魯迅到底提供什麼樣的啟示，這令我個人感到好奇。再說，魯迅之外還有巴金，甚至張愛玲，他們似乎也都是作者生命實踐的一部分，若有更多的線索，相信讀者對作品，對作者的互文性，更能有進一步主客的互動。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　如上所述，幸謙這本力作不宜以一般散文集子看待；他夾敘夾議，抒情與敘事交雜，韻文與散文並置，更不說人我之間錯綜複雜交揉，因此閱讀個別單元或章節固然賞心悅目，但讀者在跨越章節，企圖作整體的文本，甚至作者生命完整的掌握，那麼難度恐怕就要高些。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"印刻","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":33841872142471,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/shadow_c28dd7d3-cd2f-4181-ad30-02c2bf0764bb.jpg?v=1589430827"},{"product_id":"houbei","title":"【預購】猴杯（2019 新版）◎張貴興","description":"\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　出版20週年全新增修紀念新版，新結局，獨家新序！\u003cbr\u003e　　書封內頁全新設計、特別收錄《野豬渡河》出版相關後記三篇！\u003cbr\u003e　　張貴興：新版的《猴杯》，我做了一些更動……二十年前寫《猴杯》前，心裡已潛伏著一個結局。……二十年後重讀，發覺種種舖排和暗示，都指向那個結局。……新版《猴杯》恢復了這個結局！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　潮濕霧鎖的雨林、原生奇詭的野獸、陰暗的家族歷史、殖民地鬥爭陰謀……一場溯流尋人之旅，掀開了殖民歷史下不堪回首的恩怨！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　雨林自然書寫‧魔幻寫實史詩‧華文小說經典\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　作家張貴興奠定華文文學里程碑之代表作\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e得獎紀錄\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書曾獲：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　‧2001年開卷十大好書獎\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　‧2001年時報文學獎小說推薦獎\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　‧2001年聯合報讀書人最佳書獎\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　‧2001年中央日報出版與閱讀好書獎\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名家推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《猴杯》追溯華人墾殖者的罪與罰，時間跨度都延伸到當代。……則從國族認同移轉到人種與人／性的辯證，藉著進出雨林演義雜種和亂倫的威脅。──王德威\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　閱讀《猴杯》，讓我們經歷了雨林魔幻的殘酷美學，也彷彿目睹掠食性的熱帶人文，它也讓我們逼問自己潛藏的獸是否就要甦醒，因之，也是讀者心靈溯源之旅，經由殖民情慾的挑動。──瓦歷斯‧諾幹\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《猴杯》處理華人和當地土著間的剝削關係，同樣深入有權勢華人的黑暗心靈，但最亮麗的還是小說的語言，讓人與百獸草木蟲魚均立體呈現如金絲銀線錦織，建立了個人品牌。──黃錦樹\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《猴杯》對我輩的小說選手而言可說是一本「鼎天之書」，某部分張貴興其實也深深影響了我。張貴興的小說寫得非常鬼氣，寫刀寫到出神入化，藏身各處細節的鳥雀、犬、蛇、鱷魚，萬物生死互纏的運鏡，其靈性、解析度皆不可思議。──駱以軍\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　忘憂草，別名豬籠草，熱帶肉食植物，其捕蟲瓶裡的汁液，清涼可口，猴子愛喝，故稱猴杯。迷失熱帶叢林的西方探險家，恍恍惚惚、生不如死時，據說喝下豬籠草瓶子裡的汁液，可以忘卻精神和肉體的苦痛，幸運者重獲新生，不幸者快樂赴死。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　雉循著河流深入雨林尋找麗妹，抵達上游內陸的濕瘴之地，探訪一棟棟土著長屋。雉與達雅克族女子亞妮妮的情愛糾葛隨之蔓生，如濃霧層層疊嶂的家族祕辛，也將一層層被撥開……\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　張貴興長篇小說《猴杯》裡，南國婆羅洲島密布潮濕霧鎖的雨林、日頭肥大，植物猙獰，葉子像刀劍鏢矢，花朵如血盆獸口，原生奇詭的凶猛野獸、陰暗的家族歷史、殖民地鬥爭陰謀……全書以亂針刺繡的手法，多線進行結構，催生大河盡頭，叢林深處，雨林裡欲望、性愛、屠戮、血腥、暴烈的濃稠氣息，殺戮、背德、亂倫的癲狂想像。建構出史詩格局，精緻宏偉。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e張貴興\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　祖籍廣東龍川，1956年生於婆羅洲砂拉越，1976年赴臺升學，1980年畢業於師大英語系，1981年入籍臺灣，1989年任中學英語教師。其作品多以故鄉婆羅洲熱帶雨林為場景，書寫南洋華人社群的生存困境、愛欲情仇和斑斑血淚，文字風格強烈，以濃豔華麗的詩性修辭，刻鏤雨林的凶猛、暴烈與精采，是當代華文文學中一大奇景。代表作有《伏虎》、《賽蓮之歌》、《頑皮家族》、《群象》、《猴杯》、《我思念的長眠中的南國公主》、《沙龍祖母》、《野豬渡河》等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　作品曾獲時報文學獎小說優等獎、中篇小說獎、中央日報出版與閱讀好書獎、時報文學推薦獎、開卷好書獎、時報文學百萬小說獎決選讀者票選獎、聯合報讀書人最佳書獎、台北國際書展書展大獎、博客來年度選書、OPENBOOK年度好書、亞洲週刊十大小說……等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e飛行的叢林\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　故鄉羅東（Lutong），開荒前是長尾猴老巢，就像附近的豬芭（Krokop），開荒前是野豬窩寨。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　上個世紀五○年代韓戰爆發，胡椒價格飆漲，母親在老家西南方栽了一座胡椒園。六○年代椒價暴跌後，椒園荒草叢生，回到墾荒時期的山芭模樣。中學時期用一支大鐮刀在椒園裡除草，驚見一片芒草叢和灌木叢中，攀緣著十多株葱綠的豬籠草捕蟲瓶，大小恰似西方人愛啃的熱狗。椒園荒廢後，季候風和鳥類帶來了樹籽，紅毛丹、楊桃樹、番石榴、桃金孃、山豬枷，四處孳長。那幾株豬籠草，可能已在椒園蔓延了十多年。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　豬籠草（pitcher plants），熱帶肉食植物，俗稱猴杯（monkey cups），正式名稱忘憂草（Nepenthes）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　捕蟲瓶裡的汁液，清涼可口，猴子愛喝，故稱猴杯。紅毛猩猩喝時，為了不攪散瓶底的蟲骸，斯文秀氣，好似英國淑女細啜浸泡著檸檬片的紅茶。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　荷馬史詩《奥德賽》中，海倫以一種叫作nepethe的藥物釀酒，療癒伙伴對亡魂的哀念。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　希臘神話中，大地和豐饒女神狄蜜特的女兒柏瑟芬被冥神擄走後，狄蜜特痛不欲生，莊稼萎靡，旱澇肆虐，狄蜜特以nepethe釀藥，減輕思念女兒的悲慟。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　希臘語中，nepethe是「忘憂」。一種說法是，nepethe就是鴉片或苦艾。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　迷失熱帶叢林的西方探險家，恍恍惚惚、生不如死時，據說喝下豬籠草瓶子裡的汁液，可以忘卻精神和肉體的苦痛，幸運者重獲新生，不幸者快樂赴死。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在貧瘠的、酸性的、缺氮的、寸草不生的荒地中，豬籠草總是第一批滋長的植物。豬籠草需要氮素製造蛋白質，不慎落入豬籠草瓶子裡的獵物提供了最佳的蛋白質。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　豬籠草溢出的香氣，吸引了蜜蜂、蝴蝶、螞蟻、蒼蠅、蟋蟀、蜂鳥和各種昆蟲，牠們是豬籠草的美食（巨大的豬籠草瓶子可以溺斃老鼠和小猴子），也是植物的播種者。植物學家估計，近七十種動物共生或寄生豬籠草中，包括兇猛的掠食性蜘蛛和螃蟹。當豬籠草以拓荒者姿態站穩腳步時，其他動植物就淫蕩兇猛的孳生了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　胡椒園曾經盤踞著老家，在高腳屋、雞寮鴨舍和人跡壓制下，莾叢絕跡。老家遷往旁邊一塊低窪地後，廢棄的家園被莾叢佔據。莾叢被一把火燒燬後，種了胡椒。胡椒園荒廢後，莾叢再度撲天蓋地。莾叢蔓延著灌木叢和芒草叢，野生著奇花異草，包括豬籠草。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在熱帶的蠻荒地，這批奇花異草無所不在。它們是炎熱的西南風和潮濕的東北風颳來的，也是野鳥和蝙蝠屙下的（大型的草食和肉食動物不曾到過那塊荒地）。它們是飛翔的叢林胚胎，赤道卵巢烘烤的頑種，著床在燠熱和水氣淋漓的熱帶子宮壁的野種，也是從被撕裂和蹂躪的南洋瘀血陰道匍匐而出的物種。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　八十種豬籠草屬中，近一半可以在婆羅洲看到，甚至只生長在婆羅洲。豬籠草實用性驚人。莖蔓是上等的綑綁素材。葉子、枝幹、根鬚、瓶子可以用藥，止血、催吐、利尿、退燒，治療眼疾、痢疾、哮喘、消化不良、胃痛、消炎、腹瀉、燙傷、高血壓，瓶子裡的汁液可以助產，也可以減輕婦女經痛……。擅用豬籠草，就像擁有一爿藥房。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　最實用的一面，就是解渴了。博物學家華勒斯（A. R. Wallace）的團隊在馬來群島做科學考察時，瓶子裡的汁液是他們最常利用的飲用水。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　巨型的瓶子，可以當作烹調的鍋子。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　植物學家用各種隱喻式的容器形狀，描述華麗而形狀多變的豬籠草瓶子：杯（cups），壺（jugs），聖餐杯（chalices），葫蘆（gourds），細囊（little bags），盆（pots），甕（urns），罐（jars），水桶（bucket），高腳酒杯（goblets），啤酒杯（tankards），長頸瓶（flasks），燒瓶（beakers），馬克杯（mugs），酒桶（casks）……..。有一些隱喻是活的和血淋淋的：胃，膀胱，脾臟。一個植物學家說，豬籠草瓶子總是讓他聯想到兩種最偉大的容器：大的像女人子宮，小的像陰阜。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　在故鄉，豬籠草有不少傳說和迷信，有的美麗，有的恐怖。有的牽扯到生活習慣，有的遙不可及。中學在雨林露營乍見豬籠草時，伊班同學總是嚴肅的提醒我們：傾倒豬籠草瓶子裡的少量汁液，細雨綿綿；大量傾倒，大雨滂沱、雷電交加、洪水氾濫。露營遇雨最掃興，紮營時於是小心翼翼，深怕惹惱了雨神或龍王。伊班同學又告訴我們，長住在豬籠草繁茂的地方，小孩尿床，男人夢遺，女人月經失調。好像都和水有關。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　故鄉從前鳥不生蛋。鳥不生蛋的好處是原始野性，像一個不諳世事、大字不識的樸素美女。鳥生蛋的壞處是蹧踏艷俗，像一個割了雙眼皮、隆了鼻、削尖了下巴、拉了皮、植了鹽水袋或果凍矽膠、定期注射肉毒桿菌的妖女。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　故鄉現在鳥生蛋了。建商廉價買下那片胡椒園和豬籠草的荒地，蓋起了水泥洋房，陌生的外地人大舉進駐，雖然他們花了錢，擁有合法的房契和地契，總覺得他們像小偷，愣頭呆腦的洋房就像賊寨。老家的四周，甚至出現了大盗似的大型購物場，流寇似的咖啡館、餐廳和公司行號更不消說了。政客和大官更是以梟雄的姿態和征服者的暴戾，割據那片曾經是飛禽走獸的福地。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　老鷹不再盤旋天穹，大蜥蝪不再在芒草叢裡和我四目交接。長尾猴和豬尾猴留連雲霧瀰漫的樹冠層，只能從望遠鏡窺視牠們傲慢的屁股。野豬，躲到陰暗叢林去了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　充滿情慾的大番鵲歌唱，讓我不能入眠的貓頭鷹求偶聲，煙消雲散。\u003cbr\u003e　　星星的絮語和深邃的眼眸也被光害埋葬。\u003cbr\u003e　　比起新來乍到的賊寇，它們像天兵神將隱遁了。\u003cbr\u003e　　午夜夢迴，故鄉面貎模糊神祕。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　只有騎著那片飛行的叢林，像坐在飛氈上，才可能回到記憶中的故鄉，就像藉著東北和西南季候風往返唐山和南洋的祖先。他們搭乘的是帆船，其實是乘風而來。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　記憶中的故鄉，是一片飛行的、無處著床和不存在的荒原。在綿延黏稠的記憶中，被我寫成不好看的小說，湊成幾本卑微的小書。\u003cbr\u003e　　《猴杯》是其中一塊飛氈。\u003cbr\u003e　　新版的《猴杯》，我做了一些更動，刪去了累贅的敘述，就像幫一個髒兮兮的孩子搓泥垢、修指甲、理髮，恢復較清晰的面貎。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　二十年前寫《猴杯》前，心裡已潛伏著一個結局。接近完稿時，覺得這個結局太驚悚了。我壓抑著情緒，沒有讓這個結局浮上檯面來。二十年後重讀，發覺種種舖排和暗示，都指向那個結局。它像種子生根發芽、遍地開花，我卻放了一把野火。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　新版《猴杯》恢復了這個結局。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"聯經","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34129440702599,"sku":"","price":26.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture1_47cb1f02-c076-4ab4-8c4b-04a8ba5c3cb6.png?v=1589430240"},{"product_id":"xiangxing","title":"象形◎游以飄","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e推薦語\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎柏樺（詩人，西南交通大學人文學院中文系教授）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　出生於馬來西亞的新加坡詩人游以飄以其知性空靈的詩歌風姿為古老的象形漢詩注入了新鮮的南洋目光及活力。他的這本新詩集《象形》，總體的詩藝更加凝練精緻，形式也更加嚴格講究。書中好詩之多，不可一一枚數，單指出其中一首《花園》！它特別讓我百讀不厭、常讀常新。從此，我跟隨他內斂含蓄的詩歌之音——「靈動的羚羊角，奪目的虎皮紋，飛翔的孔雀尾，蟄伏的烏龜板」——細細品鑑，涵詠不停，真正領受了他的詩歌魅力——「從愉悅開始到智慧結束」。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎車前子（詩人）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　游以飄是新加坡詩人，我讀其詩，常有驚喜：豐富的漢語詞彙量，當代中國詩人裡也屬少見。我曾說過，一路從聞一多、卞之琳、何其芳、戴望舒讀下來，讀到\u003cspan\u003e游\u003c\/span\u003e以飄，不會\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e咔嚓\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e而斷，他延續漢語新詩傳統中\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e古典\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e一脈。能夠延續，就是向前，這向前一步在我看來，他是用他的方法踏往\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e語言遊戲\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e，成為一首詩的\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e情感線路圖\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。在不乏抽象的\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e情感線路圖\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e上行走的文字卻如此具體，又耽於美色：美即形，色乃聲。總有讀者會知道，對一首詩而言，沒有比形與聲更重要的\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e資質\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。\u003cspan\u003e游\u003c\/span\u003e以飄是少見的漢語\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e美色詩人\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e——我稱之為\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e資質詩人\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎泉子（詩人） \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　游以飄是一位重於煉字的詩人，他的詩歌著力於發現與捕捉詞語與詞語之間被我們熟視無睹的關聯。而他的抱負顯然又不止於此，或者說，詩人恰恰是以他的敏感為我們一次次贏得了重新理解歷史與現實的契機。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　游\u003c\/span\u003e以飄，本名\u003cspan\u003e游\u003c\/span\u003e俊豪（Yow Cheun Hoe）。 1970年馬來西亞霹靂金寶出生，新加坡國立大學東亞研究所博士\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e2002年\u003cspan\u003e）\u003c\/span\u003e，任教於南洋理工大學，擔任華裔館館長、中文系主任、中華語言文化中心主任。 2016年創立\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e南洋詩社\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e、\u003cspan\u003e「\u003c\/span\u003e南洋詩會\u003cspan\u003e」\u003c\/span\u003e。以中文創作詩，曾獲重要文學獎包括花踪文學獎新詩首獎\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e1995、1997年）、新加坡金筆獎中文詩歌第二名\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e2005年）。 2016年出版詩集《流線》，榮獲《聯合早報》2016年書選。 1995年與友人出版散文合集《十五星圖》。作品發表於《聯合早報》（新加坡）、《星洲日報》（馬來西亞）、《南洋商報》（馬來西亞）、《蕉風》（馬來西亞）、《詩歌月刊》（中國）、《草堂》（中國）、《廣西文學》（中國），收錄於2015年、2016年《文字現象：聯合早報〈文藝城〉文選》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/files\/FB_IMG_1592976162853_1024x1024.jpg?v=1593417545\" alt=\"\" style=\"display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;\"\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"江蘇鳳凰文藝出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34420148699288,"sku":"","price":21.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/754caa96249053b85e924131551f130e.jpg?v=1589962318"},{"product_id":"daoyupai","title":"島嶼派◎周天派","description":"\u003cdiv\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e我們走在迷人的路\u003cbr\u003e竟此成為迷路的人\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三屆周夢蝶詩獎首獎得主\u003cbr\u003e備受矚目的年輕詩人周天派第一本詩集\u003cbr\u003e   \u003cbr\u003e───　知名詩人、散文家、小說家、翻譯家、學者　傾心推薦　───\u003cbr\u003e管管‧楊澤‧陳黎‧劉克襄‧孫維民‧柯裕棻‧廖偉棠‧陳雨航‧陳子謙‧鄒佑昇\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e好評推薦／\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e【第三屆周夢蝶詩獎 • 評審評語】\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩人周天派這本詩集，乍看樸實無華，不見現代詩中慣見的，繁複的長句，跨句，在我們的閱讀經驗裏，似乎就少了一番氣勢。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e的確，周天派詩寫得太乾淨了，除了遣詞命意明白易懂，他的機智，幽默也有點乾，甚至乾得很，英文說dry humor，不無讚美之意。他的詩完全不同於台灣時下的主流寫法，章法，縱使這在以黏膩，濕潤為尚的現代詩壇並不討好。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e相對於其他人，他一點也不多產，但警策之作不少，既幽默又機警。其中寫景的句子尤其生動明亮極了，意象簡單，思考卻十分精要，精采，令人印象深刻。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e此集堪稱洗練，節制而有深意，珠玉之篇（gems）甚多，甚耐細讀，多嚼幾遍後，原汁原味自現，是一部有人生歷練經驗的作品。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人楊澤\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e管窺蠡測未見全局；是詩之境界，多言多錯。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩之妙；永遠在虚無縹緲間，讀之餘味無窮，一說就破，焚琴煮鶴死在當下。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e就如戀愛，展轉反側不能成眠。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e好詩讀之如中毒，永難痊癒。好詩如伏羲創的八卦别無分號，千秋獨樹。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e周天派某些小詩就給我中了毒，是詩毒，願意中，但是詩毒難醫也！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人管管\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e多年前我在東華大學創作所教現代詩研究課時，以早慧之姿出現在我面前的周天派，已然是我的詩友兼老師了，他們幾位新銳年輕詩人課堂內外給我相當多的激發。如今天派這本獲獎的處女詩集《島嶼派》氣派問世，讓我再次眼前一亮。這些詩作清晰地告示著一種嶄新、晶亮、精鍊的詩風，並且——用他〈基礎詩歌〉這首詩的標題來說——儲蓄著眾多帶給閱讀者生之氣力與體悟的養料，曼妙地成為某種可以作為我們生活基礎的詩歌／詩意手冊。從〈夢想〉（「我們走在迷人的路／竟此成為迷路的人」）這樣的迷人警句，到〈生活〉就是「生吃活人」這種耀眼、醒目的「陰影的謎語」，我們彷彿咀嚼著一塊帶著獨特海的方糖、砂糖味道，鹽味、甜味參雜的「島嶼檸檬派」——其簡稱，就是在此令我們垂涎的《島嶼派》，或周天派。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人陳黎\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e《島嶼派》的作品，有的輕盈，像一口迷你水果派；有的厚實，像靜坐千年的島嶼。周天派的小詩機智幽默，每一行都是敏捷的閃電，每每直指人心，也直指笑穴。有時候他的小詩也見柔情，而當他寫得再長一些，抒情的後勁就更重凌厲。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e愛情的苦甜、時間的暗傷都是他一再回頭的主題，有時候寫得輕重難分。例如小詩〈舊識〉寫重遇喜歡自己的女生，詩人感慨「以前我們甚麼都沒做／現在她已有兩個小孩」。其中既有歲月的蒼涼，也藏著真誠得近乎滑稽的抱怨︰以前我們甚麼都沒做！居然甚麼都沒做！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e人生得意需盡歡，讀詩大概也一樣。讓我們對號入座，迎接他在〈愛河〉的熱情邀請︰「我已經跳下去了，／你怎麼還在堤岸？」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e各位讀者，還不趕緊來涼快涼快？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e─── 詩人陳子謙\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e●\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e周天派出生於檳榔嶼喬治市，幼時在熱帶島嶼水上木屋傾聽海浪成長，十九歲赴臺留學，自此以臺灣島（高雄）為半個家鄉，畢業後至另一小島工作，每隔一段時日浪遊各地島嶼……寫詩逾十年，等一個機緣，終於結輯一冊《島嶼派》。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩集分為七輯，收錄西子灣時期，花蓮小村時期，浪遊時期等不同階段六十餘首作品。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e編排設計上，每一輯以數首小詩作序曲，亦為輯與輯之間的間奏，小詩合計四十首。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e  \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e希望讓人讀起來有些意思，又不致太齊整，留些許空間放杯水，起身伸懶腰，聽一聽風聲海聲，看一看窗外光景，或攜帶出遊至遠近島嶼，分幾次讀，這樣剛好。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e全書作品共百餘首，最末加上一首隱藏曲目（hidden track）。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e ●\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩人並不多產，然而不覺亦寫了十數載，首部詩集在語言，內容與形式上顯見廣泛而豐實的探索，真摯而深刻的詩心，且仍自成一派，贏得不同世代知名詩人、作家、學者齊聲推薦！\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e周夢蝶詩獎學會評審，臺灣詩壇祭酒楊澤更是讚譽：「周天派的詩完全不同於台灣時下的主流寫法，章法。既幽默又機警，有些寫景的句子尤其生動明亮極了，意象簡單，思考卻十分精要，精采，令人印象深刻。此集堪稱洗練，節制而有深意，珠玉之篇（gems）甚多，甚耐細讀，多嚼幾遍後，原汁原味自現，是一部有人生歷練經驗的作品。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e   　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e享譽國際詩壇的詩人、翻譯家陳黎亦如此褒揚：「天派這本獲獎的處女詩集《島嶼派》氣派問世，讓我再次眼前一亮。這些詩作清晰地告示著一種嶄新、晶亮、精鍊的詩風，並且儲蓄著眾多帶給閱讀者生之氣力與體悟的養料，曼妙地成為某種可以作為我們生活基礎的詩歌／詩意手冊。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e《島嶼派》選收不少令人擊節歎賞的小詩，散文詩與讀畫詩，確屬近年各地中文詩集所稀見，值得讀者關注。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e    \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e倘若你是知音，當能聽見其中清朗嘹亮，純淨澄澈的獨唱，在一頁頁翻閱中召喚內在島嶼的海洋奏鳴曲。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e帶這本《島嶼派》，到任何你想望的地方吧。當你以指尖翻閱世界如浪，願每一片浪花都懂你，願今日的你懂得過去，願你從明天起，做一個隨時出發，隨心安住的人。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e願這本詩集，陪伴你於檳榔嶼，臺灣島，南丫島，海之京都，馬爾代夫，加勒比海，西班牙，大溪地，塔斯馬尼亞，西西里，冰島，北極……\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003e作者簡介\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cb\u003e周天派\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003eSkypie                                \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e出生並成長於檳榔嶼姓氏橋水上木屋，十九歲赴臺留學。\u003cbr\u003e海的孩子，色盲，麥兜粉絲。\u003cbr\u003e喜歡小孩，詩，孟克柔，飛機餅乾。\u003cbr\u003e偶爾在刷牙或騎車時，會想寫詩，想到美好與被傷害過的。\u003cbr\u003e得過幾個不大不小的獎，愛過幾個不對不錯的人。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e周天派，畢業於東華大學創作與英語文學研究所，中山大學中文系，\u003cbr\u003e孔聖廟中華中學，輔友小學，春田花花幼稚園。\u003cbr\u003e　　　　\u003cbr\u003e曾獲臺灣周夢蝶詩獎首獎，高雄文學創作獎助計畫新詩首獎，\u003cbr\u003e《幼獅文藝》YOUTH SHOW與「菁世代」推薦創作者，\u003cbr\u003e馬來西亞海鷗文學獎，《南洋商報》與《光華日報》副刊年度詩人，\u003cbr\u003e新加坡全國詩歌節創作賽雙語首獎等。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e著有詩集《島嶼派》。                                    \u003cbr\u003e\u003cbr\u003efacebook @ piepoem\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"麥田","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34653148676248,"sku":"","price":28.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/ztp.png?v=1591498114"},{"product_id":"weiniao","title":"我沒有飼料喂你的鳥◎CATHY BIG","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCATHY BIG乃新加坡《異質詩社》網站發掘而出的女詩人，並結集其詩爲《我沒有飼料喂你的鳥》。 \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCATHY BIG的詩活生鮮猛，火辣直接；作者書寫其家鄉巴幾奧與別處的生活經歷、其與父母親及姐姐的感情等等無不發自肺腑地真切；其表達方式是女詩人少有的PUNK、搖滾、爆烈與激情；于某處卻又自然流露女性特有的感性溫柔。 \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e《我沒有飼料喂你的鳥》冼文光編輯，唯出版（WAY PUBLICATIONS）出版；是一部經血斑斑似地語言風格獨特之書！\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"唯出版","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34740661616792,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/Picture1_937bdda7-9c3f-4210-8e52-4464d4a344fa.png?v=1591980757"},{"product_id":"zai-wo-wan-neng-de-lixiang-guo","title":"【預購】在我萬能的想像王國◎呂育陶","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　此書為作者第1本詩集，他的詩作遏象繁富丶想像無窮和思緒跌宕綿延的後現代詩風，在本地同輩作者中傲視群倫；作者也是馬華詩壇最具潛力且深受歡迎的年輕詩人，亦被喻為馬華詩壇最富風華的標桿。 本書內容篇章包括：〈末世紀寓言〉、〈讀者和讀者們 的激情相遇〉、〈妳所未曾經歷的支離感〉、〈今夜我不想睡覺〉、〈和日子閑聊〉丶〈當我像鬧鐘那樣醒來〉、〈天地間只剩下無數根試管〉、〈搖滾樂〉、〈後馬來西亞戈組曲〉、〈不幹預內政運動〉等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　　呂育陶，1969年生於檳城喬治市，祖籍廣東順德，美國康貝爾大學電腦科學系畢業，現為投資銀行資訊部經理。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　曾獲台灣時報文學獎新詩獎，花蹤文學獎新詩首獎，大專文學獎詩歌首獎。著有詩集《在我萬能的想像王國》，詩合集《有本詩集》。作品入選台灣《跨國界詩想》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　個人部落格：\u003ca href=\"http:\/\/www.got1mag.com\/blogs\/looiyt.php\"\u003ehttp:\/\/www.got1mag.com\/blogs\/looiyt.php\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"大將出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":34986572611736,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/ef7f298ca460cc9400776e7f074e134f.png?v=1593352944"},{"product_id":"ben-tu-de-xian-shi-zhu-yi","title":"【預購】本土的現實主義：詩人吳岸的文學理念◎謝征達","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e　　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cspan style=\"color: #2b00ff;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan color=\"#ff0000\"\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e　　砂拉越，屬馬來西亞一洲。在歷史、地理、族群、文化、文學都與作為中央的馬來半島有著迥然不同的發展。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　吳岸（丘立基，1935-2015），從1962年《盾上的詩篇》便開始其半個世紀的創作，在砂華文學擔任先鋒者的角色。「現實主義」與「本土性」在吳岸文學作品中是兩大無法忽視的文學特色。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書以吳岸作為砂華文學底下的個體，從本土出發，以書寫的獨特性，展示砂華文學的自主文學場域的一種可能。吳岸創作中本土與現實主義的融合，促成思想與空間的交織，形成土地與世界兩面維度的接軌，展示具「本土世界觀點」的文學。本書將砂拉越華文文學（砂華文學）從國家文學的概念中抽離，透過作品觀察砂華文學的定位，以一個 「自成體系」的文學主體視角進行檢視。作者聚焦吳岸的行為事跡與文學書寫，更以長達20頁的附錄〈吳岸訪談〉，向讀者揭示了吳岸最全面而深入的自述。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1.以馬來西亞砂拉越詩人吳岸其人其詩研究為主體，俯瞰整體砂華文學發展。\u003cbr\u003e　　2.李瑞騰、游俊豪等文學研究名家，專序推薦。\u003cbr\u003e　　3.原作論文獲臺灣第一屆周夢蝶詩獎評論組三獎。\u003cbr\u003e　　4.收錄詩人吳岸訪談實錄，揭示詩人最全面且深入的自述。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e‧名家專序推薦‧\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　李瑞騰（中央大學中文系教授、文學院院長、人文研究中心主任）\u003cbr\u003e　　游俊豪（南洋理工大學中文系副教授、中文系主任、華裔館館長、中華語言文化中心主任）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　從現實主義與本土性的兩個重點屬性來論吳岸，不只彰顯了吳岸文學的整體性，也舖陳了吳岸所從屬的砂拉越華文文學，這正是他所說的「以吳岸為個案研究，俯瞰砂華文學的整體發展」。──李瑞騰\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　一位新加坡土生土長的年輕人，視野涵蓋東南亞華文書寫，實屬不容易。所以我不得不感動，那樣的在場現實，始終是他心靈的關懷。──游俊豪\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e謝征達\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　新加坡人，香港中文大學中國語言及文學系博士，新加坡南洋理工大學中文系碩士畢業。研究專長為新馬華人歷史及華文文學、砂拉越華文文學、香港文學。曾榮獲2012年新加坡首屆「方修文學奬」評論組首奬，2017年臺灣第一屆周夢蝶詩獎評論組三獎。作品有〈方修的現實主義系譜及其爭議研究〉收入《首屆方修文學奬作品集‧文學評論卷》，文章〈盾上的痕跡：吳岸詩歌中的本土實踐與身份確立〉，收入《華文文學》，第126期（2015年2月），該文也收入鍾怡雯、陳大為主編：《犀鳥卷宗：砂拉越華文文學研究論集》（桃園：元智大學中語系，2016年）等。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e從吳岸俯瞰砂華文學\u003cbr\u003e李瑞騰\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　從上世紀末以來，我一直關注砂拉越華文文學的發展， 進行過專題研究，去過幾趟，也寫過幾篇論文，但不足以成書，常引以為憾。對於被稱為拉讓江畔詩人的吳岸，讀了他許多作品，也曾幾次想好好討論他，卻都被諸多因素干擾而未成。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　2015年8月，吳岸於北上中國南返砂拉越途中，因肺部感染而病逝於西馬霹靂州曼絨。隔年，我曾擬妥〈古晉•砂拉越•婆羅州—吳岸詩中的鄉疇〉的寫作計畫，摘要如下： \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　吳岸（1937-2015）是砂拉越最具代表性的華文詩人，出生於古晉。15歲時就開始寫詩，處女詩集《盾上的詩篇》於1962年出版。1966年，吳岸因參加砂拉越獨立運動，入獄十年；後繼續創作，已出版詩集《達邦樹禮贊》、《我何曾睡著》、《旅者》、《榴連賦》、《生命存檔》、《破曉時分》及多部評論文集，在海峽兩岸都出版有詩之選集。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　古晉是東馬來西亞砂拉越州的首府，砂拉越是馬來西亞在婆羅洲島上的一個州，從古晉到砂拉越、到婆羅洲，空間不斷擴大。本文將從吳岸之書寫古晉、砂拉越、婆羅洲，來看他詩中的鄉疇，進一步看他不同層次的鄉情。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「鄉疇」具空間性，通常是足跡所至，可織綴而成一張輿圖；而個別詩文本的寫作，必有特定的時點，可連成屬於個人的詩之史脈，鄉情因之而層層疊疊。我私想，這是討論吳岸最好的方式。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　我後來沒能寫成這篇論文，常感遺憾。等於說，我在吳岸的研究上一無所成，所以，當我應邀參與首屆周夢蝶詩獎的評論類決審，發現《本土的現實主義―馬來西亞砂拉越吳岸的文學理念與作品研究》時，一方面是深感慚愧，一方面則大為嘆服後生可畏。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　論文的作者是來自新加坡的謝征達，他是南洋理工大學中文系學士、碩士，現於香港中文大學中文系攻讀博士學位。在讀碩士班的時候即曾以《方修的現實主義系譜及其爭議研究》榮獲方修文學獎的文學評論獎，《本土的現實主義》是他的碩士論文，從該論文長達20頁的附錄〈吳岸訪談〉看來，征達對於吳岸是下過工夫的，且這訪談文稿，很可能是吳岸最深入而全面的自述。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　征達從現實主義與本土性的兩個重點屬性來論吳岸， 不只彰顯了吳岸文學的整體性，也舖陳了吳岸所從屬的砂拉越華文文學，這正是他所說的「以吳岸為個案研究，俯瞰砂華文學的整體發展」。我從這裡看到了征達的學術趣味與企圖，他把砂拉越視為一個文化空間，通過吳岸的詩之示例， 以證成砂華文學的獨特性。寫實既是態度，也是方法，其獨特性是否即他筆下所紀之所見與所在？是否即地誌與記憶之書寫？當他從觀察他者返身映照自我本土，他如何描繪這個斜斜掛在赤道上的美麗的盾？如何敘寫失所依歸的伊班等原住民族，乃至於日漸遭到破壞的雨林？ \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在凝視空間、族群、文學的互動中，征達有了一個很好的起點。吳岸被稱為拉讓江畔的詩人是有道理的，他屬於全砂拉越，北寫姆鹿山，南繪古晉和砂拉越河；他堅持本土的現實主義，以此信念並勇於實踐，征達追蹤他的體驗，抵達了砂華文學的核心地帶。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本文作者： 中央大學中文系教授，文學院院長，人文研究中心主任。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在場的現實\u003cbr\u003e游俊豪\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在南洋理工大學，我開設的華人研究與離散文學課程， 來上課的同學當中，謝征達是表現優異的一位。他願意投入原始文獻的考究，主動開拓理論與概念的學習，能夠提出創新的角度與框架。他的本科畢業論文分析馬華文學史專家方修，結果拿了「方修文學獎」評論獎。本科將要畢業的時候，有一天在人文學院走廊擦肩而過，他回頭說要修讀碩士學位，我說沒問題。當然能夠，他那樣努力認真。他跟我讀碩，選了吳岸與現實主義為課題，如期完成，也就是現在出版的這本《本土的現實主義：詩人吳岸的文學理念》的基礎，榮獲「第一屆周夢蝶詩獎」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　他前往香港中文大學攻讀博士學位，比較香港與新加坡兩地的文學，也是如期完成。他非常善於規劃，你跟他熟絡了，就會像我一樣，不會訝異於他的按部就班，穩打穩扎。然我經常對他仍有好奇：到底是怎樣的理念與精神，讓他致力於東南亞文學的研究，以至於學有所成？像他這樣一位新加坡土生土長的年輕人，視野涵蓋東南亞華文書寫，實屬不容易。所以我不得不感動，那樣的在場現實，始終是他心靈的關懷。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　東南亞場域，多元而龐雜，非當今流行的「馬華文學」、「華語語系」所能概括。在這不停變動著的空間裡， 華人與其他種族長久互動，建構自己的主體性，也構建共同的體制。按歷史脈絡來說，土著政權、歐洲殖民、外來移民、現代國族、地理政治等概念與勢力，相繼湧現，相互衝擊。如此錯綜複雜，唯有把握在場的話語，視察內部性質如何接連外部元素，研究才不偏離，立論才不偏頗。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《本土的現實主義：詩人吳岸的文學理念》，聚焦吳岸的行為事跡與文學書寫，檢閱現實主義如何落地行走，探討砂華文學如何起立發展。謝征達的論析，線條清晰，架構合理，通過整理「現實主義」的發展軌跡，採用「空間」與「地方」的審視角度，呈現兩個重要題旨。其一，現實主義傳播到砂拉越，反映「此時此地」的任務雖然不變，但再現的周圍元素已然轉向。其二，「現實主義」轉向所及，砂華文學因此而生，有別於中國文學，馬華文學。為何如此，何以如此，這本論著在理論上、實證上都進行了深入的討論。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　Monica Ali在2003出版的著名小說Brick Lane（磚塊的巷弄），挪用後殖民的詞語，採取現實主義手法，再現孟加拉婦女在倫敦的境遇。學者Alistair Cormack 評議這部小說，指出現實主義不夠尖銳：「現實主義未必等同於文化保守主義，但它似乎阻攔更為激進的主體性概念，而這概念對後殖民的認識論事關重要。」雖然如此，卻也確認了寫實主義的價值，在於取得控制：「現實主義不只關於模擬，也關於動作與運動、歷史的進程 ……這種演進，是個別的發展 ……從歷史勢力的被動客體，轉變為在一個控制的位置上。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　謝征達《本土的現實主義：詩人吳岸的文學理念》，就是將砂華文學與現實主義妥當安置，放回該放的地方，不讓它們被控制、被擺布。\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e──2017年9月寫於新加坡\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本文作者： 南洋理工大學中文系副教授，中文系主任、華裔館館長、中華語言文化中心主任。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e後記\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這本《本土的現實主義：詩人吳岸的文學理念》的很大部分是我在新加坡南洋理工大學的碩士論文。這也是我個人的第一本書。按理說，出書是一件需要非常謹慎和膽量的事，但這次出書的決定並非早有規劃，而是一次意外驚喜。因為周夢蝶詩獎的認同，讓我有了這個機會，將我的碩論加以修改，然後出版成書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　在以砂華詩人作為主要研究對象的時候，很多人對於我的選擇相當不解，常聽到不同的疑問。「你確定你知道砂拉越在哪裡嗎？」、「你一個新加坡人怎麼會想要做砂華作家啊」、「吳岸的詩歌足夠寫成碩論？」可以誠實地說，在寫說論之前，這些提問我並沒把握回答。然而，在寫到目前為止，我自己總算是對吳岸以及他身處地地方有更多的理解， 至少，對我個人而言，我對砂華文學也更感興趣，也瞭解到當地仍有一批文人努力地以文字留下砂拉越的美麗事物。這層理解對我而言是個好事。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　去到砂拉越是二○一二年的事。當時與魏月萍老師帶領一群師生到了古晉與詩巫，短暫地體驗了當地的文化與生活。多虧了雁妮與田思先生的穿針引線，那一次的行程中也包括前往吳岸住家訪問的行程。見到吳岸先生時，他完全顛覆了我想像一位患病了的長者的形象，他見到我們聲音雄厚，也笑聲不斷，待人親切、真實。吳岸先生的訪問一共將近兩個小時，他有問必答，整個訪問輕鬆愉快，他當時雖然也有七十幾歲，但訪問過程完全不顯疲態，提起詩歌時總精神奕奕。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　關於這本書的序，我邀請的兩位老師在中文學界都是舉足輕重的人物，能夠讓他們幫忙寫序是非常榮幸的，他們的序文讓本書生色不少。勞煩兩位老師幫忙寫序的原因在於他們是促成此書的關鍵人物。第一位是李瑞騰老師。李老師在我獲得周夢蝶文學獎以前素未謀面。然而，這一次能獲得周夢蝶詩獎的殊榮，李老師的認可對我而言至關重要。李老師對東南亞文學有長期的關注與深入的見解，這在臺灣研究者當中並不多見。此外，老師對東南亞文學的熱情與研究的深度絕對也是身為後輩的我需要加以學習的楷模。第二篇序文則是我的碩士論文導師游俊豪教授。游老師在論文指導的過程中提供了很多的幫助，但是，他對我而言絕對不只是一位導師那麼簡單。第一次見到游老師已經是十年前的事了，這十年來，他對於我的學術學習，甚至是人生提供許多寶貴意見，也總在鼓勵著我，對這位老師，我很難以一段文字或謝詞來說足心中感謝。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　　這一路的學習上我也遇到了許多幫助過我的老師與朋友，許多正面的動力讓我繼續學習成為可能。學習的路途上我較為幸運，本科的指導老師魏月萍老師總能讓我了解到做學術應有的堅持與理念。在香港念書時，導師危令敦老師對我也耐心有加，更讓我認識到做研究應該有的謹慎與細膩。家人毫無疑問地是這段時間中提供最大且持久支持與援助的力量。筱雯在我這段顛簸的人生階段帶來了平靜與歡樂。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　出版成書一事也逢博士論文最後截稿、口考、完成的過程，時間上相當緊湊。雖然深知碩論中仍有許多部分有待加強，但卻也在很多時候無法抽出更多時間做出細部改善。若說這本書有什麼特別的意義，我想，這本書記錄的是對於一位認真創作的詩人的故事，也是一位後輩研究者對前輩及其所處場域的再解析。冀望此書也能讓讀者開始對於砂拉越這塊土地、砂華文學、吳岸的詩歌等面向有所初步認識，也希望透過這本書讓更多的人對砂拉越的詩歌與詩人研究上更感興趣。\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cbr\u003e──2017年12月寫於新加坡\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"秀威資訊","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35199580799128,"sku":"","price":24.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/17ffcbd1b35892c970757a33d26912e3.png?v=1594558451"},{"product_id":"hua-yu-dian-ying-zai-hou-ma-lai-xi-ya","title":"【預購】華語電影在後馬來西亞：土腔風格、華夷風與作者論◎許維賢","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 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class=\"content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　探索華語電影在後馬來西亞的崛起\u003cbr\u003e　　以及處於離散與反離散間距中的不即不離\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　電影研究一直比較偏重以從敘事、影像或美學等幾個層面進行文本和理論分析，華語電影中的土腔、語言等聲音元素，卻少有研究觸及。《華語電影在後馬來西亞：土腔風格、華夷風與作者論》探討一批在馬來西亞出生成長的電影導演在後馬來西亞語境下如何在國內外催生一組揉合土腔風格、華夷風或作者論的華語電影。結合近年在全球興起的土腔電影和華語語系，此書探討當代馬來西亞土腔電影文化中的華語、方言和多語現象，這些交織著各種土腔、多元聲音和多元拼字的揉雜化語言景觀，如何在離散和反離散的邊界內外進行去疆界化和再疆界化的同時，也在全球化的大都會主義和本土第三世界後殖民的雙重語境下，操演諸種涉及本土、國族、文化、階級和性╱別的身分認同？這些離散電影和反離散電影又是如何在後馬來西亞語境下運用華夷風的聲音和土腔去回應或超克「國家失敗」的預兆？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　作者許維賢指出，無論是從蔡明亮到廖克發不時重返馬來西亞歷史現場的離散電影，抑或從阿牛到黃明志對離散去疆界化的土腔電影，再回到本土雅斯敏、陳翠梅和劉城達對國族叩問的反離散電影，馬華的離散論述不盡然是反本土化的書寫；馬華的反離散論述也不必然就是對國家仰慕和充滿願景的國族主義。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《華語電影在後馬來西亞》同時收錄作者走訪多位導演和歐洲影展選片人的第一手資料，對華語電影在馬來西亞內外的生產、消費和傳播進行田野調查，從而更深入理解華語電影在後馬來西亞的崛起。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名家推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◆許維賢教授的新書是一部不可多得的力作。本書資料詳實、理論嚴謹、視野開闊，極大地幫助人們了解在南洋乃至全球範圍內的華語、華人、和華語電影這些當今學術界的關鍵問題。──魯曉鵬╱美國加州大學戴維斯校區比較文學系教授及系主任\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◆本書的最大貢獻，是以歷史的材料與東南亞的視角，回應並補充華語語系此一顯學的研究。馬來西亞新銳電影導演的作品，應當得到更大的關注。──林松輝╱香港中文大學文化及宗教研究系教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◆本書將華語語系文化與電影的論述，推進到大馬與新加坡的史前史。聚集了中文、英文、馬來文等豐富的在地資料，本書跨出了主流華語語系論述被限制在北美與大中華圈內的視角。──林建國╱國立交通大學外文系副教授\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◆本書不但從跨國、跨族、跨語言、跨文化和跨類型的角度鉅細靡遺敘述華語語系電影製作在馬來西亞電影歷史上的存在，並以新穎的理論和關鍵術語來探討和闡明馬來西亞電影多方面在美學與社會評論提出的尖銳議題，以及這些電影跟其他後殖民電影在主題上的共振回響。作者展示個別不同的電影作者如何創意性地跟國家保持不即不離的間距，以「後馬來西亞」的概念對馬來西亞電影提出極其重要的質詢，從而富有成效地質疑國屬分類的使用。──Brian Bernards╱美國南加州大學東亞語言文化與比較文學系副教授\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e許維賢\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　新加坡南洋理工大學中文系專任助理教授、美國傅爾布萊特研究基金得主兼哈佛大學訪問學者、英國倫敦大學國王學院電影系訪問學者。其他學術著作有《從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構》（國立中央大學出版中心和遠流出版社）和即將出版的《重繪華語語系版圖：冷戰前後新馬華語電影的文化生產》（香港大學出版社）。與Brian Bergen-Aurand, Mary Mazzilli合編Transnational Chinese Cinema: Corporeality, Desire, and Ethics of Failure（Los Angeles: Bridge21 Publications, 2014）。與柯思仁合編《備忘錄：新加坡華文小說讀本》（新加坡：南洋理工大學中華語言文化中心和八方文化創作室）。國立臺北電影資料館客座主編《電影欣賞學刊》（新馬電影專題）。在Inter-Asia Cultural Studies, Journal of Chinese Cinemas, Queer Sinophone Culture, Frontiers of Literary Studies in China,《二十一世紀》、《東方文化》、《文化研究》、《藝術學研究》、《中外文學》、《臺灣社會研究季刊》、《當代電影》和日本《野火》等書刊發表有關電影研究和性別研究的論文。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◆作者電子信箱：heews2000@msn.com\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cstrong\u003e導論（節錄）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書採納魯曉鵬在〈華語電影研究的四種範式〉的說法：「華語語系電影這一術語基本上是能與華語電影互換使用的」。正如魯曉鵬也已指出，「華語語系電影指涉了與華語電影所指相同的區域和範圍」，兩者之間的不同僅在於華語語系電影「對諸如離散、身分構成、殖民主義和後殖民性等問題保持了特殊的敏感性」。誠哉斯言，「華語語系電影」只是「華語電影」四種範式中的其中一種而已，兩者之間在本書的從屬關係也接近如此。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　華語語系電影被理解為那些在中國大陸以外的離散華人社群以及在中國境內生產的多元語言、多元方言和多元土腔的電影。這些多語元素是多種華語和外語、方言和土腔（accent）的交織和共響，形成華語語系電影的混語化（creolized）語言景觀。這是語言學和人類學意義上的「語言馬賽克」（linguistic mosaic）現象，它是全球化進程下的「文化馬賽克」（cultural mosaic）現象，尤其發生在語言生態非常多元的亞洲。語言學家估計至少有一千五百種語言在亞洲被言說，從語言的譜系來看，至少有六大語系共存於亞洲社會中。語言馬賽克指涉主體語言的詞彙或詞組夾雜著少許客體語言的詞彙或詞組，形成一種多語並用、混成一體的特殊口語。馬華電影正體現了大馬社會的語言馬賽克現象。馬華電影從文本延伸到導演多元的語言能力，均展現這些多語並用的元素。因此馬華電影在本書可以是「馬來西亞華語語系電影」或「馬來西亞華語電影」的簡稱，它包含由大馬導演以華語方言拍攝的獨立電影和商業電影。張錦忠近年著書《馬來西亞華語語系文學》，持見認為「馬華文學」後可以是「馬來西亞華語語系文學」的另一簡稱，而不一定是過去「馬來西亞華人文學」的簡稱而已。這賦予馬華文學新的意涵，讓馬華文學擺脫其族裔文學範疇，進入多語和去疆界化（deterritorialized）的生產空間。馬華電影更可以作如此觀。本書把馬來裔導演雅斯敏也納入華夷風的視野就是要讓馬華電影擺脫其族裔電影範疇，進入多語和去疆界化的生產空間。雅斯敏那些跨語際的電影大量再現華語和方言，為日後的大馬各族導演樹立了去疆界化的華夷風典範，其影響不可小覷。大馬語境的土腔正是包含了華夷風，華夷風是大馬土腔中的本土再現之一。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　根據彭麗君〈馬華電影新浪潮〉的描述，馬華電影近年「造就了洶湧的馬國新浪潮，攻占了全球主要的電影節，贏了掌聲也摘了獎項」。馬華導演至今在國際影展的得獎影片，以大馬華語和方言的多元土腔作為主要媒介語，再夾雜英語、馬來語等外語。其多元土腔再現了大馬現實中南腔北調的華語和方言，構成了馬華電影的多元口音特色。「土腔」被界定為在區域上或社會裡能辨識一個人從哪裡來的發音特質，因而所形成的聽覺效果，說話人著重使用的某個詞彙或音節在言說流程中顯得突兀。不同的土腔有不同的社會成因，這除了涉及到發言者的第一語言和第二語言之間在發音上的互相滲透，也通常包含其他同等的社會成因，例如社會和階級出身、宗教背景、教育程度和政治分類。從語言學的角度來看，所有土腔都具有平等的重要性，但是所有土腔在社會屬性和政治層面上，卻往往沒有在價值上得到平等對待。人們不但傾向於從發言者的土腔，評估其社會地位，也從中評估其人格。依賴於土腔的評估，一些人在口音上很可能被看成是土包子、下流的或醜陋的，而其他不同口音的人卻被看成具有教育水準、上層階級和美麗的。這不幸導致土腔成為其中一種最能分辨身分認同組別和其一致性的強大標籤工具，甚至也包含個人差異和其人格的評估。\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\u003cp\u003e　　《木部十二劃》以不同時期創作的篇章連綴，成為一部海外華人的流浪者之歌。敘事起自曾祖父輩遷徙的移民身世為本書開端，以南洋的不朽童年往事以及家鄉軼事作為終點。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　陳大為在〈卷一〉壯寫家族移民遷徙至南洋，對原鄉文化的緬懷，如會館、茶樓等等的興衰，詩意般的文字穿越時空，感嘆域外華人花果飄零般的身世，情濃筆淡，令人掩卷嘆息；〈卷二〉則是大敘述後的親人圖像，從早夭的妹妹到外婆、外公、父親、兄弟以及妻子等，他以或憂傷或諧趣的文字，一遍遍召喚熟稔的親友，在他鄉用回憶安慰心靈，與原鄉憂歡對話。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　俠骨柔情的文字風格，以及輾轉的生命經歷，陳大為置身異鄉台北眺望南洋原鄉，以創作重現一種常被忽略的移民史觀，重新繪製一張身世流動的圖卷。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　陳大為身為異鄉遊子，穿過時間的長廊，透過詩意而俠意的文字，抒發對南洋故鄉物事的種種緬懷。從懷景、懷人到懷鄉，陳大為的身世如河水般悠緩且看似平靜無瀾的流動，事實上，其翻騰的情感正漫漶在書頁間，它強烈的抓住我們的目光與內心的悸動，因為他道出離鄉背井的人，望鄉懷鄉的心境與真摯感情。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e陳大為\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一九六九年出生於馬來西亞怡保市，台灣師範大學文學博士，現任台北大學中文系教授。 曾獲：台北文學年金、聯合報新詩及散文首獎、中國時報新詩及散文評審獎、中央日報新詩首獎及散文次獎、教育部新詩首獎、星洲日報新詩及散文推薦獎、世界華文優秀散文盤房獎等重要大獎。著有：詩集《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》，散文集《流動的身世》、《句號後面》、《火鳳燎原的午後》，論文集《亞洲閱讀：都市文學與文化》、《風格的煉成：亞洲華文文學論集》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》等。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003ca name=\"CategoryP00a400020009\"\u003e \n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e自序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e歲月\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　原鄉，是一個在現實中越來越萎縮越來越模糊，卻在記憶中越來越富饒越來越清晰的地理圖象。表面上，是歲月和空間的距離決定了它的質感；暗地裡，書寫者對土地的感受和意圖，才真正決定了它的深度，和規模。原鄉的書寫者，不一定有什麼樣強烈或具體的鄉愁，令人不能自拔的因素，很多事物只是在日常言談裡，偶然浮現，成為幾個亮麗的句子，或一段意外回甘的舊事。在某些作家手裡，說不定原鄉書寫只是一種純粹的寫作策略，但總是有評論家喜歡在原鄉敘事中誤讀出二元對立的姿態，並由此推斷出作家對異鄉的疏離。馬華旅台作家群當中，有這樣的例子。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　曾經有人問我：為何寫了這麼多南洋和怡保的故事，台灣呢？台北呢？究竟在我的生命歷程中後者有多少的份量？我一貫的答覆是：十九年的怡保歲月在前，二十餘年的台北∕中壢歲月在後，所以我選擇先完成怡保老家的寫作，接下來才正式輪到台灣（雖然我也零星寫過幾篇台灣生活的散文和詩）。居住時間的先後決定了書寫的順序，合情也合理。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　南洋是一個龐大、湮遠的華人移民史，所有壯烈或迷人的章節，都跟我沒有直接的關係，我頂多是個遲到的說書人。怡保卻是真實的存在，是我全部家國情感的根據地，馬來西亞比較是一個名詞，或者較方便定位自己的國籍身分。國籍是很重要的。我為了堅持馬來西亞國籍，自然在台灣喪失某些機會和利益，也會有些不便。可是呢，現實生活中的馬來西亞籍，卻讓我跟台灣人在接觸往來之間，產生許多樂趣。極大部分跟我閒聊的台灣人，不出五分鐘，就會設法找個縫隙，沿著我的廣式國語展開一連串的猜謎遊戲，從香港到新加坡，最後才追蹤到馬來西亞。當然，我得告訴他們怡保的位置，它在大家比較熟悉的檳城和吉隆坡之間，通常是那些在馬來西亞小住或工作過的台灣人，才會知道這個地方。我喜歡當馬來西亞人，雖然我比較喜歡台灣的環境和生活。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我在怡保住了十九年，渡過無憂無慮的童年和少年時期。一九八八年來台灣讀書，至今已滿二十三年。在台大宿舍住了四年，很多時間都耗在校園之內，台灣社會對我這種留學生而言，完全是一個異鄉。畢業之後，我到基隆工作了大半年，後來又回到台北展開六年半工半讀的歲月，真正安定下來的日子，從中壢開始。這是我最熟悉、最自在的生活圈，十年來建立了許多屬於自己的生活動線和節點。在中壢住久了，回到怡保反而不太適應。台北是我留學的所在，中壢是我定居的家園，怡保是我成長的家鄉。三個地方，各有重要性。但怡保，永遠是第一順位的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在怡保，除了自己的親友和曾經生活過的地方，有些事物漸漸陌生起來。後來發現自己在閒聊之間，經常冒出「我們台灣」的字眼。一來，是親友們都喜歡問起台灣和馬來西亞的差異；二來，是我自己心裡老是浮現一個台灣標準。其實兩個國家各有優缺點，都不完美。這兩個大異小同的華人社會，讓我在眾多事物的思考上，獲得更多元和開闊的視野。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　離鄉二十年，馬來西亞這個名詞所蘊含的內容日漸萎縮，怡保則日益強大，很多時候，怡保悄悄佔據了馬來西亞的版圖，國家變成家國。但我對地誌學或文化地理學層次的怡保並不感興趣，我只在意我自己的怡保。從童年到少年，太多說不完的故事，還可以從中衍生出更多的故事。它是一座寶藏，源源不絕的提供我寫作的鈾礦。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　我在第一部散文集《流動的身世》（一九九九）寫了幾篇跟怡保相關的散文，後來在《句號後面》（二○○三）寫了一整本家族傳記，在《火鳳燎原的午後》（二○○七）也寫了幾個短篇，去年在〈聯合報副刊〉連載了十幾則尚未打算結集的「陳年小事」。如果加上處於草稿階段的文字，以及計畫中的篇章，值得下筆的怡保故事，足夠寫滿（完整的）三部散文集。於是我決定把怡保好好的整理一番，從散文到詩，用幾年時間慢慢的寫。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　最早的《流動的身世》和《句號後面》都絕版多年，我不想直接再版，這次我重新挑選了十八篇散文，分兩卷，試圖勾勒一個感性的怡保圖象，命名為《木部十二劃》。卷一的七篇，前四篇是南洋主題的詩化書寫，後三篇是童年記憶的一系列狂想曲，這些少作一共得過五個散文獎。卷二的十一篇，則是一個完整的家族史寫作計畫，我稱它作列傳。有部分情節故意在不同篇章裡重複出現，有些人物穿梭於故事與虛實之間，甚至某些主題分成兩篇來寫。在我所有的散文創作當中，這是我最喜歡的一輯。〈句號後面〉，則是我最喜歡的一篇。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　這篇新版的小序，寫不了什麼新鮮事，真正要講的全寫進散文裡去了，留待讀者自己去發現。\u003c\/p\u003e\n\u003cp align=\"right\"\u003e\u003cstrong\u003e陳大為　二○一一年十二月于中壢\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"九歌","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35270243877016,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/72d164d3f31d0d2bc886139ac9c5a784.png?v=1594812918"},{"product_id":"huofeng-liaoyuan-de-wuhou","title":"火鳳燎原的午後◎陳大為","description":"\u003cp\u003e\u003cfont color=\"#ff0000\"\u003e\u003cb\u003e　　\u003c\/b\u003e\u003c\/font\u003e此書按四個主題來創作，分為「地之卷」、「水之卷」、「火之卷」、「風之卷」，各卷之題旨及策略皆有不同。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"indent\" id=\"link-report\"\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\u003cp\u003e　　全書共十四篇散文，七長七短，全為近四年之新作。從帝國氣象之敘述、現代三國故事、火影忍者的文化意涵、霍元甲追求津門第一的迷思、到民俗宗教的玄奇之事，題材瑰麗，充滿想像力，敘事活潑生動，構成文化散文的另一種景致。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"report\"\u003e\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003ca rel=\"nofollow\" href=\"https:\/\/book.douban.com\/subject\/3230416\/#\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"report\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"indent \"\u003e\n\u003cdiv class=\"\"\u003e\n\u003cdiv class=\"intro\"\u003e\n\u003cp\u003e　　陳大為，一九六九年生於馬來西亞，台灣師大國文所博士班畢業。曾獲聯合報散文及新詩第一名、中國時報散文及新詩評審獎、中央日報新詩首獎及散文第二名、星洲日報新詩推薦獎、教育部新詩首獎、圖書金鼎獎、台北文學年金等。著有詩集《治洪前書》、《再鴻門》，論文集《存在的斷層掃瞄──羅門都市詩論》，主編《馬華當代詩選》\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\u003ca name=\"CategoryP00a400020009\"\u003e \u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"九歌","offers":[{"title":"Default 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而抒發的文字卻叫人喜歡。\u003c\/span\u003e」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　木焱，1976\u003cspan\u003e年生，馬來西亞新山人。曾獲多個國內外文學獎。畢業於台大化學工程系，目前擔任化妝品研發工程師。著有詩集《秘密寫詩》、《\u003c\/span\u003eno.\u003cspan\u003e》（那些號碼）、《毛毛之書》和《\u003c\/span\u003eGoodnight\u003cspan\u003e，\u003c\/span\u003eTaipei\u003cspan\u003e》。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35405584760984,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/50dc172be97fcd31f4cd3d59d81e72bd.png?v=1595516474"},{"product_id":"mi-mi-he-liu","title":"秘密河流 Something about Claire◎王修捷","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「每個人的心中，都有一道無聲的河流。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這是一個關於Claire的故事。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「關於Claire的事情，我知道的從來就不多。Claire從來不讓我進入她的世界。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　我對她的所知，永遠只是冰山一角，永遠都只知道那麼一點點的事情。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　雨夜的小酒吧，人潮異常稀少。除了酒保和我，店內只有遠處一對情侶，和四個互不理睬的酒客。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　我一直只是你那道洶湧的河流之外，一個遙遠的觀測者而已。即使我極願涉水而過。」\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e　　王修捷，音樂人、講師、專欄作者。以皇修劫為筆名在學海撰寫鬼故事多年。曾得三屆星雲文學獎、海鷗文學獎、雪州青年文學獎、大專文學獎等獎項。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35405691289752,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/a934528f1abbf4c0653bf651e1f207e1.png?v=1595516777"},{"product_id":"guo-ke-shu","title":"過客書◎賴殖康","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e内 容 簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　擺設逐漸學會\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　整理出失調\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　鑰匙零錢手機\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　皮包夾克頭盔\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　在各自的床位適應寂寥\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　隱沒生活的規律\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　而躺臥了多個雨天\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　那報紙\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　也終於睡出年月\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　出門前，將新報紙排列\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　看墨水打印著時間\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　一翻，就是一天\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　賴殖康第一本詩集。輯一：離家，輯二：過客書，輯三：城中人。早期詩作多書寫自我存在的孤單及對戀情的傾述，其後詩作轉向社會現象的觀察，對政治意識的揭露等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　賴殖康，1989\u003cspan\u003e年生，彭亨州文德甲人。曾獲大馬青年文學獎新詩組佳作、香港第七屆工人文學獎新詩組季軍。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　寫詩寫散文也寫小說，還在思考詩散文小說可以做什麼，所以仍舊走在夢的反面。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35405810696344,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/d20da1992fe707126789a40a1b148583.png?v=1595517276"},{"product_id":"shen-mi-zhi-ge","title":"神秘之歌◎周若濤","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e　　周若濤第一本詩集。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e　　著名詩人傅承得寫序：\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e　　若濤的性情像草食動物，但嘴中暗藏利牙，腦裡總有光怪陸離的暗流。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e　　他五光十色的詩情不在文字外顯露，有時只能用慢速欣賞，像飛鳥看著蝸牛爬行，看它最終沒入濃蔭深沉密佈的世界。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e周若濤，1977年生於吉隆坡。中學開始創作，到現在才學會如何安置自己的文字。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35405917782168,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/cfc5dbac954a69f3164ccb39414411fd.png?v=1595517551"},{"product_id":"gu-du-sho-nian-de-sheng-xia-ji-shi","title":"孤島少年的盛夏紀事◎那天晴","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e大馬八字輩年輕寫手那天晴的成長小說。通過確實生活在這片土地上的男主角之眼，對望這片土地時而樸素有生機，時而魅惑卻幻滅的現代生活。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e此角色是馬華文學難得一見的，“村男”與“城市男”的成功結合。它的本質是一本愛情小說，然而作者特意在愛情四周鋪設政治的圍欄，一切於是變得不再單純……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e原名翁詩慶。曾當過網頁程式設計員、中文廣告詞撰寫員及旅遊雜誌編輯，目前為軟體工程師。覺得生命應該是一條匯聚小溪，緩緩流動的靜默河流，因而不斷寫作。希望作品可在乘搭各種交通工具、睡前、等候的、某些小段的、容易被遺忘的時光裡，讓誰不寂寞。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35406015037592,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/2b213436c0589265a3f02b1bc5508c4b.png?v=1595517849"},{"product_id":"mao-zhu-zai-yi-zuo-re-dai-yuan-shi-sen-lin","title":"【預購】貓住在一座熱帶原始森林◎林健文","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　林健文第一本詩集。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　詩分六輯，詩人稱「系列詩」──有以動物、愛情、歷史、城市為題，繁衍出的系列詩作；也有以村上春樹書名為題，以及顛覆馬華小說、詩作篇名的「全新創作」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　詩人說：「或許我是把它當作一個企劃在做的，從收集資料，安排詩的內容等等，那就像是編排一場舞台劇，每首詩都有它特定的功用和粉飾，來帶出導演的主題。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　著名詩評者張光達為詩集作長序推薦：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　「林健文的詩，拼貼都市生活即景，觀察城市中的人物，生命的浮光掠影與文字符號的互文交錯，充滿後現代書寫的特徵。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　詩人觀閱城市中的歷史碎片，將這些散失或碎裂的歷史文化，藉詩句的現實生活片段／片斷形式，一一組織或縫補起來，讓讀者重新追記和確認，最為令人動容。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e詩人簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　林健文，1973年生。馬來西亞霹靂州金寶人，畢業於馬來西亞工藝大學工業科學系。曾參與工大文學組織「孤舟工作室」 ，出版合輯《本城花展》。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　創作以詩為主，曾獲星洲日報第六屆花蹤文學獎新詩推薦獎、第四屆花蹤文學獎新詩佳作獎等。部分作品收入《馬華文學讀本I──赤道形聲》及《有本詩集：22詩人自選》。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35406102003864,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/a539fbbb90619de9d4966c52f090bfda.png?v=1595518213"},{"product_id":"mao-ying-ou-er-chu-xian-zai-li-shi-de-wu-jiao-ji","title":"貓影偶爾出現在歷史的五腳基◎林健文","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　林健文第二本詩集。《貓住在一座熱帶原始森林》姐妹作。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　以詩的創作時序而言，卻是詩人初筆，收錄詩人早年詩作。詩人于書中開始他的南洋主題，關于歷史和家國的思索，經十年沉澱，「敘述的一些事物，有些已經變化了，有些還等待完成，有些早已不再重要。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　詩人說：「歷史像是一面鏡子，也像一本會發酵的日記，有些被記錄的事情會慢慢變化，有些卻早已沉澱成永恆。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e詩人簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1973年生。馬來西亞霹靂州雙溪古月人，畢業於馬來西亞工藝大學工業科學系。曾參與工大文學組織「孤舟工作室」，創作以詩為主，曾獲星洲日報第六屆花蹤文學獎新詩推薦獎、第四屆花蹤文學獎新詩佳作獎等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　著有詩集《貓住在一座熱帶原始森林》。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default 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lang=\"ZH-TW\"\u003e　　他們穿透你\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e　　像天鵝將長長的脖子軟癱\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e　　把啄插入羽毛\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e　　脆弱得讓人心安\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e　　蔡穎英第一本詩集，收入四十九首詩。張惠思寫序：在這四十九首詩作當中，是有著死、虛無的生活與衰老交織的印記的。詩集中有幾首詩清楚地指涉老、或與老有關的意象與內核，包括技藝與節奏近乎完美的〈漏風的餅乾〉以及口占式的〈活得夠老就不必擇日說話〉。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e作者簡介\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e　　蔡穎英\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e1988\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e年出生於古晉\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e婆羅洲\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e馬來亞大學中文系學士畢業\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e目前修讀中文博士\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35406256537752,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/79a0a89f44722f09b6cf521428e8cb77.png?v=1595518786"},{"product_id":"shi-guang","title":"時光◎辛金順","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　辛金順以時光為軸，以詩環繞成宇宙。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　時間，光陰，歲月，是宇宙給所有詩人的命題，辛金順這卷《時光》裏頭，時間以及時間的譬喻模題遍地開花，或滿地落葉，幾乎無處不見，詩人面對韶光賤所感受到的焦慮不言而喻。整卷詩集的四十七首詩其實就是一首詩──一首時間的詩。說得更確切點，寫詩的人反覆的書寫，其實讓生命是抵達／拒抗時間廢墟的努力。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e內容介紹\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　早在1970年代末，辛金順還沒赴臺深造之前，就開始寫詩了，算起來詩齡已超過三十年。國立中正大學中國文學博士。曾任教於台灣國立中正大學和南華大學、馬來西亞拉曼大學中文系。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　曾獲：馬來西亞海鷗文學獎新詩首獎和散文特優獎、中國時報新詩首獎、台北文學獎新詩首獎和散文優選獎、台中市文學新詩首獎、府城文學新詩首獎、桃城文學新詩首獎、中央日報新詩特優獎、梁實秋散文特優獎、海華文學著作獎散文首獎、全國學生文學獎、台灣省古典詩詞首獎等。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35406330101912,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/c57e43a454e37ceaba8b6985a550ec65.png?v=1595519050"},{"product_id":"bai-can-bu","title":"白餐布◎方路","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e \u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　收入馬華詩人方路近年創作成果。既有得獎詩作，也有散文詩、時事詩、看圖作文詩、臉書詩等新型詩種，突顯詩人求變求新，以及詩觀詩藝的持續發掘。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　詩人說：在詩的意境中，我好像行走在浮光旅途，企圖尋求重組的結構，雖然這往往都是不容易完成的事。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　原名李成友，1964年生於馬來西亞檳城大山腳，日新獨中畢業，台灣屏東技術學院畢業。曾獲時報文學獎、花蹤文學獎、海鷗文學獎、潮青文學獎、優秀青年作家獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　散文作品收入台灣《馬華散文史讀本》、九歌《九十七年散文選》。著有詩集《傷心的隱喻》、《電話亭》、散文集《單向道》、《Ole cafe夜晚》及微型小說集《輓歌》。現任高級記者。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35406353596568,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/0aea41314c6460be11954f5ab13f2c27.png?v=1595519210"},{"product_id":"hui-wei-jiang-hu","title":"回味江湖◎曾翎龍","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　曾翎龍告別青春書：\u003cbr\u003e　　我所度過的長長的未竟成熟的青春期，\u003cbr\u003e　　寫到這裡已經是結束。這是我僅僅能做的，\u003cbr\u003e　　對昨日之我所盡可能詳實回顧的敘述。\u003cbr\u003e　　書分二輯，輯一為家族書寫：\u003cbr\u003e　　我願意以文字承載，複以影像記存這些。\u003cbr\u003e　　我的家人將能更確實地，棲身于書中張看，且認出他們的孩子。\u003cbr\u003e　　輯二寫江湖情事：\u003cbr\u003e　　我嘗試探步，左挪右移，到這個地方那個地方，\u003cbr\u003e　　尋尋訪訪。如挑個包袱投身江湖，未知前事如何。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1976年生於馬來西亞雪蘭莪州士毛月，祖籍廣東惠陽。博特拉大學人類發展系畢業。曾獲星洲日報花蹤文學獎、全國嘉應散文獎、台灣林語堂文學獎等。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e　　\u003cspan\u003e現為《學海》周刊主編、有人出版社負責人。著有詩集《有人以北》（2007，有人出版\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e社，吉隆坡）；散文集《我也曾經放牧時間》（2009，有人出版社，吉隆坡）。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35433704784024,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/d06d999bd47833e4201017791bb44c54.png?v=1595661755"},{"product_id":"zai-liu-mu-di","title":"在流牧地◎邱苑妮","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　記錄邱苑妮在中國南京大學修現當代文學碩士及博士的生活見聞。足跡遍佈六朝古都南京的大街小巷、山水林間，並延伸至揚州、紹興、上海等地。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　作者擅長以詩性的散體文字將自己的所見、所聞、所感、所思表現出來，不同於一般文化鄉愁的表達，實現了一種精神上的超越。這些游記式的篇章，記錄著苑妮面對“原鄉”的自然風物、習俗人情、社會風尚的體驗與思考，耐人尋味。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　作者自白：「過去那段放牧的時空，是我生命史中特殊的時空形態 。在逸出生命常軌的時空段裡，我是時光的旅人，緩緩踱步於城鎮、山川、水湄，透過生活、行遊、觀看，瑣瑣細細的鋪陳出一種對話關係。對於這樣的書寫方式，讓我保有一份把自己匿藏於文字段落間的安全感。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　「如今，南京對我而言，真是不能再想的。一想起就心裡隱隱犯痛。南京的日日夜夜，南京的湖光山色，就只能停泊在記憶中了。我是那麼的眷念著那已乘時間之翼一去不復返的身姿呵。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　「把過去這些文字結集出版，對「現在的我」而言就形同追悼「過去的我」的死亡的文學儀式。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　「如果生命是秋天的一片枯葉，書寫對我而言，儼然就是枯葉上濕潤的經脈。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　邱苑妮，檳城人。馬來西亞北方大學經濟榮譽學士，2005年中國南京大學現當代文學碩士，2007年榮獲中國南京大學優秀研究生獎，2009年考獲中國南京大學現當代文學博士。現為南方學院中文系講師、亞洲文藝復興與跨文化書院研究員。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　曾獲全國嘉應散文獎首獎、南洋大學校友會微型小說獎第二名、星雲文學獎散文優秀獎、馬鳴菩薩文學獎散文佳作獎。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　著有學術論著《美麗與哀愁，凝眸與訣別——論沈從文小說中的自然象徵之意蘊》。曾為南洋商報副刊專欄作者。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35433842245784,"sku":"","price":16.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/0e9fb11248e688bede7fa2cfdfdcaf2b.png?v=1595662213"},{"product_id":"ru-guo-shi-jian-shang-wei-mo-sun","title":"如果時間尚未磨損◎鄭羽倫","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e内\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e容\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e簡介\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e  \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e終究是要輪迴一場暴雨\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e你不及回應\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e把傘落在花園裡\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e像極一個巨型蘑菇\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e安撫\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e花的焦慮\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e彼時蘑菇告訴花海\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e一個親手撐起的童話\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e正如我在公路遇見失落的你\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e背對大雨\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e為幾近鬆綁的絲帶尋找串聯的理由\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e宛如候鳥拒絕因氣候變遷而搬離\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e拒絕觀賞一場魔術表演\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e那時\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e我們仍存一絲爛漫\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e去婉拒電臺\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e國會與弄臣\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e你說\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e傘是潘多拉盒內最後的遺物\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e我們卻不敵世界偽造的寓言\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e天氣般\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e溫婉的善變\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e────\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e〈\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e為你撐傘\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e〉\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e鄭羽倫第一本詩集\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e按題材與形式分五輯\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e為情詩\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e政治詩\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e短詩\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e科幻長詩\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e、\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e校園生活詩\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e劉慶鴻寫序\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e認為詩人善提煉日常生活的細節\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e把情感寫得委婉動人\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e即便處理沉重的時事政治題材\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e也多把現實的斑駁鏽跡藏在感傷優。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e作\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e者\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e介\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e紹\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e鄭羽倫，\u003c\/span\u003e1993\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e年生。畢業於居鑾中華中學、拉曼大學生物科技系。實驗太過理性，政治依舊不幸，於是用詩來感性一點。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35433906962584,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/a93192a1b8f47969e2d05a726eb14c0c.png?v=1595662850"},{"product_id":"zhong-nian-xiao-dan","title":"中年小膽◎蔡興隆","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e 内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　蔡興隆雜文集，寫男人心事。他說：「活到中年，膽子卻越變越小。是思慮周全還是本性卒子？我沒有答案。」答案飄在風中，藏在後退的髮線裡，從嬰孩牙牙學語的小嘴中溫吞吐出。答案是妻子蛋糕上的草莓，是SOS（Strawberry On the Shortcake），是中年的安慰和救贖，是一直on the road的打不死精神。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e　　蔡興隆，1974年生，柔佛人，台灣政治大學哲學系畢業，台南藝銜學院紀錄片研究所念到一半自己閃人，曾任星洲日報副刊副主編，之後棄筆從農500天，再之後和太太安娜創辦安娜手工蛋糕，目前定居居鑾，開了一間小店，店名是： on the road cafe。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　2010年出版過一本推理小說：《窩囊廢大反擊》，說來真巧，現在正全力以赴反擊歪曲掉的人生，就快40歲了，這樣很好。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434133848216,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/05a395330484b9f618d5dcddacdf3179.png?v=1595663532"},{"product_id":"bu-ke-yi-shi","title":"不可一世◎林韋地","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林韋地第二本書。含小說、雜文、新詩，含生活與幻想。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林韋地老媽說：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e要為兒子的書寫推薦，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e還真怕\u003cspan\u003e夠不上水準，\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e一向對兒子的要求甚少拒絕，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e因為他懂事，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e明理，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e甚少有過份的要求，當他提出要出書時，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e還真嚇了一跳，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e平時塗塗寫寫的，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e只當他在習醫的過程中，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e藉以舒發自己的情感而已，誰知他竟是如此的認真呢！讀他的文章，常讓我愛不釋手，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e他對人物的描寫，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e是如此的生動活潑，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e讓人一目瞭然；\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e而對事件的敘述\u003cspan\u003e,\u003c\/span\u003e，讓人猶如身歷其境，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e過目難忘。我喜歡他的文章，簡單易懂，真情真意，毫無做作\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e讓人感覺有一股清流，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e緩緩地，\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e暖暖的湧上心頭，感動著你。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林韋地，\u003cspan\u003e1984\u003c\/span\u003e年生於馬來西亞檳城，\u003cspan\u003e1988\u003c\/span\u003e年赴台灣，畢業於宣恩幼稚園，台北市立仁愛國民小學，\u003cspan\u003e1997\u003c\/span\u003e年返馬，畢業於大山腳日新獨立中學，馬來西亞國際醫藥大學，英國曼徹斯特大學醫學系。現就職於英國黑池維多莉亞醫院。曾任馬來西亞人文雜誌《向日葵》編輯，著有文集《在第一本書之前》、《不可一世》，部落格《我是林韋地》。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434273276056,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/b57240f54d1971050bcd9bae697ded30.png?v=1595664139"},{"product_id":"du-hai-yi-hou","title":"渡海以後◎何啟良","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e繼《刻背》（\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e1977\u003c\/span\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e年）後，何啟良第二本詩集。三十四年人事經歷，老盡少年心，遂有《渡海以後》另一番景致。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e張景雲：\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e啟良的詩敘事宏大，抒情推己及人，常托古意以彰今世大我，允稱學人詩的典範。遊歷詩在他筆下造臻繞指柔般的化境，當泯我處不著痕跡，當有我則撲面而來，不假矯飾，令人措手不及。其詠懷詩自是更見真性情，讓人擊歎，怎地在書卷灰濛中跳出一個柔情血性真漢子：好！\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cspan\u003e     \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e游以飄：\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e寫給自己的詩，才是最好的交待。翻閱了這本詩集，再仔細回想啟良個人的性情和作風，覺得詩之於他毋寧是尋找一種自我、思索自身、發現自己的方式。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e鄭明娳：\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e何啟良這本詩集，有他男兒血性的呼嘯、有文明城市人的冥想；在他心靈的底層，躑躅與猶疑時常糾葛、疚恨因而凝結成塊壘，終究是詩。他發掘與透視山川物象，詩意層次綿密幽閎，有時如莽蛇纏身、如深淵嚎歎、如海嘯摧物，大矣哉！\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e何啟良，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e1954\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e年生。曾用筆名何棨良。吉隆坡半山芭出生長大，小學念華文學校，中學念英校，大學就讀馬來大學。二十七歲赴美國留學，就讀俄亥俄州立大學，考獲政治學博士，三十六歲滯留星洲，任職各大專，五十五歲回到馬來西亞。現任職馬來西亞拉曼大學中華研究院院長、教授。著有詩集《刻背》、散文集《這種眼神》、《京華思緒》、《寸丹寧忘》，\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e評論集《面向權威》、《文化馬華》。喜歡除草、刻字、登山。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434334322840,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/0fb2b9bdc49732acaa995dd454f71b15.png?v=1595664331"},{"product_id":"sui-yue-ru-ge","title":"歲月如歌：我的童年◎冰谷","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e冰谷的童年書寫。他說：\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e因為貧困，沒有寸土歸屬自己，雙親不得不順應環境而被迫經常遷徙。同屬橡林，際遇變化迥異，生存條件有別，接觸層面廣泛，豐富了我早年的童年場景。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e因為貧困，還未入學即已咀嚼人生的坎坷，挑燈割膠成為每天必修的正課，此外是鋸樹、劈柴、挑水、除草……，使我有機緣提早磨練毅力、提升意志。許多大人負責的操作，就是我童年記憶的架構，成為今天溫馨的回憶，和不斷思索的書寫主題。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e陳大為專序推薦：\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e冰谷的《歲月如歌》，先天上具備了獨特的生命經歷和時代閱歷，在優越的說故事能力和嚴謹的書寫態度支援之下，遂交出一部“苦中回甘”，格外動人的自傳體散文。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e冰谷，原名林成興。祖籍廣西容縣，1940年杪出生於馬來西亞霹靂州王城瓜拉江沙，畢業於當地祟華中學。歷任橡膠、可可、油棕園經理，為大馬、亞華、世華作家協會會員，曾任大馬作協理事及《寫作人》編委。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e作者曾出席台北、曼谷、馬尼拉、吉隆坡、香港舉辦的「亞華會議」，2004年北京舉辦的「世華作家百人手牽手和平會議」、2005年澳門舉辦的「世華會議」以及2005年海南島三亞舉辦的「儒商作家會議」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e70年代與宋子衡等組織棕櫚出版社，作者被推為社長。1994年沙巴任職時，創辦〈沙華文學〉於《詩華日報》，向海外大力推介沙巴文學。其新詩及散文收入20餘種文選，多篇散文也被選為中學教材，作品多以自然風物為題材。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"clear\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434373447832,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/fec115a9fb2c868d8baa4e4b1d04a72d.png?v=1595664616"},{"product_id":"zai-tao-shi-ren","title":"在逃詩人◎曾翎龍","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003ch5\u003e \u003cstrong style=\"font-size: 1.4em;\"\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/h5\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e曾翎龍第一本短篇小說集，收入十篇短篇小說，均用了一組面具（persona）蒙宇哲－陳如藝來展開敘事。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e黃錦樹和駱以軍寫序，黎紫書、許裕全、龔萬輝推薦。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e其中〈尋找小斯〉、〈黑水溝〉都是在追尋失落的情誼、青春，是比較單純、內歛的作品。〈尋找小斯〉從象屯到蛇甘榜，世事遷延，馬來老師成了巫師，失去的童年與友伴均已不在，徒留惆悵，筆調有點類似格非的〈青黃〉，只是沒那麼撲朔迷離。〈黑水溝〉全篇以敘述來追悼早逝的主人公少年時的友人，性啟蒙和殺狗、吃狗肉是敘事的核心，最後以七十七個狗頭的意象總結，相當醒目。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e黃錦樹：「和他的詩努力追尋一種純真的童趣不同，曾翎龍的小說毋寧是過於世故的──不是人情上的世故，而是閱讀上的。大量的閱讀，使得他的小說綴滿閱讀的印跡，蒼桑的印跡，發而為諧謔。總體來看，這本小說集有一定的水平、很有青春活力，作者相當有潛力。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e名人推荐语\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e（花蹤文學獎馬華文學大獎、聯合報文學獎小說首獎得主）黎紫書：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e「他不來自江湖，他來自鄉土；他不出身小說，他從詩裡誕生。這書裡的小說無一不透露著他心底終極的意向──詩與鄉土。在今天這年代，選擇詩是一種浪漫，選擇鄉土更是一種豪情了。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e我以為他的詩情給了鄉土新的意境，為馬華小說推開了另一扇窗，召來了更『現代』的新鮮空氣。也因此，他所執守的鄉土就有了一層開創性的、划時代的意義。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e（花蹤文學獎小說首獎、聯合報文學獎小說評審獎得主）許裕全：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e「讀小說的樂趣，無非是好的文字說好的故事，能活化讀者的細胞、穿越一層又一層的想像。在翎龍的書寫版圖裡，可以精緻也可以大部頭，重點是他懂得說故事，我覺得這特色很重要，像是眾聲喧嘩裡，我依然能分辨得出最純質的聲音。技巧可磨可練，但這說故事的真功夫，有時卻讓人無奈，因為它大多與生俱來。單憑這一點便讓人對翎龍無限期待。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e（花蹤文學獎小說首獎、時報文學獎散文首獎得主）龔萬輝：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e「彷彿又回到基因圖譜繁複駁雜的熱帶雨林、昔日時光的橡膠園、馬共傳說和政治變 裝秀……炫麗多變的題材和技法，讓人目眩神迷；之中又帶著莽氣，和濃重的泥土 味。恍如久走江湖的異人，對真實世界總是故作嘲諷，總是世故又多情。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e1976年生於馬來西亞雪蘭莪州士毛月，祖籍廣東惠陽。博特拉大學人類發展系畢業。曾獲星洲日報花蹤文學獎、海鷗文學獎、全國嘉應散文獎、台灣宗教文學獎、林語堂文學獎等。現為《學海》周刊主編、有人出版社總編輯。著有詩集《有人以北》（2007，有人出版社，吉隆坡）；散文集《我也曾經放牧時間》（2009，有人出版社，八打靈）、《回味江湖》（2010，有人出版社，八打靈）。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e以孤獨一生作為逃亡路途    \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e文／駱以軍（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e很多年前，第一次讀到翎龍的小說，感想便是：「這是個天才！這傢伙天生是寫小說的！」如今我讀完此書，那感想更確信不移。他似乎是黃錦樹小說某種神祕特質真正的精神傳人，那不斷兜轉，朝一隱祕遮蔽的藻井，旋轉下降，不斷翻開的鬼臉，趨近那將難以言喻之「痛史」蓋牌的黑暗之心。華族的流浪哀歌（如此絕望知道除了他們這在二十世紀被顛簸甩進奇異的「族」之概念形狀，其他華人無法解讀），被吞進「南方的」山海經、西遊記，甚至〈格列佛遊記〉呲牙裂嘴的怪表情，黑洞給咧開的笑喉嚨，細端詳則是櫛次鱗比的「永遠自外於……」，他人的國度，轉過身，他人的大歷史，時間，祖先幻化成飛禽走獸，他人對性的文明教養，他人的政客語言或種族歧視……。那當然有一種惡童面對亂扭拗擠成一團的華巫歷史傷痕，對那恍惚生出超出苦難邊界，已成為噩夢（或荒謬劇），對土地或雨林的眷戀與怨恨，對斷片殘骸之「父的流浪史」自傷，無從追索，索性飛翔於唬爛幻術之上。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e這組小說，始於一種鮮豔、腥騷，怒意勃勃的「我作（愛）故我在」，只是剪影般的存在──他甚至無法如黃錦樹漫天幻造出湮逝的南方的，「性強大近乎神魔」之祖先──，之後搖頭晃腦，如巫祭之舞蹈，運鏡帶我們進入主人公蒙宇哲的「一生的時光」；古怪的川端〈山之音〉的暮年哀歌（最後竟住進了養老院）。時間在「我」這樣一個無比孤獨的存有身上，流過，像卡爾維諾〈帕若瑪先生〉那樣羽葉般剝翻孤獨一代，不，一個，「我」的冒險遊記。然後就在「我」身上，完成時間之耗竭，衰老，燈光熄滅。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e在短篇的操作上，曾翎龍始終帶著一種小說「虛構」的原創和野性，像是疾駛火車窗外快轉的風景，他的暴力和詩意常對坐互瞪；性的狂歡芭蕾，瘋人院似的桀桀尖笑或怪誕；鎖在失憶之潘朵拉盒裡的青春輓歌……種種種種，那是曠野上，我們記憶殘影的李永平、張貴興、黃錦樹，曾創造出來的魔幻雨林地貌；那麼龐大難以用單眼鏡頭顯微觀看之多重維度宇宙。他們曾將那些洶湧暴漲的時間軸，塞進鮮衣怒冠的緊密文字，摺縮成一部偽造的南洋文學史，或大河盡頭的奧德塞史詩。如今曾翎龍似乎將之變奏成一組組，你可以聽見那奧義、密碼，與抵達之謎在那晦澀小說之鎮裡，叮噹敲擊、共振的複音。這個小說家值得我們關注並愛惜。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e推薦序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e以孤獨一生作為逃亡路途  \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e文／駱以軍（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e很多年前，第一次讀到翎龍的小說，感想便是：「這是個天才！這傢伙天生是寫小說的！」如今我讀完此書，那感想更確信不移。他似乎是黃錦樹小說某種神祕特質真正的精神傳人，那不斷兜轉，朝一隱祕遮蔽的藻井，旋轉下降，不斷翻開的鬼臉，趨近那將難以言喻之「痛史」蓋牌的黑暗之心。華族的流浪哀歌（如此絕望知道除了他們這在二十世紀被顛簸甩進奇異的「族」之概念形狀，其他華人無法解讀），被吞進「南方的」山海經、西遊記，甚至〈格列佛遊記〉呲牙裂嘴的怪表情，黑洞給咧開的笑喉嚨，細端詳則是櫛次鱗比的「永遠自外於……」，他人的國度，轉過身，他人的大歷史，時間，祖先幻化成飛禽走獸，他人對性的文明教養，他人的政客語言或種族歧視……。那當然有一種惡童面對亂扭拗擠成一團的華巫歷史傷痕，對那恍惚生出超出苦難邊界，已成為噩夢（或荒謬劇），對土地或雨林的眷戀與怨恨，對斷片殘骸之「父的流浪史」自傷，無從追索，索性飛翔於唬爛幻術之上。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e這組小說，始於一種鮮豔、腥騷，怒意勃勃的「我作（愛）故我在」，只是剪影般的存在──他甚至無法如黃錦樹漫天幻造出湮逝的南方的，「性強大近乎神魔」之祖先──，之後搖頭晃腦，如巫祭之舞蹈，運鏡帶我們進入主人公蒙宇哲的「一生的時光」；古怪的川端〈山之音〉的暮年哀歌（最後竟住進了養老院）。時間在「我」這樣一個無比孤獨的存有身上，流過，像卡爾維諾〈帕若瑪先生〉那樣羽葉般剝翻孤獨一代，不，一個，「我」的冒險遊記。然後就在「我」身上，完成時間之耗竭，衰老，燈光熄滅。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e在短篇的操作上，曾翎龍始終帶著一種小說「虛構」的原創和野性，像是疾駛火車窗外快轉的風景，他的暴力和詩意常對坐互瞪；性的狂歡芭蕾，瘋人院似的桀桀尖笑或怪誕；鎖在失憶之潘朵拉盒裡的青春輓歌……種種種種，那是曠野上，我們記憶殘影的李永平、張貴興、黃錦樹，曾創造出來的魔幻雨林地貌；那麼龐大難以用單眼鏡頭顯微觀看之多重維度宇宙。他們曾將那些洶湧暴漲的時間軸，塞進鮮衣怒冠的緊密文字，摺縮成一部偽造的南洋文學史，或大河盡頭的奧德塞史詩。如今曾翎龍似乎將之變奏成一組組，你可以聽見那奧義、密碼，與抵達之謎在那晦澀小說之鎮裡，叮噹敲擊、共振的複音。這個小說家值得我們關注並愛惜。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434434560152,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/83f4cdd2b6dfb4337b1c5d8ce149a7bb.png?v=1595665145"},{"product_id":"bian-jing","title":"邊境◎薇達","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內 容 簡 介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e薇達小說集。收錄一個中篇小說，一個短篇小說。〈邊境〉寫斯洛維尼亞和南斯拉夫，〈奈斯拉〉寫波斯尼亞和斯洛伐克。​\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e為什麼要寫歐洲的故事？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這或許與薇達的歷練和際遇有關吧。她曾在阿根廷布宜諾斯艾利斯流浪多年，不時到歐洲參加國際鋼管舞比賽，遊走中歐各國時，接觸當地人，聽到了許許多多不可思議的故事，才會慢慢釀造出這兩篇作品。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e牛油小生寫序推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e薇達的小說好看。不少寫作者都忘了小說要好看，而薇達用心經營。你可以在〈邊境〉裡集中欣賞到她文字創作所有迷人之處：細膩、婉轉、多情甚至迷幻。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default 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lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e收錄了詩人近作一百零一首，分五卷，創作日期自2015年1月2日至2015年9月7日，為個人創作在生命一甲子時光隧道中劃上了句點。這是第十二本詩集，並為詩人的擇善固執保溫，持續，再出發。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e日子走過的櫥窗\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e看起來已夠風月\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e此刻的雲端\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e此刻的霧臺\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e日子如河上的燈節\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e流失在風暴的記憶裡\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e然而風和\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e在尋找最合時宜\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e一片剛剛長出幼芽\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e肥沃的地土\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e李宗舜，原名李鐘順，易名李宗順，早期另有筆名黃昏星及孤鴻。祖籍廣東揭西，1954年生於馬來西亞霹靂州美羅瓜拉美金新村。1967年與溫瑞安、周清嘯、廖雁平等創立綠洲社，1973年參加天狼星詩社。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1974年赴台，曾就讀於國立政治大學中文系。與溫瑞安、方娥真、周清嘯、廖雁平、殷乘風、胡天任及一班同好共同創立神州詩社，任副社長。爾後負責神州出版社發行部，擔任青年中國雜誌社社長。曾擔任綠洲期刊、天狼星詩刊、神州詩刊、青年中國雜誌，代理員文摘等刊物主編及跨世紀季刊總編輯。現任馬來西亞天狼星詩社常務副社長。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1994年任職馬來西亞留臺校友會聯合總會（簡稱留臺聯總）行政主任至今。\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e後 記 \u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e我們趕在風雨中／李宗舜 \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e出版一本詩集宛若懷胎十月，甜酸苦辣，只有作者親身經歷，才知道個中情境，冷暖自知。 \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e二零一六年依始，地球暖化，各國政治動盪，鄰國燒芭，季候風每年都送上煙霾，煙霾的地獄。油價下跌，幣值單位下滑，緊跟著就是通貨膨脹。大環境的小空間，無形壓力接踵而來，這時代的詩人，離風花雪月甚遠，更貼近的是生活，如何在詩中求取平衡，有詩的生活，生活中充滿詩，傷痛於人性的極端，走入地下，變成恐怖主義。 \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e不屑金錢政治，權力和利益由當家者遙控。方方面面，好像已經融入血液，欲拔不能。詩人何其有辛，也何其不辛生長在這樣的亂世。這本《香蕉戲碼》在亂世中出爐，詩人帶著滿身傷痕和心靈的疲累走過搖晃的吊橋，回首，燈火已闌珊。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e失序的天干地支，連時間也從過往的單調走向錯亂，錯亂的風捲起錯亂的雲，天空從藍變黑，黑洞。 \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e詩人能做什麽，頻頻在耳際發出轟隆聲響像地雷，隨時會引爆，在血液中呼喚，在時光之鐘錶機械的齒輪中運轉。 \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e長長久久，一直到詩的語境尋獲風的出口，把一生與繆思的身分倒影相挺，相隨，在原始森林，公園的遊樂埸，夢工廠的故鄉。 \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e《香蕉戲碼》收錄了近作一百零一首，分五卷，創作日期自二零一五年一月二日至二零一五年九月七日，為個人創作在生命一甲子時光隧道中劃上了句點。這是第十二本詩集，並為詩人的擇善固執保溫，持續，再出發。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e衷心向青年詩人、文學博士張惠思致謝，她在百忙中穿梭於教職和學術的叉路上依然允諾，撥冗為詩集寫序，而且都趕在進度中。我們都趕在進度中，我們趕在風雨中。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e2016年3月13日梅多公寓\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434718101656,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/1c3ab0ce595f9531498ff92f84538441.png?v=1595666202"},{"product_id":"lei-si-guo-ming-zheng-de-bu-er-qiao-ya-zhi-qing","title":"類似過敏症的布爾喬亞之輕◎牛油小生","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「散與細，是散文的本色與優勢。讀牛油小生散文，尤能體味此文體的好處。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e牛油小生的第一本書。也許你首先留意的是他彆扭的筆名，但當你陷入他的文字，你會驚覺甜美筆名底下，心細竟是纖細綿延，體質過敏以致不知道有什麼事情正待發生。而牛油小生，於此開展他油光發亮的旅程。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林春美專序推薦：我對牛油小生充滿期待。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e黃俊麟專序推薦：牛油小生出生於八○後，屬馬華文壇八字輩。八字輩是要被遮蔽光芒的一代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本名陳宇昕。大專時期開始寫作投稿，曾獲新加坡與馬來西亞大專文學獎獎項、《聯合早報》金獎、游川短詩獎、海鷗文學獎小說組評審獎、花蹤馬華散文評審獎與首獎。作品散見新馬文藝副刊、雜誌，另有作品收錄在《與島漂流：馬華當代散文選2000-2012》。\u003c\/p\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35434944135320,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/9c58b15afcbdbfc471ec639f0822635f.png?v=1595666617"},{"product_id":"xiao-shuo-de-wu-ji","title":"小說的武吉◎陳政欣","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e繼《文學的武吉》後，「武吉三部曲」中的第二部。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e此書收錄十三篇短篇小說，可以獨立成篇，卻更像是武吉鎮背後那座山，蔥鬱連綿到半島的主幹山脈，縱橫南北，是抗日軍與馬共馳騁的戰場，有著演義式的敘說與傳奇，串連了陳政欣的創作意圖與野心。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這些小說，深深地「碑刻」（inscription）著武吉鎮的影子。陳政欣說：「武吉鎮上的空氣就是我小說集子裡的氣息，武吉鎮上的市井語言就是我的創作語言。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e早年從事詩歌創作，後來開始小說創作及翻譯外國文學作品，並撰寫文學評論、戲劇劇本與專欄小品。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2007年獲得第九屆花蹤文學獎小說組推薦獎。2008年獲得第一屆海鷗年度文學獎小說組特優獎。2014年小說集《蕩漾水鄉》獲得中國首屆國際潮人文學獎小說組特優獎。2014年散文集《文學的武吉》獲得金帆圖書獎文學類大獎。2014年榮獲第十三屆馬來西亞馬華文學獎。著作包括詩集一本，小說集七本，散文集與雜文集各一本，翻譯小說五本，及劇本《有原則的人》。\u003c\/p\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35435071045784,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/1d46312426873cfea77970a7b58636b8.png?v=1595667058"},{"product_id":"shi-zai-tu-zhong","title":"詩　在途中——黃遠雄詩選◎黃遠雄","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介 \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e收入黃遠雄1967\u003cspan\u003e年——\u003c\/span\u003e2013\u003cspan\u003e年詩作共九十九首，允為截至目前為止黃遠雄詩創作精華之總匯。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e臺灣中央研究院歐美研究所特聘研究員李有成教授特為此書撰寫長序推薦：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「在《詩在途中》這本詩選集所收的九十九首詩中，我們看到黃遠雄四、五十年來在詩創作上不同階段的轉變，只是萬變不離其宗，他的詩不論抒寫個人或者敘寫集體，無不指向詩本身之為事件的現象，之為語言活動的歷史經驗。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e黃遠雄，1950\u003cspan\u003e年生於吉蘭丹首府哥打峇魯。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e曾任香煙推銷員、鐵工、土地測量師、土木工程經理、建築承包商。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著有詩集《致時間書》（1996\u003cspan\u003e，十方）、《等待一顆無花果樹》（\u003c\/span\u003e2007\u003cspan\u003e，南方學院）。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作品收入《赤道形聲》馬華文學讀本1\u003cspan\u003e（\u003c\/span\u003e2000\u003cspan\u003e年，臺北萬卷樓）、《馬華文學大系》\u003c\/span\u003e[1965\u003cspan\u003e年\u003c\/span\u003e-1980\u003cspan\u003e年\u003c\/span\u003e]\u003cspan\u003e〔散文\u003c\/span\u003e1\u003cspan\u003e〕（\u003c\/span\u003e2004\u003cspan\u003e年，大馬作協）、《馬華文學大系》\u003c\/span\u003e[1965\u003cspan\u003e年\u003c\/span\u003e-1980\u003cspan\u003e年\u003c\/span\u003e]\u003cspan\u003e〔詩\u003c\/span\u003e1\u003cspan\u003e〕（\u003c\/span\u003e2004\u003cspan\u003e年，大馬作協）、《馬華文學大系》\u003c\/span\u003e[1980\u003cspan\u003e年\u003c\/span\u003e-1996\u003cspan\u003e年\u003c\/span\u003e]\u003cspan\u003e〔詩\u003c\/span\u003e2\u003cspan\u003e〕（\u003c\/span\u003e2004\u003cspan\u003e年，大馬作協）、《馬華新詩史讀本》（\u003c\/span\u003e2010\u003cspan\u003e年，臺北萬卷樓）、《中國新詩百年大典》（\u003c\/span\u003e2013\u003cspan\u003e年，中國長江文藝）等等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cspan 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介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e辛金順，國立中正大學中國文學博士，曾任教於台灣國立中正大學﹑南華大學與馬來西亞拉曼大學等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e曾獲中國時報新詩首獎、台北文學獎新詩首獎和散文優選獎、中央日報文學獎新詩首獎、新加坡方修文學獎新詩與散文首獎、馬來西亞海鷗文學獎新詩首獎與散文特優獎、府城文學新詩首獎、桃城文學新詩首獎、台中市文學新詩首獎、梁實秋散文特優獎、華僑聯合總會華文著述獎散文、新詩與人文學術著作首獎、大墩文學獎、全國學生文學獎、台灣省古典詩詞首獎等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著有詩集：《風起的時候》、《最後的家園》、《詩圖誌》、《記憶書冊》、《說話》、《注音》、《在遠方》、《時光》、《詩／畫：對話》、《詞語》；散文集：《江山有待》、《一笑人間萬事》、《月光照不回的路》、《私秘語》、《家國之幻》；論文集：《秘響交音──華語語系文學論集》；論著：《知識份子的存在與荒謬──錢鍾書小說的主題思想》、《中國現代小說的國族書寫──以身體隱喻為觀察核心》；主編《時代、典律、本土性：馬華現代詩國際學術研討會論文集》、《時代新書：中國現代小說選》，及總編《馬來西亞潮籍作家作品集(1957-2014)\u003cspan\u003e》\u003c\/span\u003e(\u003cspan\u003e新詩、散文、小說\u003c\/span\u003e)等。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35435289215128,"sku":"","price":18.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/877d35874f7d298ad30f2b8f2fd825ff.png?v=1595667805"},{"product_id":"shi-guang-mi-shi","title":"時光密室◎盧姵伊","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內 容 簡 介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e盧姵伊第一本散文集。書分五輯。輯一：卒業式；輯二：時光密室；輯三：不小心走遠；輯四：坡道及輯五：駛過印象。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作 者 簡 介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e盧姵伊，1993\u003cspan\u003e年生，\u003c\/span\u003e2016\u003cspan\u003e年畢業於台灣國立中山大學。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e夢遊不分白天黑夜，長期過著雙倍的精神生活。維持書寫、擁有網絡代號暱稱若干，希望將來可以作為尋找自己的通關密語。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e經營部落格數年，舊家已退役，新居：https:\/\/tropicald1993.wordpress.com\/ \u003cspan\u003e。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan 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介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e薇達，1982\u003cspan\u003e年出生於馬來西亞麻坡。淡江大學畢。曾任電影預告片製片，現專職跳舞書寫。曾獲淡江大學五虎崗文學獎新詩組首獎、香港青年文學獎散文組優異獎等。著有短篇小說集《泡沫》、散文集《時間會告訴我的》、《我不害怕》。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35435420319896,"sku":"","price":19.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/4aa9ed50fbc5a7bff6fe02cad5acd93f.png?v=1595668491"},{"product_id":"wu-suo-shi-shi","title":"無所事事◎林韋地","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e十多歲到二十多歲，我花了很多時間聽歌，看電影和連續劇。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e看舞台劇，玩電腦游戲，和最重要的，閱讀。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e那時候我無所事事，有著無所事事的眼睛。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e這是「觀看」之書，這是無所事事的書。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e馬來西亞華人，生於檳城，畢業於台北市立仁愛國民小學、馬來西亞大山腳日新獨立中學、馬來西亞國際醫藥大學、英國曼徹斯特大學醫學系、新加坡國立大學職能醫學學士後文憑。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e曾獲馬來西亞花蹤文學獎新秀散文獎和新秀新詩獎。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e著有文集《在第一本書之前》、《不可一世》(馬來西亞有人出版社）、《於是》（台灣秀威出版社）、《兩醫之間》（與吳美雲合著）、《真醫生假文青》（馬來西亞大將出版社）、小說《消失了你我的國》（馬來西亞三三出版社）。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e現任職於新加坡萊佛士醫院，同時為新加坡草根書室董事，馬來西亞文學閱讀雜誌《季風帶》主編。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e專欄《真醫生假文青》每週三刊於馬來西亞《中國報》。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35435463245976,"sku":"","price":19.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/e2c73fbedf09ac1789cf8a7960f62958.png?v=1595668704"},{"product_id":"hai-xia-bian-cheng","title":"海峽邊城◎方肯","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e內容\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e後來才知道，那是一段漫長的，看海的日子。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e年少的他們，從海峽之邊城新山出發，到了新加坡、澳洲或吉隆坡。有些人回不來了，有些人想回來。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e總得等到海風歇止，在書頁般平靜的海面，有些事會浮上來，有些則會永遠沉入海底。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e八字輩，柔佛新山人，自由文字工作者，現居吉隆坡。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e 一天只看一部電影，看一本書，聽一首歌。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e日子縈繞著日子，一天過一天。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e及時行樂就好，吃好睡好就好。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35435512594584,"sku":"","price":19.0,"currency_code":"SGD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/f62d99f73cba316a0422d9475c50efc7.png?v=1595669272"},{"product_id":"pao-mo","title":"泡沫◎薇達","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e薇達 | 短篇小說 | 二十四篇\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e曾翎龍：很久以前便和薇達說，想為她出一本書。\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e她是朋友群中特立獨行的，想的做的常常超脫我們想像。\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e文字是好的，另一種好，沒有“我們”一般的文氣。很新鮮很特別。\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e後來發生了許多事，她走得很遠，遠得偶爾叫人心疼：該回航了吧？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e那是一般人想當然爾，她不和我們一般想。她還是很遠很遠，\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e相對的，文字卻是這麼的近，近乎剖割，\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e寫的是小說但有散文的殘酷。此種遠近、幻滅與真實的故事，嗯，\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e確實就像泡沫。\u003c\/span\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e薇達 | 麻坡中化中學、私立淡江大學畢 | 文字散見於皇冠雜誌、星洲日報、自由時報、聯合報等 | 曾獲淡江大學五虎崗文學獎新詩組首獎、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e香港青年文學獎散文組優異獎等 | 巴西鋼管世界盃、香港國際空中舞大賽、\u003c\/span\u003e\u003cwbr\u003e\u003cspan\u003e意大利國際鋼管藝術大賽等決賽選手 | 曾任電影預告片製片 | 現旅居布宜諾斯艾利斯\u003c\/span\u003e\u003c\/wbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":35435556143256,"sku":"","price":19.0,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0116\/2883\/8978\/products\/a6460fc4cc7610cb6e9e2e54699501ce.png?v=1595669755"},{"product_id":"sui-jun-fan-yi","title":"隨軍翻譯◎禤素萊","description":"\u003cdiv id=\"goodsdetail\"\u003e\n\u003cdiv id=\"GOODS_DESC\" class=\"tabcontent\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e内容简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e這本書記載了許多不為人知的軍中故事。作者禤素萊於\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e2007\u003c\/span\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e年始，擔任聯合國特遺派駐科索沃之北約維和部隊的隨軍翻譯，期間親身目睹了許中軍中趣事、憾事。基地環境及種種額外任務，又提供了作者一窺美國二十一世紀以來兩個戰地的面貌。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e作者文字描寫能力極強，曾獲花蹤文學獎，也曾出版文學著作。此次她以細膩、活潑中偶見沉重的筆調，寫出遙遠世界另一頭人民的苦難和掙扎求存的故事，也寫出一位遠赴異地生活的女子的勇敢和堅毅。隨著軍隊停駐與拔寨遊走間，一個又一個或感動或感傷，或惹笑或哭笑不得的故事，躍然紙上。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者简介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e禤素萊，出生於馬六甲，自小在古老河岸觀察遺跡、聆聽歷史風雲中成長，深信馬六甲河就是遠航故事的開始。東、西文化曾以超過八十幾種語言在這河畔熙攘交流，因此很小就常遐想河上\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eLingua Franca\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e此起彼落之風情。因緣輪迴，後來極喜歡學習各種語言，才察覺與此潛藏意識有關。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e旅居海外二十年。在其心目中，大馬是英文所指的「母國」\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eMotherland\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e，德國是德文所指的「父國」\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eVaterland\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e。兩者皆為中文所指的「家國」，馬來文所指的「水土」\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eTanahair\u003c\/span\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e。有父有母，理所當然，自認感情上因此不存在雙重認同的矛盾。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e2007\u003c\/span\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e年始，任職隨軍翻譯，為聯合國特遣派駐科索沃之北約維和部隊服務，專職提供軍隊語言翻譯上的訓練。因此機緣，得以近身觀察戰爭機制，旁觀族群衝突、殺戮，體驗封閉社會各種匪夷所思的文化衝擊。\u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"EN-US\"\u003e\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan lang=\"ZH-TW\"\u003e\u003cspan face=\"PMingLiu\" style=\"font-family: PMingLiu;\"\u003e目前居無定所，家就是心之所在。\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cspan lang=\"ZH-CN\"\u003e\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv id=\"ECS_COMMENT\"\u003e\n\u003cdiv class=\"row\"\u003e\n\u003cdiv class=\"commentlist\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"有人出版社","offers":[{"title":"Default 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